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低頭的智慧作文

時(shí)間:2024-03-07 16:29:43 優(yōu)秀作文 我要投稿

低頭的智慧作文【范例14篇】

  在我們平凡的日常里,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編幫大家整理的低頭的智慧作文,希望對(duì)大家有所幫助。

低頭的智慧作文【范例14篇】

低頭的智慧作文1

  人們常說(shuō),“堅(jiān)持就是勝利”“只有不屈才能成功”。但是,一味的堅(jiān)持就能獲得屬于自己的成功嗎?

  有一位年輕人剛剛出來(lái)闖蕩,可能是涉世未深的緣故,做事總是風(fēng)風(fēng)火火,氣盛凌人。他總是認(rèn)為只有大膽做事才能最快的將他領(lǐng)向成功?墒遣恢獮楹,他的生活和事業(yè)總是沒(méi)有起色。

  有一次,他十分敬仰的一位老前輩邀請(qǐng)他到自己家里做客。他喜出望外,穿上了精心熨平的整齊西裝,將自己的頭發(fā)不厭其煩地梳理了好幾次。他想把自己最好的一面展現(xiàn)給那位前輩看,同時(shí)也認(rèn)為他已經(jīng)得到了前輩的賞識(shí)和認(rèn)可。

  刷得锃亮的皮鞋踏在了雨后帶著泥土芬香的地面上,年輕人挺胸抬頭邁著大步,直沖前輩家的房門(mén)。卻怎料,一進(jìn)門(mén)便一頭狠狠地撞在了門(mén)框上。年輕人疼得呲牙咧嘴,連連向后踉蹌了幾步。聽(tīng)到如此大的動(dòng)靜,正出來(lái)迎接他的前輩看到他的狼狽樣立馬明白發(fā)生了什么,笑著對(duì)他說(shuō):“這是你拜訪我的最大收獲。想要平安無(wú)事的活在這個(gè)世上,必須要時(shí)時(shí)記住低頭!蹦贻p人揉著還正脹痛著的傷口,若有所思地看了看眼前的這個(gè)讓他吃了苦頭的門(mén)框。

  從此,年輕人把“記得低頭”作為畢生作人處世的`座右銘,最終功成名就。他就是美國(guó)之父——本杰明·富蘭克林!坝浀玫皖^”這短短四個(gè)字,一直教誨著富蘭克林,使他最后成為了美國(guó)人的精神領(lǐng)袖。

  低頭,不代表放棄。低頭,不代表認(rèn)輸。暫時(shí)的低頭是為了讓人們看清自己的處境,看清自己腳下的路,從而做出正確的決定,邁出更穩(wěn)健的步伐。

  低頭,也是一種細(xì)膩的智慧。

低頭的智慧作文2

  人固然需要傲骨,但同時(shí)也要學(xué)會(huì)低頭。有時(shí)候低頭并不代表懦弱。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候低頭,是一種智慧,更是一種人生境界。

  學(xué)會(huì)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候低頭,能夠幫助我們更好的生存。蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“天地之間僅高三尺。”所以想要在天地之間長(zhǎng)久存活,就要學(xué)會(huì)低頭。不學(xué)會(huì)低頭,或許人際關(guān)系就會(huì)破裂;不學(xué)會(huì)低頭,或許在工作事業(yè)上就會(huì)四處碰壁。韓信當(dāng)年受人嘲諷,但他卻低頭,忍受胯下之辱,如果他當(dāng)時(shí)沒(méi)有低頭隱忍,那么他就不會(huì)有以后的豐功偉績(jī)。正所謂“小不忍則亂大謀”。低頭在當(dāng)時(shí)看起來(lái)似乎是一種屈辱妥協(xié),長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看卻是一種難以擁有的大智慧。

  低頭并不簡(jiǎn)單,這需要堅(jiān)忍不拔的心境。低頭是長(zhǎng)時(shí)間的蓄勢(shì)。當(dāng)越王勾踐戰(zhàn)敗時(shí),定是滿心的不甘,但他低頭了,俯首稱臣十多年,在這期間臥薪嘗膽,奮發(fā)圖強(qiáng)。就是在擁有這低頭的心境,才讓勾踐最終報(bào)仇雪恨。這種人有很多,他們都應(yīng)該抱有一個(gè)信念:此時(shí)放下架子,之所以忍辱負(fù)重,就是因?yàn)樗麄冊(cè)诘皖^時(shí),就堅(jiān)信以后必有得意之時(shí),他們不過(guò)是在休養(yǎng)生息,養(yǎng)精蓄銳罷了。

  低頭是一種謙虛,謹(jǐn)慎,做事不張揚(yáng)的實(shí)干精神,會(huì)引領(lǐng)人走向成功。富蘭克林年輕時(shí)曾拜訪過(guò)一位老前輩,他挺起胸膛,大步流星,可剛進(jìn)門(mén),額頭重重地撞在門(mén)框上,頓時(shí)腫了,老前輩看到他這副樣子,說(shuō)道:“這是你今天最大的收獲,一個(gè)人要想洞察世事,練達(dá)人情,就必須記住低頭。” 富蘭克林牢牢記住前輩教導(dǎo),把“記住低頭”作為畢生為人處事準(zhǔn)則,后來(lái)他通過(guò)不斷的努力,成了美國(guó)著名的.政治家、科學(xué)家,被人們稱為“美國(guó)之父’。富蘭克林低頭的故事又讓人想到農(nóng)田里的稻谷,越是躬下身子,把頭垂的很低的,顆粒就越飽滿,而那些趾高氣昂的都是秕谷。低頭做人,踏踏實(shí)實(shí)地做事,就會(huì)走向成功。

