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高二教案（4.4 用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題）
4.4 用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)方面
�、偻ㄟ^(guò)教學(xué)，使學(xué)生能用相關(guān)的哲學(xué)觀點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際，堅(jiān)持適度原則，不失時(shí)機(jī)地促成飛躍，重視量的積累等方法論要求加以說(shuō)明。
�、谀苡昧孔円鹳|(zhì)變的道理，對(duì)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“千里之行，始于足下”等名言進(jìn)行闡釋。
能力方面
通過(guò)本框題教學(xué)，結(jié)合方法論教育的要求，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系個(gè)人和社會(huì)生活實(shí)際，進(jìn)行觀察、思考、分析、判斷和指導(dǎo)自己選擇正確行為方式的能力。
覺(jué)悟方面
通過(guò)本框題知識(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)和腳踏實(shí)地、埋頭苦干的奮斗精神結(jié)合起來(lái)的重要意義，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
教學(xué)重點(diǎn)
把遠(yuǎn)大的理想、崇高的目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來(lái)。
教學(xué)難點(diǎn)
要堅(jiān)持適度原則。
教學(xué)方法
“閱讀—講授——議論”相結(jié)合。
教學(xué)過(guò)程
復(fù)習(xí)提問(wèn)
(l)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是怎樣的?
(2)什么樣的量變才能引起質(zhì)變?
(設(shè)計(jì)第一個(gè)問(wèn)題的目的是復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的原理，導(dǎo)入本課方法論的教學(xué)，設(shè)計(jì)第二個(gè)問(wèn)題的目的是為適度原則的提出做好鋪墊。)
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
導(dǎo)人新課。
量變和質(zhì)變是密切聯(lián)系的。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。世界上任何事物的變化，都是首先從量變開(kāi)始的。量的變化只有超過(guò)一定的范圍和限度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。正確把握量變引起質(zhì)變的道理對(duì)我們看問(wèn)題辦事情具有非常重要的意義。
二、用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題
1．量變引起質(zhì)變的道理對(duì)我們看問(wèn)題、辦事情的指導(dǎo)意義
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第130頁(yè)第2自然段的事例后想一想：我們?nèi)粘Ｉ钪杏袥](méi)有因?yàn)樽鲞^(guò)了頭而結(jié)果適得其反的事情？
閱讀提綱
�、僭⒀浴督苊讚P(yáng)的湯》告訴我們什么道理?
�、谖覀�?nèi)粘Ｉ钪杏袥](méi)有因?yàn)樽鲞^(guò)了頭而結(jié)果適得其反的事情?
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
這個(gè)故事說(shuō)明，任何事物都有保持其一定質(zhì)的數(shù)量界限。好客熱情也要掌握一定的度。在一定限度內(nèi)，量的變化不會(huì)改變事物的質(zhì)．而一旦超出這個(gè)界限，量的變化也會(huì)引起質(zhì)的變化。鮮美的魚(yú)湯無(wú)疑是待客佳品，但過(guò)了量，豈不變成災(zāi)難?在自然現(xiàn)象和社會(huì)想象中，任何事物都有其“度”，這是普遍現(xiàn)象。所以，我們看問(wèn)題辦事情，首先要堅(jiān)持適度原則。
(l)要堅(jiān)持適度原則
