教師學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么要如何寫呢？下面是小編收集整理的教師學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì) 篇1
經(jīng)過(guò)這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的。一個(gè)現(xiàn)代教師必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識(shí)。
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。 教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。
我隨著繼續(xù)教育時(shí)間的不斷增加，繼續(xù)教育已經(jīng)融入了我的生活與學(xué)習(xí)之中，或者說(shuō)，我已經(jīng)融入了繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的廣闊天地之中。
通過(guò)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于數(shù)學(xué)及各個(gè)學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，使我茅塞頓開，在開學(xué)這一段的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，通過(guò)實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無(wú)法比擬的。
說(shuō)實(shí)在的，在最初的學(xué)習(xí)過(guò)程中我對(duì)此并不感興趣，因?yàn)楦鞣N學(xué)習(xí)、培訓(xùn)也參加了很多次，可往往是走形式的多，真正有收獲的少。所以開始點(diǎn)擊繼教網(wǎng)只是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)時(shí)。可是，當(dāng)我進(jìn)入繼教網(wǎng)的那一刻，我就被這里的一切吸引住了，它為我呈現(xiàn)的真是一個(gè)豐富多彩的世界!
首先，經(jīng)典教育案例使我更全面的'了解了什么是素質(zhì)教育，使我的思想認(rèn)識(shí)得到了提高，靈魂得到了凈化。素質(zhì)教育要求教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，教師只是引導(dǎo)的作用，以學(xué)生為主體，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人，不能夠進(jìn)行“滿堂灌”的教學(xué)模式。并且教師自身職業(yè)的特點(diǎn)是教書育人，要求教師不斷學(xué)習(xí)，不斷汲取新的教育理念，不斷變化，不斷創(chuàng)新，才能真正成為知識(shí)和文化的化身，才能擔(dān)當(dāng)起科教興國(guó)的重任。
其次，教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
再次，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我們的教育觀念得到更新，學(xué)到了許多先進(jìn)的教育教學(xué)思想，業(yè)務(wù)水平有了一定程度的提高。特別是對(duì)于一名年輕的教師來(lái)說(shuō)，對(duì)我今后的教學(xué)進(jìn)行理論性的指導(dǎo)，以至于不會(huì)偏離素質(zhì)教育、我想我們雖然學(xué)到是理論，而最主要的是我們?nèi)绾螌⑦@些理論付諸欲實(shí)踐，也就是說(shuō)作為教師還是要將落實(shí)進(jìn)行到底。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)�，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
最后，教師負(fù)著教書育人的重任，自然，教師的工作也是異常辛苦的。但是，當(dāng)我們走進(jìn)課堂，面對(duì)著一雙雙對(duì)知識(shí)的渴求的目光時(shí)，我們就要做到心無(wú)雜念，將一切煩惱與憂愁拋卻腦后，精神抖擻，全身心地投入到教學(xué)的課堂中去。
我覺(jué)得學(xué)習(xí)不能是暫時(shí)的，只有不間斷的進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，才能提高我們的授課水平，才能適應(yīng)新形勢(shì)下的素質(zhì)教育，才能把新課程內(nèi)容講好。
教師學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì) 篇2
一個(gè)學(xué)期已經(jīng)結(jié)束，一個(gè)學(xué)期的繼續(xù)教育也在不知不覺(jué)中接近尾聲，我現(xiàn)在對(duì)這個(gè)學(xué)期的繼教作如下總結(jié)：
我覺(jué)得，作為一名幼兒老師，你要“給孩子們一碗水，自己首先得準(zhǔn)備一桶水”，無(wú)論你的語(yǔ)言多么有魅力，無(wú)論你多么敬業(yè)，知識(shí)來(lái)不得半點(diǎn)虛假，它是一個(gè)老師的底氣。
的確，我覺(jué)得，“經(jīng)驗(yàn)加上反思才等于成長(zhǎng)”。幼兒教師需要不斷地吸取新知識(shí)，學(xué)習(xí)新技能，開闊眼界，提高自身的素質(zhì)，以跟上時(shí)代的變化。但在這次個(gè)學(xué)期的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)中，我把我們最盼望的事情解決了！我們聽到了最前端的理念解讀，看到了最優(yōu)秀的教學(xué)案例，得到了最快捷的疑難解答。同時(shí)還有輔導(dǎo)老師一直陪伴著我們，使我們獲益匪淺。