  人生如一泓水,溫存而靈動(dòng)。懂得屈伸自如,學(xué)會(huì)低頭,是一種氣度,是一種智慧,這種智慧讓人在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)。

低頭的智慧作文3

  大丈夫立于世,當(dāng)能剛能柔,能屈能伸,君子不可少傲骨,但更不可缺虔誠(chéng),智慧的低頭。

  吉爾斯,是片位于芝加哥的沃土,這里,是向日葵的海洋。他們都低著頭,接受陽(yáng)光的恩賜。一位好心人用棍子支起了其中最高大的向日葵,想讓它淋浴更多的陽(yáng)光。沒(méi)想到,兩個(gè)月后,那株向日葵渾身靡爛不堪,與周?chē)鷻C(jī)盎然的同類(lèi)形成了強(qiáng)烈的反差。低頭,是對(duì)生命的虔誠(chéng)。

  1922年,一位學(xué)者去拜訪愛(ài)因斯坦,他昂首闊步地進(jìn)門(mén),卻被比他矮一截的門(mén)撞得頭昏眼花,最后,他不得不彎著腰,低下頭,小心翼翼地走進(jìn)來(lái),當(dāng)他求學(xué)于愛(ài)因斯坦時(shí),愛(ài)因斯坦卻笑而不答,把深邃的目光投向那又矮又小的門(mén),學(xué)者不明白他的`用意,表現(xiàn)出一臉的茫然,愛(ài)因斯坦向他搖了搖手,示意讓他下次再來(lái)。奇怪的是,當(dāng)他再次來(lái)拜訪愛(ài)因斯坦時(shí),學(xué)者一改以前驕傲的神采,眼神中透露出謙虛和追求真理,追求科學(xué)的決心,不緊不慢地從矮小的門(mén)下鉆進(jìn)愛(ài)因斯坦的研究所,當(dāng)他正準(zhǔn)備學(xué)習(xí)愛(ài)因斯坦的經(jīng)驗(yàn)時(shí),愛(ài)因斯坦卻大笑起來(lái),說(shuō):“哈哈!你已經(jīng)從那扇門(mén)中學(xué)到了我最寶貴的經(jīng)驗(yàn),低頭,也是一種智慧!“這時(shí),學(xué)者才突然明白愛(ài)因斯坦的用意,并更加刻苦學(xué)習(xí),該低頭時(shí)就低頭。后來(lái),他取得了巨大的成就,他就是當(dāng)之無(wú)愧的發(fā)明大師——愛(ài)迪生,在成功之后,他們記得愛(ài)因斯坦給他的寶貴經(jīng)驗(yàn),記者采訪他時(shí),他總是說(shuō):“我現(xiàn)在的成就,就歸功于愛(ài)因斯坦,還有那扇門(mén),低頭也是一種智慧,他讓我受益一生。

  “生活不可能一帆風(fēng)順,腳下有許多坎坷,頭頂也有許多巖刺,”低頭也是一種智慧“,這,是毋庸置疑的真理。

低頭的智慧作文4

  雪松因低頭,造就出一片山頭的翠綠;海鷗因低頭,忍受住狂風(fēng)暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”,只有愿意低頭,懂得屈伸,才能有絕處逢生的驚喜。

  當(dāng)四面楚歌,當(dāng)寒光閃閃的劍劃過(guò)虞姬白皙的脖頸,當(dāng)劃過(guò)的劍上只留下一抹鮮紅,他卻只會(huì)吟唱那“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮雅不逝”的無(wú)可奈何,只會(huì)仰天長(zhǎng)嘯“此天亡我,非戰(zhàn)之過(guò)也”。昔時(shí)勇猛蓋世的西楚霸王,如今卻為何落得個(gè)如此下場(chǎng)?旁人無(wú)從得知。

  雖有李清照贊頌:“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄”。然而他不曾知曉“勝敗兵家事不期,包羞忍辱是男兒”,也不知“江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知”。

  縱然他的決定是于尊嚴(yán)的維護(hù),于恥辱的對(duì)抗,但如果他懂得低頭,便是一種智慧,渡過(guò)烏江,以他的才能勇敢,卷土重來(lái),歷史定會(huì)被改寫(xiě)。

  當(dāng)時(shí)的天下,是一個(gè)群雄逐鹿的獵場(chǎng),他始終不肯磨平他突出的棱角,始終不會(huì)有劉邦“遇方則方,遇圓則圓”的靈動(dòng)。他是豹,一直從不肯低頭彎腰的驕傲的豹,這種驕傲,便注定了他不可能有絕處逢生的驚喜。

