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孔子觀后感優(yōu)秀
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,觀后感就是把我們觀看過(guò)程中的所思所想寫(xiě)下來(lái)的文章。想必許多人都在為如何寫(xiě)好觀后感而煩惱吧,下面是小編幫大家整理的孔子觀后感優(yōu)秀,希望對(duì)大家有所幫助。
孔子觀后感優(yōu)秀1
根據(jù)學(xué)校的推薦和要求,今天,我在爸爸的陪同下,再次觀看了《孔子》這部電影。
電影《孔子》在前部分都是講孔子投身政治與教育,使用“仁義禮治”來(lái)治理魯國(guó),取得了一系列輝煌的成就,感覺(jué)一切都是那么的順利。然而,在后部分卻峰回路轉(zhuǎn),即從孔子推翻三桓失敗和齊國(guó)大兵壓境之后,孔子便開(kāi)始里顛沛流離的苦難生活,最后到老的時(shí)候回到魯國(guó)投身教育?鬃右惠呑右矝](méi)有將“仁義禮治”推行成功。
電影幾乎沒(méi)有涉及到孔子在學(xué)術(shù)上的成就和“仁義禮治”的思想,只是從一個(gè)很普通的視角來(lái)描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣,看起來(lái)一切都是那么的平和。然而,前半部分也為孔子的命運(yùn)埋下了伏筆,即該部分實(shí)際上是危機(jī)四伏。同樣的,平和的孔子,背后是其經(jīng)受了一般人沒(méi)有經(jīng)歷的痛苦以及在痛苦中體驗(yàn)的境界和對(duì)信念的執(zhí)著。
這部電影有幾個(gè)情節(jié)讓我記憶尤深。
第一個(gè)情節(jié)是孔子推翻三桓失敗后,孔子和魯王的對(duì)話以及孔子和老子的對(duì)話。孔子以一腔充滿“仁義”的熱血誓以推翻三桓以維護(hù)“君臣之綱”。魯王便說(shuō)了,“仁義只是一個(gè)說(shuō)辭,如果失敗了,誰(shuí)還在乎你仁義與否”,“我們應(yīng)該‘無(wú)為方能無(wú)不為’”。于是,孔子便回憶起和老子的對(duì)話,老子提了一句話,如果做不到便索性放棄吧,這非常符合老子“無(wú)為”的思想。老子的“無(wú)為”,即無(wú)違,不要違反規(guī)律,也就是如果你真的做不到的話,說(shuō)明條件還不成熟,無(wú)需勉強(qiáng)硬來(lái)?鬃友垡(jiàn)馬上得以成功推行“仁義”,卻在這一時(shí)刻失敗了,要放棄以前所做的所有的努力,這真是一般人難以接受的。于是,孔子便離開(kāi)魯國(guó),顛沛流離到周朝列國(guó),每到一個(gè)地方便開(kāi)始“仁義”的教育。
第二個(gè)情節(jié)是孔子和衛(wèi)國(guó)君夫人南子的對(duì)話。南子對(duì)孔子說(shuō)了一句話,“世人也許容易理解夫子的痛苦,但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)的意境”。南子在電影出現(xiàn)的第一幕是,她拿著一卷書(shū),趴在草上讀書(shū),從這一幕可以看出南子是一個(gè)有知識(shí)知禮節(jié)的人,當(dāng)然也是一個(gè)美麗性感的女人。同樣的,從她與衛(wèi)君和太子等人的對(duì)話中,你也會(huì)發(fā)現(xiàn),南子是一個(gè)聰慧、做事強(qiáng)硬果斷的女強(qiáng)人。她對(duì)孔子充滿一種“惺惺相惜”的敬仰與欽佩,他和夫子兩個(gè)人在對(duì)話的那一刻都能夠深深體會(huì)到對(duì)方的痛苦和境界。南子的出現(xiàn),讓我能夠進(jìn)一步理解孔子的內(nèi)心和執(zhí)著。
第三個(gè)情節(jié)是顏回之死。這個(gè)情節(jié)是讓我最無(wú)法忘記的情節(jié)。我對(duì)顏回的體會(huì)是, 他在片子是一個(gè)非常帥氣、有才和忠誠(chéng)的人。在這一個(gè)情節(jié),一方面是顏回為了挽救孔子流離各國(guó)譜寫(xiě)的書(shū)籍而一次又一次的深潛到冰冷的水里,撈起一卷又一卷的竹簡(jiǎn);另一方面是夫子慟哭的.說(shuō)道“回,你給我回來(lái)”,夫子只想顏回安全的爬出水面,而不是要他去撈那些花費(fèi)了無(wú)數(shù)心血編寫(xiě)的書(shū)籍。顏回對(duì)夫子和夫子對(duì)顏回間的這種感情,真是讓人無(wú)法言表。
第四個(gè)情節(jié)是孔子回到魯國(guó)。他和弟子們經(jīng)歷了諸國(guó)戰(zhàn)火,顛沛流離的回來(lái)后,在城墻底下哭著喊,我回來(lái)了。
看完這部電影,孔子給我留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦,但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)的境界”?鬃觾(nèi)心的痛苦和對(duì)信念的執(zhí)著讓我無(wú)法忘記。這是一部非常有內(nèi)涵的國(guó)產(chǎn)片。該片弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中國(guó)古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶,其核心就是道德教育。能把這樣的題材拍成如此優(yōu)秀的電影,在當(dāng)前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下,有不少人誤認(rèn)道德是限制人們行為的條條框框。其實(shí),有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