這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)形式多樣，與專家的面對(duì)面答疑。這使我對(duì)幼兒的教育方法有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)我也找到了工作中的不足和問(wèn)題，對(duì)新課程改革也有了更深刻的認(rèn)識(shí)與理解。
通過(guò)這些培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我深刻理解了幼兒園語(yǔ)言、藝術(shù)、科學(xué)等教育領(lǐng)域的問(wèn)題與對(duì)策，樹立了全新的幼兒素質(zhì)觀念。在管理方面，要擯棄傳統(tǒng)的監(jiān)督、檢查者的觀念，切實(shí)樹立為家長(zhǎng)服務(wù)、為教師服務(wù)的觀念，甘心情愿當(dāng)好家長(zhǎng)平等的合作伙伴，當(dāng)好教職工開展幼教工作的支持者、合作者與助手，深入教職工中，深入家長(zhǎng)中，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題，同心同德促進(jìn)幼兒教育科學(xué)發(fā)展。
作為一名幼兒教師，播下的`是希望，是信念，是思想。作為幼教人，通過(guò)這些學(xué)習(xí)我要把理論運(yùn)用到實(shí)際的一線工作中，查找自身的不足，用理論來(lái)指導(dǎo)我們的實(shí)踐工作。做到愛(ài)我們的職業(yè)，愛(ài)我們的孩子。同時(shí)用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)帶動(dòng)身邊的同事一同做好幼教工作。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我也同時(shí)深深的體會(huì)到，幼兒教育必須堅(jiān)持保教相結(jié)合的原則。在幼兒園的教育工作中，保教結(jié)合的原則表明了幼兒園教育與其它教育的重要區(qū)別，同時(shí)也顯示出幼兒園教育自身的獨(dú)特性。所以，我更應(yīng)提高自己的文化素質(zhì)水平，通過(guò)各種教育活動(dòng)的觀摩，評(píng)價(jià)自己或他人的教育行為，相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展。
總之，我收獲了許多平時(shí)無(wú)法獲取的信息和經(jīng)驗(yàn)；適時(shí)的視頻教學(xué)使我們深切地感受到了課堂教學(xué)的藝術(shù)，使本來(lái)枯燥的學(xué)習(xí)、抽象的內(nèi)容變得生動(dòng)、易懂，提高了學(xué)習(xí)的效率，拓展了自主學(xué)習(xí)的空間。這是對(duì)自己教育思想的洗禮和升華，也是對(duì)教育教學(xué)方法的改進(jìn)和提升。同時(shí)，通過(guò)與同行們的討論、交流，思維的碰撞，發(fā)現(xiàn)了教育教學(xué)過(guò)程中的一些不足，也找到了許多解決問(wèn)題的辦法。知識(shí)就是力量，感謝遠(yuǎn)程研修這個(gè)平臺(tái)，給了我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我又收獲了好多重要的知識(shí)，我會(huì)繼續(xù)努力！
教師學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì) 篇3
這次中小學(xué)教師繼續(xù)教育遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽講座、學(xué)習(xí)教學(xué)相關(guān)策略，自己寫日志、做筆記，看各位學(xué)員老師的評(píng)論，我學(xué)到了許多新知識(shí)，使我在教學(xué)理論和教育觀念上得到了大量的補(bǔ)充。教學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)和自身素質(zhì)等方面娛樂(lè)都得到了很大的提高。
一、培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我更新了的觀念。
通過(guò)培訓(xùn)，我的教育理念得到了更新，拓寬了教學(xué)思路，對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐都有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。我深深體會(huì)到，一位老師，不單是教書，傳授知識(shí)，還得教育學(xué)生怎樣做人。教師是新課改的具體執(zhí)行者，執(zhí)行者的意識(shí)和素質(zhì)是很關(guān)鍵的，所以在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師必須要具備較高的專業(yè)水平，并自覺(jué)進(jìn)行教學(xué)反思，發(fā)揚(yáng)繼承優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng)，更新教學(xué)理念和教學(xué)思想，努力實(shí)踐、探索，提高自己的課堂教學(xué)水平。自己在教學(xué)除了有很強(qiáng)的敬業(yè)精神之外，還得娛樂(lè)不斷提高自身素質(zhì)，提升自己的教學(xué)水平，在教學(xué)中融入新的教學(xué)理念和教學(xué)手段，這樣才能提升學(xué)習(xí)綜合實(shí)踐的興趣。
