《給教師的建議》讀后感經(jīng)典
當(dāng)細細品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《給教師的建議》讀后感經(jīng)典，歡迎閱讀與收藏。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典1
閱讀本書，如同聆聽一位老者的人生智慧，字字珠璣，鞭辟入里，字里行間飽含葉圣陶先生對教育事業(yè)的熱愛和對后輩的殷切期盼。又到一年的開學(xué)季，教育話題再次成為熱點。教育家葉圣陶的教育隨筆集《給教師的建議》既解析了一些高屋建瓴的教育理念，又傳授了一些貼近實際的教育方法；既有針對教師個人的教學(xué)建議，又有針對學(xué)生群體的學(xué)習(xí)良策。一開篇，葉圣陶就開宗明義，強調(diào)教育工作者的全部工作就是為人師表。他建言說，教師在做好以身作則以外，多注重言傳身教，其實就是最大的為人師表。
葉圣陶設(shè)身處地的站在教師的角度，以“如果我當(dāng)教師”為題，進行了系統(tǒng)的闡明。欲作一名優(yōu)秀的教師，就絕不能把單純地教書識字認作教育的終極目的。在他看來，教書識字只是手段，讓學(xué)生養(yǎng)成多讀書勤思考的習(xí)慣，才是教育的終極目的。進而，葉圣陶又向廣大教師提出了“不僅要向?qū)W生傳授知識，而且還要教學(xué)生如何做人、做事，成為健全的公民”的建議。要把這項工作做好、做實，就決不能只停留在口頭上，必須在“以人為本”的基礎(chǔ)上，做到因材施教才行。
作為勤于筆耕的教育家，葉圣陶一直在思考，教師的職責(zé)是傳道、授業(yè)、答疑、解惑，在這漫長而艱辛的育才過程中，少不得對學(xué)生們進行必要的思想品德的教育。蕓蕓學(xué)子們的思想品德課該怎么上？葉圣陶真誠希望這堂“大課”，不僅學(xué)校要上，而且也要“搬進”家庭、“搬進”社會，各方各面通力協(xié)作，才能“水到渠成”。
葉先生創(chuàng)造性地衍生了思想品德課的內(nèi)涵與外延，認為，課內(nèi)所有的知識課和技術(shù)課，課外的種種校內(nèi)校外活動，實際上都有培養(yǎng)好思想、好品德的作用。只要老師教得好，引導(dǎo)得好，學(xué)生學(xué)得好，活動開展得好，就不必另加什么“思想品德的尾巴”，學(xué)生在潛移默化中，其思品、其德操，就會受到濡染，在這種春風(fēng)化雨般的精神潤澤下，他們的.思想境界就會不斷得到提升，品德修養(yǎng)也會不斷得以增強。這樣的思想品德課，讓學(xué)生們既可感可知，又入腦入心，又有幾人能拒絕呢？
作為現(xiàn)代著名的作家，他主張應(yīng)把青少年學(xué)好語文、寫好作文，提到傳播國學(xué)，弘揚傳統(tǒng)文化的高度去看待。他一再告誡基層教育工作者，要把好的讀書方法和寫作方法傳授給大中小學(xué)生，引導(dǎo)他們在長期的讀與寫中，不斷增強對祖國語言的民族感情，從而讓他們在學(xué)有所思、學(xué)有所得中，為傳承古老的中華文化，學(xué)到更多的知識和本領(lǐng)。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典2
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我有了更明確的方向，給了我極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他那閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻過去了，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己卻不主動去做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是做一個真正的教師所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的.年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生享用不盡的財富！
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典3
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書的第一章中就給我們提出了這樣一個問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候會遇到落伍無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？”他把出現(xiàn)這個問題的原因歸結(jié)于教師對兒童缺乏個別對待的態(tài)度。
所以他告誡我們要記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生�！翱梢园呀虒W(xué)和教育的所有規(guī)律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件”。教師對學(xué)生的教育就需要個別對待，這樣，每個學(xué)生都能在他能力范圍之內(nèi)得到最大限度地發(fā)展。讀了這一條，我們每個教師所想的最多的應(yīng)該就是“因材施教”。
因材施教，是我國古代大教育家孔子通過長期私人講學(xué)的實踐創(chuàng)造出的教學(xué)原則，“因”是依據(jù)、根據(jù)的意思；“材”是人的意思，這里指學(xué)生；“施”是實施、實行；“教”是教育、教誨；合起來說，就是根據(jù)學(xué)生的實際情況，施行相應(yīng)的教育。蘇霍姆林斯基提出的這條建議和孔子因材施教的教育思想在本質(zhì)上是相通的。而我們教師得到的啟發(fā)是：
