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題破山寺后禪院教案（精選6篇）
作為一位杰出的老師，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那要怎么寫(xiě)好教案呢？以下是小編為大家收集的題破山寺后禪院教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
題破山寺后禪院教案 1
一、教學(xué)目的
1、知識(shí)：背誦這首詩(shī)；理解詩(shī)的意境。
2、能力：誦讀能力；聯(lián)想，想象能力。
3、德育：熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)河山；陶冶美的情操。
4、重點(diǎn)目標(biāo)：背誦此詩(shī)。
5、目標(biāo)難點(diǎn)：理解詩(shī)的意境。
二、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┎樯鲜自�(shī)的默寫(xiě)。
�。ǘ┍尘昂妥髡吆�(jiǎn)介：（見(jiàn)注釋206頁(yè)⑥）
�。ㄈR讀本詩(shī)二遍。
�。ㄋ模├斫獯嗽�(shī)的意境
“清晨入古寺，初日照高林�！笔拙洹扒宄俊倍贮c(diǎn)明出游的時(shí)間和地點(diǎn)。詩(shī)人一大早就“入古寺”，可見(jiàn)他對(duì)這塊佛教圣地的向往之切。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的'全境：初升的太陽(yáng)，正照著寺院中高聳的樹(shù)林�！肮潘隆薄案吡帧蓖怀隽似粕剿碌挠难藕蛯�?kù)o。
“竹徑通幽處，禪房花木深。”這一聯(lián)詩(shī)人抓住寺中獨(dú)特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。“竹徑”，竹林叢中小路�！坝奶帯庇撵o的地方�！岸U房”僧侶們的住所�！盎旧睢�，指禪房深藏在花木叢中。這兩句用語(yǔ)精當(dāng)，意境幽邃，成為歷史讀者贊賞的名句。“竹徑通幽處”，有引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象和聯(lián)想，去描述詩(shī)意的書(shū)作“曲徑通幽處”。
“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心�！边@一聯(lián)緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂�！吧焦狻鄙街械木吧��！皭偂�，用作動(dòng)詞，使……歡悅�！翱杖诵摹�，使人心中的雜念消除�！翱铡�，消除。形容詞用作動(dòng)詞，“使……空”。上句表面上是寫(xiě)山光使飛鳥(niǎo)也怡然自樂(lè)，實(shí)際上，鳥(niǎo)的怡然自樂(lè)是詩(shī)人心情愉悅的反映。下句寫(xiě)人心對(duì)潭影而空，既是詩(shī)人表達(dá)了寧?kù)o的內(nèi)心感受，也隱約流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。這兩句詩(shī)以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋水。
以上四句詩(shī)人抓住山寺中獨(dú)特的景物，運(yùn)用了以靜顯靜，以動(dòng)顯靜的表現(xiàn)手法，塑造了一個(gè)幽深靜寂、安祥和平、自然高遠(yuǎn)的境界。
“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音�！蔽猜�(lián)是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動(dòng)顯靜，映襯山寺萬(wàn)俱寂的寧?kù)o氣氛。“萬(wàn)籟”，指自然界萬(wàn)物發(fā)出的各種聲響�！熬恪�，都，全部�！凹拧�，寂靜，沒(méi)有聲音。成語(yǔ)“萬(wàn)籟俱寂”出于此句�！绊唷�，是石或玉制的打擊樂(lè)器。和尚在念經(jīng)或進(jìn)行其它宗教活動(dòng)時(shí)，都用敲鐘和擊磬表示開(kāi)始和結(jié)束。
小結(jié)：這首詩(shī)以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描寫(xiě)了一個(gè)景物的獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。全詩(shī)層次分明,意境幽深,寓意含蓄,簡(jiǎn)潔明凈,感染力強(qiáng)。由本詩(shī)演化出的成語(yǔ)“曲徑通幽”“萬(wàn)籟俱寂”，沿用至今。
�。ㄎ澹┍痴b這首詩(shī)。
題破山寺后禪院教案 2
(一)課前預(yù)習(xí)與展示
1、作者簡(jiǎn)介
常建(708-765?)，唐代詩(shī)人,詩(shī)以寫(xiě)山水田園為主，選語(yǔ)精妙，境界超遠(yuǎn)。其詩(shī)意境清迥，語(yǔ)言洗煉自然，藝術(shù)上有獨(dú)特造詣�，F(xiàn)存詩(shī)57首，題材較窄，絕大部分是描寫(xiě)田園風(fēng)光、山林逸趣的。名作如《題破山寺后禪院》、《吊王將軍墓》，尤其前首“曲徑通幽處，禪房花木深”一聯(lián)，廣為古今傳誦。他還有一些優(yōu)秀的邊塞詩(shī)。
2、解題
破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時(shí)郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺�！额}破山寺后禪院》是唐朝詩(shī)人常建的一首題壁詩(shī)。詩(shī)中抒寫(xiě)清晨游寺后禪院的觀感。筆調(diào)古樸，描寫(xiě)省凈，興象深微，意境渾融，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。
3、結(jié)合書(shū)下注釋翻譯《題破山寺后禪院》
(二)課上合作探究
1、這首山水詩(shī)描寫(xiě)了怎樣的景象?
