《古詩兩首》教學(xué)反思
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編收集整理的《古詩兩首》教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
《古詩兩首》教學(xué)反思1
《暮江吟》《題西林壁》《雪梅》三首古詩有共同之處，又有不同的側(cè)重點，站在不同的角度描寫不同的事物。而古詩教學(xué)更重要的是在了解古詩大意的基礎(chǔ)上熟讀成誦，并懂得一定的人生哲理。
1、教學(xué)效果（思效）。
古詩教學(xué)一直以來都是不好把握的，很多古詩學(xué)生早已是背得朗朗上口，但是對于其中的寓意學(xué)生又是極難掌握的，把握不好便會將課上得枯燥乏味，所以我試著用創(chuàng)設(shè)情境的方式來引導(dǎo)學(xué)生。如何指導(dǎo)學(xué)生讀出古詩的韻味，這也是古詩教學(xué)的重難點。
古詩中有些語句不好理解，比如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的.內(nèi)在含義。我告訴學(xué)生一個道理：“要想認識事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑�！币簿褪俏覀兂Ｕf的一句俗語：“當(dāng)局者迷，旁觀者清�！弊寣W(xué)生結(jié)合自己的生活實際來討論，懂得今后應(yīng)如何從不同角度看問題。
還有“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”也需要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際理解“尺有所短寸有所長”的道理。
2、教學(xué)收獲（思得）。
�。�1）古詩詞學(xué)習(xí)以“讀”為本。在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師能夠做到放手讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)讀，充分尊重了學(xué)生的已有經(jīng)驗，注重了資源開發(fā)。在理解重點詞句的基礎(chǔ)上，抓住“讀”的根本，結(jié)合古詩情境美的特點，積極創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生的情感體驗，促進學(xué)生理解感悟。然后讓學(xué)生反復(fù)吟誦，感悟詩句的意境，培養(yǎng)讀書能力，激發(fā)閱讀興趣。寫字環(huán)節(jié)中若是能夠到學(xué)生身邊單獨指導(dǎo)的話會更好。
�。�2）抓住關(guān)鍵詞語加深古詩的理解。比如啟發(fā)學(xué)生抓住“鋪”“瑟瑟”等關(guān)鍵詞，以及“珍珠”“弓”形象的比喻，“澗、瑟”的字形和字義的理解；比如“可憐”一詞的理解；比如“一道殘陽鋪水中”的“鋪”的巧妙之處，以點帶面“牽一發(fā)而動全身”，從而保留了古詩的整體美，放手給學(xué)生自讀感悟的個性空間。
�。�3）尊重學(xué)生的誦讀意愿。課上我給足學(xué)生時間，放開手腳盡是讓學(xué)生獨立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀，達到熟讀成誦，培養(yǎng)他們對古詩句的語感，把古詩的語言納入自己的語言中來。
3、不足之處（思失）。
古詩教學(xué)說起來簡單，但是在教學(xué)過程中還是出現(xiàn)了很多的問題。例如，很多的問題可能并沒有符合年級學(xué)生的領(lǐng)悟水平。最大的不足就是課堂局限于三首古詩的學(xué)習(xí)，沒有進行適當(dāng)?shù)耐卣寡由臁９旁姷睦斫獠荒軆H僅局限于這一首詩，而應(yīng)該聯(lián)系相關(guān)資料，拓展大量相關(guān)古詩詞，橫向縱向聯(lián)系起來體會“處處皆學(xué)問”的道理。
4、改進措施（思改）。
詩中有畫，畫中有詩。以后再學(xué)習(xí)古詩，要引導(dǎo)學(xué)生借助想象，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“想象”的作用，還原再現(xiàn)詩中描繪的場景，使學(xué)生進入詩境，解決因古詩時空跨越度大而給小學(xué)生帶來的學(xué)習(xí)困難。
《古詩兩首》教學(xué)反思2
在教學(xué)《贈劉景文》這課朗讀感悟之前，讓學(xué)生查找資料，了解詩人的情況，再聽教師范讀，感受古詩的韻律節(jié)奏美。學(xué)生自己模仿讀，讀準(zhǔn)字音，讀出韻律節(jié)奏，再小組合作：朗讀課文，畫出不理解的詞句。全班交流：課堂討論疑難詞句，教師可以通過投影或多媒體課件重點講解“擎雨蓋、傲霜枝”的意思，幫助學(xué)生讀懂詩句。師生交換讀，雙向反饋。學(xué)生不斷模仿教師讀，教師可對學(xué)生不足指導(dǎo)讀，學(xué)生在反復(fù)朗讀中初步感知這兩首古詩的大意。啟發(fā)想象，感情朗讀；反復(fù)朗讀，感受意境；感情朗讀，引導(dǎo)背誦；美讀品味，體會詩情。
