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天水伏羲廟導(dǎo)游詞
作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員,就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那么問題來了,導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫?以下是小編收集整理的天水伏羲廟導(dǎo)游詞,希望能夠幫助到大家。
天水伏羲廟導(dǎo)游詞1
各位游客:
大家好!
現(xiàn)在我們來到了人文始祖伏羲的祭祀地———天水伏羲廟。
天水是中國歷史文化名城,古稱成紀(jì)、秦州,8000余年的悠久歷史,創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲,開創(chuàng)了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我國歷史上位居三皇之首,代表了我國原始社會(huì)的一個(gè)歷階段—————伏羲時(shí)代。伏羲的傳說在中國源遠(yuǎn)流長,最早見于先秦典籍《尚書》和《易經(jīng)》等書,都對(duì)伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括,從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。
根據(jù)我國古史記載,伏羲又稱庖犧、宓(mi)羲、炮犧等多種稱呼,它們均有“伏化犧牲”的意思。因此,我國著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國原始社會(huì)漁獵畜牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代的杰出代表。
有關(guān)伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說。相傳他的母親華胥氏,感孕一個(gè)巨大的足跡,12年后在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀(jì),伏羲的誕生地也就被稱為成紀(jì)。這是我國古代最早的感孕神話,反映了我國母系氏族社會(huì)“只知其母,不知其父”社會(huì)階段。
相傳伏羲的外表奇特,“蛇身人首”。早在40年代,聞一多先生考證,“蛇身人首”實(shí)際上是我國遠(yuǎn)古時(shí)期龍圖騰的遺跡,因此伏羲是中華民族龍的祖先。考古發(fā)掘證實(shí),天水是龍圖騰的起源地,天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國最早的人首蛇形圖案,被認(rèn)為是伏羲的化身。
伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時(shí)期過渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象,俯查地理,對(duì)自然和人類社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié),創(chuàng)畫了八卦,來教導(dǎo)人們趨吉避兇,表現(xiàn)萬物的變化法則,對(duì)人類作出了重要的`歷史貢獻(xiàn)。伏羲創(chuàng)造了書契,取代了結(jié)繩記事的方法,后來促成中國文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制,確立了文明社會(huì)一夫一妻制的基礎(chǔ)。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟(Gu),極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,使我國原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。除此之外,伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì);作歷度,定節(jié)氣,總結(jié)了24節(jié)氣;鉆木取貨,教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量;嘗百藥,制九針,創(chuàng)立醫(yī)學(xué);制琴瑟,作樂曲,開創(chuàng)了中國最古老的音樂藝術(shù)。他為中國古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn),不愧為偉大的中華文化英雄。
