夜宿山寺教學(xué)反思（通用15篇）
身為一位優(yōu)秀的教師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，通過教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的夜宿山寺教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
夜宿山寺教學(xué)反思 1
上課伊始，我讓學(xué)生來一個背古詩比賽。一是為了調(diào)動學(xué)生的積極性，二是給學(xué)生一個導(dǎo)向，鼓勵他們平時多積累古詩。接下來，理解詩題“夜宿山寺”，借著機會，滲透學(xué)習(xí)古詩的方法：先理解單個的字詞，再把意思連起來。
在理解整首詩的意思的時候，我就要求學(xué)生發(fā)揮想象，試著去理解其中的詩句，這首詩淺顯易懂，除了幾個學(xué)生對“危樓”的“�！崩斫獬霈F(xiàn)問題，其余的都沒有什么障礙。在講到“高百尺”的.時候，我趁機告訴學(xué)生李白其他的詩中也有這樣的大膽夸張的寫法，如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“白發(fā)三千丈”等。
在誦讀時，我的教學(xué)步驟是：師范讀——學(xué)生閉眼聽——發(fā)揮想象——自由說——感悟朗讀。只有這樣如剝筍般層層深入，學(xué)生的朗讀一次比一次有感情。
夜宿山寺教學(xué)反思 2
《夜宿山寺》是部編版二年級上冊第18課《古詩二首》中的一首，本首詩歌的教學(xué)目標：
1、學(xué)習(xí)6個生字，會寫3個漢字。
2、能正確、流利地朗讀、背誦古詩。
3、了解古詩《夜宿山寺》的內(nèi)容，初步體會詩的意境，感悟詩的意思，能說出從哪看出山寺很高。
本節(jié)課的成功之處：詩歌教學(xué)對我而言有一定的難度，其難點在于如何引導(dǎo)學(xué)生感受詩人大膽的`想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學(xué)中，我采用了自育自學(xué)型的課堂教學(xué)模式，通過設(shè)計四個活動，四人小組合作，認識生字，讀古詩，想象畫面，理解詩意。在想象畫面時，先組織學(xué)生朗讀詩句，然后小組合作為每句詩配上一個動作或手勢，既有助于背誦積累，有能幫助理解詩句的意思。這種教學(xué)方式尊重了學(xué)生的主體性，對于低年級的學(xué)生，互相合作學(xué)習(xí)，降低了學(xué)習(xí)的難度，提高了學(xué)習(xí)興趣。
本節(jié)課的不足：在理解詩意，想象畫面的環(huán)節(jié)中有點操之過急了，沒有給學(xué)生充分的時間讓學(xué)生自己去理解，反復(fù)地練習(xí)鞏固，而是迅速地進入了下一環(huán)節(jié)，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進。同時在引導(dǎo)學(xué)生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學(xué)”恐驚天上人“時，學(xué)生質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學(xué)生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)需要我去思考。
改進措施：在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設(shè)計問題；同時在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。
夜宿山寺教學(xué)反思 3
《夜宿山寺》寫的是唐代大詩人李白夜晚投宿在山寺中的觀感。此詩想象奇特，構(gòu)思新穎，具有強烈的浪漫主義色彩。讀后令人贊嘆，不愧為千古傳誦的名篇。
