論語(yǔ)《十則》
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.能讀會(huì)寫(xiě)“慍、罔、殆、矣、誨、弘、凋、恕”等字詞。
2.積累、理解“溫故知新、見(jiàn)賢思齊、任重道遠(yuǎn)、三人行,必有我?guī)、己所不欲,勿施于人”等詞語(yǔ)。
3.能準(zhǔn)確流暢地朗讀并熟練背誦課文。
能力目標(biāo)
1.理解、運(yùn)用《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。
2.培養(yǎng)文言注釋能力。
德育目標(biāo)
1.感受孔子光輝人格魅力;開(kāi)闊胸懷,提高成熟處事的思想修養(yǎng)。
2.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷,體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
●教學(xué)重點(diǎn)
朗讀、背誦;評(píng)點(diǎn)《論語(yǔ)》十則內(nèi)容。
●教學(xué)難點(diǎn)
深層理解《論語(yǔ)》十則內(nèi)蘊(yùn)。
●教學(xué)方法
1.誦讀法。本文所選的儒家經(jīng)典著作之一《論語(yǔ)》十則,主要是談學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)的,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,用意深遠(yuǎn)。教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,營(yíng)造背誦課文的氣氛,在讀中理解、領(lǐng)會(huì)每一則語(yǔ)錄,力爭(zhēng)當(dāng)堂熟讀成誦。
2.評(píng)點(diǎn)、質(zhì)疑法。教讀本文采用評(píng)點(diǎn)式,就內(nèi)容、文字、寫(xiě)法的評(píng)點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中,啟發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。
●教具準(zhǔn)備
多媒體CAI.課件、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)要點(diǎn)]
認(rèn)讀《論語(yǔ)》十則,整體感知,析讀十則內(nèi)容,就其語(yǔ)言材料進(jìn)行充分有效的分類(lèi)整理的實(shí)踐。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)(一)
(從孔子對(duì)教育的貢獻(xiàn)、對(duì)世界文化的深刻影響入手)
同學(xué)們,我們國(guó)家古代有一位偉大的思想家、教育家,他的教育思想不僅對(duì)我國(guó)、也對(duì)世界文化產(chǎn)生了深刻的影響,今天聯(lián)合國(guó)還有他的塑像,你們知道他是誰(shuí)嗎?(多媒體顯示孔子像)(學(xué)生回答)對(duì),他就是孔子。今天,讓我們共同來(lái)學(xué)習(xí)他關(guān)于學(xué)習(xí)的一些論述,看看對(duì)我們有什么啟發(fā)。
設(shè)計(jì)(二)
提及“朝圣”,我們自然會(huì)聯(lián)想到那跪拜、跋涉著的虔誠(chéng)的伊斯蘭教徒向圣地麥加前行的浩蕩壯觀情景。(多媒體顯示孔府、孔廟、孔林)那么,人們把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”,同學(xué)們知道它的緣故嗎?(學(xué)生回答,教師明確:曲阜是孔子的家鄉(xiāng),人們尊稱(chēng)他為“圣人”“先師”)(多媒體顯示孔子像)同學(xué)們請(qǐng)看:孔子“生而首上圩頂,因名曰丘,字仲尼,姓孔氏”“長(zhǎng)九尺有六寸(注:約合現(xiàn)在6.4尺),人皆謂之‘長(zhǎng)人’而異之。”莊嚴(yán)、高大。作為記錄孔子言行的《論語(yǔ)》(板書(shū)文題),在我國(guó)歷史上影響很大,為儒家的重要經(jīng)典。相傳,宋朝名相趙普死后,人們?cè)谒臅?shū)籍里發(fā)現(xiàn)只有半部《論語(yǔ)》,所以世有“半部《論語(yǔ)》冶天下”之說(shuō)。今天,讓我們走近孔子,走進(jìn)《論語(yǔ)》。去聆聽(tīng)先哲的教誨。
二、關(guān)于孔子和《論語(yǔ)》資料助讀
投影顯示:
