春的讀后感

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的春的讀后感，歡迎閱讀與收藏。

春的讀后感1

　　噴薄的日出、絢麗的晚霞、突兀的青山、浩蕩的江水、春花、秋葉、夏雨、冬雪……多姿多彩的大自然，陶冶了人們愛美的心靈，鍛煉了人們發(fā)現(xiàn)美的眼力。

　　古往今來，無數(shù)的文人墨客對(duì)大自然加以謳歌和描繪，用他們的生花妙筆，引領(lǐng)我們?nèi)ジ惺艽笞匀坏拿篮谩?/p>

　　朱自清先生的《春》，是歷來備受人們推崇的精美散文。今天我們?nèi)�班同學(xué)在老師的帶領(lǐng)下，走進(jìn)了《春》的世界。

　　朱自清先生首先從總的方面描述春回大地帶來的新氣息。在盼望中，春走近了，“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了�！�

　　接著朱自清先生按春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖的順序，用幾組畫面整合的方式，全方位地勾勒出春天的美�！疤旖中∮隄櫲缢�，草色遙看近卻無�！�

　　小草的萌發(fā)往往傳遞著春的信息，而朱自清先生筆下的春草是偷偷地從土里鉆出來的，生命力旺盛。在人們尚未覺察時(shí)，它已是嫩嫩的、綠綠的，多么可人的小草！

　　春天，百花競放，爭奇斗艷。朱自清先生重墨濃彩，寫了桃花、杏花、梨花，它們“紅的像火、粉的像霞、白的像雪”，還有許多的野花，“散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的”。多彩絢麗的春花圖，帶給人“一種溫柔的喜悅”。

　　春風(fēng)是溫柔的，朱自清先生調(diào)動(dòng)我們的觸覺去感受“像母親的手撫摸著你”。而“風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀”。又使我們仿佛聞到了鄉(xiāng)村田野泥土的氣息和春天特有的味道。

　　春風(fēng)中我們還看到鳥兒安家，耳畔聽到它們的.歡歌和牧童的短笛聲，嘹亮悠揚(yáng)。

　　清代的魏禧曾指出：面對(duì)優(yōu)美之景，欣賞者的心理反應(yīng)是“樂而玩之，幾忘其身”，“有遺世自得之慕�！�

　　此時(shí)，我們正有類似的審美體驗(yàn)。春天，雨是最尋常的，“一下就是三兩天”，它又細(xì)又密又亮，雨中的“樹葉兒卻綠得發(fā)亮，小草兒也青得逼你的眼”，這種優(yōu)美的感受正如英國的美學(xué)家李斯托威爾說的：“給我們帶來的是純粹的、無所不在的、沒有混雜的喜悅和沒有任何沖突、不和諧或痛的痕跡”。

　　在不同的季節(jié)、氣候、地理環(huán)境等背景和條件下，情態(tài)萬種，景象萬千。人類的社會(huì)生活和人們的思想感情日益豐富多彩，由于長期的社會(huì)實(shí)踐的作用，自然界與人以及人類的社會(huì)生活建立了廣泛而復(fù)雜的關(guān)系。美的自然事物之所以吸引人、感染人并能引起審美愉悅，其根本原因在于，由于人類對(duì)自然界的合理改造，它們顯現(xiàn)了人的自由創(chuàng)造的本質(zhì)力量。朱自清先生的《春》，人情和人性的美是與自然的美融合在一起的�！洞骸芬晃闹械拿荔w現(xiàn)在人對(duì)自然的體驗(yàn)和感受上。在茸茸的春草上，人們坐著、躺著、打兩個(gè)滾，多么自然放松！賽幾趟跑，捉幾回迷藏，好一派春回大地、樂滿人間的景象！

　　“橫看成嶺側(cè)成峰”，朱自清先生的《春》，帶給人們的審美啟示是多方面的，讓我們帶著充實(shí)的審美體驗(yàn)和愉悅的審美創(chuàng)造一路走過。

春的讀后感2

　　為了追求光和熱，人寧愿舍去自己的生命。生命是可愛的，但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死�！�—巴金

　　當(dāng)春剛剛踏上北方冰凍的土地，冰封的河流開始蘇醒。大塊大塊的冰逐漸瓦解，消融，匯聚成泛著驚濤的洪流，夾雜著棱角堅(jiān)硬的冰和寂寥的冬，向著下游奔騰而去。冬日的嚴(yán)寒啊，抵擋不住青春的激昂，裊裊婷婷地消散，滋潤了整個(gè)春天。與此同時(shí)，我感受到《春》中升騰起一股力量，從指間流向我的內(nèi)心，激昂而熱烈，與那激流共奏著春的贊歌。不禁感嘆：春天是我們的！

　　盼春

　　讀《春》，最深刻的就是淑英對(duì)美好生活的期盼。

　　作為高家的二小姐，淑英深受封建禮數(shù)的制約，被迫由父親做主指定嫁給不學(xué)無術(shù)的陳家少爺�？墒缬⒉幌�，她不想為腐朽的封建制度獻(xiàn)出自己的青春。她憂慮，她苦惱，她顰蹙，但她絕不肯屈服。她渴求知識(shí)，跟著劍云老師努力地學(xué)習(xí)英文，提高自己的修養(yǎng)；她追求自由，與二哥偷偷去茶館，傾聽青年們改革的激情；她珍惜青春，不肯輕易埋葬自己的年華。

　　淑英的心是青春的心，是渴求希望的心，是永遠(yuǎn)向上拼搏的心。她明白：人生是屬于自己的，自己的人生需要自己的拼搏才能夠煥發(fā)出熠熠光彩。她期盼：自己也能走上這條光輝長遠(yuǎn)的道路，走向自己的'春天。

　　淑英期盼的春天，也是無數(shù)青年心中期盼的春天。她的念想，她的盼，使整本書都洋溢著希望與光輝。

　　尋春

　　春天的到來，源于琴與覺民的追尋。他們是星，是火，是飄動(dòng)的旗子，點(diǎn)燃了一個(gè)又一個(gè)青年無助的夢(mèng)。那充滿激情的思想，對(duì)革命道路的執(zhí)著，對(duì)未來的信心，難道沒有與你的心擦除希望的火花？

　　兩人都有著同一個(gè)夢(mèng)想，并為改革封建制度而奮斗。琴被選為編輯，參加了崇高而又偉大的事業(yè)，她同意地點(diǎn)點(diǎn)頭，清脆地說：“我的能力的確不夠，還要請(qǐng)大家時(shí)常指教�！彼�一次又一次為周報(bào)編輯，即使再辛苦也不抱怨。覺民對(duì)于舊封建的反抗則更加激烈，他明白：世界總是需要新生的事物，不合理的一定會(huì)被除去。他不怕家里人的刁難，參加戲劇的排練。他為自己壯膽：“我要去加入均社，我要去演《夜未央》，我要做一切他們不愿意我做的事。”他鼓舞淑英，崇尚革命，他認(rèn)為青春萬歲。

　　每每讀到琴與覺民鼓勵(lì)的話語，看到他們?yōu)閾碛懈�好的明天所做的一切，我的心中都�?huì)涌動(dòng)著青春的力量。他們是青春，是明天，是希望，在找尋春天的路上永不停歇。

　　迎春

　　什么是真正的春？

　　當(dāng)涌動(dòng)的青春力量真正得以釋放，新的生活如畫卷展現(xiàn)在眼前時(shí)，春天就會(huì)降臨。

　　淑英在琴與覺民的幫助下，擺脫了被束縛壓迫的命運(yùn)，逃到上海。她從上海寄來了帶著春的氣息的信：“我想告訴你：春天是我們的……”