在朗讀本詩時，有些句子較難讀，所以這時就需要老師去領(lǐng)讀。在導(dǎo)入《山行》這課時，學(xué)生通過“寒山”、“霜葉紅于二月花”等詞句，很快判明《山行》這首詩寫的是深秋季節(jié)的景色。這樣，語言文字訓(xùn)練具有相當(dāng)?shù)牧Χ�，學(xué)生的主體活動也得到明顯的優(yōu)化，達到了“課伊始，練已精”的境界。
教師在導(dǎo)入新課時應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的.主體性，變學(xué)生被動學(xué)習(xí)為學(xué)生主動參與；變以教師的“講授”為主為教師指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)為主；變以學(xué)生“洗耳恭聽”為主為學(xué)生積極思維為主；變“師—生”的單向交流為“師—生”、“生—生”的多向交流，從而有效地提高課堂教學(xué)效率。
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《贈劉景文》是新課標(biāo)新增的一首詩。我采用了板畫形式讓學(xué)生們理解這首詩，學(xué)生們熟讀此詩后，不懂的問題就自主地提出來。課前先給學(xué)生較充分的自學(xué)時間，學(xué)第一首詩我給出一個預(yù)習(xí)計劃：
�。薄⑾茸x、圈、注：
邊讀邊涂出生字，在易讀錯的字上注音。
２、再讀：
讀準(zhǔn)、讀流利、讀美。
�。场⒂懻摚�
查字典理解詞義，再小組同學(xué)說說詩意。
新課教學(xué)基本按照事先設(shè)計的環(huán)節(jié)進行，學(xué)生們紛紛主動讀字讀詩、講自己的理解、背詩，還有的同學(xué)通過查詞語手冊加上自己的理解，已能基本讀懂詩的意思。但由于現(xiàn)在未到殘荷敗菊的時候，所以學(xué)生對此感受不深，理解也不是很深刻，似乎是書本和老師強加給他們的！
《山行》是一篇描寫秋天的詩，它通過描寫寒山、白云、石徑、楓林所構(gòu)成的'一幅秋色圖，表達了詩人對大自然的熱愛。在教學(xué)過程中我為了達到預(yù)設(shè)的效果，我充分結(jié)合畫圖，以便讓學(xué)生更好的進入詩歌意境，進行教學(xué)。但是在教學(xué)中，我犯了一個知識性的錯誤，沒有很好的解釋“寒山”的意思，以至于不能讓學(xué)生很好的理解詩歌的意思。以至于我沒能完成教學(xué)目標(biāo)，這是在教學(xué)中的一個嚴(yán)重錯誤。本來詩歌就是很美的，教師就要從多方面創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此有了這次失誤，我會在以后更加的努力鉆研教材，向有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)。
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1.在教學(xué)詩句時，我首先找出詩句中關(guān)鍵和難理解的字詞，掃平障礙，繼而再理解詩句就非常容易了。
2.古詩朗讀同樣也要讀出感情和抑揚頓挫。除了老師示范，我還利用本課現(xiàn)成的朗讀磁帶讓學(xué)生連聽幾遍，示范效果挺好。再讓學(xué)生進行朗讀，朗讀的效果的確好多了，真還有些古人吟詩的味道呢！其次老師還在古詩釋義的基礎(chǔ)上再加以聯(lián)想和想象，另配上悅耳的輕音樂朗讀給學(xué)生聽，讓學(xué)生邊聽邊體會詩中的意境，這樣既能把學(xué)生帶到美好的境界之中，又為學(xué)生后面能順利改寫古詩作了良好的鋪墊，起到了一舉兩得的作用。
3.以前教學(xué)古詩大多采用串講形式，這里且不談它的效果如何，至少我以為采用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上多思維活動，自主合作，帶著問題，由淺入深地學(xué)習(xí)理解詩句，更有利于培養(yǎng)學(xué)生思維和解決問題的能力。
本課的'教學(xué)還存在以下問題：
1.學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級的第一首古詩教學(xué)，也算是學(xué)習(xí)古詩的起步，學(xué)生理解詩句的方法還要加強。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩文意思的主要方法。
2.課堂部分在以學(xué)生為主體這一點做得還不夠，不自覺地以教師為主，應(yīng)讓“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。
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我國是一個詩的國度，同時又是一個非常重視“詩教”的國度。特別是在對待少兒教育的問題上，古代的蒙學(xué)就非常重視詩歌教學(xué)，發(fā)揮詩的教化作用，編出了《千家詩》、《神童詩》等廣為流傳的詩歌教材，并積累了很多成功的教育經(jīng)驗，形成了一個優(yōu)良的傳統(tǒng)。在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》指導(dǎo)下編寫出的新課程語文教材，秉承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，將古詩教學(xué)作為閱讀教學(xué)的重要組成部分，并提出了具體的教學(xué)要求和誦讀標(biāo)準(zhǔn)。孔子曰：“不讀詩，無以言”。在傳統(tǒng)的古詩教學(xué)過程中，人們一直沿著這樣一種教學(xué)的模式：釋題目——解難字——譯全篇——說情感——齊背誦。