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第130頁(yè)第3自然段至第131頁(yè)第2自然段的內(nèi)容。同時(shí)思考第131頁(yè)第2自然段右邊的“議一議”小欄目的問(wèn)題。
(同學(xué)閱讀、討論后，教師講解、歸納。)
當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)。做事情要注意分寸，掌握火候，堅(jiān)持適度的原則。我國(guó)古代的思想家很早就注意到掌握事物的度的重要性�？鬃诱f(shuō)；“過(guò)猶不及”，指事情做得過(guò)了頭，就像做得不夠一樣，都達(dá)不到預(yù)期的目的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名辭賦家宋玉在《登徒子好色賦》中描寫(xiě)美人的美說(shuō)；“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”。他認(rèn)為美是有自己的“分寸”的，略為超過(guò)這個(gè)“分寸”就太長(zhǎng)、太短、太白、太赤，就不是美而是丑了。
列寧說(shuō)過(guò)一段很深刻的話(huà)：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成謬誤�！边@句話(huà)聽(tīng)起來(lái)聳人聽(tīng)聞，實(shí)際上是干真萬(wàn)確的。這里說(shuō)的“一小步”，指的是超出了度的一小步。真理性的認(rèn)識(shí)也是有度的，把真理略加夸大，超出這個(gè)度，就會(huì)變成謬誤了。由此可見(jiàn)，適當(dāng)掌握事物的度，對(duì)于避免錯(cuò)誤，是很重要的。
教材上舉了很多事例，說(shuō)明了世界上的一切事物和現(xiàn)象，都各有自己的度。我們?nèi)粘Ｉ钪�，也有很多事例，都必須�?jiān)持適度原則。如同學(xué)之間開(kāi)玩笑要適度，評(píng)價(jià)、表?yè)P(yáng)、批評(píng)要適度等等。(可適當(dāng)請(qǐng)同學(xué)補(bǔ)充事例，達(dá)到理解、教育的效果。)
玩笑過(guò)頭頭破血流 7月20日零時(shí)許，山東青年樊景五酒后到湖里區(qū)寨上一食雜店門(mén)口，見(jiàn)其老鄉(xiāng)郭某正與人打牌。因其與郭是山東老鄉(xiāng)，平常關(guān)系也不錯(cuò)。樊便當(dāng)眾開(kāi)玩笑叫郭綽號(hào)，并隨口說(shuō)了一句罵娘話(huà)，郭聽(tīng)后不悅，雙方遂發(fā)生口角。樊先用雨傘打郭，郭則持木凳還擊。隨后樊一怒之下跑到路邊拿來(lái)一把菜刀，朝郭頭上砍。致郭輕傷，被湖里法院判刑一年。
兩位好朋友住在酒店的同一個(gè)房間里，其中一位將另一位裝有4萬(wàn)元現(xiàn)金的包“拿”走并藏在服務(wù)臺(tái)里。公安機(jī)關(guān)破案后，犯罪嫌疑人辯解說(shuō)自己是在和好朋友開(kāi)玩笑，被害人也替他求情，希望司法機(jī)關(guān)不要追究他的刑事責(zé)任，然而法不容情，他最終被判處有期徒刑4年。本案提醒人們，生活中的玩笑和幽默必不可少，但開(kāi)玩笑時(shí)一定要適可而止，掌握好度，絕不能開(kāi)玩笑過(guò)分以致觸犯法律。
一名司機(jī)因交通違章民警正要處罰時(shí)，他卻謊稱(chēng)自己患“非典”，無(wú)端制造緊張氣氛，玩笑開(kāi)過(guò)頭結(jié)果被拘留。 5月20日下午3時(shí)30分，某混凝土有限公司的河北籍司機(jī)張某在無(wú)通行證的情況下，駕駛水泥罐車(chē)違章走禁行線(xiàn)，被北京豐臺(tái)交通支隊(duì)大紅門(mén)隊(duì)查獲。當(dāng)民警上前糾正其違章行為時(shí)，張某謊稱(chēng)自己正在發(fā)燒，可能是“非典”。民警隨即問(wèn)他：發(fā)燒為什么單位還讓駕駛車(chē)輛？司機(jī)狡辯說(shuō)沒(méi)有確診。見(jiàn)此情況，交通民警請(qǐng)示上級(jí)后立即拉起了警戒線(xiàn)，將其臨時(shí)隔離，并勸告圍觀群眾避免近距離接觸。20分鐘后，身穿防護(hù)服的120醫(yī)務(wù)人員趕到現(xiàn)場(chǎng)，將張某送往醫(yī)院。經(jīng)查，張某體溫正常，無(wú)疑似跡象。而張某此時(shí)卻說(shuō)是在與民警開(kāi)玩笑。非常時(shí)期，張某為躲避交通違章處罰拿“非典”開(kāi)玩笑，制造緊張氣氛。根據(jù)相關(guān)法規(guī)，張某被派出所依法拘留。
(2)要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍
提問(wèn)：為什么量變要轉(zhuǎn)化為質(zhì)變呢?質(zhì)變和量變哪個(gè)更重要?怎樣才能促成質(zhì)變?
