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關(guān)于浙江仙都的導(dǎo)游詞
作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,時(shí)常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的工具,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢?以下是小編為大家收集的關(guān)于浙江仙都的導(dǎo)游詞,希望能夠幫助到大家。
關(guān)于浙江仙都的導(dǎo)游詞1
春光稍縱即逝,不要把自己拒絕在季節(jié)的門外,趕緊從忙碌中抽身,去觸摸春天吧!這個(gè)“五一”小長假,小編集結(jié)一眾熱愛戶外運(yùn)動(dòng)的小伙伴,出發(fā)前往縉云仙都這個(gè)恍如仙境的美麗地方。
仙都算是麗水地區(qū)出名最早也最具盛名的風(fēng)景區(qū)。九曲練溪、十里畫廊;峰巖奇絕、山水飄逸……野趣盎然的仙都,擁有大大小小500多個(gè)景點(diǎn),是一處兼有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險(xiǎn)”,集“山、水、林、史、剎”五大風(fēng)景要素于一體的國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家首批AAAA級(jí)旅游區(qū)、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國際民俗攝影創(chuàng)作基地。
相傳唐天寶年間,鼎湖峰周圍五彩祥云繚繞,鸞鶴飛舞,云中仙樂響亮,山呼“萬歲”。唐明皇李隆基聞聽此景,不禁龍顏大悅:“真乃仙人薈萃之都也”,并乘興御書“仙都”二字。從此,該名流傳至今。
仙都景區(qū)是仙都風(fēng)景名勝區(qū)的主景區(qū),它是由鼎湖峰、倪翁洞、芙蓉峽、小赤壁、朱潭山、趙侯祠七個(gè)景點(diǎn)組成。鼎湖峰是整個(gè)浙江省縉云縣仙都風(fēng)景名勝區(qū)的核心,堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”。如今一見,果然名不虛傳,鼎湖峰拔地而起,直刺云天,遠(yuǎn)看,纖巧秀麗,似一柄利劍,刺破青天,近看又氣勢(shì)磅礴,如擎天砥柱,撐托起巍巍云天。
仙都美,美在石也。據(jù)說仙都奇峰怪石有一百六十多處,如姑嫂巖、大肚巖、芙蓉峰等等。
自鼎湖峰向北溯好溪行,約五華里即到芙蓉峽,沿途小橋流水,村舍錯(cuò)落,炊煙裊裊,雞犬相聞,一派世外桃源風(fēng)光。好溪蜿蜓曲折,兩岸青山如黛,形成了一條“水似青羅帶,山如碧玉簪”的帶形風(fēng)景線。好溪水清澈見底,時(shí)而平靜,時(shí)而湍急,水流平靜時(shí),觀沿岸懸崖峭壁,綠樹成蔭,秀山、碧水、小橋組成了一幅美麗絕倫的山水畫。
去古村落河陽走走,串串那里的古弄堂、十八間、宗祠堂,是頗有意思的.。白粉墻、小青瓦、馬頭墻組成古樸、清新的外觀,片片浮雕,絲絲彩繪,濃縮了歷史上民風(fēng)民俗的神韻。
在仙都,不得不提它的特色飲食?N云燒餅、紅燒溪鯽魚、豆腐丸都是絕對(duì)不能錯(cuò)過的美味,除了這些,菜飯、土索面、敲肉羹、土雞煲、香飄乳鴨、苦瓜滑子菇等土菜也遠(yuǎn)近聞名?上Ф亲尤萘坑邢,早已裝不下了。
走進(jìn)山水神秀的仙都,居仙人側(cè),行仙人屋,在人間仙境做一回神仙,收獲平和的心境、自由的思想和洞察的智慧,想必仙人得道也不過如此吧。