第一，要了解自己的教育對象，要深入學(xué)生，細心觀察，針對學(xué)生的不同特點，有的放矢地進行教育和教學(xué)，使教育和教學(xué)盡可能地符合學(xué)生實際，避免盲目性。
第二，對學(xué)生既要有基本的共同的要求，又要善于發(fā)現(xiàn)和注意培養(yǎng)學(xué)生的某些特長，適應(yīng)個別差異，分層進行教育。
我們在教學(xué)實踐中應(yīng)該充分運用“因材施教”的教學(xué)原則：在保證基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時，備課時要周密地考慮每個學(xué)生的不同情況，要盡可能地設(shè)想到不同類學(xué)生可能出現(xiàn)的發(fā)言；設(shè)計作業(yè)時，則應(yīng)該盡量給不同的學(xué)生提出不同思維度的`作業(yè)，使每個學(xué)生在作業(yè)中有所收獲和提高。例如，班級中有一部分學(xué)生智力、思維沒有什么問題，但是由于行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)很差，導(dǎo)致學(xué)習(xí)后進，成績不理想，我就要先花比較多的精力和時間從培養(yǎng)習(xí)慣著手，每天、每課關(guān)注這類學(xué)生，勤督促、勤糾正，使他們逐步形成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣。
盡管許多孩子自控力較差，進步不明顯，但是只要在這個過程中取得了哪怕是一丁點的進步，也是教育所取得的成功。而還有個別學(xué)生是因為家庭教育中過于放任導(dǎo)致的任性、散漫、學(xué)習(xí)不獨立，我們教師就需要有更多的耐心，多交流溝通，讓孩子逐漸明白學(xué)習(xí)是自己的事情，在集體中生活和學(xué)習(xí)是一件充滿樂趣的事情，這樣才能讓學(xué)生融入集體，養(yǎng)成獨立學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
每一位學(xué)生都是一個鮮活的個體，只有謹記“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”，我們才能個每個學(xué)生有所收獲，得到提高和發(fā)展。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典4
從事英語教育教學(xué)工作近20年的我來說，很多的教學(xué)理念、教學(xué)手段、教學(xué)方法都需要更新，繼續(xù)學(xué)習(xí)充電加強自身教學(xué)能力顯得非常重要。本學(xué)期龍巖市曾放珍名師工作室領(lǐng)銜人曾老師為我們精心選擇了《給英語教師的101 條建議》這本書，此書對我而言就是一場及時雨，讓我茅塞頓開，讓許多平時教學(xué)中困惑的問題以及急需解決的問題都得到很好的解答，對我今后的教育教學(xué)起了很大的幫助。這本書讓我找到了行動的航標，讓自己增加一些實際的操作經(jīng)驗，為今后的教學(xué)工作導(dǎo)航。
《給英語教師的101 條建議》在總結(jié)學(xué)習(xí)國際先進語言理論和教學(xué)理論的前提下，為新課程改革的英語教師提供了新思維。全書101條建議從教學(xué)觀念、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)手段、課程資源、教學(xué)評價和師生關(guān)系等多個維度出發(fā)，提供了英語課堂重構(gòu)的新理念、新經(jīng)驗和新舉措。此書在堅持“國際視野，本土行動”的原則上，總結(jié)梳理了有效的課改范式和經(jīng)驗。同時在注重實效和解決問題的同時，與同道建設(shè)真正意義上富有智慧的交流互動。
全書101條建議，主要是圍繞新的英語課程標準的'要求，在英語教學(xué)的理念與策略、知識與技能的教學(xué)、課程標準的領(lǐng)會和課程資源的開發(fā)、文化意識、評價方式、外語課堂教師與學(xué)生的關(guān)系、學(xué)法與教法等方面全景式地勾勒出英語教學(xué)的新視野。本書的作者都是立足于英語教學(xué)的實踐，力圖把國內(nèi)外英語教學(xué)的理論與方法同中國外語教學(xué)課堂上的教與學(xué)有機結(jié)合。此書并非純理論闡述或?qū)W院研究，而是根據(jù)各自的探究、積累的經(jīng)驗與感受，針對目前英語教學(xué)現(xiàn)狀中的弊端，給我們提供不同類型的案例，課堂教學(xué)中遇到的實際的例子來詮釋解決問題的技巧和建議，有感而發(fā)，真切地提出了合理可用的建議，旨在反思和有效地解決中學(xué)英語教學(xué)中存在的問題。本書宏觀和微觀結(jié)合，大膽吸取國外英語教學(xué)的有益成分，取舍有度，并嘗試在英語教學(xué)觀念、教學(xué)過程、教學(xué)策略、教學(xué)評價等方面體現(xiàn)新課程背景下英語教學(xué)的新思維、新體會、新舉措，多維度地為中小學(xué)英語教師提供新課程改革精神的方法和思路。
這本書給我的教學(xué)工作提供了很多幫助，他使我們的心情不再浮躁，思路不再狹窄。作為老師，我們不但要了解我們現(xiàn)實中的教育，更需要了解書本中的教育，只有這樣，我們老師的教育才會更加智慧，教學(xué)才會更加和諧。它像海上的明燈，引領(lǐng)我們腳踏實地、努力使自己成為一名真正意義上的老師。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典5
這個假期拜讀了蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，書中既有教學(xué)中的實際案例，又有理論分析，語言文字通順流暢，便于閱讀。其實不止是老師，這本書也值得做父母的一讀。讀完之后主要有以下幾點體會：