全詩四句。首句點明中心，“百尺”一詞極言其高，夸張地突出了寺院里高樓之“高”。以下三句是形象的描寫。第二句具體寫出了寺院樓房的高勢：仿佛住在樓上的`人一伸手就可以摘取星星似的；三、四句寫得就更為奇妙、逼真，詩人好像已經(jīng)住到了天上和仙人比鄰相守一般：我不敢高聲談笑，恐怕打擾了天上的仙人。寥寥二十字，詩人通過大膽夸張和奇特想象把一個“高”字寫絕了，給人留下了極其深刻的印象。山本身就高，樓憑借山勢更顯其高，從而表達了詩人向往清高仙逸生活的情趣。
教學(xué)時，在理解字詞、弄懂詩意的基礎(chǔ)上，我著重引導(dǎo)學(xué)生進入詩境，深入體會詩的形象美、情感美。我主要按照“四步走”的教學(xué)法進行：
1、播放錄音，創(chuàng)設(shè)情境。我要求學(xué)生閉上眼睛，靜聽配樂詩朗誦，耳腦并用，根據(jù)詩文、旋律想象畫面。學(xué)生很快進入詩境之中，頭腦里便會形成具體形象的畫面來。
2、結(jié)合情境，描繪詩境。學(xué)生在輕松愉快的樂曲中進入詩的情境里，老師可借助幻燈或多媒體進行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生描繪詩的意境。學(xué)生根據(jù)詩意積極發(fā)言，描繪出一幅意境高奇的畫面：高山深處，寺院高樓直插云霄，站在樓上手可摘星，語驚仙人。
3、展開想象，加深體會。教學(xué)中，我根據(jù)詩文設(shè)計一些問題，如：詩人怎么想到把“樓”與“天”聯(lián)系起來？舉手真能摘取天上的星星嗎？詩人為什么要這樣寫呢？通過討論，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，去深入體會詩境、領(lǐng)悟詩情。
4、反復(fù)誦讀，領(lǐng)會詩情。待學(xué)生理解詩意后，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩文。朗讀時，要把握住詩的節(jié)奏，讀出大聲說話恐怕驚動仙人的那種細微謹慎的語調(diào)。從而在反復(fù)誦讀的過程中，領(lǐng)會詩人向往清高仙逸生活的情趣。
夜宿山寺教學(xué)反思 4
這首詩寫的是一個書生夜宿山頂寺院的情景，集中突出了寺廟高的特點。詩的第一句“危樓高百尺”就點出了寺廟的高，“危”并不是危險的意思，“危樓”不能理解為危險的樓，而是指很高的樓，“百尺”不能理解為高一百尺，而是虛指很高的高度。是一種夸張的`寫法，這時，可讓學(xué)生回憶一下，你學(xué)過的李白哪首詩也很夸張的，《望廬山瀑布》中——飛流直下三千尺。
《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高聲語，恐驚天上人”突出了詩人的浪漫和無窮的想象力，《望廬山瀑布》中——疑是銀河落九天。也突出了詩人的浪漫和無窮的想象力。由此可見李白是一個很浪漫，富有無窮的想象力的詩人。學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
夜宿山寺教學(xué)反思 5
我在教《夜宿山寺》這課時，讓學(xué)生先初讀,在讀，三讀課文后，再請學(xué)生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進行小組交流。但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫�？吹竭@情況思考一下后就默許并支持了這一學(xué)習(xí)方式，并且請學(xué)生對那幅畫作出評價，學(xué)生很快糾正了錯誤，從而掌握了詩句中“危”字的正確解釋。
在這個教學(xué)片段中，我不再死抱“預(yù)設(shè)”，而是及時關(guān)注到了課堂的“”生成。由此我深深感觸教師的機智應(yīng)在于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法，并在過程與方法中融入新知識的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。我相信學(xué)生對這個詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標準不再視知識為確定的獨立于認知者的一個目標，而是視其為一種探索的行動或創(chuàng)造的過程，它倡導(dǎo)的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨特的和個性化的學(xué)習(xí)方式，教師要不斷探索這三大學(xué)習(xí)方式具體有效的操作方法。