【推薦】全國(guó)高考甲卷作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的全國(guó)高考甲卷作文，希望對(duì)大家有所幫助。
全國(guó)高考甲卷作文1
舍己為他而作，不求回報(bào)者，此即無(wú)為而有為則可謂；作亦非作，但為心愿而作，此即有為而無(wú)為則不為。
百年以來(lái)，可為之勢(shì)從未停止擴(kuò)展，有為所能達(dá)成的境地也愈發(fā)明朗�；厥淄ィ瑲v史早已闡明可為與有為之于民族復(fù)興的意義。
何以救國(guó)?這是二十世紀(jì)初國(guó)人最關(guān)切之事。自從道光二十二年敗于英國(guó)以來(lái)，戰(zhàn)事多以割地賠款告終。后有孫文糾合四方革命烈士，以共和為己任，辛亥革命，顛覆帝制，開共和之先河。孫中山先生有為，但最終脫離中國(guó)實(shí)際，果實(shí)為袁世凱所竊，徒得共和之虛名，仍未擺脫半封建的深淵。一戰(zhàn)結(jié)束，作為戰(zhàn)勝國(guó)卻仍被出賣國(guó)家利益，彼時(shí)人為刀俎，我為魚肉，大廈將傾，民族處于亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)邊緣。同時(shí)，那也是一個(gè)不斷前進(jìn)發(fā)展，充滿機(jī)遇的時(shí)代——經(jīng)典物理學(xué)的兩朵烏云被陸續(xù)揭開；十月革命一聲炮響，建立第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的同時(shí)，也為中國(guó)送來(lái)馬克思主義。那曾經(jīng)游蕩在歐美各國(guó)的幽靈，終于來(lái)到了古老的東方，宣告著新的革命時(shí)代的來(lái)臨。
無(wú)數(shù)次的流血和犧牲，把革命文化注入中華民族的血液之中，知可為而為之的時(shí)代到來(lái)了。從五四運(yùn)動(dòng)開始，在新中國(guó)成立的禮炮聲中宣告勝利，那是時(shí)代可為，先輩有為所換來(lái)的。
如今百年已過(guò)，圣哲雖去，賢述仍存，彼時(shí)振聾發(fā)聵之音至今猶覺(jué)其新。時(shí)值百年未有之大變局，資本主義世界丑態(tài)畢現(xiàn)，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)廣泛回潮，制度更迭，新舊交替已成箭在弦上風(fēng)云激蕩之勢(shì)。與西方的衰落形成鮮明對(duì)比的是東方那顆冉冉上升的.紅星，這是中國(guó)歷史上物質(zhì)最豐富的時(shí)代，所謂現(xiàn)代文明的成果被層層打開。
覺(jué)醒的故事仍在繼續(xù)，或許當(dāng)初的執(zhí)筆之人已紛紛離去，但我們尚且活在續(xù)集之中。不必用無(wú)處可為欺騙自己，更不必往地上一躺要等他們回來(lái)，因?yàn)槲覀�，就是他們。愿諸君進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙。
水平更是高超。他深知使命為何，26歲就挑起國(guó)共合作的大梁，他目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，將畢生的精力都傾注在工農(nóng)運(yùn)動(dòng)中。他使命已行時(shí)，或許會(huì)說(shuō)“下次你路過(guò)，人間已無(wú)我，但我的國(guó)家依然是五岳將向上，一切江河依然是滾滾向東，民族的意志永遠(yuǎn)向前，向著熱騰騰的太陽(yáng)�！�
立心立命開太平，浩然有為青年也�！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，明知不可而為之，是莫大的勇氣，可修身；孫中山“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，雖�？菔癄�，而此身尚存，此心不死”，將更多不可為變?yōu)榭蔀�，是過(guò)人的智慧，可領(lǐng)導(dǎo)眾人；張桂梅女校高中的誓詞說(shuō)到“我生來(lái)就是高山而非溪流”，讓他人能夠有所作為，則是敢教日月?lián)Q新天的本領(lǐng)。大風(fēng)泱泱，九州龍騰，上承明燭長(zhǎng)耀紅船，下啟銀輝漫透宇宙，在“可為”的時(shí)代，吾輩當(dāng)循先輩之志，大有作為，不爭(zhēng)有何為，只爭(zhēng)有為否。
躬逢盛世，是我們的時(shí)與勢(shì)；萬(wàn)里蹀躞，是我們的志與任。一寸山河，一寸血；十萬(wàn)青年，十萬(wàn)軍。吾輩所立之地，即是中國(guó)，吾輩如何，中國(guó)便如何；吾輩光明，未來(lái)的中國(guó)必定光芒萬(wàn)丈!
全國(guó)高考甲卷作文2
“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。”青年是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要力量。青年是否具有昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)，很大程度上決定了黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。召喚、塑造、成就著青年，青年感知、融入、推動(dòng)著。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。
青年要有理想。意識(shí)具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，反之，則阻礙社會(huì)的發(fā)展。符合人民根本利益的理想是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，它不僅能夠激勵(lì)個(gè)人成長(zhǎng)，而且能夠推動(dòng)國(guó)家和民族進(jìn)步。從近代以來(lái)，我國(guó)廣大有志青年所追求的個(gè)人理想，無(wú)不與中華民族的歷史進(jìn)程和前途命運(yùn)緊密相連。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)青年懷著“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的崇高精神，為挽救民族危亡、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放而奔走呼號(hào)、沖鋒陷陣。在社會(huì)主義革命和建設(shè)年代，廣大青年積極投身到祖國(guó)開發(fā)和建設(shè)的熱潮中，保衛(wèi)新中國(guó)，建設(shè)新中國(guó)。在改革開放年代，無(wú)數(shù)青年在改革創(chuàng)業(yè)的大潮中開拓進(jìn)取、建功立業(yè)。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入，青年一代更要善于將自己的人生理想融入到?jīng)Q勝全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)中來(lái)，融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中來(lái)，敢試敢為、敢闖敢干，從小到大、從無(wú)到有，在量的積累中完成人生的質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)人生的理想。
