高考話題作文匯編4篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那么你有了解過作文嗎?以下是小編精心整理的高考話題作文6篇,希望能夠幫助到大家。
高考話題作文 篇1
1、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
古時(shí)候,一位圣人周游各地,途中碰到了一位哲人,圣人感嘆世風(fēng)日下。哲人指了指旁邊問:“那是什么?”圣人說:“那是用磚砌成的一堵墻!闭苋诵χf:“不,那是抵風(fēng)御寒,給人以安全感的外物。要知道,人怎么樣,世界就怎么樣!
這句話引起了圣人的一陣思考,他點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭,自語到:“世界怎樣,人就怎樣,不也正確嗎?”
請(qǐng)以“人與世界”為話題作文,文體不限,可以記敘經(jīng)歷,編述故事,抒發(fā)感情,發(fā)表議論;題目自擬;
2、閱讀下面一則材料,按要求作文。
在人生的旅途中,最糟糕的境遇往往不是貧困,不是厄運(yùn),而是精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態(tài)。感動(dòng)過你的一切不能再感動(dòng)你,吸引過你的一切也不能再吸引你,甚至激怒過你的一切也不能再激怒你,衣食無憂卻仍感到兩手空空,一無所有。因?yàn)槟贻p,我們必須面對(duì)生活,也必然會(huì)面對(duì)種種困惑。在生活中也許不是人人都會(huì)遇到這種疲憊和困惑,但人們卻常常聽到、見到一些有關(guān)疲憊、困惑的'言論或事情。有的人用精神戰(zhàn)勝疲憊,想方設(shè)法解除困惑,有的人無奈于疲憊、困惑。那么,你如何面對(duì)疲憊(或困惑)呢?
請(qǐng)以“面對(duì)疲憊(或困惑)”為話題,聯(lián)系時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí),寫一篇作文。所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題之內(nèi)。
要求:①立意自定;②文體自選;③題目自擬;④不少于800字;⑤不得抄襲;
3、閱讀下面的材料,按要求作文。
俄國(guó)作家契訶夫說:“有大狗,有小狗,小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫,就讓他們各自用上帝給他的聲音叫好了!
蛤蟆日夜不停地叫,口干了,舌頭也疲勞了,可就是沒人聽;公雞黎明按時(shí)啼叫,人們聽到它的叫聲后,就開始了新的一天。
雞狗蛤蟆都要叫,人也是每天都要發(fā)出自己的聲音。這是最普通的現(xiàn)象,也是最復(fù)雜而耐人尋味的現(xiàn)象。請(qǐng)以“發(fā)出自己的聲音”為話題寫一篇。
注意:①所寫的內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②文體自選,題目自擬,不少于800字。③不得抄襲。
4、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
西安一女子夜遇劫匪,不堪威逼跳進(jìn)了護(hù)城河,兩劫匪跳河相救,事后對(duì)女子說,“我們只要錢,不要命”;湖北一打工女在北京被偷了包,小偷留下錢卻把她的身份證、名片等寄回;陜西一位司機(jī)開車肇事,連撞三人,在駕車逃逸的同時(shí)他撥打120急救電話,使傷者得到及時(shí)救治。某重量級(jí)媒體就此發(fā)表認(rèn)為:搶劫、偷包和開車撞人后駕車逃逸都是不道德的,而救人、寄回證件和打120救人又是道德的,兩者結(jié)合起來應(yīng)該是“次道德”,因而認(rèn)為“次道德的出現(xiàn)也是社會(huì)的進(jìn)步,承認(rèn)次道德有利于社會(huì)的安定”。
對(duì)所謂“次道德”,你怎么看?請(qǐng)以“次道德”為話題寫一篇。
注意:①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。如寫議論文,試題的材料,考生在中可用也可不用;如寫記敘文,考生不得再使用試題的材料。④題目自擬。⑤不少于800字。
高考話題作文 篇2
