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實(shí)用的佛語的語錄摘錄60條

時間:2024-01-19 12:08:32 經(jīng)典語錄 我要投稿
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2024年實(shí)用的佛語的語錄摘錄60條

  佛陀度人,也會分別眾生的才智、根基和目前的狀況,而不會一概而論。不是任何人都能隨時隨地被佛度化,度人要講究條件,也要講究度化的方法。方法對了,度化才能深入被度人的內(nèi)心,使其得到正見,脫離苦海。度人不是棒喝威逼,以恰當(dāng)?shù)姆椒ǘ让摫娚,才是佛的真慈悲。以下是小編整理的佛語的語錄60條,僅供參考,大家一起來看看吧。

2024年實(shí)用的佛語的語錄摘錄60條

1、我們最豪邁、最驕傲的事業(yè)就是愜意地生活。其他所有事情:執(zhí)政、致富、建造產(chǎn)業(yè),都不過是其點(diǎn)綴和附屬。一個心靈不豁達(dá)的人,一旦陷于沉重的事務(wù),就不知道怎樣從中掙脫,不懂得拿得起、放得下。

2、幸福是什么?一千個人就會有一千種答案。在需要時及時得到是幸福,失而復(fù)得也是幸福。珍惜得到的一切,珍惜擁有的一切,感恩生活,幸福就是此時此刻。沒有陽光,就沒有溫暖;沒有雨露,就沒有五谷的豐登。感恩生活,萬事隨緣,自然海闊天空,風(fēng)輕云淡。

3、每個人的前面,都有一條通向遠(yuǎn)方的路,崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠(yuǎn)方,因?yàn)榭傆腥艘驗(yàn)闆]倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以,主宰人的感受并非歡樂和痛苦本身,而是心情。

4、心中有愛,也要"行"中有愛。

5、人的內(nèi)心都有某種空缺期待填補(bǔ),因?yàn)橛芏。沒錢的想 錢,有錢的思權(quán),有權(quán)的要名,有錢有權(quán)也有名了又能怎樣?空缺的 還是空缺,不滿的還是不滿。故此,窮人有窮人的寂寞,名人有名人 的寂寞,權(quán)貴更有權(quán)貴的寂寞。我也有缺,但我不寂寞,因?yàn)橄矚g發(fā) 呆,再多的缺我往往也看不見。

6、人人都有不易控制自己情緒的弱點(diǎn),但人并非注定要成為情緒的奴隸 或喜怒無常心情的犧牲品。學(xué)會怎樣清除破壞我們舒適、幸福的生活和阻 礙我們成功的情緒敵人,是一門最精深的藝術(shù)。如果你能夠駕馭自己的情 緒,你的人生就會是一片美好前程。

7、學(xué)會欣賞,它會讓你的生活更有詩意,讓你在獲得精神享受的同時,進(jìn) 而獲得身心的健康。

8、每個人都應(yīng)該相信,自己就是一座寶藏,之所以沒有被人發(fā)現(xiàn),是因 為埋藏得太久、太深。每個人都應(yīng)該堅(jiān)信,自己就是一顆鉆石,之所以沒 有被世人認(rèn)可、發(fā)光,是因?yàn)闆]有遇到鑒賞寶石的良師。每個人都應(yīng)該自 信,自己就是一匹千里馬,到今天還沒有被伯樂發(fā)現(xiàn),是因?yàn)椴畼诽佟?太忙。每個人都應(yīng)該要突破自己,去為個人的成功努力,努力一定會見證 自己的成長。

9、禪,是悟的,不是學(xué)的。知識可以學(xué),禪,無法學(xué)。禪,也不是依樣畫葫蘆可以學(xué)的,是完全用己心去接師心的。自古禪僧,你莫以為他舉止怪異,言談奇特,但怪異中有真實(shí),奇特中有常理。若非禪僧,只要一開口,行家面前就知有沒有。禪悟不是裝的,禪悟是從自然中流露的。

10、造福人群,就是富有自己。

11、在涅槃的境界上,是一法不立究竟圓滿的,沒有任何對立面。有對立面,就沒有自在可言;有對立面,就在生死中。

12、因?yàn)槲覀儾恢雷约簭哪睦飦,所以對過去迷惑;因?yàn)槲覀儾粫缘脤⑼翁幦,所以對未來茫然;因(yàn)槲覀儾幻靼滓钤诋?dāng)下,所以對現(xiàn)在沒有好好珍惜和把握……我們的"心"總是在回憶過去、盼望未來、隨從當(dāng)下妄念的狀態(tài)里,這些都是對自心缺乏認(rèn)識所導(dǎo)致的。

13、生活中,每個人其實(shí)都擁有了讓自己獲得幸福的法寶,只是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)忙忙碌碌的生活讓人無法靜下心來體悟自己已有的財(cái)富,更多時候仍是像上了發(fā)條的機(jī)器盲目地追求著自己也不確定的目標(biāo)。