二、培訓(xùn)使我重新認(rèn)識(shí)教師的角色。
我懂得了指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課堂上要提高學(xué)生的參與度，要充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的精神。在注重基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與方法。在以后的教學(xué)中要把課本的`內(nèi)容化繁為簡(jiǎn)，化細(xì)為粗。在娛樂(lè)課堂教學(xué)中要充分發(fā)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，新的教學(xué)理念更強(qiáng)調(diào)在師生互動(dòng)和生生互動(dòng)中實(shí)施自主、探究、合作式學(xué)習(xí)。
三、學(xué)用結(jié)合，在實(shí)踐反思中提高教學(xué)水平。
在培訓(xùn)中研討了很多問(wèn)題，聽了很多專家的講座，我感受很深，不斷反思，我覺(jué)得再不能用老一套的方式教學(xué)了，我們作為教師在課堂上要更多的引導(dǎo)學(xué)生參與，真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。一節(jié)課就四十分鐘的時(shí)間，學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì)多了，老師的講授時(shí)間必然減少，在有限的時(shí)間內(nèi)，怎樣讓學(xué)生把要掌握的知識(shí)學(xué)熟學(xué)透，這也是老師要思索的。所以作為老師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，努力提高自己專業(yè)知識(shí)。
我一邊娛樂(lè)學(xué)習(xí)一邊實(shí)踐，把所學(xué)和所悟運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，能讓自己的工作更加得心應(yīng)手。結(jié)合培訓(xùn)，我始終堅(jiān)持把課程學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)考慮。同時(shí)，也運(yùn)用教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)所學(xué)理論的科學(xué)性性，從而加深對(duì)課程內(nèi)容的理解，提高自己的認(rèn)識(shí)水平和課堂教學(xué)藝術(shù)，全面提高學(xué)生的綜合實(shí)踐素養(yǎng)。
四、解決教學(xué)問(wèn)題的能力不斷增強(qiáng)。
在研修過(guò)程中有專家們地講授，有許多優(yōu)秀的教師在論壇中發(fā)表說(shuō)出自己在教學(xué)中遇到的問(wèn)題及解決的辦法，有許多問(wèn)題與自己的情況十分類似，這讓我有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)別人解決問(wèn)題的方法，認(rèn)識(shí)到自己解決教學(xué)問(wèn)題的缺陷，也有機(jī)會(huì)娛樂(lè)完善自己解決問(wèn)題的辦法。專家講授的課程，有更多值得學(xué)習(xí)及借鑒的地方，運(yùn)用專家的辦法，可以更好的解決教學(xué)中的許多問(wèn)題。
總之，在學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多，隨著現(xiàn)代教育體制的不斷改革，教師的角色娛樂(lè)已經(jīng)在不斷的發(fā)生改變，要想做一位領(lǐng)導(dǎo)信任、學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)放心、社會(huì)滿意的好教師，我們必須努力學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。
教師學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì) 篇4
教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清澈的，其實(shí)成功的教師，他的知識(shí)更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無(wú)愧于時(shí)代，教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識(shí)，廣博的文化知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合統(tǒng)一起來(lái)，才能真正做到學(xué)高為師，社會(huì)發(fā)展到今天，我們更強(qiáng)調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)知識(shí)大爆炸時(shí)代思想活躍、見(jiàn)多識(shí)廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
