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讓孩子與社會(huì)“零距離”
讓孩子與社會(huì)“零距離”浙江省杭州市余杭區(qū)塘棲鎮(zhèn)第一小學(xué) 朱國(guó)鋒
人教版《品德與社會(huì)》三年級(jí)上冊(cè)“我們的社區(qū)”板塊教學(xué)實(shí)錄
為了能比較細(xì)致地描繪課堂教學(xué)的細(xì)微之處，使其具有人性化，體現(xiàn)以人為本，關(guān)注和尊重每一個(gè)兒童的觀念，本文以課堂敘事的形式，呈現(xiàn)教學(xué)案例。
一、案例實(shí)施環(huán)境
“游遍天下，不及塘棲廊下�！薄吧藤Z齊集，物華天寶，人杰地靈，塘棲之寶地也……”“塘棲之水鄉(xiāng)情韻以古橋、流水特色人家、特色小吃演繹了一代又一代的風(fēng)流故事�！钡珪r(shí)過(guò)境遷，往日的舊跡已萍蹤難覓。廣濟(jì)橋、七環(huán)連橋、小橋流水已是陳年舊跡，美人靠，牌樓，廊坊也已成為歷史的遲暮，茶余飯后的聊資。水鄉(xiāng)的遺韻也只能在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，零零碎碎中依稀可現(xiàn)，家鄉(xiāng)的記憶也在韶華遺逝中漸漸模散了。）（www.sina.com《憶塘棲》錢(qián)鐘華撰寫(xiě)）
《品德與社會(huì)》課中，與孩子們談及塘棲的種種好處，也似乎顯得蒼白無(wú)力，孩子們雖身處此地卻無(wú)從談及，更不用說(shuō)為家鄉(xiāng)而自豪之類的話，這一節(jié)“家鄉(xiāng)真美麗”的課似乎可以在不了了之中草草收?qǐng)�。孩子們的議論也令我痛心不已。小莫里悄悄地對(duì)同桌說(shuō)：“塘棲和別的地方?jīng)]什么不同�。 瘪T穌則干脆說(shuō)：“還不如上海好玩呢？”金鳴陽(yáng)似乎懂得很多：“我去過(guò)同里、烏鎮(zhèn)，那里才叫水鄉(xiāng)呢，到處是老房子，石板橋……”“還說(shuō)是花果之地，魚(yú)米之鄉(xiāng)呢？什么都沒(méi)有啊……”面對(duì)這些言論，我能說(shuō)什么呢？
從他們的言論中，可以看出，兒童對(duì)自然，和社會(huì)的認(rèn)識(shí)還只停留在可觀可感的層面，認(rèn)識(shí)較為膚淺和片面，對(duì)上面這段文字的描述不理解，“真的古塘棲有如此之美，現(xiàn)在大不一樣�！钡M管如此，我們?nèi)圆荒芊裾J(rèn)實(shí)踐活動(dòng)的重要性。讓兒童在與課程文本對(duì)話之外，與生活進(jìn)行對(duì)話，與社會(huì)進(jìn)行對(duì)話。使兒童對(duì)生活所知所感與文本互融共通。實(shí)現(xiàn)課程工具性和人文性的統(tǒng)一。
二、案例過(guò)程實(shí)錄（敘述整理）
又一節(jié)《品德與社會(huì)》課，我為了實(shí)施這一尋訪計(jì)劃作了精心布置。我把全班28人，就近分成4個(gè)小組，分別調(diào)查：塘棲的特產(chǎn)、塘棲的建筑、塘棲的名人、塘棲的歷史四個(gè)板塊，要求通過(guò)詢問(wèn)、調(diào)查、訪談、查閱書(shū)籍和史料、上網(wǎng)等方法、途徑，全面查找塘棲的風(fēng)土人情。
孩子們聽(tīng)了都忙活開(kāi)了，有的定時(shí)間，有的約地點(diǎn)。