一、閱讀對學(xué)生的重要性。
蘇霍姆林斯基多次提到，閱讀對學(xué)生的學(xué)習(xí)特別重要。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。能夠在閱讀的同時進行思考和在思考的同時進行閱讀的學(xué)生，就不會在學(xué)業(yè)上落后。尤其是后進生，學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。不要靠補課，也不要靠沒完沒了的“拉一把”，而是要靠閱讀、閱讀、再閱讀。
二、與閱讀相配合的書寫，這是兒童的借以掌握知識的工具。
學(xué)生如果沒有流利地、快速地、有理解地閱讀和流利地、快速地、半自動化地書寫的技能，他就像半盲目的人一樣。
所以我們必須首先教會孩子熟練的讀和寫。為了培養(yǎng)兒童快速書寫，所以要對他的`手的小肌肉進行一定數(shù)量的操作性練習(xí)，如果兒童完成過足夠數(shù)量的精細的勞動動作，那么他就在相當(dāng)大的程度上做好了流利書寫的準備。
三、勞動在智育中起著極其重要的作用。
兒童的智慧在他的手指尖上，但有些思維品質(zhì)是只有在雙手從事細心的、精巧的勞動的條件下，才能發(fā)展的。而一些缺乏動腦的勞動，也跟隨便讓人去搞一點什么體力勞動（以免他無所事事）一樣，都是對學(xué)生的智力發(fā)展有害的。
四、家庭對孩子的影響力極大。
兒童摹仿能力很強，家長或長輩的某一個特點，好像是不知不覺地、在新的條件下“膨脹”開來，變成了兒童的一定的性格特征。為了孩子，家長要經(jīng)常檢查自己的行為，做更好的自己。家長的教育修養(yǎng)的一個重要標志，就是書籍在他們的生活里占有何種地位，如果家長尊重和熱愛書籍，兒童也就會熱愛他們。
五、讓學(xué)生愛上你的學(xué)科
如果學(xué)生的思想和心靈的氣氛沒有調(diào)動起來，那么許多學(xué)生的興趣就永遠得不到開發(fā)，他們就會對學(xué)習(xí)和知識無動于衷。在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動于衷的精神狀態(tài)。沒有為自己找到任何感興趣的事情的學(xué)生越多，那么我們就越不可能有“自己的學(xué)生”，就很難把酷愛知識的火花從自己心里移植到學(xué)生的心里。所以我們要努力去喚醒那些無動于衷的態(tài)度冷淡的學(xué)生們的意識，鼓舞起他的精神，把它從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來。
總之，讀了這本書等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編，對自己以后的教學(xué)方法，還有面對學(xué)習(xí)困難學(xué)生的做法都有很大的幫助，可能永遠做不到蘇霍姆林斯基那樣，但是自己會努力做得更好。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典6
讀鄭杰的《給教師的一百條新建議》，由于時間緊張，沒能細細品味，但也感受頗深，受益頗多。這本書不是講一些生硬的大道理，而是從我們教師的身邊出發(fā)，用一些比較常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及具有爭議的問題入手，獨特的觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法。他新銳而獨特的觀點和敢于說真話的魄力讓我對他產(chǎn)生了幾分敬意。
首先，教師是一個完整的人，應(yīng)該有自己的精神空間。教師還應(yīng)該是一名稱職的員工，在工作中要減掉積壓在自己身上的重壓；我們要對自己的工作崗位負責(zé)任，學(xué)會團結(jié)協(xié)作，學(xué)會做一個稱職的員工，這是使自己事業(yè)成功的不可或缺的保障。其次，教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別；教師要有理性，必須“從四十分鐘里榨出油來”，提高教育效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命；只有理性的教師才是優(yōu)秀的教師。最后，教師要“愛惜自己的每一根羽毛”打造出自己的“品牌”，這樣才能成為教育職場的“稀缺資源”。
書中用教育實踐闡述了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個性和諧發(fā)展的教育建議。所以我認為，要想教育出好學(xué)生，就必須先錘煉自己的素質(zhì)。教育學(xué)生要從改變自己開始，對一個教師來說最危險的是自己在智力上的空虛，缺乏精神財富的儲備。做教師要有熱情，不斷思索我們從事的工作應(yīng)該是怎么樣的`？自我如何體現(xiàn)人生的價值？如果僅僅停留在這樣的思索狀態(tài)下？想在自己的工作中做出一些什么成績當(dāng)然是不大可能的。所以教師繼續(xù)學(xué)習(xí)才能提高自身的修養(yǎng)，給自己的教育教學(xué)工作帶來極大的好處。
教師要學(xué)習(xí)的理由很多，有的理由是為了使自己的發(fā)展，有的理由是為了使學(xué)生得到更好發(fā)展。從為了學(xué)生發(fā)展的角度繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達到：使舊的教學(xué)方法和教學(xué)理念更新；學(xué)會新的教學(xué)手段的使用；本身知識體系的更新。特別是在當(dāng)今提倡終身學(xué)習(xí)的理念下，作為一個高職院校的老師，更應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)職教理論，優(yōu)化自己的知識結(jié)構(gòu)，不斷總結(jié)教育的經(jīng)驗。