信息時(shí)代的到來(lái)，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個(gè)人提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地，同時(shí)也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)在含義，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)子集�，F(xiàn)代師生的知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在知識(shí)方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢(shì)，甚至某些方面得拜學(xué)生為師，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識(shí)體系，保持一顆
永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)的發(fā)展。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才
學(xué)生是學(xué)習(xí)的'主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì)有差異的發(fā)展。三、完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
教師學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì) 篇5
近年來(lái)，我國(guó)許多教育學(xué)人執(zhí)著于理論研究，借鑒西方先進(jìn)教育思想，挖掘古代的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，深入思考教育實(shí)踐中出現(xiàn)的新問(wèn)題，力圖建構(gòu)起科學(xué)合理的教育學(xué)理論體系，教育理論研究呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面。由東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院楊兆山教授主編、東北師范大學(xué)出版社20xx年出版的《教育學(xué)》，就是杏壇中初綻的一朵小花。
“教育是什么？”這是作為教育學(xué)科通論的教育學(xué)必須回答的問(wèn)題。作者認(rèn)為，“教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育學(xué)是研究培養(yǎng)人的學(xué)問(wèn)”。作者從社會(huì)與人的關(guān)系入手來(lái)詮釋培養(yǎng)人這一社會(huì)活動(dòng)。培養(yǎng)人就是使個(gè)體從生物意義上的人，成長(zhǎng)為社會(huì)意義上的人，并進(jìn)而去改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。教育為社會(huì)培養(yǎng)人，人接受教育才能適應(yīng)并改造社會(huì)。由此，教育與社會(huì)、教育與人，便成為教育學(xué)發(fā)展的兩條主線。社會(huì)與人，是教育學(xué)的永恒主題，教育學(xué)正是在教育與社會(huì)、教育與人之間的矛盾運(yùn)動(dòng)中，不斷地向前發(fā)展。
以往的`許多教育學(xué)理論體系的一個(gè)特點(diǎn)是：各部分自成系統(tǒng)，但各章之間缺乏有機(jī)聯(lián)系，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)常常難以從整體上把握教育學(xué)的學(xué)科脈絡(luò)，無(wú)法形成明晰的學(xué)科意識(shí)。因此，作者緊緊圍繞“培養(yǎng)人”這一主題展開教育學(xué)學(xué)科體系，從“社會(huì)、教育、人”這一教育學(xué)基本問(wèn)題出發(fā)，以“培養(yǎng)人”為原點(diǎn)，以“教育與社會(huì)”、“教育與人”為主線，系統(tǒng)闡述了“培養(yǎng)人”這一教育學(xué)基本問(wèn)題，并在教育與社會(huì)、教育與人這兩個(gè)維度上展開教育學(xué)學(xué)科體系的建構(gòu)。教育與社會(huì)的維度包括“為誰(shuí)培養(yǎng)人”（教育的價(jià)值取向）與“培養(yǎng)什么人”（教育的目標(biāo)）；教育與人的維度包括“怎樣培養(yǎng)人”（教育的方式手段）與“誰(shuí)來(lái)培養(yǎng)人”（教育的主體）。本書將傳統(tǒng)教育學(xué)所涉及的重要領(lǐng)域進(jìn)行梳理，整合于“培養(yǎng)人”、“為誰(shuí)培養(yǎng)人”、“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”和“誰(shuí)來(lái)培養(yǎng)人”五部分內(nèi)容中。由此，“一個(gè)原點(diǎn)、兩個(gè)維度、四個(gè)領(lǐng)域”構(gòu)建了一個(gè)語(yǔ)義簡(jiǎn)明、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃龑W(xué)理論體系。將“培養(yǎng)人”這一條教育學(xué)學(xué)科體系的“暗線”變?yōu)椤懊骶�”，既凸顯出教育學(xué)理論的基本問(wèn)題，又將各自獨(dú)立的篇章聯(lián)系起來(lái)，使之成為一個(gè)有機(jī)的整體。
教育學(xué)學(xué)科建構(gòu)的核心是教育觀。教育觀即是對(duì)教育的基本價(jià)值取向，它引領(lǐng)著教育實(shí)踐。作者執(zhí)著于教育觀的探討，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)教育學(xué)的主要目的在于形成科學(xué)的教育觀。認(rèn)為只有形成科學(xué)的教育觀，才可能在具體的教育教學(xué)活動(dòng)中，自覺(jué)樹立正確的師生觀，選擇正確的教學(xué)內(nèi)容與方法，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。缺乏正確教育觀的引領(lǐng)，教師的教育教學(xué)只能在盲目中摸索，難以完成教書育人的使命。強(qiáng)調(diào)教育學(xué)不是一種工具、一種技術(shù)，而是一門學(xué)問(wèn)、一門藝術(shù)，教育觀是統(tǒng)攝教育學(xué)的靈魂。