　　有一群青年，他們年輕，他們有朝氣，他們可以為自己的新生活而拼搏反抗。春天是他們的，也是我們的。愛清風(fēng)的人，自然不怕暴風(fēng)。充滿激情與力量的青年，必定會(huì)擁有無比絢爛的春天，擁有無比美好的明天。我們追求青春的火花，生活的美好，未來的希望，我們就是春的主人。我們的未來，是春天！

　　新芽泛綠，花苞吐蕊，春和景明。靈巧的燕子裁剪春天的形狀，朦朧的細(xì)雨渲染春天的色彩，希望的激流沖刷春天的土地。我聽到驚雷敲激昂的鼓點(diǎn)，帶著青春的力量，在天地間吶喊——是春天，是春天！

春的讀后感3

　　芥川龍之介的《杜子春》，語言生動(dòng)通俗易懂，如聊齋志異一般給我們講述了一個(gè)有趣的奇談，可是這小說卻不同于童話故事，文章到底表達(dá)了作者怎樣的思想？豎立白眉老仙人這個(gè)角色有什么作用？一連串的問題縈繞之下，以為必有可以自安之計(jì)。

　　《杜子春》共有兩個(gè)版本，一個(gè)是中國《唐人傳奇玄怪錄》描寫富家子弟杜子春的故事，另一個(gè)就是芥川龍之介在此基礎(chǔ)上改編的日版《杜子春》。

　　相比之下，開頭部分都是寫富二代杜子春花完了祖上的家產(chǎn)，貧困潦倒無從糊口，這時(shí)一位仙人救助了他，結(jié)果他又再三重蹈覆轍，老人又接連幾次贈(zèng)與了他財(cái)富，直到兩三次后他終于醍醐灌頂，有所感悟。

　　仔細(xì)觀察，在《唐人傳奇》中老人直接給他現(xiàn)金，并次次叮囑他要有所悔改，最后一次還警告他說道：“再不改過自新，你就永遠(yuǎn)受窮吧”；而在芥川龍之介筆下，老人只是與他寒暄幾句，讓他在夕陽自己影子的頭部、腿部挖土獲得黃金，轉(zhuǎn)眼便消失不見。且花費(fèi)大量筆墨描寫杜子春奢侈生活——連一些不面熟的親戚都來參加他的宴會(huì)，在把他推向極點(diǎn)之后狠狠摔入谷底——窮到別人家連口茶都不肯給他喝，多么一個(gè)“窮在街頭無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”的例子！更重要的是，老仙人又讓他在夕陽下把影子腳步挖出黃金來時(shí)，杜子春自己拒絕了。由此可見《唐人傳奇》中杜子春的感悟像是在老人勸告下引發(fā)的，而小說中描寫的是杜子春大起大落之后自己獲得的感慨，銜接更加自然。

　　接著來看，《唐人傳奇》中杜子春從此安居樂業(yè)自食其力，情節(jié)一大亮點(diǎn)悄然熄滅，不免有些落入俗套。后來又寫杜子春為了報(bào)答老人，奉命來到云臺(tái)峰協(xié)助仙人煉丹，()是否有些未完待續(xù)冗長了呢？小說卻不同，杜子春厭惡了人間虛偽，不想再次落入塵世，懇求仙人收他為徒想成為仙人并被帶到峨眉山，這樣不是就順暢符合邏輯了許多嗎？

　　二者結(jié)尾也是天差地別，相同的'兩篇文章都描述仙人叫杜子春無論如何都不要發(fā)出聲響，撇下他一人。杜子春的面前便顯現(xiàn)出豺狼虎豹兇神惡煞魑魅魍魎甚至地獄的景象來，直到看見地獄里鬼怪折磨自己的親人，他終于情不自禁喊出聲來。好了，這里發(fā)生變化了，《唐人傳奇》寫仙人因此煉丹被打斷，從此氣憤地離開了杜子春，這好像有些跑題了吧，況且使白眉智者的形象瞬間變?yōu)楸┡�的老頭子，這個(gè)收尾我覺得簡直不符合前文，若是這樣杜子春豈不是變成鐵石心腸的無情之人了么？而小說則差強(qiáng)人意，仙人出現(xiàn)景象消失，老人告訴杜子春——“如果郎君真不作聲……我會(huì)立即取你的性命�！�，因此“仙”也不是那么好當(dāng)?shù)�，老人留給杜子春一個(gè)鄉(xiāng)間田宅和幾畝地，便又消失不見。

　　小說是《唐人傳奇》的升華，芥川龍之介先是帶我們領(lǐng)略了人間的虛偽無情，杜子春便提出想成仙的請(qǐng)求——其實(shí)這只是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，老人又考驗(yàn)他，他終于忍受不了鬼卒鞭笞父母而喊了出來，終沒有成仙——人間冷酷，可真情自在，想著成仙逃避是沒有用的。

　　羽化而登仙，這仙，不成也罷！

春的讀后感4

　　朱自清的精短散文《春》，意象單純，主題明朗，語言優(yōu)美，人們往往把它解讀為一篇"春的贊歌"。其實(shí)這是錯(cuò)誤�！洞骸放c朱自清眾多的寫景抒情散文一樣，看似晶瑩剔透，一目了然，但它卻像一杯醇酒一般，蘊(yùn)涵了綿長而清洌的韻味與芳香，要真正品嘗出它的滋味并非易事。

　　《春》一文寓情于景，情景交融。在朱自清的筆下，春草是如此的天真爛漫、活潑可愛。"園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾兒，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。"如果作者沒有發(fā)自內(nèi)心的由衷的喜愛之情，怎能寫出這等精彩之筆！在朱自清筆下，春風(fēng)、春雨都顯得那么美。風(fēng)中的柳枝是多么溫柔，風(fēng)中的樂聲是多么動(dòng)聽，風(fēng)中的氣息是多么令人心曠神怡！還有，那綿綿的春雨像牛毛、像花針、像細(xì)絲、像薄煙，表現(xiàn)了飄渺朦朧之美。我讀著讀著，仿佛正在春風(fēng)中盡情地欣賞一部春天的樂章，一幅春天的寫意畫。作者對(duì)春天真摯的贊美之情，已不留痕跡地融入了景物描寫之中，讓我讀來回味無窮。

　　《春》一文景中寓理。文章先描繪春天美景，再寫春天里的人們。我們?cè)诖禾炖锏娜松砩�，感受到一種積極向上的氣息。這氣息，能讓消沉的人振作精神，讓懶惰的人勤奮工作，讓失望的人充滿希望。

　　讀著讀著，我腦子里浮現(xiàn)出一副美麗的景象，一副春天特有的景象：桃樹，梨樹，杏樹上都開滿了一朵朵嬌艷的花，有的紅的像熊熊烈火，有的粉紅粉紅的，像天上的朝霞，有的潔白的像雪花，花兒散發(fā)著迷人的香味，閉上眼睛，樹上仿佛結(jié)滿了桃子，杏子，梨子！蝴蝶，蜜蜂圍著花兒翩翩起舞，野花數(shù)不勝數(shù)：雜樣兒，有名字的，無名字，都像趕集似的聚在草叢里，像一只只彩色的眼睛，像一棵棵閃爍的星星，一閃一閃的調(diào)皮地眨著眼睛

　　在這篇"貯滿詩意"的"春的贊歌"中，事實(shí)上飽含了作家特定時(shí)期的思想情緒、對(duì)人生及至人格的追求，表現(xiàn)了作家骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和他對(duì)自由境界的向往�！洞骸反_實(shí)描寫、謳歌了一個(gè)蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。

