丁香婷婷网,黄色av网站裸体无码www,亚洲午夜无码精品一级毛片,国产一区二区免费播放

現(xiàn)在位置:范文先生網(wǎng)>法律論文>法學(xué)理論論文>法的價(jià)值歸宿/卓澤淵

法的價(jià)值歸宿/卓澤淵

時(shí)間:2022-08-05 08:07:21 法學(xué)理論論文 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

法的價(jià)值歸宿/卓澤淵



法的價(jià)值歸宿

檢察日?qǐng)?bào)2000年01月14日
  說到人,人們就會(huì)問,是什么意義上的人。在這里,我所說的人,
是指擁有自然生命的個(gè)體的人,即自然人。做為自然人的人,在法中
究竟有何意義,常常為人們甚至為學(xué)者們所忽略。在法理學(xué)家那里,
人似乎只是法律關(guān)系中的權(quán)利主體或義務(wù)主體等;在民法學(xué)家那里,
人也不過是做為民事法律關(guān)系主體的完全行為能力人、限制行為能力
人和無行為能力人等;在刑法學(xué)家那里,人不過是犯罪人、被害人;
在訴訟法學(xué)家那里,人不過是原告、被告,原告人、被告人、訴訟第
三人,證人、鑒定人,等等,都忘記了那創(chuàng)制法并運(yùn)用法來服務(wù)于人
本身的大寫的人。而法的價(jià)值首先要明確的,正是做為法的主體的人。
沒有人,就不可能有以人為中心與歸宿的法的價(jià)值。
  人,既是具體的,也是抽象的。法律視野中的人也是具體與抽象
的統(tǒng)一。因?yàn)槊恳粋€(gè)法律制度、法律規(guī)范都總是由特定時(shí)期、特定條
件下的特定的人創(chuàng)造,并由特定的人來實(shí)施的,其目的也在于要為特
定的人在特定的時(shí)空上提供一個(gè)具體的行為準(zhǔn)則。法律視野中的人也
是抽象的人。創(chuàng)制法律的人是人的整體,人的總稱,法的產(chǎn)生與存在
都不是某個(gè)人的杰作或偽作,而是人作為整體發(fā)展到一定歷史階段出
現(xiàn)的歷史現(xiàn)象,它還將伴隨人的發(fā)展而發(fā)展,甚至消亡。法的價(jià)值所
關(guān)注的,是具體的人與抽象的人的統(tǒng)一,只看到其中任何一個(gè)方面,
都是對(duì)于法律中人的地位的誤解與歧見。
  法的價(jià)值主體,是人而不是物。由于階級(jí)社會(huì)的剝削與壓迫,人
的主體性失落了,這實(shí)際上是法律的實(shí)然與應(yīng)然的沖突,也是人類社
會(huì)發(fā)展的悲劇。也許是由于剝削階級(jí)壓迫的影響,以至于在無產(chǎn)階級(jí)
取得政權(quán)以后,許多人還在歷史的陰影中,忽略了對(duì)于法律中人的地
位的理性審視,錯(cuò)誤地認(rèn)為強(qiáng)調(diào)人的主體性是剝削階級(jí)的主張,殊不
知那恰恰是剝削階級(jí)口口聲聲要實(shí)現(xiàn)而實(shí)際上嚴(yán)重背離了的主張。人
的主體性是馬克思主義的重要學(xué)說,也是馬克思主義與剝削階級(jí)學(xué)說
的重要區(qū)別之所在,遺憾的是這一點(diǎn)在很長(zhǎng)的時(shí)間都被人們遺忘了。
  法的價(jià)值即是法對(duì)于人的價(jià)值。發(fā)展與解放全人類是無產(chǎn)階級(jí)的
偉大理想。真正的法的價(jià)值是謀求人的發(fā)展與解放的,否則就是法的
價(jià)值的畸變,就應(yīng)當(dāng)為我們所摒棄。凡是與人的發(fā)展與解放背道而馳
的法的追求,就不是真正的法的追求,也不是真正的法的價(jià)值。任何
忽視人與抹殺人的法都是對(duì)于法的價(jià)值的反動(dòng)。

<

《法的價(jià)值歸宿/卓澤淵.doc》
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档

资深编辑 • 1对1服务

文章代写服务

品质保证、原创高效、量身定制满足您的需求

点击体验

【法的價(jià)值歸宿/卓澤淵】相關(guān)文章:

