銅川香山導(dǎo)游詞范文

　　作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對(duì)性的。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？以下是小編幫大家整理的銅川香山導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

游客朋友們：

　　大家好！

　　在這春暖花開(kāi)的時(shí)候和你在向海相遇，相知，相識(shí)，我感到很高興！

　　香山風(fēng)景區(qū)位于銅川市耀州區(qū)西北45公里處的柳林鄉(xiāng)姚峪村附近，主要由三座依次排列、東西相連的石峰組成，形狀猶如一座筆架，故又名“三石山”。山上古柏蔥綠，基本上保持著原始次生自然狀態(tài)。

　　香山景區(qū)不但風(fēng)景秀麗，而且其佛教文化內(nèi)涵也十分豐富。據(jù)史料記載，景區(qū)內(nèi)的大香山寺是陜西省三大寺院之一，亦是我國(guó)著名的八大佛教圣地之一，始建于前秦，至南北朝與隋唐成為佛教圣地。香山是禪、教、律、密、凈五宗同修的觀音真身道場(chǎng)。素有“北香山，南普陀”的盛名。清末，慈禧太后病愈后特賜“宣慈昭佑”匾額于香山寺。后經(jīng)幾代高僧大德弘法修茸，大香山寺香火隆盛，歷百代興衰沉浮。

　　公元984——987年，耀州曾敕修香山奇峰洞，建圣果院。至明萬(wàn)歷年間，有信徒又購(gòu)得山場(chǎng)捐與院中。到清朝威豐和光緒年間，寺院又經(jīng)歷了兩次大的修葺，并正式命名為“香山寺”，三百山也因此改名為香山。當(dāng)時(shí)院內(nèi)和尚已達(dá)百多余名，有田數(shù)萬(wàn)畝，形成了“磐聲蕩山峪，香煙繞山林”的鼎盛場(chǎng)面。1920年，香山寺院遭火焚毀。新中國(guó)成立后曾有幾次修整，現(xiàn)仍為全國(guó)各地，特別是南方的信徒朝圣之地。甚至就連東亞及東南亞一帶的香客也慕名前來(lái)，絡(luò)繹不絕�，F(xiàn)景區(qū)內(nèi)分布著白雀寺、唐王洞、永善堂、龍泉寺和梳妝臺(tái)等眾多遺跡。

　　香山之所以久負(fù)盛名，就是因?yàn)檫@里是妙善公主歸隱修行，并最終在此應(yīng)化為千手千眼菩薩，弘法度生的第一個(gè)道場(chǎng)，與浙江普陀山齊名。因此，盡管全國(guó)有多處山巒（峰）都冠名為香山，但這里仍被佛院眾生視為香山之首。

　　相傳在今銅川11市耀縣的稠桑墓助村，住著一位前燕宗室封王妙莊王，他有三個(gè)女兒，長(zhǎng)女妙音、次女妙慈、幼女妙善，妙善品貌俱佳，聰慧過(guò)人，心地善良，生有佛性。三個(gè)女兒成年后，妙莊壬要她們郡招婿，長(zhǎng)、次二女皆順其旨，唯妙善拂逆其意，父王甚怒，竭盡手段，豈知她拒不從命，并執(zhí)意出家修行。妙莊王指著村前積雪覆蓋的山嶺說(shuō)：“要我允許你出家不難，除非日月倒流，隆冬如春！”說(shuō)來(lái)也怪，翌日，嶺上冰雪融化，山花遍野。妙莊王無(wú)話可說(shuō)，口是心非地勉強(qiáng)應(yīng)允妙善出家。妙善匆勿啟程，路經(jīng)南嶺，見(jiàn)山花盛開(kāi)，喜不目勝，便來(lái)了一朵小花插在鬃間，后人叫此嶺為插花嶺。妙善經(jīng)十余日奔波來(lái)到四川遂寧白雀寺，削發(fā)為尼。妙莊王探知妙善已出家，立即遣人到白雀寺，威逼妙善回家速速完婚。妙善對(duì)來(lái)人說(shuō)：“請(qǐng)你回去票告父王，我既出家，塵緣己了，也絕不踏進(jìn)王府一步！”妙莊王聽(tīng)罷，氣得七竅生煙，豈肯善罷甘休，又派家丁奔往四川，火燒白雀寺，千余僧眾葬身火海，整個(gè)寺院變成一片瓦礫。妙善雖然安然無(wú)恙，但見(jiàn)寺毀僧亡無(wú)處立足，就拿定主意，返回大香山。經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，終于迸人大香山境內(nèi)。這一日，行至今柳林黑虎溝，忽然竄出一只黑虎，蹲在路中間，其時(shí)身后又傳來(lái)追兵的吶喊聲，妙善心想寧可喂虎，也不讓追兵抓回去。她一狠心，奮不顧身地向前闖去，誰(shuí)知那老虎卻乖乖讓道，放她過(guò)去，仍舊蹲在那里，虎視眈眈，追兵見(jiàn)狀，急忙后退轉(zhuǎn)劈逃跑。妙善腳不停步，匆匆趕路，很快就到了田家咀與尖溝村交界的三只窯，忽覺(jué)身體輕飄，懸空離地，茫然四顧，不由一驚，只見(jiàn)路邊一裸歪腳古柳樹(shù)上，盤垂著一條花斑巨蟒，閃動(dòng)著火苗一樣的信舌，準(zhǔn)備把她一口吞掉。正當(dāng)生命攸關(guān)之際，又是那只黑虎猛撲過(guò)來(lái)，伏在她身邊，她一下子跨上虎背，以裙掩面，沖了過(guò)去。妙善被黑虎馱到了九營(yíng)寨，站在山頂縱目眺望，見(jiàn)對(duì)面三峰聳翠，景色秀麗，正是修行悟道的好地方。此時(shí)，她聯(lián)想到自己兒次逢兇化吉，遇難呈祥，深感冥冥之中有佛祖佑護(hù)和接化她，便起身下山，繼續(xù)趕路。走了一陣，想到自已一路奔波，定是蓬頭垢面，就稍事梳妝打扮一番，而后涉水渡過(guò)三水河，住進(jìn)大香山中峰崎峰洞，苦修九載，坐化成佛�，F(xiàn)在的梳妝臺(tái)即由此得名。

