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高考作文命題的“三性”及對策

時間:2022-08-08 00:13:53 語文論文 我要投稿
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高考作文命題的“三性”及對策

[作者]  蘭州市六中 張世裕

高考作文命題的“三性”及對策

[內(nèi)容]

 

歷年來的高考作文試題盡管變幻莫測,但萬變不離其宗,其命題的思維導(dǎo)向不外以下三種:即哲理性、現(xiàn)實(shí)性和可塑性。因此,高考作文的訓(xùn)練指導(dǎo)應(yīng)緊緊圍繞這“三性”去開展。

一、題目的哲理性如1986年的《樹木·森林·氣候》和1995年的《鳥的評說》的寓言故事,都滲透了深刻的哲理性!皹淠、森林和氣候”之間蘊(yùn)含著一種樸素淺顯而又深邃的哲理,這個哲理沒有超過考生的生活知識及理解能力所達(dá)到的范圍;《鳥的評說》同樣涉及到哲學(xué)范疇的問題,潛伏著生活中深層的課題,即全面地看待人與事等。為了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,平時就要有針對性的訓(xùn)練。要有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的思維方法,引導(dǎo)他們透過現(xiàn)象看本質(zhì),認(rèn)識事物之間的相互制約性和聯(lián)系性,并以小見大,見微而知著,掌握內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。基于上述認(rèn)識,我在作文教學(xué)實(shí)踐中曾擬了以下題目:《從<項鏈>中揭示資本主義社會的本質(zhì)》———透過現(xiàn)象看本質(zhì);《從<刻舟求劍>中得到的啟示》———切忌形而上學(xué)看問題;《從<落葉>中悟到的……》———見微而知著;《中國青年為什么穿日本和服拍照》———學(xué)會抓事物的主要矛盾等,對學(xué)生進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練,收到了較好效果。

二、題目富于現(xiàn)實(shí)性近年來,高考作文的命題很多要求考生能對生活、社會問題發(fā)表見解。有的由自然現(xiàn)象引向生活,有的由生活現(xiàn)象過渡到社會問題,有的從寓言故事引發(fā)出社會弊病,有的從生活瑣事中折射出引人深思的課題。而且命題涉及到的各種門類的知識也越來越多。如1985年的作文題是關(guān)于“三廢”治理問題,涉及到環(huán)衛(wèi)方面的知識;1986年作文題觸及到林業(yè)、氣象和生態(tài)學(xué)等方面的知識;1990年的就一對孿生姑娘對玫瑰園的不同看法,寫一篇議論文,聯(lián)系到如何看待社會本質(zhì)和主旋律的思想方法問題;1994年的《嘗試》,輻射出更多的生活常識及悟出諸多的人生真諦。所以,教師一定要打破傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式,將作文教學(xué)延伸到社會生活的土壤之中,幫助學(xué)生真正地深入生活,了解生活,養(yǎng)成良好的觀察生活的習(xí)慣,善于采擷生活中豐富的素材,從而達(dá)到“以小見大”地剖析事物,反映現(xiàn)實(shí)生活。并要不斷開拓學(xué)生的知識面,引導(dǎo)他們多讀書、多看報,抓好寫作素材的積累,使之寫作視野極度地開闊起來。

三、題目的極大可塑性首先是內(nèi)容上的可塑性大。行文可深可淺,取材極其廣闊,不必臨場搜索枯腸。例如1988年的作文試題為《習(xí)慣》,這是繼1982年之后的又一次直接命題作文,它盡管是采取了我國傳統(tǒng)的命題方式,但仍給人耳目一新之感。它有極大的可塑性和靈活性,其外延極為廣闊,考生既可以寫個人生活、學(xué)習(xí)和工作方面的習(xí)慣,也可以寫社會、民族,不同國家的風(fēng)俗習(xí)慣;既可以寫日常生活中淺表性的問題,也可以觸及社會中較深層性的重大命題;既可以大膽地抨擊傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習(xí),也可以謳歌贊美時代的新風(fēng);既可以透視社會的焦點(diǎn)問題,也可以贊頌改革開放后的新人新事。因此,這是一個完全開放的題目,考生完全可以自由馳騁自己的筆墨,以達(dá)到淋漓盡致的“吞吐”,無拘無束的“歙張”。其次是表達(dá)形式上的可塑性大。1986年的《樹木·森林·氣候》,行文體裁可以不拘,可以議論為主,也可以夾敘夾議,只要吃透精神,把握中心,持文有據(jù),言之成理即可。至于如何運(yùn)用題目所提供的材料,如何布局謀篇,便待考生隨心駕馭自行安排了。1995年的高考作文題是寓言詩《鳥的評說》,這是一種“一題多體,一題多向”的設(shè)計,也是一種多層次的寫作考查?忌稍诓煌奈捏w中,從不同的角度盡情揮灑,駕輕就熟,充分調(diào)動其積極性,發(fā)揮其寫作才能。

基于這樣,高中畢業(yè)生的作文訓(xùn)練,就必須盡可能拓寬學(xué)生的知識面,抓好寫作素材的積累,要指導(dǎo)學(xué)生博覽群書,要讓學(xué)生觸及各種文體。既要培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維,又不能忽視形象思維;既要培養(yǎng)順向思維,又要倡導(dǎo)逆向思維;既要培養(yǎng)實(shí)體思維,又要注重空間思維。平時要把記敘文、議論文、說明文、各種應(yīng)用文和散文等文體的訓(xùn)練務(wù)必強(qiáng)化,作到一“!、二“博”、三“活”,才有希望達(dá)到成功之彼岸。

 

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