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教育走向生本學(xué)習(xí)心得體會

時(shí)間:2024-05-20 12:38:08 學(xué)習(xí)心得 我要投稿

教育走向生本學(xué)習(xí)心得體會

  我們從一些事情上得到感悟后,可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中,從而不斷地豐富我們的思想。那么問題來了,應(yīng)該如何寫心得體會呢?下面是小編幫大家整理的教育走向生本學(xué)習(xí)心得體會,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

教育走向生本學(xué)習(xí)心得體會

教育走向生本學(xué)習(xí)心得體會1

  生本教育讓我們看到了希望,基礎(chǔ)教育的很多問題,諸如“減負(fù)”,教師苦教、學(xué)生苦學(xué),兩極分化、高分低能,以及培養(yǎng)既有創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力又有很高學(xué)業(yè)發(fā)展水平的人的矛盾等等可以由此獲得較好的解決。

  在這一學(xué)期重讀《教育走向生本》的過程中,對其中的一些案例,一些理論有了不一樣的觀點(diǎn),對于生本教育有了不一樣的體會。

  一、對于教學(xué)的新認(rèn)識

  書中的一個(gè)例子,讓我對教學(xué)有了新的認(rèn)識,“如果你告訴學(xué)生,3乘以5等于15,真不是教學(xué)。如果你說,3乘以5等于什么?這就有一點(diǎn)是教學(xué)了。如果你有膽量說:‘3乘以5等于14’,那就更是教學(xué)了。這時(shí)候,打瞌睡的孩子睜開了眼睛,玩橡皮泥的學(xué)生也不玩了,然后他們就用各種方法,來論證等于15而不是14.”在平時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)中我們更多的是會問諸如”3乘以5等于什么“的問題,認(rèn)為這樣就是教學(xué),就是讓學(xué)生思考,就是學(xué)習(xí)新知的有效途徑,殊不知,這只是低層次的教學(xué)。

  而說出諸如“3乘以5等于14“這樣的話才更吸引學(xué)生的注意,引起學(xué)生的興趣,才是更加接近教學(xué)。這段話讓我聯(lián)想到了講計(jì)算時(shí)的一個(gè)環(huán)節(jié),這學(xué)期學(xué)習(xí)100以內(nèi)的加減法,同學(xué)們因?yàn)轳R虎總會犯這樣那樣的錯(cuò)誤,比如看錯(cuò)符號,對錯(cuò)數(shù)位等等。在發(fā)現(xiàn)問題之初,我會把同學(xué)們犯得錯(cuò)誤說出來,但是,收效甚微。之后,我換了一個(gè)方法,將算式和錯(cuò)誤的結(jié)果寫在黑板上,大聲的念出來,當(dāng)我把錯(cuò)誤的得數(shù)念出來時(shí),很多學(xué)生驚奇的抬起頭仔細(xì)地看了一眼算式,爭先恐后地舉手,很著急的說,算錯(cuò)了,得數(shù)應(yīng)該是多少,并且說出了錯(cuò)因在哪里。每講完一個(gè)錯(cuò)例都能聽到有同學(xué)小聲的說,”我也犯過這樣的錯(cuò)誤“。終于同學(xué)們意識到了自己之前犯得錯(cuò)誤,在糾錯(cuò)之后的測驗(yàn)中,同學(xué)們很明顯計(jì)算時(shí)更加的仔細(xì)了,正確率也比之前有所進(jìn)步。

  糾錯(cuò)可以引起學(xué)生的興趣,激發(fā)學(xué)生思考的動力。當(dāng)學(xué)生聽到與自己的認(rèn)知相悖的理論時(shí),就會用自己所學(xué)知識去研究,去尋找證據(jù),證明理論的錯(cuò)誤。這樣,就把“教”轉(zhuǎn)化為“導(dǎo)”,轉(zhuǎn)化為“學(xué)”了。原本在我們的習(xí)慣中的所謂的`“教”消弭于無形了,當(dāng)然,它在無形的狀態(tài)中存在著。書中的這一具體例子,幫助我們對于“教學(xué)”有了具體的印象。

  二、教授知識不如訓(xùn)練思維

  書中提到,教師給兒童10就要使之得到100以至1000,讓兒童每天到校,都感到自己與昨天不一樣,每天都有新的東西,思想奔涌而出。而當(dāng)他知道自己想的與人類想的一致時(shí),當(dāng)他知道人類想的同自己的有某種聯(lián)系時(shí),會多么興奮,并對人類的智慧之美產(chǎn)生怎樣的贊嘆。這段話與數(shù)學(xué)教學(xué)中要求教的不止是知識更是思維,是能力不謀而合?吹酱颂幭氲阶约旱慕(jīng)歷,上小學(xué)時(shí),在沒有學(xué)習(xí)乘法與除法的關(guān)系的情況下,自己獨(dú)立地解出了求因數(shù)的問題。之后學(xué)習(xí)了相關(guān)知識時(shí),發(fā)現(xiàn)自己的認(rèn)知與書本的知識一致,興奮之情溢于言表。在對教學(xué)有了新的認(rèn)識之后回顧這段經(jīng)歷不難發(fā)現(xiàn),之所以在沒有學(xué)習(xí)相關(guān)知識的基礎(chǔ)上能夠解出此類問題,是老師在課堂上對于乘除法的關(guān)系有了一定的思維鋪墊。

