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2012年高考作文閱卷報(bào)告之全國(guó)舊大綱卷和上海卷
2012年高考作文閱卷報(bào)告之全國(guó)舊大綱卷和上海卷作者/ 馬俊強(qiáng)
全國(guó)舊大綱卷
【作文真題】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
周末，我從學(xué)�；丶�?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。
媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”
我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔(dān)子。咦，一下子就覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。
媽媽說(shuō)：“你不是沒能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮�！�
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【閱卷精神】
從命題類型來(lái)看，今年全國(guó)舊大綱卷的作文命題仍為材料作文。從命題思路來(lái)看，今年的這道材料作文命題就屬于“關(guān)注人生成長(zhǎng)”類命題。顯而易見，若考生能從正面立意，緊緊圍繞“只有甩掉多余的顧慮，注意力集中，才有能力挑起擔(dān)子并完成任務(wù)”這一材料的核心含意展開命題立意，則均在“符合題意”的范圍之內(nèi)。其中，“顧慮”一詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將之注釋為：“困擔(dān)心對(duì)自己，對(duì)別人或?qū)κ虑椴焕a(chǎn)生的顧忌和憂慮”（組詞有“打消顧慮”“顧慮重重”）。需要注意的是，“顧慮”本身是個(gè)中性詞，并非所有的“顧慮”都不可�。旱绢}強(qiáng)調(diào)的是“甩掉多余的顧慮”，修飾語(yǔ)“多余的”不可或缺�！岸嘤嗟摹比齻�(gè)字，可以界定為不必要的、干擾性的、不可取的：“多余的顧慮”，具體可指人情世故、利害得失、面子問題、他人評(píng)價(jià)、自我期待等顧慮：若顧慮過(guò)多，則會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)、一種束縛、一種障礙，難免使人畏首畏尾、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、裹足不前。其中，“注意力集中”這一短語(yǔ)，即指心無(wú)旁騖、集中精力、全神貫注、心神專一、專心致志、專心注意等。其中的“擔(dān)子”，可以是學(xué)業(yè)方面的、事業(yè)方面的、責(zé)任方面的、追求方面的、生活方面的、生命方面的等，是值得人們用心用力去承擔(dān)的一切。
【最優(yōu)佳作】
今心
甘肅一考生
林清玄在他的《心的菩提》中說(shuō)：“我們要以全心來(lái)綻放，以花的姿態(tài)證明自己的存在。”我想，是啊，在生活中，如果我們能以全心全意、集中思想、心無(wú)旁騖的態(tài)度為人做事，那么，結(jié)果也應(yīng)是遂心如意的。
我們其實(shí)有共同的感受：站在泥濘的田間，那雙溜滑的鞋子讓我們很難挺直站穩(wěn)；而當(dāng)脫下鞋，卷起褲腳，重新回到那片土地上時(shí)，你頓時(shí)覺得有一種穩(wěn)重之感。你的腳的每一根神經(jīng)都感受著泥土，你的腳像大樹一樣有牢固的根基。也因此，你的每一個(gè)腳印都是那樣實(shí)在。那樣一步一步地走來(lái)；也因此，你沒有了負(fù)擔(dān)，不再害怕滑倒，走得很專心、很踏實(shí)。最終，你踏過(guò)了那片泥濘的土地，感到一種成功，而這種成功來(lái)源于你的全心和專一，來(lái)源于心無(wú)旁騖的境界。