本書能夠自覺(jué)地堅(jiān)持馬克思主義教育觀，堅(jiān)持培養(yǎng)人的社會(huì)主義方向，并且不回避教育理論研究中的一些熱點(diǎn)問(wèn)題，在一些具體問(wèn)題上提出了比較有見(jiàn)地的觀點(diǎn)，是難能可貴的。作者以“培養(yǎng)人”為原點(diǎn)，構(gòu)建了一個(gè)簡(jiǎn)明、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃龑W(xué)體系。在言簡(jiǎn)意賅、深入淺出地闡述理論的同時(shí)，加入了大量生動(dòng)、鮮活的案例，增加了該書的可讀性、趣味性。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，書中還有一些理論觀點(diǎn)尚需商榷，一些提法仍待推敲，但就其教育理論研究的勇氣、毅力與耐心，是值得鼓勵(lì)的。
教師學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì) 篇6
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。經(jīng)過(guò)這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的。中國(guó)的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革。面對(duì)當(dāng)今中國(guó)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢(shì)，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從，應(yīng)如何定位一名普通教育者的價(jià)值？
通過(guò)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個(gè)現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識(shí)教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對(duì)學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始。一個(gè)現(xiàn)代教師只有不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師。而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，二是自己廣博的學(xué)識(shí)。那么怎樣樹立新時(shí)期的師者形象，本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
信息時(shí)代的到來(lái)，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個(gè)人提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地，同時(shí)也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)在含義。學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)子集�，F(xiàn)代師生的知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)。我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識(shí)體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的'心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)的發(fā)展。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。
三、完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)。
教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，孩子在離開學(xué)校的時(shí)候，帶走的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶走他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想與追求。我希望我們的每一位教育工作者都能充滿理想、充滿激情，必將帶來(lái)教育的春天。
教師學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì) 篇7
