汶上大寶相寺導(dǎo)游詞

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，可能需要進行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點。我們該怎么去寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編為大家整理的汶上大寶相寺導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

汶上大寶相寺導(dǎo)游詞1

　　小和尚欣慰重獲本寺佛寶，興匆匆趕路回國。臨近國界，要渡過一條界河。渡船到了中流，河水突然翻騰起來，眼看小船就要覆沒。同船上的人抱怨說：都怪這個小和尚，一定是他偷藏了佛祖舍利，河龍索要。小和尚無奈，取出佛牙，俯身交給河龍說：“我暫時把佛牙寄存在你這里，不久來取！”于是小和尚不再渡河，重返印度，尋師學(xué)習(xí)禁龍的法術(shù)。一年后，小和尚又來到界河邊，剛剛擺好壇場準(zhǔn)備制服河龍，那條河龍早早捧出了佛牙金函，乖乖地交給小和尚。

　　小和尚捧著佛牙金函回到罽賓國犍陀羅王城。國王和大國師三藏法師舍利越摩見到佛牙重回本國，異常興奮，舉行了隆重法會。把佛牙重新安置在佛牙伽藍。

　　公元750年，罽賓國國王和大國師舍利越摩來到長安，向唐朝上書意愿歸附。第二年，唐玄宗派內(nèi)侍省宦官張韜光率使團出使罽賓。張韜光完成了國書印信交接任務(wù)后，將要回國，這時，隨行有個年輕軍官，姓車名奉朝，突然身患重病，不能隨團起程，只好滯留在犍陀羅。病愈后，投在三藏法師舍利越摩門下出家。他在天竺一住就是三十多年。后來罽賓國遭受外教入侵，佛教徒受到嚴重迫害。奉朝思念故國親人，向恩師辭別。年逾古稀的舍利越摩取出佛牙伽藍里奉藏的佛牙舍利和貝葉經(jīng)，鄭重地授予奉朝，期望他請佛牙舍利回到大唐，讓佛法在東土發(fā)揚光大。

　　奉朝告別了恩師，踏上漫漫歸國之路。一路上忍饑挨餓，餐風(fēng)露宿。這天正午，奉朝路過骨咄國的一個大湖。他正沿湖岸徐步而行，忽然，烏云翻滾，遮天蔽日。一個閃電撕破烏云，隨之一聲炸雷，撼天動地，傾盆大雨從天而降。奉朝急忙跑到不遠處的一棵大胡楊樹下避雨。這時來了一群馬幫，也涌到大樹下。暴雨夾著冰雹一起降落，電閃雷鳴不息。馬幫頭領(lǐng)突然站出來，大聲叫道：“誰的行囊里藏匿了佛牙舍利奇珍異寶，快快拿出來，不然上天和龍神為什么如此震怒！趕緊投到湖里去，免得大家受連累！”奉朝聞聽全身一凜，他不忍丟棄佛牙舍利，于是雙手合十，默默祈求佛祖保佑、龍神息怒。約摸過了一個多時辰，終于雨過天晴了……

　　奉朝夜住曉行，歷盡艱辛，后來，他遇到出使的大唐內(nèi)侍宣慰使，隨使團回到了長安。他把佛牙舍利和翻譯的佛經(jīng)進獻給唐德宗，皇帝大悅，賜車奉朝法名“悟空”，讓他住持長安大寺，弘法護國。

　　不久，佛牙由皇宮隆重移奉大莊嚴寺新修佛牙寶塔。唐朝有十代皇帝召開過佛牙供養(yǎng)大會，日本僧圓仁就曾看到法會期間萬人空巷、盛況空前的景象。后來，黃巢入長安，唐僖宗攜“悟空佛牙”倉惶出逃，在成都大慈寺建了“佛牙樓”。后唐蜀守孟知祥派人把佛牙奉獻到洛陽給明宗。后晉建立，洛陽僧錄可肇又把佛牙送到京師汴梁，獻給石敬瑭。

　　北宋時有個著名學(xué)者名叫沈括。他曾在咸平縣看到過這顆神奇的佛牙，回到京師后，在公卿士大夫中廣傳佛牙瑞相。不久，有人把佛牙迎到京師，執(zhí)政官王安石曾取入他的相府——“東府”里供養(yǎng)。