這些方法不單來自于教師的實踐和創(chuàng)造，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)者自身的實踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學(xué)習(xí)特點和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學(xué)習(xí)方法的“生成”啊。
教學(xué)需要預(yù)設(shè)，但預(yù)設(shè)不是教學(xué)的全部，教學(xué)的生命力與正真價值在于預(yù)設(shè)下的生成教學(xué)�！瓣P(guān)注生成”，它所蘊含的教育思想就是以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導(dǎo)的就是自學(xué)，也是實踐新課標最基礎(chǔ)的`陣地和途徑。
從這節(jié)課教學(xué)可以得出，新課標下的預(yù)設(shè)首先要求構(gòu)建一個“學(xué)習(xí)主題”，應(yīng)該思考怎樣合理組合學(xué)習(xí)內(nèi)容，使內(nèi)容與目標相一致;應(yīng)該思考運用哪些學(xué)習(xí)策略，使效益與方法相一致;更應(yīng)該思考學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容所持有的體驗和情感。在預(yù)設(shè)過程中，教師從傳統(tǒng)的線型設(shè)計轉(zhuǎn)到了新理念下的框架設(shè)計上，即從“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)到“以學(xué)定教”這一新理念上來。
但是在具體的課堂實踐過程中教師心里背著新課標，手中還是拿著那張舊船票。這是因為他們并沒有真正地課堂上的生成教學(xué)，即真正意義上以學(xué)定教。新課標更多地關(guān)注課堂生成的新情景，新內(nèi)容，新方法，新過程，更多地關(guān)注學(xué)生在課堂中個性化的生命活動。它不僅要看教師教的怎樣，更要看學(xué)生學(xué)得怎樣，甚至要從學(xué)生如何學(xué)這個基點來看教師是怎樣教的。
夜宿山寺教學(xué)反思 6
《夜宿山寺》是唐朝著名詩人李白寫下的詩歌，本首詩歌的教學(xué)目標：
1、學(xué)生能借助拼音正確朗讀古詩，并能熟讀成誦；
2、能在教師的幫助下大致了解詩句的意思；
3、初步感受詩人大膽奇特的想象以及對山、樓之高的感嘆贊美之情。
本節(jié)課的成功之處：
詩歌教學(xué)對我而言有一定的難度，其難點在于如何引導(dǎo)學(xué)生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學(xué)中，我把教學(xué)重點放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學(xué)生自由讀詩歌，然后通過指名學(xué)生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學(xué)生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩歌意思時，我先讓學(xué)生試著自己說說詩句的意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓學(xué)生對詩句意思有一定的'理解。
本節(jié)課的不足：
在這一環(huán)節(jié)中，我覺得自己有點操之過急了，沒有給學(xué)生充分的時間讓學(xué)生自己去理解，而是過于迅速地將詩句中字詞的意思告訴了學(xué)生，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進。同時在引導(dǎo)學(xué)生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學(xué)”恐驚天上人“時，學(xué)生質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學(xué)生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)需要我去思考。
