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高中作文整句訓(xùn)練的教案
高中作文整句訓(xùn)練的教案
教學(xué)目標(biāo)
了解轉(zhuǎn)折、對(duì)稱整句的類型，學(xué)習(xí)和掌握整句，能夠仿寫這兩種整句。
教學(xué)重點(diǎn)
能運(yùn)用整句增加作文的文采。
教學(xué)難點(diǎn)：仿寫、造句。
教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程
一、轉(zhuǎn)折式整句寫作訓(xùn)練
1、例文展示
例一
沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
例二
雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹(shù)；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。
例三
徒有萬(wàn)般“羨魚”心，而無(wú)一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無(wú)成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清醒認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛(ài)迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之艱難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說(shuō)之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂(lè)巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“鐵榔頭”，卻怠于無(wú)數(shù)次的扣殺訓(xùn)練。//如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢弘的大志呢！
2、寫作練習(xí)（閱讀材料仿照上面的句子寫一組整句）
有一回，日本歌伎大師勘彌扮演一位徒步旅行的百姓，正當(dāng)他要上場(chǎng)時(shí)，一個(gè)門生提醒他：“師傅，您的鞋帶松了。”他回了聲“謝謝你”，然后立刻蹲下，系緊了鞋帶。當(dāng)他走到門生看不到的舞臺(tái)入口處時(shí)，卻又蹲下，把鞋帶復(fù)又弄松。顯然，他是想以松垮的鞋帶表達(dá)一個(gè)長(zhǎng)途旅行者的疲憊。那天，有位記者恰好看到了這一幕，戲演完后，他問(wèn)勘彌：“您為什么不當(dāng)場(chǎng)教那位門生呢？”勘彌答道：“別人的親切必須坦率接受，要教導(dǎo)門生演戲的技能，機(jī)會(huì)多得是。在今天的場(chǎng)合，最要緊的是要以感謝之心去接受別人的親切，并給予回報(bào)。”
勘彌的美德令人肅然起敬，感佩不已。請(qǐng)根據(jù)上面的材料，以“回報(bào)”為話題寫一篇文章。文體自選，題目自擬，800字以上。
[提示]
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，這是動(dòng)物之間的真心回報(bào)；“我為人人，人人為我”，這是人與人之間的熱情回報(bào)。有了回報(bào)，人間蕩漾著真情；有了回報(bào)，世界將無(wú)比美好。材料中勘彌大師“松”鞋帶是為了藝術(shù)創(chuàng)作的需要，“系”鞋帶則是為了坦率“接受別人的親切，并給予回報(bào)”。他對(duì)藝術(shù)精益求精，一招一式求真求美的做法固然可貴，而善解人意、 傾心回報(bào)的美德則更讓人感動(dòng)。
“回報(bào)”這個(gè)話題寫作范圍寬泛，可以寫“我”怎樣回報(bào)家人（或?qū)W校、社會(huì)）給予“我”的恩德；也可以寫“我”付出了很多，別人是如何回報(bào)“我”的。至于文體，應(yīng)依據(jù)作文選材和自身特長(zhǎng)加以確定。
二、對(duì)稱式整句寫作訓(xùn)練
1、例文展示
例一
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
例二
心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
例三
掩卷沉思時(shí)，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時(shí)空的蒼涼與沉重。抵達(dá)我們刻骨銘心的記憶深處。三國(guó)時(shí)的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關(guān)，長(zhǎng)安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進(jìn)之路的坎坷崎嶇。當(dāng)唐宋的光景一片歌舞升平，當(dāng)忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動(dòng)歡呼、喜極而泣；當(dāng)大清帝國(guó)的勢(shì)力衰微，列強(qiáng)的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺(jué)醒，奮發(fā)圖強(qiáng)，一雪國(guó)恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強(qiáng)的斗志和堅(jiān)定的信念，我們沒(méi)齒不忘。（《銘記民族的苦難與輝煌--假如記憶可以移植》）
例四
生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。
例五
唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了開(kāi)明盛世；朱元璋接受朱升“高筑墻，廣積糧”的建議，于是也國(guó)泰民安。（《相信自己，也要相信別人》）
例六
生命猶如海洋，生活恰是輕舟，揚(yáng)起思維的風(fēng)帆，穿梭于人生的海洋。（《思維解讀幸�！泛Ｄ峡忌�
例七
班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不元，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。（《穩(wěn)中求勝》江蘇考生）
例八
信如海，可以容納百川。得名，則可以名揚(yáng)四海，流芳百世；得利，則可取之有道，澤被后世；得才，則可以匡扶正義，正道直行。（2001年高考作文《誠(chéng)信-人生之本》
2、寫作練習(xí)（閱讀材料仿照上面的句子寫一組整句）
“天地悠悠，過(guò)客匆匆，潮起又潮落/恩恩怨怨，生死白頭，幾人能看透/紅塵呀滾滾，
癡癡呀情深，聚散總有時(shí)/留一半清醒留一半醉/我在夢(mèng)里把你追隨/我拿青春賭明天/你用
真情換此生/歲月不知人間多少的憂傷/何不瀟灑走一回……”
你會(huì)唱這首曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的歌曲嗎？你是如何理解“瀟灑”的？你對(duì)這首歌中流露出來(lái)的人生觀、價(jià)值觀有什么看法？你有過(guò)“瀟灑走一回”的經(jīng)歷嗎？你聽(tīng)說(shuō)過(guò)類似的“瀟灑走一回”的故事嗎？
請(qǐng)以“瀟灑”為話題，自擬題目，寫一篇文章，文體自選，不少于800字。
[提示]
本題寫作范圍寬泛，可以稱之為“瀟灑”的事情有很多。由于各人的生活情趣、社會(huì)地位以及現(xiàn)實(shí)境遇不同，“瀟灑”也有各種各樣的表現(xiàn)形式。比如，有的人把在燈紅酒綠中一擲千金當(dāng)作“瀟灑”，中學(xué)生把大考以后的一次郊游當(dāng)作“瀟灑”，電視劇《閑人馬大姐》中的馬大姐則把“有時(shí)咱也打回的”稱為“瀟灑”…… 這里未必有對(duì)與錯(cuò)之分，但體現(xiàn)了境界的高與下。
寫好本題，關(guān)鍵是對(duì)“瀟灑”要有比較深刻的理解，要把握好對(duì)它的情感傾向。如果寫成議論文，最好要?dú)v史地、客觀地、辯證地進(jìn)行分析、評(píng)論，具體可以考慮如下思路：
�、俨荒芑\統(tǒng)地反對(duì)瀟灑和贊美瀟灑。
�、跒t灑的方式不必強(qiáng)求一律。
③不會(huì)瀟灑也無(wú)妨。
�、転t灑觀之不同，折射出世界觀、人生觀、價(jià)值觀之不同。
�、葜v瀟灑不能忘記肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，不能把瀟灑理解為“想干什么就干什么，想愛(ài)誰(shuí)就愛(ài)誰(shuí)”。
⑥我們欣賞那種健康有益的瀟灑的生活，更贊美那種造福大眾的瀟灑的生活，主張把個(gè)人的瀟灑寓于對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的出色的奉獻(xiàn)之中。
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