朝花夕拾的讀后感
當仔細品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的朝花夕拾的讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
朝花夕拾的讀后感1
書就像一只鮮花，沁人心脾，書就像一輪鮮紅的旭日，拔開了我心中的陰霾。書就像一雙翅膀，讓我們在理想的天空自由飛翔。
坐在桌旁，看著那本最喜愛的《朝花夕拾》，品味著魯迅先生黑暗的童年……
"魯迅的方向，就是中華民族新文化努力的方向！"是啊！只有魯迅那樣堅貞的風骨才能流瀉出《朝花夕拾》這樣的驚世絕作，與其說他是個堅韌的文人，不如說他是個手拿志槍的戰(zhàn)士在筆墨的武器下，他寫出了《范愛農》的無奈、父親醫(yī)病的冤屈和孔乙己的悲哀。他在"朝花夕拾"的回憶中，言出了誨人不倦的藤野先生，關心魯迅的長媽和禁錮思想的三味書屋……
是魯迅，帶領中國走向了新的'未來……
品讀全書，印象猶為深刻的莫過于《范愛農》了。
這篇文章描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會，追求革命，革命后愈發(fā)積極的他卻遭到迫害，一個志氣方剛的知識分子，就此墮落。
讀愛農，總有一種淡淡的悲傷，一個志向遠大，追求夢想的知識分子，一次又一次努力的奮斗，換來的卻是失敗的結果……
使人失望的舊社會革命和對愛國者的同情致使魯迅先生揮筆寫下了這質樸感人的文章——《范愛農》。
朝花夕拾，回憶往事，忘不了舊社會的黑暗、忘不了愛國志士的謀求發(fā)展、忘不了資本主義者的野蠻與欺壓。
魯迅，中國人民的代表，后代人世永恒的豐碑！忘不了，愛書——《朝花夕拾》。
朝花夕拾的讀后感2
顧名思義，《朝花夕拾》指的是魯迅先生晚年回憶童年時發(fā)生的事情。給我印象最深的是描述無常的片段。
這個故事是魯迅童年在鄉(xiāng)村迎神會和戲劇舞臺上看到的無常形象，生動地描繪了一個充滿人情味的鬼魂。因為看到母親因為兒子去世而哭得天昏地暗，暗暗同情她“還陽半刻”，卻被頂級老板閻羅王打了40根棍子。也從無常的妻子和孩子那里，我們可以看到無常的人情味。
俗話說：“善有善報，惡有惡報。“在當時豺狼當道的社會里，沒有公平可言。所以舞臺上直爽公正的“鬼而人，理而情”的無常形象很受大眾歡迎，可能是一種精神慰藉，因為公正的裁判只在陰間。因為惡人得不到壞消息，那些打著“正義”和“公理”名字的“正義紳士”更加肆無忌憚。人們敢生氣，不敢說話。如果他們說了“錯誤的話”，他們可能會在不同的地方。
魯迅先生在描繪無常形象的同時，也包含了對那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”的辛辣諷刺。在當時的亂世，國家陷入了困境。魯迅先生因為體弱多病，無法沖鋒陷陣，為祖國服務。然而，這并不能阻止他強烈的愛國主義。他義憤填膺，拿起筆與敵人戰(zhàn)斗。在他筆下的文章中，似乎傾注了成千上萬人的'憤怒對世界不公平的抱怨！祖國腐敗無能，外國人在我們的領土上趾高氣揚，欺負人民。即使他們打人，也是我們中國人的錯。每一個中國人都義憤填膺，卻又不敢說話，只能仰天長嘆：“公理在哪里！因此，公正而富有人情味的無常成了人們心靈的寄托�！肮怼睅讐K錢一斤？在魯迅看似幽默的話語中，字里行間藏著一把鋒利的匕首刺向敵人，刺向所謂的“正義”。對于生活在水深火熱中的人來說，這把“匕首”就像一盞燈，照亮了心中無盡的黑暗，給他們帶來了希望。正如龔自珍的詩所說，在這樣一個沒有公平可言的亂世里，也許只有風雨雷電才能在神州挺直腰板。公正的裁判在陰間，為什么呢？因為如果世界上的裁判是公平的，恐怕他們必須呆在陰間。
回顧屈辱的歷史和不公平的亂世，我們可能會明白，今天的平等和公正是有價值的。當時“公理在哪里”的無奈。
朝花夕拾的讀后感3
一直以來，對魯迅先生的認識都是零散的，課本上所選先生的文章雖多，但是每篇風格差異極大，時間間隔也稍遠，雖然先生的“固執(zhí)”的一字胡和“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡陌寥恍蜗蟪８‖F眼底，但腦海里總是畫不出一個完整的先生的模樣。如今，讀完全書，倒讓我認識到了一個多樣的您，可敬又可愛的先生。
心中燃起對您小小的尊崇的火焰便是從您棄醫(yī)從文、化筆為戈開始的。那時語文老師講述《藤野先生》一文時，說到了您棄醫(yī)從文。是啊，行醫(yī)只能治療身體的病痛并且救人是有限的。在國人大多麻木，不敢言語時，您化筆為戈，痛斥一切弊端，針砭時弊，喚醒中國沉睡的靈魂。泱泱大國豈能甘受外國鞭撻？