根據(jù)大量的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)代的考古成果證實(shí),天水是伏羲的誕生地,因此,天水自古以來被稱為“羲皇故里”,歷來是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀,成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。1992年8月,視察天水期間,欣然揮毫,題寫了“羲皇故里”,充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位。
天水伏羲廟,又稱“太昊宮”,當(dāng)?shù)匕傩账追Q“人祖廟”,為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載,伏羲廟建于明成化十九年至二十年間(1483—————1484年),明清曾九次重修擴(kuò)建,終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯ㄖ骸?/p>
天水伏羲廟導(dǎo)游詞2
天水伏羲廟是明代規(guī)模最大、保存最完好的建筑群,是為紀(jì)念古代“人”傅而建。1963年,人民政府宣布它為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟位于天水市秦城區(qū)西關(guān)伏羲路。瓜臺(tái)山古建筑被徹底破壞;但由于天水市文化部門及時(shí)采取了一系列保護(hù)措施,天水市伏羲廟的主要建筑、雕像等文物基本保存完好。國內(nèi)許多專家學(xué)者認(rèn)為,重視對(duì)這一建筑群的保護(hù),對(duì)于研究我國古代歷史、探索明代建筑藝術(shù)、考察天水地方民俗具有十分重要的物質(zhì)價(jià)值。根據(jù)歷史記載,元朝的統(tǒng)治者對(duì)黃三非常尊敬。他們認(rèn)為“黃三”應(yīng)該是伏羲、神農(nóng)、軒轅。
伏羲廟,本名太昊宮,俗稱仁宗寺。伏羲廟臨街而建,庭院眾多,四口四院。寺內(nèi)古建筑包括10個(gè)劇場(chǎng)、牌樓、大門、禮儀門、先天堂、太極堂、鐘樓、鼓樓、萊河堂。有六座新建筑,包括方超、北朗和展覽館。有76棟新老建筑。整個(gè)建筑群朝南。牌坊、大門、儀門、先天堂、太極堂沿縱軸依次排列,層層推進(jìn),莊嚴(yán)雄偉。
所有寺廟、亭臺(tái)樓閣、房屋、走廊等建筑都嚴(yán)格布置在貫穿南北的主軸線兩側(cè)。布局對(duì)稱緊湊,密度適宜且有條理;主要建筑依次排列在主軸線上,引領(lǐng)全局,豪放端莊。當(dāng)游客沿著天水市的西行大街來到伏羲路時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到一個(gè)隱藏在綠芽中的大牌坊,也就是伏羲廟的正門。這座牌坊矗立在橋臺(tái)上,高2米,寬6.5米,長17.6米。橋臺(tái)四周是磚砌的糾察線,東西南北各有一條垂直的步行帶。走上樓梯,可以看到牌樓三寬,山頂有單檐歇腳,主脊兩端飾有浣熊;檐下斗拱鋪砌四層七層,單拱六冊(cè),角斗拱兩頭,都是精雕細(xì)刻的佳作。對(duì)明代木結(jié)構(gòu)建筑的研究有很大的參考價(jià)值。牌坊中央有一塊巨大的牌匾,上面掛著“田凱明道”四個(gè)字,因在乾隆湟中觀察石羊而受到游客的稱贊。原來伏羲廟前東西兩側(cè)各有兩座牌坊,正對(duì)著相位,上門楣分別題“建筑物”和“循天”,與前門牌匾上的“開天明道”一樣,是對(duì)伏羲功德的極端謳歌。廟門南面,大門牌樓對(duì)面的街道上,有一座建于清代乾隆時(shí)期的戲樓,寬三層,高兩層,飛檐走角,造型精美,深受群眾喜愛。
天水伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。占地13000平方米,建于明朝鄭德年間。寺廟是一個(gè)建筑綜合體,有兩個(gè)入口和三個(gè)門。從南到北有牌坊、寺廟、平臺(tái)、碑亭、大殿、古柏,尤其是古柏按六十四卦排列!跋忍鞆R”內(nèi)有伏羲造像,屋頂六十四卦。大殿高26.7米,深13.5米,寬7米,長26.4米。是典型的明朝風(fēng)格建筑。
自1988年以來,天水市政府每年都在伏羲生日(傳說中的龍的生日)舉行盛大的公祭儀式,吸引了海內(nèi)外許多中國人的后代前來祭奠伏羲,中國人的`兒女們一起祭奠祖先。中華民族歷史悠久,正是因?yàn)殚_辟了世界聞名的道路,宣告了文明,我們才是一個(gè)古老而偉大的民族,在世界文明史上占有舉足輕重的地位。伏羲廟,又名太武關(guān),俗稱仁宗寺,是伏最大、最雄偉、保存最完好的禮廟。