　　細(xì)讀朱自清的《春》，我不由地有這樣一種感覺：這是一個(gè)大病初愈的文化人，面對(duì)春意盎然的原野，他又重新找回了一種自信和自尊，編織著自己的理想之夢(mèng)。這是一個(gè)經(jīng)歷了"心靈煉獄"的知識(shí)分子，在大自然溫暖的`懷抱中，他沉醉其間，詩情聯(lián)翩，感受到了一種"天人合一"的美妙境界和"天行健，君子以自強(qiáng)不息"的心靈沖動(dòng)。他從時(shí)代的"十字街頭"撤退下來，又在這里找到了自己的"安身立命"之所。我總覺得，朱自清筆下的"春景圖"，不是他故鄉(xiāng)江浙一帶的那種溫暖潮濕的春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是畫家筆下那種如實(shí)臨摹的寫生畫，而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來的一幅藝術(shù)圖畫。

　　讓我們一起用心去感受這幅圖畫。

春的讀后感5

　　“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了……”這是我最喜歡的一篇文章。著名作家朱自清的《春》。一種不可名狀的美感油然而生……

　　初讀此文，我們都會(huì)認(rèn)為這篇散文主要介紹了作者眼里的春天，生動(dòng)形象地描述了春天的一派迷人的美景，是作者對(duì)春天的贊頌，表達(dá)了作者對(duì)春天的喜愛。初看晶瑩剔透，一目了然，但多讀幾遍想一想，它像一杯美酒，蘊(yùn)涵著綿長而清洌的韻味與芳香，飽含了作者思想情緒與對(duì)人生及至人格的追求，表現(xiàn)了作者骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和他對(duì)自由境界的向往。文章開頭耐人尋味，把春寫得像一位剛睡醒覺的孩子，突出了初春的特點(diǎn)。接下來，作者在文中又寫道：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒�！弊x了這句話，我們是否感覺到了春天的生機(jī)勃勃？都說春天是一年中最好的季節(jié)，可不是么，朱自清在文中寫的這段話一定更能使我們感受到春的奇妙：“‘吹面不寒楊柳風(fēng)’，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來些新翻的泥土的`氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天在嘹亮地響�！弊x這段文字，我就像聞到了春天散發(fā)出來的縷縷清香，這“絲絲幽香”伴隨著瑯瑯的書聲，一同裊裊鉆進(jìn)我的心房……“傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃昏的光，烘托出一片這安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走著的人；還有地里工作的農(nóng)夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的在雨里靜默著�！睂庫o的鄉(xiāng)村就像被一切的環(huán)境烘托出的，遠(yuǎn)處的草屋，細(xì)細(xì)的雨絲，配成了一幅“活的畫”。春天來了，大伙要多歡快有多歡快，看吧，一個(gè)個(gè)充滿活力的身影頻頻出現(xiàn)在我們的眼前：“地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去，‘一年之計(jì)在于春’；剛起頭兒，有的是工夫天上風(fēng)箏漸漸多了，有的是希望�！贝禾焓且荒曛械牡谝粋�(gè)季節(jié)，代表著一年中有一個(gè)新的開始，從新的起點(diǎn)出發(fā)，在充滿希望的道路上奔跑前進(jìn)著。男女老少都出來了，于春一同歡歌共舞，以充滿活力的身軀來迎接新春的到來。結(jié)尾，作者的表達(dá)富有詩意，帶給了我們一種神秘又鮮明的感覺，細(xì)讀，我們能夠體會(huì)到作者想要以一個(gè)嶄新的面貌來迎接一次新的“旅程”。

　　這是我最喜歡、最愛朗誦的一篇文章。在文中，“盼望著，盼望著”，動(dòng)詞的疊用，顯得突兀、有力、急切，隱含了他曾經(jīng)的陰暗、苦悶歲月，以及在那煎熬中對(duì)未來的苦苦求索�，F(xiàn)在，光明終于出現(xiàn)在了面前，他怎能按捺住歡欣鼓舞的心情呢？“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”，這正是初春的朦朧景象，但又何嘗不是他此時(shí)此刻的內(nèi)心體驗(yàn)?zāi)兀窟@篇文章確實(shí)謳歌了一個(gè)蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。

　　“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了……”再次朗讀這篇美文，也不知是誰的手，領(lǐng)我走進(jìn)了這童話般的春天……

春的讀后感6

　　羊道”系列是李娟與哈薩克牧民扎克拜媽媽一家共同生活、歷經(jīng)寒暑跋涉后，在幾年時(shí)間內(nèi)陸續(xù)寫下的文字，共分三卷。這是第三卷，講述的是在發(fā)生在深山夏牧場(chǎng)的故事。

　　在李娟筆下，這支也許是世界上僅存的、真正意義上的游牧民族的生存景觀得以呈現(xiàn)。這是一種與大自然生死相依，充滿了艱辛、苦難而又自有其尊嚴(yán)與樂趣的古老生活。李娟用自己的方式講述著這些世界角落的人和事：“所有的文字都在強(qiáng)調(diào)他們的與眾不同。而我，我更感動(dòng)于他們與世人相同的那部分。那些相同的歡樂，相同的憂慮與相同的希望�！�

　　天長地久也要一直走一直走……

　　從春牧場(chǎng)到前山夏牧場(chǎng)，到深山夏牧場(chǎng)，到冬牧場(chǎng)，這本是系列里最后來讀的李娟作品。日子仿佛都一樣，又仿佛大不同。好像已經(jīng)熟悉了扎克拜媽媽家的一切，卡西帕和斯馬胡力就如同生活在身邊的親人一樣了。但又篇篇日日都有新鮮。比如搟氈，比如山羊。也許是老了吧，以前的我會(huì)極度向往像李娟一樣去體會(huì)真實(shí)不同的生活，可是現(xiàn)在卻很膽怯，害怕孤獨(dú)，害怕辛苦，尤其害怕寒冷。同時(shí)，也害怕面對(duì)自己天天逗趣趕放的小羊成為桌上的一道菜。夏牧場(chǎng)還是延續(xù)春牧場(chǎng)的風(fēng)格，可愛地?cái)⑹鲋�一切，雖然也有思考，但不像冬牧場(chǎng)最后有略顯沉重的總結(jié)評(píng)述。其實(shí)，誰也無力改變什么，歷史總是推動(dòng)著人向前走，還是感謝能讀到這些文字，了解這樣的生活，假以時(shí)日，這樣的生產(chǎn)方式和生活方式都不存在了，起碼還曾有李娟真實(shí)地記錄過這些，不是以“專家”“學(xué)者”的身份，而是一個(gè)普通的氈房里居住的.女子的眼和筆，告訴我們這一切。

　　這個(gè)8月很幸運(yùn)，邂逅了李娟，并與她一起沉醉于那個(gè)美麗安靜的草原世界。

　　好多年來已經(jīng)沒有一個(gè)作家的書能讓我有一口氣看完的沖動(dòng)了，但這個(gè)8月，我一口氣把李娟所有的作品全部讀完，文字干凈而利落，不僅我喜歡讀，連十一歲的妞妞也非常喜歡，天天捧著她的書不離手。這也是這么些年為數(shù)不多的適合母女共讀的書了。

　　李娟筆下的哈薩克世界，既簡單，艱苦，枯燥，又浪漫，快樂，知足。那些人們?cè)趷毫拥沫h(huán)境下，始終滿足又堅(jiān)強(qiáng)的鮮活的生存著。讓生活在城市里的滿是欲望的我們都覺得有種羞愧。讀李娟的書，讓人有一股清新，溫暖而幸福的感覺。對(duì)比著女孩筆下的寂寞，悲傷，才會(huì)讓你覺得以往的種種不如意是多么的無病呻吟。

　　李娟是不幸的，從小的生活顛沛流離，與七十多歲的外婆九十多歲的太外婆生活在一起，靠撿__為生，造就了她敏感而自卑的心，但無疑，李娟又是幸運(yùn)的，正是困苦的經(jīng)歷成就了她的敏銳，細(xì)膩與樂觀幽默。才有機(jī)會(huì)讓把她生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴都轉(zhuǎn)化成筆下那行云流水的文字，才讓我們有機(jī)會(huì)與草原上的人們心靈接觸。

　　想回歸自然，想獲得心靈的清凈，想更多的了解哈薩克人的世界，請(qǐng)跟隨著李娟一起在阿勒泰的草原深思，發(fā)呆吧!