先生將所見所聞、所感所歷化作千萬般文字。您在《無�！芬晃闹�，歌頌陰間“我至今還確鑿記得，在故鄉(xiāng)的'時候，和“下等人”一同，常常這樣高興地正視過這鬼而人，理而情，可怖而可愛的無常；而且欣賞他臉上的哭或笑，口頭的硬語與諧談......”，愛憎分明，敢怒敢言者在那時想必不多，您是其中一個。
先生尤其使我敬愛的一點便在您尊重女性、愛護兒童，是一個三觀極正的大丈夫。許多篇章都都對少年兒童，對國之根本有極大的愛護。先生曾說：大人的玩具倒是極多：姨太太、鴉片槍、麻雀牌等，詼諧幽默的語言中又暗含諷刺，而對于兒童的愛太少了。在《我之節(jié)烈觀》一文中將男女放于平等地位，以人性的最根本出發(fā)，人本身就是有缺陷的，無關性別，這篇思想前衛(wèi)，好文！或許在那個時代，不識時務、不遵禮教，不分尊卑才是面對現實的種種，精神禁錮與困境，是真正覺醒者的姿態(tài)。
不說以前，中國如今，網絡各種“別人的家事”占據了各大網頁，媒體的頭條。尤其以某人離婚、某人結婚、各種炒作、各種社會亂象，各種獵奇為主。而在這些評論中隨處可見三觀不正的言論，媒體若不獵奇、若不怎樣便得不到大多數人的關注。(這段只說給懂得人聽，若不同意，就當我是個不識時務的人)
《朝花夕拾》是一部別具一格的回憶性散文集。博采眾長，風格多樣，是不可多得的佳作，抒情議論體的文章具有極高的藝術成就。
朝花夕拾的讀后感4
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了先生童年、青春的經歷等。朝花乃往事之花，輕拾片片，曾經深愛的人和物都未曾在思想中泯滅；時間之水漫浸漸漬，往事這花寂寞開在靈魂深處�！冻ㄏκ啊肥羌拍苏Z，是至愛者語，是悲愴者言，是斗士之言。
簡練有力，任性而談，此乃魯迅文筆風范。許多年后，先生或在居所或身處他鄉(xiāng)，夜深人靜時，憶得這些紛揚舊事，伴他的大概是一支煙、一種思想的心境，深入骨髓、淡化無痕。因于魯迅先生而言，澆愁式的啜酒與閑適狀的品茗不宜寫出《朝花夕拾》里那些或深沉慈愛或悲愴怨憤的文字，特別是當他寫到自己童年所受的教育時。
于我個人感受而言，魯迅在《二十四孝圖》中的表達是最直言不諱的，《五猖會》次之�！抖男D》中不僅對提倡復古閱讀的`傾向予以尖銳的抨擊，更揭示了封建孝道的殘酷和虛偽。為兒童發(fā)聲，說明了兒童讀物選擇的問題之嚴重，“肉麻當作有趣”“以不情為倫紀”等詞句更是給予自己的觀點更多的支撐點，從多角度予以辛辣的嘲諷�！段宀䲡穭t描摹了自己的心理活動，極度想去觀看大會之盛況卻被父親要求去背誦《鑒略》。事后憶起，兩均未得。從多個方面的論述表現了刻板教育模式的庸愚，表達了作者對興趣教育的支持與培養(yǎng)天性的贊同。
從魯迅先生的筆鋒之下，便不難看出封建制度下的教育體系存在諸多不足，它泯滅了大眾的天性，更令骨子里的那種如虎似的應有的倔強和傲骨消逝殆盡�；⑴c豹沒有了，剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此類人長大以后，是很難有所成就的，即使做了一些英雄的業(yè)績，也是絕對沒有英雄的精神的，因為羊群只會顧及自己的小利，無力縱觀大局，而狗則是由粗野的狼退化而來，到頭來也僅是走狗一只。
封建已滅，問題仍存。時至今日，提及教育，部分孩童依然無法以快樂狀態(tài)愉度學習生活，這有一部分原因是中國現當代對創(chuàng)新型人才的渴望和迫切需求，亦是不可逆的。這也是時代的共性漏洞，若先生仍在世，怕也是平添一聲輕嘆吧。
朝花夕拾的讀后感5
《朝花夕拾》是魯迅先生的散文集，原名《舊事重提》。文集多是回憶的故事，魯迅先生用夾敘夾議的方式去敘述青少年時代的生活經歷，在我讀后，活像是一位老人在回憶童年時的點滴經歷，平淡卻心潮澎湃，或許人老了，總是喜歡回憶，那是發(fā)生過的故事，也是作為魯迅先生身體的一部分，他的文字針針見血，撲面而來的更多的卻是濃厚的親切。我們的童年發(fā)生了太多的故事，每一個人的童年都是不同的，但都有相同的純真。
那個動亂的時代，難能可貴的純真，無疑是故事最大的亮點，細細咀嚼，更能讓人沉淀下來，那些過去，到底講述了些什么？