一、以情感做引領(lǐng)，渲染意境，入情入境。
詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶，它追求的是情景交融的美妙意境。要讓學(xué)生領(lǐng)悟這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的重點和難點。解決這個重點，突破這個難點，靠的是語文教師在古詩教學(xué)過程中多樣化的教學(xué)形式。
中國的文學(xué)創(chuàng)作歷來講究一個“情”字�！扒檎呶闹�(jīng)”“情動而辭發(fā)”“為情造文”等等闡述都表明“情”是“文”的命脈。小學(xué)語文教材正是“情景交融”的產(chǎn)物。只要老師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生去感去體驗，學(xué)生情感的波紋會漸漸地涌動起來。兒童在學(xué)習(xí)語文的過程中怎么會從“入情”到“動情”呢？兒童情感的產(chǎn)生是與兒童的認識緊密聯(lián)系在一起的。具體說，在學(xué)習(xí)語文的過程中，兒童的情感與他們對教材的認識相聯(lián)。而作者的情感是寓寄于他們描繪的對象之中的。因此，重要的一環(huán)，就是讓學(xué)生去認識，去感受教材寓寄情感的形象。兒童是通過形象去認識世界的。沒有形象的感受，就沒有情感。所以情境教學(xué)法主張“強化感受，淡化分析”道理也在此。文學(xué)巨匠巴爾扎克就說過“作家必須看見所有要描寫的對象�！边@種“看見”并非親眼目睹，這是意象的感受，是“仿佛看見”了。這“仿佛看見”雖不甚分明，卻是動態(tài)中的，是活生生的，雖比不上照相式的“看見”清晰，卻更為豐富、更為貼近兒童，而且留有寬闊的想象余地。
李吉林認為觀察情境符合兒童的心理特點（激發(fā)興趣）、思維特點（從直觀的形象思維向抽象的邏輯思維發(fā)展）、和兒童學(xué)習(xí)語言的特點（觀察的客體與辭語相應(yīng)聯(lián)系，相互溝通，情境教學(xué)成為豐富詞匯，發(fā)展語言的途徑）。
二、著眼語言的積累和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語言素養(yǎng)的形成和發(fā)展，語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)”。夏丐尊先生曾指出：“在語感敏銳的人心里，‘赤’不但只解作紅色，‘夜’不但只解作晝的'反對吧�！飯@’不但只解作種菜的地方，‘春雨’不但只解作春天的雨吧。見到‘新綠’二字，就會感到希望煥然的造化之功、少年的氣概等等說不盡的情感。見了‘落葉’二字，就會感到無常、寂寞等說不盡的詩味吧。真的生活在此，真的文學(xué)也在此�！�
三、倡導(dǎo)自主誦讀，尊重個性化理解。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，閱讀是學(xué)生個性化的行為。閱讀反映著學(xué)生個性心理的行為，由于每個學(xué)生生活積淀不同，文化底蘊不同，審美情趣不同，審美的結(jié)果也就不會相同。有一位名人說得很好：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們智慧既指向眼睛所看到的地方，也指向心靈看到的地方。進行古詩文的教學(xué)，教師不能以自己獨白式的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，一定要珍視學(xué)生獨特的感受，讓學(xué)生在積極、主動的思維活動和情感活動中加深對詩意的理解，從而受到情感的熏陶和思想的啟迪。學(xué)生們吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受漢語言文字的音律美、意境美、形象美，還可以廣泛地積累語言，受到健康情感的熏陶與感染。
四、開發(fā)課程資源，拓展閱讀范圍。
古詩教學(xué)不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文課程。
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這兩首詩意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。教學(xué)時我把重點放在讓學(xué)生對詩中所蘊含道理的.感悟上，讓學(xué)生理解“不識廬山真面，只緣身在此山中”“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這二句詩在現(xiàn)實生活中的含義，讓學(xué)生結(jié)合生活實際來討論，學(xué)生興趣非常濃厚。