精、氣、神，來源于教師的智力背景。自身對文本的理解很重要，決定著你的課堂駕馭能力。所有這些也都來源于教師平日里的學(xué)習(xí)與體悟，只有不斷地學(xué)習(xí)和體悟才能再多帶點東西進課堂，才使你學(xué)問通達、為人練達，從而“形神兼?zhèn)洹保瑴喩黹W耀出魅人的光彩來。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典7
“請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生�！眲傋x這個題目時，對于“抽象”的理解是那么含糊。讀完這一節(jié)，才明白作者用詞的準確。來看看學(xué)生的定義，“學(xué)生是在國家法律認可的各級各類學(xué)�；蚱渌逃龣C構(gòu)中接受教育的有學(xué)籍的人。簡言之，學(xué)生就是在教師的指導(dǎo)下從事學(xué)習(xí)的人，主要指在校的兒童和青少年�！边@個概念描述的就是抽象的學(xué)生。在這個概念里，我們無論在哪個學(xué)校里都能找到這樣的學(xué)生，卻不能在任何一個學(xué)校里找到完全相同的`兩個學(xué)生，這個道理就跟世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣。我見過兩個孿生兄弟，都在讀三年級，兩個人的長相極其相似，寫出來的字也很相像，說話的聲音語速幾乎也沒有差別，但這兩個孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度卻不一樣，一個勤奮，一個怠惰，勤奮的孩子每次測試成績都比較理想，而怠惰的那個卻只能達到合格的分數(shù)。因為后天教育環(huán)境施加的不同影響，所以兩個孩子就表現(xiàn)出了差異。孿生的都有這么大的差別，那么非孿生的，其差別就可想而知了。所以蘇霍姆林斯基說，沒有也不可能有抽象的學(xué)生。
學(xué)生之間的差異性決定了教育的取向是因材施教，要一把鑰匙開一把鎖。只有因人而異地進行教育，才能在每個個體身上體現(xiàn)出教育效果的最優(yōu)化，才能使學(xué)生在取得成績的同時，獲得成長的快樂，在此基礎(chǔ)上形成和諧融洽的師生關(guān)系。
霍姆林斯基說：“教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素�！苯虒W(xué)中，我們要防止一刀切，用統(tǒng)一的標準去衡量感知、理解、識記能力不一樣的學(xué)生，那樣做，會挫敗認知結(jié)構(gòu)薄弱學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，傷害其自尊，會使他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生失望和厭倦的情緒。記得一次給差生補課，考卷上有這樣一道練習(xí)題，請在一段話里用上三個描寫春天的成語。結(jié)果學(xué)生寫出來的句子都不通順，因為他們平常的閱讀積累還沒有達到這個層次，有些學(xué)生對寫出來的詞語還沒有透徹理解。我立刻降低作業(yè)要求，只要他們用其中一個成語寫一句話，學(xué)生比較樂于完成這樣的任務(wù)，因為這是他們力所能及的。教學(xué)中，我們常常遇到這類情況，學(xué)生的認知水平和我們的期望值存在著一定的差距，我們不能以我們的要求去衡量學(xué)生，如果不及時調(diào)整教學(xué)目標，縮短預(yù)設(shè)的目標和學(xué)生之間的差距，就會勞而無功。“恨鐵不成鋼”不是一個老師盡責(zé)的詮釋，鐵就是鐵，為什么偏要把它煉成鋼？關(guān)鍵的是我們要給這樣的“鐵”一個合適的定位，看它在生活中成為什么角色才最能體現(xiàn)其自身價值。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典8
讀書是由譯者根據(jù)蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所著的《給教師的一百條建議》所編寫，其中還融合了蘇氏的其他著作的精彩條目，并根據(jù)我國的實際情況和需要，著就了這本《給教師的建議》，文章事例生動，理論精辟，見解獨到，可讀性極強。
文章一共介紹了100條給教師的建議，其中有幾條讓我印象最為深刻，讓我迫不及待想和大家分享一下。
其中第2條——教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。
我想每位老師聽到別人形容教師放假時間長，工作內(nèi)容輕松時，都會感到很無奈，只有真正做教師的人才能體會到其中的辛酸。備課，上課，批改作業(yè)等事情讓老師的時間安排的滿滿當(dāng)當(dāng)，尤其是當(dāng)班主任的同事，在備課時總會有各種事情被打擾，于是書中介紹了一位歷史老師，結(jié)束了一個觀點，備課并不是一朝一夕的.事，每一節(jié)課都是用一輩子的時間準備的，這種準備就是讀書，每天不斷地讀書，讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，隨著教師的知識儲備越來越長，量變就會變成質(zhì)變，在教書的過程中越來越得心應(yīng)手，正如作者所言：“教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多的溪流來滋養(yǎng)它，要使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水�！�
其次，第33條——給剛參加學(xué)校工作的教師幾點建議。