茍子有云：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。”我們就應(yīng)像蚯蚓那樣全心、專一。
首先，就是要心靜。只有在靜中，我們才可屏氣凝神，用一股浩然之氣，全心地對(duì)待一件事，也因全心而忘我。就如有一泓清泉，一片葉落于其上，頓時(shí)水面起伏，但泉的深處，卻安謐靜止。這也說(shuō)明，不管外界如何變化，我們自己始終要有一顆沉靜之心，才可能有所作為，才可堅(jiān)持到最后。
其次，就是要拋開一切雜念。不管外界多么美好或丑惡，我們都不能因此喪失了自我的節(jié)奏。要把多余的顧慮全放下來(lái)，安心地做自己的事，不能躁動(dòng)，更不能急功近利，否則，結(jié)果往往很不好。
再者，就是要忘我。只有在忘我之中，我們才能讓一件事更加圓滿：也只有在忘我之中，一切事物才會(huì)變得自然。忘我，可讓我們專心，專心則讓我們更加用心。世間之繁雜，讓我們每個(gè)人都有點(diǎn)不安、有點(diǎn)躁動(dòng)，那何不學(xué)學(xué)陶潛，擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的淡定，何不學(xué)學(xué)王國(guó)維進(jìn)入“內(nèi)美以修能”的無(wú)我之境。有這樣的心態(tài)，我們才能有這樣的思想與認(rèn)知。也因此上升到整個(gè)人生，把物與我相結(jié)合，達(dá)到一種忘我、無(wú)我之境，那么，我們的步伐才會(huì)更加穩(wěn)重。
證嚴(yán)法師說(shuō)：“凡心佛心，實(shí)乃一心，只要秉持一心，立足之地即為靈山。”要秉持一心，我們才可從中獲取人生中的大智慧。也正如同在泥濘的路中挑擔(dān)子，忘記你的衣服，忘記你會(huì)摔倒，那么，你將踏過(guò)這片土地，走到對(duì)岸。同時(shí)，也會(huì)悟到人生的真諦。
全心，忘我，去除一切雜念，這是我們今后所要做的，同樣，也是人生的至高境界。有了至高的人生境界，才可能有高尚的品行與情操。也同樣，在靜、穩(wěn)、沉中，才可能具有這樣的品行。因?yàn)樾撵o，就如一泓水，可以容納一切，也可以被一切容納，能屈能伸，柔能克剛。人心穩(wěn)重，就如磐石般堅(jiān)不可摧，不與世俗同流合污。
正因此，以全心之態(tài)，對(duì)待生活中的每件事，才可至善、至美！
【給分理由】
作者從材料中提煉出“全心”的命題，表達(dá)了“以全心全意、集中思想、心無(wú)旁騖的態(tài)度為人做事”的主旨思想，立意準(zhǔn)確。文章先在開篇用名言引出主旨思想，然后緊扣主旨分析材料，接著設(shè)置分論點(diǎn)層層深入地論述主旨，最后總結(jié)全文并升華主旨，全文脈絡(luò)分明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文中多處理論論據(jù)的恰當(dāng)運(yùn)用，彰顯出作者積累的厚實(shí)。
甩掉顧慮，輕裝前行
甘肅一考生
寒冬瑟瑟，種子在土層下蟄伏，在第一絲春雨的滋潤(rùn)下，它甩掉厚厚的外殼，縱情伸展，展開了一簇綠絨絨的夢(mèng)想：遠(yuǎn)天渺渺，小鷹在懸崖上棲息，在第一陣大風(fēng)的鼓勵(lì)下，它甩掉厚重的舊羽，縱身一躍，飛躍上藍(lán)盈盈的天空。
長(zhǎng)途旅行者都知道，若想行遍千山萬(wàn)水，就要輕裝上陣，減少掛念：輪船上的水手都知道，若想乘風(fēng)破浪，就要盡量減輕貨物重量；擔(dān)苗過(guò)田的農(nóng)人都知道，若想快速到達(dá)目的地，就應(yīng)把外衣鞋子脫掉，消除擔(dān)心，腳步方能輕捷。故在人生路上，我們應(yīng)該甩掉顧慮，輕裝前行！