  以后的教學(xué)中,我要重視思維的訓(xùn)練,讓學(xué)生能夠有機(jī)會通過自己的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)新的定理,新的知識,相信當(dāng)他自己找到規(guī)律,發(fā)現(xiàn)要學(xué)習(xí)的定理與自己所想一致時(shí),對于學(xué)習(xí)的熱情會更加高漲,且知識的記憶更加深刻。

  三、“感悟”也是原理

  數(shù)學(xué)家迪厄多內(nèi)說,“富有創(chuàng)造性的科學(xué)家與眾不同的地方,在于他們對所研究的對象有活生生的構(gòu)想和深刻的了解”。這樣構(gòu)想與了解結(jié)合起來,就是所謂的直覺或感悟。要使得學(xué)生獲得更多的更有質(zhì)量的感悟的一個(gè)條件,就是我們不要代替他們感悟,而要為他們的感悟創(chuàng)造條件。讀到感悟這部分時(shí),我想到了教學(xué)解決問題這部分時(shí),很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)是讀題,做題之前先讓學(xué)生讀懂題意,明白題目意思,只有在讀懂題意的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行后面的列式計(jì)算。比如,教學(xué)求“原來是多少”的問題時(shí),先通過動畫,動作演示等方法,讓學(xué)生明白原來是指東西被拿走之前是多少,在理解這層意思后,學(xué)生才能正確的理解題意,列式計(jì)算。

  生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力,充分發(fā)揮學(xué)生的能力!耙磺袨榱藢W(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”,相信“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無限”,相信“兒童的獨(dú)立性”。

  其重要思想,就是“借力”,“好風(fēng)憑借力,送我上青云”,依托學(xué)生資源來進(jìn)行教育,而獲得事半功倍之效。對于如何“借力”,仍然還有很多的疑問,在以后學(xué)習(xí),實(shí)踐中去尋找答案,尋找更多的方法。

教育走向生本學(xué)習(xí)心得體會2

  這是一本有意義的書,這是向師本教育一次有力的出擊,它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人,而不是說教的對象,它建立了先進(jìn)的生本教育理念:一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價(jià)值觀、倫理觀、行為觀幾個(gè)方面闡述了生本的新生態(tài)教育,給了我深深的啟迪。下面就結(jié)合我的一些粗淺的認(rèn)識談?wù)勎业乃伎寂c問題。

  一、讓教學(xué)中含有生本教育的理念

  我曾對我的物理課提出了三個(gè)希望:我希望我的物理教學(xué)是一種活動的教學(xué),演繹出最美的探究歷程;我希望我的物理教學(xué)是一種求真的教學(xué),讓真理在學(xué)生的探究中獲得;我希望我的物理教學(xué)是一種快樂的教學(xué),讓學(xué)生在輕松愉悅中掌握科學(xué)。因此我自認(rèn)為我的教學(xué)理念中也應(yīng)該含有點(diǎn)生本教育的理念,然而理念只是意識層面上的東西,在實(shí)踐中能否落實(shí)才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),回顧我的課堂,總有一些不盡如人意的地方。有時(shí)為了趕課時(shí),把該學(xué)生的實(shí)驗(yàn)變成了演示實(shí)驗(yàn);有時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生好好討論的地方,我卻匆匆?guī)н^;有時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生動手制作的實(shí)驗(yàn)探究,卻因?yàn)閷W(xué)生有些困難而輕易地放棄;有時(shí)因?yàn)閷?shí)驗(yàn)教學(xué)器材準(zhǔn)備的困難而放棄了讓學(xué)生動手體驗(yàn)的機(jī)會……,細(xì)細(xì)想來,問題真得挺多。雖然其中有部分客觀的原因,如教材的課時(shí)多,配套實(shí)驗(yàn)器材的不到位等等,但從主觀上看,還是由自己的懶惰情緒造成的,因此如何改善我的教學(xué),讓每節(jié)課煥發(fā)出生本的教育理念應(yīng)是我不斷思考的地方。

