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常用佛語(yǔ)的語(yǔ)錄摘錄38條
自愛(ài)是報(bào)恩,付出是感恩。以下是關(guān)于佛語(yǔ)的語(yǔ)錄38條,僅供參考,歡迎大家閱讀。
1、來(lái)生愿為蓮,菩提樹(shù)下修輪回,守一份清寧待菩提花開(kāi)結(jié)因果,不管輪回因果,禪心依舊如故,觀(guān)凡塵平生,唯愿遇見(jiàn)的他生生安好。
2、獲得成功的過(guò)程猶如拳擊手奪取冠軍的道路,有無(wú)數(shù)的坎坷和障礙,需要我們?nèi)タ缭健⑷フ鞣。這時(shí)只有放手和對(duì)手硬拼,全面增強(qiáng)自身實(shí)力,在知識(shí)、智慧和實(shí)力上使自己加倍成長(zhǎng),變得成熟、強(qiáng)大,許多問(wèn)題就將迎刃而解。
3、在佛家眼中,心中無(wú)物,四大皆空。我們雖達(dá)不到這種境界,但也應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)擦拭心中雜念,以使其不被塵世所染。
4、踏實(shí)的人生,在于付出愛(ài)心、有成就感,而歡喜自在。
5、有情之本,依智海以為源;含識(shí)之流,總法身而為體。只為情生智隔,于日用而不知;想變體殊,趣業(yè)緣而莫返。茫茫今古,誰(shuí)了本因?——《黃龍慧南禪師語(yǔ)錄》
6、"我們可以缺錢(qián)、缺衣、少食,可是千萬(wàn)別缺德","自以為擁有財(cái)富的人,其實(shí)是被財(cái)富所擁有"。
7、時(shí)間是我們最大的財(cái)富,我們是否應(yīng)該珍惜光陰,珍惜這掌握在我們手中的每一個(gè)當(dāng)下,從而獲得更加有意義、更加快樂(lè)的人生呢?不要以為過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去,未來(lái)的一定會(huì)來(lái),現(xiàn)在的永遠(yuǎn)不變。我們唯一能夠把握的就是現(xiàn)在。所以不要牽掛過(guò)去,不要擔(dān)心未來(lái),活在當(dāng)下、珍惜當(dāng)下、把握當(dāng)下,才是最重要的。
8、[天天禪語(yǔ)]孝敬父母,不僅物質(zhì)奉養(yǎng),還要服從、尊重,才是既"孝"且"順"。
9、自己有傘就可以不被雨淋,自己有真正的禪性,就可以不被魔迷惑。
10、世間森羅萬(wàn)象,一切宛然存在。由于我們?cè)谥饔^(guān)上存在妄想執(zhí)著,才改變了外在事物的形象。
11、人一走,茶就涼,是自然規(guī)律;人沒(méi)走,茶就涼,是世態(tài)炎涼。一杯茶,佛門(mén)看到的是禪,道家看到的是氣,儒家看到的是禮,商家看到的是利。茶說(shuō):我就是一杯水,給你的只是你的想象,你想什么,什么是你。心即茶,茶即心。
12、不真不實(shí)而相信,是迷信;人云亦云,是無(wú)知。
13、返本還源便到家,亦無(wú)玄妙可稱(chēng)夸;湛然一片真如性,迷失皆因一念差。
14、菩薩乘人雖持凈戒,于諸眾生應(yīng)當(dāng)隨順,聲聞乘人不應(yīng)隨順,是故菩薩持不盡護(hù)戒,聲聞乘人持盡護(hù)戒。
15、當(dāng)我們?nèi)コ素?cái)產(chǎn)、權(quán)力等觀(guān)念的束縛時(shí),就不會(huì)為這些身外之物的 變化而感到失落、痛苦、煩惱。當(dāng)我們的心里本沒(méi)有這些東西的時(shí)候,又 哪里會(huì)惹來(lái)煩惱的塵埃呢?