1.孔子(公元前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)人。是我國(guó)著名的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國(guó),宣傳自己的政治主張,他主張仁義,主張以德服人,反對(duì)殘暴統(tǒng)治,反對(duì)武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的開(kāi)明態(tài)度?鬃訉W(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng),影響極大,被尊為圣人。并在晚年整理《詩(shī)》《書(shū)》等古代.文獻(xiàn),把魯國(guó)史官所記《春秋》加以刪修,成為我國(guó)第一部編年體歷史著作。在我國(guó)歷史上,他是致力于教育事業(yè)的第一人,首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),主張“有教無(wú)類(lèi)”,因材施教,相傳有弟子三千,賢人七十二。
2.《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共二十篇。是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來(lái)有:語(yǔ)錄體(也可稱(chēng)格言體),僅指明是孔子的話(huà),不寫(xiě)出說(shuō)話(huà)的環(huán)境(包括說(shuō)話(huà)的對(duì)象),內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則,課文中的第1至9則都屬于這種體式;對(duì)話(huà)體,記錄孔子對(duì)弟子(或其他人)的問(wèn)題所作的回答,課文中的第10則屬于這種體式,它寫(xiě)出了提問(wèn)者的原話(huà),但沒(méi)有寫(xiě)談話(huà)的背景;敘事體,其中多少有一點(diǎn)情節(jié),但也往往是以記錄孔子的話(huà)為主。南宋時(shí),朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書(shū)”。
三、認(rèn)讀課文,整體感知
1.同學(xué)們自讀課文“閱讀提示”,慢讀全文。
2.聽(tīng)讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,體會(huì)語(yǔ)調(diào)。
[教師提示]
(1)正音
①論語(yǔ)(lún)、谡f(shuō)(yuè):通“悅”,意思是愉快!≌d女知之乎:同“汝”,人稱(chēng)代詞“你”。是知也:通“智”,聰明。(古漢語(yǔ)中,有些字可以用讀音相同或相近的字來(lái)代替,這種語(yǔ)言現(xiàn)象叫“通假”。但由于語(yǔ)言的演變,有些借用字和本字之間,現(xiàn)在已不同音了,朗讀中要讀本字的音)、蹜C(yùn):生氣,發(fā)怒!、苋。▁ǐng)吾身:察看,檢查。、輦鳎╟huán)不習(xí)乎:老師傳授的知識(shí)!、挢瑁╳ǎng):迷惑。意思是感到迷茫而無(wú)所適從。 殆(dài):有害。 ⑦弘(hóng)毅:強(qiáng)毅!、嗟颍╠iāo):凋謝!、嵋樱▂ǐ):語(yǔ)氣詞。
(2)句中停頓是句意層次的表現(xiàn),誦讀中要正確停頓。如“溫故”章用陳述語(yǔ)氣讀出“溫故/而知新,可/以為師矣”。
3.學(xué)生分則朗讀,結(jié)合課文注釋疏通文義。
教師提示字詞釋義:
(1)“學(xué)而”章
時(shí)習(xí):按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)!皶r(shí)”,副詞,相當(dāng)于“以時(shí)”,可以解作“按一定的時(shí)間”或“及時(shí)”!傲(xí)”的本義是“鳥(niǎo)數(shù)飛”,引申為實(shí)習(xí)、演習(xí)。
“朋”,舊注:同門(mén)曰朋。跟現(xiàn)在的“同學(xué)”“同班”相近。句中是孔子對(duì)弟子說(shuō)的,“朋”指志同道合的人。
(2)“吾日”章
吾日三省吾身“日”,每天!叭薄熬拧敝T字在文言中皆有“多”義,不是確數(shù),下述三事,這是巧合。
與朋友交而不信乎“信”,真誠(chéng),誠(chéng)實(shí)。
(3)“溫故”章
溫故而知新“故”,舊的,從前的。
(4)“士不”章
士不可以不弘毅“士”,在《論語(yǔ)》中,多指有抱負(fù)或有特殊社會(huì)地位的人!昂搿保貞褜拸V。“毅”,意志堅(jiān)強(qiáng)。
(5)“知之”章
是知也“是”,先秦時(shí)代不作判斷詞用,而是指示代詞,相當(dāng)于“這”,可譯作“這(就是)”。
(6)“其恕”章
其恕乎“其”,大概,也許!八 ,指儒家的推己及人,仁愛(ài)待人。
4.小組內(nèi)交流每則文意,領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含。
如有疑難,小組長(zhǎng)可向全班同學(xué)征求意見(jiàn),確定答案。
教師抽查學(xué)生翻譯難句:
(1)有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?