  二、設(shè)法讓生本教育在物理課堂里綻放

  生本教育體系的方法論中,提及了先做后學(xué)、先會后學(xué)、先學(xué)后教、以學(xué)定教等生本的教育方法,它為我的課堂教學(xué)提供了明確的思路。物理教學(xué)中的精髓是實(shí)驗(yàn)教學(xué),是“做”的范疇,如果只讓學(xué)生學(xué)而不做,是無濟(jì)于事的,也是不合理的.。因此如何讓生本教育在我的課堂里綻放,唯一的方法是讓學(xué)生在“做”中“學(xué)”,在“學(xué)”的過程中來“以學(xué)定教”完成教師的使命。從這里我們可以看到,生本教育中的“教”比師本教育中的“教”對教師提出了更高的要求,它建立在教師高度尊重學(xué)生、充分了解學(xué)生、全面依靠學(xué)生的基礎(chǔ)上,如果空泛地提“以學(xué)定教”、“以學(xué)論教”這是對生本教育的誤解。因此結(jié)合“‘六模塊’建構(gòu)式”課堂教學(xué)模式,我設(shè)想我的生本物理課堂應(yīng)該是:以學(xué)生課前自學(xué)為基礎(chǔ),以學(xué)生自主探究為核心,以討論交流來把“教”融入于學(xué)的一種平等和諧的教學(xué)場景。改“在書本中學(xué)物理”為“在生活中體驗(yàn)、感悟物理,在教學(xué)中精選活動內(nèi)容和組織形式,從貼近學(xué)生生活實(shí)際出發(fā),遵循學(xué)生探究規(guī)律,對教材進(jìn)行二度開發(fā),設(shè)計(jì)出貼近學(xué)生生活實(shí)際又有利于探究的活動,幫助學(xué)生探究,以求學(xué)生有最大收獲和發(fā)展。

  三、正確對待課堂教育中不和諧的音符

  對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則,我平常對學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛的,但由于物理學(xué)科中的部分內(nèi)容對初中這個(gè)年齡段學(xué)生的思維來說,理解起來的確有點(diǎn)難度,加之物理學(xué)科內(nèi)容多、課時(shí)少的影響,有些學(xué)生對物理課的學(xué)習(xí)認(rèn)識產(chǎn)生了偏差,在課堂上表現(xiàn)出了一些消極、散漫,甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象,某種意義上來說,我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”,如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下,能夠讓“溫床”飄出和諧的音符,這又是擺在我面前的一道難題,我唯有從教學(xué)中尋找突破口,發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點(diǎn),讓他們愛上物理學(xué)習(xí)。

  總之,我覺得,在“新課程標(biāo)準(zhǔn)”中有關(guān)“自主、探究性的學(xué)習(xí)”就與教育走向生本相類似,“‘六模塊’建構(gòu)式”課堂教學(xué)模式也更體現(xiàn)了教育走向生本的思想。同時(shí),“‘六模塊’建構(gòu)式”課堂教學(xué)模式更加細(xì)化,更有層次感,便于課堂操作。在這樣的學(xué)習(xí)過程中,就不在是“傳道,授業(yè),解惑者”,而是學(xué)習(xí)中的“參與者,組織者,聆聽者”。

  通過學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想,對我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導(dǎo)作用。當(dāng)今社會日新月異,教育改革已成為時(shí)代教育的主題。及時(shí)的改變傳統(tǒng)的教育思想,投身到教育改革中來,我們的教育才有出路,才會彰顯其獨(dú)特的人文魅力。

教育走向生本學(xué)習(xí)心得體會3

  好書需要分享,閱讀豐富人生。拜讀了郭思樂教授《教育走向生本》一書,真是受益匪淺。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂,就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中,構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂,它的核心就是“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”,是以生命為本,關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過了解生本教育,我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這不是完全的成功,成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無窮快樂,你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

  郭教授在書中提到:“學(xué)生是教學(xué)過程的終端,是教育的主體”。學(xué)習(xí)來自于兒童的天性,這是生本教育所強(qiáng)調(diào)的,兒童生來就是學(xué)習(xí)者。所以,在常態(tài)的教學(xué)中,我們首先要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生。不能以自己的角度去統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生的角度,以自己的思考去代替學(xué)生的思考,以自己的內(nèi)心想法去揣度學(xué)生的內(nèi)心想法,以自己德情感價(jià)值觀等同于學(xué)生的情感價(jià)值觀,這并不是以學(xué)生為本,甚至是背道而馳。有句話說的好,要想釣到魚,就要知道魚愛吃什么?同理,要想學(xué)生學(xué)得好,就要知道學(xué)生愛怎樣學(xué)?這就強(qiáng)調(diào)高度尊重學(xué)生,營造快樂的學(xué)習(xí)氛圍讓孩子主動地去學(xué)習(xí)。