　　有一年，妙莊王頑疾瀕死，妙善就幻形為老僧上門化緣，告訴妙莊王，他的病非至親之手眼，否則無(wú)藥可治。妙莊王治病心切，要取長(zhǎng)女、次女的手眼，都被拒絕。他又去求老僧，老僧說(shuō)：“香山菩薩度化眾生，只要求她，便可得到�！泵钋f王即派人去崎峰洞求菩薩，妙善便斷剃其手眼，交給來(lái)人，回府后制成藥丸。妙莊王服用后大病痊愈。他親臨大香山崎峰洞還愿，發(fā)現(xiàn)菩薩果無(wú)手眼，深感愧疚，下令能工巧匠為妙善塑一尊“全手全眼觀音菩薩”，可工匠聽(tīng)成了“千手千眼觀音菩薩”，也就成了我們今天所看到的形象了。

　　我們面前的村莊是姚峪村。在這里，香山美景可以盡收眼底。白雀寺位于姚峪村的西面。寺中供有香山菩薩妙善泥塑像一尊，寺內(nèi)墻上則繪有妙善應(yīng)化為千手千眼觀音菩薩的動(dòng)人故事。寺院始建年代不詳，唯一有所記載的只有一通鑲嵌于檐前土墻中的功德碑。

　　我們現(xiàn)在已來(lái)到了香山前山腳下。抬頭仰望，前面三峰突起，峰間殿宇矗立，此處即為蒼龍嶺。蒼龍嶺上原有一永善堂。據(jù)說(shuō)也為信徒捐款修繕。它規(guī)模宏大，富麗堂皇�？上�其建筑也已不存，只剩下遺跡來(lái)讓我們游人揣測(cè)其過(guò)去的香火鼎盛。

　　請(qǐng)跟我繼續(xù)前行。沿石級(jí)而上，過(guò)靈官?gòu)R上行不久，我們即可抵達(dá)中峰崖間正洞——奇峰洞，亦名“真身洞”，傳為妙善公主坐化處。洞內(nèi)原供奉有千手千眼菩薩木刻像，舊像現(xiàn)已不存。請(qǐng)?jiān)偻�西看，在洞壁之處供奉有一泥塑菩薩“肉身”坐像。像后有一小洞，深不可測(cè)。我們出得洞來(lái)，面對(duì)我們的是三間佛殿——圣果院。如不仔細(xì)觀看，就會(huì)感覺(jué)此處佛殿并無(wú)異樣。但若細(xì)心端詳，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，三間佛殿殿頂全部以鐵瓦覆蓋。原來(lái)奇峰洞上懸崖為沙礫巖石，由鵝卵石組成。時(shí)常有卵石落下，將殿上瓦片擊碎。公元1851—1861年，當(dāng)?shù)?名居士倡議募化資金百萬(wàn)，在此建立了這3間鐵瓦佛殿，被世人稱做三千鐵瓦殿。鐵瓦殿上曾懸掛“宣慈昭佑”巨匝。此匝為1862年慈禧太后在病后“以答菩薩宏恩”而親筆題賜。