改進措施：
在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設(shè)計問題；同時在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成。
夜宿山寺教學(xué)反思 7
前段時間，我校組織了《夜宿山寺》同課異構(gòu)聽評課活動，收獲頗多。置身于課堂教學(xué)中，看到芮老師和白老師各具特色的教學(xué)方式和環(huán)節(jié)，不時激起一個個教學(xué)的浪花，讓我受益匪淺。
第一節(jié)芮老師在教學(xué)中充分考慮兒童的心理特點，課前誦李白詩激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，營造學(xué)習(xí)氛圍。接著出示“宿”字的義項引導(dǎo)學(xué)生解題，由圖引起學(xué)生的注意，使孩子們明白了宿的意思，在由甲骨文引導(dǎo)到漢字，不僅能夠調(diào)動孩子們的學(xué)習(xí)積極性，更使孩子們記憶牢固。
第二節(jié)白老師教學(xué)的思路明晰，目標明確，對學(xué)生各方面習(xí)慣的培養(yǎng)到位，尤其是生字教學(xué)中識字方法的歸類，還有教學(xué)夸張修辭方法時的練習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生多方面的語文素養(yǎng)，體現(xiàn)了教師較獨到的`教學(xué)理念和扎實的教學(xué)功力。
一句教育名言說得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西�！蔽蚁耄覀兠恳晃唤處熢谏贤暌惶谜n后，該問問自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識點忘記以后，還剩下些什么？我們的教育，就是給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的能力，留下他們真正需要的種種。
兩位教師對教材的處理和把握都有其獨到之處�？此破匠５奶釂�，卻把學(xué)生的思路引向了更高層次的探究世界。
榜樣就在身邊，我們需要更加努力！在今后的教學(xué)中，我將本著吃透教材，吃透學(xué)生，提升自身素質(zhì)去努力，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長，充分利用一切學(xué)習(xí)機會，學(xué)習(xí)百家而頓悟，積淀教學(xué)素養(yǎng)，雖不能成為名師名家，但也要亮麗自己的教學(xué)生涯。
夜宿山寺教學(xué)反思 8
這節(jié)課的教學(xué)為古詩教學(xué)，主要任務(wù)為朗讀、識字、讀懂詩意和背誦。由于作者是熟悉的李白，之前已經(jīng)學(xué)過了他的《望廬山瀑布》，所以借由回憶《望廬山瀑布》，來熟悉李白以及李白的詩歌特點。識字環(huán)節(jié)中，交流了識字方法。然后在朗讀和了解詩意的方面花了比較長的時間。最后進行了默寫。
這節(jié)課整體下來問題挺多：一是學(xué)生的積極性、參與度不夠。二是課堂比較隨意，包含板書和語言。三是對于學(xué)情還需要進一步關(guān)注。
細想一下，對于這節(jié)課的改進，也有很多的地方。比如，在識字時先提出學(xué)習(xí)要求，讓小組長組織組員學(xué)習(xí)，相互說說自己用什么方法記住了哪些字，強調(diào)合作與互助。在學(xué)寫生字的過程中，先讓學(xué)生自己描紅，初步體會生字的`間架結(jié)構(gòu)。老師再進行范寫，引導(dǎo)學(xué)生掌握生字書寫結(jié)構(gòu)。在朗讀時，方法要多變通一下，通過齊讀、男女生賽讀、小老師教讀、開火車讀等方法反饋學(xué)習(xí)情況。理解與背誦環(huán)節(jié)中，結(jié)合插圖，用同學(xué)們熟悉的看圖寫話的方式，指導(dǎo)學(xué)生理解詩句。