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各位游客:
你們好,歡迎來到仙都風(fēng)景名勝區(qū)!它是一處以峰巖奇絕、山水神秀為特色、融田園風(fēng)光與人文史跡為一體,以觀光、休閑、度假和科普為主的國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家首批AAAA級(jí)旅游區(qū)。境內(nèi)九曲練溪、十里畫廊;山水飄逸、云霧繚繞。有奇峰一百六、異洞二十七,有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險(xiǎn)”的美譽(yù)。仙都風(fēng)景名勝區(qū)由仙都、黃龍、巖門、大洋四大景區(qū)組成及鼎湖峰、倪翁洞、小赤壁、芙蓉峽、黃帝祠宇等三百多個(gè)景點(diǎn)組成,總面積為平方公里。
可能大家都好奇,為什么會(huì)叫仙都呢?就讓我為你們一一道來。相傳在唐天寶年間有很多繽紛彩云環(huán)繞在這里,山谷中也經(jīng)常傳來震耳的樂聲。當(dāng)時(shí)就有一個(gè)叫苗奉倩的刺使將這件事上報(bào)給玄宗皇帝。玄宗聽后驚嘆地說:“這是仙人薈萃之都也!”并親自寫下“仙都”這兩個(gè)字。從此以后,仙都就開始享有盛名了,并且一直傳到今天。就像你們所看到的這樣,仙都景色美在天然,有很多奇峰異石,千姿百態(tài);她有桂林山水的秀麗,又有雁蕩奇峰怪石的神韻,因此有很多人都慕名而來。
現(xiàn)在,你們腳下踩著的就是仙堤了。你們看,這兩邊楊柳婆娑,用卵石鋪成的長堤是不是很浪漫呢?另外,這里可是當(dāng)?shù)貞偃伺臄z婚紗照的首選之地,并且知名度越來越高了,它吸引了麗水、金華、武義鄰近縣市成千上萬對(duì)新人紛紛沓至。
其實(shí),仙堤成為婚紗攝影外景地最主要的原因,是這里欣賞鼎湖峰的位置最佳。讓鼎湖峰和練溪成為婚照的背景,共同為他們的愛情作證。寓意相愛的人彼此如鼎湖峰在水中的倒影一樣,你中有我,我中有你。
仙堤上有座四角攢尖的望峰亭和旁邊的水榭,既點(diǎn)綴了風(fēng)景,又是攝影的最佳取景點(diǎn)。從這里看,岸上的鼎湖峰偉岸挺立,水中的鼎湖峰又顯得婀娜多姿,隨波擺動(dòng)。傍晚時(shí),當(dāng)夕陽照射的時(shí)候,岸上與溪中的鼎湖峰看起來更美了,就好像是天上的宮殿。
這里如詩如畫,自古以來就吸引了很多名人。建國以后,也成為中央、省、地方領(lǐng)導(dǎo)的必到之處。這里還拍過《阿詩瑪》、《絕代雙驕》、《天龍八部》 、 《漢武大帝》等數(shù)十部影視劇
下面我們看的的就是晦翁閣了,傳說宋代理學(xué)大家朱熹曾經(jīng)在這里休息,所以就用他的號(hào)晦翁來命名;尬涕w是一處在巖洞內(nèi)人工修建而成的半邊亭閣。亭閣面積
90平方米,高約6米,木結(jié)構(gòu),兩亭角飛翹于洞窟外。洞窟名晦翁洞,后山就是晦翁巖,山腳的溪很寬闊,水也深,人稱朱潭,這里的景點(diǎn)均以朱熹的姓與號(hào)來命名的;尬處r高達(dá)幾十米,里面有古洞。古樹長得很茂盛,是尋幽探勝的好去處,晦翁巖后的山岙,有很多連理樹,所以是理想的戀愛定情之地。
現(xiàn)在你們?cè)谒吙吹降木褪蔷琵埍诹,這其實(shí)是一條帶狀的層狀節(jié)理地質(zhì)構(gòu)造。整條節(jié)理帶長約100米,它的整體與溪水面幾近是平行的,最低的地方和水面相距不到1米,節(jié)理帶中洞窟高低、深淺度都是不一樣的,最高的達(dá)4米,最深的也是4米。因?yàn)楣?jié)理帶在懸崖峭壁間,凝灰?guī)r性巖層狀分明,你們看它起伏彎曲,就好像是無數(shù)條龍潛伏在盤石上,所以稱為九龍壁,又叫龍崖。