  還有一個(gè)人,與項(xiàng)羽同在歷史上留下深影,但他們的性格卻是完全不同。他是司馬遷,一個(gè)能屈能伸的大丈夫。當(dāng)遭受過(guò)痛苦與恥辱的雙重磨難,當(dāng)在黑暗中踽踽獨(dú)行,當(dāng)在死亡的`江河中艱難求渡,他用激揚(yáng)的信念將羞辱焚燒,點(diǎn)燃靈魂,從此一路隱忍。

  在“每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦中奮筆疾書(shū),書(shū)寫(xiě)三閭大夫行吟江田畔的憂郁,書(shū)寫(xiě)荊軻那把劍刃鋒利的匕首,書(shū)寫(xiě)酷吏們內(nèi)心蟄伏的蛇蝎,書(shū)寫(xiě)武帝揮動(dòng)干戈滴下的鮮血,書(shū)寫(xiě)垓下英雄末路的悲歌……為的便是那永不曾磨滅的信念——究天人之際,通古今之變,成一家之言。

  他的茍且偷生,他的能屈能伸成就了中華歷史上的偉大著作,他懂得低頭是種智慧,是一種絕處求生的智慧,是一種可以在絕境中真正實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的智慧。

  人生如一泓水,溫存而靈動(dòng)。懂得能屈能伸,學(xué)會(huì)低頭,這種智慧會(huì)讓你在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)!

低頭的智慧作文5

  我家有,每天晚上吃完晚飯都出去散步的習(xí)慣,那是去年冬天……

  去年冬天的一個(gè)晚上,正好下了雪,媽媽帶我穿好衣服去公園散步。到了公園后發(fā)現(xiàn)雪下的真是厚,在草坪上的大約有四五厘米厚吧,連樹(shù)枝上面都有很厚的積雪。

  我提出讓我在草坪上玩兒一會(huì)兒媽媽同意了,這時(shí)我發(fā)現(xiàn)松樹(shù)的一個(gè)枝條斷了,我知道是因?yàn)檠┫碌奶,太重了,松?shù)的枝條承受不了這么重,所以松樹(shù)的枝條實(shí)在受不了時(shí)就斷了,但是為什么旁邊的無(wú)花果樹(shù),卻沒(méi)有折枝的現(xiàn)象?我突然發(fā)現(xiàn)無(wú)花果樹(shù)的枝條比松樹(shù)的細(xì),而且它沒(méi)有葉子當(dāng)雪落在上面,重量太重時(shí),他就會(huì)低頭,這一低頭,樹(shù)上的雪,自然就落下來(lái)了。就不會(huì)造成折枝的現(xiàn)象。是啊,松樹(shù)自古人們就贊揚(yáng)它永不低頭的品質(zhì),可是有誰(shuí)想到這個(gè)品質(zhì)也有壞處呢?我覺(jué)得做人還不如不要像松樹(shù)那般固執(zhí),應(yīng)當(dāng)像無(wú)花果一樣,學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)牡皖^,那樣我們才會(huì)在這個(gè)社會(huì)中生存下去。

  當(dāng)回家時(shí)我問(wèn)媽媽,并告訴了他關(guān)于我的,發(fā)現(xiàn)和我的想法。媽媽說(shuō):“這個(gè)無(wú)花果的品質(zhì)的.確是好品質(zhì),但是你低頭后不能不再抬起來(lái),無(wú)花果他其實(shí)并沒(méi)有像大雪屈服,而是先低頭,在養(yǎng)精蓄銳,等到再難過(guò)后再挺起腰身抬起頭。做人處事,要學(xué)會(huì)機(jī)靈一點(diǎn)兒,這樣才能成功!蔽矣謫(wèn)媽媽:“那么松樹(shù)就是不好的嘍?”“也不可以這樣判斷,松樹(shù)的本性還是好的,他頑強(qiáng),但是做人不能做一個(gè)管過(guò)頑固的人不懂低頭,不然會(huì)很難在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)生存。孩子,無(wú)花果的低頭雖好,那是他的本心不變,就是為了在風(fēng)雪過(guò)后茁壯成長(zhǎng)。但是要和社會(huì)上的某些人一樣,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷而低頭,最后的初心變了,那么這種低頭是不可取的!眿寢屨Z(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)。

  我明白了,做人不能太固執(zhí),要有適時(shí)的低頭,并且低頭后的初心不變,這樣才是最好的

低頭的智慧作文6

  黃河懂得向山川低頭,于是就有了九曲黃水的蕩氣回腸;群星懂得向夜幕低頭,于是就有了星耀蒼穹的瑰麗絢爛;松樹(shù)懂得向峭壁低頭,于是就有了迎賓接客的奇特姿態(tài)。低頭,是一種生活態(tài)度,誠(chéng)然,低頭是一種智慧。

  在重壓面前,小草選擇了低頭,正是這種智慧,使他們生機(jī)盎然。小草尚且懂得低頭的智慧,人亦然。

  低頭為你指明生活的方向,讓你在一片新的領(lǐng)域自由徜徉。

  幽靜的田園,寂靜的南山,因一句:“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”而充滿趣味。陶淵明懂得向權(quán)勢(shì)低頭,于是他選擇了歸隱。因此,他體驗(yàn)到了“悅親戚之情話,樂(lè)琴書(shū)以消憂”,觀賞到了“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”。低頭的智慧讓他又在不經(jīng)意間開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)篇。試想,如果陶淵明不懂得低頭,那么與農(nóng)人同耕于西疇的田園詩(shī)人又會(huì)是誰(shuí)?