青年要有本領(lǐng)。青年是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要力量，青年的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程�！叭瞬庞懈呦�，知物由學(xué)�！鼻嗄晔侨说囊簧袑W(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，只有以只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、磨礪自我、增長(zhǎng)才干，才能為搏擊青春蓄積能量，為人生遠(yuǎn)航提供動(dòng)力。
青年增長(zhǎng)本領(lǐng)，一要靠學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中勤奮鉆研、百折不撓�！胺菍W(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”青年的學(xué)習(xí)，既要“�！保⒆惚韭殟徫粚W(xué)習(xí)，又要“博”，博觀約取，不局限于自己的'專業(yè)；既要“精”，培育“匠人”精神，精益求精，又要“廣”，多向不同領(lǐng)域的人請(qǐng)教。
二要靠實(shí)踐。在實(shí)踐中上下求索、求真務(wù)實(shí)�！凹埳系脕�(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！鼻嗄瓴粌H要讀有字之書，還要讀無(wú)字之書。理論知識(shí)要轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，只有躬身實(shí)踐，堅(jiān)持在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)以致用，增長(zhǎng)才干，提高本領(lǐng)。決勝全面建成小康社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，需要千千萬(wàn)萬(wàn)具有真才實(shí)學(xué)的青年主力軍的加入。因此，青年，一方面要沉得下心來(lái)鉆研科學(xué)理論知識(shí)，用科學(xué)理論武裝頭腦；另一方面要撲得下身子深入基層、深入群眾，在滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要中，練就真才實(shí)學(xué)，“曾益其所不能”，努力成長(zhǎng)為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才。
青年要有擔(dān)當(dāng)。每一代青年都有自己的時(shí)代境遇，都必須立足于自己所處的時(shí)代條件規(guī)劃人生，奮發(fā)展現(xiàn)新作為。作為青年，我們必須深刻把握歷史新方位和時(shí)代新特點(diǎn)，順應(yīng)時(shí)代潮流，擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命。青年一代有擔(dān)當(dāng)精神，就是要在深入認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就是要在積極利用現(xiàn)有客觀條件的基礎(chǔ)上善于創(chuàng)造新條件。“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也�！边@句話正是說(shuō)明人的主觀意志對(duì)于實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的重要作用。幸福不會(huì)從天而降，我們不奢望時(shí)代的眷顧，不苛求命運(yùn)的垂青，我們要立足現(xiàn)實(shí)，胸懷遠(yuǎn)大的理想，依靠自己的艱苦奮斗和腳踏實(shí)地，創(chuàng)造幸福生活，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。中，各行各業(yè)的有為青年都應(yīng)該重任在肩，牢記使命，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域中，發(fā)揮聰明才智、激發(fā)創(chuàng)新潛力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦�！睆姆e貧積弱的舊中國(guó)走到繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，從落后挨打的苦難時(shí)代走向中華民族復(fù)興的，靠的就是一代又一代有為青年的不懈奮斗。“行百里者半九十”。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅�、越要加倍努力�?/p>
決勝全面小康社會(huì)，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，任務(wù)艱巨而又光榮。我們作為的青年，奮斗正當(dāng)其時(shí)、圓夢(mèng)適得其勢(shì)。我們的青年要做理想信念的堅(jiān)定者，增長(zhǎng)本領(lǐng)的奮進(jìn)者，擔(dān)當(dāng)有為的搏擊者，把愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來(lái)，把自己的夢(mèng)想融入億萬(wàn)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大奮斗之中，把自己的名字寫在中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的光輝史冊(cè)之上。我們的青年要志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春 夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！
全國(guó)高考甲卷作文3
夫邃古之初，鴻鈞賦我以精魄，大塊予我以玉山。生則以山川為頭幫，以蓋壤為衾裯，以湖泊為鏡鑒，以云雨為朱陳；死則以天地為棺槨，以日月為連璧，以星辰為珠璣，以萬(wàn)物為赍送。人無(wú)徂齡之嘆，亦無(wú)川逝之哀。奔駒隱而不顯，死生其猶旦夜之常。
其后，圣人仰以觀于天文，俯以察于地理。是故知幽明之故，原始反終，故知生死之說(shuō)。觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，皆以計(jì)時(shí)。故曰一彈指，一眨眼，一轉(zhuǎn)身，轉(zhuǎn)瞬間，此為近取諸身也；或曰烏飛兔走，滄海生桑，星槎犯斗，白駒過(guò)隙，此為遠(yuǎn)取諸物也。始則由日升月落以紀(jì)日，草青草黃而紀(jì)年；繼則籍帝王甲子以紀(jì)世，晷漏沙鐘以紀(jì)時(shí)。所謂光陰者，乃為漸次而發(fā)明也。