2、古人評(píng)詩(shī)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精煉傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的`“詩(shī)眼”分別是那一個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。
3、末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫(xiě)禪院的幽靜，實(shí)際上抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情?
4、“萬(wàn)籟此俱寂”與“但余鐘磬音”是否矛盾，為什么?
(三)拓展延伸
《題破山寺后禪院》寫(xiě)了哪些景物?這些景物有何特點(diǎn)?你讀后有怎樣的感受?試著將其改寫(xiě)成一段寫(xiě)景散文。
(四)當(dāng)堂檢測(cè)
1、詩(shī)中以靜寫(xiě)動(dòng)，給人余音繞梁之感的詩(shī)句是：
2、詩(shī)中充滿(mǎn)哲理的詩(shī)句是：
3、詩(shī)中通過(guò)描寫(xiě)景物反襯詩(shī)人精神寧?kù)o愉悅的詩(shī)句：
4、詩(shī)中能夠表現(xiàn)作者有擺脫塵世煩惱，向往無(wú)憂(yōu)無(wú)慮自由生活的詩(shī)句是：
(五)布置作業(yè)
題破山寺后禪院教案 3
一、導(dǎo)入
齊背《無(wú)題》，檢查背誦情況。
二、作者介紹
常建，唐代詩(shī)人。生卒年、字號(hào)均不詳。開(kāi)元十五年進(jìn)士。天寶中，官盱眙尉。后隱居。常建一生沉淪失意，耿介自守，不和名場(chǎng)通聲氣，交游中無(wú)達(dá)官貴人。文字唱酬，除王昌齡外也無(wú)知名之士。他是唐代田園詩(shī)人。其作品往往通過(guò)對(duì)田園景色的描繪，表現(xiàn)對(duì)大自然秀麗風(fēng)光的熱愛(ài)和對(duì)悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發(fā)閑情逸致，有時(shí)流露出對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。藝術(shù)風(fēng)格上樸素真切，清新自然，詩(shī)情畫(huà)意，渾然一體�！额}破山寺后禪院》是常建的代表作。
三、朗讀課文
1、聽(tīng)范讀。仿讀。
2、學(xué)生自由讀。
3、全體學(xué)生齊讀詩(shī)歌。
要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)和重音。在讀時(shí)用心揣摩詩(shī)的內(nèi)容和情感。
四、理順詩(shī)意
1、結(jié)合注釋?zhuān)囎g詩(shī)歌。
2、交流難點(diǎn)，理順詩(shī)意。
參考：
早晨，當(dāng)我漫步到這座古老的寺院，初升的太陽(yáng)照耀著叢林。曲曲折折的小路，通向幽靜的地方，僧侶們唱經(jīng)禮佛的地方掩映在花草樹(shù)林中。山光的明凈使鳥(niǎo)兒歡悅，深潭的倒影使人心中的俗念消除凈盡。萬(wàn)物靜寂，只有鐘磬的聲音在空中回蕩。
五、研讀詩(shī)歌
1、《題破山寺后禪院》寫(xiě)了哪些景物？
明確：景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山光、潭影。
2、這些景物有何特點(diǎn)？
明確：幽雅、寧?kù)o、安閑，即使有鳥(niǎo)兒的歡鳴、鐘磬的聲響，也只是以動(dòng)襯靜，更增添了一份肅穆與淡然之氣。
3、這些景物給讀者以怎樣的感受？
明確：心中雜念、浮躁消失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。
4、《題破山寺后禪院》中的“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來(lái)為人所稱(chēng)誦的'佳句，你認(rèn)為它好在哪里？
明確：寫(xiě)出通向后禪院曲折幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。又含蓄曲折地表現(xiàn)僧侶們內(nèi)心對(duì)美的熱烈向往和執(zhí)著追求。