一周后，我們組織學(xué)生對(duì)調(diào)查情況進(jìn)行了匯報(bào)，還沒(méi)走進(jìn)教室，就見(jiàn)孩子們?nèi)宄扇旱貒谝黄鸶呗曊務(wù)撝裁矗�有的已按耐不住，急著為上課準(zhǔn)備物品。教室里亂亂的，每一個(gè)人好像都很忙。見(jiàn)我走進(jìn)教室，平時(shí)寡言少語(yǔ)的朱亞微一站在門(mén)口對(duì)我笑瞇瞇的，尤顯得可愛(ài)。大家都朝我圍過(guò)來(lái)，七嘴八舌，七手八腳亂起來(lái)�？吹竭@個(gè)情景，我知道這節(jié)課肯定有戲了，我示意他們坐下來(lái)，上課鈴聲接隨而至。還沒(méi)等我?guī)熒鷨?wèn)好，小莫里就站了起來(lái)，這節(jié)課看來(lái)只能在匆匆忙忙中開(kāi)始了，她臉上似乎很興奮，一改上節(jié)課沮喪的表情，只見(jiàn)她打開(kāi)一本藍(lán)封面的筆記本，說(shuō)：“我們組，八位同學(xué)調(diào)查的任務(wù)是‘塘棲的特產(chǎn)’，我們問(wèn)了我媽媽中學(xué)里的一位地理老師，他告訴我們，塘棲的特產(chǎn)其實(shí)很多，水果有塘南枇杷，茭白、磨菇、荸薺、桔子、超山的楊梅、梅子等�！焙湍锿M的范嘉其，樓肖航根據(jù)介紹忙著傳遞圖片和實(shí)物樣本，一邊還指手畫(huà)腳起來(lái)，看來(lái)挺有默契。莫里繼續(xù)介紹：“水產(chǎn)品有丁山河的鰱魚(yú)、黑魚(yú)、扁魚(yú)、鯽魚(yú)、東塘三白潭的青魚(yú)�！彼宦氛f(shuō)著，一路比劃著，顯得很興奮�！笆裁词恰恰圄~(yú)’��？”突然，一個(gè)怯怯的聲音傳來(lái)。我接過(guò)他的話：“青魚(yú)，又叫烏青魚(yú)，和草魚(yú)、鰱魚(yú)、鳙魚(yú)（包頭魚(yú)）稱四大家魚(yú)，東塘三白潭的青魚(yú)養(yǎng)殖面積廣，產(chǎn)量多，制成的青魚(yú)干、青魚(yú)片袋包裝暢銷全國(guó)各地，十分有名……”沒(méi)等我說(shuō)完，同組的楊洋就大聲叫起來(lái)：“對(duì)！對(duì)！”顯然他已耐不住寂寞了，他接過(guò)我的話茬說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)在東塘，聽(tīng)我爸說(shuō)，青魚(yú)最珍貴的地方在魚(yú)尾，肉嫩鮮活，魚(yú)尾還有活血散血的作用呢!我爸爸這老風(fēng)濕，經(jīng)常吃的，挺好的。”接著，他在大家的掌聲中，欣然坐下。他們組剩下的陸斌，金鳴陽(yáng)等介紹了塘南的枇杷、超山的楊梅的特點(diǎn)，其中，塘南的枇杷還拍了一些照片，都一一做了展示。
還沒(méi)等幾個(gè)小家伙說(shuō)完，同組的仲易已把手舉得很高，沒(méi)等我示意，已迫不及待地站起來(lái)介紹起他的成果來(lái)了，朱亞微也樂(lè)滋滋地跑上來(lái)，為他當(dāng)副手，仲易清了清嗓子，以引起大家的注意，說(shuō)：“我向大家介紹塘棲的小吃，我的內(nèi)容是我奶奶講給我聽(tīng)的，我奶奶說(shuō)，塘棲有四大風(fēng)味小吃？刺毛肉元、細(xì)沙羊尾、豬油八寶飯、鍋巴湯……這些小吃在圣蕩漾菜場(chǎng)都買的到，我們組已經(jīng)調(diào)查過(guò)了，還問(wèn)了賣的人怎么做的呢！”朱亞微這平時(shí)一聲不吭的家伙，今天卻一反常態(tài)，異常興奮，四大風(fēng)味小吃圖片的展示一個(gè)不錯(cuò)，還逗得大家個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)。