時(shí)間者，飄渺難尋，幽微難測(cè)，晦澀難明，必待空間之變而后顯，技術(shù)之進(jìn)而后昭。夫日升月落者，以空間中日月之變化以計(jì)時(shí)也；草青草黃者，以空間中草木之萌落以計(jì)時(shí)也；晷漏沙鐘者，以空間中晷漏沙鐘之位移以計(jì)時(shí)也。于空間變化察之愈微，于計(jì)時(shí)之法通之愈精。故時(shí)間之發(fā)明，實(shí)有賴于技術(shù)之進(jìn)步也。
然則，物極必反，否極泰來(lái)。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，善惡相續(xù)，好壞相連。人因技術(shù)之進(jìn)步而得以精準(zhǔn)之計(jì)時(shí)，亦因精準(zhǔn)之計(jì)時(shí)而為時(shí)間之奴仆矣。堯時(shí)老人有《擊壤歌》云：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉！”其后圣人興，立木為表，剡石為晷；滴水為漏，掘沙為壺；冶金為鐘，鑄銅為儀……時(shí)間遂明矣。然黎民之勞，更甚昔時(shí)。帝王嚴(yán)之以年月，官吏逼之以日時(shí)，商賈欺之以分秒。丁壯無(wú)分秒之息，耆老徒增年月之嘆。是故，欲以鐘漏堪天地之變者，反以鐘漏為君牧之囚。
技術(shù)固有其弊矣。則吾屬將絕圣棄知，擲玉毀珠，焚符破璽，掊斗折衡乎？吾屬將擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳；滅文章，散五采，膠離朱之目乎？吾屬將毀絕鉤繩而棄規(guī)矩，攦工倕之指乎？非也。
時(shí)間也者，技術(shù)也者，皆為標(biāo)量也，無(wú)善惡美丑，無(wú)好壞黑白，無(wú)是非曲直，無(wú)損益增減，必待人用之而后有所謂損益增減也。故噍類應(yīng)順時(shí)而應(yīng)化，制技而控術(shù)，然后能以時(shí)間為臧獲，以技術(shù)為臣工，以天地為覆載，以宇宙為床榻，為自我之君牧，為人生之主宰。
全國(guó)高考甲卷作文4
在這個(gè)生活節(jié)奏加快的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
有些人認(rèn)為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)人類有益，但有些人認(rèn)為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給人們帶來(lái)了不利。
在我看來(lái)，科技發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)并存，但劣勢(shì)還是更大。
以汽車的發(fā)明為例。早期汽車為人類服務(wù)時(shí)，確實(shí)給人們帶來(lái)了便利，使人們出行方便快捷。
但是現(xiàn)在，車太多了，你到處都能看到。汽車數(shù)量的增加意味著廢氣排放的增加。大量廢氣進(jìn)入大氣層，地球無(wú)法快速散熱，導(dǎo)致全球氣溫上升，南北兩極的冰融化，那里的生物失去家園。
然后就是塑料袋的發(fā)明。雖然它很輕，很容易使用，但要分解。卻極其困難。一個(gè)小袋子可能需要幾十年甚至幾百年的時(shí)間。
另外，人家還是沒(méi)處理好。用過(guò)的塑料袋扔在地上和河里，使土地貧瘠，河水渾濁，一些生物因塑料袋而窒息。
最后要說(shuō)的是手機(jī)，手機(jī)是一把雙刃劍。如果用的好，會(huì)給人們帶來(lái)方便。如果使用不好，可能會(huì)帶來(lái)非常嚴(yán)重的.后果。
有很多年輕人因?yàn)檫^(guò)度使用手機(jī)而看近視；有的沉迷游戲，生活變得頹廢；還有的一邊充電一邊玩手機(jī)，導(dǎo)致電池爆炸，重傷。
最后的一款產(chǎn)品就是電腦了，它不管在家里還是辦公室里，它有很大的用處，它都有很大的用處：快的搜索到自己需要的訊息。但是容納很多游戲在桌面上，可以看視頻。這些作用是不利于我們的學(xué)習(xí)和身心健康和諧發(fā)展的，尤其是電腦的輻射對(duì)眼睛傷害極大，所以也就是現(xiàn)在的學(xué)生大部分都是近視的主要原因之一。
現(xiàn)在的有許許多多的人依賴上的科技，在家里有機(jī)器人，會(huì)是人變得十分懶惰，導(dǎo)致身體抵抗能力變差，出現(xiàn)許許多多的疾病。
技術(shù)帶來(lái)的壞處遠(yuǎn)不止這些，但我們不能忘記它帶給我們的好處。我希望在未來(lái)，科學(xué)家能把科技發(fā)展的危害降到最低，讓我們的家更美好。
全國(guó)高考甲卷作文5
一次傳承，注入年華歷史；一次創(chuàng)新，注入時(shí)代新生�！都t樓夢(mèng)》中，大觀園試題才，眾人為亭苑題名，有人直接移用“翼然”，有人化用‘瀉玉’，而賈寶玉獨(dú)創(chuàng)“沁芳”，引得眾人贊許。所以，在當(dāng)今時(shí)代，吾輩應(yīng)如何在生活和各自領(lǐng)域發(fā)展？寶玉的獨(dú)創(chuàng)告訴我們，傳承確可貴 創(chuàng)新價(jià)更高。
眾人直接文學(xué)挪用，寶玉根據(jù)喜事獨(dú)創(chuàng)，我們從中學(xué)到，結(jié)合當(dāng)下時(shí)事實(shí)踐，合理創(chuàng)新，更著濃墨一筆。
在古時(shí)，魯班接受了一個(gè)重大的宮殿任務(wù)，然而由于只能用斧頭砍樹，效率十分低下，一次上山的時(shí)候，他不小心抓了一把野草，手一下子被劃破了。他摘下一片葉子來(lái)細(xì)心觀察,發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長(zhǎng)著許多小細(xì)齒，這些小細(xì)齒非常鋒利。魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，他抓住一只蝗蟲，仔細(xì)觀察蝗蟲牙齒的結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒。這兩件事給了魯班很大啟發(fā)，于是他就自我創(chuàng)新試著做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，沒(méi)想到效率十分高，鋸子也就這樣誕生了。魯班何嘗不是在生活實(shí)踐中創(chuàng)新，然后取得了成功。
眾人傳承古時(shí)文作，寶玉獨(dú)特角度意蘊(yùn)極深，啟示我們，站領(lǐng)獨(dú)自創(chuàng)新視角，把握尺度，更添炫彩一筆。
還記得袁隆平院士曾經(jīng)在學(xué)校試驗(yàn)田里發(fā)現(xiàn)了一株"天然雜交稻"，鶴立雞群，穗大粒大。然而，第二年，"大水稻"的種子播下去，結(jié)果，高的高，矮的矮，產(chǎn)量都很低。但是，這株天然雜交稻啟發(fā)了他創(chuàng)新一條新的思路，用人工雜交的辦法，可以培植高產(chǎn)的雜交稻。后來(lái)，袁隆平院士在這條培育雜交水稻的路上大獲成功，循序漸進(jìn)，解決了中國(guó)吃不飽的麻煩，更顯了創(chuàng)新的力量。
眾人直接轉(zhuǎn)化，寶玉融會(huì)貫通最后創(chuàng)新，教會(huì)我們，減少生硬照搬，多融匯獨(dú)創(chuàng)，更引時(shí)代新潮流。