  低頭為你開(kāi)辟前進(jìn)的道路,讓你在紛擾世事中依然暢然前行。

  繁華的三月?lián)P州,讓多少人神往,奢靡浮華的貴族生活,又讓多少人傾倒。然而,柳永卻毅然跳入江南的平淡之中,不與貴族針?shù)h相對(duì),不視皇室的冷嘲熱諷,低頭讓柳永書(shū)寫(xiě)了有一段傳奇。因?yàn)榈皖^,柳永得以感嘆“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的真情,因?yàn)榈皖^,柳永得以回味“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的實(shí)意。試想,如果當(dāng)時(shí)的柳永與貴族鋒芒相對(duì),那么這樣的.風(fēng)流才子又會(huì)被怎樣的歷史湮滅?

  然而,卻不是人人都懂得低頭的智慧。項(xiàng)羽不懂得低頭,最終烏江自刎;周立波不懂得低頭,有位千萬(wàn)網(wǎng)友所嘲諷;每年又有多少考生,不懂得向現(xiàn)實(shí)低頭,而年華早逝,熟不知,低頭再來(lái),又何嘗不是英雄志壯舉?

  “大丈夫能屈能伸”,何必執(zhí)著與挑戰(zhàn),為何不嘗試著屈服?可能你無(wú)力戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí),但請(qǐng)相信,低頭努力,你必是當(dāng)代的越王勾踐!

  低頭,是自然的訴求,成功的始源,理性的回歸,人性的肇始。低頭,是一種智慧!

低頭的智慧作文7

  像梅花在嚴(yán)寒中綻放一朵朵的傲骨,那東坡上的寒松令人為之振奮,謙卑、不屈在柔韌人生之間,將收獲碩果累累。

  苗家人房屋的建筑最有特點(diǎn),平時(shí)外鄉(xiāng)人走進(jìn)去,即使空手走在這樣的屋子里也經(jīng)常碰頭,摔跟頭的。況且他們的身后還背著那么重的背簍。后來(lái),我請(qǐng)教了一位當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,老人家告訴我,要想在這樣的建筑里行走自如,就必須記住一句話:可以低頭,但不能彎腰,低頭是為了避開(kāi)上面的障礙,看清楚腳下的門(mén)檻,而不彎腰則是為了有足夠多的力氣承擔(dān)起身上的背簍。

  仔細(xì)想想,我們的人生亦不如此?

  人生的道路上就是有很多的障礙,那些障礙不就是人們經(jīng)常所述的門(mén)檻和阻礙么?擋住我們前行的.道路,但很多人為了不傷著自己,總會(huì)選擇去逃避,或者繞路走,但很少有人在繞路走了,又重新見(jiàn)到另一番真正屬于自己的沿途風(fēng)景和能獲得人生的另一番高潮。

  苗族人身上的背簍是一個(gè)裝滿自身自尊的背簍,無(wú)論你逃避,還是屈膝膽怯的低頭彎腰,一旦自尊達(dá)到了底線,便會(huì)在你彎腰的瞬間在你不經(jīng)意的時(shí)候散落下來(lái),被人狠狠的踐踏。

  如果你過(guò)度的彎腰,不僅沒(méi)有人會(huì)把你看得很尊重,還會(huì)變本加厲的諷刺你的所作所為;蛟S我們傾向于挺著背,高昂著頭,就會(huì)像在苗族人的房子里摔跟頭,碰著頭,一身的傷痕累累,是一個(gè)莽夫,就算你挺險(xiǎn)過(guò)關(guān),哪怕早就已經(jīng)失去了原本的方向,走到了懸崖旁,落入了不見(jiàn)深處的低谷。

  只有低頭,但仍然挺立著腰,不是么?

  適當(dāng)?shù)牡皖^會(huì)小心翼翼的保護(hù)好自己的尊嚴(yán),這樣,在路上不僅可以欣賞各異沙石和花草,還能思索即將下來(lái)自己將走的旅程。適當(dāng)?shù)牡皖^會(huì)贏得別人的尊重,因?yàn)槟阕鹬厝思,人家也?huì)尊重你。無(wú)可厚非,不可一三得再退避忍讓,只會(huì)讓別人把你對(duì)他的尊重詮釋為討好。

  這也是老一輩的思想,他們?yōu)槿颂幨篮芫,但有利也有弊?/p>

  低頭不可以彎腰,有尊也有嚴(yán),這也是一種智慧。

低頭的智慧作文8

  雪松的低頭能夠造就一片山頭的翠綠,海鷗的低頭可以忍受狂風(fēng)暴雨的沖擊。正所謂大丈夫能屈能伸,只有我們學(xué)會(huì)低頭,懂得伸屈,我們才能夠絕處逢生。