通過這次講課評課活動，學(xué)習(xí)及討論反思，我深深感到自己課堂教學(xué)的不足，在今后的教學(xué)中，不斷虛心地向老師們學(xué)習(xí)，改正自己教學(xué)中的毛病，努力地提高自身的素質(zhì)和教學(xué)的水平。
夜宿山寺教學(xué)反思 9
《夜宿山寺》是統(tǒng)編教材二年級上冊的一首古詩，它是唐代詩人李白所作的一首五言絕句。全詩用夸張的手法、絕妙的想象，表達了詩人夜宿山寺身臨高處的獨特感受。前兩句從視覺上以夸張的手法烘托出山寺的高聳入云，后兩句從聽覺上想象“山寺”與“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。詩人發(fā)揮大膽而夸張的想象，極力渲染山寺之奇高，淋漓盡致地描繪出山寺屹立山巔的非凡氣勢。
本節(jié)課的教學(xué)目標是：
1、認識“宿、寺”等6個生字，會寫“�！钡�3個生字。
2、能正確、流利地朗讀古詩，背誦古詩。
3、通過圖文對照、想象畫面等，大致理解詩句的`意思，感受山寺的高聳入云。
在設(shè)計課程時，我用兩首李白的詩句導(dǎo)入，引導(dǎo)孩子認識李白，接著讀準字音，讀通句子，引導(dǎo)孩子根據(jù)節(jié)奏讀好古詩，中間指導(dǎo)孩子用一個主問題來探討，“你從哪感受到山寺的高呢？”在學(xué)生的回答中講解古詩，最后誦讀古詩。
但是整節(jié)課下來，老師說的太多，課堂更像是引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，并不是孩子自主探究學(xué)習(xí)。
在課堂上，應(yīng)該抓住寺廟之高，逐步引導(dǎo)學(xué)生找句子或詞語，看插圖，說真實的感受，哪怕小孩兒說的語言不連貫，只要能體會到這個意思就鼓勵。再鼓勵小孩兒把這種體會送到詩句中，讀一讀。
整節(jié)課應(yīng)該在在找詞句，看插圖，談體會，讀詩文中把課堂氣氛推向高潮，一定要利用好課文插圖來學(xué)習(xí)。
設(shè)計之外，還應(yīng)該在課堂上再放開些，親切些，循循善誘，才能引導(dǎo)學(xué)生一步步學(xué)習(xí)。
夜宿山寺教學(xué)反思 10
《夜宿山寺》是一首富有想象力的古詩，在教學(xué)之后，我有了以下幾點反思。
在教學(xué)方法上，我采用了情境導(dǎo)入，通過展示山寺的圖片，讓學(xué)生對詩句中的環(huán)境有了直觀的感受，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。然而，在課堂中，我發(fā)現(xiàn)對于低年級的'學(xué)生來說，理解詩句的含義仍然是一個挑戰(zhàn)。盡管我使用了簡單易懂的語言來解釋，但部分學(xué)生還是似懂非懂。這提示我在今后的教學(xué)中，可以多運用一些生動有趣的動畫或者故事來幫助他們理解，比如制作一個小和尚在山寺夜宿的動畫，讓詩句內(nèi)容更可視化。
在朗讀環(huán)節(jié)，學(xué)生們都很積極，能夠按照節(jié)奏來朗讀古詩。但在指導(dǎo)朗讀時，我應(yīng)該更加注重引導(dǎo)學(xué)生讀出詩句的意境，體會詩人那種身處高空的驚險和神奇之感�？梢酝ㄟ^讓學(xué)生閉上眼睛想象自己在山寺的情境，再帶著這種感受去朗讀，這樣能更好地讀出韻味。
在課堂互動方面，我設(shè)計了一些問題讓學(xué)生回答，但有些問題的設(shè)置不夠巧妙，沒有充分考慮到學(xué)生的思維水平，導(dǎo)致部分學(xué)生回答不上來，影響了課堂的流暢性。以后設(shè)計問題要更加貼合學(xué)生的實際情況，從他們的角度出發(fā)，引導(dǎo)他們積極思考。
總的來說，這堂課有收獲也有不足，我會在今后的古詩教學(xué)中不斷改進方法，提高教學(xué)質(zhì)量。
夜宿山寺教學(xué)反思 11
《夜宿山寺》這堂古詩教學(xué)課結(jié)束后，我進行了深入的反思。