孔子觀后感優(yōu)秀2
《孔子》還在拍攝時(shí)我就把它列為必看的電影,不管它拍得怎么樣,不管它是“大片”還是“小片”,也不管它口啤如何。因?yàn),孔子作為影響中?guó)文化歷史幾千年的人物,被后世奉為先賢,身為中國(guó)人,一定要了解他,認(rèn)識(shí)他。
我說(shuō)不上電影是好是壞,但看得出導(dǎo)演與演員都很努力、很認(rèn)真。至于孔子是否就是那樣,其實(shí)我們都拿不準(zhǔn),現(xiàn)代的電影為了賣(mài)座,總是加入了討好一般觀眾的元素:戰(zhàn)爭(zhēng)大場(chǎng)面,感情戲,煽情的細(xì)節(jié)等。每個(gè)人,每個(gè)作品都不能擺脫歷史打在其身上的烙印——這,才是千真萬(wàn)確的。
雖然對(duì)于孔子的思想在電影里以那樣的形式、在那樣的場(chǎng)合出現(xiàn),我覺(jué)得不太適應(yīng),比如孔子在《大道之行也》對(duì)“大同世界”的描述那么早就出現(xiàn)在他對(duì)魯紹公的勸喻里,又比如“吾未見(jiàn)好德如好色者也”竟然是孔子直接對(duì)南子說(shuō)的話,等等,幾乎每一句《論語(yǔ)》的出現(xiàn)都讓我覺(jué)得有那么一點(diǎn)點(diǎn)意外,似乎跟我的想象不合。不過(guò),這不妨礙《孔子》有打動(dòng)我的地方。
第一處,是孔子與南子的見(jiàn)面。這情節(jié)來(lái)自一句話:“子見(jiàn)南子,子路不說(shuō)?鬃邮钢唬骸杷徽撸靺捴!天厭之!’”這里且不說(shuō)子路是個(gè)直率得可愛(ài)的人,也不說(shuō)之前孔氏后人對(duì)此情節(jié)的過(guò)敏反應(yīng)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),只說(shuō)電影本身吧。電影里的南子是個(gè)聰明得過(guò)份、率性得天真的女人,開(kāi)始時(shí)她用對(duì)付一般人的手法去對(duì)待孔子。名利、女人都是男人放不下的追逐,而她南子,把男人的這些欲望控制得準(zhǔn)確無(wú)誤,于是可以隨心所欲。讓我感到出現(xiàn)得有點(diǎn)意外的那一句“吾未見(jiàn)好德如好色者也”,是讓南子對(duì)孔子肅然起敬的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。她說(shuō):“夫子所受的苦難世人很容易看見(jiàn),但夫子在苦難中領(lǐng)悟的境界卻無(wú)人能懂。”
南子懂了,只一席話就懂了。她深深下拜以示敬重,那一刻孔子的感動(dòng)形諸于色。周潤(rùn)發(fā)畢竟是個(gè)出色的演員,那個(gè)百感交集的表情演得相當(dāng)?shù)轿唬?/p>
南子死于追趕孔子的路上,正是用生命無(wú)怨無(wú)悔地應(yīng)證了“朝聞道,夕可死”的境界。周迅戲不多,卻讓人印象深刻。
我認(rèn)為“孔子見(jiàn)南子”一幕塑造的是孔子正面的形象,孔家后人似乎不必反應(yīng)過(guò)大,不會(huì)是幫忙炒作的吧?
第二處,是顏回的死。我不知道顏回是不是這樣死去的,電影設(shè)計(jì)他為護(hù)經(jīng)書(shū)而死,顯而易見(jiàn)是為表現(xiàn)一種殉道主義精神,我一邊疑惑卻一邊感動(dòng)著。為理想,總得有犧牲。
孔子一直喜歡顏回,《論語(yǔ)》里的“證據(jù)”是:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉回也!”我也忍不住喜歡顏回了。電影情節(jié)的`設(shè)計(jì)是相當(dāng)煸情的,我的第一次落淚就因此。
第三處,是孔子回到魯國(guó)的場(chǎng)面。在外流浪了十幾年的孔子,終于被允許回國(guó)了!當(dāng)他衣衫襤褸帶著滿身疲憊出現(xiàn)在魯國(guó)的城門(mén)外,對(duì)著這一片自己夢(mèng)系魂?duì)康墓释辽钌钚泄虬荻Y時(shí),我拼命地忍著鼻孔里的酸澀而不能!
孔子的“周游列國(guó)”在《論語(yǔ)》里說(shuō)得很輕松,似乎是件很悠游的事情,但我相信電影里描繪的情形基本真實(shí)。一個(gè)被逐出國(guó)土的人,被迫四處游學(xué),其實(shí)就是“流亡”,其間的種種苦楚、卑微,非經(jīng)歷難以真切體會(huì)。在流亡結(jié)束、回到故國(guó)的那一刻,他的激動(dòng)是可想而知的!
孔子比老子偉大,因?yàn)槔献拥膫(gè)人“無(wú)為”的修為只是為了保全自己;而孔子,在亂世里依然堅(jiān)持入世,用堅(jiān)忍不拔的毅力去教化世人,哪怕被世人深深誤解也無(wú)怨無(wú)悔,他為的是天下蒼生!皻q寒,然后知松柏之后凋也!边@是孔子的自我寫(xiě)照與自我激勵(lì)?鬃拥谋虮蛴卸Y里,有著永不放棄的堅(jiān)毅!
讓我們深深謨拜這位三千年前的先賢吧!
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