這二首古詩中出現(xiàn)的“不識廬山真面，只緣身在此山中”“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這二句是千古傳頌的名句，意義深遠，如果能讓學(xué)生學(xué)以致用，那就是最大的收獲了。學(xué)了以后，不少學(xué)生已經(jīng)能靈活運用。
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本節(jié)課教學(xué)我依據(jù)課標(biāo)的要求，正確處理師生的.角色關(guān)系，處處以學(xué)生為主，引導(dǎo)學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會交流，在自讀自悟中，不斷積累，不斷遷移。上課過程中根據(jù)學(xué)生各方面的特點，注意指導(dǎo)、引導(dǎo)、誘導(dǎo)、輔導(dǎo)。這樣就充分調(diào)動學(xué)生各種感官參與學(xué)習(xí)，主動地，生動地學(xué)習(xí)，從而有效地達到“教是為了不教”的目的。
本節(jié)課的背誦堅持以讀為本，促進學(xué)生感悟。
1、采用自讀、對讀、齊讀、表演讀等方式，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，背誦。
2、出示畫面，引導(dǎo)觀察，播放音樂，引導(dǎo)學(xué)生讀背。特別注意指導(dǎo)學(xué)生讀出詩的韻味。注意韻尾“流、柔、頭”的讀法。
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本課中的兩首古詩都是描寫秋天的名篇佳句。二年級的學(xué)生年紀(jì)小，接觸過的`古詩不多，要從字面上理解詩意尚存一定的難度，因此我在實際的教學(xué)過程中比較注意為孩子們創(chuàng)設(shè)特定的情景，讓孩子們在反復(fù)的誦讀中深刻地感悟詩的意境．
我充分利用了課本里優(yōu)美的插圖，讓孩子們從圖中找出詩歌里提到的景象，結(jié)合圖意理解詩中的關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句，從而把握詩意，收到良好的效果，學(xué)生基本上能把詩歌的大意說出來，也能體會作者的那一份頌秋、愛秋的心情。
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古詩文教學(xué)成功的關(guān)鍵在哪里？
1、還是要抓點深挖。在教學(xué)《聞官軍收河南河北》時抓一個“喜欲狂”，逐層解讀詩人的狂飲、狂歌、狂樂、狂想，再課外拓展追溯“狂因”，一氣呵成，層層遞進，直至掘出詩魂、詩旨。
2、教師的古詩文功底。老師功底深厚，在課堂上便會信手拈來，左右逢迎，營造出濃濃的詩境，詩境派生出課境，有意境的`課便有了張力，散發(fā)著藝術(shù)的氣息，便會耐人尋味。
3、相機拓展。古詩詞教學(xué)需要在過程里引入、滲透相關(guān)詩句，使課堂形成詩中有詩的格局，豐厚課堂容量，使教學(xué)更有效。如在教學(xué)《如夢令》引導(dǎo)學(xué)生描繪“藕花深處”畫面時，隨機引導(dǎo)回顧描寫荷葉荷花的詩句。教學(xué)《飲湖上初晴后雨》一詩，引導(dǎo)拓展描寫西湖的詩句，進行比較、拓展閱讀，使文本內(nèi)涵更豐富。
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近一段時間我一直在追《中國詩詞大會第二季》，這個節(jié)目的點擊率很高，在詩詞熱的背后，折射出的是中國人那顆跳動了千年的詩心，心動不如行動，公開課就選詩詞。
為了讓學(xué)生讀懂《送元二使安西》這首詩，為了能讓學(xué)生通過文字看到詩歌的本真，我選擇了以下策略：金文猜字，感受漢字魅力。一個金文的送字，讓大家看到了中華文字之美以及古人造字的`智慧�；姙楫�，品味文字之境。抓住王維的詩中有畫，畫中有詩的寫作風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生將詩歌繪制成一幅圖畫呈現(xiàn)于黑板之上，再由圖畫進入詩歌，讓同學(xué)們講述畫中元二與王維難舍難分的離別情景，感受詩人與友人的深情厚誼。吟誦，體會古詩韻味之美。過去我也知道詩歌是可以成誦的，但到底怎么誦？是個難題。千課萬人之行給了我答案，我大膽嘗試，課堂效果不錯！經(jīng)典送別詩多篇連讀，感受情感變化。送別詩有很多，其情感表達不盡相同，抓住同類詩對比，感受不同詩人寫送別時的情感表達的不同之處，打開眼界看世界，只為讓我們的孩子走到更遠的地方，看到更美的風(fēng)景。
好課在于多磨，這節(jié)課還有許多需要琢磨之處，細節(jié)仍需精修，教學(xué)機智仍需加強，個人素養(yǎng)仍需提高，教學(xué)之路其修遠矣，吾愿上下而求索！
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1、老師的語言不夠簡練高效。
