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高二教案（ 1.5 意識(shí)能夠反作用于客觀事物）
1.5 意識(shí)能夠反作用于客觀事物
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)方面
理解：
�、僖庾R(shí)對(duì)客觀事物的反作用的基本含義。
�、诹信e社會(huì)生活中的實(shí)例或聯(lián)系個(gè)人經(jīng)歷，比較不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有不同的作用。
運(yùn)用：運(yùn)用意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用的原理，結(jié)合我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，說明社會(huì)主義精神文明建設(shè)的意義。
能力方面
培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、比較能力、概括能力。
本框題在敘述方式上的特點(diǎn)是：依照意識(shí)反作用的領(lǐng)域?yàn)轫樞�，在每一領(lǐng)域中再依照意識(shí)反作用的性質(zhì)來安排敘述的次序。先講不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)自然界的兩種不同的反作用，再講不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)社會(huì)的兩種不同的反作用，由此概括出不同性質(zhì)的意識(shí)起著不同的反作用，再進(jìn)而概括出“意識(shí)能夠反作用于客觀事物”的觀點(diǎn)。教學(xué)中要注意這一思路，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、比較能力、概括能力。
覺悟方面： 提高學(xué)生參加社會(huì)主義精神文明建設(shè)的自覺性。
教學(xué)重點(diǎn)
⑴意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用的基本含義。
⑵必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的方法論意義。
教學(xué)難點(diǎn)
意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用的基本含義。
教學(xué)方法
（1）基本理論觀點(diǎn)的教學(xué)可采用講述的方法。
（2）聯(lián)系實(shí)際的問題，比如重視精神的力量，搞好社會(huì)主義精神文明建設(shè)，可以組織參觀、調(diào)查、座談、討論等教學(xué)實(shí)踐性活動(dòng)，以加深對(duì)理論和觀點(diǎn)的理解與把握，提高運(yùn)用能力。
教學(xué)過程
復(fù)習(xí)提問
(l)什么是意識(shí)?意識(shí)為什么有正確和錯(cuò)誤之分？其主觀原因是什么?
(2)意識(shí)怎樣才能正確反映事物?
(設(shè)計(jì)上述提問，意在通過復(fù)習(xí)前兩框題的內(nèi)容為學(xué)習(xí)新課打基礎(chǔ)。)
導(dǎo)入新課
通過第一、二框題的學(xué)習(xí)，我們懂得了意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映。這個(gè)反映有如實(shí)反映和歪曲反映。因而意識(shí)有正確反映和錯(cuò)誤反映之分。影響意識(shí)正確反映客觀事物的主觀原因是：
第一，立場(chǎng)不同。第二，世界觀不同，人生觀不同，思維方式不同。第三，知識(shí)構(gòu)成不同。只要我們端正立場(chǎng)，以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)來觀察事物，以科學(xué)的世界觀、人生觀為指導(dǎo)，不斷充實(shí)我們的科學(xué)知識(shí)，運(yùn)用正確的思維方法，就一定能夠在正確認(rèn)識(shí)世界的道路上不斷前進(jìn)。這里我們已經(jīng)知道物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，那么，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有沒有反作用呢?意識(shí)是怎樣反作用于物質(zhì)呢?
下面我們做個(gè)游戲：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把“一”字“想”到黑板上去，我們不用手寫，而是只用腦“想”，能把“一”字“想”到黑板上去嗎?為什么？這節(jié)課我們?yōu)榻鉀Q這類問題，學(xué)習(xí)第三框。
意識(shí)能夠反作用于客觀事物
提問：我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了物質(zhì)和意識(shí)現(xiàn)象。書上說的“藍(lán)圖”屬于什么現(xiàn)象?(意識(shí))“新型建筑物”屬于什么現(xiàn)象?(物質(zhì))新型的建筑物為什么和藍(lán)圖一樣呢?藍(lán)圖起了什么作用?(指導(dǎo)什用)藍(lán)圖又是怎樣變成新建筑物的呢?(指導(dǎo)并通過工人的勞動(dòng))
意識(shí)能不能直接引起客觀事物的變化呢?(不能)意識(shí)是怎樣反作用于客觀事物呢?