5、“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”兩句中的“悅”、“空”該如何理解？
明確：“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”兩句中的“悅”與“空”都是使動(dòng)用法，應(yīng)理解為“使……歡悅”“使……消除”。
6、尾聯(lián)“萬(wàn)籟此俱寂，惟余鐘磬音”，貌似有矛盾，因?yàn)榧热蛔匀唤绲囊磺新曧懚枷艧o(wú)聲了，又何來(lái)的鐘磬之音呢？
明確：鐘磬之音反襯得寂靜的禪院更為空寂，它使得這肅穆的世界更為莊嚴(yán)。
六、主旨?xì)w納
詩(shī)人欣賞這禪院與世隔絕的居處，領(lǐng)略這空門(mén)忘情塵俗的意境，寄托了自己遁世無(wú)悶的情懷，禮贊了佛門(mén)超凡脫俗的神秘境界。
七、成語(yǔ)積累
從詩(shī)中衍生了兩個(gè)成語(yǔ)：
① 萬(wàn)籟俱寂：籟：孔穴中發(fā)出的聲音，泛指聲音；萬(wàn)籟：自然界萬(wàn)物發(fā)出的各種聲音。寂：靜。形容周?chē)h(huán)境非常寂靜，一點(diǎn)兒聲響都沒(méi)有。俱：都；全。
�、� 曲徑通幽；曲：彎曲；徑：小路；幽：指深遠(yuǎn)僻靜之處。彎曲的小路，通到幽深僻靜的地方。
八、作業(yè)
1、背誦并默寫(xiě)詩(shī)歌。
2、復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的前三首詩(shī)。
題破山寺后禪院教案 4
【自學(xué)指導(dǎo)】
1.熟讀和背誦這首詩(shī)。
2.理解景物描寫(xiě)與情感表達(dá)的關(guān)系。
3.正確理解詩(shī)人希望脫離塵世、追求清凈隱逸的思想感情。
【正音正字】
籟lài 磬qìng
【朗讀課文】
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。
【課文簡(jiǎn)析】
此詩(shī)抒寫(xiě)清晨游寺后禪院的感受，筆調(diào)古樸，描寫(xiě)省凈，興象深微，意景渾融，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。本詩(shī)題詠佛寺禪院，卻抒發(fā)寄情山水的隱逸胸懷。詩(shī)人欣賞禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門(mén)忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無(wú)悔的情懷。
開(kāi)頭兩句，寫(xiě)詩(shī)人清晨登山入寺，旭日初升，光照山上樹(shù)林。佛家稱(chēng)僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱(chēng)頌禪院之意，顯露對(duì)佛宇的禮贊之情。
三四句，寫(xiě)詩(shī)人穿過(guò)寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)后院花叢樹(shù)林深處的唱經(jīng)禪房。這樣幽靜美好的環(huán)境，使詩(shī)人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來(lái)�！爸駨健眱删涞暮锰�，不在描摹景物精美，令人如臨其景，而在與能夠喚起身經(jīng)其景者的親切回味，故云難在造意。
五六句，寫(xiě)他舉目眺望寺后的青山綠水。只見(jiàn)鳥(niǎo)兒自由自在地飛鳴歡唱，自己的身影在水中湛然空明，心中的雜念頓時(shí)滌除。此時(shí)此刻，此景此情，詩(shī)人仿佛領(lǐng)悟到佛門(mén)怡悅的奧妙：擺脫塵世一切煩惱，像鳥(niǎo)兒那樣自由自在、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮�！吧焦狻眱删洌煺Z(yǔ)警拔，寓意深長(zhǎng)，旨在發(fā)人深思。詩(shī)人著力構(gòu)思和造意，因此造語(yǔ)不求形似，而多含比興，重在達(dá)意。
七八句，寫(xiě)似乎大自然和人世間所有其它聲音都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚(yáng)而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。