一位搏擊高手?jǐn)〗o對(duì)手后,憤憤不平地找到師傅,要求師傅幫助自己找出對(duì)方招式中的破綻。師傅卻笑而不語,在地上畫了一條線,要他在不擦掉這條線任何一部分的前提下,使這條線變短。搏擊高手不得其解,向師傅請(qǐng)教,師傅在原先那條線旁,又畫了一條更長(zhǎng)的線,這樣一來,原來那條線看起來就變得短了許多。師傅說:如何使自己變得更強(qiáng),才是你的取勝之道。
其實(shí),在人生路上,我們也需要全面增強(qiáng)自身實(shí)力,要注意在人格上、在知識(shí)上、在智慧上、在能力上使自己加倍地成長(zhǎng),變得更加成熟,變得更加強(qiáng)大,才能立于不敗之地。請(qǐng)以自強(qiáng)為話題,寫一篇文章。
[要求](1)立意自定;(2)文體自選(詩(shī)歌除外);(3)題目自擬;(4)不少于800字;(5)不得抄襲。
閱讀下面材料,按要求作文。
年輕人對(duì)住在森林公園的一對(duì)夫婦羨慕不已,因?yàn)槟抢镉星逍碌目諝,有大片的衫樹和竹林,有幽靜的林間小道,有鳥語和花香。當(dāng)這對(duì)夫婦知道有人羨慕他們的住所時(shí),卻神情詫異,他們認(rèn)為住所并沒有多少值得觀光和留戀的景致,遠(yuǎn)不如城市豐富有趣。今年春節(jié),廣州也出現(xiàn)了本地人涌出郊外,外地人撲入城里的有趣現(xiàn)象。
熟悉的地方究竟有沒有風(fēng)景?風(fēng)景的含義可能是多義的。請(qǐng)你以熟悉的地方有(沒有)風(fēng)景為話題,寫一篇作文,所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。
注意:①立意自定;①文體自選;③題目自擬;④不少于800字;⑤不得抄襲。
閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
閱讀自己心儀已久的書籍,好像和世上最美的善談?wù)呓佑|,他會(huì)引領(lǐng)你走進(jìn)另個(gè)國(guó)度,或另外一個(gè)時(shí)代;你可向他傾吐自己胸中的不平,還可和他討淪你從來不知道的生活問題,道你所欲道,想你所欲想,你也許會(huì)覺得一下子長(zhǎng)大了許多。
請(qǐng)以讀書為話題寫一篇文章,所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。
[注意]①立意自定;②文件自選;③題目自擬;④不少于800字;⑤不得抄襲。
閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
春風(fēng)習(xí)習(xí),送來綠意;秋風(fēng)瑟瑟,引來肅殺;暴風(fēng)呼嘯,帶來災(zāi)難。家風(fēng)、民風(fēng)、文風(fēng)、搶購(gòu)風(fēng)、吃喝風(fēng)、攀比風(fēng)生活中的風(fēng)真可謂舉不勝舉。有人追
風(fēng),有人隨風(fēng),有人頂風(fēng),有人觀風(fēng),有人煽風(fēng)人們對(duì)風(fēng)的態(tài)度多種多樣。
請(qǐng)以風(fēng)為話題寫一篇文章。
注意:
①圍繞風(fēng)這個(gè)話題作文,只要與風(fēng)有關(guān),就符合要求。
、谖捏w不限,可記敘經(jīng)歷,編述故事,抒發(fā)感情,發(fā)表議論,展開想象等等。
、垲}目自擬。
、懿簧儆800字。目前,環(huán)境污染極為嚴(yán)重,導(dǎo)致許多疾病的發(fā)生,如果我們的生存環(huán)境得以凈化,不僅可以減少疾病,而且還能使人們精神飽滿,心情愉快。其實(shí),需要要凈化
的豈止是自然環(huán)境請(qǐng)以凈化為話題,展開豐富的聯(lián)想和想象,結(jié)合生活實(shí)際,寫一篇不少于800字的文章。題目自擬。可以運(yùn)用敘述,描寫、抒情、說明和議論幾種表達(dá)方式中的一種或幾種。
閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
陶淵明在采菊東籬下,悠然見南山的情境中覓得了閑適淡遠(yuǎn);王維在明月松間照,清泉石上流的優(yōu)美意境中找到了精神歸宿;朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的寧?kù)o和歡愉;李樂薇在煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣里構(gòu)建了自己的精神家園我們離不開大自然,大自然不僅是我們的'生存環(huán)境,也是我們的精神依托。請(qǐng)你以自然與心靈為話題,寫一篇文章。