認真觀看了自己的上課視頻，最大的一個感覺就是，自己好緊張，總怕學(xué)生不會，導(dǎo)致自己的語言不夠簡練。很多時候，我的一個提問明確提出了，可是發(fā)現(xiàn)自己總在重復(fù)，一再解釋，非常羅嗦。還有，學(xué)生的回答，我也是怕其他孩子聽不到或聽不懂，自己總在重復(fù)。到了最關(guān)鍵，讓孩子們充分發(fā)言時，我仍然不放心！一句話，老師的課堂講述太多了，語言不夠簡練，占據(jù)了孩子們的自主學(xué)習(xí)時間。
2、課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容整合度有待提高。
現(xiàn)代教育，要求給孩子們肩負，要實現(xiàn)這一點，語文課堂內(nèi)容的選擇和整合就尤為重要。一篇課文，一首古詩，可講可學(xué)的內(nèi)容多得是，但是我們的課堂時間就非常有限，高效課堂就需要高效整合。在這一方面我做的'非常不足，我總是按部就班地一項一項地上課，教學(xué)時間遠遠不夠。在《宿新市徐公店》，我設(shè)置孩子們充分口頭語言表達后，就寫話練習(xí)，把口頭表達整理轉(zhuǎn)換成書面文字。這樣一操作下來，直接一課時變成兩課時了。試想想，如果不整合讀、講、寫，課堂時間如何有效保證！
3、全面關(guān)注學(xué)生。
從教學(xué)視頻中，我發(fā)現(xiàn)一旦遇到稍微難度較大的語言表達題目，舉手發(fā)言的學(xué)生寥寥無幾，而且總是那幾個學(xué)習(xí)比較好的孩子舉手發(fā)言。我特別留意到，從不肯舉手發(fā)言的都是學(xué)習(xí)有困難的孩子。所以，我認真反思，一堂課精心設(shè)計一個又一個環(huán)節(jié)，可是在關(guān)注學(xué)生的程度上，還是忽略了學(xué)習(xí)困難的他們，那么他們從何提高呢。關(guān)注學(xué)生不難，全面關(guān)注學(xué)生是我做得不夠好的地方。
一堂課，是實驗也是經(jīng)驗，看著自己的課堂錄像，更是直觀地了解自己的教學(xué)狀態(tài)！反思自我，從這節(jié)課開始，向著高效課堂而努力！
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中華民族是一個詩的國度，中華文化也是在詩的孕育、浸潤下萌發(fā)成長起來的。古詩在中國文化史上有著不可替代的地位，是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。在浩瀚如煙的文學(xué)長河中，古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。
經(jīng)過數(shù)天的準(zhǔn)備，我的驗收課終于在29日進行。從教學(xué)設(shè)計到PPT的制作，從一堂堂的磨課到現(xiàn)今的驗收課，我做了很多的準(zhǔn)備，也付出了許多汗水。從中，我學(xué)到了很多，也收獲了許多，我看見自己一點點的進步，一步步的成長。在此，我不得不感謝所有幫助我的領(lǐng)導(dǎo)以及老師們，感謝他們辛勤的指導(dǎo)，感謝他們對我毫無保留的教導(dǎo)。
雖說準(zhǔn)備了很久，但正式上起課來還是會出現(xiàn)這樣那樣的問題。就拿我第一次磨課來說吧，總的來說三學(xué)環(huán)節(jié)思路清晰，教態(tài)自然大方，聲音甜美。自學(xué)檢測形式多樣，能夠及時糾正學(xué)生的錯誤讀音。優(yōu)點存在的同時，問題也大大的存在。我的語速過快，對學(xué)生的關(guān)注度不夠，詩歌拓展也較多，在識字教學(xué)這一塊兒浪費的時間較多，而且對于詩歌朗讀節(jié)奏的把握還有待提高，小組活動也較少。另外呢，還有些細節(jié)沒有注意，比如語文加分用紅筆，板書要稍微寫上去一點兒，這些都是我之前未曾注意的地方。
驗收課上完之后，整個人輕松了不少，也有了時間來進行一個教學(xué)反思。有了之前磨課經(jīng)驗后，我學(xué)到了不少，也改正了不少的問題。在不拿書的情況下，我的手也沒再像以前那樣不知所措，我的手也能學(xué)著自然的揮動。我明白了什么叫做“細節(jié)決定成敗”，能夠在漂亮的板書后寫上詩歌頁碼，記得加分要用紅筆。在教學(xué)的同時對學(xué)生的關(guān)注度也較高，能夠及時、客觀的評價孩子的表現(xiàn)，過度語優(yōu)美自然�？晌业恼Z速始終是我的`一個大問題，我試著慢下來慢下來，可最終還是語速較快。對整堂課的時間把握也有所欠缺，評價語單一，缺少針對性。
通過此次驗收課，我看清了自身的不足，也理清了我的前進方向。作為一名教師不僅應(yīng)具有良好的專業(yè)基礎(chǔ)知識，教育基本功以及較強的教育教學(xué)能力，還要成為研究者，對自己的工作具有反思態(tài)度和積極探索的能力，要不斷地自醒和自我發(fā)現(xiàn)。所以，結(jié)合自身情況我就古詩朗讀教學(xué)做了以下思考：如何進行古詩朗讀教學(xué)？
在我國浩瀚的傳統(tǒng)文化中，一篇篇風(fēng)格各異、精彩紛呈的古詩文，就像是海洋里一顆顆明亮純潔的珍珠，高貴典雅，璀璨奪目，打動著人們的心靈，扣擊著讀者的喜樂悲愁。誦讀教學(xué)，在古詩文教學(xué)中有著不可替代的作用。我認為古詩文的課堂誦讀教學(xué)可以從以下幾方面著手：
一、創(chuàng)設(shè)情境，營造氣氛