日本茶道中流傳有這么一則故事：日本有一位貴族，當(dāng)他要到江戶參拜時(shí)，隨行帶上一位茶匠。這位茶匠在茶道上造詣極深。主君為了保護(hù)他的生命安全，決定把他打扮成一個(gè)武士。一天，茶匠遇到了一位厲害的武士，武士向他提出了挑戰(zhàn)。他在畏懼中想要投降，可又顧慮到主君的名聲；但若不投降，自己只能赴死。這時(shí)，主君出現(xiàn)在他身后，對(duì)他說(shuō)：“不要顧慮太多，想想你是怎么泡茶的，舉起刀，聽到喝聲就劈下去�！辈杞陈勓�，開始收束自己的各種顧慮，回想起自己泡茶時(shí)的樣子——忘記一切，保持單純的心，用極大的專注做好眼下的事。當(dāng)他舉起刀時(shí)，武士已被他的氣勢(shì)嚇跑。
從中可以看出。我們的生命也常常會(huì)面臨許多“武士”的挑戰(zhàn)，也常常會(huì)被金錢、權(quán)力、名譽(yù)等各種顧慮牽絆，我們是不是都能莊嚴(yán)、無(wú)畏、優(yōu)美地舉刀而立呢？我們是不是都愿意像這位茶匠一樣，放下顧慮，用一顆初心，簡(jiǎn)化我們的生活呢？老子曾說(shuō)：“眾人熙熙，如享太牢，如春登臺(tái)。我獨(dú)泊兮其未兆，如嬰兒之未孩。”甩掉顧慮，像剛出生的嬰兒，用一顆清明純靈的心，行該行的路，品該品的茶。
甩掉顧慮，輕裝前行，不僅救了茶匠一命，更為世間留下了難得的妙音。她曾是軍藝的專業(yè)歌手，獲得過(guò)青歌賽通俗組銀獎(jiǎng)，可她卻感覺離“音樂”越來(lái)越遠(yuǎn)。她顧慮很多：專業(yè)唱法，觀眾的喜好，舞臺(tái)動(dòng)作……她越來(lái)越累，一次演出時(shí)心臟病突發(fā)，住進(jìn)了醫(yī)院�？祻�(fù)后，她決定去尋找天地間最干凈最自由的聲音，她去了西藏。經(jīng)幡、暮鼓、晨鐘，蕩滌著她的心靈；遠(yuǎn)天、雄鷹、雪蓮，凈化著她的靈魂。在梵音和藏歌的懷抱中，她徹底放下了顧慮。她的歌聲開始通靈透徹，舞步開始輕盈翩翩——一年后，薩頂頂帶著《萬(wàn)物生》驚艷歸來(lái)，并獲得了格萊美提名。
正因?yàn)槎盟Φ纛檻]，劉翔才能在歷經(jīng)退賽、傷痛等波折后，仍能跑出12秒87的好成績(jī)，挑戰(zhàn)自己的極限；正因?yàn)槎盟Φ纛檻]，特朗斯特羅姆才能用至純的心寫至純的文字，一年只寫三首詩(shī)，卻仍斬獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。記住，你想去遠(yuǎn)方，只需帶上背包，打開門邁出第一步！
好比遼闊的水面漂過(guò)一片風(fēng)帆，高遠(yuǎn)的天空飛過(guò)一只白鷺，甩掉顧慮，輕裝前行，就是人生單純畫布上一抹最美麗、最靈動(dòng)的色彩！
【給分理由】
開篇兩段頗能吸引眼球，通過(guò)巧用比興、排比辭格，既展示了自己不俗的文字表達(dá)功底，又順勢(shì)引出了文章的中心論點(diǎn)“在人生路上，我們應(yīng)該甩掉顧慮，輕裝前行”。主體部分的論據(jù)選用很是講究：由于中國(guó)的劉翔、瑞典的特朗斯特羅姆兩例為大家所熟知，故略談之；而由于日本的茶道故事、中國(guó)薩頂頂?shù)某晒?jīng)歷不為大家所熟悉，故詳談之。結(jié)尾一段也很亮人眼眸，通過(guò)妙用比喻辭格，生動(dòng)形象地升華了文章主旨。
舍棄乃獲得
——關(guān)于“甩掉顧慮”的通信
甘肅一考生
兒子：
近好！
自從你離家去外地讀書，我日甚一日地掛念。想到你今后得一個(gè)人面對(duì)身邊冗雜的事務(wù)，擔(dān)心你可能在面對(duì)新的學(xué)習(xí)生活時(shí)仍不能勇敢地甩掉顧慮。作為父親，我不得不叮囑你：舍棄不必要的顧慮，才能集中注意力，悟到人生的真諦。