這是律詩(shī)，但筆調(diào)似古體，格律變通：首聯(lián)流水對(duì)，次聯(lián)不對(duì)仗是出于構(gòu)思造意的需要。
這首詩(shī)，以題詠禪院而抒發(fā)隱逸情趣，從晨游山寺起而以贊美超脫作結(jié)，樸實(shí)地寫(xiě)景抒情而意在言外。這首詩(shī)表現(xiàn)了常建詩(shī)歌的特點(diǎn)：構(gòu)思巧妙，善于引導(dǎo)讀者在平易中入其勝景，然后體會(huì)詩(shī)的旨趣，而不以描摹和辭藻驚人。因此，詩(shī)中佳句，往往好像突然出現(xiàn)在讀者面前，令人驚嘆。而其佳句，也如詩(shī)的.構(gòu)思一樣，工于造意，妙在言外。
【思維訓(xùn)練】
1.詩(shī)中哪些句子描寫(xiě)破山寺后禪院的幽深景象?
竹徑通幽處，禪房花木深。
2.詩(shī)中哪些句子描寫(xiě)山和水?
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
3.“竹徑通幽處，禪房花木深”兩句，突出了古寺什么特點(diǎn)?
突出古寺肅靜、幽深、脫俗、純凈的特點(diǎn)。
4.“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”兩句，表達(dá)了詩(shī)人什么情感?
這兩句，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)佛地的喜愛(ài)之情和希望脫離塵世、追求清凈隱逸的思想。
5.《題破山寺后禪院》具有盛唐山水詩(shī)的什么情調(diào)?
悠閑適意的情調(diào)。
6.找出《題破山寺后禪院》的韻腳。
林、深、心、音。
【課外作業(yè)】
1.完成“學(xué)習(xí)建議”。
2.通過(guò)圖書(shū)館、因特網(wǎng)，了解作者的生平和作品。
3.預(yù)習(xí)《無(wú)題》。
題破山寺后禪院教案 5
一、導(dǎo)入新課。
盛唐山水詩(shī)大多歌詠隱逸情趣，多有一種悠閑適意的情調(diào)，但常建這首《題破山寺后禪院》不一樣，在優(yōu)游自得中寫(xiě)詩(shī)人的心靈感悟，于禪宗佛音中凈化人的心靈，跟隨詩(shī)人一路行來(lái)，我們除了欣賞幽美絕世的自然風(fēng)光，也時(shí)時(shí)沉浸在神與物游、情與景會(huì)的心靈世界當(dāng)中，今天讓我們走進(jìn)常建苦心孤詣為我們構(gòu)建的“另一個(gè)世界”吧。
二、學(xué)習(xí)《題破山寺后禪院》。
1、朗讀指導(dǎo)。
指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確停頓，流暢朗讀。
�。ń虒W(xué)設(shè)想：先查工具書(shū)或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子的意義劃分節(jié)奏，總結(jié)五律、七律的停頓規(guī)律。）
2、整體感知。
破山寺指江蘇常熟興福寺。詩(shī)中抒寫(xiě)清晨游后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫(xiě)細(xì)膩，意境優(yōu)雅，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。
3、作者簡(jiǎn)介。
常建，生卒年不詳，長(zhǎng)安人。開(kāi)元十五年（727）進(jìn)士，與王昌齡同榜。仕宦不得意，寄情山水名勝，過(guò)著很長(zhǎng)時(shí)期的漫游生活。后移家隱居鄂渚。大歷中，曾任盱眙尉。
他的詩(shī)以田園、山水為主要題材，風(fēng)格接近王、孟一派。他善于運(yùn)用凝練簡(jiǎn)潔的筆觸，表達(dá)出清寂幽邃的意境。這類(lèi)詩(shī)中往往流露出淡泊襟懷。其實(shí)他對(duì)現(xiàn)實(shí)并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指責(zé)。有《常建集》。
4、品評(píng)賞析。
�。�1）開(kāi)頭兩句點(diǎn)出了入寺的時(shí)間是什么時(shí)候？看到了什么景色？