[注意](1)立意自定;(2)文體自選;(3)題目自擬;(4)不少于800字;(5)不得抄襲。
閱讀下面的文字按要求作文。
一塊锃亮的鐵,如果不注意保護(hù),不經(jīng)常擦拭,時(shí)間久了,就會(huì)生銹,最終被銹吃掉。如果注意保護(hù),經(jīng)常擦拭,就將永遠(yuǎn)是一塊锃亮的鐵。請(qǐng)以擦拭為話題寫一篇作文,所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi),
[注意]①立意自定;②文體自選;②題目自擬;④不少于800字;⑤不得抄襲。
閱讀下面的材料,按要求作文。
一位穿越大沙漠的人迷失了方向,他從衣袋里找到了僅剩的一只青蘋果。我還有一只蘋果,他驚喜地喊道,便仍在大沙漠里尋找出路。整整一個(gè)晝夜,饑餓、干渴、疲憊一起涌上來,有好幾次他都覺得支撐不住了?墒撬匆谎凼掷锏奶O果,抿抿干裂的嘴唇,忽然又增添了不少力量。三天后,他終于走出了大沙漠。那只他未曾咬過一口的蘋果,已干巴得不成樣子,他還寶貝似地拿在手中久久地凝視著。
確實(shí),在生命的旅途中,我們常常會(huì)遇到各種挫折,會(huì)身陷某種意料之外的困境,這時(shí),不要輕易言敗,只要有了信念就會(huì)創(chuàng)造奇跡。生命,蘊(yùn)含了信念才會(huì)絢爛。請(qǐng)以信念為話題寫一篇文章,可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受和看法,也可以編寫故事、寓言,等等。所寫內(nèi)容必須在信念的范圍內(nèi)。
注意:
(1)角度自定。
(2)文體自選。
(3)題目自擬。
(4)不少于800字。
閱讀下面的材料,然后根據(jù)要求作文。
瑞士的嬰兒降生后,父母就會(huì)在他的戶籍卡財(cái)產(chǎn)狀況一欄里填上時(shí)間這個(gè)詞。他們認(rèn)為,對(duì)一個(gè)剛出生的孩子來講,他所擁有的財(cái)富,除了時(shí)間之外,再不會(huì)有其他東西了。
所謂生命,就是一個(gè)逐漸支出時(shí)間的過程。有些人需要地位,就用自己的時(shí)間去換取權(quán)力;有些人需要財(cái)富,就把時(shí)間換成金錢;有些人需要智慧,就把它一點(diǎn)一點(diǎn)換成知識(shí);有些人需要閑散,于是就無所事事地度過自己的時(shí)日
請(qǐng)以時(shí)間為話題寫一篇文章。可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受和看法,也可以編寫故事。所寫內(nèi)容必須在時(shí)間的范圍之內(nèi)。
注意:
(1)立意自定。
(2)文體自選。
(3)題目自擬。
(4)不少于800字。
閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
有兩只老虎,一只在籠于里,一只在野地里;\子里的老虎三餐無憂,野地里的老虎由由自在,他們互相羨慕對(duì)方的自由或安逸,最后互換位置,但不久兩只老虎都死了。一只因饑餓而死,一只因憂郁而死。從籠子里走出的老虎獲得了自由卻沒有獲得捕食的本領(lǐng),走進(jìn)籠子的老虎獲得了安逸卻沒有獲得在狹小空間生活的心境。
許多時(shí)候人們往往對(duì)自己的幸?床坏剑杏X別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對(duì)自己不適合,更想不到別人的幸福,也許正是自己的墳?zāi)埂?/p>
請(qǐng)以認(rèn)識(shí)幸福為話題寫一篇文章,可以寫自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見聞、認(rèn)識(shí),也可以編故事、寓言等。
[注意]①立意自定;②文體自選;③題目自擬;④不少于800字。
高考話題作文 篇3
一、忌復(fù)制話題
話題作文,出題者只是提供一個(gè)寫作的由頭,意在引出習(xí)作者發(fā)表新議論,展開新聯(lián)想,講述新故事,抒發(fā)新感情。所以,寫作時(shí)不能將命題所提供的話題材料照搬不誤——復(fù)制一番,然后才進(jìn)入自己的“話題”。更不能通篇只是顛來倒去的解釋所供材料的含義,引用所供材料的例子在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