人的能力往往被多余的顧慮掩藏。顧慮太多，便不能靈動(dòng)地施展自己的才華，便不能鼓起勇氣迎接新的挑戰(zhàn)，便不能從身邊的點(diǎn)滴小事中習(xí)得智慧和能力。顧慮，往往成為成功的阻礙。
而真正聰明的人便善于把顧慮放在一邊，或者把顧慮當(dāng)成腳下的基石，登上更高的層次。
林書豪，一位華裔NBA球員。面對(duì)無(wú)數(shù)質(zhì)疑，經(jīng)歷多支球隊(duì)的拋棄，他并沒有陷入顧慮的深潭，他把顧慮當(dāng)成身后燃燒的烈火，他從火焰中讀出自信，讀出堅(jiān)忍，讀出對(duì)夢(mèng)想的追求，讓顧慮的火焰在身后逼自己成功。他的成功，令全美震驚。他的成功基于在要緊處的智慧舍棄，他的成功是基于舍棄后的獲得。
史鐵生，輪椅上的思想者。命運(yùn)的大手將他沉沉地壓著，他起初懷疑上帝的不公，懷疑生命的意義，他整日在地壇與顧慮纏在一起，愈纏愈緊，愈纏愈低落。他的母親用淡中透著濃烈的母愛輕輕地、不斷地呼喚著他。他終于覺悟，他明白，太多的顧慮只會(huì)令自己的人生更失敗。他用筆打開那一條屬于他自己的路，用一股敢于舍棄多余顧慮的勇氣贏得成功。
孩子，我想，你應(yīng)當(dāng)懂得，一個(gè)人的思想擔(dān)子太重，思考得太冗雜，就會(huì)分散時(shí)間和精力，就不能集中注意力，就不能學(xué)會(huì)用清晰的大腦思考，就不能把腳下的路走穩(wěn)、走實(shí)。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，果敢一點(diǎn)，堅(jiān)決一點(diǎn)，要學(xué)會(huì)舍棄那些阻礙你的顧慮，在背負(fù)責(zé)任的路上奮力前行，要相信舍棄乃獲得。
想起曾經(jīng)的歲月里，都是父母把擔(dān)子為你打點(diǎn)好再讓你挑起�，F(xiàn)在，你得學(xué)會(huì)自己打點(diǎn)自己的擔(dān)子了。記得曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)“放下這個(gè)包袱，你會(huì)獲得雙倍的財(cái)富”。有時(shí)放下一些東西，舍棄一點(diǎn)重?fù)?dān)。，你就能更理智、更輕松地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
孩子，談了許多我自己的感悟和認(rèn)知，它們或許會(huì)對(duì)你有些許幫助，但更重要的，你得自己去在人生的鮮花和磨難中體悟，真正理解“舍棄顧慮”的意義。
最后，送你一句西方哲人塞卡涅夫的話：“如果你比對(duì)方弱，那么請(qǐng)你甩掉顧慮吧；如果你比對(duì)方強(qiáng)，那么請(qǐng)你們倆都甩掉顧慮吧�！�
就此擱筆。祝你健康、快樂、幸福。
父親
×年×月×日
【給分理由】
文章題目揭示了“舍棄”與“獲得”之間的辯證關(guān)系，既切合命題材料的核心含意，又充滿思辨色彩。文章以家信的形式，用父親的口吻娓娓道來(lái)，顯得親切隨和而又不失深刻與凝重。（m.panasonaic.com）讀一讀這樣的話：“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，果敢一點(diǎn)，堅(jiān)決一點(diǎn)，要學(xué)會(huì)舍棄那些阻礙你的顧慮，在背負(fù)責(zé)任的路上奮力前行，要相信舍棄乃獲得�！蹦悴粌H覺得其緊扣題旨，論述深刻，而且會(huì)情不自禁地受到熏陶和感染。文中所選用的林書豪、史鐵生這兩個(gè)典型的事實(shí)論據(jù)，頗具說(shuō)服力。
上海卷
【作文真題】
根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。（70分）