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
如果事物的發(fā)展僅僅是事物量的變化，那么，某事物就永遠(yuǎn)只能是某事物。就事物發(fā)展的全過(guò)程來(lái)說(shuō)，質(zhì)變更為重要。因?yàn)�，量變畢竟不等于質(zhì)變，而沒(méi)有質(zhì)變，事物就不會(huì)發(fā)生根本的變化，就不會(huì)有飛躍，就不會(huì)有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，一句話(huà)，就沒(méi)有事物的發(fā)展。
所以，在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，我們就要果斷地、不失時(shí)機(jī)地突破其范圍和限度，積極促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。這時(shí)，如果瞻前顧后，畏縮不前，就會(huì)貽誤時(shí)機(jī)。
請(qǐng)同學(xué)閱讀教材第131頁(yè)第3自然段、第4自然段的事例。
(學(xué)生閱讀后，教師可就教材中的事例作適當(dāng)補(bǔ)充說(shuō)明。)
教材中指出的在各種體育知識(shí)競(jìng)賽中，關(guān)鍵時(shí)刻卻“瞻前顧后，缺乏信心”甚至“被一些莫名其妙的陰影所困擾”，結(jié)果痛失良機(jī)的事例和教訓(xùn)確實(shí)屢見(jiàn)不鮮。前者多屬心理素質(zhì)問(wèn)題，后者則多屬迷信問(wèn)題。
據(jù)報(bào)載，足球甲A聯(lián)賽中的種種迷信表現(xiàn)就令人啼笑皆非，各隊(duì)爭(zhēng)穿白衣服就是一例。
某甲A球隊(duì)領(lǐng)隊(duì)串隊(duì)出征，連輸數(shù)場(chǎng)，后來(lái)因故有幾場(chǎng)缺席，該球隊(duì)卻連贏數(shù)場(chǎng)，于是，有人就說(shuō)領(lǐng)隊(duì)是“霉鬼”，有他在必輸無(wú)疑，說(shuō)的人多了，連領(lǐng)隊(duì)自己也懷疑起自己來(lái)了。最后隊(duì)里竟開(kāi)會(huì)決定：最后數(shù)場(chǎng)保級(jí)之戰(zhàn)，領(lǐng)隊(duì)不得參加。
某隊(duì)在關(guān)鍵之役的前一天，由球隊(duì)俱樂(lè)部董事長(zhǎng)、總經(jīng)理串領(lǐng)教練、球員共 10多人，到球場(chǎng)擺設(shè)香案、祭品，焚香禱告，求神保佑，連隊(duì)里的洋球員也拈香肅立，令人忍俊不禁。還有的人怕沖掉了好運(yùn)氣，賽前不洗澡、不剃頭、不刮臉。
一些中學(xué)生也對(duì)“運(yùn)氣”信奉有加，往往把一點(diǎn)小事或某種巧合視為不祥之兆、心里蒙上陰影，影響學(xué)習(xí)和考試成績(jī)。
(3)要重視量的積累
佛家有一部《百喻經(jīng)》，其中講了一個(gè)寓言；“有那么一個(gè)人餓了，狼吞虎咽地吃了一個(gè)餅子，覺(jué)得沒(méi)飽，又吃了一個(gè)，一連吃了六個(gè)，還是沒(méi)飽。于是拿起第七個(gè)餅子吃．吃到一半，飽了。這個(gè)人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說(shuō)；“我今天飽了，是因?yàn)槌粤诉@半個(gè)餅子。前面吃的六個(gè)餅子，都是白白的浪費(fèi)。如果早知道這半個(gè)餅子就能吃飽，我應(yīng)該只吃這半個(gè)就行了�！�
請(qǐng)同學(xué)們思考：寓言中的這個(gè)大肚漢代表了哪種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)?
帶著這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第131頁(yè)第5自然段。
(同學(xué)閱讀后，發(fā)言，教師歸納。)
寓言中的大肚漢，代表了一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變，不重視量的積累，以為辦事情不需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦努力，只要搞某種突然的行動(dòng)就能成功。
實(shí)際上，任何事物的發(fā)展都必須首先從量變開(kāi)始，沒(méi)有一定程度的量的積累，就不可能有事物性質(zhì)的變化，就不可能實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。因此，我們必須重視量的積累。
2．把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來(lái)
請(qǐng)同學(xué)們閱談教材第132頁(yè)第1自然段。
(l)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，要從我做起，從現(xiàn)在做起
十一屆三中全會(huì)以后，黨中央確定了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)分三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略部署；十四屆五中全會(huì)又進(jìn)一步確定了國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的九五計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)。經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)人民的共同努力，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活水平總體上達(dá)到小康水平。展望未來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)抱有充分的信心。
建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，我們每個(gè)人都要從我做起，從現(xiàn)在做起。我們青少年正處在長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體和形成世界觀的重要時(shí)期，許多人從小立下鴻鵠之志，決心把自己培養(yǎng)成對(duì)祖國(guó)和人民有用的人才。然而怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，把自己培養(yǎng)成才呢?其中一個(gè)
