【優(yōu)】讀后感的作文6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的讀后感的作文6篇，歡迎大家分享。
讀后感的作文 篇1
今天，我讀了《拔苗助長》這個成語故事，有趣的故事情節(jié)深深地吸引了我，又讓我在欣賞的過程中明白了許多道理。
故事講的是有一個性子很急的農(nóng)民，剛插下秧苗，就盼望它們長的很高，他每天到地里什么都不干，就從口袋里掏出尺子量，看看秧苗是不是長高了。一天天過去，秧苗都沒有什么變化，他怒火沖天，心想：“秧苗長得實(shí)在太慢了，要想個辦法讓它們長得快些�！毕胙较胙剑K于想出了一個辦法。他下了田，把秧苗一棵棵地往上拔了一點(diǎn)兒，用尺子一量，嘿，秧苗一下子比原來高了許多。他歡歡喜喜地回到家，對兒子說：“今天可把我累壞了!不過，田里的秧苗總算長高了不少�！彼膬鹤訋е闷娴男那�，連忙跑到田邊一看，天啊！青苗全枯萎了！
看完這個故事，我忍不住笑這個農(nóng)民一點(diǎn)種植的常識都沒有，苗種下去，要澆水施肥才能長高，而且慢慢的.長大，把秧苗拔高，苗的根就受傷了，怎么還能活呢。這個故事使我明白了做什么事都不能急于求成，選擇適當(dāng)?shù)姆椒ɑ虼胧�，遵循事物的發(fā)展規(guī)律，要有足夠的耐心去等待、觀察。這和我們學(xué)習(xí)的道理一樣，不能一下把所有的知識全學(xué)完，文化知識要一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)積累，千萬不能犯《拔苗助長》的錯誤噢！
讀后感的作文 篇2
今天，我和媽媽一起讀了一本書，書名是《活了一百萬次的貓》。這本書的封面有一只虎斑貓，瞪著雙眼無所畏懼的看著你，真嚇人!我開始對這只“死去活來”的貓更感興趣了。但我和媽媽讀完了之后，心里卻有著淡淡的酸楚，對生命與死亡，愛與被愛有了新的了解。
故事的主角是只虎斑貓，一只漂亮的貓。它活了100萬次，也死了100萬次，有100萬個寵愛他的主人，有100萬個人在它死時哭泣 …… 但貓一點(diǎn)兒也不愛他的那些所謂主人，最后卻與一只孤單，美麗又高傲的白貓生活了一次，最后他再也沒有活過來 ……
他的第一個主人是國王，他愛打仗，打仗時他把貓帶在身邊，而一天，貓被一支箭射死了，國王哭了。還有一個主人是小偷，他用貓去吸引狗的注意，再去偷東西，而一天，貓被狗咬死了，小偷哭了。它還有很多很多主人：水手，魔術(shù)師，小女孩，老太婆 … 貓卻已經(jīng)不在乎死不死了。因?yàn)椋粣鬯麄�，他們對它的`愛也是專橫的，自私的。貓只是別人的工具，別人的傀儡，是別人的貓。雖然，他有一百萬次的生命，一百萬次不同的人生，但是，他并不快樂。直到它變成了一只野貓，一只屬于自己的貓，所有的母貓都想成為他的新娘，送來了各種小禮物，可貓不喜歡它們，它只愛它自己 … 直到他愛上了一只白貓，與她有了很多小貓，一起生活，這時，它才珍惜生命，珍愛生活。后來，白貓死了，貓從早上哭到中午，
又從中午哭到晚上，后來，它也死了，再也沒有活過來。
最后，貓不見了，只留下一幅淡淡的風(fēng)景畫 ……
合上書本，媽媽問我“你讀懂了嗎?”我答道“貓沒有自由，再渾渾噩噩地活100萬次又有什么意思呢?前100萬個主人愛它，但是卻限制了它的自由，貓不懂得什么是愛，也不懂得怎么愛別人，而當(dāng)他與白貓生活時，它才真正的活了 …… ”媽媽點(diǎn)點(diǎn)頭，嘆息道：“是的，要懂得愛，生活才會有意義。”
讀后感的作文 篇3
當(dāng)我學(xué)習(xí)了《自然之道》后我知道了：要遵守自然之道，人是萬物之靈。然而當(dāng)人自作聰明時，一切都有可能走向反面。
課文是這樣寫的：作者和同伴及向?qū)ЫY(jié)隊(duì)來到南太平洋加拉巴哥島，觀察幼龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的。他們“好心”要求向?qū)Ь攘艘恢浑x巢偵查的幼龜。沒想到成群的幼龜?shù)玫藉e誤的信息，以為外面很安全，就從巢中魚貫而出，結(jié)果許多幼龜成了食肉鳥的美食。雖然“我們”拯救了一些幼龜，但仍然感到十分悔恨。