詩(shī)人在清晨來(lái)到興福寺�？吹叫袢粘跎�(yáng)光照耀山上樹(shù)林。
�。�2）詩(shī)的三、四句寫(xiě)詩(shī)人的行蹤到了哪里？
詩(shī)人穿過(guò)寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)禪房就在后院花叢樹(shù)林深處。
（3）從這兩句詩(shī)中，你能尋找到一個(gè)成語(yǔ)嗎？曲徑通幽。
（4）詩(shī)的五、六句寫(xiě)作者看到優(yōu)美景色后，產(chǎn)生了哪些感慨？
這兩句詩(shī)對(duì)仗非常工整，這樣幽美的環(huán)境，使詩(shī)人驚嘆、陶醉，忘情地欣賞起來(lái)。他舉目望見(jiàn)寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見(jiàn)鳥(niǎo)兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見(jiàn)天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時(shí)消除凈盡。
�。�5）整首詩(shī)詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)景，領(lǐng)悟出了什么道理？
詩(shī)人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門(mén)忘卻塵俗的意境，寄托自己的向往之情。
5、品味名句——“曲徑通幽處，禪房花木深�！�
這兩句詩(shī)中的景物描寫(xiě)，平中見(jiàn)奇，“幽處”生輝。詩(shī)人沿著蜿蜒的竹林小徑前行，只見(jiàn)濃蔭蔽日，青苔滿(mǎn)地，于曲折幽深疑無(wú)路處，忽見(jiàn)花團(tuán)錦簇中的后禪房。這樣幽靜美妙的環(huán)境這樣曲徑通幽的.行程，使詩(shī)人驚嘆、陶醉。描繪小徑的幽深曲折和花木的扶疏掩映，實(shí)際上暗示出禪院遠(yuǎn)離塵囂、深藏不露的特點(diǎn)，也烘托出詩(shī)人對(duì)唱經(jīng)禮佛生活的心向神往。
三、小結(jié)。
這首詩(shī)以凝練簡(jiǎn)潔的筆觸描繪出一個(gè)景物獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的追求。全詩(shī)層次分明，意境幽深，寓意含蓄，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明凈，感染力強(qiáng)。由本詩(shī)演化出的成語(yǔ)“曲徑通幽”“萬(wàn)籟俱寂”，沿用至今。
題破山寺后禪院教案 6
教學(xué)目的
1.借誦讀感受詩(shī)詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。
2.了解各篇。寫(xiě)作的背景，深切體會(huì)詩(shī)詞的意境。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.通過(guò)誦讀感悟詩(shī)詞。
2.結(jié)合創(chuàng)作背景體會(huì)詩(shī)詞豐富深刻的意蘊(yùn)。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法
1.多層次誦讀法以讀為主要手段，讀前做好指導(dǎo)與要求。按下列順序操作：一讀識(shí)字通詞，正確停頓斷句；二讀體味句子；三讀感受意境，曉悟作者心聲，與作者共鳴。
2.詞語(yǔ)替換法用一些意義相近的詞替換原字，比較表達(dá)效果，體會(huì)作者遣詞用字的高妙。
3.討論釋疑法多組織討論，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌淺層意義，挖掘其深層內(nèi)涵。
4比較閱讀法適當(dāng)引入相關(guān)詩(shī)歌，作比較分析，開(kāi)拓視野，深化理解。
5.改寫(xiě)法將詩(shī)歌改寫(xiě)成現(xiàn)代散文，從根本上把握詩(shī)詞語(yǔ)言的合蓄凝練性與跳躍性的特點(diǎn)，從另一個(gè)角度感悟作品的境界。
媒體設(shè)計(jì)
播放課文朗讀錄音帶，用投影方式介紹相關(guān)資料。