  我們都知道過(guò)剛而易折,只有懂得伸屈的人才能夠獲得成功。你看,就像那一根橡皮筋和一根鋼絲一樣,橡皮筋可以輕松地拉伸折疊,而鋼絲只要一折就會(huì)斷。因此,低頭也是一種智慧。

  遙想當(dāng)年,楚霸王力拔山兮氣蓋世,為劉邦設(shè)下鴻門(mén)宴,只可惜楚霸王項(xiàng)羽太過(guò)驕傲自滿,放過(guò)劉邦這個(gè)懂得屈伸的人。這一點(diǎn)小小的疏忽,為劉邦?yuàn)Z得天下,建立漢室王朝留下陰影。當(dāng)四面楚歌時(shí)那寒光閃閃的長(zhǎng)劍劃過(guò)虞姬的脖頸時(shí),項(xiàng)羽卻無(wú)能為力,只得仰天長(zhǎng)嘯:“此天亡我,非戰(zhàn)之過(guò)也!笨上湴亮艘皇赖某酝醪⒉欢米约旱倪^(guò)錯(cuò)到底是什么?雖然后人都感嘆楚霸王項(xiàng)羽是一個(gè)英雄,也有李清照歌頌他為“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄!

  但是我們都很清楚的明白,勝敗乃兵家常事,沒(méi)有人可以永遠(yuǎn)的勝利,一時(shí)的低頭也是為將來(lái)的東山再起,留下一條后路。要知道“江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知!币粫r(shí)的低頭算不了什么,只有懂得忍辱負(fù)重,才能夠成為真正的勝利者。

  盡管我們都知道項(xiàng)羽的決定是為了對(duì)尊嚴(yán)的維護(hù)和恥辱的抵抗,但是如果項(xiàng)羽懂得低頭也是一種智慧的話,那么渡過(guò)烏江,以他的'才能和勇敢卷土重來(lái)的話,歷史或許將會(huì)被改寫(xiě)。

  劉邦與項(xiàng)羽恰恰相反,他是一個(gè)懂得屈伸的人,也是一個(gè)識(shí)時(shí)務(wù)者的人。他非常懂得低頭的價(jià)值,低頭的智慧,那是一種決策,絕處求生的智慧,是一種可以在絕境中不放棄希望,始終堅(jiān)持自身理想,努力前進(jìn),實(shí)現(xiàn)自己真正價(jià)值的智慧。

  當(dāng)劉邦遭受著痛苦與屈辱的雙重折磨,當(dāng)他在黑暗中的隧道中艱難獨(dú)行,當(dāng)他在死亡的江河中痛苦求渡。他用激昂的信仰將羞辱焚燒,點(diǎn)燃靈魂,踏上一條艱苦隱忍的道路。他清楚的明白,現(xiàn)在的隱忍只是一時(shí)的,他依靠著那永不磨滅的信念,最終絕地反擊,成功的擊敗了楚霸王,成為了那片土地真正的霸主。

低頭的智慧作文9

  低頭,不僅是一個(gè)動(dòng)作,而是一種態(tài)度,一種思想,一種智慧。

  什么是低頭?懦弱嗎?不是。屈服嗎?不是。任人宰割嗎?不是。這些都不是,有的時(shí)候,暫時(shí)地低頭是走向成功的關(guān)鍵。

  古代中國(guó),人們習(xí)慣于“低頭”,或許是奴性的表現(xiàn);新中國(guó)成立,當(dāng)家做主的人民自然“抬頭”做人了。于是,我們從小所受的教育最多的是“永不低頭”,“永不言敗”,否則你就是懦夫,缺少頑強(qiáng)的精神。其實(shí)“低頭”確是一種人生智慧。當(dāng)今社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,壓力增大,一味的.倔強(qiáng)不低頭,難免會(huì)四處碰壁。學(xué)會(huì)低頭,我們的人生將會(huì)取得更大的成功。

  翻開(kāi)歷史長(zhǎng)卷,無(wú)數(shù)英雄豪杰的事跡滑過(guò)我的眼前,韓信甘受胯下之辱,史馬遷受宮形仍忍辱偷生,前者拜將封侯,建功立業(yè),后者完成《史記》,彪炳史冊(cè)。唐朝柳宗元嚴(yán)正剛直,抨擊官場(chǎng)丑惡,鋒芒四射,結(jié)果遭到種種打擊,在事業(yè)上遭到嚴(yán)重的挫折,還被逐出京師長(zhǎng)安,流放到南方邊境。到了晚期,他才有所感悟,在總結(jié)回顧自己一生處境時(shí)曾這樣說(shuō)到:“吾子之方其中也,其乏也,獨(dú)外之園者。固若輪孛,其特于可進(jìn),蠻可退也!