1．意識(shí)對(duì)客觀事物反作用的基本含義
為了使學(xué)生理解并記住課本文字定義的表述，可通過建筑材料變成建筑物來具體形象地說明:“在實(shí)踐中，意識(shí)指揮工人使用勞動(dòng)工具這種物質(zhì)力量，作用于建筑材料從而使零散的建筑材料這種物質(zhì)具體形態(tài)變成建筑物這種物質(zhì)具體形態(tài)，這就叫做意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用�！敝v解時(shí)要突出:意識(shí)存在于人的頭腦里，不能直接作用于客觀事物，物質(zhì)的東西只能用物質(zhì)的東西去直接改變，但意識(shí)能起“指揮”作用，告訴人們“做什么”和“怎樣做”。最后，準(zhǔn)確完整地指導(dǎo)學(xué)生在課本上劃下這一定義。
教師講解：意識(shí)存在于我們的頭腦中，人們只能用語言表達(dá)它，用文字記錄它，但不能用它直接作用于客觀事物。正如不能把“一”字“想”到黑板上去一樣，藍(lán)圖也不能直接變成新型建筑物。但是，意識(shí)卻有一種本領(lǐng)，那就是作為一種無形的力量在不停地告訴人們，應(yīng)該去做什么，怎樣去做。在實(shí)踐活動(dòng)中，意識(shí)總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化。這就是意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用。
議一議：藍(lán)圖為什么不能直接變成建筑物呢?
(請(qǐng)同學(xué)們討論，結(jié)果可在第24頁(yè)第1、2、3自然段找，但只能用自己的語言回答，教師歸納。)
物質(zhì)的東西只能用物質(zhì)的東西去直接改變。
(l)意識(shí)對(duì)自然界反作用的積極表現(xiàn)和消極表現(xiàn)
意識(shí)對(duì)自然界的反作用，人類世代都在發(fā)揮著、并不斷積累下來。其中有積極作用，也有消極作用。它們是由什么原因引起的呢？
(學(xué)生回答)事實(shí)表明，正確的意識(shí)在人們改造自然界中起著積極作用，錯(cuò)誤的意識(shí)在人們改造自然界中起著消極作用。人與動(dòng)物的區(qū)別在于人能制造和使用生產(chǎn)工具，有意識(shí)能思維，意識(shí)的能動(dòng)性的一個(gè)重要表現(xiàn)是，意識(shí)可以根據(jù)客觀實(shí)際形成“超前反映”，在觀念中構(gòu)筑客觀上尚未出現(xiàn)的事物，并經(jīng)這一觀念為指導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，使意識(shí)反作用于客觀事物，引起客觀事物的變化，制造成新的東西。動(dòng)物雖然也會(huì)經(jīng)自己的活動(dòng)作用于它周圍的事物，引起周圍事物的變化，但都是無意識(shí)的，是一種本能活動(dòng)。以建筑活動(dòng)來說，先有藍(lán)圖，后有實(shí)際建筑物，因?yàn)轭^腦中的藍(lán)圖是根據(jù)客觀實(shí)際設(shè)計(jì)的，仍然是先有物質(zhì)，后有意識(shí)。先在“頭腦中建成”藍(lán)圖，然后才有建筑活動(dòng)，這就是意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。
(請(qǐng)同學(xué)們舉例說明，意識(shí)對(duì)自然界反作用的積極表現(xiàn)和消極表現(xiàn)。)
世界最大的水利樞紐三峽工程蓄水成功
“火星探測(cè)漫步者”之一
上圖：北京出現(xiàn)揚(yáng)沙天氣 午后街頭一片昏黃
2003年6月16日，三峽雙線五級(jí)船閘試通航成功
既然意識(shí)對(duì)自然界具有反作用，不同的意識(shí)對(duì)自然界有不同的反作用。那么，意識(shí)對(duì)人類社會(huì)有沒有反作用呢?如果有反作用，其結(jié)果是不是一樣的呢?