用的人才。
(2)勿以惡小而為之，勿以善小而不為
請(qǐng)同學(xué)們閱讀第132頁(yè)第2自然段的內(nèi)容。
事物的發(fā)展往往同時(shí)存在著兩種相反的趨勢(shì)和可能，一種是向前向上，一種是向后向下。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，可能變好，成為對(duì)祖國(guó)和人們的有用之才；也可能變壞，成為社會(huì)的禍害。但是，不論向前向后，還是變好變壞。都離不開(kāi)一定的量的準(zhǔn)備。因此，我們應(yīng)當(dāng)注意量變的兩種相反的趨勢(shì)，要促使事物向好的方面轉(zhuǎn)化。青少年正處在世界觀形成的重要時(shí)期，處在選擇人生道路的關(guān)鍵時(shí)刻，更應(yīng)當(dāng)注意這個(gè)問(wèn)題。
無(wú)數(shù)的事實(shí)告訴我們，一個(gè)人的墮落變壞決不是偶然的，決不是“一下子”就變壞的。一個(gè)人墮落變壞，往往是從一首壞歌、一本壞書(shū)、貪小便宜、小偷小摸等等小事打開(kāi)缺口，以至一步步走向違法犯罪的。因此，我們決不能對(duì)小錯(cuò)誤小缺點(diǎn)抱無(wú)所謂的態(tài)度，必須防微杜漸，把壞思想、壞習(xí)氣、壞作風(fēng)消滅在萌芽狀態(tài)之中。
一個(gè)人變壞是由于不能防微杜漸，而一個(gè)人成長(zhǎng)為一個(gè)偉人，也有一個(gè)艱苦磨煉的量的積累過(guò)程。雷鋒同志短暫的一生中，似乎看不到那些驚天動(dòng)地的大事情。他所從事的活動(dòng)也是我們大家天天遇到、時(shí)時(shí)看見(jiàn)的。而雷鋒同志的高尚品德正是這一般人看來(lái)微不足道的、十分平凡而細(xì)小的一件件為人民服務(wù)的小事情構(gòu)成的。
三國(guó)時(shí)期的政治活動(dòng)家劉備托孤(劉備臨終前把劉禪托付給諸葛亮?xí)r寫(xiě)的文章)的名言：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，講的就是這個(gè)道理。
多媒體顯示：
劉備托孤
（3）重視量的變化，還要學(xué)會(huì)“優(yōu)化結(jié)構(gòu)”
構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化，可以引起質(zhì)變。所以，我們要想促成事物的質(zhì)變，就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地研究事物的結(jié)構(gòu)，優(yōu)化事物的結(jié)構(gòu)。企業(yè)的生產(chǎn)，即使生產(chǎn)要素不變，只要結(jié)構(gòu)合理，就可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。就是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)時(shí)間的“優(yōu)化”安排，也會(huì)提高學(xué)習(xí)效率。
課堂小結(jié)
量變引起質(zhì)變的道理，對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)具有重大的指導(dǎo)意義。這一原理告訴我們，只要我們把遠(yuǎn)大的理想、崇高的目標(biāo)與腳踏實(shí)地埋頭苦干的精神結(jié)合起來(lái)，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，在德智體諸方面日積月累，持之以恒，就一定能成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
課堂練習(xí)
單項(xiàng)選擇題
1.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句古代名言中包含的哲學(xué)道理是（ ）
A.量變的總和就是質(zhì)變
B.量變比質(zhì)變更重要，沒(méi)有量變就沒(méi)有發(fā)展
C.任何量變必然引起質(zhì)變
D.量變是質(zhì)變的前提和準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
2.十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，實(shí)行了農(nóng)村體制的重大改革，使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)生了重大變化。這個(gè)事例反映的哲學(xué)道理是 （ ）
A.總體數(shù)量的變化引起質(zhì)變
B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
C.內(nèi)因是事物變化的根本原因
D.構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變
3.人體沒(méi)有脂肪不行，但脂肪攝入太多，人會(huì)發(fā)胖并導(dǎo)致多種疾病。這說(shuō)明 （ ）
A.事物都有一定的“度”
B.遇事留三分最好
C.事物的“度”不好把握
D.事物的度是由人們的主觀規(guī)定的
4.2003年的政府工作報(bào)告指出：“要加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，有計(jì)劃分步驟地抓好還林換草等生態(tài)建設(shè)工程，改善西部地區(qū)生產(chǎn)條件和生態(tài)環(huán)境�！� “有計(jì)劃分步驟地抓好還林換草”，是因?yàn)?nbsp; （ ）
A.要保持事物的質(zhì)變，必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)
B.事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的
C.沒(méi)有一定量的積累，就不可能有質(zhì)變發(fā)生
D.只要有量變，就必然發(fā)生質(zhì)變
參考答案
1.D 2.D 3.A 4.C
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