2023年孟子的語(yǔ)錄38句

　　故聲聞過(guò)情，君子恥之。下面是小編為大家整理的孟子的語(yǔ)錄38句,一起來(lái)看一下吧。

1、君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

2、魚(yú)與熊掌不可兼得，則舍魚(yú)而取熊掌者也。

3、學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心，而已矣。

4、死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

5、事，孰為大？事親為大。守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事？事親，事之本也。孰不為守？守身，守之本也。

6、古之君子，過(guò)則改之。

7、無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。

8、取諸人以為善，是與人為善也。

9、恥之于人大矣。為機(jī)變之巧者，無(wú)所用恥焉。

10、如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠(chéng)如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之？

11、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？孟子語(yǔ)錄 古代名家的思想

12、或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？

13、或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通義也。

14、悅賢不能舉，又不能養(yǎng)也，可謂悅賢乎。

15、口之于味也，有同耆焉；耳之于聲也，有同聽(tīng)焉；目之于色也，有同美焉。至于心，獨(dú)無(wú)所同然乎？心之所同然者何也？謂理也，義也。圣人先得我心之所同然耳。故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。

16、以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也。

17、明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪。

18、君子之澤，五世而斬。

19、不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。

20、挾太山以超北海，語(yǔ)人曰‘我不能’，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。

21、士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉； 達(dá)不離道，故民不失望焉。

22、為政不難，不得罪于巨室。

23、雖有智慧，不如乘勢(shì)。

24、吾聞?dòng)^近臣，以其所為主；觀遠(yuǎn)臣，以其所主。

25、聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉度哉？

26、無(wú)側(cè)隱之心，非人也。

27、羿之教人射，必志于彀；學(xué)者亦必志于彀。大匠誨人，必以規(guī)矩；學(xué)者亦必以規(guī)矩。

28、善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民愛(ài)之；善政得民財(cái)，善教得民心。

29、求則得之，舍則失之。

30、焉有君子而可以貨取乎。

31、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而之，三樂(lè)也。

32、一齊人傅之，眾楚人咻之。

33、教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。

34、情至之語(yǔ)，自能感人。 孟子——孟子語(yǔ)錄

35、孟子告齊宣王曰："君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。"

36、孟子告訴齊宣王說(shuō)："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就會(huì)如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬馬，臣下看待君主就會(huì)如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就會(huì)如同仇人。"

37、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。[譯文]以百姓的快樂(lè)為自己的快樂(lè)者，百姓也會(huì)以國(guó)君的快樂(lè)為自己的快樂(lè)；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會(huì)以國(guó)君的憂愁為自己的憂愁。

38、仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！

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