一百多年前，十月革命一聲炮響，將馬克思主義送到中國(guó)。在嘉興南湖的小船上，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，毛澤東同志引領(lǐng)共產(chǎn)黨根據(jù)實(shí)際融匯馬克思主義理論，宣布了從農(nóng)村包圍城市的'號(hào)召，取得了解放的勝利，相反之，民國(guó)時(shí)期，政府照搬資本主義制度，并未結(jié)合實(shí)際，最后以失敗告終。所以，減少生硬照搬，多融會(huì)貫通，是創(chuàng)新的一大要素。
傳承的確重要，但創(chuàng)新更具有力量。吾輩青年應(yīng)抓住機(jī)遇，順應(yīng)時(shí)代潮流，在不忘傳承的基礎(chǔ)上，發(fā)展創(chuàng)造，更創(chuàng)新的時(shí)代輝煌！
全國(guó)高考甲卷作文6
當(dāng)技術(shù)進(jìn)步讓我們更好地掌控時(shí)間時(shí)，我們是否也會(huì)因此成為時(shí)間的奴隸？這是一個(gè)引人深思的問(wèn)題。古人云：“時(shí)光荏苒，日月如梭。”我們的祖先在千百年前就已體會(huì)到時(shí)間的流逝和珍貴。然而，技術(shù)的進(jìn)步讓我們對(duì)時(shí)間的感知逐漸淡化，我們似乎越來(lái)越難以把握時(shí)間的節(jié)奏，或者說(shuō)，時(shí)間在把握著我們的節(jié)奏。
如今，各種計(jì)時(shí)器、日程表和手機(jī)應(yīng)用程序正掌控著我們的.生活。但是，這種精確的掌控也讓我們成為時(shí)間的仆人。幾點(diǎn)幾分一定要做什么，會(huì)讓我們生活得像個(gè)機(jī)器；而失去這個(gè)提醒，又會(huì)讓我們焦慮。因此，我們需要反思如何平衡時(shí)間的掌控與生活的樂(lè)趣。
一方面，我們可以在計(jì)劃中保持一定的靈活性，讓生活有一些驚喜和變化。有時(shí)，當(dāng)我們把所有的時(shí)間都安排得井井有條時(shí)，可能會(huì)失去對(duì)生活的熱情和創(chuàng)造力。因此，我們需要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)胤潘勺约�，讓生活有一些不確定性。例如給自己留一段空白的時(shí)間，或者不帶有任何目的地出去逛逛，都能讓我們重新感受到生活的魅力。
另一方面，我們不能僅僅為了追求目標(biāo)，而忽略了人際關(guān)系的建立。正如唐代詩(shī)人王之渙在《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！薄扒Ю锬俊币馕吨蟮囊曇�，更廣闊的天地，放下手機(jī)，走出自己的一方小天地，多和人聊一聊，也許生活會(huì)因此更加豐富多彩。
如今，隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。智能手機(jī)的出現(xiàn)讓人們可以隨時(shí)隨地聯(lián)系親友、獲取信息和娛樂(lè)休閑；智能家居系統(tǒng)的出現(xiàn)則讓人們可以通過(guò)手機(jī)或平板電腦控制家電、燈光等設(shè)備，更加便捷地管理家庭生活；科技的發(fā)展讓人們?cè)诠ぷ髦懈痈咝�、便捷。電子郵件、視頻會(huì)議等工具的出現(xiàn)，讓人們可以遠(yuǎn)程協(xié)作、溝通，節(jié)省了大量的時(shí)間和精力……
但那些“被節(jié)省的時(shí)間”，似乎又讓人們陷入了新的忙碌。所以，在時(shí)間的掌控與生活的樂(lè)趣之間尋求平衡，是每個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)留意的事情。只有找到這種平衡，才能感受到時(shí)間流逝的珍貴，而不是在時(shí)間流逝中陷入麻木。正如明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍所言：“花有重開日，人無(wú)再少年。不須長(zhǎng)富貴，安樂(lè)是神仙�！蔽覀円湎恳粋�(gè)時(shí)刻，讓生活充滿色彩和意義。只有這樣，我們才能真正把握住時(shí)間的節(jié)奏，成為時(shí)間的主人而非奴隸。
全國(guó)高考甲卷作文7
在人生的漫長(zhǎng)旅程中，我們不可避免地要與他人相處。而在相處過(guò)程中，交流無(wú)疑是至關(guān)重要的一環(huán)。它就像一把神奇的鑰匙，能夠開啟那扇通往真正相遇的大門。
交流是情感的紐帶。當(dāng)我們與他人交流時(shí)，我們分享著彼此的喜怒哀樂(lè)，讓情感在言語(yǔ)之間流淌。通過(guò)交流，我們能夠讓他人了解我們內(nèi)心的渴望、夢(mèng)想與恐懼，也能讓我們走進(jìn)他人的心靈深處。這種情感的共鳴和連接，是建立深厚關(guān)系的基礎(chǔ)。比如，當(dāng)我們與朋友傾訴煩惱時(shí)，他們的傾聽(tīng)和安慰讓我們感受到溫暖和支持；當(dāng)我們與家人分享快樂(lè)時(shí)，那份喜悅也會(huì)翻倍。
然而，現(xiàn)實(shí)中，我們常常因?yàn)楦鞣N顧慮而不愿表達(dá)自己的想法�；蛟S是害怕被嘲笑，或許是擔(dān)心引起沖突，又或許是覺(jué)得說(shuō)了也無(wú)濟(jì)于事。但正是這種退縮，讓我們錯(cuò)失了許多與他人深入交流的機(jī)會(huì)，也讓我們與真正的相遇擦肩而過(guò)。
坦誠(chéng)的交流，需要我們放下防備，展現(xiàn)真實(shí)的自我。這并不意味著我們要毫無(wú)保留地暴露自己的一切，而是要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，勇敢地說(shuō)出自己的觀點(diǎn)和感受。當(dāng)我們能夠真誠(chéng)地與他人交流時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人與人之間的距離會(huì)迅速拉近，彼此的信任也會(huì)日益加深。
同時(shí)，交流也是一個(gè)相互學(xué)習(xí)的過(guò)程。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)交流，我們可以從他人身上汲取智慧和力量，豐富自己的認(rèn)知和視野。在這個(gè)信息爆炸的.時(shí)代，交流讓我們能夠及時(shí)了解到各種新思想、新觀念，不斷更新自己的知識(shí)體系。
為了更好地進(jìn)行交流，我們還需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。傾聽(tīng)是對(duì)他人的尊重，也是理解他人的關(guān)鍵。當(dāng)我們用心傾聽(tīng)他人說(shuō)話時(shí)，我們才能真正理解他們的意圖和需求，從而做出恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。一個(gè)善于傾聽(tīng)的人，往往更容易與人建立良好的關(guān)系。
讓我們勇敢地拿起交流這把鑰匙，去開啟那扇通往真正相遇的大門。在交流中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)世界變得更加廣闊，人生變得更加精彩。無(wú)論是與朋友、家人還是陌生人，每一次坦誠(chéng)的交流都是一次寶貴的經(jīng)歷，都可能為我們帶來(lái)意想不到的收獲。讓我們用交流構(gòu)建起人與人之間的橋梁，共同走向美好的未來(lái)。
