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同飲三種酒

時(shí)間:2024-03-03 14:04:49 作文大全 我要投稿
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同飲三種酒

  近日著手梳理西方哲學(xué),雖為粗淺工夫,卻艱澀難進(jìn),時(shí)時(shí)感到難窺其要旨,但意興所至,又放棄不得。好在寒假稍有閑暇,故而頂風(fēng)冒雪而進(jìn)。

  古希臘哲人赫拉克利特說(shuō):“向上的路和向下的路是同一條路。”如果感到行動(dòng)艱難是上升的路,如果感到輕松自如是下降的路?梢(jiàn),我閱讀的方向是對(duì)的。但如何突破呢?

  那天,突發(fā)奇想,何不將手頭有關(guān)西方哲學(xué)的書(shū)放在一起共讀呢。參閱比照,猶如燭燈互照,豈有不更明亮之理?

  找來(lái)三種書(shū):一為趙敦華著《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》,這是我們教育作協(xié)讀書(shū)會(huì)指定閱讀書(shū)目;一為羅素著《西方的智慧》,帶有許多插圖;三為林欣浩著《哲學(xué)家們都干了些什么》,語(yǔ)言暢達(dá)淺近,被稱(chēng)為“史上最嚴(yán)謹(jǐn)又最不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)史”。粗看下來(lái),好有一比,《西方哲學(xué)史》可比為紹興黃酒,一次不可多飲,酒后上頭,令你思慮不止,勁道力足,讀后有提綱挈領(lǐng)之功效,西方哲學(xué)的框架可以搭建起來(lái);《西方的智慧》就是西洋紅酒,外觀(guān)锃亮,色彩斑斕,顏值最高,可畢竟是西洋調(diào)制,飲來(lái)總覺(jué)得不對(duì)味,歷史篇幅太多,感覺(jué)搔不到癢處,畢竟譯作隔了一層玻璃,東西文化又隔了一層屏障;林欣浩的作品可稱(chēng)為啤酒,酒精度不高,可一次痛飲,全書(shū)共517頁(yè),讀來(lái)一日千里,毫無(wú)阻礙,書(shū)中穿插故事,如看評(píng)書(shū)。

  三種酒摻雜同飲,不知效果如何,但別有意趣,三本同放在書(shū)桌上,一本看不下去,就翻開(kāi)另一本,一本有了疑問(wèn),就在另一本里找答案。黃酒難喝就兌點(diǎn)啤酒,紅酒太艷就加點(diǎn)黃酒,啤酒太淡就摻些紅酒,如此折騰,如此悠游于古今中外,讀書(shū)不為名利,可比羲皇上人。

  今日讀到“天使博士”托馬斯·阿奎納關(guān)于上帝存在的五個(gè)證明,頗覺(jué)有趣,故而同飲三杯酒。

  托馬斯證明上帝存在的五個(gè)理由是:一、一事物運(yùn)動(dòng)的原因是另一事物的推動(dòng),構(gòu)成運(yùn)動(dòng)系列,這個(gè)系列最初必定有一個(gè)不動(dòng)的推動(dòng)者,這個(gè)第一推動(dòng)者就是上帝;二、一切事物都以一個(gè)先在的事物為動(dòng)力因,由此上溯,必定有一個(gè)終極動(dòng)力因,這就是上帝;三、肯定有必然存在的事物,如果追溯事物必然存在的原因,最后必然會(huì)到一個(gè)終極的必然存在,這個(gè)必然存在的終極原因就是上帝;四、必定有一個(gè)最完善的事物作為所有事物的存在和完善性的原因,這個(gè)稱(chēng)為上帝;五、事物總是有目的性的,必定有一個(gè)預(yù)謀者安排世界的秩序,他就是上帝。

  托馬斯的這“五路”從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)出發(fā)最終達(dá)到證明上帝存在的目的,正可謂煞費(fèi)苦心了,看起來(lái)有不可辯駁的力量,足可以說(shuō)服很多人。但我們是二十一世紀(jì)的文明人,怎能被一個(gè)十三世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)家所蠱惑?他從先入為主的結(jié)論出發(fā)難免犯主觀(guān)臆斷的毛病,盡管看起來(lái)是從事實(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),實(shí)則存在不少推斷的漏洞。

  且斟三壺酒細(xì)細(xì)看。本土黃酒味的趙敦華說(shuō),這“五路”把世界看作一條因果鏈條,如果事物的因果聯(lián)系不是線(xiàn)性而是網(wǎng)絡(luò)狀的呢,又當(dāng)如何?西洋風(fēng)的羅素說(shuō),既然每個(gè)原因都有原因,那就不存在沒(méi)有原因的終極原因,這不是自相矛盾嗎?你怎么肯定存在一個(gè)最完善的東西呢?這個(gè)世界真的是有秩序的目的性存在嗎?洋人對(duì)洋人,看得就是過(guò)癮,連珠炮式的反問(wèn)。平淡一點(diǎn)的林欣浩說(shuō),即使世上真有一個(gè)我們無(wú)法感知的巨大力量,你怎么證明那股力量就是上帝呢?三種反詰,一種直接,一種激烈,一種溫和,各有其味道。放在一起看,趣在其中,樂(lè)也在其中。

  這樣的讀書(shū)方式,就如同時(shí)擁有了三種打開(kāi)世界的方式,在相互比對(duì)中砥礪切磋,在間隔跳躍中一步一個(gè)腳印地前進(jìn),扎扎實(shí)實(shí)地收獲,有滋有味地品味。

  人生之樂(lè),這可能是其中一份吧。

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