教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
從小學(xué)到現(xiàn)在，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少古詩(shī)�，F(xiàn)在我們就組織一次古詩(shī)接力背誦，一名同學(xué)背出上句，其他同學(xué)以搶答形式背出下旬或全首詩(shī)，要求準(zhǔn)確無(wú)誤，看誰(shuí)背得最多，接得最快。占5分鐘（解說(shuō)：初二的學(xué)生已有了一定的古詩(shī)積累，以接力背誦的形式導(dǎo)入新課，喚起他們對(duì)所學(xué)篇目的回憶，并激發(fā)其“溫故而求新”的渴望，引起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，形成競(jìng)爭(zhēng)氣氛。）。
二、解題
1.《題破山寺后禪院》。
作者介紹：常建，唐代田園詩(shī)人。其作品往往通過(guò)對(duì)田園景色的描繪，表現(xiàn)對(duì)大自然秀麗風(fēng)光的熱愛(ài)和對(duì)悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發(fā)閑情逸致，有時(shí)流露出對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。藝術(shù)風(fēng)格上樸素真切，清新自然，詩(shī)情畫(huà)意，渾然一體。本詩(shī)是常建的代表作。
2.《別云間》。
作者介紹：夏完淳（1631一1647），明末愛(ài)國(guó)作家、抗清將領(lǐng)。明代末年，在階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳的時(shí)期，出現(xiàn)了一批愛(ài)國(guó)作家，他們組織了既是文學(xué)團(tuán)體又是政治團(tuán)體的文社，如“復(fù)社”“幾社’等。他們積極參加抗清斗爭(zhēng)，并寫(xiě)出了一些內(nèi)容充實(shí)、慷慨激昂，閃爍著強(qiáng)烈民族精神的光輝詩(shī)文。夏完淳即其中代表人物之一。14歲參加抗清活動(dòng)，隨“幾社”領(lǐng)袖陳子龍?jiān)谔鸨�，后事政被俘，英勇就義，死時(shí)年僅17歲。他的詩(shī)文充滿(mǎn)了濃烈的戰(zhàn)斗生活氣息，表現(xiàn)了抗清的決心和寧死不屈的英雄氣概，風(fēng)格悲壯激越。其代表作除《別云間》外，還有哀悼陳子龍的長(zhǎng)詩(shī)《細(xì)林夜哭》和散文《獄中上母書(shū)》。
三、研習(xí)課文
1.整體把握，理清思路。
（1）讀課文，消滅文字、詞語(yǔ)等障礙。
�。�2）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確停頓，流暢朗讀。如：清晨／入／古寺，初日／照／高林。曲徑／通／幽處，禪房／花木／深。
一封／朝奏／九重／天，夕貶／潮州／路／八千。
�。ń庹f(shuō)：先查工具書(shū)或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子的意義劃分節(jié)奏，總結(jié)五律、七律的停頓規(guī)律。）
2、具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
1）《題破山寺后禪院》寫(xiě)了哪些景物？這些景物有何特點(diǎn)？你讀后有怎樣的感受？試著將其改寫(xiě)成一段寫(xiě)景散文。景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水，可謂步步有景。這些景物都幽雅、寧?kù)o、安閑，即使有鳥(niǎo)兒的歡騰、鐘籌的聲響，也只是以動(dòng)村靜，更增添了一份肅穆與淡然之氣。使人讀后仿佛進(jìn)入了一個(gè)與世隔絕的凈地，心中雜念、浮躁消失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。
�。ń庹f(shuō)：引導(dǎo)學(xué)生想像與聯(lián)想，實(shí)現(xiàn)從文字信息到畫(huà)面信息的轉(zhuǎn)化，從而進(jìn)入意境，實(shí)現(xiàn)閱讀價(jià)值。改寫(xiě)并不等于古詩(shī)今譯，教師應(yīng)使學(xué)生明確這一點(diǎn)。）