作者總結(jié)了一條非常重要的真理：“無論年輕的時候充滿了的多么熱烈而緊張的勞動，但是在這個時期里，總還是能夠找到時間，來逐漸的，一步一步地積累我們地精神財富——教育是明智的。”所以趁著年輕，我們需要做的事有很多。首先必須點滴地積累作為一個教育者的智力財富和教育的明智，為了成為一個真正的教育者，就必須在整個一生中努力掌握科學(xué)共產(chǎn)主義的理論，用馬克思列寧主義世界觀的精神教育自己，要使共產(chǎn)主義的理想通過多種多樣的，具有深刻個性的特征從每個不同的獨立個體中體現(xiàn)出來，最后，年輕的朋友們，每個月要有三本書，學(xué)科方面，榜樣人物以及關(guān)于人的心靈的書，這會讓你在教書育人的過程中，不光傳授知識，更能充盈學(xué)生的思維和心靈。教育者要具備一種對美麗的精細的感覺，要在創(chuàng)造美的勞動跟人有精神交往。
這本《給教師的建議》中記載的100條建議可以說為我們教師量身打造，深入淺出，發(fā)人深省，作為一名人民教師，我們不光要教授知識，還要幫助其養(yǎng)成好的習(xí)慣和性格，不光要呵護學(xué)生成長，還要讓他們擁有自信和堅強的意志，每個學(xué)生都是不同的獨立的個體，我們所用的方法也不盡相同。因此，在這條“百年育人”的教育長河中，我們需要不停學(xué)習(xí)，不停積累，才能不讓
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典9
我以前就讀過鄭杰校長的一本書《給教師的一百條新建議》，最近又大體翻了翻，對其中的一篇文章《登上人生幸福的三層樓》有些體會，也引起了自己的思考。
首先，鄭杰校長提出：幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人雖然是社會性很強的動物，可是也離不開自然本性。生存是人的最基本的也是最重要的需要。要有飯吃，有衣穿，有房住，這一切怎么得來？要從勞動中得來，要有事可做，要去工作。工作是要受到各種各樣的限制，尤其是在工作時間里。你的物質(zhì)基礎(chǔ)從哪里來？是從你付出的自由代價中得來。要有一定的物質(zhì)生活，就須好好干，讀后感《登上人生幸福的三層樓《給教師的一百條新建議》讀后感》。
每個人有自己的物質(zhì)追求，是正常的，可不能貪多。漁夫和金魚的故事告訴我們，對物質(zhì)生活的追求要有限度，否則人將迷失自我。
其次，鄭杰校長提出：幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。從狹義上說，音樂、美術(shù)老師有得天獨厚的條件，利用自己的專業(yè)特長，或引吭高歌，或揮毫潑墨，怡然自得。我們其他的老師，在繁忙的工作之余，養(yǎng)幾盆花，喂幾條魚，看看電視播出的小品和歌舞，用門外漢的眼光加以評頭論足，不也輕松舒暢嗎？林語堂寫過一本書叫“生活的藝術(shù)”，認為人應(yīng)該享受生活，不能放棄活著的每一秒，生活本身就是藝術(shù)。
當(dāng)今社會，物欲橫流，身為教師的我們要“其樂樂，眾樂樂，與人樂樂�！眴渭兊奈镔|(zhì)生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一塊綠洲，使人永葆年輕之心�！�
第三，鄭杰校長提出：幸福的第三層樓是獨立思想。我很佩服有獨到見解的`人，他們的話令人聞所未聞，富有哲理，我怎么就沒有呢？原來自己囿于舊的教育方法的束縛，疲于應(yīng)付日常教學(xué)事務(wù)，再加上眼花繚亂的大量知識和信息的沖擊，逐漸感覺遲鈍，越來越不會思想了。其實，我們應(yīng)該給自己一點時間思考最簡單的問題：人為什么活著？人活著應(yīng)該做什么？我今天做得事情有意義嗎？我怎樣才能從工作中找到快樂？
對我們而言，怎樣促進每一個學(xué)生的全面發(fā)展，實現(xiàn)真正的素質(zhì)教育，不人云亦云，而有思想才是最重要的。做老師苦和累是當(dāng)下一個不爭的事實，既然選擇了應(yīng)該無怨無悔�？晌覀儾荒芩澜虝�，教死書，要開啟大腦智慧的大門，高效率輕松提高學(xué)生素質(zhì)，營造恬然生活氛圍，在當(dāng)前已經(jīng)滿足基本生活需要的同時，用思想指導(dǎo)工作和生活，實現(xiàn)高質(zhì)量的工作，詩一般的生活。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典10
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。這是鄭杰校長在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就以這種別樣的角度吸引了我。我喜歡這本書，因為它像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。書中沒有華麗的詞句，也不講一些空洞的道理。娓娓道來，里面獨特的觀點和建議都與我自己息息相關(guān)，與我們的現(xiàn)實非常的貼近。其中第21條建議讓我感觸很深，下面我將自己的獨特的體會與大家共同分享。
書中說：在我們做許多事之前，都要思索一下，我為什么要做？我為誰而做？那么我們?yōu)檎l而從事教育這個行業(yè)呢？
起初也許你會是因為父母的期望，會因為沒有找到更理想的工作，會因為其他更多的原因，只要你理性思索認為還要繼續(xù)、值得繼續(xù)去做這項工作，那么你就會發(fā)現(xiàn)原來是為著自己！為著自己的幸福，希望自己首先勝任工作，只有勝任才可以換來生存的基本物質(zhì)條件；還希望工作愉快，從教師那平凡而細小的工作中去把握生的樂趣。如果恰好條件允許，何不讓自己做得更好，讓自己從一般謀生和簡單的樂趣提升到一個精神文化的境界里。不在乎他人的評價，為自己而活著，在對幸福的理解中工作，我們是理性的，因而也是堅定的。