  美國(guó)著名政治家,科學(xué)家富蘭克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的座右銘,在他看來(lái),做人不可無(wú)傲骨,但不能總仰著高貴的頭。如果做人只會(huì)追求一味的方正,不會(huì)變通,不會(huì)一時(shí)的委曲求全,那么必然會(huì)在殘酷的現(xiàn)實(shí)中陷入被動(dòng)。只有硬度而沒(méi)有彈性的韌性的鋼材稱不上精品,而如果將負(fù)重的車(chē)輪改作矩形,也會(huì)寸步難行,生活中無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)都向我們昭示著:能低者,方能高;能屈者,方能申;能柔者,方能剛;能推者,方能進(jìn),而這也是人生永恒的真諦,是自然亙古不變的辯證法。

  合上歷史之卷,我不禁想到,低頭,是一種大氣,是一種深謀遠(yuǎn)慮。

  低頭,使我們戰(zhàn)勝了困難。學(xué)會(huì)了低頭,就等于為成功加了一塊墊腳石。

  低頭,不僅是一個(gè)動(dòng)作,而是一種智慧。

低頭的智慧作文10

  河邊的楊柳,低垂著枝條,誰(shuí)敢說(shuō)他不是在思考著問(wèn)題,這不是中智慧呢?正是由于這低頭,才可展現(xiàn)出他的智慧。于是乎!誰(shuí)能說(shuō)低頭不是種智慧呢?

  低頭的智慧,會(huì)讓我們更加積極進(jìn)取?鬃,儒家的創(chuàng)始人,他可謂是博學(xué)多才,天下無(wú)其所不知之事。他有著如此豐厚的知識(shí),本可如現(xiàn)在的有些的專家一樣———高高在上,頒布著自己所謂的權(quán)威?伤麤](méi)有,他本著“吾日三興吾身”,“三人行,必有我?guī)熝伞钡睦砟,不斷低頭尋找著自己的不足,來(lái)給自己“充電”,讓自己不斷向上。正是以為這低頭的智慧,才會(huì)讓孔夫子積極進(jìn)取,成為一代圣人,才會(huì)成就中華經(jīng)久不衰的文化。

  低頭的智慧,會(huì)讓我們?nèi)〉贸晒。“蘋(píng)果教主”喬布斯是蘋(píng)果公司的CEO,他一直保持“stay hungry stay foolish”的信念,讓自己不斷進(jìn)取。正因?yàn)樗麑?duì)任何事物的好奇心,讓自己低下頭來(lái),向四周的事物學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短。正因?yàn)樗牡皖^,才會(huì)讓蘋(píng)果不斷地走向成功,才會(huì)讓他的人生走向巔峰,成為人們談?wù)摰脑掝}。如果他不保持著“低下頭”的姿態(tài),去向其它產(chǎn)品進(jìn)行學(xué)習(xí),而是孤芳自賞,閉門(mén)造車(chē),他難道會(huì)取得成功嗎?“蘋(píng)果”還會(huì)在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)中展現(xiàn)自我嗎?正因?yàn)樗谩暗皖^”的智慧,才會(huì)鑄就他的.成功。因此,低頭的智慧會(huì)讓我們?nèi)〉贸晒Α?/p>

  低頭的智慧,才是一種大智慧。古往今來(lái),如次多的文人墨客,遷客騷人不就如此嗎?李白與杜甫堪稱詩(shī)壇里的兩位領(lǐng)袖人物,他們的才華看稱一絕。但他們倆并不是自高自大,誰(shuí)也不理踩誰(shuí)。他們?cè)谝黄鸢丫蒲詺g,互相作詩(shī)歌,然后再向?qū)Ψ秸?qǐng)教,來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。他們也懂得低下頭來(lái),向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí),才會(huì)讓他們立足于詩(shī)壇之巔峰二不倒,這是因?yàn)榈皖^的智慧是一種大智慧。因此,低頭的智慧也是一種大智慧。

  楊柳正因?yàn)槎玫皖^的智慧,才會(huì)如此情清麗俊秀;鮮花正因?yàn)槎玫皖^的智慧,才會(huì)光彩奪目,艷照于人;圣人懂得低頭的智慧,才會(huì)愈來(lái)愈圣。

  于是乎!低頭也是一種智慧。

低頭的智慧作文11

  在如今利益為先、人人爭(zhēng)強(qiáng)好勝的21世紀(jì),應(yīng)該鮮少會(huì)有人同意這個(gè)看似有些愚蠢的觀點(diǎn)吧:低頭,也是一種智慧。

  曾經(jīng)的我,在一個(gè)深夜,寫(xiě)日記的時(shí)候,腦子里神不知鬼不覺(jué)地就冒出了這樣一句話,就像是我的靈魂在那一刻出了竅。我?guī)е@個(gè)奇奇怪怪的念頭去問(wèn)了很多人,得到的答案不盡相同,卻都無(wú)一例外地都是發(fā)對(duì)的聲音。在現(xiàn)代人的眼里,這種想法太傻了,因?yàn)榇蠹叶荚谄疵?zhēng)上游,都在不停地朝著生活?yuàn)^斗,只為了給自己留下更多的財(cái)產(chǎn)和東西……

  可是我想說(shuō)的是,大丈夫能屈能伸,大家都說(shuō)挑戰(zhàn)是需要勇氣的,殊不知,低頭——這一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)作,也是需要很多勇氣的。因?yàn)闆](méi)有人生來(lái)就會(huì)低頭,一切的奧秘都要我們?cè)谌蘸蟮纳钪腥ヌ綄。這里的低頭,不意味著大家口中的“懦弱,”更不是“不爭(zhēng)氣”的代名詞,而是一種謙虛的態(tài)度,一種勇氣的體現(xiàn)。