人們對(duì)自己心靈中閃過(guò)的微光，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。
【閱卷精神】
今年高考作文題中的“心靈的微光”含義較為豐富，具有一定的開放性，在判斷考生作文的立意時(shí)，需要特別注意：①“心靈的微光”可以理解為“靈感”“想法”“意念”“點(diǎn)子”等，只要是符合心靈活動(dòng)規(guī)律的詞語(yǔ)都可以算作符合題意。但是把“微光”理解成“生活中的細(xì)節(jié)”（僅由材料中的“微”字引發(fā)思考）、“人性中的閃光點(diǎn)”，則不符合題意。②對(duì)于這則材料的整體理解，也可以從相信自己、肯定自己“心靈的微光”人手，因?yàn)椴牧现邪岛诉@個(gè)意思。但是如果拋開“心靈的微光”，單純地論述“自信”則另當(dāng)別論。③如果將該材料理解成“不拋棄，不放棄”（僅由材料中的“舍棄”二字引發(fā)思考）“自強(qiáng)”（僅由材料中的“自己”二字引發(fā)思考）“珍惜曾經(jīng)的擁有”“論包容”“成功留給有準(zhǔn)備的人”等，則屬于離題或套題作文。離題作文原則上打?yàn)槲孱惥恚c四類卷中的偏題作文區(qū)分開來(lái)。
在具體的閱卷要求中，閱卷組反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是以下幾條：①要注意區(qū)分作文材料及其出處的區(qū)別，作文材料雖然出自于愛默生的《論自立》，但并不意味著考生只能寫“論自立”“論自信”，如果要寫，也要結(jié)合“心靈的微光”寫，不能拋開“心靈的微光”。②要注意區(qū)分把“微光”理解成“愛”“信念”“夢(mèng)想”“幸�！薄懊馈钡葍�(nèi)涵的不同情況。如果把“微光”單純地等同于以上內(nèi)涵，有偏題之嫌；如果把以上內(nèi)涵理解成在“心靈”中一閃而過(guò)的“微光”，也未嘗不可，關(guān)鍵在于考生是如何闡述分析的，不能搞“一刀切”。③不能根據(jù)考生的作文題目就妄自論斷其是否離題，一定要在通讀全文的基礎(chǔ)上，判斷其是否偏離題旨。④不能只關(guān)注作文的開頭和結(jié)尾就打分，一定要看全篇，甚至重點(diǎn)要看作文的主體部分。⑤要注意區(qū)分偏題作文、離題作文、套題作文等之間的區(qū)別。偏題作文可歸人三類下或四類卷。離題作文和套題作文為五類卷。⑥堅(jiān)決反對(duì)華而不實(shí)的文風(fēng)，但是不反對(duì)“華而實(shí)”，鼓勵(lì)既言之有物又言之有文的作文。⑦不寫作文題目的扣2分；錯(cuò)別字每出現(xiàn)1個(gè)扣1分，扣滿3分為止；書寫美觀的可酌情加2分，書寫潦草的可酌情扣2分。⑧對(duì)于思想內(nèi)容不健康，與主流價(jià)值觀有嚴(yán)重沖突的文章，可提交為問題卷，由中心組負(fù)責(zé)打分。
【最優(yōu)佳作】
驀然回首莫要放手
上海一考生
王國(guó)維在《人間詞話》里把做大事的最高境界比作“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！睈垡蛩固挂舱f(shuō)：“百分之一的靈感比百分之九十九的汗水更重要�！睎|西方學(xué)者的共識(shí)告訴我們，靈感這一人們心靈中閃耀的微光是多么的珍貴和重要。
然而，當(dāng)今社會(huì)，人們總是在抱怨靈感的缺失，尤其是所謂“搞文藝”的，其精品著實(shí)不多。真是這樣嗎？靈感這一微光，真的只在天才心中閃過(guò)嗎？我以為不然。誰(shuí)沒有在悲苦中獨(dú)自走在寂寂的荷塘邊，看那出水很高的荷葉下靜靜的水？誰(shuí)沒有在英雄的事跡中沉浸陶醉，大張雙臂感受偉大的“停頓”？誰(shuí)沒有見過(guò)向日葵那金黃的色調(diào)？凡此種種。一閃即逝的共鳴，休說(shuō)專業(yè)者，我輩凡人皆有�？蔀楹沃挥刑觳诺拇蠹也艦槲覀兞粝铝艘黄逗商猎律贰⒁皇住队⑿邸�、一幅《向日葵》？