春的讀后感7

　　關(guān)于朱自清的文章，我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代閱讀過《背景》和《荷塘月色》，堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上的美文。今天品讀的是朱自清的散文《春》，是一篇清雅動(dòng)人詩意滿溢的美文。在陶醉之余，還感受頗多。下面就請(qǐng)大家一起感受春的美景和詩情。

　　《春》不僅是一首抒情詩，也是一副風(fēng)景畫，更是一曲對(duì)春的贊歌，還是一篇滿貯詩意的散文。它以詩的筆調(diào)，描繪了我國南方春天特有的景色：綠草如茵，花木爭榮，春風(fēng)拂煦，細(xì)雨連綿，呈現(xiàn)一派生機(jī)和活力；在春境中的人，也精神抖擻，辛勤勞作，充滿希望。

　　《春》描寫細(xì)膩，富于情致。所描繪的景物充盈著躍動(dòng)的活力與生命的靈氣。著名散文家朱自清先生用自己的雙眼，認(rèn)真地觀察他身邊的春色。大到山、水、太陽，小到花草、鳥兒，甚至連本無色無味無形的風(fēng)，在他的筆下都如富有感情的人一般，讀罷不能不令人嘆服。我們仿佛忘記了窗外呼嘯的北風(fēng)，來到了富滿生機(jī)的春的世界。

　　春的生機(jī)、作者高超的寫作水平，這都不是讓我感受最多的。而是作者朱自清先生對(duì)生活深深的熱愛和那種積極向上的心態(tài)。文中每個(gè)、每個(gè)詞、每個(gè)字都揉進(jìn)了作者對(duì)世間萬物的熱愛。盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。連用兩個(gè)盼望著，可見期待春天來臨的心情是多么殷切。東風(fēng)來了，了春天的消息，你聽，那春天的.腳步聲近了。短短的十幾個(gè)字，就將作者殷切而又喜悅的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去。寫出蟄伏了一冬的人們迎來風(fēng)和日暖的喜悅。人們充滿了希望，因?yàn)椤�一年之�?jì)在于春’，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。

　　《春》的最后，作者用三個(gè)比喻總寫春天。春天是新的，春天有旺盛的生命力：春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。春天是美的，是活潑生動(dòng)的：春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天是健壯有力的：春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。從剛落地的娃娃，到小姑娘，到青年，文章描寫的順序也耐人尋味，寫出了不同時(shí)段的不同景象。

　　朱自清用一顆陽光、積極、充滿活力的心去觀察這些景物。他的心情是那么明朗！這使我不禁想起了生活中那些總是抱怨的人。他們抱怨自己的工作，抱怨自己的家庭，抱怨領(lǐng)導(dǎo)，抱怨朋友。仿佛他們自己就是這個(gè)世上最悲慘、最不如意的人。但和朋友一交流，卻發(fā)現(xiàn)大家都不過如此。哪里有事事如意、一帆風(fēng)順的人那為什么會(huì)這樣是因?yàn)槿鄙僖活w樂觀、包容的平常心，心態(tài)是很重要的。在一張白紙上或一個(gè)黑點(diǎn)，正如于丹所講：人們就只看見了那個(gè)點(diǎn)，而看不到周圍那一大塊空白。這就像生活中人們總是看到不如意的事，而忽略了剩下的許多快樂事一樣。用一顆平常心去看待、去對(duì)待生活中的黑點(diǎn)吧。

春的讀后感8

　　今天我們學(xué)習(xí)了《紅樓春趣》一文，老師讓我們結(jié)合課文講解寫一篇讀后感，試著分析一下文中主要人物的性格特點(diǎn)！

　　這課書節(jié)選自清代有名的大作家曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，主要講述了，一個(gè)陽光明媚的春日，大觀園里舉行的一次放風(fēng)箏比賽的趣事！

　　我認(rèn)為，這篇文章最突出的寫作特點(diǎn)是通過語言來表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)！

　　比如：通過賈寶玉說的話，當(dāng)他看見眾人都把風(fēng)箏放上了天，而他的美人風(fēng)箏卻怎么也放不高，這時(shí)，課文是這樣描述的：眾人都笑他，他便恨的摔在地上，指著風(fēng)箏說道：“要不是個(gè)美人兒，我一頓腳跺個(gè)稀爛！”

　　這段話既有動(dòng)作描寫，也有語言描寫，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出賈寶玉率真、不耍大牌、不拿架子、而又重情重意的性格特點(diǎn)！

　　還有黛玉說的話，只那么一句：“那是頂線不好，拿去叫人換好了，就好放了，再取一個(gè)來放吧！”就感受到她細(xì)心、、嫻靜，不露痕跡地替寶玉著想的性格特點(diǎn)！

　　這課書篇幅不長，卻寫了好幾個(gè)物，比如探春、寶釵、寶琴，紫鵑等，雖說描寫的'語言不多，卻也看得出她們都有不同的個(gè)性特點(diǎn)！

　　《紅樓夢(mèng)》這本小說是很深?yuàn)W的，是世界頂級(jí)的經(jīng)典之作，很多人都讀不懂，就連老師都只讀過白話版的小說！

　　但，不管怎樣，我們今天接觸到了一部份內(nèi)容，并粗略地接觸到，小說中幾個(gè)人物的個(gè)性鮮明的性格特點(diǎn)，感覺有那么一點(diǎn)收獲。

　　如果有時(shí)間，我也想找來這本小說，認(rèn)真閱讀一下，也許會(huì)讀不懂，但，讀總比不讀好些吧！

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫

　　《京都竹枝詞》中說：“開談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩書也枉然�！鼻靶┨�，我就讀了《紅樓夢(mèng)》中的一則名篇——《紅樓春趣》。認(rèn)真讀完后，我深有感觸，心里久久不能平靜。

　　《紅樓春趣》一文講述的是在春暖花開的時(shí)節(jié)，寶玉、黛玉等人一起在大觀園里放風(fēng)箏的故事。我從小就喜歡放風(fēng)箏，而文中的每個(gè)人也很喜歡，他們甚至堅(jiān)持自己做風(fēng)箏。盡管他們的手藝不精，做出的風(fēng)箏有的丑，有的飛不高，但是他們卻不怕辛苦，堅(jiān)持不懈。每當(dāng)我讀到這兒時(shí)，就心生羨慕，想像他們一樣厲害，也親手做一只風(fēng)箏�？粗�自己做好的風(fēng)箏在天空中像大雁一般飄來飄去，心里肯定會(huì)非常高興！