  當(dāng)你被對(duì)手打敗的時(shí)候,你是選擇不服氣,還是選擇低頭?答案很簡(jiǎn)單,輸了就是輸了,我們要敢于承認(rèn)自己的失敗,所以,這個(gè)時(shí)候,你最好的辦法就是好好地,對(duì)著你的對(duì)手低一下頭,這時(shí)候,你就將所有的.憤怒都拋在了一邊,取而代之的勇氣和大度才是你前行路上的利刃。

  而在生活中,我們更是需要牢記這種低頭的精神。在看到比你高大很多的人的時(shí)候,我們可以選擇永遠(yuǎn)呆呆地仰視他,當(dāng)然也可以選擇先暫時(shí)低頭,把所有的委屈和壓抑都暫時(shí)藏在心里,默默無(wú)聞地積蓄力量,然后,再找一個(gè)最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候來(lái)一次華麗的反擊!

  所以,無(wú)論身處何地,也不要管自己遭遇怎樣的困境,在你感到無(wú)所適從、沒(méi)有依靠的時(shí)候,你就可以什么也不做,只是需要低頭,低下頭,藏起自己所有的鋒芒,而耐心地磨平自己的棱角,尋找最佳的機(jī)會(huì)。相信只要你學(xué)會(huì)了低頭,也體會(huì)了低頭的真正意義,到那時(shí)的你,就是無(wú)堅(jiān)不摧的了。

  所以,永遠(yuǎn)牢記一句話:先低頭,再前進(jìn)!

  低頭,也是一種美麗的智慧!

低頭的智慧作文12

  難以觸及到星空便只能仰望,駐足于稀微星光下的我們順著微光的指引行走,一剎那間,就堅(jiān)實(shí)地踏上我們的憧憬。

  ——題記

  有這樣一句名言:“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人,才不會(huì)掉進(jìn)坑里。”誠(chéng)然,不去奢望星光的耀眼,便不會(huì)有落入深坑的麻煩。但在我看來(lái),仰望星空,低頭實(shí)干都是智慧。

  仰望星空是一種心態(tài),是在給自己定位。

  經(jīng)常仰望星空的人,總是有個(gè)寬廣的`胸懷和一個(gè)充滿價(jià)值的夢(mèng)想的,他們的目光凝聚在遠(yuǎn)方,那里會(huì)有他們想要努力得到的,或是熱切駐足的地方。他們是樂(lè)觀積極的,他們不畏前方的困難艱險(xiǎn),因?yàn)樗麄兦宄麄円ハ蚝畏健?/p>

  夢(mèng)想于他們來(lái)說(shuō)是神圣偉大的,哪怕遍體鱗傷,一身狼狽,也要不低頭,向前走!如今許多剛畢業(yè)四處奔波尋找工作的大學(xué)生們,正是這樣的,他們“蟻居”在幾平米的頂樓小房,被居高不下的房?jī)r(jià)嘲笑,可他們并不因此而沮喪。我知道他們?cè)谘鐾鴮儆谧约旱男强!他們(cè)谂o自己定位,可以在星空下自由翱翔。

  低頭實(shí)干則是讓我們仰望星空的條件。

  低頭是一種智慧,是前進(jìn)的動(dòng)力。

  低頭實(shí)干,也就是腳踏實(shí)地。所有夢(mèng)想并不是你想就會(huì)開(kāi)出花來(lái),正如“冰凍三尺,非一日之寒”。別總希冀著那些虛無(wú)縹緲的東西,認(rèn)清現(xiàn)實(shí)吧!我們應(yīng)有一個(gè)實(shí)在的目標(biāo),然后為此,一步一個(gè)腳印地努力,不畏前方充滿荊棘的道路。別總想著別人的嘲笑,越被人貶低的夢(mèng),越有實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。別總向明日告貸,借以償還昨日債務(wù)。昨日的陽(yáng)光永遠(yuǎn)曬不干今天的衣服。

  埋頭實(shí)干累了,想放棄時(shí),抬頭看看那顆給自己信念的星,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己重獲了沖破一切艱難險(xiǎn)阻的勇氣與決心。你要記得“千里之行,始于足下”。

  仰望與低頭都是一種智慧。

  讓我們仰望星空吧,然后在尋找到最明亮的那顆星后,以腳踏實(shí)地的態(tài)度,向著它堅(jiān)定地前行。

低頭的智慧作文13

  印度孟買(mǎi)大學(xué)的第一課,就是要教會(huì)學(xué)生們學(xué)會(huì)低頭彎腰。人固然需要傲骨,但同時(shí)也要學(xué)會(huì)低頭。有時(shí)候低頭并不代表著懦弱,怯弱。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候低頭,是一種智慧,更是一種人生的境界。