法的價(jià)值歸宿08-12

法的本體價(jià)值論綱___大話法的價(jià)值08-12

法的價(jià)值斷想08-12

我國(guó)能源法安全價(jià)值芻議08-18

歸宿08-17

葉子的歸宿08-17

歸宿的作文04-11

讀卓澤凱《紅色家書》有感:等待光明08-18

歸宿優(yōu)秀作文06-30

歸宿優(yōu)秀作文09-05

文章
代写

法的價(jià)值歸宿/卓澤淵



法的價(jià)值歸宿

檢察日?qǐng)?bào)2000年01月14日
  說到人,人們就會(huì)問,是什么意義上的人。在這里,我所說的人,
是指擁有自然生命的個(gè)體的人,即自然人。做為自然人的人,在法中
究竟有何意義,常常為人們甚至為學(xué)者們所忽略。在法理學(xué)家那里,
人似乎只是法律關(guān)系中的權(quán)利主體或義務(wù)主體等;在民法學(xué)家那里,
人也不過是做為民事法律關(guān)系主體的完全行為能力人、限制行為能力
人和無行為能力人等;在刑法學(xué)家那里,人不過是犯罪人、被害人;
在訴訟法學(xué)家那里,人不過是原告、被告,原告人、被告人、訴訟第
三人,證人、鑒定人,等等,都忘記了那創(chuàng)制法并運(yùn)用法來服務(wù)于人
本身的大寫的人。而法的價(jià)值首先要明確的,正是做為法的主體的人。
沒有人,就不可能有以人為中心與歸宿的法的價(jià)值。
  人,既是具體的,也是抽象的。法律視野中的人也是具體與抽象
的統(tǒng)一。因?yàn)槊恳粋€(gè)法律制度、法律規(guī)范都總是由特定時(shí)期、特定條
件下的特定的人創(chuàng)造,并由特定的人來實(shí)施的,其目的也在于要為特
定的人在特定的時(shí)空上提供一個(gè)具體的行為準(zhǔn)則。法律視野中的人也
是抽象的人。創(chuàng)制法律的人是人的整體,人的總稱,法的產(chǎn)生與存在
都不是某個(gè)人的杰作或偽作,而是人作為整體發(fā)展到一定歷史階段出
現(xiàn)的歷史現(xiàn)象,它還將伴隨人的發(fā)展而發(fā)展,甚至消亡。法的價(jià)值所
關(guān)注的,是具體的人與抽象的人的統(tǒng)一,只看到其中任何一個(gè)方面,
都是對(duì)于法律中人的地位的誤解與歧見。
  法的價(jià)值主體,是人而不是物。由于階級(jí)社會(huì)的剝削與壓迫,人
的主體性失落了,這實(shí)際上是法律的實(shí)然與應(yīng)然的沖突,也是人類社
會(huì)發(fā)展的悲劇。也許是由于剝削階級(jí)壓迫的影響,以至于在無產(chǎn)階級(jí)
取得政權(quán)以后,許多人還在歷史的陰影中,忽略了對(duì)于法律中人的地
位的理性審視,錯(cuò)誤地認(rèn)為強(qiáng)調(diào)人的主體性是剝削階級(jí)的主張,殊不
知那恰恰是剝削階級(jí)口口聲聲要實(shí)現(xiàn)而實(shí)際上嚴(yán)重背離了的主張。人
的主體性是馬克思主義的重要學(xué)說,也是馬克思主義與剝削階級(jí)學(xué)說
的重要區(qū)別之所在,遺憾的是這一點(diǎn)在很長(zhǎng)的時(shí)間都被人們遺忘了。
  法的價(jià)值即是法對(duì)于人的價(jià)值。發(fā)展與解放全人類是無產(chǎn)階級(jí)的
偉大理想。真正的法的價(jià)值是謀求人的發(fā)展與解放的,否則就是法的
價(jià)值的畸變,就應(yīng)當(dāng)為我們所摒棄。凡是與人的發(fā)展與解放背道而馳
的法的追求,就不是真正的法的追求,也不是真正的法的價(jià)值。任何
忽視人與抹殺人的法都是對(duì)于法的價(jià)值的反動(dòng)。

<