每天，當(dāng)我面對著一雙雙明亮的、充滿著純真無邪，充滿著仰慕和信任的眼睛時，我總會想起兒時的我。我們是幸福的。因為我們的一舉一動會影響一個班，我們的一言一行會震動一個心靈，我們的親切微笑可能會改變一個人的一生，我們的精心呵護會拯救一個靈魂。雖然每天的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，每天都會以平和、飽滿的心態(tài)，真誠的對待每一位孩子。因為這就是我“質(zhì)量飽滿的生活”，辛苦并快樂著！
他們常常會問道：“老師，您喜歡我嗎？”“當(dāng)然喜歡，你們都是老師的寶貝�！泵慨�(dāng)看到鮮花盛開的笑臉，那份幸福，唯我獨有！這是一顆含羞草！那是一朵紫羅蘭��！這是一朵玫瑰花！那是一朵臘梅��！我在花園中真的聽到了花開的'聲音，看到了拔節(jié)的姿態(tài)，締造著生命的鮮活和靈動。聽一句句稚嫩的話語，我的心在笑，看一個個乖巧的身影，我的情在動。因為，舉手投足皆有情，奶聲憨氣都是愛！
世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。“教師實在是一個很好的職業(yè)，因為你面對的孩子就是最美好的事物”，教師應(yīng)該始終保持對美好事物的敏銳，深入生活，積極地發(fā)現(xiàn)美，追尋美，創(chuàng)造美，并把美帶給孩子，引入孩子的心靈。更重要的是帶著追尋美的眼睛看世界，看人生，這樣樂觀的態(tài)度就會影響孩子，把美與愛傳播開來。
播種工作的熱情，收獲成功的喜悅，這才是教師平和而真實的快樂。讓我們一同幸福地工作著吧！
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典11
前段時間讀了李希貴老師的《做自由呼吸的教育》一書，收獲頗多，最近在讀鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》一書，讓我對于教師這個行業(yè)有了一些新的感悟。
其中有兩點讓我感悟很深，一是對美好的事物應(yīng)保持敏銳。書中說，一個享受現(xiàn)世幸福的人，就要對美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會發(fā)自內(nèi)心地愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。不是缺乏美好的事物，也許缺乏的只是我們的心境和胸懷。
確實如此，在實際教學(xué)中我們有時候可能會因為學(xué)生的表現(xiàn)不好，成績不好而對這個學(xué)生的評價不太好，其實這是不對的，我們只是看到了事情的其中一面，而沒有發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，沒有發(fā)現(xiàn)那些“美好的事物”。我們應(yīng)該敞開胸懷去看我們的學(xué)生，接納我們學(xué)生的一切，畢竟人無完人。每個人都是一個獨立的個體，都有他自己獨特的一面，優(yōu)秀的一面，我們應(yīng)該敏感地去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，并加以“利用”，使其更好的適用于學(xué)生的全面發(fā)展。我們應(yīng)該對身邊的一切事物都敞開胸懷，讓我們置身于一個充滿美好事物的世界中。
二是要繼續(xù)學(xué)習(xí)。書中說，學(xué)習(xí)可能就是這樣一種東西，它使學(xué)生親近你，使你永葆活力，使你有魅力。最終，因為學(xué)習(xí)，你擁有你的工作，你將學(xué)習(xí)與工作合在了一起，甚至你的美好生活有一大半在工作中實現(xiàn)了。能勝任你現(xiàn)在的工作，是你繼續(xù)學(xué)習(xí)的唯一重要的理由。
俗話說“活到老，學(xué)到老”，普通人都明白要一直學(xué)習(xí)的重要性，更何況是我們教師，曾經(jīng)在教育界非常流行的一句話說，“要給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水”，這句話就是讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的最好解釋。在信息高速發(fā)達，社會快速進步的今天，這句話更加適用。
如果老師沒有足夠豐富的經(jīng)驗，就不能很好地教育學(xué)生。教師經(jīng)過長時間的專業(yè)學(xué)習(xí)，應(yīng)該說，都已經(jīng)把自己的一桶水裝滿了，裝滿了這桶水并不表示萬事大吉，新時期的教師更要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識。隨時“添水”、“換水”，不要使自己的一桶水成為“陳年老水”。在信息時代知識更新迅速的今天，老師僅僅滿足于原有的一桶“陳年老水”，不及時的對自己的一桶水更換更有營養(yǎng)價值的.“優(yōu)質(zhì)礦泉水”和“活水”是不可取的。所以我們要不斷的努力繼續(xù)學(xué)習(xí)，更好地勝任我們現(xiàn)有的工作。
每一本書都是一個人的精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，一名普通教師的我，讀出了很多人生哲理，教育智慧，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書，作為教師，你是快樂的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典12
平時我是不怎么喜歡讀書的，讀也是讀些《意林》、《讀者》、《青年文摘》之類的，消遣一下，教育學(xué)的書籍看的真是很少，但是我覺得作為一名老師，還是要多看看教育類書籍。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》我一定要看看，我就在網(wǎng)上搜索了一下，終于把它涉獵完了！