他懷念的，是百草園無憂無慮的日子，懷念的是與小蟲子在一起的童年，大人一個不留神，鉆進百草園，聽蟋蟀的演奏，搬開磚頭時，會遇到蜈蚣，聽長媽媽講不曾見過的故事，采摘花野果，他熱愛自然，不喜歡管束，他對舊社會私塾嚴重的不滿，他不喜歡死讀書，他覺得寫東西要有靈魂，他還寫到關于藤野先生，對待工作是那么的認真，對中國留學生一視同仁，從不歧視，然而他在冬天卻只穿舊舊的外套，那個雜亂的年代，藤野先生活的那么認真，那么君子。人的解放，這才是魯迅寫文字的重點！
為什么魯迅先生的文字總是讓我們一代一代的去品讀，文字好似電影，把事情一步步的遞進到高潮，而再次回觀，總能讓心靈一顫，原來故事本身并不重要，重要的是內涵。
生命就是一場遠行，從最開始，到最終，一步步的走過每一個地方，而后我們開始驚訝，好像離從前的`自己越來越遠了，那些童真，那些單純，似乎快要被扼殺掉了，魯迅先生所要表達的，應該是在那樣一個年代，仍然要有所信仰，是的！信仰是人生的必備品，大環(huán)境越來越能影響一代人，我們不要去做別人，而是做自己，有所信仰的生活，就算做一杯淡水，也要純凈。
魯迅先生所折射出的思想讓人怦然心動，他沒有城里孩子的嬌氣，多了大度的氣派，他是那個年代醒的比較早的人，身邊的人都在沉睡，洪水猛獸將至，他希望大家都能清醒，可那些沉睡的人，卻無法喚醒他們，他只能用文字的形式，去警告那些人，該清醒了！然而那個封建的社會，更多的人是長眠不醒的，所以，文字中多少夾雜著無奈。那個年代，清醒著的人，太痛苦了。魯迅先生對國人的認識是十分深刻的，他曾經發(fā)出過“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的感慨。他對國人是哀其不幸，怒其不爭。魯迅的童年本來是快樂的，可是一等到家道衰落，曾經本來與他們家交好的親戚朋友卻一一離棄，他看到了親戚的冷漠，看到了令人心寒的人心。魯迅用他尖刻的筆端為我們勾勒出國人的奴性。
愛恨交織中，更加讓人感覺童年是多么的可貴，它是多么美好的字眼，每每品讀，都感覺童年中有那么一個充滿朝氣的少年，手可握太陽，腳可追清風，釣夏天最大的龍蝦，堆冬天里最大的雪人。
那個曾經的少年，現在是否依舊如你這般，還是，再也找不回來了？
朝花夕拾的讀后感6
這個寒假，我讀了《魯迅經典作品選》，其中的《朝花夕拾》使我最喜歡，它描寫了魯迅先生的童年。
魯迅先生的童年好有趣呀！百草園里的桑椹呀、云雀呀什么的，一切小生靈都多么地富有生機，在百草園里歡樂地生活。魯迅先生筆下的百草園就像有了生命，和小魯迅快樂地玩耍著。
冰心奶奶曾說過：童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。每一個人的童年都是單純無知的，都是有無限趣味的，又是天真可愛的。每個人都有自己美好的童年。魯迅先生在寫這篇文章的`時候，他也深感到自己的童年是多么的美好吧！他也會思念曾經那段金色的時光吧！
魯迅先生的百草園是多么富有生機��！那么美的百草園，誰都向往著自己也能有一個，對吧！可是，如果不愛護環(huán)境，那就得和這樣的世界說"goodbye"了！我又聯想到現在全球變暖，和人們不愛護環(huán)境也有一定關系的！希望人們能保護大自然�。〔慌欧盼鬯�、不污染環(huán)境、少砍伐樹木，那該多好！
讓我們好好愛護現在的環(huán)境吧，讓世界變得像百草園一樣生機勃勃，讓動物植物和我們交朋友，讓童年永留在人們心里！
朝花夕拾的讀后感7
《朝花夕拾》是魯迅先生青少年時期的回憶錄，從童年到少年到青年，從農村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從國內到國外，一組組生活畫面，呈現在眼前，有對童年生活的向往，有對往昔親友師長的感念，也有對舊勢力、舊文化的嘲諷與抨擊。
對他而言，童年生活是快樂、有趣而自由的；對我而言，讀他的作品也是快樂、有趣而自由的，也許是百草園的趣事讓我找到自己童年的影子吧，我竟特別的羨慕那個在百草園胡作非為的孩子。當他牽連不斷地拔起了何首烏時他該多么快樂�。‘斔赂才枳�，把它們一個又一個送進嘴里感受它們的又酸又甜的味道時，又會多么滿足！當他弄壞泥墻根時，心中也可能會有一些愧疚吧！當他在雪地里捕鳥，看小鳥一個又一個自投羅網時，心中又會多么的激動!生活�。∧闱肺乙粋�童年的百草園！
對他而言，成長過程中，那些曾經溫暖過他生命的人，讓他永生難忘，正是這些愛的供養(yǎng)，讓他成為“俯首甘為孺子�！钡娜恕�
閏土的父親有很多捕鳥的技巧，曾讓小小的他大大佩服；大字不識一個的阿長，歷盡千辛萬苦為他買來《山海經》，曾讓苦悶的.他感激不已；藤野先生的關愛與呵護讓他在無助中感受到溫暖。生命像列車般疾馳而行，讓我們永遠記住那些曾經給與我們點點滴滴的愛的供養(yǎng)的人。