他的表現(xiàn)贏得了大家一致歡呼，他更賣勁了，把拿圖片的手舉得更高了。這幾種平常大家見(jiàn)慣，吃慣的小吃，今天卻變得神乎其神，特別那細(xì)沙羊尾，匯得真讓人垂涎欲滴，掌聲又開(kāi)始此起彼伏。在大家的掌聲中，仲易和朱亞微同時(shí)向大家敬了個(gè)隊(duì)禮，心滿意足地走下講臺(tái)。忽然他倆又折回身向我跑來(lái)，手里多了兩個(gè)盤(pán)子，原來(lái)這幾個(gè)機(jī)靈鬼不僅拍了照，還帶來(lái)了實(shí)物──細(xì)沙羊尾，刺毛肉元，說(shuō)是給我品嘗，看來(lái)還挺有心的，看著下面二十多雙眼巴巴的眼睛，我只能推卻了，僧多飯少啊！
沈志煒?biāo)坪鹾苡屑澥匡L(fēng)度，等大家鬧完了，才慢條斯理地站起來(lái)，開(kāi)始他們的發(fā)現(xiàn)：“我們組調(diào)查的是‘塘棲的建筑’，我們八個(gè)人花了好幾天時(shí)間找《塘棲鎮(zhèn)志》，終于在一位老爺爺家里找到了，從‘塘棲鎮(zhèn)志’上，我們知道了塘棲從公元前602年前后開(kāi)始建鎮(zhèn)，始為塘西鎮(zhèn)，屬錢(qián)塘縣；隋朝開(kāi)始改名為‘塘棲鎮(zhèn)’，距今有1500多年歷史了。塘棲的建筑與安徽的建筑相似，依水而建，為典型的江南水鄉(xiāng)建筑。民國(guó)初年，塘棲就有七十二條半弄堂，游塘棲一圈，雨天不用打傘。河邊建有美人靠，供游人休息，觀賞，塘棲最大建筑群為勞家別院和汪家里弄，其中勞家當(dāng)年富可敵國(guó)，為塘棲首富……”他一邊介紹一邊出示他拍的照片，美人靠，中心街里弄一應(yīng)俱全。他像一個(gè)歷史學(xué)家娓娓道來(lái)，這些聽(tīng)所未聽(tīng)，聞所未聞的“奇聞”引得孩子們交頭接耳，嘖嘖稱奇。沈志煒接著說(shuō)：“由于舊城沒(méi)造，大多古代建筑都被拆了，只剩下市新街和八字橋剩余幾間老房子，大家可以在有空的時(shí)間去看一下。市新街還遺留著“子孝女貞”牌坊，聽(tīng)我爸爸說(shuō)，這牌坊在清朝初年建造，分三層，都用手工雕刻，十分美觀……”幾個(gè)住在市新街的孩子也大聲附和起來(lái)：“是的是的，我經(jīng)常在那里玩，有很多老房子，原來(lái)那是我們家鄉(xiāng)的寶貝啊！”自豪感油然而生。經(jīng)他一提醒，孩子們忙開(kāi)了：
“原來(lái)這些就是我們家鄉(xiāng)的特色啊！”
“我們家河邊有一些石頭圍成的河岸，也是寶啊！哈哈！”
“我們八字橋邊的木頭椅子，原來(lái)叫美人靠，真有哪個(gè)美人靠過(guò)嗎？前幾天爸爸還想把它砍了發(fā)煤爐呢，原來(lái)是古代的文物，我得回去和爸爸說(shuō)說(shuō)了，讓他不要砍！”
“那可破壞文物�。∫蛔テ饋�(lái)的�。�！”
“牌坊干什么用的？”
“大概打牌用的吧��？”
“我們水北小區(qū)還有一塊碑呢，我爺爺說(shuō)，是清朝一位叫乾隆的皇帝寫(xiě)的，叫乾隆御碑。也是文物吧！”
“這算什么，我媽媽說(shuō)在塘棲一中里有一個(gè)水南娘娘墳，據(jù)說(shuō)是宋朝小康王落難時(shí)為一個(gè)叫水南的姑娘建的。”
看來(lái)孩子們并不是不知道，而是沒(méi)有開(kāi)竅。
沒(méi)等大家反應(yīng)過(guò)來(lái)，沈韻雯開(kāi)始在亂哄哄的情況下代表自己的組向大家介紹起“塘棲的名人”：“大家好，我代表我們組八位同學(xué)，向大家介紹塘棲的名人，我們資料來(lái)源是網(wǎng)上。”說(shuō)完，她熟練地把軟盤(pán)插入計(jì)算機(jī)，操作起鼠標(biāo)來(lái)，第一個(gè)出現(xiàn)的是吳昌碩，以及生平成就都有文字介紹，接著有汪建琛，史孝德等內(nèi)容全面、不一而足，引得孩子們面面相趣，目不瑕接。