古人有云：“興趣是最好的老師”，所以想要教好古詩，就必須先從“興趣”入手。作為老師，就應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，營造氣氛，引領(lǐng)學(xué)生進入詩文，可以幫助學(xué)生快速進入所誦讀作品的氛圍。我所教學(xué)的三首千家詩（《初春小雨》《江南春》《清明》）都是關(guān)于春天的詩歌，所以在一開始我就采用圖片導(dǎo)入的方法，美美的春景圖配上美妙的音樂，能夠讓孩子馬上進入情境，感受詩歌意境。
二、傳授方法，培養(yǎng)誦讀
在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時，應(yīng)適時地傳授他們一些具體的誦讀方法。比如，在音調(diào)強弱方面，表示悲壯、快樂、斥責(zé)，或慷慨的文句，句子的頭部應(yīng)加強；表示不平、熱忱或確信的文句，句子的尾部宜加強；表示莊重、滿足或優(yōu)美的文句，句子的中部宜加強。在韻味緩急方面，含有莊重、敬畏、謹(jǐn)慎、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等情味的文句，宜緩讀；含有快活、確信、憤怒、驚愕、恐怖、怨恨等情味的文句，宜急讀??雖然這些我都懂得，但我自身的詩歌朗讀水平有待提高，對詩歌節(jié)奏的把握不太準(zhǔn)，而且教學(xué)起來也不像想象中簡單。
總之，在古詩文誦讀教學(xué)過程中，我們要經(jīng)常性地對學(xué)生進行專門指導(dǎo)，授之以法，加強訓(xùn)練，使學(xué)生們形成敢于和樂于高聲而有感情地誦讀的風(fēng)氣和習(xí)慣，從而培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，使學(xué)生真正學(xué)會誦讀，實現(xiàn)學(xué)生與作品的同振共鳴。
引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀在朗讀教學(xué)中，應(yīng)采用技巧與情感相結(jié)合的方法引領(lǐng)學(xué)生感悟詩歌的美妙意境，即把主題相同的的幾首詩或詞放在一起進行誦讀。比如我此次的古詩教學(xué)，就是選的三首有關(guān)春天的古詩（《初春小雨》《江南春》《清明》）。三首詩放在一塊兒誦讀，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)：同樣是春天，韓愈《初春小雨》中的是清新的；杜牧的《江南春》是富有哲理的；而《清明》又是不一樣的趣味。學(xué)生朗讀時應(yīng)帶領(lǐng)
學(xué)生讀出適宜的語氣語調(diào)。古詩詞韻律很強，意境優(yōu)美。每一首詩都是一幅百看不厭的畫，每一首詞都是一曲用心譜就的歌，只有采用正確有效的方法指導(dǎo)學(xué)生朗讀，才能讀得有滋有味、有聲有色，方能做到人詩結(jié)合。
中華民族是一個詩的國度，中華文化也是在詩的孕育、浸潤下萌發(fā)成長起來的。詩歌在中學(xué)語文課中是一種最精致、最純粹、最優(yōu)美的文體，它對學(xué)生思想道德的培養(yǎng)起著潛移默化的作用，就像“潤物細無聲”的春雨。因而，古詩的欣賞與教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中舉足輕重，不可小覷，然而如何更好的進行詩歌教學(xué)，這還須不斷地實踐與探索。
《古詩兩首》教學(xué)反思13
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．會認2個生字，會寫4個生字。
2．背誦兩首詩，默寫《望天門山》。
3．用自己的話說說詩句的意思，體驗詩人的感情，培養(yǎng)熱愛祖國山河的感情。
二、教學(xué)建議
1．課前，教師準(zhǔn)備有關(guān)天門山、西湖的文字、圖片資料。如果有條件，制作反映課文內(nèi)容的有關(guān)多媒體課件或幻燈片。
2．識字。本課要求認的字不多，只有2個。可以讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式自主識字。如，讓學(xué)生在古詩的朗讀中識字；或者畫出不認識的或容易讀錯的字，重點識記；也可以請教同學(xué)或老師識字�！皧y”是翹舌音，可以用熟字加偏旁的方式讓學(xué)生識記，“女——妝”。“亦”整體認讀音節(jié)，要注意讀準(zhǔn)。
3．寫字指導(dǎo)。“斷”“孤”“帆”都是左右結(jié)構(gòu)的字，書寫時要注意結(jié)構(gòu)的勻稱與緊密�！肮隆弊值挠疫吺恰肮稀�，不是“爪”，要提醒學(xué)生注意，“楚”是上下結(jié)構(gòu)的字，上面的“林”要寫得扁一些，下面的“正”字形比較復(fù)雜，建議邊示范邊指導(dǎo)學(xué)生一筆一筆地寫。
4．這兩首古詩千古傳唱，家喻戶曉。詩文意境美、形象美，學(xué)生讀起來會有濃厚的興趣。教學(xué)要以學(xué)生的誦讀為主，在讀中整體感知，自悟詞與句的'大致意思。再比一比誰誦讀得好。對詩句的意思，不必要求學(xué)生逐句講解。