16、菩薩隨其直心,則能發(fā)行;隨其發(fā)行,則得深心;隨其深心,則意調(diào)伏;隨其調(diào)伏,則如說(shuō)行;隨如說(shuō)行,則能回向;隨其回向,則有方便;隨其方便,則成就眾生;隨成就眾生,則佛土凈。
17、所有的糾結(jié),勢(shì)必會(huì)成空。你以為的刻骨銘心不過(guò)是云淡了風(fēng)清了。你以為的一輩子生死糾結(jié)不過(guò)如此。緣分盡了,無(wú)論愛(ài)情還是友情,都會(huì)走向陌路。都過(guò)去了。那些愛(ài)與哀愁。秋水長(zhǎng)天一般的風(fēng)吹草動(dòng),卻原來(lái)只是一片水跡而已。雪小禪《那蓮那禪那光陰》
18、眼耳鼻舌身,心意諸情根,一切空無(wú)性,要心分別有。如理而觀(guān)察,一切皆無(wú)性。
19、諸有自歸佛,不墮三惡趣,盡漏處天、人,便當(dāng)至涅槃。
20、有毅力、勇敢,坎坷的道路也能走到平坦。
21、要讓學(xué)生對(duì)讀書(shū)發(fā)生興趣,教師先要熱愛(ài)讀書(shū),用自己的身體力行潛移默化地影響學(xué)生,而不是通過(guò)說(shuō)教。我認(rèn)為一所學(xué)校愛(ài)讀書(shū)的老師越多,教育越有希望,好學(xué)生必定層出不窮。
22、龍樹(shù)菩薩曾經(jīng)在《親友書(shū)》中說(shuō)過(guò):應(yīng)如水上畫(huà)畫(huà)一樣,立刻忘掉別人對(duì)我們所做的不好的或令我們煩惱的事;要像石頭上刻字一樣,常常牢記別人對(duì)自己所做的好事或佛菩薩之功德。
23、時(shí)間最不偏私,給任何人都是二十四小時(shí);時(shí)間也偏私,并非給所有人都是二十四小時(shí)。最吝嗇時(shí)間的人,時(shí)間對(duì)他最慷慨;而慷慨放任時(shí)間流逝的人,最終會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間沒(méi)有給予自己任何東西。抓住今天,不依賴(lài)明天,就能掌控財(cái)富,從而把握自己的人生。與其每天感嘆時(shí)間的易逝,不如牢牢地把握時(shí)間,這樣才能在有限的時(shí)間桎梏下獲得最大的自由、最灑脫的幸福。
24、禪心,要修禪,要有一顆禪心,首先我們要做到第一無(wú)憂(yōu),第二無(wú)悔,第三無(wú)怨。希望我們記住這禪心三無(wú)。在平時(shí)經(jīng)常反觀(guān)內(nèi)照,現(xiàn)在心里是不是有憂(yōu)了?是不是有悔了?是不是有怨了?經(jīng)常反照,經(jīng)常的自?xún)羝湟。自(xún)羝湟饩褪遣粩嗟姆凑,不斷地把自己心里面憂(yōu)、悔、怨凈化,化,放下。
25、了結(jié),是一場(chǎng)放過(guò)。不管是從眉頭還是從心頭,放過(guò)了別人,不是對(duì)他人的恩惠,是對(duì)自己的善待。面對(duì)遠(yuǎn)去的,念念不忘,心中不舍,不過(guò)是一種自我的折磨。學(xué)會(huì)了放手,才是對(duì)自己的真正解脫。祝福自己的祝福,你終會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)人生最美的是釋然。
26、先悟妙心,行無(wú)修之修,證無(wú)證之證,不用向外馳求,只自回光便了。
27、當(dāng)內(nèi)心博大、空靈無(wú)礙,猶如倒空的杯子,便能恬淡寧?kù)o。
28、人一定要有最基本的經(jīng)濟(jì)能力,但如果過(guò)度的貪婪、執(zhí)著,就會(huì)痛苦。我們努力去工作,擁有多少,就知足常樂(lè)吧!
29、生活中快樂(lè)的感覺(jué)和快樂(lè)的境遇,是無(wú)常的、不永恒的、遲早要改變的。它改變的時(shí)候,就產(chǎn)生了痛苦、苦惱、不樂(lè);這種變遷都包括在變易的苦中。
30、人人渴望墮落,比渴望愛(ài)情更渴望,墮落是一個(gè)人的事情,先快意了,先自?shī)柿,我?ài)墮落——關(guān)你何事?
31、佛曰:諸修多羅隨順一切眾生心說(shuō),而非真實(shí)在言中。
32、這世上,有時(shí)笑笑人家,有時(shí)給別人笑笑自己。
33、出口即錯(cuò)。人曰:說(shuō)錯(cuò)即對(duì)。
34、悲心的特質(zhì)是促使他人解除痛苦。它的作用是不忍心他人痛苦。它所顯露出來(lái)的是仁慈與憐憫。
35、與愚同住苦,如與敵同居。與智者同住,樂(lè)如親族。賢者智者多聞?wù),持戒虔誠(chéng)與圣者,從斯善人賢慧游,猶如月從于星道。
36、竹春生筍,不離于春,即與母齊,等無(wú)有異,何以故?為心空故。修頓悟者,亦復(fù)如是。為頓除妄念,永絕我人,畢竟空寂,即與佛齊,等無(wú)有異。
37、一切皆為虛幻。
38、生活要樂(lè)觀(guān)!盡量讓自己心態(tài)放寬,氣壞了自己誰(shuí)會(huì)心疼你、我們只能照顧好自己。
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