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
(2)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的有利作用和阻礙作用
人們改造社會(huì)的活動(dòng)曾長(zhǎng)期處于盲目狀態(tài)中，但意識(shí)的指導(dǎo)作用仍然是存在的，改造社會(huì)就是改變?nèi)伺c人的社會(huì)關(guān)系。但由于人們基于不同的利益關(guān)系有著不同的思想，因而社會(huì)關(guān)系的改變就表現(xiàn)為不同意識(shí)的沖突。在階級(jí)社會(huì)中，不同的階級(jí)都以各自的思想意識(shí)指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并試圖來影響社會(huì)的發(fā)展。進(jìn)步階級(jí)的意識(shí)有利于社會(huì)的發(fā)展，反動(dòng)階級(jí)的意識(shí)則阻礙社會(huì)的發(fā)展。
淮海戰(zhàn)役
伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)
根據(jù)所學(xué)歷史知識(shí)議一議：某一社會(huì)歷史時(shí)期兩種不同性質(zhì)的意識(shí)是怎樣沖突的?正確反映和歪曲反映各起了怎樣的作用？
多媒體顯示：
正確——→促進(jìn)
錯(cuò)誤——→阻礙
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
兩種性質(zhì)的意識(shí)為什么是相反的?產(chǎn)生兩種不同性質(zhì)意識(shí)的原因是什么?(階級(jí)利益對(duì)抗--—兩種不同性質(zhì)的意識(shí)所起的作用不同) 科學(xué)理論對(duì)客觀世界的反作用是怎樣的?
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
無可辯駁的事實(shí)告訴我們，正確的思想意識(shí)，科學(xué)的理論學(xué)說，對(duì)客觀世界的發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用。 不同的意識(shí)對(duì)客觀事物起著不同的反作用，總之，意識(shí)能夠反作用于客觀事物。因此，我們一定要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。
3．自覺地樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)
(l)要重視和調(diào)動(dòng)人的精神能量
多媒體顯示：
人總是要有一點(diǎn)精神的。
——毛澤東
教師講解：毛澤東語錄說明，調(diào)動(dòng)人的精神能量就會(huì)有力地推動(dòng)社會(huì)和人自身進(jìn)步。
(2)社會(huì)主義精神文明是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證
這是教學(xué)的重點(diǎn)�？刹扇≈v解、討論、辯論相結(jié)合的方法。在結(jié)論上步步推進(jìn):第一步，從意識(shí)反作用的兩種情形，說明方法論的要求——重視精神力量，自覺樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)；第二步，重點(diǎn)分析社會(huì)主義精神文明建設(shè)的意義，特別在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下；第三步，啟發(fā)學(xué)生把社會(huì)主義精神文明建設(shè)落到實(shí)處。
提問：社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容有哪些?
(學(xué)生看教材第26頁(yè)最后一段內(nèi)容回答。)
精神不是萬能的，但沒有精神又是萬萬不行的。人類進(jìn)行活動(dòng)，不但需要物質(zhì)資源，而且需要精神資源。杜會(huì)主義既是物質(zhì)的富有，也是精神的富有。社會(huì)主義的全面發(fā)展，既包括物質(zhì)文明的進(jìn)步，也包括精神文明的進(jìn)步。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，但精神文明搞不好，物質(zhì)文明也要受破壞，甚至社會(huì)也會(huì)變質(zhì)。
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林�！�
經(jīng)濟(jì)搞上去了，要不要抓好思想政治工作，回答應(yīng)該是肯定的。如果不抓思想政治工作，社會(huì)風(fēng)氣壞下去，物質(zhì)文明也要受破壞，社會(huì)也會(huì)變質(zhì)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)上去了，重視精神文明建設(shè)，提高公民的思想道德素質(zhì)，又能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。第24頁(yè)第4自然段楷體字就是一個(gè)很好的例證。
提問：當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)意義是什么呢?怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)?