　　這也讓我想起了昨天去登山的經(jīng)歷。昨天早上，陽光明媚。我和我的好朋友一起去爬山。從山腳下向上望去，山上一片樹木茂盛的景象。走在山間，處處可見粉紅色的桃花和翠綠翠綠的小草，還能聽見潺潺的流水聲，讓人心曠神怡�？刹排赖桨肷窖�，我就累得氣喘吁吁，想半途而廢了。這時(shí)，我的好朋友對(duì)我說：“你還記得《紅樓春趣》里的故事嗎？他們明明做不好風(fēng)箏，卻還是堅(jiān)持下來了，我們也要向他們學(xué)習(xí)��！”我恍然大悟，一鼓作氣，和她一起登上了山頂，最終體會(huì)到了“一覽眾山小”的樂趣。

　　《紅樓春趣》這則故事讓我明白了，即使是一件小事，也要堅(jiān)持做下去，這樣才能享受到成功的喜悅。

春的讀后感9

　　《春明外史》，我非常喜歡的一部小說，看了不下三、四遍。但今天這篇日志并不是寫楊杏園，而是因?yàn)檎�在看張伯駒的《春游紀(jì)夢(mèng)》（其實(shí)是一個(gè)合集，里面收了六種著述：《春游紀(jì)夢(mèng)》標(biāo)題為編者所加，實(shí)際為叢碧先生編著的《春游瑣談》中張文的合集，《叢碧書畫錄》，《叢碧詞話》，《續(xù)洪憲紀(jì)事詩補(bǔ)注》，《紅毹紀(jì)夢(mèng)詩注》，《京劇音韻》），對(duì)于民國公子和遺老掀起了一絲興趣。

　　我是一個(gè)不愛看傳記或自傳的人，總覺得無論怎么力求公正，也會(huì)偶失偏頗。這與我對(duì)事不對(duì)人的態(tài)度也有關(guān)系。作品好，我就愛看；人怎么樣，不太在我的考慮范圍之內(nèi)。當(dāng)然，如果事先知道其人人品卑劣，我也不會(huì)有多大興趣找他的作品來看。但是，吃了蛋，我又總想看看生蛋的母雞長什么樣，所以，看這本《春游紀(jì)夢(mèng)》的時(shí)候，我總是忍不住揣想，這位民國公子究竟曾經(jīng)有過怎樣的'風(fēng)華？

　　讀《春明外史》的時(shí)候，八公子之一韓幼樓給人印象很深，似乎是書中唯一正面描寫的上層人物。當(dāng)時(shí)便覺得這位韓公子非常像少帥張學(xué)良，剛才稍微google一下，發(fā)現(xiàn)這種猜測(cè)似乎是正確的:)那其他的七位公子呢？書中并未描寫，但如果張恨水寫出來的話，估計(jì)就會(huì)以另外三位民國公子為原型吧。民國四公子，其中張學(xué)良雖然號(hào)稱儒帥，但在文化造詣上怕是遠(yuǎn)不及其他三位�！洞河渭o(jì)夢(mèng)》里面屢屢提及寒云，紅豆館主也多次提及，唯有張學(xué)良似乎只提到一次還是兩次，張作霖與張鎮(zhèn)芳之間的來往卻頗有著墨。

　　說實(shí)話，薄薄一本《春游》看得我是又妒又羨。雖然我不愛怨天尤人，也明白自己老大無成的原因主要在自身，可看到這些天才終究是要流流口水，綠綠眼睛（哦，前兒個(gè)剛看了Amadeus，神之寵兒，信然）。在那個(gè)風(fēng)起云涌、俊才迭出的年代，能夠賺到一個(gè)四公子的名頭，除了家世之外，終究還是要有大才真才。不說別的，看里面的《書畫錄》和《紅毹紀(jì)夢(mèng)詩注》，我也就能看看故事，兼帶看看熱鬧。

　　熱鬧里面有一眾遺老的影子。張恨水寫遺老捧戲子，對(duì)于遺老一概是漫畫式的嘲諷。這些遺老應(yīng)該也是真懂戲的，然而，那些戲子一聲聲的“干爹”叫得那些遺老翹著稀疏的胡子笑得見眉不見眼，卻讓一眾讀者胃口倒盡。張伯駒筆下的是票友或愛聽?wèi)虻母唛T大戶，這里面興許也有遺老。讓我好奇的，便是這位民國公子究竟如何與這些人相處�；蛟S這便是圈外人和圈內(nèi)人的不同吧。圈內(nèi)人自覺很好，圈外人看著萬分可笑，恰如《窈窕紳士》中刻畫的一樣。作為圈內(nèi)人，捧戲子的行徑再荒誕可笑，也只是風(fēng)雅點(diǎn)綴，或者是家國不幸，聊以自遣；作為圈外人，便是可笑復(fù)可嘆的社會(huì)怪現(xiàn)象。作為世家子弟的張伯駒少不了要與這些人周旋一二。再落泊，可能也是前清響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮�甚至也在某些民國委員會(huì)里占個(gè)理事之名。他們之間互相作何想法，真是讓我好奇萬分哪。

　　可是，好奇這些干嘛呢？那個(gè)時(shí)代一去不復(fù)返，我也不想過那種上層社會(huì)紙醉金迷、下層社會(huì)衣食不周的日子，只是終究有些悵然，今日真正的公子似乎不復(fù)可見，只有往故紙堆中找尋。

春的讀后感10

　　全詩這樣寫道：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城�！币欢�句“好”字含情，贊盛春雨�！爸獣r(shí)節(jié)”賦予春雨以人的生命和情感，在作者看來，春雨體貼人意，知曉時(shí)節(jié)，在人們急需的時(shí)候飄然而至，催發(fā)生機(jī)。多好的春雨！首聯(lián)既言春雨的“發(fā)生”，又含蓄地傳達(dá)出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。頷聯(lián)顯然是詩人的聽覺感受。春雨來了，在蒼茫的夜晚，隨風(fēng)而至，悄無聲息，滋潤萬物，無意討“好”，唯求奉獻(xiàn)。瞧，聽雨情景作者體察得多么細(xì)致，就連春雨灑灑，靜默無聲也被詩人聽出來了�？梢�，驚喜于春雨的潛移默化，詩人徹夜難眠。頸聯(lián)緊承頷聯(lián)，詩人唯愿春雨下個(gè)通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂，推門而出，佇立遠(yuǎn)眺，只見平日涇渭分明的田野小徑也溶入夜色，漆黑一片，可見夜有多黑，雨有多密。而江船漁火紅艷奪目，又反襯出春夜的廣漠幽黑，也從側(cè)面烘托出春雨之繁密。尾聯(lián)系想象之辭，詩人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮的時(shí)候，錦官城將是一片萬紫千紅的春色�；ㄖ�紅艷欲滴、生機(jī)盎然正是無聲細(xì)雨潛移默化，滋潤洗禮的結(jié)果。因此，寫花實(shí)乃烘托春雨的無私奉獻(xiàn)品格。

　　通過以上對(duì)詩句的分析，不難看出，杜甫是按這樣一條情感思路來構(gòu)思行文的，即盼雨——聽雨——看雨——想雨。俗話說，“春雨貴如油”，不錯(cuò)的，對(duì)于這珍貴如油的春雨，眾人皆盼，詩人亦然。而當(dāng)春雨飄然降臨的時(shí)候，詩人更是驚喜不已，甚至臥床靜聽，徹底夜難眠，迫切希望它下過痛快，唯恐其忽然中止，于是輕手輕腳，推門遠(yuǎn)眺，靜觀無邊黑夜的茫茫春雨，看到繁密飄灑的春雨，作者又驚喜地聯(lián)想到第二天錦官城滿城春色。詩歌意在盛贊春雨默默無聞、無私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)，這份對(duì)春雨的喜愛之情描繪得如此細(xì)膩逼真，曲折有致，這不能不令人驚嘆杜甫洞幽顯微，體物察情的`藝術(shù)功力。