全國(guó)高考甲卷作文8
有一個(gè)笑話是這樣的，老師問(wèn)同學(xué)你們都讀過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》嗎？同學(xué)回答說(shuō)“每天課業(yè)那么多哪有時(shí)間撿屎啊！”雖然是一個(gè)玩笑，但是我想起來(lái)小時(shí)候回鄉(xiāng)下陪姥爺撿牛糞的時(shí)候，他總是會(huì)在一邊指給我哪些花是可以吸食花蜜的，記得一種紫色的白底的花蜜是最甜的了。姥爺給我說(shuō)“要記得生活不僅僅是為了趕路，路上也有很多風(fēng)景值得你去欣賞。生活的美好都藏在時(shí)間的碎片里了，記得趕路的時(shí)候也可以摘一朵花�！�
那是我最早接觸碎片時(shí)間管理的時(shí)刻了。我們現(xiàn)在的的確確是為了生活和發(fā)展花費(fèi)了太多的時(shí)間，被日程表綁定在了表格中，成為了時(shí)間的`仆人。但是初心不是為了更好的生活嘛，所以在我們改變不了時(shí)間的日程進(jìn)程，就把時(shí)間的碎片撿起來(lái)，利用好這些瑣碎，也許才是你熱愛(ài)生活的根本。
東漢著名的學(xué)者董遇，小時(shí)候父母去世，但是他非常好學(xué)習(xí)，除了在日常農(nóng)業(yè)勞作的時(shí)間，都在利用“三余”的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，“三余”就是：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也。每個(gè)人一天的時(shí)間都一樣，但是善于利用零碎時(shí)間的人，就能得到更多的時(shí)間和益處。我們也許利用這個(gè)時(shí)間去照看麥田，麥子也許會(huì)長(zhǎng)勢(shì)更好；去交友也許會(huì)收獲摯友知己；去打獵會(huì)在晚上加一頓好餐飯……我只是知道如果你用這些碎片時(shí)間躺在屋子里的話，你什么也得不到。
我喜歡數(shù)學(xué)史，也是在課余時(shí)間讀過(guò)全部的《數(shù)學(xué)通史》。最喜歡的數(shù)學(xué)家之一陳景潤(rùn)先生是怎么做時(shí)間的主人呢？他把每天的24小時(shí)都分割開來(lái)分秒利用，即便是走在路上也都是在思考或者學(xué)習(xí)，他就是在趕路的時(shí)候把英文、俄文和法文學(xué)會(huì)的。著名的學(xué)者都是這個(gè)樣子，據(jù)說(shuō)居里夫人的客廳沒(méi)有椅子，就是擔(dān)心訪客坐久了耽誤時(shí)間去研究學(xué)習(xí)。不做時(shí)間的仆人，才是熱愛(ài)生活的真諦。
我們?cè)谮s路的時(shí)候，可以讀書、摘花、追蝴蝶……都可以，但是就是不要浪費(fèi)它。有人說(shuō)我休息的時(shí)候就是喜歡打游戲怎么辦，打游戲沒(méi)有什么不好啊，如果你可以在那兩個(gè)小時(shí)得到全面的放松，甚至可以交到朋友或者從游戲成功失敗獲得好的心態(tài)與心得，也都是好事情。只是，不要讓那些時(shí)光白白溜走就好了。
最后想起了哲學(xué)家羅素的一句話：你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂(lè)趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。希望請(qǐng)你記得，生活是要不停趕路的，不過(guò)可以在趕路的時(shí)候摘一朵路邊的花。
全國(guó)高考甲卷作文9
當(dāng)代社會(huì)中，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人們有了更多便捷的交流方式和更快的信息獲取途徑，這無(wú)疑讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的重要性。我們也經(jīng)常鼓勵(lì)自己去更好地掌控時(shí)間，但是，這種掌控是否真的帶給我們更多的自由呢？從另一個(gè)角度來(lái)看，我們的確也成為了時(shí)間的仆人。
首先，當(dāng)代社會(huì)的高壓生活節(jié)奏讓許多人日復(fù)一日地面對(duì)著繁瑣的事務(wù)和緊湊的.時(shí)間表。有時(shí)候，甚至讓人難以集中注意力去享受生活的美好。例如，許多職場(chǎng)白領(lǐng)為了完成工作任務(wù)，不得不犧牲休息和休閑時(shí)間，忍受著長(zhǎng)期的疲憊和焦慮。此時(shí)，“更好地掌控時(shí)間”似乎成了一種美好的愿望，我們心中渴望著時(shí)間能夠停下，或者至少可理解地運(yùn)行。
同時(shí)，我們也不得不承認(rèn)，信息技術(shù)給我們帶來(lái)的是信息的爆炸式增長(zhǎng)，盡管這一方面的進(jìn)步確實(shí)給我們的生活和工作帶來(lái)了很多便捷，但在另一方面，我們?cè)絹?lái)越難以避免信息的侵略和影響。許多人在日常生活中不斷地接受并處理信息，但這恰恰體現(xiàn)了我們成為時(shí)間的仆人。我們常常被信息洪流淹沒(méi)，有時(shí)甚至不能自拔于其中，這樣我們就很容易失去了對(duì)時(shí)間的掌控，與時(shí)間背道而馳。
當(dāng)然，更多人意識(shí)到時(shí)間的珍貴和重要性，倡導(dǎo)精打細(xì)算和高效率。他們尋求各種方法來(lái)優(yōu)化自己的時(shí)間表，減少浪費(fèi)和冗余。這一方面是積極的，但我們也難以忽略這樣的現(xiàn)實(shí)：我們常常為了趕時(shí)間，精神高度集中（或者不集中），忙于處理各種事情而錯(cuò)過(guò)身邊更有價(jià)值的事物。我們?cè)絹?lái)越依靠機(jī)器、簡(jiǎn)化流程和自動(dòng)化操作來(lái)贏得時(shí)間，但時(shí)間管理是否真的能夠把我們從時(shí)間的束縛中解放出來(lái)，讓我們擁有更多的選擇和自由呢？
如何更好地掌控時(shí)間？我們需要從自身和環(huán)境兩個(gè)角度入手。從個(gè)人層面出發(fā)，我們需要反思自己的生活方式、時(shí)間占用和時(shí)間分配是否合理，不要讓時(shí)間掌控我們，應(yīng)該由我們自己掌控時(shí)間。同時(shí)，我們也需要保持靈活性，讓時(shí)間成為我們進(jìn)步的助力，而不是限制和捆綁我們的束縛。從環(huán)境角度出發(fā)，我們需要建立一個(gè)良好的時(shí)間秩序，抵制信息的浪潮和噪聲，減少人為和不必要的干擾，讓我們能夠集中精神去完成更重要的事情。
總之，掌握時(shí)間，掌握生活。在快速迭代的技術(shù)環(huán)境中，我們需要更加注重我們的時(shí)間。我們需要重新審視這句話，掌握好時(shí)間，讓時(shí)間成為我們工作和生活的好幫手，而不是把我們變?yōu)闀r(shí)間的奴隸。
全國(guó)高考甲卷作文10
大家的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，大家最討厭的就是一成不變，循規(guī)蹈矩，被各種各樣的牢籠所束縛了。大家尊重以前留下來(lái)的各種規(guī)則，但是不代表大家就要一成不變地去附和，固執(zhí)地墨守著成規(guī)，真的是一件值得稱贊的好事嗎?
