簡(jiǎn)短的禪意的語(yǔ)錄39句
本意天良是每一小我最公正的審訊官,你騙得了他人,卻永遠(yuǎn)騙不了你自身的本意天良。以下是小編為大家準(zhǔn)備的禪意的語(yǔ)錄39句,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
1、一切皆流,無(wú)物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺(jué)、感受,因?yàn)椴艜?huì)身處于水深火熱之中。
2、佛經(jīng)中告訴我們,所有的修行方法以及為修行所做的付出與努力,重點(diǎn)都在于斷除煩惱、降伏自心與破除以自我為中心的思想,發(fā)揮內(nèi)在的潛能——愛(ài)心與智慧。這樣修行才會(huì)有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,修行才會(huì)對(duì)成就起到重大作用。無(wú)論身處逆緣還是順緣,只要我們具足正確的見(jiàn)地,生活中的一切都會(huì)成為增長(zhǎng)修行的助緣。
3、比如信理,必須完全通曉佛經(jīng)才有可能做到信。否則,不知道"理"的具體內(nèi)容是什么,就談不上信。其中信自,不是相信自己對(duì)佛法的理解,而是相信,自性的善根。其中信他,不是隨便的相信別人,而是相信諸佛菩薩。對(duì)佛講的法有信心,通過(guò)學(xué)習(xí)佛法,不斷對(duì)佛教深信不疑。
4、幸福,不是一種狀態(tài),而是一種感受。自己的心態(tài)改變,環(huán)境也會(huì)跟著改變,世界上并沒(méi)有絕對(duì)的好與壞。正如一個(gè)有缺口的杯子,如果換一個(gè)角度看,它仍然是圓的。心中有歡喜,心中有圓滿,珍惜擁有的,感恩得到的,就能時(shí)時(shí)感受幸福。
5、生:"最大的愿望是什么?"心:"最大的愿望是無(wú)愿望。無(wú)愿望并不是消極失望。與實(shí)實(shí)真理相通相融,大智的財(cái)富受用不盡,徹底了生死,無(wú)須乞求什么,沒(méi)有失落,唯有自在,隨緣助人,而不著度人之見(jiàn),永無(wú)煩惱,一切愿望都是多余。"——心光
6、一日一禪;放下;,不是說(shuō)什么都不要,而是說(shuō)究竟要什么,要多少,這才是最重要的。在人生路途上,我們要放棄沉重的欲望,放下過(guò)度的需求,舍棄不必要的執(zhí)著,才能享受真正的人生快樂(lè)。而修習(xí)佛道的人如果不能放下七情六欲,就無(wú)法修習(xí)到博大精深的境界。只有懂得放下自我,才能體會(huì)到人生的真諦。
7、他必須于日常生活中把它淡化掉,使自己悟了的一種人生新境界,變得很熟悉(生處使熟),過(guò)去前塵幻影所覆蓋的陰暗面,必須反省、發(fā)露、徹底懺除(熟處變生)。
8、就好象善巧的木匠或木匠的徒弟,用細(xì)的木釘將粗的木釘打掉、移除、取出;同樣的,當(dāng)比丘注意與善法相關(guān)的其它對(duì)象時(shí),他的心就能夠向內(nèi)穩(wěn)定、平靜、專注、一心。
9、現(xiàn)實(shí)生活中天堂和地獄并不存在,我們沒(méi)有理由去相信。但是天堂般的生活我們?cè)裤竭^(guò);地獄般的感受我們?cè)?jīng)歷過(guò)。我們?yōu)槭裁礇](méi)有用心去體會(huì)它們的存在呢?
10、有舉世不知而我獨(dú)知之識(shí)見(jiàn),始能有舉世不為而我獨(dú)為之志氣;有舉世不為而我獨(dú)為之志氣,始能有人所不到而我獨(dú)到之境界;有人所不到而我獨(dú)到之境界,始能有舉世不見(jiàn)知而不悔之胸襟。
11、擁有勢(shì)力和地位,擁有健康和親屬,生活富裕,身強(qiáng)力壯,年輕貌美,才華淵博,科技發(fā)達(dá),醫(yī)學(xué)高明……這些都不能成為我們可以不面臨死亡的理由。人生本來(lái)就這么短暫,生命又極其脆弱,再加上全球各地災(zāi)難重重,我們隨時(shí)隨地都有死亡的可能,那為什么還沉迷在此生此世的名利之中,并做一些千百年后的計(jì)劃呢?