　　此外，詩歌細(xì)節(jié)的捕捉和描繪也能體現(xiàn)詩人體物察情的優(yōu)長�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲�！薄皾摗弊�?jǐn)M人化，摹春雨來監(jiān)悄無聲息、無影無蹤的情態(tài)，頗具情趣，誘發(fā)人們對(duì)春雨的喜愛之情�！皾櫋弊謧鬟_(dá)神，準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫出了春雨滋潤萬物，靜默無聲的特點(diǎn)，既繪形，又言情，形情皆備，精深獨(dú)妙�！盎ㄖ劐\官城”，著一“重”字，準(zhǔn)確地寫出了經(jīng)受春雨一夜洗禮滋潤之后錦官城花朵紅艷欲滴，飽含生機(jī)的情態(tài)，寄寓了作者對(duì)春雨的盛贊之情�！耙皬皆凭愫�，江船火獨(dú)明”則又抓住典型細(xì)節(jié)，工筆細(xì)描，精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷離的氛圍�？傊�，杜甫的《春夜喜雨》無論在錘字煉句方面，還是在意象的捕捉、細(xì)節(jié)的描寫方面，都體現(xiàn)了他體物察情，精細(xì)入微的過人之處。結(jié)合杜甫詩風(fēng)沉郁頓挫來對(duì)比賞讀，我們必將獲得對(duì)杜詩另一種生命情趣的深刻理解。

春的讀后感11

　　岳南的《南渡北歸》三部曲，全景描繪了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，流亡西南的知識(shí)分子與民族精英多樣的命運(yùn)和學(xué)術(shù)追求，全景了再現(xiàn)中國最后一批大師群體命運(yùn)的劇烈變遷。慢慢讀來，不知不覺被大師的情懷所感動(dòng)。

　　各大院校師生紛紛南下西行之際，清華大學(xué)物理系教授趙忠堯突然來到梁家，對(duì)梁思成說自己剛從外地潛回北平，有約50毫克放射性鐳還在清華實(shí)驗(yàn)室的保險(xiǎn)柜中。如今北平淪陷，日軍已經(jīng)進(jìn)入清華園，如果這個(gè)東西落入日本人之手，后果不堪設(shè)想。為此，趙忠堯想起梁思成這位“鐵桿”校友有一輛雪佛蘭牌小轎車，決定找梁幫忙，一同進(jìn)入清華園。二人冒著生命危險(xiǎn)，趁著夜色，潛入清華園，搶救出這關(guān)乎國家民族未來發(fā)展的科學(xué)珍寶。趙忠堯把盛滿鐳的鉛筒放在一個(gè)咸菜壇子里，夾雜在逃難的人群中奔向長沙。他一路風(fēng)餐露宿，蓬頭垢面、破衣襤褸，丟掉了所有的行李，只有手中的咸菜壇子與他形影不離，雙手磨出了道道血痕，如乞丐般到達(dá)臨時(shí)大學(xué)辦事處時(shí)，梅貽琦校長熱淚盈眶……這是怎樣的信念。

　　“九一八”事變之后，清華大學(xué)校長梅貽琦就職演講，說“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”，特別提醒師生“中國現(xiàn)在的確是到了緊急關(guān)頭，凡是國民一份子，不能不關(guān)心的�！�…我們做教師做學(xué)生的，最好最切實(shí)的救國方法，就是致力學(xué)術(shù)，造成有用人才，將來為國家服務(wù)”……這是怎樣的理念。

　　自離開北平南下，輾轉(zhuǎn)近萬里逃難，梁家?guī)缀跞�部“�?xì)軟”都丟光了，戰(zhàn)前梁思成和營造學(xué)社同仁調(diào)查古建筑的原始資料——數(shù)以千計(jì)的照片、實(shí)測(cè)草圖、記錄等，被他們視為最寶貴的財(cái)富，緊緊地帶在身邊，完整地保存了下來。在李莊上壩月亮田幾間四面透風(fēng)的農(nóng)舍里，梁思成和患病的林徽因，一面討論，一面用一臺(tái)古老的、噼啪震響的打字機(jī)，撰寫并繪制向西方世界科學(xué)地介紹中國古代建筑奧秘和成就的《圖像中國建筑史》。這是怎樣的堅(jiān)守。

　　1935年主持殷墟侯家莊西北岡發(fā)掘的梁思永，肋膜炎病愈不久，白天里，他騎著自行車在各工地到處奔跑巡視。對(duì)于各工地在發(fā)掘中出現(xiàn)的新現(xiàn)象和產(chǎn)生的新問題，他隨時(shí)都加以注意，加以解決。有時(shí)詳細(xì)地指點(diǎn)助理員去做，有時(shí)甚至下坑親自動(dòng)手。晚上油燈下，他有時(shí)和工作人員談?wù)摦?dāng)天發(fā)覺中的新發(fā)現(xiàn)，有時(shí)查閱各人的田野記錄簿，有時(shí)看著助理員們剔花骨等，有時(shí)整理當(dāng)天出土品……常常忙碌到深夜。這是怎樣的敬業(yè)。

　　68天的長途跋涉，“湘黔滇旅行團(tuán)”的`11名教師和290名學(xué)生，真正走出了象牙塔，進(jìn)入到書本以外的形形色色的大千世界。地質(zhì)學(xué)家袁復(fù)禮教授，結(jié)合湘西、黔東一帶的地形地貌，講解河流、巖石的構(gòu)造形成，以及黔西巖溶地貌和地質(zhì)發(fā)育理論。聞一多指導(dǎo)學(xué)生收集當(dāng)?shù)孛窀�、民謠，研究不同民族語言，并對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情進(jìn)行寫生。北大化學(xué)系教授曾昭掄，每天自清晨走到傍晚，不走小道捷徑，沿著盤山的沙石公路走，每當(dāng)休息時(shí)，就坐下來寫日記……這是怎樣的言傳身教。

　　這樣的大師在書中比比皆是，書的封面上有這樣一句話“大師遠(yuǎn)去，再無大師”，但是我要說：大師雖去，情懷永在。

春的讀后感12

　　此文是去年520寫的一篇以征稿發(fā)起的讀后感，也是此文讓我有間歇性碼字的沖動(dòng)。今年的520也正值周末，想到去年此時(shí)陪伴我的人依舊，心里是欣慰的。

　　初夏的杭州，還未步入黃梅雨季的節(jié)奏，清冽的空氣，以及春所遺留下來的花絮時(shí)而叨擾，讓人恍如舊時(shí)光。那時(shí)不需要空調(diào)也依舊度夏，條件優(yōu)越的拿滿盤的冰來降溫，尋常人家不過是一把蒲扇也喜樂融融。這樣的舊時(shí)光，讓我不驚想到以織布為生的`貞諒，她也是如此慢條斯理。

　　看到征稿是在5月20日，一個(gè)形式上充滿愛的日子�，F(xiàn)代人越來越喜歡制造節(jié)日，商家們也自然拍手叫好。我想，愛并不需要什么昂貴的禮物，什么燭光晚餐，也許它只是在再平凡不過的日子里，為心愛的人做一頓飯。是的，如果愛一個(gè)人，就一定會(huì)想做東西給他吃，這是最質(zhì)樸也最真實(shí)的表達(dá)。慶長與清池在最后的那段，總算暫時(shí)安定下來，以柴米油鹽相對(duì)。清池一邊抓著慶長不放，在精神上需要她，一邊又不能全全舍棄家室還有中斷金屋藏嬌，這注定從一開始就是一場(chǎng)落空的幻夢(mèng)。但，從清池跨越千里的寒冷相擁開始，慶長動(dòng)搖了，決定隨心而活，哪怕知道他有家室，哪怕這場(chǎng)宴席聚少離多，只因?yàn)樗龕鬯��?/p>