14、付出無所求,是最大的成就。

15、人需要改變的,往往不是環(huán)境,而是自己的內(nèi)心。生命是不完美的,生命是非常有限的,生命是由一連串的因緣組成的,我們要體驗(yàn)更深刻的生命,發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的靈性,就不能一味地追求外在的物質(zhì)生活。

16、一切煩惱若不堅(jiān)著,我說無犯。

17、佛言:財(cái)、色于人,人之不舍,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小兒舔之,則有割舌之患。

18、很多人之所以碌碌無為地過活,是因?yàn)樗麄儫o法以平常心度日,不肯承認(rèn)自己只是凡人,好高騖遠(yuǎn),對自己沒有準(zhǔn)確清晰的定位,如此一來,自然就會在煩惱與焦躁中虛度時光。許多大的修為,都是在一日一精進(jìn)中不斷積累,繼而到達(dá)的。

19、現(xiàn)在人人都在講幸福指數(shù),為何經(jīng)濟(jì)的高低并不和幸福指數(shù)成正比?

20、輕弄?dú)镉嗳斯,?dāng)知是罪,重于比丘四禁。

21、若施主等心施一最下乞人,猶如如來福田之相,無所分別,等于大悲,不求果報(bào),是則名日具足法施。

22、人本是自然之子,但在社會發(fā)展的進(jìn)程中,人一方面不斷進(jìn)化,以文化區(qū)別于動物;同時也被社會所異化,表現(xiàn)出許多非自然的屬性,尤其是在商業(yè)社會中,這種異化尤為明顯。

23、當(dāng)我們迷失了人生的目標(biāo)和航向,當(dāng)我們失去了生活的快樂 與夢想,當(dāng)我們暗淡了精神的愉悅和想象,當(dāng)我們?nèi)笔Я遂`魂的天空 和翅膀,請不要?dú)怵H,更無需絕望,早起吧,讓朝霞為你指引,讓晨 露為你映照,讓鳥鳴給你靈感,讓晨風(fēng)帶你翱翔。

24、我們從無始以來在此輪回的大苦海中,被貪、嗔、癡三毒所折磨,被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬,就像一個嚴(yán)重得病的患者一樣非常可憐。如果缺乏善知識的引導(dǎo),也沒有聞、思、修佛法,根本無法解決生、老、病、死的問題,也無法證得心的本來面日——自生智慧。

25、慧人以漸,安徐精進(jìn),洗除心垢,如工煉金。

26、跑馬拉松,雖然起跑線一樣,漸漸地必然拉開距離。貴在調(diào)節(jié)自己的體力,堅(jiān)持到底就是勝利;雖然最后到達(dá),也跑了同樣距離。學(xué)業(yè)、人生都如此,貴在是自己的,貴在堅(jiān)持,貴在不半途而廢,而各隨自己方便條件調(diào)節(jié)使用,緩急得當(dāng),決不放棄,必達(dá)目的。

27、惡言相向的人,通常會引起禍端,因?yàn)橐话闳送驗(yàn)閯e人的惡言而 懷恨在心,并激起對方強(qiáng)烈的反彈情緒。所以盡量不要用惡言來傷害別 人,因?yàn)槟菢幼约簩頃蔀楸粍e人傷害的對象。

28、我是倉央嘉錯轉(zhuǎn)世的情種。一花一世界,一樹一菩提,一念一清凈,一笑一塵緣。禪音清凈,掠過了砰然的心腔,慈悲懷,恩仇泯,浮沉浣,一任天涯長。紅塵千里鑄癡心,誰與佛龕付倉央,換了時光。

29、一毛孔中悉明見,不思議數(shù)無量佛,一切毛孔皆如是,普禮一切世間燈。舉身次第恭敬禮,如是無邊諸最勝。亦以言詞普稱贊,窮盡未來一切劫。一如來所供養(yǎng)具,其數(shù)無量等眾生,如是供養(yǎng)一如來,一切如來亦復(fù)然。供養(yǎng)贊嘆諸如來,盡彼世間一切劫,世間劫數(shù)可終盡,菩薩供養(yǎng)無休懈。

30、選擇與放棄決定著你的生命。人生的不幸不在于身陷困惑,而在于不知 道已身陷困惑。

31、若學(xué)諸三昧,是動非是禪。心隨境界生,云何名為定?

32、看到,生相;聽到,生音;摸到,生感;聞到,生味;想到,生覺。

33、其實(shí),無論你想當(dāng)什么,終究要靠戰(zhàn)勝自己。保持平常心,將自己的潛能發(fā)揮到最佳狀態(tài),就有當(dāng)元帥、當(dāng)冠軍的希望。求勝心切,心態(tài)失常,水平發(fā)揮不出來,別說戰(zhàn)勝對手,連"比賽資格"都會被取消,成為被淘汰的對象。那么,只要力爭將眼前該辦的事辦好就行了,何必卷入不理性的競爭呢?何必那么熱衷于把對手打敗呢?