人們對(duì)自己心靈中閃過(guò)的微光往往會(huì)將它合棄，只因?yàn)檫@是自己的東西，而從天才的作品中人們認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。如今這情況更多見，究其根本，原因有三：一是“標(biāo)準(zhǔn)化”時(shí)代里，不允許有“異端”，“權(quán)威”“專家”“大師”層出不窮，他們把持了話語(yǔ)權(quán)，制定出了條條框框的“標(biāo)準(zhǔn)”壓抑了靈感，阻斷了普通人成才的途徑：二是“全球化”時(shí)代里，人們從眾的心理被無(wú)限放大，當(dāng)個(gè)人被置于全球這一更大的“集合”下，洶涌澎湃的“群眾心理”“集體無(wú)意識(shí)”將靈感撲滅，將平庸之作炒作成精品：三是“商業(yè)化”大潮將一切文化產(chǎn)品搞得像批量生產(chǎn)的雞、奶粉一樣。
不錯(cuò)，標(biāo)準(zhǔn)的普及有助于界限的劃定，但真正的靈感、天才決不限于標(biāo)準(zhǔn)。盧梭的觀點(diǎn)不為當(dāng)時(shí)主流社會(huì)所接受，他在痛苦徘徊后醒悟：“我憑什么懷疑自己全部由思考與理智得出的結(jié)論呢？”百年后，他的靈柩進(jìn)入先賢祠，棺木上寫著“此處安息著自然和真理之人”�！叭蚧钡拇蟪贝_實(shí)有助于文化普及、大眾進(jìn)步，但真正的靈感卻絕不能由渾渾噩噩的大眾發(fā)揚(yáng)，人須有雄心有堅(jiān)持�？仿≡诔蔀閷�(dǎo)演之前只是個(gè)卡車司機(jī)，他說(shuō)“當(dāng)我看完《星球大戰(zhàn)》后我出了一身汗，我意識(shí)到再不動(dòng)手拍一部電影，好電影都要被拍完了�！碑�(dāng)《泰坦尼克號(hào)》在奧斯卡封王的那一刻，他喊出了“我是世界之王”。
我們也毋需羨慕盧梭、卡梅隆，事實(shí)上生活中的一點(diǎn)一滴都會(huì)帶來(lái)心中悸動(dòng)的光芒，抓住它呵護(hù)它，無(wú)論它多么渺小，最終都能結(jié)出甘美的果實(shí)。也許這果實(shí)是微小的，但它帶來(lái)的滿足遠(yuǎn)勝于你從天才的大樹上摘來(lái)的同樣滋味的那一枚。
當(dāng)然，靈感也誠(chéng)然來(lái)自積累和努力的鋪墊�！安┯^而約取。厚積而薄發(fā)�！�
只是，在人生之河的航行中，對(duì)那“驀然回首”見到的一尾魚兒，莫要放手，不要使它溜入別人的漁網(wǎng)。如此，方能使行程更加美妙而鮮活。
【給分理由】
作者在“微光”的眾多比喻意義中獨(dú)取“靈感”這一意義，并且在文中集中表達(dá)了“凡人對(duì)靈感莫要放手”的主題思想，切合題意，立論鮮明。作者精選豐富而典型的廣涉古今中外的道理論據(jù)與事實(shí)論據(jù)，并且巧用對(duì)比論證方法，論證頗為有力。文章先談靈感重要，再談凡人并不缺失靈感，后從“標(biāo)準(zhǔn)化”時(shí)代、“全球化”時(shí)代、“商業(yè)化”大潮這三個(gè)層面談凡人輕易舍棄靈感之因，末談靈感來(lái)源和凡人對(duì)待靈感應(yīng)持的正確態(tài)度，論層清晰，析理深入。比喻、排比、反問等辭格的妙用，為文章語(yǔ)言增色不少。
微光曾經(jīng)閃爍
上海一考生
如果你是父親，孩子問你：“天為什么是藍(lán)的？草為什么是綠的？花為什么沒有黑的？”你會(huì)怎么回答？
如果你是老師，學(xué)生問你：“雨滴會(huì)從天上落下來(lái)，月亮和星星為什么不會(huì)落下來(lái)？”你又會(huì)如何回答？
但愿，曾經(jīng)也是孩子的你不會(huì)輕易呵斥孩子：“怎么問這么傻的問題！”美國(guó)著名天文學(xué)家卡爾薩根有一句名言：“世上沒有傻問題�！闭\(chéng)哉，斯言！