這本書是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯對教師的教育教學(xué)工作提出的建議，不僅對教師的教育工作提出了寶貴的建議，也對教師的休息提出了良好的建議，是一本教師必讀手冊。這本書的主要思想是教師要協(xié)調(diào)各種教育力量，促進學(xué)生全面和諧地發(fā)展，注重用書籍去影響學(xué)生的心靈。作為一名小學(xué)教師，我深切地感受到我們教師要教給孩子的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷補充自己的知識，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
作為一名教師尤其要注重賞識教育的思想，賞識每一個孩子，關(guān)注每一個個體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育，用親情去呵護。發(fā)現(xiàn)并準確把握每個孩子的閃光點，使他們的閃光點得以升華。讓每個孩子都獲得不同程度的體驗與成功。使他們感到“我是最棒的！”“我能行！”從而正確地認識自己。因為只有成功才能讓孩子建立自信，正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的�！�
在蘇的建議中，最難啃的硬骨頭之一——后進生的工作，談了好多，最關(guān)鍵的一句是閱讀時對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進行智育的手段。對于班上的困難生，我們可能做的更多的是讓他重復(fù)做更多的練習(xí)，還害怕讀書影響到他做題的時間，學(xué)生的閱讀習(xí)慣沒有形成，和同伴的交流都沒有很順暢，見到老師就想的是做不出題怎么辦？這樣，他會越來越落后�？戳颂K的這些建議，我會注意讓孩子在感到驚奇、贊嘆的時刻，喚醒他的大腦，迫使他加強工作，學(xué)生思考的越多，他在周圍的世界中看到的不懂的'東西就越多，對知識的感受性就越敏銳。
勞動教育也是這本書中提到很多次的教育方法，可是，在我們步伐節(jié)奏越來越快的城市生活中，好像已經(jīng)絕跡了，蘇大家的各種建議肯定對我們的教師有很大的幫助，但我們每個人如何去使用它，才能達到最好的境界，就需要我們自己慢慢去實驗、體會，希望在這些大家的幫助下，我們能成長得更快更好些，也希望自己跟書籍結(jié)下終身的朋友！因為只有跟她的對話才會使自己的心更加靜下來！
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典13
眾所周知，父母是孩子的第一任老師，教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。
書中談到：我們辦的家長學(xué)校已經(jīng)活動了15年多。它的任務(wù)是不斷地提高父母們的教育修養(yǎng)水平。講清楚兒童是怎樣受到家長影響的，這也可以促進家長的自我教育。家長知道了兒童的摹仿能力很強，就會經(jīng)常檢點自己，以批判的態(tài)度對待自己的行為。他們不再把兒童的教育看成是采取一連串的“非常措施”的事，而看成是一種不斷的、非常細心的勞動，看成是使自身的行為完美起來。
巴金先生也說過“孩子們變好或變壞和他們受到的教育有關(guān)，有句話叫‘先入為主’，所以父母是第一個老師，不能把一切推給學(xué)校。幫助孩子健康地成長，所謂培養(yǎng)、所謂教育，不過是這樣一句話。我們希望子女成龍，首先就要盡父母的`職責(zé)。”這也是我們應(yīng)該做到的。
許多家長抱怨自己的孩子成績不好是教育不一定是在學(xué)校里的教室里進行的，社會上處處是學(xué)校，生活中到處有老師。但是，對孩子來說，家庭是人生的第一站，是人生的第一所學(xué)校。父母便是孩子的第一任老師。
因為父母對孩子的影響，不僅是經(jīng)常的，而且是十分深刻而又牢固的。從一個人接受教育的過程來看，家庭教育是一個人接受最早、時間最長、影響最深的教育。
孩子在父母的關(guān)懷撫愛中逐漸認識世界，在父母的行為中潛移默化，接受人格和行為的陶冶，孩子對父母是信賴和尊敬的，父母的一言一行、一舉一動對子女都有著言傳身教和潛移默化的作用。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！弊鳛榧议L都應(yīng)該牢記這句話。
我國諺語有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃�！备改冈谌粘Ｉ钪信c孩子接觸就是對孩子進行無聲的教育。所以，家長要隨時檢點自己的言行，不該說的話不說，不該做的事不做，言行要一致，不能說是一樣，而做是另一樣，否則孩子會茫然，不知該如何做。家長要處處以身作則，做孩子的良師益友，為孩子樹立良好榜樣，使自己真正能夠勝任“第一任老師”這一光榮任務(wù)。
只要你和孩子在一起，那你就是一個老師，孩子不斷地從你身上吸取知識、吸取營養(yǎng)，父母也需要不斷地充實自己。俗話說：教人一滴水，自己要有一桶水。對自己的孩子更是如此。
父母要努力營造一個健康快樂的家庭人文環(huán)境，讓孩子沐浴在健康、文明、和諧、寬松的家庭氣氛中，從而通過言傳身教，培養(yǎng)孩子形成活潑、開朗、勇敢、進取的性格，養(yǎng)成良好的獨立意識、社會責(zé)任感和正確的習(xí)慣，樹立關(guān)愛、合作、寬容、創(chuàng)新、感恩的現(xiàn)代意識。這才是培養(yǎng)孩子良好人文素質(zhì)的重中之重。只有這樣，才不會讓家庭教育淹沒學(xué)校教育的成果。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典14