在教學(xué)過程中，我注重了對古詩字詞的講解，比如“危樓”“百尺”等詞語，幫助學(xué)生理解詩句的字面意思。但在引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌意境方面還可以進一步加強。在今后的教學(xué)中，可以讓學(xué)生結(jié)合生活中的高樓體驗，對比出山寺之高的夸張手法，從而更好地理解詩人對山寺的描繪。
在引導(dǎo)學(xué)生想象畫面這一環(huán)節(jié)，雖然學(xué)生能夠說出一些簡單的畫面，但我沒有充分挖掘他們的想象力。應(yīng)該鼓勵學(xué)生從不同角度去想象，比如山寺周圍的環(huán)境、夜晚的星空等，豐富詩句的畫面感。同時，可以組織小組討論，讓學(xué)生分享自己的想象，培養(yǎng)他們的合作能力和語言表達能力。
在教學(xué)評價上，我的評價語言還不夠豐富和有針對性。對于學(xué)生的回答，有時候只是簡單地給予肯定或否定，沒有進一步引導(dǎo)和鼓勵。我應(yīng)該更加注重評價的激勵作用，用具體的'語言指出學(xué)生的優(yōu)點和不足，幫助他們提高學(xué)習(xí)積極性。
另外，在時間把控上，我在字詞講解部分花費的時間略多，導(dǎo)致后面拓展環(huán)節(jié)有些倉促。需要更加合理地安排教學(xué)環(huán)節(jié)的時間，確保每個環(huán)節(jié)都能充分展開，讓學(xué)生有更全面的學(xué)習(xí)體驗。
夜宿山寺教學(xué)反思 12
《夜宿山寺》的教學(xué)讓我對古詩教學(xué)有了新的認識和思考。
首先，在導(dǎo)入新課時，我以提問學(xué)生是否有過住酒店或在陌生地方過夜的經(jīng)歷為切入點，引發(fā)了學(xué)生的興趣。但在后續(xù)的教學(xué)中，沒有很好地將這種生活體驗與古詩內(nèi)容相結(jié)合，使得導(dǎo)入略顯孤立。在后續(xù)教學(xué)中可以在講解詩句時，再次提及這種生活體驗的不同，突出山寺夜宿的獨特之處。
在講解詩句含義時，我運用了多種方法，如結(jié)合圖片、動作演示等。例如在解釋“手可摘星辰”時，讓學(xué)生伸手做摘星的動作。然而，在整個教學(xué)過程中，對詩句之間的邏輯聯(lián)系強調(diào)不夠。沒有讓學(xué)生充分理解詩人是如何通過一步步的描寫來展現(xiàn)山寺之高的`，這會影響學(xué)生對詩歌整體結(jié)構(gòu)的把握。
在課堂練習(xí)環(huán)節(jié)，我設(shè)計了一些填空和背誦的題目，學(xué)生完成情況較好。但可以增加一些拓展性的練習(xí)，如讓學(xué)生根據(jù)詩句內(nèi)容畫一幅畫，或者改寫詩句，這樣可以更好地檢測學(xué)生對詩歌的理解和運用能力。
在教學(xué)氛圍營造上，我嘗試營造出一種寧靜神秘的氛圍，但在實際教學(xué)中，由于課堂紀律等問題，氛圍沒有達到預(yù)期效果。需要在今后的教學(xué)中更好地管理課堂，讓學(xué)生沉浸在古詩的情境之中。
夜宿山寺教學(xué)反思 13
《夜宿山寺》這一古詩教學(xué)給我留下了深刻的印象，以下是此次教學(xué)后的反思。
在教學(xué)內(nèi)容的組織上，我將重點放在了詩句的解讀和詩歌意境的體會上。通過逐句講解，學(xué)生對詩句有了一定的'理解。但在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)對于詩歌的文化背景滲透不足。這首詩蘊含著古代建筑文化和詩人的浪漫情懷，如果能在講解過程中適當(dāng)介紹一些古代山寺的特點和詩人李白的風(fēng)格，學(xué)生將能更好地理解詩歌的內(nèi)涵。
在朗讀指導(dǎo)方面，我雖然強調(diào)了節(jié)奏和韻律，但對于詩歌情感的朗讀指導(dǎo)不夠細致。比如在朗讀“不敢高聲語，恐驚天上人”時，可以引導(dǎo)學(xué)生體會詩人那種敬畏和神秘的情感，通過聲音的輕重緩急來表現(xiàn)。同時，可以增加多種形式的朗讀，如分小組讀、男女賽讀等，讓學(xué)生在朗讀中更深入地體會詩歌。
在課堂管理上，由于古詩教學(xué)相對比較安靜，部分學(xué)生容易走神。我應(yīng)該更加注重教學(xué)方法的多樣性和趣味性，適時地通過提問、互動等方式吸引學(xué)生的注意力，讓他們時刻保持學(xué)習(xí)的積極性。