早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策，這有利于當(dāng)時(shí)建立和維護(hù)封建專制國(guó)家，因而，這條規(guī)則被歷代君王沿用。可是這條規(guī)則到了后來(lái)，給中國(guó)帶來(lái)了什么?由于重農(nóng)抑商，抑制了中國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展，讓社會(huì)遲遲不能向前推進(jìn)，中國(guó)始終是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)。昔日的“天朝上國(guó)”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國(guó)甩在了身后。
這就是一個(gè)一昧遵守不合時(shí)宜的陳規(guī)，不思創(chuàng)新改革所帶來(lái)的慘痛教訓(xùn)。
而愚昧的封建士大夫們，非但沒(méi)有吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反而固執(zhí)地力保清王朝，堅(jiān)受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級(jí)地發(fā)展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強(qiáng)簽定喪權(quán)辱國(guó)的條約，一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓�，F(xiàn)在想起，不僅僅要憤慨腐敗的統(tǒng)治者，更要唾棄那些愚忠地維護(hù)著清統(tǒng)治的頑固分子。
切身經(jīng)歷，應(yīng)該讓大家認(rèn)識(shí)到，不要盲目地追隨規(guī)則。相反，敢于突破規(guī)則，勇于創(chuàng)新獲得成功的例子比比皆是。
二戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)的蒙格利特將軍，別出心裁的將對(duì)手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對(duì)他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說(shuō)：“我擺放敵人的照片，時(shí)常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會(huì)怎樣做�！闭怯捎诿筛窭貙④姺浅Ｒ�(guī)地?fù)Q位思考，讓他取得了許多次戰(zhàn)役的`漂亮勝利。
我常思考，如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則，只思考自己應(yīng)該怎么樣做，他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績(jī)嗎?答案也就不那么肯定了吧。
大家所熟悉的數(shù)學(xué)運(yùn)算法則，都是從右到左，從低位數(shù)算到高位數(shù)，沒(méi)有質(zhì)疑�？墒坟S收卻不這樣想，他偏偏要將常規(guī)反著運(yùn)用。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次研究驗(yàn)證，他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。
像這樣的例子還有很多，比如：將原用高溫處理的金屬，改用冷水處理，可以延長(zhǎng)其使用壽命;將原本發(fā)射上天的火箭，改造為鉆井火箭，減小施工難度……通過(guò)這樣多的成功事例，大家可以看到，勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn)，打破陳規(guī)，會(huì)取得進(jìn)步發(fā)展。
成功需要勇于創(chuàng)新，古代很多偉人都在為大家做著榜樣，所以說(shuō)，探索創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路啊! 全國(guó)甲卷高考滿分作文 篇8
“木秀于林，風(fēng)必摧之;行高于人，眾必非之�！闭呛ε隆皹尨虺鲱^鳥”，幾千年來(lái)，我們多慣于謹(jǐn)守中庸之道，我們的腦筋被傳統(tǒng)和習(xí)慣緊緊地綁住，看問(wèn)題力求合乎大眾眼光，論事情千萬(wàn)不敢“離經(jīng)叛道”，這種“標(biāo)準(zhǔn)化”的思維給過(guò)我們所謂的安定與平靜，卻也給了我們老套和滯后。
科技大潮洶涌澎湃的今天，相信許多人和我一樣在想，我們是該給腦筋松綁了，該換換眼光，換換角度，換換思維了，因?yàn)椤皺M看成嶺側(cè)成峰”，只有創(chuàng)新才有不同。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，學(xué)校開展了研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，打破了傳統(tǒng)的思維模式，許多新穎的話題被搬上了活動(dòng)課堂，提高了大家的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，在眾多的研究課題中也不乏一些人早已熟知的問(wèn)題，但不要忘了，看問(wèn)題是可以換種角度，換種眼光的。
換角度不僅是可以的，而且是必要的。對(duì)于個(gè)人來(lái)講，只有換角度，才能體會(huì)到生活的精彩;只有換角度，才能化矛盾為和諧�；蛟S母親的嘮叨常常讓你心煩，但如果你能從中體會(huì)到母愛(ài)的無(wú)微不至，這種嘮叨不也是愛(ài)的樂(lè)音嗎?失敗了，我們常常心灰意冷，但如果你記著“平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人”，不又會(huì)“柳暗花明又一村”嗎?用心品味，生活就有滋有味。
換角度是一種勇敢，說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難。
第一個(gè)實(shí)行變法的商鞅被5馬分尸，第一個(gè)提出“日心說(shuō)”的哥白尼死后仍不得安寧。可見(jiàn)，要寫出個(gè)“一”就要飽蘸心血和汗水，就要有迎接困難甚至獻(xiàn)出生命的準(zhǔn)備。
創(chuàng)新是石，擦出星星之火;創(chuàng)新是火，點(diǎn)燃希望之燈，創(chuàng)新是燈，照亮前行之路;創(chuàng)新是思路，引導(dǎo)我們前行! 橫看成嶺側(cè)成峰，只有創(chuàng)新才有不同，才能“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�!
全國(guó)高考甲卷作文11
標(biāo)題：《時(shí)間掌控與時(shí)間奴役：技術(shù)發(fā)展的雙面性》
隨著科技的不斷進(jìn)步和創(chuàng)新，人類在時(shí)間管理方面取得了巨大的進(jìn)展。然而，這種技術(shù)發(fā)展給我們帶來(lái)了兩面性的效果。
一方面，技術(shù)使我們能夠更好地掌控時(shí)間，提高工作效率和生活品質(zhì)；另一方面，有些人卻成了時(shí)間的奴役。
本文將探討這一問(wèn)題，并討論如何平衡技術(shù)的利與弊。
時(shí)間掌控的益處
隨著科技的進(jìn)步，我們能夠更好地掌握時(shí)間。
首先，我們可以通過(guò)電子設(shè)備和智能手機(jī)隨時(shí)隨地與他人溝通，實(shí)時(shí)獲取信息和完成任務(wù)。這大大提高了我們的工作效率，減少了與他人溝通的時(shí)間成本。
其次，各種時(shí)間管理工具和應(yīng)用程序的出現(xiàn)，使得我們能夠更加有序地安排日程，提高生活的規(guī)律性和可預(yù)測(cè)性。
此外，數(shù)字化娛樂(lè)和社交媒體的發(fā)展也為我們提供了更多的選擇和便利，我們可以隨時(shí)在網(wǎng)絡(luò)世界中尋找?jiàn)蕵?lè)和社交的機(jī)會(huì)。
時(shí)間奴役的困擾
然而，正如古語(yǔ)所說(shuō)，硬件易得，而時(shí)間難求。技術(shù)的發(fā)展使得我們更容易陷入時(shí)間奴役的困境。