�。�2）《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
唐憲宗崇尚佛學(xué)，迎鳳翔法門(mén)寺佛骨人宮供奉，致使文武百官不務(wù)正業(yè)，為瞻仰佛骨，大肆施舍而奔波，形成時(shí)弊�；栌沟慕y(tǒng)治者不辨賢佞，對(duì)敢于直言阻諫的韓愈幾欲定為死罪。本詩(shī)即反映了當(dāng)朝者面后腐敗、荒廢朝政、誤國(guó)殃民的黑暗現(xiàn)實(shí)。
（解說(shuō)：貫徹讀思結(jié)合的教學(xué)原則，促使學(xué)生更深層次地把握作品的思想內(nèi)容。）
（3）《別云間》一詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
詩(shī)歌以表達(dá)抗清的斗志為主要基調(diào)，同時(shí)也含有對(duì)江山為外族侵略的悲憤，面對(duì)死亡的無(wú)懼無(wú)悔，對(duì)故土的眷戀，人雖死而抗清精神永存的堅(jiān)定信念。
（解說(shuō)：?jiǎn)栴}的回答不要求面面俱到，能扣住詩(shī)歌語(yǔ)言做出自己的分析即可，對(duì)學(xué)生的解答應(yīng)多加肯定、鼓勵(lì)。）
3.欣賞品味及課堂訓(xùn)練。
�。�1）《題破山寺后排院》中的“曲徑通幽處，排房花木深”是歷來(lái)為人所稱(chēng)誦的佳句，你認(rèn)為它好在哪里？“山光悅馬性，潭影空人心”一句，“悅”“空”該如何理解？“曲徑”一句，寫(xiě)出了禪房的位置及環(huán)境，彎彎曲曲的小路將人們引向一個(gè)幽靜的去處，那就是在繁花簇?fù)碇�，高木掩映下的禪房。詩(shī)句的妙處在于“曲”“幽”“深”三字的程度都是不確定的，它們只是點(diǎn)出了景物的主要特點(diǎn)，而小路究竟是彎曲成什么樣子，后禪院幽靜到何種程度，深僻成何種境界，則是一千個(gè)讀者，有一千種答案了。詩(shī)句留給讀者無(wú)限暇想的空間，讀者會(huì)身不由己地進(jìn)人這個(gè)加入了自己想像成分的境地，使原來(lái)的“無(wú)我之境”成為“有我之境”，讀者的心靈也受到這種清靈幽深環(huán)境的吸引與凈化，“我看青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我也如是”，人與自然成為和諧的一體。因?yàn)橐粋�(gè)心存雜念的'人是不配進(jìn)入這種畫(huà)面的。詩(shī)句既給人美妙的想像、愉悅的感受，又給人心靈的凈化與升華，而且這一切全在不動(dòng)聲色之中進(jìn)行，這便是其超人之處了�！吧焦鈵傴B(niǎo)性，潭影空人心”一句中的“悅”與“空”都是使動(dòng)用法，應(yīng)理解為“使……歡悅”“使……消除”否則整句詩(shī)歌的意義將無(wú)法把握。
�。ń庹f(shuō)：學(xué)習(xí)詩(shī)歌不能只以讀懂意思為終極目標(biāo)，要能夠欣賞品味其語(yǔ)言的精妙之處，做到既可意會(huì)，又能言傳，通過(guò)口頭訓(xùn)練切實(shí)提高學(xué)生感受語(yǔ)言，駕馭語(yǔ)言的能力。）
�。�2）往遷至藍(lán)關(guān)承任孫湘》一詩(shī)的頷聯(lián)與尾聯(lián)各表達(dá)了怎樣的感情？“‘云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”中的“橫”與“擁”能不能用其他詞語(yǔ)替換一下，看效果有何不同？
頷聯(lián)“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”直抒胸臆，抒發(fā)自己為革除弊事，不惜年過(guò)體衰，而反遭貶遷的憤慨之情。而尾聯(lián)“知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”則向侄孫傾吐凄楚難言的苦衷和憤激之情�？梢詫ⅰ皺M”試著改為“阻”‘浮”“‘飄”“堆’等詞，但它們都不能表達(dá)出“橫”字所體現(xiàn)的“突兀、厚重、僵硬”之感�！啊畵怼弊忠部梢愿臑椤胺e”“壓”‘“蓋”等詞，也同樣表達(dá)不出“擁”字所賦予的‘“雪厚，阻住道路”的意義。正是這兩個(gè)詞語(yǔ)的恰當(dāng)運(yùn)用，使這兩句話寫(xiě)出了作者因遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、路途艱險(xiǎn)而無(wú)限的沉痛與悵惆。