對他而言，從舊時代一路走來，生命中充滿了遺憾與無奈，這是那個時代的舊文化帶給他的，他對這些東西進行了無情的抨擊和嘲諷。小小的他多么盼望早早地去看五猖會，父親卻讓他背《鑒略》；在二十四孝圖一文中，他對愚孝行為進行了無情的嘲諷，對反對白話的行為進行了大膽的詛咒；在《貓·狗·鼠》一文中，對貓的欺軟怕硬表現強烈的憎惡，有力地回擊了“正人君子”們對他的攻擊，千夫所指，橫眉冷對，這是多么勇敢的精神��！
逝者如斯，魯迅先生已經離開我們八十多年了，讀文猶見其人，他筆下的往事，如同盛開在文壇的花朵，雖似幻如夢卻永不凋零。
朝花夕拾的讀后感8
暑假期間，我讀了一本十分的書——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，共有10篇文章，《狗。貓。鼠》、《阿長與山海經》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》寫于北京，《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》寫于廈門。全書記載了童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。而且對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。
這本書的10篇作品中，我最喜歡的是《從百草園到三味書屋》，它描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋中讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑成長的合理要求。
由此讓我想到當前的應試教育制度，把學生埋在書海和各類考試中，不是少了許多兒童的樂趣嗎？比如：有時我寫作業(yè)感到累了就想休息一下，玩一會電腦換一換腦筋，可爸爸總是說：“作業(yè)不寫完，不能開電腦”。
通過這篇文章，我覺得家長關心我們的'學習是好事，但也要理解我們，我們會合理安排學習與娛樂的時間，我們希望不僅能在學習中娛樂，更能在娛樂中成長。同時，在讀這些文章時，我理解到在寫作手法上，常插入相關的童話、傳說和典故，使文章更增添了許多閱讀的趣味。
這就是《朝花夕拾》給我的啟迪，我會永遠記住這篇佳作。
朝花夕拾的讀后感9
當看完這本書后，忽然覺得奇怪，文中講魯迅童年，為什么名為《朝花夕拾》呢?了解了背景后才知道，這是魯迅先生的晚年作品，全是回憶童年的。朝花夕拾，猶如清晨時還掛著露珠的鮮花到傍晚去拾取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它憑添了一種韻味，那若明若無的清香則更讓人浮想聯翩，回味無窮。
童年的魯迅很喜歡去百草園：那里有各色植被，各色昆蟲，簡直就是孩子們玩耍的`好樂園，但長媽媽卻說，百花園中有極兇惡的赤練蛇和美女蛇，把兒時的魯迅嚇個不輕。
文中用較多的筆墨寫了長媽媽，算是除父母外和他最親近的人，作者原來不怎么喜歡長媽媽，甚至還有點討厭她，叫她“阿長”，但她并不生氣，一直真心待“我”。如今我記憶最深的是長媽媽給我買《山海經》，長媽媽不但不記仇，還時時惦記著我。
連休假都不忘記給我買書，真的像對待孩子一樣對待兒時的魯迅，于是魯迅先生在結尾寫到：仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!“愛無言，但長媽媽卻用自己的行動詮釋了什么是愛，她用愛呵護著魯迅先生的童年，呵護著他的成長，以愛付出收獲的是作者腦海中不可磨滅的印象及感恩。
我們的童年有父母的呵護與關愛，魯迅先生的長媽媽也如此，童年就如夢一般，是人生中的礦山，埋藏在我們的心中，但卻掩蓋不住它那金色的光芒，童年的夢是七彩的夢，童年的歌是歡樂的歌，童年的腳印一串串，童年的一撂撂。
回味童年，將品到的是純真無暇，一切都是那么的天真爛漫，另人回味!
朝花夕拾的讀后感10
魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一向以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自我太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的思念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，能夠說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相比擬較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調。能夠吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有打量過麻雀，不明白什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的.神話故事總算是聽到過幾個，可是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。
更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方此刻是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，必須是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果此刻的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是此刻，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，僅有被約束的難受！
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，可是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動亂，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，此刻生活是多么的寬松�？墒�，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人歡樂不起來。我正理解，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的歡樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
朝花夕拾的讀后感11
這個暑假，我讀了魯迅的所著的散文集《朝花夕拾》。讀完后，我最大的感受就是覺得不像在讀一本名著，而是在和一個朋友聊天，想必這就是這本書的獨特之處。于是捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄細細品讀下去……魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的.平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，也表現出一個想讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
魯迅先生的童年也并不乏味。他雖是鄉(xiāng)下人，卻可以隨城里人一同上學;它有趣味橫生的百草園;他在雪地捕鳥;他在上課時偷偷畫畫。似乎魯迅的童年是在一首圓舞曲中結束的�！翱菰�，乏味”則是魯迅先生對書屋最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，就會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來。從這本《朝花夕拾》里散發(fā)出的天真爛漫，似乎感染了我，讓我看到自己幸福童年。
魯迅先生的童年趣味橫生，但是他的中年更是為國奉獻。他非常具有戰(zhàn)斗精神，他用他的一支筆與敵人進行戰(zhàn)斗，他創(chuàng)作了大量作品，如小說集《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》;他還翻譯了許多外國文學家的作品，如蘇聯作家法捷耶夫的長篇小說《毀滅》，還有《中國人失掉自信力了嗎》等。魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，寫出了舊中國的弊端。過去的日子里，我們的國家有著太多的屈辱，我不得不為我生在如此繁榮富強的社會感到慶幸，但同時又感到壓力之大：從過去的時間里，中國人民已深深感受到“落后就要挨打”，所以作為未來祖國的棟梁，我們要肩負起富強祖國的大任!