在拓展延伸環(huán)節(jié)，我只是簡單地提及了一些李白的其他詩歌�？梢赃M一步拓展，比如讓學(xué)生尋找其他描寫山寺或者夜晚的古詩，進行對比閱讀，拓寬學(xué)生的知識面和視野。
夜宿山寺教學(xué)反思 14
上完《夜宿山寺》這堂課，我對整個教學(xué)過程進行了反思。
在課程開始時，我通過播放一段山寺夜晚的音頻，營造出一種靜謐的氛圍，成功地吸引了學(xué)生的注意力。但在進入詩句講解后，這種氛圍沒有很好地延續(xù)。在今后的教學(xué)中，可以在講解詩句時，適時地再次播放相關(guān)的音效，如風(fēng)聲、鐘聲等，讓學(xué)生更能身臨其境。
在講解詩句時，我充分利用了課本上的插圖，幫助學(xué)生理解詩句。不過，在利用現(xiàn)代教育技術(shù)方面可以更加多樣化。例如，可以使用虛擬現(xiàn)實(VR)技術(shù)，讓學(xué)生仿佛置身于山寺之中，直觀地感受山寺的高和夜晚的寧靜，這樣能極大地增強教學(xué)效果。
在課堂教學(xué)中，我注重了對學(xué)生個體的提問，但小組合作學(xué)習(xí)的'運用不夠充分。對于這首古詩，可以讓小組合作討論詩句所描繪的畫面，然后推選代表進行描述，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作能力和自主學(xué)習(xí)能力。
在教學(xué)結(jié)束環(huán)節(jié)，我只是簡單地總結(jié)了詩歌的內(nèi)容和主題。可以讓學(xué)生自己總結(jié)，并且分享這堂課的收獲，這樣能更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，同時也能培養(yǎng)他們的總結(jié)能力和表達能力。
此外，在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對古詩的背誦有一定困難。在今后的教學(xué)中，可以增加一些背誦技巧的指導(dǎo)，如根據(jù)詩句的畫面感來背誦，或者通過口訣等方式，幫助學(xué)生更好地背誦古詩。
夜宿山寺教學(xué)反思 15
古詩教學(xué)對于一個新手教師有一定難度，我也是處于不斷思索學(xué)習(xí)之中�；貞浧鹬暗恼n堂，往往把重點放在了對古詩的理解上而忽視了對古詩的誦讀，學(xué)生只是為了達到背誦的要求而一遍遍的讀，體會不到誦讀古詩的韻味，課堂就顯得單調(diào)乏味。所以還是要研讀教材、教參準確把握課堂教學(xué)的方向。
二年級孩子年齡比較小，只學(xué)過四首李白的古詩，對李白了解比較少，對古詩理解起來有一定的難度。針對以上學(xué)情王巖梅老師采取主要教學(xué)方法就是緊扣古詩中的樓高的'景象，引導(dǎo)學(xué)生抓具體的詩句，師生之間展開多種形式的誦讀，善于利用課本中的插圖，從而創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生展開想象，融入到古詩的情境之中，真正領(lǐng)會《夜宿山寺》里的意境之美。
課堂剛開始時用古詩對對碰的游戲復(fù)習(xí)舊知識促進積累，又巧妙引入新課激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。在讀準字音的基礎(chǔ)上結(jié)合重點字理解古詩題目。自由朗讀故事自己感知古詩大意培養(yǎng)語感，提高學(xué)生語言運用能力。
對于古詩的理解王老師以讀為主，采用多種形式的讀。開始是老師示范學(xué)生跟讀，讀出古詩節(jié)奏，多找學(xué)生練習(xí)讀。在理解前兩句古詩大意的基礎(chǔ)上再讀，鼓勵學(xué)生讀的過程中加入自己的感受或者動作，從而加深對古詩的理解。接著就是同桌互讀、指名讀、師生誦讀時配以古樂伴奏是古詩教學(xué)豐蘊起來。
總之這堂課王老師很好的完成了教學(xué)目標，極大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，那么今后在我的課堂也要重視朗讀，精心備課，讓學(xué)生愿意去學(xué)習(xí)古詩。
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