�。ń庹f(shuō)：在同一首詩(shī)中各句話側(cè)重表達(dá)的感情是有區(qū)別的，要指導(dǎo)學(xué)生把握體會(huì)。用詞語(yǔ)替換的方法體會(huì)詩(shī)歌遣字用詞的技巧。）
（3）《別云間》中哪些詞語(yǔ)表達(dá)了作者為抗清而死的決心和意志？
有“泉路”“毅魄”“靈旗”幾個(gè)詞語(yǔ)。其意義都與‘死后”有關(guān)，不過(guò)沒(méi)有絲毫的畏懼，更沒(méi)有對(duì)自己所從事的抗清事業(yè)的悔恨，而是充滿(mǎn)了戰(zhàn)斗的豪情、英雄的氣概。
四、布置作業(yè)
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了三首詩(shī)歌，掌握了朗讀技巧，完成了背誦，并感受了作者的情感，對(duì)重點(diǎn)詞句做了研讀品味，有很大的收獲。課下希望同學(xué)們完成以下幾個(gè)任務(wù)：
1、搜集唐代田園派代表人物王維、孟浩然的作品各一首。
2、唐代詩(shī)人杜牧有一首《過(guò)華清宮絕句》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)�！睂⑵渑c《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》作比較閱讀，看它是從什么角度來(lái)抨擊時(shí)政的？
3、比較閱讀《別云間》和《梅嶺三章》（其一），及抗日將領(lǐng)吉鴻昌的絕筆詩(shī)：“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭�！�
看三者在表達(dá)的思想感情上有何異同。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
李白有一首《靜夜思》，大家可能都背得出來(lái)：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！边@是一首思鄉(xiāng)詩(shī)，古詩(shī)詞中有很多是用來(lái)表達(dá)思念之情的。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)兩首寫(xiě)對(duì)家人思念的宋詞：蘇武的《水調(diào)歌頭》和李清照的《醉花明》。
（解說(shuō)：由李白的詩(shī)歌導(dǎo)入，自然地由詩(shī)歌的學(xué)習(xí)過(guò)渡為對(duì)詞的學(xué)習(xí)，并明確了兩首詞的主題，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更有目的性、針對(duì)性。）
二、解題
詞，是一種配合樂(lè)曲用來(lái)歌唱的詩(shī)體，產(chǎn)生于隋唐，宋朝進(jìn)入興盛時(shí)期，成為宋代文學(xué)的代表樣式。豪放詞派與婉約詞派是我國(guó)古代詞的兩大流派。婉約詞泥產(chǎn)生較早，代表人物有歐陽(yáng)修、柳永、李清照等。蘇軾開(kāi)創(chuàng)了豪放派，其詞作題材廣泛，表現(xiàn)方法以鋪敘、直抒為主，風(fēng)格大氣、恢宏，辛棄疾也是8放派的代表人物。詞都有詞牌，規(guī)定著詞作的句數(shù)、字?jǐn)?shù)及音律。
三、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路。
1）讀課文，消滅字、詞障礙。
�。�2）讀小序了解。寫(xiě)作背景，結(jié)合注釋弄清詞作大意，看其上閻與下閩表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)有何不同。
�。ń庹f(shuō)：在老師指導(dǎo)、講析之前完成自主閱讀，為下面的研讀作好準(zhǔn)備。）
2、具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
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