12、念什么便像什么,念什么便感召什么,念什么便得什么。念是非常奇妙的。
13、佛法在世間,無(wú)論出家人、在家人,修行開(kāi)悟不可脫離世間,不可拘囿 于身份所限,唯以修行為要。在家人證悟,一切治生產(chǎn)業(yè)或經(jīng)商或從政 或娛樂(lè),皆為佛事。
14、現(xiàn)代人終日忙碌卻不知為何而忙。
15、《格言寶藏論》上說(shuō):"智者學(xué)時(shí)即困苦,貪樂(lè)安住不成名,貪圖微小 逸樂(lè)者,彼將不會(huì)得大樂(lè)。"世人應(yīng)把貪戀榮華富貴的心用來(lái)貪戀于道, 不放逸、不懈怠,六根不貪著六塵,一心辦道。所謂"粗茶淡飯,處處 好"。不沉湎于放逸,不貪戀感官的享受,具有熱忱而且常沉思真理的人, 可獲得大安樂(lè)。
16、凈土法門(mén)是易行道,弘揚(yáng)凈土法門(mén)也是易行道。老實(shí)說(shuō),是阿彌陀佛在弘法,我們的任務(wù)是:讓眾生聽(tīng)到這一聲阿彌陀佛。若能念出一聲來(lái),便為萬(wàn)事大吉,大功告成。至于此后的善根成熟,那是彌陀的事。
17、又是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨!在歡快的鳥(niǎo)鳴中,我的心境無(wú)比開(kāi) 闊。今天,我,我們都將發(fā)生一些改變,同樣都會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持該堅(jiān)持的東 西。 "堅(jiān)守自己的個(gè)性,與人不同,才能使我們?nèi)祟惿鐣?huì)豐富多彩,我 們才真正為我們的社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。"借于增彪先生的這句話自勉。
18、心生懊惱,會(huì)囤積煩惱;心甘情愿,則能歡喜付出。
19、一個(gè)人希望被別人喜歡、敬重,必須先學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)別人。如果我們能真正地尊重別人、愛(ài)別人,就像不求報(bào)酬做善事終會(huì)有所回報(bào)一樣,別人往往也會(huì)加倍地關(guān)心我們、愛(ài)護(hù)我們。這也是"福在積善"的道理所在。
20、人或得意,或失意,不管什么樣的心境皆是由身而來(lái)。身處何境,甚至身體上具體的痛楚,都能時(shí)時(shí)影響人的心理狀態(tài)。因此,所謂的"修養(yǎng)",一言以概之,便是修煉出一顆不為身體境遇所動(dòng)的心。能做到成敗驟然降臨而不驚,寵辱無(wú)故加諸己身而不動(dòng),便是擁有了一種笑看花開(kāi)花落的淡定和智慧。
21、佛言:學(xué)佛道者,佛所言說(shuō),皆應(yīng)信順。譬如食蜜,中邊皆甜,吾經(jīng)亦爾。《四十二章經(jīng)》
22、心中生起瞋恨時(shí),他應(yīng)當(dāng)修行慈心觀,……應(yīng)當(dāng)修行悲心觀,……應(yīng)當(dāng)修行舍心觀,……應(yīng)當(dāng)覺(jué)察自己對(duì)引起瞋恨的對(duì)象沒(méi)有保持正念與反省,……應(yīng)當(dāng)思惟每個(gè)人必須承受自己所造的業(yè)報(bào)!@就是降服瞋恨的五種方法。南傳《增支部·降伏瞋恨經(jīng)》
23、成熟不是看你的年齡有多大,而是看你的肩膀能挑起多重的責(zé)任。真正的幸福不是一路的追逐,而是生活中知足的心態(tài)。沒(méi)有人虧待你,更沒(méi)有人傷害你,而所有的傷害都來(lái)自于心胸的狹隘和內(nèi)心的無(wú)明!訁⒎◣
24、做人:對(duì)上恭敬、對(duì)下不傲,是為禮;做事:大不糊涂、小不計(jì)較,是為智;對(duì)利:能拿六分,只拿四分,是為義;恪律:守身如蓮,香遠(yuǎn)益清,是為廉;對(duì)人:表里如一,真誠(chéng)以待,是為信;修心:優(yōu)為聚靈,敬天愛(ài)人,是為仁。