1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖的重要場(chǎng)所。走進(jìn)伏羲廟,可以看到庭院寬闊,古樹茂密。相傳,院內(nèi)原有的64棵古柏,是按照伏羲先天64卦的方位栽種的?上е皇O37個(gè)了。這些古柏蒼勁雄壯,自然受到山水專家的稱贊。它們被譽(yù)為中國罕見的古代木制品。安靜優(yōu)雅的環(huán)境反映了伏羲廟的《周易》,堪稱世界經(jīng)典,同時(shí)也促進(jìn)了數(shù)學(xué)、物理、天文和地理等領(lǐng)域的發(fā)展。近代一些重要的科技進(jìn)步與周易思想密切相關(guān)。正是因?yàn)榉艘陨瞎盼拿鞯木薮筘暙I(xiàn),祭祀伏羲的儀式才得以世代延續(xù),并延續(xù)了很久。每年春秋兩次,正月十六是伏羲的生日,其實(shí)是春節(jié)。農(nóng)歷七月十九日,伏羲祭秋。前皇帝的故鄉(xiāng)天水,更注重對(duì)這位人文始祖的祭祀。每年春秋兩季在伏羲廟隆重舉行,伏羲文化節(jié)多次在此舉行,吸引海內(nèi)外各界人士前來觀光。
尋幽訪古,唱響我中國人,迎來家中月色多亮!帶著深深的懷念和深深的敬意,海峽兩岸的專家學(xué)者,僑居異國的中國人后裔,一批批跨過萬水千山,輕輕踏入伏羲廟尋根祭祀廟宇,顯示出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國兒童中的強(qiáng)大凝聚力和向心力。
天水伏羲廟導(dǎo)游詞3
伏羲廟位于天水市秦城區(qū)。占地面積1.3萬平方米,建于明正德年間,廟堂為一座兩進(jìn)三門的建筑群,自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái)、碑亭、主殿、古柏等,特別是古柏按六十四卦排列!跋忍斓睢眱(nèi)有伏羲塑像、屋頂有六十四卦圖,大殿通高26.7米,縱深13.5米,面寬7間,通長26.4米,是一座典型的明代風(fēng)格建筑。
自1988年開始,天水市政府每年在伏羲誕辰日農(nóng)歷五月十三日(傳說中龍的生日)舉辦規(guī)模盛大的公祭典禮,吸引了眾多的海內(nèi)外炎黃子孫前來拜祭伏羲,炎黃兒女共同敬卯的仙祖,中華民族悠久歷史的先明,正是由于聳開天名道,詔起文明,才有了我們這個(gè)在世界文明史山占據(jù)舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟,又名太吳官,俗稱人宗廟,是目前我國規(guī)模最宏大,氣勢(shì)最雄偉,保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。
1963年被列為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點(diǎn)。走進(jìn)伏羲廟,但見庭院疏闊,古樹森森,相傳院內(nèi)原有64株古柏,是按照伏羲先天64卦方位排列種成,遺憾的是現(xiàn)在只剩37棵,這些古柏蒼勁挺撥,冠蓋參天,自然得到園林專家的稱贊,喻為國內(nèi)罕見的古木殂品,明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易,堪稱一部世界性經(jīng)著作,它不僅對(duì)哲學(xué)、宗教、軍事學(xué)產(chǎn)生過重大影響,而且對(duì)數(shù)學(xué)、物理、天文、地理遺傳不科領(lǐng)域也起到了推動(dòng)作用,近代和現(xiàn)代一些重要科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展,都與周易的思想有著密切關(guān)系,正是由于伏羲以上古文明的.偉大貢獻(xiàn),所以我國祭祀伏羲之禮世代綿延,經(jīng)久不衰,每年春秋兩次,每年正月十六為伏羲誕辰,實(shí)為春祭,農(nóng)歷七月十九,為伏羲祭日,舉行秋祭,昔皇故里天水對(duì)這位人文使祖的祭祀更加重視,每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行,在這里多次舉辦伏羲文化節(jié),吸引海內(nèi)外各界人士前來旅游觀光。
尋幽訪古,唱著我的中國人,迎著月是故鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情,與深深的敬意,海峽兩岸的專家學(xué)者,僑居異國的炎黃子孫一批批越過萬水千山,輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟,顯示了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強(qiáng)大凝聚力和向心力。
天水伏羲廟導(dǎo)游詞4
大家好,我們已經(jīng)到達(dá)了目的地――伏羲廟。
