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禪意的語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-11-25 18:25:48 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

【精華】2023年禪意的語(yǔ)錄36句

  根據(jù)佛的話,人類(lèi)的解脫全賴(lài)個(gè)人對(duì)真理的自覺(jué),而不是因?yàn)樗槒纳竦囊庵,行為端正,因此靠神或其他外力的恩典,而得到解脫以為酬傭。下面是小編幫大家整理的禪意的語(yǔ)錄36句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【精華】2023年禪意的語(yǔ)錄36句

1、毫厘系念,三途業(yè)因,瞥爾生情,萬(wàn)劫羈鎖。

2、清揚(yáng)淡雅之間必沁透著一片悠然禪意,何不念一段經(jīng)文,為生命注入一股靈性之活水,為自己洗滌那片自在無(wú)憂的清涼地。

3、我直抒胸臆,將自己全部坦露給所有人看,其實(shí)也有自己小小的企 圖,就是希望看的人不要白看,每看一次都能有所體悟。

4、返本還源便到家,亦無(wú)玄妙可稱(chēng)夸;湛然一片真如性,迷失皆因一念差。

5、大多數(shù)人經(jīng)常不喜歡面對(duì)生活真相。他們寧可用甜言蜜語(yǔ)的美夢(mèng)和想象,使自己棲息在錯(cuò)謬的安全感里!斗毒墶冯s志

6、當(dāng)我們處于順境的時(shí)候,不應(yīng)該得意忘形、心存僥幸,而應(yīng)該懷有感恩之心;當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候,不應(yīng)該灰心喪氣、怨天尤人,而應(yīng)該懷有懺悔之心。

7、若報(bào)佛恩,無(wú)先弘法。裂邪見(jiàn)網(wǎng),樹(shù)正法幢。若欲闡揚(yáng),離心非正。心若正,萬(wàn)法皆正;心若邪,萬(wàn)法亦邪!苁刈o(hù)自心,即是護(hù)持正法,亦是普念十方如來(lái),亦名報(bào)恩,亦名滿愿。

8、以上兩者的對(duì)話,雖然看似不著邊際,沒(méi)有所指,但每一句都是從自性中流出,都含有很深的見(jiàn)地,包含著相應(yīng)的禪機(jī),無(wú)一句沒(méi)有落處、沒(méi)有所指。

9、人生的責(zé)任,是要做利益人群的事。

10、對(duì)于過(guò)去發(fā)生的事情,我們無(wú)能為力;至于未來(lái),它還沒(méi)有發(fā)生,關(guān)于它的一切不過(guò)是我們的想象。只有此刻,才是最真實(shí)的;也只有抓住此時(shí)此刻,才算是抓住了自身最寶貴的財(cái)富。

11、我仰望蒼穹,因?yàn)橛酗w翔的夢(mèng)想;我俯首大地,因?yàn)橛性脑竿?/p>

12、遠(yuǎn)和近 微博將長(zhǎng)篇時(shí)代 推向微篇時(shí)代,將拖沓 語(yǔ)言逼向精致語(yǔ)言。微 博不僅革新了文風(fēng),而 且最大限度地精密了思 想,令微言大義成為一 代時(shí)尚。

13、一句阿彌陀佛保你往生,但并不保你現(xiàn)世可以端坐受供,盤(pán)剝大眾。

14、有句話叫"愛(ài)的極致是寬容",即寬容是愛(ài)的最高境界。寬容是一種美德,具有偉大的力量,它讓一切自私和冷漠的人感到慚愧。我們確實(shí)需要一顆寬容的愛(ài)心,只有這樣我們才能讓溫情和幸福重現(xiàn)人間。

15、每一個(gè)大的成就背后都包含著一個(gè)不變的真理:"成功要靠自己。"因?yàn)槌蓴∩溃纯酂⿶,別人不能代替分毫。佛以無(wú)限慈悲心度世間眾生,然而,即使是佛,也無(wú)法代替世人感受生活。

16、許多事情做了后悔,不做也后悔;許多人遇到要后悔,錯(cuò)過(guò)了更后悔;許多話說(shuō)出來(lái)后悔,說(shuō)不出來(lái)也會(huì)后悔……人的遺憾與后悔心理仿佛是與生俱來(lái)的,但是,過(guò)去的事已經(jīng)過(guò)去,無(wú)法挽回,昨日的陽(yáng)光再美,也無(wú)法移入今日的畫(huà)冊(cè)中。

17、我們不應(yīng)被行家之言所嚇倒。當(dāng)遇到我們確實(shí)熟知的領(lǐng)域,如我們的身體、我們的家庭、我們的住所,讓我們聽(tīng)完行家如何說(shuō)后,自己再做主張吧。我們的推測(cè)或許和他們的差不多,有時(shí)可能還要比他們的強(qiáng)些。