其實(shí),讀者不需要復(fù)制,讀者需要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)樵囶}所供材料,讀者已經(jīng)聽過了,感受過了,下面得看你的感悟和創(chuàng)新如何?如果寫議,就要能夠幫助讀者深刻領(lǐng)悟其中道理;如果寫記敘文,就要通過描述自己的親身體驗(yàn)或講述新鮮的故事,使讀者有更具體、更強(qiáng)烈、更豐富的思想感情。有時(shí),根據(jù)寫作需要對(duì)所供的一組材料概括出具有“共性”或獨(dú)具“個(gè)性”的某一見解而適當(dāng)引用材料,這種情況當(dāng)然不能算是“復(fù)制話題”,反而體現(xiàn)了寫作者的創(chuàng)新意識(shí)了。
二、忌穿靴戴帽
近年來,話題作文對(duì)學(xué)生發(fā)揮想象能力,進(jìn)行創(chuàng)新思維提供了相當(dāng)寬泛的寫作范圍。但某些習(xí)作者由于領(lǐng)悟能力不夠,想象、創(chuàng)新能力欠缺,同樣會(huì)把原來提供的話題變成僵化呆板、穿靴戴帽的病文章。
例如:近年一次以“答案是豐富多彩的”為話題寫作時(shí),某考生居然寫了這樣的內(nèi)容:“記得有一次,我們?nèi)プ匀徊┪镳^參觀,當(dāng)我們看到地球儀時(shí),講解員問我們:‘地球?yàn)槭裁词菆A的?’一位同學(xué)說:‘因?yàn)樗诘厍騼x上,比較好轉(zhuǎn)!灿械恼f:‘為了使人看得清楚!鞣N回答,千變?nèi)f化,最后講解員說:‘有位航海家在大海中一直向西行,最終達(dá)到了他的出發(fā)點(diǎn),所以證明地球是圓的!比缓,這位習(xí)作者又歸結(jié)道:“的確,世界是千變?nèi)f化的,疑問是層出不窮的',答案是豐富多彩的。”
以上這段文字,根本沒有理解原話題的豐富的內(nèi)涵,僅僅是摘引了一些語句生硬地給自己的文章“穿靴戴帽”而已,習(xí)作仍然走在缺少想象力、缺乏創(chuàng)新思維的老路上。
三、忌轉(zhuǎn)移話題
一位考生,他的“心靈悟語”一文開頭是這樣的:“心,我的心不要悲哀,你要忍受命運(yùn)的安排。嚴(yán)冬掠走的一切,新春會(huì)給你帶回來。心,我的心,只要是你情乏所鐘,你都可以盡量去愛!笨墒呛竺嫠纸又鴮懙溃骸捌降,不是與世無爭(zhēng),也不是無所謂,而是平常與淡然。用一顆平常而且淡然的心去面對(duì)社會(huì)的艱難和壓力,就不會(huì)過于煩惱和緊張了。就象面對(duì)高考,我從小學(xué)到真是12年寒窗苦,為的就是在這人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上有一個(gè)好的開始,但這一路上卻充滿了艱辛與痛苦,即將要達(dá)到終點(diǎn)時(shí),還要考慮萬一沒有考上大學(xué)怎么辦?這時(shí),我的平常心和淡然的心對(duì)我說話了,他告訴我不要有太多顧慮,在這12年里流的汗水會(huì)化作春雨毫不吝嗇的澆在你身上,嚴(yán)冬奪取的一切,新春會(huì)給你奪回來!
這篇習(xí)作,開頭談的是“愛”,后面寫的卻是如何看待人生路上的“難”與“苦”,明顯屬于“轉(zhuǎn)移話題”。“心靈悟語”,可“悟”的話題有許多,“愛”心可以去“悟”,“人生”也可以“悟”,但每一篇“悟”只應(yīng)圍繞一個(gè)中心來寫,如果前言不搭后語,驢唇不對(duì)馬嘴,誰知道你“悟”出了什么道理呢。
四、忌文意散漫
一般來說,話題提供的是寫作范圍,并沒有規(guī)定寫作的主旨。所以,在話題規(guī)定的范圍內(nèi),還要“煉意”,也就是提煉自己文章的中心思想。如果在這一環(huán)節(jié)下功夫不夠,沒有考慮好自己究竟要寫什么,要表達(dá)什么意思,就匆匆忙下筆,就有可能東拉西扯,多頭指向,文意散漫,不知所云。
例如:有位習(xí)作者寫《答案是豐富多彩的》,開頭三段寫學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重;接著寫李素麗如何在平凡的崗位上成為勞動(dòng)模范;再下來寫一個(gè)故意開槍傷人的派出所所長(zhǎng)被判死刑;最后又寫到做數(shù)學(xué)題可以一題多解。這樣一篇文章,七零八落,讓人不知所云,是典型的文意散漫,東拉西扯的病文。
五、忌缺少創(chuàng)新
話題作文的審題難度大為降低,內(nèi)容更加寬泛,而且更加淡化文體觀念。圍繞一個(gè)話題,可以議論,可以記敘,可以說明,甚至可以編寫出小小說或短劇,形式非常自由。