伏羲廟原稱太昊宮,俗稱人宗廟,始建于公元1490年,也就是明弘治三年,是典型的明代建筑。伏羲廟整個(gè)廟宇坐北向南,現(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn),自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái),碑亭,主殿,古柏等。大家能夠看到,伏羲廟大門前有三座牌坊,呈品字形鼎立,給人一種莊嚴(yán)崇高的感覺。牌坊上的匾依次寫的是“繼天立極”、“開物成務(wù)”、“開天明道”。
那么大家此刻站的這個(gè)地方便是伏羲廟的前院,走過儀門我們將進(jìn)入伏羲廟的中院,伏羲廟按照中國古代宮廷建筑形式布局建造,它坐北朝南,占地1.8萬多平方米,主體建筑依照南北中軸線,自南向北依次有戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿和太極殿、鐘亭、鼓樓沿軸線東西相對(duì),整個(gè)建筑群采用均衡對(duì)稱的格局,總體布局沿南北中軸線縱向延伸,有主有次,前呼后應(yīng),具有典型的中國古代建筑風(fēng)格。
此刻,我們進(jìn)到大殿里面看看。大家此刻看到的大殿正中央神龕內(nèi)的塑像就是伏羲的像,它是我國保存最大的明代塑像。伏羲身披樹葉,目光炯炯。大家能夠看到他手中拿有一個(gè)盤狀物,那這個(gè)盤狀物又是什么呢?這就是“先天八卦太極盤”。相傳是伏羲創(chuàng)造繪制的,伏羲畫卦的基礎(chǔ)是以陰爻和陽爻象征陰陽,伏羲發(fā)現(xiàn)宇宙間的萬事萬物都是由“陰”和“陽”兩種對(duì)立統(tǒng)一的'因素組成的,于是發(fā)明了八卦,用陰陽相互結(jié)合的八種符號(hào):乾、坤、震、坎、離、艮、兌,分別代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤這八種自然現(xiàn)象,成為世界的物質(zhì)基礎(chǔ),伏羲創(chuàng)造的易稱為“先天易”,其圖稱為“先天圖”,其卦稱為“先天卦”。
我們繼續(xù)前行,此刻大家看到的這座大殿便是先天殿了,那里是整個(gè)伏羲廟的中心,是建筑群的主體部分,在大殿兩旁大家能夠看到很多柏樹,這些樹基本上都已經(jīng)有上百年的歷史了。原先縱八行,橫八列,共有64棵古柏,是按照八卦里64卦方位排植的。
大家此刻再來看一下這匹渾身有麟,長著翅膀的馬,這匹馬就是龍馬,為什么那里會(huì)出現(xiàn)這樣一座雕像呢?根據(jù)古書記載和民間傳說,伏羲氏受到龍馬負(fù)圖的啟示創(chuàng)畫了八卦。
那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢?據(jù)說龍馬出于天水北道三陽川卦臺(tái)山下的渭河,那里流傳著伏羲畫卦的神奇?zhèn)髡f。在卦臺(tái)山下,渭河中心有一塊巨石,高出水面3米多,呈圓形,中空外實(shí),形似太極。相傳有一天,伏羲畫卦是忽然望見從渭河北岸上的一個(gè)洞中飛出了一匹龍馬,伏羲看到了龍馬身上的圖案,受到陰陽變化的啟發(fā),創(chuàng)畫了八卦。
看完了龍馬塑,我們?cè)賮砜纯瓷颀愖髠?cè)的這兩個(gè)相互疊合的石盤,這就是著名的河圖洛書石盤。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期,洪水泛濫,一場(chǎng)突如其來的洪水滅絕了人類,只有善良的伏羲、女媧受到雷公的啟示,鉆進(jìn)了一個(gè)大葫蘆內(nèi)才幸免于難。洪水退后,兄妹倆歷經(jīng)千辛萬苦,承擔(dān)起重建家園的神圣職責(zé)。為了繁衍后代,伏羲和女媧務(wù)必結(jié)親,但他們是兄妹,不能結(jié)親,于是他們想了個(gè)辦法,兩個(gè)人約好分別應(yīng)對(duì)面站在天水南北兩山上,將兩個(gè)石盤滾下山,如果石盤剛好重合在一齊,那么就說明上天同意他們結(jié)合。結(jié)果石盤滾下來后結(jié)合在一齊,人類才得以繁衍生存。那里的當(dāng)?shù)厝讼嘈乓殉苫榈娜嗣幌路藦R中的磨盤,夫妻便會(huì)永久和睦。
為了弘揚(yáng)伏羲文化這一民族文化瑰寶,每年農(nóng)歷五月十三日,相傳是龍的生日,那里會(huì)舉辦節(jié)慶活動(dòng)“伏羲文化旅游節(jié)”,海內(nèi)外華夏子孫紛紛來到天水朝圣祭祖,觀光旅游。
好,我的講解就到那里,請(qǐng)大家自由參觀。謝謝。
天水伏羲廟導(dǎo)游詞5
各位游客:
大家好!現(xiàn)在我們來到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲廟。