現(xiàn)在我們來到了這座位于溪邊的四角單檐攢尖頂亭,也就是超然亭,就是超然物外,心游閑云的意思。它是可以遠(yuǎn)看馬鞍山日出的觀景亭。亭底邊長2米,高5米,的全是木做成,這里北面可以近觀天師洞,南還可以望鼎湖峰。
鼎湖峰,行狀就好像是春筍,直沖天,它高米,頂部面積為710平方米,底部面積為2468平方米,堪稱“天下第一峰”、“天下第一筍”。峰巔有很多蒼松翠柏,中間蓄水成池,相傳是我們的始祖軒轅黃帝鑄鼎煉丹,然后跨龍升天的地方。唐代大詩人白居易曾用“黃帝旌旗去不回,片云孤石獨(dú)崔嵬。有時(shí)風(fēng)激鼎湖浪,散作晴天雨點(diǎn)來”的詩句來描繪這個(gè)天下奇觀。
芙蓉峽,從鼎湖峰沿好溪上還要行走三四公里,它兩邊峭壁通體都是黑的,整座山體又好像是鋼鐵鑄成的'石城堡。越向里面走,峭壁就越高,山谷也越窄。最狹的地方,中間裂開就像門,只允許容一個(gè)人穿過,有“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”之氣勢(shì),所以叫鐵門峽。電影《阿詩瑪》中,阿黑張弓射穿山崖的鏡頭就在這里拍攝的。入內(nèi)又是一洞天,四周有高崖圍著,中間綠草成茵,叫紫芝塢,相傳是東海八仙飲山泉吃紫芝的地方。塢內(nèi)有屋基,是明代四位高人結(jié)廬隱居的遺址。
鼎湖峰旁邊的小石峰,它高米,尖尖似筍,俗呼小石筍。鼎湖峰半腰有一圓洞,像人的肚臍。這小石峰高可和肚臍平,好似媽媽身下的兒子,所以又稱童子峰。近代海寧干人俊作的詩說“大石氣蓋世,小石樂天真。天真不可復(fù),大石誤千春。
接著我們看到的就是仰止亭,據(jù)清六峰樵客《仙都小憩圖》記載:在童子峰外練金溪旁,大約是明代建成的,為游人瞻仰鼎湖峰雄姿的地方,后來荒廢了,F(xiàn)在我們看到的是臺(tái)灣同胞李延品、舒壽福兩位先生捐款重建。新亭是重檐十二柱式,黃帝合宮形,有古樸典雅之感!把鲋雇ぁ焙屯(nèi)的對(duì)聯(lián)分別是李英和吳亞卿寫的。
現(xiàn)在我們來到的是倪翁洞,又叫初陽谷,相傳老子學(xué)生,越國大夫范蠡的老師計(jì)倪,嫉俗遁世,隱居于這里而得名。你們看這些石刻,都是唐、宋、元、明、清、民國和現(xiàn)代文人摩崖石刻達(dá)洞中留下的。多達(dá)60多處呢,是仙都風(fēng)景區(qū)摩崖石刻最集中的地方,現(xiàn)已被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其中倪翁洞中的“倪翁洞”三個(gè)篆字,是由當(dāng)時(shí)任縉云縣令、著名小篆書法大家李陽冰所題。另外,還有米篩洞、問漁亭、仙女照鏡、老鼠偷油,獨(dú)峰書院等景觀。
順著這邊我們看到的就是步虛山了。它是鼎湖峰的后山。東西走向,東接著高天坪,西面是石筍漏,南面是下官坑,北面可以看到板堰,海拔高364米。步虛,其實(shí)是道家名詞來的,即是道教齋醮中道士在醮壇上邊贊誦邊步行的儀式動(dòng)作。它的西頭原本是和鼎湖峰是一體的,形成于白堊世晚期,后來經(jīng)過流水的沖刷和寒暑風(fēng)化(垂直節(jié)理),才慢慢自然崩塌分離,形成許許多多尖柱狀的石柱。
仙都的風(fēng)景數(shù)不勝數(shù),幾天幾夜都說不完,就像大家所看到的這樣,這里是名副其實(shí)的人間仙境,這次只好說那么多了,謝謝!
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