34、當(dāng)知?dú)w依有四正行:一親近善士,二聽聞?wù),三如理作意,四法隨法行。

35、看似精明的愚者,是天下最愚蠢的人,這些人原本是一塊廢 鐵,不過表面鍍了一層薄薄的金;看似愚笨的智者,是天下最聰慧的 人,這些人總是神光內(nèi)斂,破衣爛衫中包裹其實(shí)都是真金。

36、若觀無相法,無相即為相。若言修無相,即非修無相。若舍諸貪著,名之為無相。取是舍貪相,則為無解脫。(古印度)龍樹《十住毗婆沙論》卷四

37、在生活里活過,最應(yīng)該學(xué)會的就是領(lǐng)會生活,生活怎么樣,就在于如何領(lǐng)會,用一份煩惱的態(tài)度收獲的就是煩惱,生活沒有什么秘籍,人生活的是一種風(fēng)骨,一種態(tài)度,一種拿得起放得下的人生呈現(xiàn)。

38、恒榮法師:自尊是一種人生的理性和信仰,自大卻是一種自私和陷阱。別人的尊重是一種友好和善意,而自己的自大,則是命運(yùn)崩潰的開始,也是警醒。

39、如果內(nèi)心不夠堅(jiān)強(qiáng),沒有堅(jiān)定的毅力,那么再小的違緣也會阻礙你,再小的困境也傷害你。所以大家要增長自己的信心,強(qiáng)化自己的毅力,自信起來,堅(jiān)定起來。

40、人生的悲苦,與得失糾纏,與是非相伴,與成敗共生?鞓返恼嬷B,多不在得時欣喜,而在失后坦然。再好的東西,你抓得太緊,終會累,曾經(jīng)的擁有,要記得感恩;錯過的美麗,要懂得放手;精神的高壓,要學(xué)會承受;直白的生活,要傾心去愛。當(dāng)你領(lǐng)略了失去之善,避開了鐘情之苦,快樂方至。

41、俗話說:人生有不如意十之八九。有喜亦有悲,有愛亦有恨,有希望亦有迷茫,有喜悅亦有苦澀,如此等等。但不論當(dāng)下如何,若有人給你以真誠的微笑,你的內(nèi)心都會有明顯的改變。

42、對他人的飲宴歌舞之樂,不要羨慕。

43、若諸世界一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,皆因淫欲而正性命。當(dāng)知輪回,愛為根本,由有諸欲助發(fā)愛性,是故能令生死相續(xù)。

44、只要我們好好學(xué)道次第,就能在這里面找到做好人的答案、脫離輪回的答案、利益他人的答案。

45、聰明的人,喜歡猜心,也許猜對了別人的心,卻很難得到別人的心,有時,不僅失去了自己,也失去了很多朋友。傻氣的人,喜歡給心,也許會被人騙,卻偏不走他的善良,人生卻因此多了許多朋友。糊涂些,你還是你,他還是他,世界還是世界,誰也少不了什么。

46、我們一輩子為這些所謂的"享受"拼命,以至于等擁有以后,才發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)兒也不快樂,一點(diǎn)兒也不享受。

47、佛說:"凡執(zhí)著某一事物(或見解)而藐視其他事物(見解)為卑劣,智者叫這個是桎梏(纏縛)。"

48、只有明白了生命的無常,才會珍惜生命的有限,才能放下無謂的執(zhí)著,才可以坦然地面對人生的苦難和死亡。

49、若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續(xù),汝修三昧,本出塵勞,淫心不除,塵不可出。

50、私秘,有時是恐怖的,在暗夜里,游來蕩去,風(fēng)一樣,開出詭秘的花來,一朵,又一朵。那些私秘,有時讓人喜悅,有時讓人恐怖,因?yàn)樘^私秘,就有秘不透風(fēng)的感覺,緊緊的,緊緊的,呼吸不過來,這樣的纏,可是,亦有隱秘的快樂,因?yàn),私秘有很多不可告人,就這樣老死在心里,就像老死在江湖吧。

51、萬法雖異,一如是同!郎睹罘ㄉ徣A經(jīng)疏》

52、忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實(shí),惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。

53、凡是我們刻意表現(xiàn)的,都是我們內(nèi)心匱乏的,凡是內(nèi)心匱乏的,都表現(xiàn)出極大的自尊心,凡是自尊心極強(qiáng)的人,內(nèi)心都是脆弱的。

54、出口即錯。人曰:說錯即對。

55、一念離真,皆為妄想。

56、平常心是道,然才起念待要平常,早乖差了也,此最為微細(xì)難湊處。

57、修德有順有逆。順性而修,愈修愈近,修極而徹證,證而了無所得。逆性而修,愈修愈遠(yuǎn),修極而永墮惡道,墮而了無所失。

58、如果放縱欲望奔馳,便失去了自主而隨著欲望起舞,變成它的奴隸,雖生猶死。智者觀照自己,清醒地保有自己,因此他自由自主,清心快樂。

59、知道事物應(yīng)該什么樣,說明你是聰明人;知道事物實(shí)際是什么樣,說明你是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好,說明你是有才能的人。

60、問:何為隨緣?佛曰:努力經(jīng)營其因,坦然接受其果。

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