天水是中國歷史文化名城,古稱成紀(jì)、秦州,8000余年的悠久歷史,創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲,開創(chuàng)了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我國歷史上位居三皇之首,代表了我國原始社會(huì)的一個(gè)歷史階段-----伏羲時(shí)代。伏羲的傳說在中國源遠(yuǎn)流長,最早見于先秦典籍《尚書》和《易經(jīng)》等書,都對(duì)伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括,從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。
根據(jù)我國古史記載,伏羲又稱庖犧、宓(mi)羲、炮犧等多種稱呼,它們均有“伏化犧牲”的意思。因此,我國著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國原始社會(huì)漁獵畜牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代的杰出代表。
有關(guān)伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說。相傳他的母親華胥氏,感孕一個(gè)巨大的足跡,20xx年后在天水生下了伏羲。古人以20xx年為一紀(jì),伏羲的誕生地也就被稱為成紀(jì)。這是我國古代最早的感孕神話,反映了我國母系氏族社會(huì)“只知其母,不知其父”社會(huì)階段。
相傳伏羲的外表奇特,“蛇身人首”。早在40年代,聞一多先生考證,“蛇身人首”實(shí)際上是我國遠(yuǎn)古時(shí)期龍圖騰的遺跡,因此伏羲是中華民族龍的祖先?脊虐l(fā)掘證實(shí),天水是龍圖騰的起源地,天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國最早的人首蛇形圖案,被認(rèn)為是伏羲的化身。
伏羲是中華民族的`先民們由野蠻向文明時(shí)期過渡的最杰出的代表之一。他仰觀天象,俯查地理,對(duì)自然和人類社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié),創(chuàng)畫了八卦,來教導(dǎo)人們趨吉避兇,表現(xiàn)萬物的變化法則,對(duì)人類作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。伏羲創(chuàng)造了書契,取代了結(jié)繩記事的方法,后來促成中國文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制,確立了文明社會(huì)一夫一妻制的基礎(chǔ)。伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟(Gu),極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,使我國原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。除此之外,伏羲還用八卦易經(jīng)的原理治理社會(huì);作歷度,定節(jié)氣,總結(jié)了24節(jié)氣;鉆木取貨,教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量;嘗百藥,制九針,創(chuàng)立醫(yī)學(xué);制琴瑟,作樂曲,開創(chuàng)了中國最古老的音樂藝術(shù)。他為中國古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn),不愧為偉大的中華文化英雄。
根據(jù)大量的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)在考古成果證實(shí),天水是伏羲的誕生地,因此,天水自古以來被稱為“羲皇故里”,歷來是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀,成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。1992年8月,江視察天水期間,欣然揮毫,題寫了“羲皇故里”,充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位。
天水伏羲廟,又稱“太昊宮”,當(dāng)?shù)匕傩账追Q“人祖廟”,為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載,伏羲廟建于明成化十九年至二十年間(1483-----1484年),明清曾九次重修擴(kuò)建,終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯ㄖ骸?/p>
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