  學(xué)會(huì)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻低頭彎腰,能夠幫助我們更好的生存。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)天地之間僅高三尺。所以想要在天地之間長(zhǎng)久存活,就要學(xué)會(huì)低頭彎腰。確實(shí)如此,不僅是古代,當(dāng)今時(shí)代更能體現(xiàn)這句話的價(jià)值。不學(xué)會(huì)低頭,或許人際關(guān)系網(wǎng)就會(huì)遭受破壞。不學(xué)會(huì)低頭,或許在工作事業(yè)上就會(huì)處處碰壁。韓信當(dāng)年受人嘲諷,遭受胯下之辱。如果他當(dāng)時(shí)不學(xué)會(huì)低頭隱忍,可能就會(huì)當(dāng)場(chǎng)被眾人圍擊斃命,更別說(shuō)創(chuàng)造以后的那些豐功偉績(jī)。正所謂“小不忍而亂打某”。低頭彎腰,當(dāng)下看起來(lái)似乎是一種屈辱妥協(xié),長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看卻是一種難以擁有的大智慧。

  低頭彎腰并不簡(jiǎn)單,它需要堅(jiān)定不拔的心境,它需要長(zhǎng)時(shí)間的蓄勢(shì)爆發(fā)。20xx年席卷全國(guó)的著名影片《讓子彈飛》就闡述了這個(gè)深刻的道理。當(dāng)張牧之自己最親密的伙伴一個(gè)個(gè)的死去,他會(huì)燃燒起多么猛烈的怒火。一次次與仇敵相見(jiàn)想要同歸于盡,但是每次都笑呵呵的與之會(huì)面,他壓抑著多么猛烈的怒火。他那堅(jiān)定不拔的心境幫助他壓制了怒火,低下了頭。一個(gè)個(gè)精心布置的計(jì)謀,正是這長(zhǎng)時(shí)間的蓄勢(shì)爆發(fā)。低頭彎腰的好處一說(shuō)便懂,但是這其中最核心的東西卻難以領(lǐng)會(huì)。低頭所需要的心境,以及在那痛苦之中的.蓄勢(shì),并不簡(jiǎn)單。但是正是這些難以辦到的事情,才決定了低頭它無(wú)比重要的作用。

  當(dāng)越王勾踐俯首稱臣之時(shí),定是滿心的不甘,他低頭了。當(dāng)他蓄勢(shì)十年之間,定燃滿是艱辛,他低頭了。就是在擁有著低頭心境,才讓越王勾踐最終報(bào)仇雪恨。由此可見(jiàn),低頭并不簡(jiǎn)單。

  當(dāng)面臨著一次次的碰壁,一個(gè)個(gè)難以逾越的困難,倒不如考慮考慮低頭吧。要知道,恰當(dāng)?shù)牡皖^并不是一種懦弱,它是一種真正的大智慧。正因如此,它才難以做到。所以我們要磨練自己學(xué)會(huì)低頭的能力,學(xué)會(huì)低頭,更要學(xué)會(huì)在恰當(dāng)之時(shí)低頭。

低頭的智慧作文14

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  在一條南北走向的峽谷里,西坡長(zhǎng)滿了松、柏、女貞等樹(shù),而東坡只有雪松。造成這種景象的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單,東坡的雪總是比西坡的雪下得大,當(dāng)雪積到一定程度的.時(shí)候,雪松那富有彈性的樹(shù)枝就會(huì)向下彎曲,直到雪從枝上滑落。這樣反復(fù)地積,反復(fù)地落,雪松完好無(wú)損。其他的樹(shù)因無(wú)此本領(lǐng),便無(wú)法在東坡存活。

  我們從小所接受的教育是“永不低頭”、“永不言敗”,否則你就是懦夫。其實(shí),“學(xué)會(huì)低頭”是一種人生智慧。面對(duì)外界的壓力,雪松盡力地去承受,當(dāng)承受不了的時(shí)候,暫時(shí)彎曲一下。能屈能伸,剛?cè)嵯酀?jì),正是這種氣度和風(fēng)范,使松樹(shù)經(jīng)受了一場(chǎng)場(chǎng)暴風(fēng)雪的洗禮。

  被稱為美國(guó)之父的富蘭克林,年輕時(shí)曾去拜訪一位前輩,那時(shí)他年輕氣盛,挺胸抬頭邁著大步,一進(jìn)門(mén),頭就狠狠地撞在了門(mén)框上。出來(lái)迎接他的前輩看到他的狼狽樣,笑笑說(shuō):“這是你今天拜訪我的最大收獲。要想平安無(wú)事地活在這世上,你就必須時(shí)時(shí)記得低頭。”從此,富蘭克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的座右銘,最終功成名就。而唐朝的柳宗元嚴(yán)正剛直,抨擊官場(chǎng)丑惡鋒芒四射,結(jié)果遭到種種打擊,在事業(yè)上遭到嚴(yán)重挫折,還被逐出京城長(zhǎng)安,流放到南方邊境。到了晚年,他才有所感悟。因此,他說(shuō):“吾子之方其中也,其乏者,獨(dú)外之圓者。固若輪焉,非特于可進(jìn),亦可退也。”意思是說(shuō),一個(gè)人固然不能沒(méi)有自己做人的準(zhǔn)則,但一味“方正”,不會(huì)“圓通”,該“低頭”的時(shí)候不能“委屈”求全,就不能進(jìn)退自如,陷入被動(dòng)。

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