25、《論語(yǔ)》:人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。人生在高低起伏中經(jīng)過(guò),歷練的是一種內(nèi)心情懷的品格和修養(yǎng),也可以說(shuō)活的是一種心態(tài)和境界,與身邊的世界是一種溫和的協(xié)調(diào),如同面對(duì)那些煩惱,所有的耿耿于懷也不妨悠然一笑,沒(méi)有什么煩惱能困住誰(shuí),生命真正的困惑,是自我的偏見(jiàn)與短視。#延參法師儒學(xué)文化講座#
26、喝茶,喝的是一種心境,感覺(jué)身心被凈化,濾去浮躁,沉淀下的是深思。茶是一種情調(diào)、一種沉默、一種憂傷、一種落寞。人生一世,有多少東西能讓你牽掛,又有多少東西能讓你帶到另一個(gè)世界呢?愉悅也好,心碎也罷,終歸如茶,都會(huì)慢慢地淡去的,而其間禪意盡在茶中。
27、人生是涌潮汐,來(lái)了,去了;財(cái)富是一班列車(chē),進(jìn)了,出了;昨天是一道風(fēng)景,看了,忘了;時(shí)間是一個(gè)過(guò)客,停了,走了;戀愛(ài)是一場(chǎng)游戲,迷了,倦了;婚姻是一杯茶水,濃了,淡了;生活是一個(gè)漏斗,得了,失了;迷惘是一種態(tài)度,放了,收了;修心是一條轉(zhuǎn)播,看了,悟了。
28、不是只有名貴的蘭花或艷麗的牡丹才能得到人們的贊美,只要是盛開(kāi)的花兒,哪怕是路邊極不起眼的野花,只要是怒放的生命,那么就都值得我們?nèi)ベ澝溃恢灰腥藶槲覀儙?lái)了歌聲,哪怕只是一曲簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)間小唱,我們也要為這樸素的歌聲報(bào)以開(kāi)心的笑聲和熱烈的掌聲;只要有人送給我們禮物,哪怕只是一張卡片、一個(gè)笑容,我們也當(dāng)充滿感激。命運(yùn)因知足而美麗。
29、為了得到身心的凈化和靈魂的寧?kù)o,請(qǐng)走進(jìn)禪的世界,方能安住清靜無(wú)為的本心。萬(wàn)緣放下,自識(shí)本源。真正主宰自己的命運(yùn),達(dá)到自己與世界萬(wàn)物的和諧,完美的統(tǒng)一,自己也就認(rèn)識(shí)了自己,識(shí)得了自家面目,尋得了自家家門(mén)。
30、快樂(lè)是需要自己去培植的,需要用心去體會(huì)的。如果我們用心去體會(huì),濛濛細(xì)雨會(huì)給我們欣喜,習(xí)習(xí)涼風(fēng)會(huì)給我們愜意,萬(wàn)里晴空會(huì)給我們舒暢。一句簡(jiǎn)單而樸實(shí)的問(wèn)候傳遞的是友好,一個(gè)無(wú)言而堅(jiān)定的眼神傳遞的是鼓勵(lì),一次有力而溫暖的握手傳遞的是支持。哪怕遞給我們的只是一杯白開(kāi)水,這里面也蘊(yùn)涵了濃濃的關(guān)愛(ài)。生活其實(shí)一直是被幸福包圍著的,只要我們用心去體會(huì),快樂(lè)便時(shí)常和我們相伴。
31、想不開(kāi)時(shí)不如不想,想多了頭疼,想通了心疼。不對(duì)機(jī)的時(shí)候,多說(shuō)無(wú)益,沉默就是最好的解釋。決定快樂(lè)的是心境,不是遭遇。
32、嗓子落滿了紅塵,江河在琴弦上走調(diào)。
33、如果能夠真正懂得因緣所生法,就會(huì)很好地珍惜緣起。而當(dāng)下的這一念心若能充滿智慧,你就會(huì)是一個(gè)自在的人。
34、生活如波浪,有波谷,也有波峰。
35、馬不肯分擔(dān)驢子的負(fù)擔(dān),驢子累死后,馬背負(fù)了驢子全部負(fù)擔(dān)和一張?bào)H皮。禪師:馬因不肯分擔(dān),最后卻負(fù)擔(dān)很多。
36、如如者,無(wú)心之心,離一切相,眾生諸佛更無(wú)差別,但能無(wú)心,便是究竟。
37、世人為榮利纏縛,動(dòng)曰:"塵世苦海。"不知云白山青,川行石立,花迎鳥(niǎo)笑,谷答樵謳,世亦不塵,海亦不苦,彼自塵苦其心耳。
38、時(shí)間贈(zèng)人閱歷的同時(shí),也一定把更無(wú)情的滄桑隨手相贈(zèng)。
39、一個(gè)常常看別人缺點(diǎn)的人,自己本身就不夠好,因?yàn)樗麤](méi)有時(shí)間檢討他自己。
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