　　其實(shí)今年的520，我約了友人造訪煙霞三洞，聽洞壁水聲，看佛像。發(fā)了朋友圈：它們也知道我對(duì)你的情愫嗎？我想，能夠一起禮佛的人，前世一定有淵源。是的，我寧愿相信有前世也有來生，這樣人與人之間才會(huì)顯得珍重。在山中支教的信得說，有時(shí)無牽無掛，也是一種福報(bào)。是的，自貞諒去世，或者從貞諒收養(yǎng)她那一刻，她一直都是赤條條地來，赤條條地去。

　　《春宴》，三個(gè)女人一臺(tái)戲。它現(xiàn)在不是我的枕邊書，寫這篇文也僅靠回憶，不想重新翻動(dòng)，但知曉自己會(huì)與它重逢，卻不是由征稿喚起。所以有出入的地方，請(qǐng)海涵。

　　沉入湖底多年的貞諒，是否一如你的名字一樣，看不慣世間情意涼薄而選擇沉睡？你是那么的瘋狂，想帶上琴藥，你愛的男子，那樣也許就有一點(diǎn)溫度了吧？

　　慶長與清池的糾纏不清，所求不融的最終分離。對(duì)每一份感情的真心，是慶長對(duì)這世間最好的饋贈(zèng)。在國外的下半生，清池不過是過往真心中的一份，即使是最耀眼的一份，也難敵未來每一個(gè)平凡以沫的小時(shí)光。

　　一直在路上的信得，你找到答案了嗎？也許生不需要答案，它只是自己會(huì)長出來。那死亡呢？沒有人知道。所以每一秒活出自我吧。對(duì)人也不要太苛刻，當(dāng)下真實(shí)，彼此感情又純粹，這一刻也就夠了。

　　一如貞諒、慶長、信得，我們?nèi)彳浀牟糠帜鞘且驗(yàn)閻�。不要輕易言愛，因?yàn)樗�是永不止息。不要害怕去愛，因�(yàn)樗�讓你接近真理。跳出世俗�?biāo)準(zhǔn)的框架，才能得到精神上的自由。我們可以為工作制定一個(gè)計(jì)劃或者為旅行制定一個(gè)方案，但我們卻不能規(guī)劃愛的軌跡。閉上雙眼，聆聽內(nèi)心，愛會(huì)找到自己的出路。不論是貞諒的生死兩茫茫，不論是慶長的劫后余生，不論是信得的漂浮不定，總歸有你的路。

春的讀后感13

　　千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

　　南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

　　唐代詩人杜牧的這首《江南春絕句》一共只有四句28個(gè)字，而且字面意思極淺，但讀來卻覺余味無窮。一般賞析書籍都只評(píng)析其寫景與反佛，最多是加上對(duì)歷史的反思。我卻覺得，這首詩可以整體分三層來讀，說出來與大家討論，歡迎大家批評(píng)建議。

　　詩的第一層自然是寫景。＂綠映紅＂從色彩上明亮了讀者的眼睛，＂鶯啼＂從聽覺上喚醒了讀者的耳朵；＂水村山郭酒旗風(fēng)＂，既增加了人間煙火氣，又使畫面增加了動(dòng)感。＂千里＂與＂十里＂之爭的故事更是為這首詩增加了一絲亮色。接下來景色由明轉(zhuǎn)暗，寫到佛寺的樓臺(tái)籠于煙雨之中。整首詩寫景不似繪畫，而似影片，先由＂千里＂遠(yuǎn)景引入，而后鏡頭拉近，是為水村山郭，最后突然鏡頭切換，轉(zhuǎn)向煙雨中之寺院，似欲故意來個(gè)對(duì)比。寫景內(nèi)容豐富而簡約，有極富美感。

　　第二層是詠史。寫景由明轉(zhuǎn)暗即在情感上否定南朝的崇佛。南朝建寺眾多，并未能阻止其政權(quán)走馬燈似的迅速敗亡輪換的命運(yùn)，像梁武帝蕭衍，三次舍身為僧，最終卻落得個(gè)＂身死國滅，為天下笑＂的結(jié)果（梁武帝身死之后，梁并未馬上滅亡，但已經(jīng)奄奄一息，黃泉路近）。但大肆崇佛，卻苦了百姓——＂四百八十寺＂，＂多少樓臺(tái)＂，都是百姓的血汗筑成的！而今樓臺(tái)尚在，南朝已逝；物雖猶在，人安在哉！只有煙雨濛濛，籠罩于此，徒使后人心生無限感慨！另外，我想，＂綠映紅＂易使人想到＂燈紅酒綠＂，加上＂酒旗風(fēng)＂，更坐實(shí)了這種想象；＂鶯啼＂則易使人想到＂鶯歌燕舞＂，歌姬舞女。結(jié)果是整首詩的前兩句似乎是在暗示南朝統(tǒng)治者的奢侈腐化、醉生夢(mèng)死；后兩句則顯然在批評(píng)他們崇佛。這些人一邊殘酷壓榨百姓，花天酒地、荒淫縱欲，一邊要＂買福賣罪＂、行＂善＂積＂德＂。他們想用這種方式（崇佛）尋求心理的平衡，其結(jié)果卻是加重了人民的負(fù)擔(dān)，使社會(huì)變得更加畸形。

　　第三層，便是借古諷今了。唐代皇帝和貴族們的崇佛并不比南朝差多少。韓愈曾因諫迎佛骨，險(xiǎn)些丟了性命，佛教之盛行可見一斑。后來唐武宗滅佛，被佛教界稱為＂會(huì)昌（唐武宗年號(hào)）法難＂，也從一個(gè)側(cè)面說明了當(dāng)時(shí)佛教的過度泛濫。不過，佛教本身并不是錯(cuò)，信佛也未必是錯(cuò)，但對(duì)于這些老爺們來說，與其一邊作惡一邊祈求佛祖保佑，當(dāng)然不如真真正正給老百姓做些實(shí)事。我想佛教精神也不會(huì)提倡以權(quán)、錢作為作惡資本的偽善的'。杜牧在其早年的名作《阿房宮賦》中曾說＂后人哀之而不鑒之，是使后人而復(fù)哀后人也＂，他在很多詠史詩中都表露出了這種借古諷今的意思，他對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)深感憂慮。這首詩雖未點(diǎn)明其借古諷今之意，卻將此意十分含蓄而生動(dòng)地表達(dá)出來。

　　杜牧的詩多簡明淺顯，卻話中有話、意蘊(yùn)無窮；他的詩多明朗疏淡，充滿了美感。杜牧的詩真正做到了深入淺出，這大概也是他能在晚唐詩壇上獨(dú)樹一幟的重要原因吧！

春的讀后感14

　　盛裝在路上

　　邊緣才是闡釋世界的地方。

　　-----題記

　　前天給學(xué)生講解美這個(gè)字的本義之時(shí)，是這樣說的：““美”這個(gè)字，后漢的許慎在《說文解字》①中釋為“羊大則美”�！睂W(xué)生們突然恍然大悟，原來羊大為美啊。我與我的學(xué)生們，都對(duì)羊有了一種原始的崇拜。

　　羊道之一

　　這本的《春牧場(chǎng)》是作者李娟所寫的羊道三部曲之一，最初要表達(dá)的是對(duì)羊的生活的贊美，對(duì)依附羊生存的牧人們的贊美。作者想要描述牧人們的游牧生活----這個(gè)哈薩克民資，是這個(gè)世界上最后一支最這純正的游牧民族，他們誠實(shí)而又熱烈，有作者對(duì)自己記憶的臨摹，有對(duì)此生活的回望與渴望。

