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中國(guó)昆曲博物館導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，就不得不需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對(duì)性的。導(dǎo)游詞要怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的中國(guó)昆曲博物館導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
各位來(lái)賓：
大家好，歡迎來(lái)到中國(guó)昆曲博物館。中國(guó)昆曲博物館坐落于蘇州平江路旁中張家巷的全晉會(huì)館。全晉會(huì)館是由山西寓蘇商人集資興建的會(huì)館建筑，它是蘇州目前保存最為完整的一座會(huì)館，新近還成為了“世界文化遺產(chǎn)”——中國(guó)大運(yùn)河蘇州段的遺產(chǎn)點(diǎn)之一。
中國(guó)昆曲博物館內(nèi)的古典戲臺(tái)是整個(gè)全晉會(huì)館古建筑群的精華所在。戲臺(tái)坐南朝北，高出地面兩米多。臺(tái)每邊寬六米，圍上弓型的“吳王靠”，就構(gòu)成了一個(gè)三十六平方米三面向正方型的古典戲臺(tái)。
戲臺(tái)飛檐翹角，華美精致。臺(tái)前飾有一組組浮雕：在“普天同慶”的下面是二龍戲珠，旁邊是鳳穿牡丹;臺(tái)柱的頂端是金獅抱柱，蝙蝠翩舞。頭頂上方的穹隆藻井結(jié)構(gòu)精致，獨(dú)具匠心，由三百二十四只黑色蝙蝠淺雕與三百零六朵云頭圓雕相依相繞，組成十八條祥龍盤(pán)旋而上，凝聚在穹隆藻井頂端的銅鏡片上，這不僅顯示了古典建筑的藝術(shù)之美，在物理學(xué)上還具有擴(kuò)音作用，給人余音繞梁的音響美感。
戲臺(tái)正面的大殿，原為關(guān)公殿，戲臺(tái)的最初功能是為了娛神。兩旁相連的東西向廡廊，也稱(chēng)耳樓或女賓座，是當(dāng)時(shí)觀眾看戲的地方。大殿、廡廊所形成的三面觀眾席，構(gòu)成了中國(guó)古典戲臺(tái)三面開(kāi)放的建筑結(jié)構(gòu)。
建筑大師貝聿銘先生參觀了這座具有東方特色的古戲臺(tái)后曾感慨道：這無(wú)疑是世界建筑史上的一個(gè)杰作!
通過(guò)我剛才的介紹，大家對(duì)全晉會(huì)館古戲臺(tái)有了初步的了解，但如果我們?cè)诖嘶A(chǔ)上再作進(jìn)一步的思考。我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)古戲臺(tái)傳遞給我們另外一些關(guān)于中國(guó)戲曲本體的重要信息。
為什么這個(gè)古戲臺(tái)是三面開(kāi)放式的呢?
在中國(guó)戲曲表演中，演員在臺(tái)上一個(gè)圓場(chǎng)就代表走上了十萬(wàn)八千里，一根馬鞭子就表示策馬奔馳，千軍萬(wàn)馬，如此大膽而自由的想象和假設(shè)，還有什么要隱藏，要掩蓋的呢?中國(guó)戲曲以“虛擬化、程式化、節(jié)奏化”作為自己的主要特點(diǎn)，它追求的是藝術(shù)的真實(shí)，因此在形與神之間，它更注重“神似”。而且，中國(guó)戲曲以“唱念做打”作為自己表演手段，戲曲的真實(shí)性往往是通過(guò)演員在臺(tái)上的表演美感來(lái)完成的。因此，它希望看戲的觀眾能從盡可能多的側(cè)面來(lái)欣賞演員的表演所體現(xiàn)的美。所以，我們這樣三面向的古戲臺(tái)，則是中國(guó)戲曲審美觀，戲劇觀的一種體現(xiàn)。
“古今一戲場(chǎng)”、“人生皆演戲”，這兩句話實(shí)際上說(shuō)的都是一個(gè)意義，那就是：小到人生，大到世界，都是演繹著一場(chǎng)戲。了解了這些，我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看一下全晉會(huì)館古戲臺(tái)的穹窿藻井頂。穹窿就是宇宙。古代人一向認(rèn)為天是圓的，所以穹窿藻井鑲嵌在頂部方框上，就是一副標(biāo)準(zhǔn)的“天圓地方”圖。象征著天地宇宙。演員在三面敞開(kāi)的與大自然完全連成一體的戲臺(tái)上演戲，這寓意著演員是在宇宙天地這個(gè)大舞臺(tái)上演出的，這不但是“古今一戲場(chǎng)”“人間皆舞臺(tái)”這樣一種演劇觀、人生觀的體現(xiàn)。而且也是中國(guó)古代哲學(xué)中“天人合一”這樣一個(gè)很重要的哲學(xué)觀的一種折射與反映。
一個(gè)小小的古戲臺(tái)連接著古與今，也連結(jié)著你我他，希望我今天的介紹能給大家?guī)?lái)一些聯(lián)想與思索。謝謝大家。
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