當(dāng)我讀到“人是萬物之靈，然而當(dāng)人自作聰明時，一切都有可能走向反面�！边@一句話讓我深深體會到：如果不按規(guī)律辦事，往往事與愿違，好心辦壞事，大自然的規(guī)律是很復(fù)雜的；當(dāng)人自作聰明時，就會違反大自然規(guī)律，聰明反被聰明誤。
在生活中，我也曾像他們一樣好心辦壞事，例如：有一次我去奶奶家時看見奶奶家的母雞正在孵小雞，當(dāng)一個個可愛的小雞雛從蛋殼中破殼而出是，我甭提有多么高興了 ，可問題是還有幾只小雞還“躲在”蛋殼里遲遲不肯出來。我有點(diǎn)著急了，所以我就把蛋殼一一打破，于是，幾只活生生的小雞雛便呈現(xiàn)在我眼前。但不幸的是，這幾只由我親手破殼的`小雞不是腿瘸了，就是眼瞎了，更不幸的是這幾只小雞沒過三天就陸續(xù)死掉了。這時奶奶告訴我：“小雞需要自己破殼才能在這個世界上生存下去，如果你幫它破了殼，那么不久他就會因?yàn)槭褂貌涣诉@個世界的環(huán)境而死去的�！�
通過這件事我明白了：如果不按規(guī)律辦事，只會弄巧成拙，得出的結(jié)果反而會與我們想要的結(jié)果相反。
讀后感的作文 篇4
以淺顯的目光讀魯迅先生的文章自然是一知半解，然而我卻無法立刻擁有深奧的目光去理解這“執(zhí)筆為槍”的藝術(shù)。
“貓的叫嚷聲、但凡貓若是捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉”貓的.這些秉性是天生的卻也是魯迅先生討厭的。他仇貓也是眾所周知，開始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，由拽尾巴到棍打，由家中到四周，以致后來貓都從來不接近先生了。
筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收留的小隱鼠，魯迅先生十分疼愛它，而這個小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來得知是長媽媽所為，但是，先生和貓之間的矛盾卻不能“相逢一笑泯恩仇”。
對于狗，文章里提到有一些人說先生的話前后矛盾，“自己仇貓，自己要痛打落水狗，而狗是仇貓的，這么一來，先生不就是落水狗，而且還要自己打自己，不是很矛盾很可笑么？”但是魯迅先生卻辨別出自己不是落水狗，到有一些落水狗在興風(fēng)作浪。
總之，魯迅先生的話總是話里有話，讓人捉摸不透。
讀后感的作文 篇5
在一個夏天的傍晚，紐約時代廣場的塔克老鼠和亨利貓收到了遠(yuǎn)在康涅狄格州的蟋蟀柴斯特的邀請。原來那里將要被人類開發(fā)，柴斯特想讓塔克和亨利幫忙拯救草原。在一個晚上，塔克終于用自己的智慧幫助草原恢復(fù)了生機(jī)。
這就是《塔克的郊外》一書的全部內(nèi)容。這本書是《時代廣場的蟋蟀》的姊妹篇，也是一部有趣的小說。這本書中，那個可愛又有些市儈的老鼠——塔克成了主角，我一次又一次被它的能言善辯感到嘆服，又不止一次地為它的聰明幽默而發(fā)出由衷的微笑。它多可愛！
真的要謝謝作者喬治·塞爾登先生。我們要感謝他一次又一次帶給我們心靈的思考。是啊，為什么小動物們不愿讓草原變成像紐約一樣繁華？柴斯特大老遠(yuǎn)地把亨利和塔克叫回來，就是為了這件事？不久我得到了答案。也許以前我們根本不明白，我們在得意于改變了自然的同時。也在失去著什么。我們失去了平衡的自然生態(tài)，我們在毀滅著自己。連動物都明白的'事，人類怎么不懂呢？
我想到了曾經(jīng)看過的一篇文章。有一種叫食掌鶯的鳥兒，以吃仙人掌的花粉種子為生。可它們卻總在吃過之后折斷花蕊，使仙人掌無法結(jié)果。一旦第二年遇見大旱，食掌鶯就會全部餓死。我們在嘲笑它們的同時，也在作著同樣的事情。如今，人類過度砍伐樹木，大量開采礦石，已經(jīng)發(fā)生全球氣候變暖這一類可怕的事情；過度用水、浪費(fèi)水資源，使全球的淡水湖泊的數(shù)量在急劇減少……這一切不良反應(yīng)，不都是我們?nèi)祟愐皇衷斐傻膯幔?/p>
我真希望地球能重新變回曾經(jīng)的模樣，不再臟兮兮，光禿禿，變得生機(jī)勃勃，鳥語花香�！端说慕纪狻氛媸且槐竞脮�，希望這本書能給人類敲響警鐘。
