《燈下漫筆》 4

 
教學(xué)目標(biāo)
1、了解“隨筆”的文體特征。
2、學(xué)習(xí)魯迅文章的個(gè)性化的語(yǔ)言特點(diǎn)，特別是它的戰(zhàn)斗性。
3、品味作者以情入理，情理交融的表達(dá)藝術(shù)。
    教學(xué)重點(diǎn)
1、關(guān)于文章的主題理解是教學(xué)的重點(diǎn)。
2、本文直寫(xiě)事實(shí)，小中見(jiàn)大的.寫(xiě)作方法是教學(xué)的重點(diǎn)。
    教學(xué)過(guò)程

一、解題
這是一篇隨筆，隨筆是散文的種。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)隨筆十分流行，其特點(diǎn)是借事抒情，夾敘夾議，意味雋永�！稛粝侣�筆》的“漫筆”原意為隨手寫(xiě)來(lái)，不拘一格，既放得開(kāi)，又收得攏。作者筆觸所及，牽涉中國(guó)幾千年的，從軍閥到商民，從皇帝到“奴隸”，從舊歷史學(xué)家到復(fù)古主義者，從平民百姓到現(xiàn)在青年，都一一透視出他們的歷史地位，作者善于以小見(jiàn)大，從現(xiàn)象到本質(zhì)，顯示了高度的概括力，強(qiáng)大的穿透力和深刻的批判力，魯迅的筆如匕首、投槍?zhuān)�直刺封建�?zhuān)制主義和蒙昧主義，戳穿了反動(dòng)統(tǒng)治者和御用文的畫(huà)皮。
從語(yǔ)言講情感基調(diào)。
本文雖多為冷靜的理性分析，但也不管濃郁的抒情�！皩⑷瞬划�(dāng)人，不但不當(dāng)人，還不及牛馬”，“亂離人，不及太平犬”，這是恨封建社會(huì)的黑暗；中國(guó)百姓，“強(qiáng)盜來(lái)了就屬于官，當(dāng)然該被殺掠；仿佛又屬于強(qiáng)盜似的”，這是哀百姓之不幸；當(dāng)牛做馬，“情愿自己尋草吃”，誰(shuí)“定下什么奴隸規(guī)則來(lái)，自然就皇恩浩蕩了”“萬(wàn)姓臚歡”了……這是怒中國(guó)人沉睡之不醒；至于對(duì)舊史學(xué)家和復(fù)古主義者的揶揄諷刺，更是入木三分了。
總之，全文將憤怒、同情、批判、諷刺熔于一爐，使感情和理性相互作用，相互滲透，理中生情，情中化理。
這篇作品的主題可以從兩方面來(lái)理解，一是作者思考國(guó)民性問(wèn)題，批判國(guó)民的奴性人格和奴才傳統(tǒng)。兩者融為一體，互相補(bǔ)充。
二、關(guān)于作者的情況由學(xué)生自己歸納
1、 要注意魯迅生活的時(shí)代。
    2、魯迅的經(jīng)歷和他的作品是有很大關(guān)系的，他的家庭的衰敗，對(duì)人世冷曖的感悟，然后到日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)（《滕野先生》）想救治人的病體，其間一件事對(duì)他的觸動(dòng)太大，那就是日俄戰(zhàn)爭(zhēng)用中國(guó)人做靶子，而許多的中國(guó)人做觀眾和看客，他深知，一個(gè)民族即使身體再?gòu)?qiáng)壯，若他的靈魂是不健康的，那他只能做無(wú)聊的看客，于是他決定棄醫(yī)從文。
    3、魯迅的主要作品集
小說(shuō)集
《吶喊》《傍惶》《故事新編》
散文集
《朝花夕拾》
雜文集
4、關(guān)于魯迅的評(píng)價(jià)