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，我們要正確處理競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作、自主和監(jiān)督、效率和公平、先富和共富、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益等關(guān)系，反對(duì)見利忘義、唯利是圖；形成把國(guó)家和人民的利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義的義利觀，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，越需要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，否則，欺詐一旦橫行無阻，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)遭殃。
(3)積極參加社會(huì)主義精神文明建設(shè)
多媒體顯示：
依法治國(guó)和以德治國(guó)相輔相成。要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。
——江澤民在黨的十六大報(bào)告中的講話
青年學(xué)生應(yīng)該自覺地參加社會(huì)主義精神文明建設(shè)，抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕。建設(shè)社會(huì)主義精神文明既是我國(guó)公民的權(quán)利，也是不可推卸的義務(wù)。我們應(yīng)按照社會(huì)主義精神文明的要求來規(guī)范自己的言行，以利于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。
討論：良好的校園文化對(duì)一個(gè)學(xué)校有什么影響？如何對(duì)待網(wǎng)絡(luò)時(shí)代？
(請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系本校和自己的實(shí)際，分組討論，回答時(shí)應(yīng)運(yùn)用理論說明問題，教師歸納。)
總之，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)又可以反作用于客觀事物。正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。我們必須樹立正確的思想意識(shí)，積極參加社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
（刪去：“主觀能動(dòng)性”、“意識(shí)能動(dòng)性”、“意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用”三者之間的區(qū)別和聯(lián)系。該內(nèi)容把簡(jiǎn)單問題復(fù)雜化了，不利于學(xué)生掌握意識(shí)的能動(dòng)作用。）
課堂小結(jié)，這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了意識(shí)財(cái)物質(zhì)的反作用，明確了意識(shí)是怎樣反作用于物質(zhì)的。因此，在今后學(xué)習(xí)和工作中，應(yīng)注意做到言行一致。
課堂練習(xí)
單項(xiàng)選擇題（多媒體顯示）
1.“現(xiàn)代化建設(shè)，離不開社會(huì)主義精神文明建設(shè)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放提供精神動(dòng)力和智力支持”。這說明 ( )
A. 物質(zhì)決定意識(shí)
B．意識(shí)反映物質(zhì)
C．意識(shí)反作用于物質(zhì)
D. 意識(shí)決定物質(zhì)
2.我們的宣傳思想工作要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。從哲學(xué)上說是因?yàn)?nbsp; ( )
A. 只有正確的意識(shí)才能反作用于客觀事物
B．只要是正確的意識(shí)就能改造客觀事物
C．只有正確的意識(shí)才能決定客觀事物
D．只有正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展才起促進(jìn)作用
3.近年來，淮河流域 由于缺乏環(huán)保意識(shí)，為了一時(shí)一地的經(jīng)濟(jì)利益，小化工廠、小造紙廠紛紛開張上馬，給淮海造成了巨大的污染。這一事實(shí)表明 （ ）
A.世界是客觀存在的物質(zhì)世界
B.錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，障礙事物的發(fā)展
C.正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展
D.人們只有在失敗后才能獲得正確的認(rèn)識(shí)
4.《人民日?qǐng)?bào)》載文指出：“輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福，輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤，是黨和人民之禍�！睆恼軐W(xué)上看，是因?yàn)?nbsp; （ ）
A.輿論導(dǎo)向?qū)κ挛锏陌l(fā)展有決定作用
B.意識(shí)是物質(zhì)的反映
C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用
D.正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有促進(jìn)作用
5. 胡錦濤在“三個(gè)代表”研討會(huì)上的重要講話中指出：“十六大以來，各地區(qū)各部門圍繞主題、把握靈魂、狠抓落實(shí)，形成了學(xué)習(xí)貫徹十六大精神的熱潮，取得了學(xué)習(xí)貫徹‘三個(gè)代表’重要思想新的明顯成效�，F(xiàn)在，這一重要思想更加深入人心，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和黨的建設(shè)起到了有力的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。” 這主要說明 （ ）
A.只要是正確的意識(shí)就能對(duì)黨的建設(shè)起到有力的指導(dǎo)和推動(dòng)作用
B.“三個(gè)代表”的重要思想是正確意識(shí)
C. 正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有促進(jìn)作用
D. 十六大精神是正確意識(shí)
參考答案：
1.C 2.D 3.B 4.C 5.C
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