(2)溫故而知新,可以為師矣。
(3)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(4)擇其善者而從之,其不善者而改之。
(5)其恕乎!己所不欲,勿施于人。
明確:(1)有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來(lái),不也快樂(lè)嗎?
(2)在溫習(xí)舊知識(shí)后,能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn),就可以當(dāng)老師了。
(3)只讀書(shū)卻不思考,就會(huì)迷惑而無(wú)所得;只是空想?yún)s不讀書(shū),就有(陷入邪說(shuō)的)危險(xiǎn)。
(4)我選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí),他們那些短處就要改正。
(5)那大概是“恕”吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上。
5.學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。
6.學(xué)生跟著錄音輕讀,嘗試背誦。
四、析讀課文,深層體悟
1.學(xué)生試作批注,概括、歸類(lèi)每則內(nèi)容大意。
2.積累格言警句和成語(yǔ)。
指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“__________與求知態(tài)度(學(xué)習(xí)方法、修身做人)有關(guān)”句式說(shuō)話(huà)。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”與學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣有關(guān),“人不知而不慍”與個(gè)人修養(yǎng)有關(guān)。
教師點(diǎn)撥,幫助學(xué)生完成分類(lèi)式學(xué)習(xí)筆記如下:
(1)成語(yǔ)類(lèi)
溫故知新 見(jiàn)賢思齊 三人行,必有我?guī)煛∪沃氐肋h(yuǎn) 己所不欲,勿施于人
(2)格言警句類(lèi)
①談學(xué)習(xí)態(tài)度的
三人行,必有我?guī)煛≈疄橹恢獮椴恢∫?jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省
②談學(xué)習(xí)方法的
學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
③談修身做人的
有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎 三人行,必有我?guī)煛∥崛杖∥嵘怼∈坎豢梢圆缓胍恪q寒,然后知松柏之后凋 己所不欲,勿施于人
3.問(wèn)題研討
(1)“學(xué)而”章
此章為儒家壓卷經(jīng)典《論語(yǔ)》開(kāi)宗明義第一段。三個(gè)“不亦……乎”的反問(wèn)復(fù)迭,盡得一唱三嘆之妙。那么“君子”指的是什么人?一個(gè)人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人,這樣的人配稱(chēng)為君子嗎?聯(lián)系孔子經(jīng)歷,從中感受到孔子怎樣的人格呢?
明確:“君子”,在《論語(yǔ)》中有多個(gè)義項(xiàng):有時(shí)指有道德的人;有時(shí)指在高位的人。在句中取前義。
孔子一生際遇坎坷,但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡,表達(dá)出一種坦蕩曠達(dá)的氣度,自謂之“不慍”,這種“不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤”的精神足可為百世之師。
(2)“溫故”章
有些老師知道世上許多事情,講起來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng),這樣的老師能說(shuō)是好老師嗎?結(jié)合孔子的思想談?wù)劇?/p>
明確:《禮記·學(xué)記》中記錄了孔子這句話(huà):“記問(wèn)之學(xué),不足為人師!边@說(shuō)明了孔子認(rèn)為只能記誦一些知識(shí),是不能當(dāng)別人的老師的;一定要將知識(shí)融會(huì)貫通,能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn),才“可以為師”。
(3)“誨女”章
《論語(yǔ)》中這段話(huà)非常簡(jiǎn)練,也沒(méi)有交代說(shuō)話(huà)的背景,而《荀子》書(shū)里記子路盛服見(jiàn)孔子的談話(huà)背景,就詳細(xì)得多,書(shū)中說(shuō)子路穿戴得整整齊齊去見(jiàn)孔子。臉上還露出得意洋洋的神情,經(jīng)孔子批評(píng)后,他挽上了便服,但神情依舊。從這個(gè)背景看,孔子說(shuō)這番話(huà)的用意是什么?
明確:孔子說(shuō)這番話(huà)的用意是,言
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