  生本教育的理想就是:找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué)!吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上,往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個(gè)不停,學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽,只是在聽老師講,而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來,即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié),但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”,幾分鐘而已,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知,在這種教學(xué)模式下,學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來!吧窘逃币蠼處煼艞壷v解,而是拋出有價(jià)值的問題,讓學(xué)生你一句,我一句的討論,體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí),獲取知識和解決問題的能力,經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識,他們特別有成就感,自信心增強(qiáng),在這種氛圍中學(xué)習(xí),孩子們很放松,他們得到了釋放,在課堂上很放的開,對學(xué)習(xí)更加有興趣了。

  書中寫到“當(dāng)鞋子合腳時(shí),腳就被忘記了。腳被忘記,也可以說是腳處于‘忘我'狀態(tài),忘我地工作,工作得非常。反之,如果鞋子不合腳,腳疼了,腳就被時(shí)時(shí)記起,就走得不好了!蓖鯂S在《人間詞話》中,提出有我之境和無我之境。相比之下,無我之境更勝一籌。今天,如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給兒童合適的教育,當(dāng)教育適合兒童時(shí),我們也就可以看到兒童忘記了自己是在學(xué)習(xí),忘記了自己是在課堂上甚至忘記了自己。這時(shí),人的內(nèi)部自然起作用了,兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。適合兒童的教育就是生本教育。我們的教育,也如同這腳和鞋,我們需要無我之境的教育,讓學(xué)生忘記了自己是在課堂上,忘記了自己在學(xué)習(xí),甚至忘記了自我,學(xué)以忘憂,徹底地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,高效學(xué)習(xí)。我們中國人深受儒家文化的影響,講究中庸。這也我們國人所謂的中庸思想。何謂中庸,恰到好處。生本教育就是所謂適合兒童的教育,恰到好處的教育。如果讓學(xué)生進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí),達(dá)到一種忘我的境界,這將是一種何等的高效率學(xué)習(xí)?可以這樣說,生本教育的就是讓學(xué)生學(xué)得好,是幫學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方式,同時(shí)也幫老師提供一種恰當(dāng)?shù)慕逃绞。這就有點(diǎn)道家思想的味道。道家提倡“我無為而民自化”,對于我們教育者來說就是“我無為而生自育”。那么何謂無為呢?《道德經(jīng)》中指出“為學(xué)日益,為道日損,損之又損,以至于無為,無為而無不為!闭f白了無為就是無不為。這就是卻道是平常,卻又極富哲理。

  花朵能盛開,是因?yàn)樗幵诤线m的周圍環(huán)境中,它根本不必關(guān)顧自己,它的`能量沒有被別的目標(biāo)所揮霍和渙散。其實(shí),在課堂上我們的學(xué)生得到充溢的生命狀態(tài)的自然、活力和喜樂,這就足夠了。他們就不必去思考自己:我是否被人們認(rèn)可,是否會被人說好話或壞話,我將得到多少分,我怎樣才能得到這個(gè)分?jǐn)?shù),我處在何種位置等等。他們不必把情感與能量消耗在此。反之將會全心沉浸于所面對的學(xué)習(xí)之中,走向卓越和高級,走向純潔和透辟。在心理學(xué)上,這種“忘我”的狀態(tài)就是“注意”,高度的注意就是忘我。在忘我的時(shí)刻,兒童的能量就不會被其他的東西,包括大人們的說教、煩人的競爭所消耗,甚至出現(xiàn)投入的著迷的境界。

  書中還提到“對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則,其關(guān)鍵是從內(nèi)部和外部去了解孩子!眱和翘焐膶W(xué)習(xí)者。兒童的天性是愛玩的,是好動的,是活潑的,是活動的,也是創(chuàng)造的。這就要求我們給學(xué)生足夠的時(shí)間,精心組織活動讓學(xué)生自主探索。把枯燥乏味的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂於學(xué)習(xí)探究的活動,使學(xué)生自主的學(xué)習(xí),快樂的學(xué)習(xí)!翱鞓返母惺苁侨烁脤W(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂的日子使人聰明,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果!

  郭教授在《教育走向生本》所說:“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)?鞓返娜兆邮谷寺斆鳎谷水a(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果!蓖ㄟ^學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想,對我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導(dǎo)作用。當(dāng)今社會日新月異,教育改革已成為時(shí)代教育的主題。及時(shí)的改變傳統(tǒng)的教育思想,投身到教育改革中來,我們的教育才有出路。

  在今后的教學(xué)中,我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念,將生本教育深入開展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生,引導(dǎo)他們自己去探索,去發(fā)現(xiàn),在反復(fù)驗(yàn)證的過程中學(xué)習(xí)知識,快樂的成長。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個(gè)魅力老師,從而讓自己的課堂更加有魅力!

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