首先，信息爆炸帶來(lái)了信息過(guò)載的問(wèn)題，我們不斷接收和處理大量的信息，導(dǎo)致我們無(wú)法專注于重要的任務(wù)。我們常常在各種社交媒體平臺(tái)上浪費(fèi)大量時(shí)間，無(wú)法自拔。
其次，電子設(shè)備的普及使得我們可以隨時(shí)隨地工作，導(dǎo)致工作與生活的邊界變得模糊不清。我們往往處于一種24/7的狀態(tài)，難以獲得休息和放松的時(shí)間。
最后，技術(shù)的便利性也使得我們變得過(guò)于依賴，我們可能會(huì)陷入對(duì)技術(shù)的沉迷和無(wú)意識(shí)的使用，失去了自主管理時(shí)間的能力。
平衡與管理
為了避免成為時(shí)間的奴役，我們需要尋找平衡和管理技術(shù)的使用。
首先，我們應(yīng)該明確自己的目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)，有意識(shí)地選擇我們關(guān)注和投入時(shí)間的事物。
我們可以使用時(shí)間管理工具來(lái)幫助我們規(guī)劃和組織任務(wù)，確保我們能夠?qū)Ｗ⒂谥匾氖虑椤?/p>
其次，我們應(yīng)該培養(yǎng)自律和自控的能力。我們需要學(xué)會(huì)控制自己對(duì)技術(shù)的使用，避免過(guò)度沉迷于社交媒體和娛樂(lè)，以及無(wú)謂的信息瀏覽。設(shè)定時(shí)間限制和斷舍離的'原則，將有助于我們保持專注和高效。
此外，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放松和休息，給自己留出時(shí)間來(lái)恢復(fù)精力和充電。定期的休息和娛樂(lè)活動(dòng)可以幫助我們調(diào)整心態(tài)，增強(qiáng)工作和生活的平衡。我們可以嘗試離開電子設(shè)備，與大自然親近，進(jìn)行戶外活動(dòng)，或者培養(yǎng)一些健康的興趣愛(ài)好，如閱讀、運(yùn)動(dòng)、繪畫等，來(lái)充實(shí)自己的生活。
最后，我們應(yīng)該保持意識(shí)和反思。
我們需要時(shí)刻審視自己的時(shí)間利用方式，問(wèn)自己是否在正確的軌道上。我們可以定期進(jìn)行時(shí)間管理的回顧和調(diào)整，找出時(shí)間浪費(fèi)的原因和改進(jìn)的空間。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)適應(yīng)科技的更新和變化，了解新的時(shí)間管理工具和技巧，以更好地應(yīng)對(duì)日常生活中的挑戰(zhàn)。
結(jié)論：
技術(shù)的發(fā)展給我們帶來(lái)了時(shí)間掌控的能力，但也有可能讓我們成為時(shí)間的奴役。
要實(shí)現(xiàn)時(shí)間的有效管理，我們需要平衡和管理技術(shù)的使用，明確目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)，培養(yǎng)自律和自控的能力，給自己留出休息和放松的時(shí)間，并保持意識(shí)和反思。
只有通過(guò)這些努力，我們才能更好地應(yīng)對(duì)科技發(fā)展帶來(lái)的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)時(shí)間的最大價(jià)值。讓我們成為技術(shù)的主人，而不是被技術(shù)奴役的從者。
全國(guó)高考甲卷作文12
每個(gè)人都有夢(mèng)想，我也有很多夢(mèng)想，它在我心中生根發(fā)芽。
我的夢(mèng)想是成為一名醫(yī)生。有一次，我偶然看到一個(gè)故事，一個(gè)人的母親突然在家里突然心臟病發(fā)作，但醫(yī)院離他們家很遠(yuǎn)。當(dāng)他把母親送到醫(yī)院時(shí)，母親幾乎失敗了。雖然他的母親在醫(yī)生的全力搶救后從死亡手中獲救，但她留下了不可挽回的后遺癥。如果世界上有更多的醫(yī)院和更多的醫(yī)生，那么這種悲劇就可以得到有限的.避免。如果我當(dāng)了醫(yī)生，那些生病的人會(huì)通過(guò)我的精心治療恢復(fù)一點(diǎn)，他和他的家人會(huì)露出快樂(lè)的微笑，我會(huì)感到非�？鞓�(lè)。
我也夢(mèng)想成為一名動(dòng)物保護(hù)者。從老師的口中，從電視節(jié)目中，從書本的介紹中，我知道現(xiàn)在有很多人為了錢不斷地殺死動(dòng)物。為了吃魚翅殺鯨魚，為了象牙殺大象，為了時(shí)尚殺狐貍、鱷魚，甚至虎豹，為了自己的健康。他們?yōu)榱俗约旱挠瑲⑺懒硕嗌倏蓱z的動(dòng)物��！事實(shí)上，人類是最兇猛、最殘忍的動(dòng)物！世界上的一切都是平等的，沒(méi)有高低之分。我們都是地球上的孩子。我們應(yīng)該互相關(guān)心，互相尊重，與自然和諧相處，分享藍(lán)天白云，綠水青山。打破生態(tài)平衡，必須給人類帶來(lái)滅頂之災(zāi)。給自然一個(gè)機(jī)會(huì)，就是給人類自己一個(gè)機(jī)會(huì)。
人類不僅殺死動(dòng)物，而且自相殘殺。我夢(mèng)想著世界充滿愛(ài)，地球上永遠(yuǎn)不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。這不僅是我的夢(mèng)想，也是世界愛(ài)好和平人民的共同愿望。戰(zhàn)爭(zhēng)使無(wú)數(shù)人失去了生命，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類造成了巨大的破壞。在我們的語(yǔ)文書中，有一段信息寫道：由于戰(zhàn)爭(zhēng)，世界上有200萬(wàn)兒童死亡，600萬(wàn)兒童受傷或殘疾。每當(dāng)我讀到這段話，我的心情都很沉重，很不舒服。51年前，全世界人民用生命和鮮血贏得了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)。但51年后的今天，和平之神并沒(méi)有永駐人間。阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)……人們互相憎恨，互相殘殺，許多人被戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了寶貴的生命，失去了親戚、家庭和美好的生活。我們必須熱愛(ài)和平，全世界一致行動(dòng)，維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭(zhēng)！讓明天的世界充滿陽(yáng)光、鮮花、歡樂(lè)和愛(ài)！
我也夢(mèng)想成為一名科學(xué)家、舞蹈家、歌手和光榮的人民教師。
也許你會(huì)認(rèn)為這些只是我的夢(mèng)想，但我堅(jiān)信只有夢(mèng)想才能有希望，只有希望才能有動(dòng)力，只有動(dòng)力才能成功。我收拾好行李，從夢(mèng)想開始。
全國(guó)高考甲卷作文13
時(shí)間，可以說(shuō)客觀上并不存在這個(gè)東西，它只是人類主觀思維的產(chǎn)物。在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，人類是沒(méi)有時(shí)間的觀念的。但生活、生產(chǎn)慢慢使人類產(chǎn)生了時(shí)間意識(shí)，或者說(shuō)創(chuàng)造出了時(shí)間這個(gè)工具，以便更好地耕作、度日。
最近兩三百年，憑借科技的巨大發(fā)展，人類得以前所未有地掌控時(shí)間，成為時(shí)間的“主人”。一方面，更快速的交通工具（如汽車、火車、飛機(jī)等）的出現(xiàn)，節(jié)省了人們出行的時(shí)間，人們得以做更多的事；另一方面，電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品的'問(wèn)世，可以幫助人們更好地規(guī)劃時(shí)間，提高效率。
然而，有跡象表明，技術(shù)的進(jìn)步是把“雙刃劍”，它也帶來(lái)了負(fù)面、消極的影響。例如，電子游戲（網(wǎng)游、手游、端游等）吸引了很多學(xué)生族，甚至上班族，他們中有些人沉溺于玩游戲，樂(lè)不思蜀，導(dǎo)致學(xué)業(yè)退步，工作延誤。也就是說(shuō)，這些人成了時(shí)間的“仆人”。