朝花夕拾的讀后感12
魯迅是我國著名的作家，他的《阿Q正傳》使每一個中國人都震。我相信魯迅筆下的阿Q給封建社會的領導者以重重的打擊。魯迅還有另一著作，那就是《朝花夕拾》。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情�！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。我十分有幸的閱讀了這本著作。
《朝花夕拾》是以“我”為主角的那個時代背景下的十個事。書中有我們初中生都熟悉的《從百草園到三味書屋》。這篇文章是我們進入初中以來學習魯迅先生文章的之一。文章仔細描述了白草園的樣貌，文中的.“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”這一段必須還使我們記憶猶新，不僅僅體會了百草園，也感嘆魯迅先生寫作手法的精細，贊嘆魯迅先生不愧為中國最杰出的作家之一。
在魯迅的這本書中，多次寫到“長媽媽”，說明這個人物對我有極深刻的印象。文中的我是有長媽媽帶的，晚上睡覺和長媽媽誰在一齊，白天她給我講故事，那些有些神秘色彩的傳說故事，“我”聽得津津有味�？墒牵拔摇庇袝r也是恨長媽媽的，因為社會的影響，長媽媽保留了許多迂腐的習俗：像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。所以，“我”對她懷恨在心�！拔摇逼鋵嵰膊皇且幌騾拹核�，長媽媽明白“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對長媽媽的愛，他期望仁慈的地母能讓長媽媽安息。
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字擲地有聲。我看過后感受很多，我很慶幸自我出生在此刻這種幸福完美的時代之中。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，打擊了封建的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。我們的童年將漸漸遠去，留下的只是兒時歡樂完美的回憶罷了，我提議大家倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下魯迅先生那個不一樣年代的童年之夢，并且與他一齊熱愛自然，向往自由。
朝花夕拾的讀后感13
偉大的俄國作家托爾斯泰曾經說過：“理想的書籍是智慧的鑰匙”。讀一本好書，才能讓自己的思想、知識甚至于內涵得到很大的提升。
我是個愛讀書的女孩，我讀過的各種好書中，只有魯迅先生的《花夕拾">朝花夕拾》才是對我影響最大的一本，魯迅先生的這本著作也影響了一代又一代的知識分子，他的作品包含了對黑暗社會的批判，更讓我們了解到了20世紀初期的中國社會。
《朝花夕拾》中溫馨的回憶和理性的批判相結合，也塑造了許許多多有血有肉的人物形象。如：方正、質樸、博學、嚴而不厲的壽鏡吾老先生，嚴厲、慈愛、受封建思想影響嚴重的父親，不拘小節(jié)、治學嚴謹、沒有民族偏見的藤野先生，樸實勤勞的長媽媽，多嘴多舌喜歡使壞的衍太太等，但其中最令我印象深刻的卻還是范愛農。
范愛農是個耿直孤傲的愛國者，他在日本時與魯迅相識，兩人因電報爭執(zhí)相互憎惡，后來魯迅回國后重新見到了落魄的范愛農，他們因一起喝酒成了好友。范愛農在辛亥革命前不滿黑暗社會，追求革命，革命后卻又備受打擊，受人排擠，既不能在黑暗的社會立足，內心非常痛苦，最終無法忍受，只得與這個社會妥協——跳河自殺了。
我喜歡這篇文章，可能是同情他的遭遇吧，但我卻又覺得這篇文章中的范愛農有些像作者本人。耿直善良，備受排擠，這又何嘗不是魯迅先生的遭遇呢？但這樣的社會風氣也造就了魯迅先生顯微鏡般的雙眼，他的每篇文章中都含有批判和嘲諷。
從魯迅先生的童年開始，就受到封建思想的壓制，父親在他興沖沖要去看五猖會時勒令他背書，對他的童年造成了深刻的影響。在那段壓抑而又沉悶的'日子里，雖遇到了許多人生坎坷，但卻又有對過去溫馨的回憶。
在他長大后去日本留學，也因來自貧弱的中國而備受歧視。魯迅先生在生活中處處細心的觀察，造就了他對舊社會丑陋現象深刻的理解。在這本書中，我們可以讀出魯迅先生敏銳地抨擊封建舊道德與舊制度。他揭露了中國當時落后的封建教育，揭露了那些會傷害孩子幼小心靈的偽孝、愚孝的民間故事，揭露了不務正業(yè)、“趕時髦”的“清國留學生”速成班，揭露了草菅人命、謀財害命、甚至給開“死”藥的庸醫(yī)……，這些充滿激昂憤慨的言辭，深深地震撼了我的心靈。
讀了《朝花夕拾》，讓我明白了要珍惜現在美好的生活，努力學習，長大之后報效祖國。我們知道，只有努力上進，國家強盛，才能擺脫受欺壓的命運。
朝花夕拾的讀后感14