　　我們現(xiàn)在進(jìn)入圣果院參觀。鐵佛院內(nèi)供奉的佛像就是1994年才開(kāi)光的千手千眼觀音菩薩像。菩薩端坐殿中，高達(dá)丈余，11面48臂千手千眼觀音佛光普照。塑像面容華貴脫俗，表情仁和安詳，充滿愛(ài)憐地注視著我們蕓蕓眾生及這個(gè)大千世界。鐵瓦佛殿西側(cè)則為供年高資深僧人居住的準(zhǔn)提院。昔時(shí)，院中曾有一玉脂圓潤(rùn)的玉箋，傳曾為妙善菩薩之父妙莊王所用。后來(lái)，僧人將玉箋改刻為焚文準(zhǔn)提咒，此院也因此得名。可惜，20世紀(jì)30年代，玉箋被院內(nèi)一惡僧盜走，至今下落不明。

　　在此我們還可遙望西峰。西峰在三峰之中最高，也最為險(xiǎn)峻。峰上有廟宇一座。因香火不旺，廟宇現(xiàn)已破敗。再看東峰，原有廟宇，也因年久失修，只剩下了遺址。

　　現(xiàn)在我們下山去參觀龍泉寺。龍泉寺位于香山東峰以北的樊家溝，為明時(shí)左龍麓創(chuàng)建，對(duì)面有小路可直通西峰。龍泉寺四周翠峰環(huán)衛(wèi)。寺后峭壁如削。距地約16米處，有石洞天成。前秦時(shí)，洞頂因風(fēng)化原因，石崩瀑瀉，晝夜不停，宛如數(shù)條飛龍自天而降，其下集水成潭，不斷流涌。該寺以此而得名“龍泉寺”。進(jìn)人洞中，此處可見(jiàn)一方水池，水清見(jiàn)底。旁邊尚有一通殘碑，碑文大半已缺失，故內(nèi)容不詳。水池正北為一佛堂。佛堂正中供奉佛像，東西山墻則分別彩繪煉丹羅漢、光頭便裝唐僧和牽馬悟空的壁畫，內(nèi)容多為“唐僧取經(jīng)”故事。

　　龍泉寺向西不遠(yuǎn)便是“三清閣”。所謂三清就是道教尊奉的三位神仙，即玉清原始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊�！叭�清”既為他們的總稱，也是他們居住的天界。我們現(xiàn)在看到的“三清閣”壇上安坐的就是道教的這三位尊神。香山為佛教名山，上佛剎遍布。而此處道觀也有立錐之地。異域佛學(xué)與本土道教同地并存，共安相生，實(shí)乃中外文化交流的一個(gè)很好見(jiàn)證。

　　我們?cè)偻�前走不遠(yuǎn)，就來(lái)到了唐王洞。洞內(nèi)寬闊出奇，可容千人，內(nèi)有數(shù)間房屋。據(jù)推測(cè)，中間三間可能為佛堂，供奉五方佛及兩位脅侍菩薩。佛堂東西山墻上繪有壁畫及對(duì)聯(lián)，分別為彌勒佛及達(dá)摩東渡圖，對(duì)聯(lián)則殘缺不全難以辨認(rèn)。西邊一間，內(nèi)有壇基和光圈，似曾供養(yǎng)三世佛。據(jù)說(shuō)，唐太宗李世民曾在此避暑，故名“唐王洞”。洞上兩邊可見(jiàn)清晰斑痕，勢(shì)若蚊龍戲珠。根據(jù)其色，當(dāng)?shù)匕傩辗謩e將它們喚做“青龍”和“白龍”。二龍相交之處，口吐細(xì)泉，其音輕靈，其味甘甜。泉水滴落，匯聚成潭，水潭因此取名為“天漿圣漱”。冬季，泉水結(jié)冰成柱，玲嚨晶瑩，如鐘乳垂懸。九龍寨位于龍王洞上不遠(yuǎn)處。因上有九泉而得名。唐太宗避暑之時(shí)，曾有9個(gè)兵營(yíng)駐扎于此。晉時(shí)，姚襄也曾屯兵此處。

　　香山西南約7.5公里處有一地名叫天河堡（照金和廟灣一帶）。后秦之時(shí)，姚萇曾長(zhǎng)朔屯兵天河堡，擁兵自立，稱“大單于”、“萬(wàn)年秦王”，并在這一帶建立過(guò)臨時(shí)都城。至今這里還有秦王殿、莊王墓、為王樓等遺址。而離此地幾公里之遙的照金，則為當(dāng)年劉志丹和謝子長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)第一個(gè)山區(qū)革命根據(jù)地。在那里我們可緬懷革命先烈的事跡，進(jìn)行一次紅之旅。

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