正由于話題作文在內(nèi)容和形式上徹底松綁,學(xué)生可以極大地發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力。可是,由于舊教學(xué)思想的影響,學(xué)生的作文中仍有不少八股味。寫記敘文只會(huì)一味贊“心靈美”,編造虛假題材;也有寫“悲壯美”的,以損害父母身體健康為代價(jià)編造所謂“車禍”換來“我追求的品格——堅(jiān)韌”、“戰(zhàn)勝脆弱”的作文得高分者也大有人在。(由于以前作文命題的欠缺,造成虛假、編造的作文已越來越此路不通了。)
現(xiàn)代社會(huì),人文精神已滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域,在作文中寫出活生生的富有個(gè)性的人,極有創(chuàng)意、大膽想象的科幻故事等是我們中學(xué)生應(yīng)該盡力追求的目標(biāo)。但要達(dá)到這個(gè)目標(biāo),必須廣泛閱讀課外書籍,關(guān)心未來世界,著眼科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng),重視想象力的開發(fā),只有這樣,才能使你的作文有創(chuàng)新、有特色。
高考話題作文 篇4
非故效顰于余秋雨先生,乃是由于此嘆的由來已久的醞釀和不得不發(fā)的沖動(dòng)。只希望嘆過之后,能有一種“苦澀后的回味,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕”。只是希望而已,何況已近乎一種奢望。
我不知道他何以會(huì)就這樣丟棄了“誠(chéng)信”,而且是在“思索”之后。我不禁想問:他真的曾經(jīng)思索過嗎?余秋雨說:“只有當(dāng)生命被逼迫到了最后的邊界,一切才變得深刻。
”然而我真的不希望看到,在生與死的邊緣,曾經(jīng)出現(xiàn)了這樣一種舍棄“誠(chéng)信”的“深刻”。這種取舍,無論如何我都無法認(rèn)同。
也許正是由于他曾經(jīng)有過漫長(zhǎng)的人生跋涉,他才會(huì)有了如是抉擇?也許他是害怕了吧。說到誠(chéng)信與風(fēng)度,不能不談魏晉。那是一個(gè)真正的亂世!褒堎|(zhì)鳳章”的嵇康何嘗不是至誠(chéng)至信之人?然而現(xiàn)在在哪兒呢?只留下臨刑撫琴的慷慨與豪情,還有“《廣陵散》從此絕矣”的凄怨哀嘆。還有岳武穆,不是一樣連同他的“精忠報(bào)國(guó)”、《武穆遺書》葬于黃土?他不能不害怕,因?yàn)橛兄嗟那败囍b。所以他在對(duì)歷史教訓(xùn)的“思索”后,選擇了拋棄“誠(chéng)信”。千年后的人們畢竟對(duì)于英雄的悲劇有了淡化的念頭,然而卻因這教訓(xùn)而拋棄“誠(chéng)信”,那么千年前呢?這樣“誠(chéng)信要不得”的觀念該是何等地深入人心呀!所以我這一嘆,不僅在現(xiàn)在,也嘆到千年前,那個(gè)人心尚古的'年代。
我也知道歷史,知道歷史的教訓(xùn)。然而我會(huì)為保留“誠(chéng)信”而不惜拋棄其他的六個(gè)背囊,甚至“健康”。我不要健康的肉體,而要健康的靈魂。沒有誠(chéng)信,靈魂便是一種殘缺和卑瑣的存在。這樣的存在,我寧愿它湮滅于唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)中,重新洗盡鉛華。
沒有誠(chéng)信便沒有歷史。中國(guó)文化便是無數(shù)前代史家們的誠(chéng)信碑載。所以,回顧歷史的所謂教訓(xùn)前,你應(yīng)該先看到血與淚書寫的“誠(chéng)”與“信”,你不應(yīng)該在用誠(chéng)信的筆書寫的歷史的回顧中拋棄了誠(chéng)信,你應(yīng)該對(duì)自己說:誠(chéng)信,自我而始。
保有這樣誠(chéng)信的念頭,或許是由于我“跋涉”的人生尚短;蛟S走的多了,看的多了,自然會(huì)產(chǎn)生一種超拔念頭。就像我們?cè)诟咛幙次浵伆峒,總?huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)趽衤飞系闹T多可議論處。不僅是誠(chéng)信,當(dāng)你面臨任何一次生死抉擇時(shí)都該有更深刻的思索。不要潦草地選擇,否則那也是在潦草你的人生。
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