讀后感的作文 篇6
馮友蘭的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。我認(rèn)為人只有兩種境界：一種是做人，另一種是做神。
從小長輩就為我們灌輸一種思想：想要學(xué)會做事，先要學(xué)會做人。而到底具體怎樣做人，沒有誰可以為我們解釋清楚。長大一點(diǎn)后才了解，并不是先做的人，后做的事，而是我們在做事中學(xué)會了怎樣做人。
我想童年時代大概就是馮友蘭說的第一種境界――自然境界。那個時候我們對自己的生命沒有任何限定，不知從何而來要到哪兒去，當(dāng)然我們也不會考慮這些東西，只是“按計(jì)劃行事�！边@是做人之前的階段。因?yàn)槊總�人童年的境遇不同，使人與人之間的差別慢慢產(chǎn)生了。城市里的孩子生活條件優(yōu)越，在上學(xué)之前無憂無慮，上學(xué)之后感到了約束，漸漸感到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，或許是四十分鐘背手坐在座位上，或許是放學(xué)回家后令人煩惱的家庭作業(yè)……于是高年級的小學(xué)生開始了一連串的為什么，直到大人告訴他們是為了將來，他們才去俯首思考將來是什么，才去為約束的童年找個繼續(xù)的理由。山區(qū)貧窮的孩子就不一樣了，他們恰恰羨慕的就是教室里坐在座位上聽講的四十分鐘，回家后還有可以做的作業(yè)。有了他們與“身在福中不知�！钡暮⒆觽兊膶Ρ�，才有了自然境界的升華，才開啟了做人的第一步。
一個人在自然境界所做的事是對于他沒有意義或很少意義的，由此看來，我們小時候被送去上學(xué)早已超越了自然境界了。
至于功利境界，那便是很容易達(dá)到的了�！叭瞬粸榧�，天誅地滅。”這是人性的本來面目。利己的事不一定是損人的，而多數(shù)損人的事都是利己的，這使我們在學(xué)做人的過程中不斷地去衡量自己與他人的'利益或損失，而當(dāng)我們實(shí)在不能明確誰是誰非時，當(dāng)然會私心一點(diǎn)，做出利己的舉動。所以我們沒有必要去批判篡位奪權(quán)的人，那是人性的一種真實(shí)的體現(xiàn)。除非他的私心膨脹得不可收拾，那便自然會被時代所淘汰。
做人的重要環(huán)節(jié)就是道德境界了，從自身修養(yǎng)開始，從一句“你好”“謝謝”開始，一直到毛主席所說的“為人民服務(wù)”“毫不利己，專門利人�！钡赖率且桓鶚�(biāo)桿，走得端，行得正的人，是不會繞著標(biāo)桿走的�，F(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人并不多，即使我們已經(jīng)夠講道德了，卻也避免不了一時的過失。中國被稱為禮儀之邦，看上去是最講“禮”的了，而人們往往不能把講“禮”與自身的責(zé)任和義務(wù)聯(lián)系起來，如果我們可以把道德看成是一種責(zé)任和義務(wù)，那么上升為道德境界就不是件難事了。
做人或許只能做到這種程度了吧，我不認(rèn)為最后一種境界屬于做人的范疇。所謂的圣人也是不存在的。天地境界是完全超脫于人性的，能達(dá)到這種境界，我想那已近乎于神了。從古至今，總有被壓迫或不得志的人想要超凡脫俗，而這僅僅存在于幻想之中。即使我們已經(jīng)從細(xì)胞研究到了宇宙，卻還是不能為所欲為，從人成為神。這種境界只能成為人們一個永恒的美好向往。
人類是高級動物，大腦的潛力、思維的深邃不可預(yù)料。長大成人已然是一件難事，而要學(xué)會做人就更是難上加難，想要從人跨入到神的境界，那就是極其難了。所以既然是人就不要奢求去做神，我并不認(rèn)為和尚或隱士的境界有多么崇高，就算把一切都視為“空”，他還是不能把飯看“空”，把衣看“空”，還是不能超脫出做人的范圍。
做神只是個幻想，做人才是值得我們一輩子去學(xué)習(xí)的，所以歸根結(jié)底，人生只有一大境界，就是做人。
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