那些也許會(huì)被輕易判為“傻問題”的問題，正是我們心靈中曾經(jīng)閃爍而被自己掐滅的微光！我們或主動(dòng)或被動(dòng)地掐滅微光，于是我們變得平庸：而那些善于捕捉微光的智者，卻成為了我們仰望的天才。
說(shuō)到“傻問題”，我們就會(huì)想到那幾個(gè)著名的“傻”孩子——黃頭發(fā)、藍(lán)眼睛的孩子。
牛頓——當(dāng)蘋果從樹上掉下來(lái)砸到頭上時(shí)，他問了一個(gè)很傻的問題：“蘋果為什么落到地球上，而不是落到月亮上呢？”在這個(gè)傻問題的微光照耀下，萬(wàn)有引力定律誕生了。
愛因斯坦——一個(gè)曾被很多人判為弱智的人，也曾問了一個(gè)可憐的傻問題：“如果我坐上一架宇宙飛船，像光速一樣快，時(shí)間會(huì)不會(huì)停下來(lái)呢？我會(huì)不會(huì)長(zhǎng)生不老呢？”在這個(gè)傻問題的微光照耀下，相對(duì)論誕生了。
還有那個(gè)蹲在雞窩里孵小雞冥思的愛迪生，還有那個(gè)面對(duì)被水蒸氣沖起的水壺塞發(fā)呆的瓦特……
這些好奇和天真的“傻問題”，恰是心靈中的微光乍現(xiàn)。善于捕捉，勇于追索，這些微光就會(huì)成為人生路上的靈光。沒有了這種天真好奇的微光指引，人就會(huì)亦步亦趨、循規(guī)蹈矩，甚至固步自封、畫地為牢。
已故著名科學(xué)家錢學(xué)森曾尖銳發(fā)問：“為什么我們的學(xué)�？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這就是壓在國(guó)人心頭的沉重的“錢學(xué)森之問”。誠(chéng)然，“錢學(xué)森之問”是關(guān)于中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題，需要整個(gè)教育界乃至社會(huì)各界共同破解。但我們必須承認(rèn)一個(gè)事實(shí)：在我們的學(xué)校里、家庭中，善于釋放微光并善于捕捉微光的“傻”孩子太少了！我們周圍，有的是言聽計(jì)從的乖寶寶，有的是見機(jī)行事的機(jī)靈鬼，有的是少年老成的班干部，唯獨(dú)缺少臉上冒著傻氣、心中卻泛著微光的“傻”孩子。
是我們的孩子天生就沒有微光眷顧嗎？當(dāng)然不是。每個(gè)孩子的心中都曾經(jīng)有微光閃爍，只是在微光盡失的我們這些成人的冷眼里、嘲笑中、呵斥下，孩子們不敢釋放微光，乃至遮蔽微光，并最終放棄微光。于是，乖孩子多了，“傻”孩子沒了。陶行知先生早在幾十年前就諄諄告誡：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！币苍S，他老人家就是在提醒我們要呵護(hù)孩子心中那稍縱即逝的微光。
【給分理由】
作者在開頭幾段巧設(shè)問題以引人思考，并借用卡爾薩根名言得出“‘傻問題’恰是‘微光’乍現(xiàn)”這一結(jié)論；在中間幾段巧用例證法，列舉牛頓、愛因斯坦等“傻孩子”因珍視“傻問題”而成為天才的典型事例，得出“‘傻問題’這些‘微光’對(duì)于人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)很重要”這一結(jié)論：在結(jié)尾幾段緊密圍繞“錢學(xué)森之問”這一熱點(diǎn)話題，全面、深入地剖析了“我們總是培養(yǎng)不出杰出人才”的深層次原因——從孩子自身來(lái)看是“善于捕捉‘微光’的所謂的‘傻孩子’太少了”，從社會(huì)環(huán)境來(lái)看是“不善呵護(hù)‘微光’的真正的‘傻大人’太多了”。全文層層遞進(jìn)，說(shuō)理透徹，思想深刻，文筆成熟流暢，是名副其實(shí)的滿分佳作。
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