18、眾生萬(wàn)機(jī)不等,個(gè)人怎樣表現(xiàn)都可以,也多少會(huì)契應(yīng)一定的人群;但弘法則不同,必?fù)衿諜C(jī)普緣之教,不取一機(jī)一緣之法。

19、所謂歡樂(lè),所謂痛苦,只是存在于自己的感覺(jué)之中。

20、過(guò)去事或善或惡,不復(fù)思量,思量則障道矣,未來(lái)事不須計(jì)較,計(jì)較則狂亂矣,現(xiàn)在事在面前,或順或逆,亦不須著意,著意則擾方寸矣。但一切臨時(shí),隨緣酬酢,自然合道這個(gè)道理。

21、也許,花開(kāi)并非唯一的向往,花落并非所有的感傷。墜入塵世,閱讀滄桑,多少個(gè)夢(mèng),似月光的飄渺,飛出心靈的圍欄。於朦朧間流浪,多少個(gè)夢(mèng),棲落水草間,滾落成露珠,粲然一笑。

22、人生是什么并不重要,重要的是我們對(duì)人生的態(tài)度。有些事,其實(shí)是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的?粗亓,就會(huì)被事所困,亂于心;看淡了,就會(huì)悠閑輕松,靜于心;看無(wú)了,就會(huì)海闊天空,修于心;生命,本身就是一種經(jīng)歷,有起點(diǎn),必有終點(diǎn),不在于事,在于心。

23、人生一世,歲月滄桑。匆匆一遭,韶華易老。春日才看楊柳綠,秋風(fēng)又見(jiàn)菊花黃。得失恰如三更夢(mèng),百年恍如戲一場(chǎng)。不知有多少的煩惱苦悶,嘗盡多少人間冷暖。其間,名利的追逐,情感的糾纏,南北的奔走,恩怨的煎熬。世事的無(wú)常,人情的變故。紅塵茫茫,紛爭(zhēng)不休。榮華似夢(mèng),醒來(lái)皆空。春花秋月皆自誑,情仇不外夢(mèng)一場(chǎng)。

24、遵行正法,視之如佛。

25、為什么我們要很好地來(lái)把握住現(xiàn)在呢?因?yàn)檫^(guò)去的已經(jīng)過(guò)去,未來(lái)還沒(méi)有到來(lái),我們只能把握住現(xiàn)在。利用現(xiàn)在可以彌補(bǔ)過(guò)去,利用現(xiàn)在可以創(chuàng)造未來(lái)。

26、總有一些經(jīng)歷考驗(yàn)著我們的修行,你可以選擇訴說(shuō),也可以自我消化,但你的心不能不強(qiáng)大。作繭自縛的人生就是地獄,與智慧相映的人生便是天堂。誰(shuí)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)得失離合?誰(shuí)又沒(méi)感受過(guò)喜怒哀樂(lè)?重要的是,學(xué)會(huì)整理心情,一定要留,就留下溫暖的記憶。一定要說(shuō),就把陽(yáng)光的一面給世界,自己的生命也會(huì)被照亮。

27、當(dāng)我們覺(jué)得自己快樂(lè)的時(shí)候,內(nèi)心則充滿光明,只覺(jué)得無(wú)限的歡喜、愉悅、輕快、自在,看周?chē)囊磺卸际悄敲疵篮,?duì)一切充滿欣賞和感恩,愿意把自己的幸福與身邊所有人一起分享,只覺(jué)得自己是天下最幸運(yùn)的那一個(gè),充滿成就感。

28、不要怕失戀,更多,更好的在明天。

29、心中自有菩提意,窗外秋山始入簾。

30、世人得罪,其行有三二口言傷人、身行暴害、心專(zhuān)嫉妒!吨斜酒鸾(jīng)》

31、心非心,物非物,心高于物

32、你硬把單純的事情看的很?chē)?yán)重,那樣子你會(huì)很痛苦。

33、陸亙大夫問(wèn)南泉禪師:家有一片石,時(shí)坐時(shí)臥,欲鐫做佛,可否?禪師答:可。一片石即一座佛,一座佛即一片石,無(wú)非一片心。

34、慈悲是一種由內(nèi)在所發(fā)出來(lái)的意識(shí)行動(dòng),這種行動(dòng),使一個(gè)人由有情的生活,一躍成為般若智,這種轉(zhuǎn)識(shí)成智的過(guò)程,就是精神生活的提升。

35、即便你對(duì)法的理解有多么深?yuàn)W,若沒(méi)有共同外前行的輔助,恐怕在修行的路途之上也不會(huì)很精進(jìn)。若不精進(jìn)修行,智慧無(wú)法增上。智慧不能赤裸,則永遠(yuǎn)無(wú)法成辦解脫。因此共同外前行非常重要。

36、真真正正是事情出來(lái)以后才能看清楚人,各種人,放寬心態(tài)。 大不了本小姐不陪你們玩兒了。呵……

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