　　所以，在作者的筆下，沒有寫大眾化的生活與工作、沒有寫大眾化的住居與習(xí)俗，沒有寫歷史，沒有寫文化，李娟只是寫小眾的那些人：他們平凡、他們渺小，他們的夢(mèng)想都那么地寂靜與微弱。

　　“-羊群在一整面的山坡上彌漫開來，沿著平行著布滿坡體的上百條弧線（那就是羊道），有序前行，絲絲入扣�！�

　　作為游牧民族，他們需要不斷地遷徙，他們需要不停地跋涉，羊道就是哈薩克牧民生命中必經(jīng)的道路，對(duì)于他們的生活來說，就是盛裝在路上，祖祖輩輩如此，他們跋涉得平凡瑣碎，但同時(shí)他們大規(guī)模的遷徙又艱辛而壯闊。

　　在路上，他們卑微而快樂地生存，他們堅(jiān)定而執(zhí)著地互相幫助，他們愛著，他們恨著，他們互相團(tuán)結(jié)著，任青春走在路上，消逝在時(shí)光里。

　　人道之二

　　李娟的語言風(fēng)輕云淡，萬物都有生命力，連綿的'山，厚積的雪，光滑的天空，水邊的苔蘚，微弱的野草，連屎殼郎都是沸沸揚(yáng)揚(yáng)的，笨拙而又勤奮，生存在這里的牧人們，都有著明亮的眼睛和從容的心。

　　行云流水的文字里，有著哈薩克人的艱苦與堅(jiān)韌。

　　他，小小伙子胡安西，一個(gè)熱衷幻想和游戲的孩子，靜止在馬不停蹄成長中；

　　他，二十歲的斯馬胡力，是春牧場(chǎng)的頂梁柱，他要帶著大家從吉爾阿特到塔門爾圖，海天一色的生活寂靜，作者詳細(xì)寫了孩子與大人們一起背冰的情景，又白又耀眼的世界里，砍一斧頭下去，冰屑四濺，把碎冰丟進(jìn)嘴里卡啦卡啦地嚼，這居然是孩子們不多的零食之一。

　　他們，大羊與小羊，每天都分開放養(yǎng)，但是當(dāng)母親們與孩子們回合的一瞬間，群山震動(dòng)，群羊奔騰，山谷晃動(dòng)，每一個(gè)羊媽媽奔向自己的孩子，每一個(gè)羊孩子奔向?qū)儆谧约旱娜榉俊?/p>

　　她，出現(xiàn)在作者的筆下，沒有名字，只有怒放的生活，就在這白色的世冰的界里，一個(gè)把自己渾身堆滿花的姑娘出現(xiàn)在視野里。行進(jìn)在路上的哈薩克人，一路遷徙一路流浪，但是不妨礙自己愛美的心，即使沒有一個(gè)個(gè)看，依然要盛裝出行，把自己打扮得漂漂亮亮、整整齊齊，即使山谷里光禿禿，也要無限美好地錦衣獨(dú)行著

　　跋涉的路總是無比艱辛，但是抵達(dá)的時(shí)刻，又是無比美麗野生的黑加侖酸象美妙，寂靜的山谷里，扎克拜媽媽唱起了歌，林深處水流淺細(xì)，目的地狹窄而又明媚。

　　這才是真正的生活態(tài)度。---盛裝在路上。寂寞而滿攜熱烈的希望。

春的讀后感15

　　《春盡江南》是江南三部曲的最后一部，寫的是當(dāng)代的事，不自覺的就覺得親近很多，讀當(dāng)代的小說，就感覺是和小說里的人不期而遇，一起經(jīng)歷命運(yùn)的擺布，一起死一回。

　　八十年代末我高中畢業(yè)，也喜歡讀詩，不過那時(shí)我喜歡舒婷、北島，海子的詩就只讀過那首春暖花開，這么多年，我覺得我自己就像家玉說端午的那句話：在辦公室里一點(diǎn)一點(diǎn)的腐去。也曾經(jīng)有過激情，通過了CPA資格考試，幾次想去北上廣，闖出自己的一片天地，卻不舍得離開舒適的工作環(huán)境，始終沒有勇氣邁出那一步，到頭來，每天也是忙里忙外卻稀里糊涂一事無成。

　　家玉，原來叫秀容，認(rèn)識(shí)端午時(shí)是一名純潔的、喜歡詩歌的大學(xué)生，第一次和端午相遇就獻(xiàn)出了自己，還天真的以為端午也是同樣欣賞他，而端午半夜拿著她的錢偷偷跑了。這詩人是怎么搞的'！怎么好意思把一個(gè)弱弱的女生丟在荒山野嶺。秀容為了忘卻這段恥辱，改名家玉，但后來和端午偶爾的一次邂逅，竟使家玉離開馬上要和她結(jié)婚的燕升，和端午結(jié)了婚。真不知道家玉怎么想的，也許詩人本身魅力無窮。和端午不同，家玉后來非常成功，在她身上你根本找不到曾經(jīng)的秀容的一點(diǎn)影子，她把握住了時(shí)代的脈搏，放棄了原來分配的鐵飯碗，學(xué)了法律，成了一個(gè)出名的律師。

　　書的前半部分比較平淡，但是看著看著就覺得哪里不對(duì)，開始暗暗擔(dān)心家玉的命運(yùn)，總是覺得她可能會(huì)遭到暗害，然而，她是得了癌癥。當(dāng)她得知病情，她選擇了離開，離開前她變了一個(gè)人，變得溫柔善良，對(duì)每個(gè)人都那么的體貼。如果是我也許會(huì)變得壞一點(diǎn)，不給他們留想頭？然而人到這種時(shí)候，估計(jì)也不可能狠心對(duì)家人不好。

　　盡管隱隱約約的覺得家玉情況不妙，但是這樣的結(jié)果還是令我難過，可是每個(gè)人都是這世上的過客，誰會(huì)逃脫呢？

　　家玉在事業(yè)上一直很努力，也取得了驕人的成績，然而，她在死前卻反省自己是具行尸走肉，也許是相對(duì)端午而說，端午的精神世界更加豐富，活得更真實(shí)一些�？墒窃谶@個(gè)物欲橫流的社會(huì)，誰又不是呢？

　　端午，一個(gè)落寞的詩人，工作無趣，與世無爭，每天回家會(huì)聽德彪西、鮑羅丁等等，每天看歐陽修的《五代史》，他的世界與家玉完全不同，他也想改變自己，試圖寫小說，可是他又不能避免被這個(gè)喧囂的世界擾亂，直到最后家玉的死觸動(dòng)了他，他的那首悼念家玉的詩《睡蓮》深深打動(dòng)了我。

　　這本書里還有一個(gè)人比較喜歡，就是唐燕生。那天晚上端午拿走秀容所有的錢，秀容只好徒步下上回城，而當(dāng)時(shí)她還發(fā)燒，恰巧遇到唐，唐送她去醫(yī)院，后來倆人在一起就要談婚論嫁了，卻突然遇到了端午，于是秀容離開了唐，可是我怎么都覺得唐更好一些，大概秀容心里有詩人情結(jié)吧。多年以后，家玉去找唐，此時(shí)唐已成家，唐對(duì)待家玉像真正的兄長一樣，他對(duì)家玉說的一句話讓我非常感動(dòng)：世上路有千千萬萬條，可是沒有一條是回頭路！找這樣的老公溫暖安全！

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