5．古詩的學(xué)習(xí)，可以通過多種教學(xué)手段，如，配畫、配樂、多媒體課件或幻燈展示，幫助學(xué)生更好地理解詩意。如，《望天門山》這首詩，人們大都贊賞“兩岸青山相對出”的“出”字，因為它使本來靜止不動的山帶上了動態(tài)美，但很少有人體會到詩人為什么會有“相對出”的感受。如果是站在岸上某個固定的立腳點“望天門山”，那大概只會產(chǎn)生“兩岸青山相對立”的靜態(tài)感，只有小船行駛在江上，遠處的天門山逐漸撲進眼簾的時候，“兩岸青山相對出”的感受才會突出。這些用詞巧妙的地方，教師可以借助一些比較直觀的教學(xué)手段幫助學(xué)生理解。此外，詩中還有許多用詞巧妙生動、意境優(yōu)美的地方，像“楚江開”“至此回”“日邊來”“晴方好”“雨亦奇”，老師要善于運用多種教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生細心體會。
6．課文中的兩首古詩，也許有不少學(xué)生都會背誦了。教師指導(dǎo)朗讀時，重點要放在怎樣讓學(xué)生讀出感情、讀出詩韻。可以結(jié)合看圖，邊讀邊想象，感悟詩句的含義。在誦讀中，體會詩的意境和詩人的感情。誦讀，必須注意把握好停頓，把握好詩的節(jié)奏，讀出詩的韻律。例如，
天門／中斷／楚江／開，碧水／東流／至此／回。
兩岸／青山／相對／出，孤帆／一片／日邊／來。
要突出“開”“回”“出”“來”等詞語。
水光／瀲滟／晴／方好，山色／空蒙／雨／亦奇。
欲把／西湖/比／西子，淡妝／濃抹／總／相宜。
要突出“晴”“雨”“西子”“總”等詞語。
7．在學(xué)生有感情朗讀課文，對詩句意思有大致了解的基礎(chǔ)上，可結(jié)合課后第二題，讓學(xué)生相互交流各自對詩句的理解。第一組兩句詩的大致意思是：“兩岸的青山一會兒出現(xiàn)一會兒又忽閃不見，一葉小舟正乘風(fēng)破浪，從日邊馳來�！钡诙M兩句詩的大致意思是：“冰波蕩漾的晴天，景色真好，煙雨迷茫的雨天景色更加奇特�！币龑�(dǎo)學(xué)生發(fā)揮各自的想象，在頭腦中形成文字描繪的畫面。還可以鼓勵學(xué)生動手畫一畫自己想象的畫面，既可以是畫詩的局部（某一句詩），也可以是畫詩的整體，只要能大體符合詩意即可。
選做題可根據(jù)教學(xué)的實際情況靈活處理。可以請學(xué)生當(dāng)堂背背自己知道的一些描寫祖國風(fēng)光的古詩�？梢韵确中〗M讓同學(xué)們在組內(nèi)交流，再請同學(xué)在全班交流。要鼓勵學(xué)生課后多積累古詩。
《古詩兩首》教學(xué)反思14
根據(jù)學(xué)校的課程安排，我們繼續(xù)開展以“經(jīng)典古詩文鑒賞”為基本教材的校本課程。經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生的古詩文背誦和鑒賞都取得了不少的進步�；仡櫚雽W(xué)期的教學(xué)歷程，我總結(jié)出古詩教學(xué)中要注意的幾點方法：
一、反復(fù)吟誦，陶冶性靈
古人云：“七分詩三分讀”，可見在學(xué)習(xí)古詩時朗讀是多么重要。吟誦古詩不但可以提高學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，還能增加其藝術(shù)修養(yǎng)。因此，在古詩教學(xué)中要重視反復(fù)朗讀，讓學(xué)生讀得瑯瑯上口。
二、巧妙分析，理解詩意
1、借助歷史，使學(xué)生正確、深刻地理解詩意。
在唐宋浩瀚的詩海中，有大量的古詩是詩人對當(dāng)時社會狀況所產(chǎn)生的一種心聲，及對人生遭遇的一種感慨。在教學(xué)過程中，必須要在了解創(chuàng)作背景后，才能對詩意有全面、正確地領(lǐng)悟。有了一定的歷史知識，我們便可以正確理解到“山外青山樓外樓”，并不是南宋的繁華景象，而是茍且偷安的證據(jù)；“西湖歌舞”并不是升平氣象，而是亡國之音；“游人醉”并不是對太平盛世的陶醉，而是樂不思蜀的醉生夢死之態(tài)。教師如能恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，適當(dāng)補充一些與詩歌有關(guān)的歷史知識，可以幫助學(xué)生消除一些由時代造成的隔閡，還可鍛煉學(xué)生課外積累能力和自學(xué)能力。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩時，是有歷史的“東風(fēng)”可借的。
2、圍繞重點詞句展開分析。
大部分詩，它的內(nèi)容是圍繞一個詞或一句話展開的，這就是詩中的重點詞句，這些詞句往往是詩人思想感情的一個集中點，抓住重點詞句有利于理清全詩的思路及詩人所要表現(xiàn)的思想。例如在教學(xué)古詩《送孟浩然之廣陵》中，體會作者的感情是教學(xué)的難點。學(xué)生通過分析理解詞語的意思，想象李白所描寫的情景，想象李白站在江邊有多久才能看到孤帆遠景碧空盡的情景？李白為什么站在江邊那么久？他在想什么？學(xué)生了解了詩人所描寫的意境，體會到詩人與老朋友分別時的依依不舍之情。這樣描繪了詩歌的“境”，點出了詩人的“情”，學(xué)生的想象自然會進入詩歌的意境，和詩人的`感情產(chǎn)生共鳴。
三、適時拓展，提高能力。