《朝花夕拾》是魯迅先生所作的一部回憶散文集，原名叫《舊事重提》，共十篇。此文集收作為“回憶的記事”，側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象的反映了他的性格和志趣的形成過程。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學，然后回國教書的經歷，揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現象，同時又反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱難險阻，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。
讀完這本書，我發(fā)現魯迅先生的一生幾乎是在水深火熱中度過的，他生于1881年9月25日，去世于1936年10月19日，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改字豫才，他是浙江紹興人，也是著名文學家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人之一。
他一生在文學創(chuàng)作，文學指點，思想研究，文學研究，翻譯，美術理論引進，基礎科學介紹和古籍�？迸c研究等多個領域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展有重大影響，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，
我印象最深的兩個故事便是《無�！芳啊舵i記》�！稛o常》這篇中，白無常身上穿的是斬衰兇府服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠，手上是破芭蕉扇，鐵索、算盤，肩膀聳立，頭發(fā)低垂，眉眼的外稍向下，像一個“八字”，頭戴一頂長方帽，下大頂小，按照比例一算有二尺來高，在正面有四個字“一見有喜”。與活無常相對的`鬼物叫“死有分”，裝束也相仿，后來被稱為死無常，黑臉、黑衣。誰也不喜歡，魯迅先生也同人們一樣，喜歡活無常。
《鎖記》一文中，魯迅先生兒時與衍太太之間的故事，雖寫了衍太太的一言一行，看似在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止，讓我懂得了看人要看人的本質及內心。
魯迅先生的一生很偉大，雖然我們現在安居樂業(yè)，但我們仍要牢記魯迅先生的終生寫照——“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！薄�
朝花夕拾的讀后感15
忍看明輩成新鬼，怒向刀從覓小詩�！}記
讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味！回想以前所讀的小說，至今有一本仍歷歷在目，記憶猶新，這本書叫做《朝花夕拾》《朝花夕拾》原本叫做舊事重提，為魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結集，收錄了他童年和青年生活片段的篇文章。三一八事件后，魯迅先生憤怒聲F的無恥行徑，遭到的迫害，過起顛沛流離的生活。同年9月魯迅先生接受了廈門大學的'聘請，南下教書四個多月，發(fā)現了這里知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。在此期間，他完成了朝花夕拾幾篇文章的創(chuàng)作。
《朝花夕拾》中我印象很深的是《無�！泛汀抖男D》這兩個故事。《無�！分械臒o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子還陽半刻，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻羅王這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現實一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了在閱讀老萊娛親和郭巨埋兒兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是郭巨埋兒這個故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，后來家里窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會搶老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法，用平實的語言，鮮活的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生希望能讓國人思想解放的愿望。
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