當(dāng)你說了不該說的話，或者無心傷害了一個孩子的感情，或者講錯了什么內(nèi)容的時候，一定要立即道歉，并及時改正錯誤。承認錯誤，然后就不用去想它了。這樣做，你不但可以贏得同事、學(xué)生的尊敬，而且還可以教給學(xué)生這樣一個道理：錯誤，如果處理得當(dāng)，反倒會成為學(xué)習(xí)和成長的良機。
以上摘自安奈特·L·布魯肖的著作《給教師的101條建議》中其中一條建議。
其實你在課堂上所說的話，學(xué)生們的耳朵最靈敏。他能感受到你的歡欣、你的`鼓舞，你的氣憤、你的傷心，他亦能靈敏的感受到你的錯誤。只要你及時、大膽地承認錯誤，糾正錯誤，換來的不是學(xué)生對你知識底蘊的嘲笑，而是對你承認錯誤坦率的尊敬。
在一節(jié)語文復(fù)習(xí)課上，我跟學(xué)生復(fù)習(xí)到“尷尬”一詞時，把“尷尬”的偏旁寫成了“九”字旁，絲毫沒察覺到自己寫錯了，還滔滔不絕地說：“尷尬這個詞是九字旁，大家千萬不要寫錯了喲！”就在這時，一個學(xué)生毫不猶豫地站起來指出了我的錯誤：“張老師，這個詞的偏旁應(yīng)該是尤字旁，老師你寫錯了�！贝藭r的我別提多尷尬了，面紅耳赤的站在講臺上。但是，我立即向?qū)W生們坦承了這個錯誤，并開玩笑說：“以后大家別和老師一樣，犯這樣低級的錯誤，這回，老師真是著實尷尬了一番啊！”此話一出，同學(xué)們會心一笑。這一番話，除了加深他們對這個字的記憶外，更得到的是他們對老師品性的尊敬。
師者，傳道授業(yè)解惑。在你改正錯誤時，傳授了道業(yè)，同樣也解答了他應(yīng)該在現(xiàn)實生活中面對虛假時的態(tài)度，解答了他應(yīng)用虔誠的心面對自己的錯誤······這些疑惑的解答，將會成就他們的坦承。一旦坦承培養(yǎng)成習(xí)慣，將會成就他們一生的坦蕩。
所以，為師者應(yīng)勇敢面對自己的錯誤，及時改正自己的錯誤，面對自己背負的責(zé)任心，也從側(cè)面感染學(xué)生的品質(zhì)。即使是一件小事，也要使學(xué)生認識到：每個人都會犯錯誤，所不同的是你面對錯誤的態(tài)度。你可以選擇坦坦蕩蕩，磊落的承認；你也可以選擇掩飾錯誤，良心受責(zé)。勇敢承認，獲得經(jīng)驗，你在積累錯誤中不斷吸取經(jīng)驗努力成長；掩飾錯誤，越抹越黑，你只能在錯誤的泥潭中越陷越深，無法前進。
好的書籍讓人看了愛不釋手、倍感親切，《給教師的101條建議》就是這樣的一本好書，這本書為我們提供了最好的學(xué)習(xí)和實踐機會。這本書帶著她特有的魅力，引導(dǎo)我們做更有魅力的教師。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典15
今天，我拿著枕邊的《給教師的一百條建議》這本書翻看著。突然，我對“合作是競爭的歸宿”中的“第12條：在過去的一年中，團隊成員在工作中有機會學(xué)習(xí)和成長”引起了我的無限思緒�；叵朐诒拘９ぷ饕詠淼娜昀�，結(jié)合自己的實際情況，我發(fā)現(xiàn)自己好象已經(jīng)不止一年沒有參與理論學(xué)習(xí)了。對一些先進的、優(yōu)秀的教育理念知識體系，我完全不懂。很多觀念都還停留在原有的理論知識水平線上，這讓我感到莫名的恐慌。因此，我認為在加強專業(yè)技能學(xué)習(xí)的同時也應(yīng)該重視理論知識的學(xué)習(xí)，雖然理論是比較枯燥乏味的教條，可我不能因為這個原因就放棄，只有學(xué)習(xí)專家們的教育理論知識體系，正確理解教育理論知識，懂得如何借鑒和運用，才能提高我在實際工作中的經(jīng)驗總結(jié)。尤其能幫助我把工作的點滴積累起來，歸納成為精煉簡潔的理論知識體系。理論有深有淺，而作為在一線工作不久的我，應(yīng)該從最淺顯的做起，結(jié)合自己的實際實踐，不斷努力提煉自己，才能在以后的工作中贏得孩子們的喜歡和家長們的信任。
為什么這樣認為呢？
一、來自自身的感受
記得每次寫案例時，我在敘述事件的過程都輕而易舉的一氣呵成，不含糊，同時腦子里也依稀的覺得這件事情隱含著很多的教育意義，很值得挖掘。可真正在分析、講解案例所對別人的教育和啟示時，我都覺得內(nèi)容、條理不清不楚，闡述混亂，主次不分。這種種困惑都讓我深深感受到學(xué)習(xí)理論知識的重要性，尤其是不應(yīng)間斷，而應(yīng)長期堅持不懈地學(xué)習(xí)。像現(xiàn)今科學(xué)技術(shù)非速地發(fā)展，數(shù)字化、信息化的普及，讓我不得不為自身知識水平、能力的提高而擔(dān)憂。
二、來自家長的感受
每當(dāng)家長向我虛心請教時，我都深有感觸。
在和每位家長交流孩子的情況時，我感覺到有很多家長都會帶著問題來交流，他們謙虛地向我問道：“鄭老師，我呀，現(xiàn)在是拿孩子越來越?jīng)]辦法了，哎，真不知道該怎么辦？脾氣也犟的很，我真想他天天上幼兒園呀�！笔堑腵，現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，經(jīng)常被一大家人寵著、溺著、驕著、貫著，什么事都依著他，由著他的性子來，孩子能不倔強嗎？其實，“不應(yīng)驕貫孩子”這個道理家長也明白�？涩F(xiàn)在因都是獨生子女家庭，沒有養(yǎng)育孩子的經(jīng)驗。因此，在事情發(fā)生是，由于經(jīng)驗的不足，一時間沒有想到有利于孩子良好習(xí)慣養(yǎng)成的辦法，反正為了“息事寧人”，只有滿足孩子的愿望。當(dāng)然，同樣的事情會再上演，每次家長一而再，再而三的滿足孩子的要求，孩子能不變的倔強嗎？所以，為了孩子們明天美好的未來，家長要學(xué)習(xí)，做為老師的我，更應(yīng)該學(xué)習(xí)？因為，老師不僅有責(zé)任和義務(wù)教育好孩子，也有義務(wù)幫助和引導(dǎo)家長如何教育、養(yǎng)育孩子！
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