　　這時，有個日本僧人成尋也瞻拜到這顆佛牙，他記說：佛牙放光，不可思議。佛牙平時深藏，要取得圣旨，才能打開重重封匣看到。有個士大夫名叫王鞏，也親自供養(yǎng)過這顆神奇的佛牙，他記載說，佛牙最后由神宗皇帝迎進宮里，親自密封起來，從此就下落不明了。

　　神宗皇帝有個小弟弟，就是嘉王趙頵，深受太皇太后和皇太后的溺愛，住在宮里。神宗皇帝也非常喜愛這個小弟弟，賜給嘉王“玉魚袋”。原來，皇帝把佛牙封藏在玉魚袋里,送給了嘉王。

　　中都縣有個虔誠的佛教信徒名叫趙世昌，是太祖皇帝的五世孫，和神宗、嘉王是堂兄弟。他來到京師，在嘉王宮求得佛牙舍利，帶回中都縣建造佛塔。佛塔修建了三十多年，直到宋徽宗時期，才將佛牙舍利安葬在太子靈蹤塔地宮。

　　公元1994年，一場春雪過后，寶相寺上空驚現(xiàn)海市蜃樓。不久，太子靈蹤塔意外發(fā)現(xiàn)了神秘玄宮——這就是瘞葬著歷史上迷失了九百多年的釋迦牟尼佛牙舍利和北宋皇室大量寶藏的地宮。佛牙現(xiàn)世，轟動全國，震驚世界！

汶上大寶相寺導(dǎo)游詞2

　　首先，歡迎各位游客到寶相寺景區(qū)參觀游覽，我是景區(qū)的導(dǎo)游員xxx，很高興能陪大家一起感受這次心靈朝圣之旅。

　　天開圣境坊：為五跨石牌坊，高13米、寬26米。這里是禮佛廣場的入口，同時又告訴游客和香客，即將進入寺院，要把喧囂浮躁的塵世凡心放在外面，以平靜虔誠的心情去朝拜佛陀�？邕M牌坊，梵音裊裊、古塔巍巍、草木蔥郁、寺院莊嚴，頓有感悟——“天開圣境”，蔚然起敬。

　　大寶相寺坐落在風(fēng)水寶地“聚寶盆”中。在禮佛主道上，有9級平臺、27步臺階，九級平臺上雕刻有佛八寶，分別為法輪、法螺、寶傘、寶蓋、蓮花、寶瓶、雙魚、盤長。佛八寶既是佛家的八種吉祥物，每個寶物都有不同的象征，體現(xiàn)了人們對禮佛不同的祈愿。游客和香客經(jīng)過時默默注視、靜靜祈禱，必能心緒寧靜、福報綿綿。佛家認為草木皆菩提、流水有禪音。所以整個禮佛區(qū)體現(xiàn)了佛家眾緣合和的禪機。

　　大寶相寺山門：佛教自南北朝傳入汶上，唐宋時期，汶上成為北傳佛教著名的圣地，今天遺存尚有：北魏鎦金佛造像、東魏石刻彌勒造像、北齊文殊般若經(jīng)碑和水牛山摩崖刻經(jīng)，以及隋代章仇氏造像經(jīng)碑等。北宋時期，縣境內(nèi)寺院林立，大小寺院有40余處，其中以寶相寺規(guī)模最大。有“北朝最初名勝，東土第一道場”之譽。

　　大寶相寺為宋代建筑風(fēng)格。山門是寺院的正門。山門上懸掛的匾額，是由前中國書法家協(xié)會主席沈鵬先生專門題寫。進入山門，兩側(cè)有彩塑金剛力士像，這兩尊神像民間俗稱“哼哈二將”。他們是寺院的護法神，盡職盡責(zé)，把守山門，保衛(wèi)佛國、佛寺和佛法永不受侵害。

　　天王殿：由山門前行，第一重殿是天王殿。天王殿楹聯(lián)取自宋真宗《佛牙贊》詩句：常愿進修增勝果，庶期饒益富黎民。是由著名學(xué)者金維諾先生書寫的。進入天王殿，中間供奉的是彌勒佛。

　　彌勒佛左右是佛教護法四大天王：東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。民間根據(jù)四大天王所持法器解釋為“風(fēng)調(diào)雨順”。