正當(dāng)我準(zhǔn)備讓徐小云組匯報(bào)時(shí)，計(jì)越凡舉起了他很難得的手，我示意他來(lái)說(shuō)說(shuō)，他卻朝著沈志煒，大聲地說(shuō)：“我來(lái)糾正一下沈韻文同學(xué)的錯(cuò)誤，吳昌碩不是塘棲人，而是安吉人，他是著名的畫(huà)家、書(shū)法家，他晚年住在超山，我爺爺?shù)臓敔敽退呛门笥眩退?jīng)常喝酒，我爺爺告訴我，吳昌碩死在超山，葬在超山腳下�！彼哉Z(yǔ)中帶著幾許驕傲和滿足，我示意他坐下，他卻又轉(zhuǎn)向大家，大聲地嚷起來(lái)：“我家還有吳昌碩爺爺?shù)漠?huà)呢？很值錢(qián)的。我爺爺說(shuō)，這是吳爺爺送給我太公的，是我家的‘鎮(zhèn)家之寶’�！碧鞕C(jī)一泄露，講臺(tái)下一片嘩然，顯然計(jì)越凡最喜歡這種轟動(dòng)的效果，在大家的驚羨聲中，坦然坐下。
接著教室里開(kāi)始亂起來(lái)，借資料看的，相約放學(xué)后去親眼目睹的，討論的不一而足。連我班里最沒(méi)心思聽(tīng)課的謝斌也有興趣和同學(xué)約好去看一下沈志偉介紹的牌坊。比起上節(jié)課的死氣沉沉，大家顯然興奮了許多。
通過(guò)這堂課，他們知道了很多。他們了解了塘棲，找到了塘棲的特色，作為一個(gè)塘棲人而感到由衷的驕傲，這正是我想達(dá)到的效果，并且我達(dá)到了。
三、課后漫筆
“生活是孩子接觸社會(huì)的唯一途徑（課程標(biāo)準(zhǔn)）。”通過(guò)各種體驗(yàn)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，孩子開(kāi)始學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)我們身邊的生活，關(guān)注生活的現(xiàn)實(shí)，開(kāi)始思考我們周圍的事物，學(xué)習(xí)從生活中尋求結(jié)果，雖然這種答案是片面的，甚至可笑的，但這卻是難能可貴的。這種探索，超越了原有書(shū)本的框架，是一種自主性的發(fā)展，是一種建構(gòu)在自身需求探索上的革新。
“生活即教育，生活即課堂”。難以想象，這種出自孩子自身的探究是何等地貼近我們的生活。正如一個(gè)孩子說(shuō)：“我們通過(guò)調(diào)查，知道了家鄉(xiāng)原來(lái)這么美，這么讓人自豪�！边@種自豪是發(fā)自內(nèi)心的，是通過(guò)親身體驗(yàn)得來(lái)的，比任何教材的說(shuō)教更有說(shuō)服力。
“社會(huì)生活是喚起孩子尋求真理的原動(dòng)力”。（赫爾巴特語(yǔ)），的確，這種探索是超越性的，孩子們對(duì)家鄉(xiāng)的失望，轉(zhuǎn)而對(duì)家鄉(xiāng)的自豪和驕傲，這種思想情緒的轉(zhuǎn)化從教師口中是不能實(shí)現(xiàn)的，唯一的途徑只有孩子親身去感受，去體驗(yàn)，去接觸社會(huì)。
孩子們尋回了塘棲的特色，我不僅為孩子們感到欣慰，更為自己感到一絲快慰。
（原創(chuàng)作品）【讓孩子與社會(huì)“零距離”】相關(guān)文章：
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