我國古代有許多優(yōu)秀的詩歌都充滿了詩情畫意，古詩的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩的意境，體驗詩人的感情，詩情畫意地教古詩，教出古詩的詩情畫意。如：教學(xué)杜甫的《江畔獨步尋花》（黃四娘家花滿蹊）一詩時，我引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩意的同時，把詩句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，讓他們自己動手繪出一幅彩畫，使他們在體驗創(chuàng)作樂趣的同時，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動手繪圖以后，我再引導(dǎo)學(xué)生演一演“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”中的蝶和鶯，讓畫面在學(xué)生面前立體化起來、活起來；學(xué)生在扮演詩中角色的時候，充分調(diào)動了已有的知識和生活經(jīng)驗，把詩句沒有繪出而生活中有的聲音動態(tài)想象出來，極大地豐富了畫面，也成功體驗了詩的意境。
四、古詩教學(xué)對教師的要求。
古詩教學(xué)中既要充分體現(xiàn)學(xué)生為主體，也要重視教師的主導(dǎo)作用。教師對詩歌有充分地理解，才能有力地駕馭全詩，才能正確引導(dǎo)學(xué)生掌握詩中“有生命的東西”，才能給學(xué)生一個充分施展主動性的天地。教材入選的古詩多根據(jù)小學(xué)生的年齡特點和學(xué)習(xí)程度而選定，容易理解接受的五言或七言絕句居多。但唐宋畢竟是遙遠的過去，在社會環(huán)境、生活特點，語言習(xí)慣等方面與現(xiàn)在存在著一定的差異，學(xué)生這方面知識的欠缺，造成了學(xué)習(xí)古詩的障礙，這就要求教師對唐宋詩歌的特點，詩人的生平及文學(xué)風(fēng)格，特定的歷史背景要有所了解，這將有利于古詩教學(xué)的順利進行。
譬如，了解唐詩“以情景為主，即敘事說理，亦寓于情景之中，出以唱嘆含蓄”，宋詩是唐詩的延續(xù)，它側(cè)重于“運思造境，煉句琢字，皆剝?nèi)?shù)層，透過數(shù)層”，并“以清奇生新深雋瘦勁為尚”的特點，則有利于在研究唐宋詩教學(xué)時有所側(cè)重，有的放矢；了解歷史，了解詩人，則有利于把握詩歌的情感動脈；掌握古詩的語言特點，則有利于掃清教學(xué)過程中的語言障礙。
《古詩兩首》教學(xué)反思15
課堂導(dǎo)入我采用了引用古詩導(dǎo)入，目的是激發(fā)學(xué)生對古詩的熱情，古詩感情豐富，知識涵蓋面廣泛，從而自然導(dǎo)入古詩詞的學(xué)習(xí)當(dāng)中。
《鄉(xiāng)村四月》是宋代詩人翁卷所作，以白描手法寫江南農(nóng)村初夏時節(jié)的景象。小學(xué)古詩，乍一看，十分簡單，只是二十多個字而已，但，就因為它是語言的精華，知識、情感的蘊釀非常豐厚。
前兩句著重寫景，山坡田野間草木茂盛，平展的稻田里波光粼粼，天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲，大地一片片欣欣向榮的景象。后兩句著重寫人，四月到了，農(nóng)活多了，農(nóng)民們在田間地頭忙開了，又是蠶桑又是插秧，突出了“鄉(xiāng)村四月”的勞動緊張、繁忙。整首詩就是一幅色彩明麗的圖畫，不僅表現(xiàn)了詩人對鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛與欣賞，也表現(xiàn)出詩人對勞動生活、勞動人民的贊美。
學(xué)一首詩，如果僅僅只是了解大意，一節(jié)課下來效果應(yīng)該是非常令人滿意的，但新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求不僅僅是停留在這一層，詩中的美景美人得靠同學(xué)們自己去體會。如何讓同學(xué)們悟到詩中的美，就需要老師利用多方教學(xué)資源來做好引導(dǎo)。課中，以畫為線索，導(dǎo)出詩中靜的顏色，動的鳥聲、春雨和農(nóng)民忙種，明確詩人的贊美之情，在這個過程中，我時時以學(xué)生們的`現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，讓思維飛向課堂外的田野�？偨Y(jié)升華文本時，以此時的農(nóng)民在想些什么來引出時間對農(nóng)民朋友的重要意義，進一步升華至對我們大家的意義。課上完了，又展開課堂拓展，引申到課外山水田園詩作的集大成者王維身上，讓同學(xué)們?nèi)ダ首x王維的詩作，更能讓孩子們體會到古詩的意境美，尤其是“詩中有畫，畫中有詩”的詩，讓孩子們深刻感受古詩的韻味。
但課中仍存在不少瑕疵：在學(xué)生們用自己的話描述畫面時，如果適時播放一點輕音樂，加上老師滿懷深情的誦讀，我想，他們的語詞一定更加的淋漓盡致。其次是知識面的擴充不夠。對于作者，僅僅只是停留在程序上的介紹，學(xué)生們的印象不深。另外，也使我意識到，教師語言的行云流水并不代表入情入境，我的課堂用語少了那份詩歌所應(yīng)具備的“款款深情”，有時覺得它只是一個過程，毫無美感和凝練可言，現(xiàn)在想來，這樣的“橋”又怎能使學(xué)生走向美的享受呢？的確，頗感慚愧
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