　　彌勒菩薩的背后是“護塔神”韋陀菩薩，面向佛塔。韋陀菩薩又稱韋陀天。

　　大雄寶殿：大雄寶殿也稱大殿，是整座寺院的核心建筑，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛。大殿為重檐歇山式仿宋建筑，占地面積2560平方米，建筑面積1703平方米，九開間，五進深。大殿圍欄用三尺白漢白玉材質(zhì)，精雕寶相花、如意和纏枝紋等圖案。大殿內(nèi)供奉的全堂佛像包括釋迦牟尼佛、摩訶迦葉尊者、阿難尊者、文殊普賢菩薩、十八羅漢及海島觀音群像等。

　　塔院：古寶相寺年久失修，到上世紀五十年代，寺院僅存千瘡百孔的佛塔。佛牙舍利面世后，1995年經(jīng)宗教事務(wù)局批準(zhǔn)，開始恢復(fù)重建寶相寺。寶相寺一期工程于1998年完成，修建了供奉殿、地宮、碑廊等。

　　供奉殿：供奉殿高9米，占地500平方米，為歇山式建筑。兩副楹聯(lián)是由當(dāng)代高僧昌定大和尚題寫的。主聯(lián)是：牙留四顆天上人間各傳其二隱顯莫測惟智通，佛有三身釋迦滅后三千年來誰知法身原在此。副聯(lián)是：歷劫生死萬苦交煎一旦斷惑證真飛騰自在何等自在，離欲為尊五蘊了脫忽爾身外有身神通萬般妙用萬般。

　　地宮：通往地宮的甬道，是1995年建成。長25米，寬4米，高3米。甬道兩側(cè)壁畫描繪的是佛陀八相成道的故事。依次為：降兜率、托胎、出生、出家、降魔、成道、說法、涅槃。

　　地宮由甬道、宮室和佛龕三部分組成，甬道長3.93米，寬0.97米,高1.65米，宮室為方形，1.47米見方，高4.2米。地宮金塔里供奉的就是稀世佛寶、佛教至高圣物——佛牙舍利。地宮佛龕金佛像的`位置就是原來安置石匣的地方。

　　太子靈蹤塔：這座古樸典雅的佛塔，就是安葬佛教圣物的太子靈蹤塔。塔的名字是1994年打開地宮后，發(fā)現(xiàn)石匣上記載的原始名稱。顧名思義，這座寶塔內(nèi)瘞藏著釋迦牟尼佛的真身牙舍利。因為釋迦牟尼佛原是古印度迦毗羅衛(wèi)國國王凈飯王的太子，佛牙即佛陀的靈蹤舍利。佛塔為八角磚塔，樓閣式、仿木斗拱結(jié)構(gòu)，雄奇壯觀，巍峨挺拔，體現(xiàn)了北宋建筑風(fēng)格。塔高為41.75米，底座直徑為10米，共13層。塔身東、西、南、北均有券形佛龕，龕內(nèi)原供奉佛像。北面一層是登塔正門，有螺旋式臺階達于塔頂。塔剎呈葫蘆狀，上置相輪，覆以黃色琉璃瓦，金光閃閃，故民間一直稱謂“黃金塔”。1977年被公布為省級重點文物保護單位。

　　太子靈蹤塔至今已跨越了十個世紀，歷盡滄桑，經(jīng)受了戰(zhàn)火的洗禮和多次地震災(zāi)害的考驗，至今巍然屹立，充分顯示出我國古代勞動人民的聰明才智。

　　佛都圣跡珍寶館：是中都博物館的主展廳。中都博物館修建于1998年，是雙層雙檐樓閣式建筑，雙拱彩繪，雕梁畫棟。高21米，占地2800平方米�！爸卸疾┪镳^”匾額由著名書法家、紅學(xué)家馮其庸先生題寫。2007年珍寶館重新裝修調(diào)展，對外開放。展廳分為文明曙光、化行中都、佛教傳入、同朝四尚書、運河樞紐和寶相寺地宮出土文物精品特展等六大板塊，其中，寶相寺地宮出土文物精品特展又分為太子靈蹤、佛牙供養(yǎng)、稀世佛寶和佛光普照等四個主題。

　　各位游客，大寶相寺景區(qū)游覽到此結(jié)束。歡迎您下次有時間再來我們寺院朝拜佛祖，體驗心靈之旅。如果您許下了心愿，等愿望實現(xiàn)，期待您再來大寶相寺還愿。游客朋友再見，祝您一路平安！

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