三、文章結(jié)構(gòu)
這進(jìn)一步理解思想內(nèi)容，我們現(xiàn)在分析一下結(jié)構(gòu)層次。教學(xué)時(shí)可靈活把握，簡(jiǎn)要講授。
全文可分為三部分。
第一部分（1—5段），敘述生活中的一件小事，從鈔票兌換現(xiàn)銀這件事聯(lián)想到“我們極容易就奴隸，而且變成了之后，還萬(wàn)分喜歡�！�
第二部分（6—11段），回溯中國(guó)歷史，指出中國(guó)歷史只能概括為“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。
第六段，指出中國(guó)精神文明的“高超”，正在于使人們安于奴隸的地位，把“牛馬”的命運(yùn)當(dāng)作“太平盛世”來(lái)“恭頌”；而封建階級(jí)的史學(xué)家也粉飾太平，說(shuō)什么“咱們向來(lái)就很好的”。真的很好嗎？在第八九段時(shí)里，作者列舉大量事實(shí)，尖銳地指出：“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)人的人格，至多不過(guò)是奴隸……”所謂“皇恩浩蕩”“天下太平”的時(shí)候也是有的，那不過(guò)是來(lái)了一個(gè)“較強(qiáng)”或“聰明”或“狡猾的”“新主子”或“外族的人物”，擬定了“奴隸規(guī)則”，把百姓引上了“奴隸的軌道”罷了。第十十一段承接上文，水到渠成地指出，“先儒”所說(shuō)的歷史上“一治一亂”時(shí)代，實(shí)際上是“一、想做奴隸而不得的時(shí)代；二、暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。一針見(jiàn)血地指出中國(guó)封建社會(huì)的實(shí)質(zhì)。
第三部分（12—14段），諷刺當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，實(shí)際上還是循環(huán)在這兩個(gè)朝代的陰影里，帝國(guó)主義、封建軍閥統(tǒng)治下的中國(guó)實(shí)際上是百姓“想做奴隸而不得的時(shí)代”。
作品由第一部分的引子，引出第二部分的觀點(diǎn)，第三部分以諷刺現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)作結(jié)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然成篇。
四、感情基調(diào)
魯迅隨筆，包含著強(qiáng)烈的愛(ài)僧感情，這篇作品也不例外。作者對(duì)中國(guó)歷史的深刻剖析，對(duì)國(guó)民命運(yùn)的高度概括，對(duì)未來(lái)時(shí)代的深切期盼，都包含了作者的深厚感情。鬧“小玩藝”“將奴隸規(guī)則毀得粉碎”“收拾”“厘定規(guī)則”“措辭太繞灣子”等，憤怒抨擊封建專(zhuān)制暴君；“……雖不算人，究竟已等于牛馬了”，“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)專(zhuān)制人的價(jià)格，至多不過(guò)是奴隸，到現(xiàn)在還如此”，“百姓就希望來(lái)一個(gè)另外的主子”等，深切同情老百姓的悲慘境遇；“萬(wàn)分喜歡”“心悅誠(chéng)服”“恭頌”“中立”“神往于三百年前的太平盛世”等，諷刺批判不留情面；“無(wú)須反顧”“前面還有道路在”、創(chuàng)造“第三樣時(shí)代”等，表達(dá)鼓舞，寄予希望。全文感情基調(diào)以怒和憐為主，憤怒、諷、批判、同情融為一體。一篇說(shuō)理性隨筆包含如此復(fù)雜強(qiáng)烈的感情，實(shí)在稱(chēng)得上是一篇奇文。


[板書(shū)]

  現(xiàn)實(shí)                      歷史                      現(xiàn)實(shí)
（引子）                  （觀點(diǎn)）                  （號(hào)召）
       ↓                        ↓                        ↓
 事     想         現(xiàn)象        本質(zhì)              不滿    創(chuàng)造
兌鈔  變奴隸       治亂     做不成奴隸                 第三樣時(shí)代
    |         |         |       做穩(wěn)了奴隸             |         |     
      ↘↙                    ↘↙                        ↘↙
      原因                 批專(zhuān)制，揭奴性                 出路
    （由小及大）            （情理交融）              （畫(huà)龍點(diǎn)睛）

五、鑒賞要點(diǎn)
1、 直寫(xiě)事實(shí)，由小及大
魯迅在他的《什么是“諷刺”》（《且介亭雜文集》）中說(shuō)，諷刺“所寫(xiě)的事情是公然的，也是常見(jiàn)的，平時(shí)誰(shuí)都不以為奇的，而且自然是誰(shuí)都毫不注意的……現(xiàn)在給它特別一提，就動(dòng)人”。這幾乎概括了魯迅雜文創(chuàng)作的全部精義。所謂“特別一提”，按照魯迅的意思，就是既不虛構(gòu)，也不夸張，往往只是“直寫(xiě)真實(shí)”，將生活小事，人事精神，特點(diǎn)突出，再引發(fā)聯(lián)想，提示裨。魯迅又曾把雜文比作“顯微鏡”，他在《做“雜文”也不易》（《集外集拾遺補(bǔ)編》）中說(shuō)：“比起高大的天文臺(tái)來(lái)，雜文有時(shí)確像一種小小的顯微鏡的工作�！憋� 迅的意思是，寫(xiě)雜文有時(shí)像在顯微鏡下工作本來(lái)是一些不被人看見(jiàn)或不被人注意的東西，被它一放大，特點(diǎn)就顯示了，便引起人們的注意甚至震驚，便有了藝術(shù)力量。這就是“以小見(jiàn)大”。
教學(xué)這篇《燈下漫筆》，要注意這一“一直寫(xiě)事實(shí)，以小見(jiàn)大”的特點(diǎn)表現(xiàn)本文中，是在北洋政府時(shí)代生活中一件大家時(shí)都曾遇到的小事，并沒(méi)有半點(diǎn)虛構(gòu)和夸張。一般人誰(shuí)會(huì)將鈔票折兌成現(xiàn)銀之事與中國(guó)歷史和國(guó)民性問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)呢？又怎么聯(lián)系得起來(lái)呢？魯迅就有這本事。開(kāi)頭談鈔票之事，作者談得輕松，讀者看得輕松，感覺(jué)是一位家庭婦女在為菜市又漲價(jià)發(fā)牢騷�？墒钱�(dāng)讀到“一包現(xiàn)銀塞在懷中，沉墊墊地覺(jué)得安心，喜歡的時(shí)候，卻突然起了另一思想，就是，我們極容易變成奴隸，我們真實(shí)還覺(jué)得莫名其妙，之后便恍然大悟，拍案叫絕，從如此平凡的日常生活小事，翻出一個(gè)如此學(xué)生的話題，提煉出如此深刻的思想，非大手筆莫能為也。

2、 披情入理，情理交融
魯迅隨筆還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是在議論的過(guò)程中，包含著巨大的激情。他的議論是情感化的。在這篇隨筆中，他情感

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