我認(rèn)為，技術(shù)（或技術(shù)的載體——產(chǎn)品）本身談不上好壞善惡，就看如何使用，有的人能駕馭它，成功地馴服時(shí)間，反之，有的人則向它俯首稱臣，難以自拔。莎士比亞著作《哈姆雷特》中有句名言“Tobeornottobe, thatisthequestion”（生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題），套用在這里，就是：在技術(shù)面前，為“主”還是為“奴”，這是個(gè)問(wèn)題。
我不知道如何解決莎翁“生存或是毀滅”的天問(wèn)，但我的確知道怎么解決“為主抑或?yàn)榕敝畣?wèn)。答案就是“自制力”或“自律”。
有人會(huì)說(shuō)，我也知道要有“自制力”或要“自律”，奈何做不到咋整？
首先，已不幸淪為“時(shí)間之奴”的人須意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性（這不難，即使其本人未意識(shí)到，其父母、老師、領(lǐng)導(dǎo)想必一定會(huì)耳提面命）。其次，給自己制定時(shí)間表，限制沉迷網(wǎng)絡(luò)玩電游的時(shí)間。再次，廣而告之，請(qǐng)身邊的人（親友、同學(xué)、同事等）監(jiān)督。且建立獎(jiǎng)懲機(jī)制，做到了，獎(jiǎng)勵(lì)，做不到，懲罰。
如此，持之以恒，堅(jiān)持不懈，可期久久為功。
全國(guó)高考甲卷作文14
隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于時(shí)間的掌控力得到了前所未有的提高。無(wú)論是通過(guò)手機(jī)、電腦還是其他高科技設(shè)備，我們都可以隨時(shí)隨地獲取信息、與他人交流、安排日程等等。然而，技術(shù)的進(jìn)步也帶來(lái)了一些令人不安的后果，其中最為明顯的就是人們逐漸成為了時(shí)間的仆人，被其無(wú)情的掌控和支配。
一方面，技術(shù)的發(fā)展使得人們可以更好地掌控時(shí)間。通過(guò)各種時(shí)間管理工具，我們可以更加高效地規(guī)劃和利用每一分鐘，提高生產(chǎn)力和效率。同時(shí)，現(xiàn)代通訊技術(shù)也使得人們可以跨越空間距離，實(shí)時(shí)地與他人聯(lián)系和交流，協(xié)同工作變得更加便捷和高效。這些技術(shù)的發(fā)展為人們的生活和工作帶來(lái)了極大的便利，使得我們可以更好地掌控自己的時(shí)間和生活。
然而，另一方面，技術(shù)的發(fā)展也帶來(lái)了一些令人不安的后果。人們過(guò)于依賴技術(shù)來(lái)跟蹤和安排自己的時(shí)間，以至于逐漸失去了對(duì)時(shí)間的掌控力。我們變得越來(lái)越忙碌，越來(lái)越難以抽出時(shí)間與家人和朋友共度時(shí)光。我們開始將時(shí)間視為一種可以充分利用的資源，而非一種應(yīng)該被珍惜和尊重的禮物。我們變得越來(lái)越忙碌和焦慮，無(wú)法享受生活的美好和豐富。
同時(shí)，技術(shù)的發(fā)展也使得人們對(duì)于時(shí)間的態(tài)度和價(jià)值觀發(fā)生了變化。在快節(jié)奏的生活和工作中，我們過(guò)于關(guān)注效率和生產(chǎn)力，而忽略了生活的.其他重要方面，如人際關(guān)系、身體健康和精神幸福。我們?cè)谧非笮屎蛯?shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，逐漸成為了時(shí)間的奴隸，而非其主人。
因此，我們需要重新審視我們對(duì)時(shí)間的態(tài)度和價(jià)值觀，以便更好地平衡工作和生活，實(shí)現(xiàn)更加全面和有意義的生活。我們應(yīng)該利用技術(shù)來(lái)更好地掌控時(shí)間，但不應(yīng)該讓技術(shù)成為我們與時(shí)間之間的障礙。我們應(yīng)該努力成為時(shí)間的主人，而不是其仆人。在這個(gè)充滿變化和挑戰(zhàn)的世界中，只有保持對(duì)時(shí)間的正確態(tài)度和價(jià)值觀，我們才能在生活中找到真正的主導(dǎo)權(quán)。
綜上所述，技術(shù)發(fā)展的雙面性對(duì)于人們的掌控時(shí)間產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。技術(shù)的發(fā)展使得我們對(duì)于時(shí)間的掌控力得到了提高，但同時(shí)也帶來(lái)了人們逐漸成為時(shí)間的仆人這一令人不安的后果。因此，我們需要保持對(duì)時(shí)間的正確態(tài)度和價(jià)值觀，以便更好地平衡工作和生活，實(shí)現(xiàn)更加全面和有意義的生活。只有這樣，我們才能在技術(shù)不斷發(fā)展的時(shí)代中保持主導(dǎo)權(quán)，成為真正的時(shí)間主人。
人們因技術(shù)發(fā)展而得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。
全國(guó)高考甲卷作文15
中國(guó)共產(chǎn)黨從嘉興一艘紅船艱難揚(yáng)帆起航，以李大釗、方志敏、焦裕祿等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人逢山開路、遇水搭橋，歷經(jīng)苦難，終使中國(guó)從過(guò)去的一窮二白、積貧積弱走到今日的百業(yè)興旺、繁榮富強(qiáng)。“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)�！泵總�(gè)時(shí)代都“可為”，每個(gè)時(shí)代都需敢為、有為的青年發(fā)憤圖強(qiáng)。
何為“可為”?往昔崢嶸歲月里，無(wú)數(shù)革命志士、拓荒勇士給出了他們的答案。國(guó)難當(dāng)頭，百姓生靈涂炭，譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，為變法維新大業(yè)而不畏犧牲、視死如歸;政權(quán)腐朽，國(guó)民麻木，魯迅高呼“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，于是以筆為槍，永不休戰(zhàn);科技式微，國(guó)力薄弱，因?yàn)椤拔业?事業(yè)在中國(guó)，我的成就在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)”，所以在中華人民共和國(guó)建立之初，錢學(xué)森毅然回國(guó)，將自己的青春與熱血灑在荒無(wú)人煙的羅布泊，在祖國(guó)的上空升起震驚世界的蘑菇云。他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域敢作敢為，令人敬佩，成了一代又一代青年學(xué)習(xí)的榜樣。他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：要順應(yīng)時(shí)勢(shì)，敢作敢為，讓自己的青春綻放獨(dú)特的光彩。
每一代人都有每一代人的長(zhǎng)征路，踏著先輩們指明的道路、我輩更應(yīng)披荊斬棘、繼往開來(lái)。江山代有才人出，中國(guó)從不缺為國(guó)家做貢獻(xiàn)的人。新時(shí)代下，在廣闊的農(nóng)村，你會(huì)看到秦玥飛等青年的身影，他們腳踩黃土、俯首躬行，用汗水和熱愛(ài)將陽(yáng)光灑向大地，在荊棘和貧窮中拓荒。在沒(méi)有硝煙卻依舊充滿危險(xiǎn)的抗疫一線，你會(huì)看見(jiàn)像甘如意、陶麗圓等一大批年輕的逆行者，以一襲白衣扛起了如山的重任。不管是扶貧干部還是醫(yī)護(hù)人員，他們都懷著“可為必當(dāng)有為”的斗志，明知前方困難重重，卻不顧一切迎難而上，或?yàn)橹\取民生福祉，或?yàn)槭刈o(hù)患者的身體健康。沒(méi)有人不怕困難，但敢做有為的堅(jiān)毅賦予他們對(duì)抗困難的勇氣和力量。
生活在大有可為的時(shí)代，我輩青年更應(yīng)胸懷壯志，有以天下為己任的家國(guó)情懷，在時(shí)代洪流中劈波斬浪，乘風(fēng)而行，做有為青年，青春方能自成芳華。
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