今天下午，參加了學(xué)校組織警示教育活動(dòng)。教育基地通過(guò)文字、圖片、投影等生動(dòng)的形式，向我們展示了一幅幅典型的正面、反面教材。反腐倡廉是我黨當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的一項(xiàng)重要工作任務(wù)，是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重黨員能經(jīng)受金錢、權(quán)力的考驗(yàn)。可是也有一批黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人私欲的驅(qū)使下，背叛了理想信念，淡漠了法制觀念，在金錢、權(quán)力、美色面前喪失原則，置黨多年的培養(yǎng)于不顧，利用職權(quán)做出有違于共產(chǎn)黨人的原則宗旨的行為，違法亂紀(jì)，把自己送入了地獄之門，最終是身敗名裂。教訓(xùn)是深刻的、令人痛心的，我們一定要從這些案例中吸取教育，引以為戒。透過(guò)這些反面典型案件，可以給予我們受教育者非常深刻教訓(xùn)和啟示。
一、喪失理想信念，必然抵御不了利欲的誘惑。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各種誘惑很多。喪失了理想信念，必然抵御不了金錢、權(quán)力、美色的誘惑。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則是追求利益最大化，少數(shù)不法商人，為了實(shí)現(xiàn)最大經(jīng)濟(jì)利益的目的，總會(huì)千方百計(jì)地拉攏腐蝕權(quán)力而為其所用。作為掌握一定“大權(quán)”的官員們，理應(yīng)把權(quán)力用在服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局上，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出力，如果把市場(chǎng)規(guī)則用于官場(chǎng)，搞等價(jià)交換，變服務(wù)為索取，滿足自己一己私利，必然走上不歸路。這些反面典型告誡我們每個(gè)黨員干部，一定要保持清醒頭腦，提高警惕，堅(jiān)持自重、自警、自省、自律，做到慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲、慎友，管好自己的嘴、手、腿。正確行使手中的權(quán)力，扎扎實(shí)實(shí)地為民辦實(shí)事、辦好事。
二、背離黨的宗旨，必然會(huì)走向人民的對(duì)立面。
這些違紀(jì)違法案件反面典型人物，喪失理想信念，受拜金主義、享樂(lè)主義影響，自恃自己曾經(jīng)作出貢獻(xiàn)，將人民賦予的權(quán)力變?yōu)橹\取私利、貪污受賄的便利工具，違法犯罪，走到人民的對(duì)立面。他們的.可悲下場(chǎng)，警示我們每個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要樹立立黨為公、執(zhí)政。為民的思想，把全心全意為人民服務(wù)作為畢生追求，要不斷加強(qiáng)世界觀、人生觀的改造，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，讓自己的思想和靈魂得到凈化。
三、規(guī)避監(jiān)督，必然會(huì)跌入罪惡的深淵。
這些反面典型，自視位高權(quán)重，常常把自己凌駕于組織之上，在他們心目中，法律制度都是用來(lái)治理下民百姓的，他們也會(huì)組織制定規(guī)章制度，都是用來(lái)約束下級(jí)部屬的，自己可以超然其上，甚至設(shè)法規(guī)避制度監(jiān)督、民主監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督，利用手中權(quán)力謀取私利。他們獨(dú)斷專行的下場(chǎng)，警示每個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，大到黨紀(jì)國(guó)法，小到規(guī)章制度，這都是規(guī)范黨員干部言行的重要章典，是共產(chǎn)黨人廉潔從政的行為準(zhǔn)則，是每個(gè)公務(wù)員克已奉公的立身之本。獨(dú)斷專行，視規(guī)章為兒戲，權(quán)力失去監(jiān)督，不信忠言的奉勸，不受制度的約束，必然會(huì)跌入罪惡的深淵。
通過(guò)接受警示教育，深刻反思自己，查找自身在理想信念方面、在工作作風(fēng)方面、在改造自己主觀世界方面存在問(wèn)題和不足。在新的形勢(shì)下，必須強(qiáng)化檢察職業(yè)道德、強(qiáng)化公仆意識(shí)、強(qiáng)化廉潔意識(shí)。一是強(qiáng)化檢察職業(yè)道德，以“忠誠(chéng)、公正、清廉、文明”作為行為準(zhǔn)則。二是強(qiáng)化公仆意識(shí)。要正確看待權(quán)力問(wèn)題，樹立正確的群眾觀念，堅(jiān)持為人民謀利益、做好事、辦實(shí)事、作奉獻(xiàn);樹立求真務(wù)實(shí)的觀念，把推進(jìn)行政人員公正廉潔執(zhí)法做為工作重點(diǎn);牢記黨的宗旨，培養(yǎng)高尚的道德情操，保持高尚的生活情趣，抵住不良誘惑，把住小節(jié)，始終做到講操守、重品行、樹形象。三是強(qiáng)化廉潔意識(shí)。牢記“兩個(gè)務(wù)必”的要求，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真執(zhí)行上級(jí)有關(guān)廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)于律已，克己奉公。希望咱們黨的高官們，堅(jiān)持從小事做起，從點(diǎn)滴做起，防微杜漸，自覺(jué)接受監(jiān)督，保持行政人員清正廉潔形象。
教師學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì) 篇8
作為新教師，閱讀教育類的著作是非常必要的，所以我首先選擇了《教育學(xué)》這本書，可以說(shuō)，讀了這本書后，我真是受益匪淺！
赫爾巴特的《教育學(xué)》是1806年發(fā)表的。該書所論述的教學(xué)理論，說(shuō)明了心理學(xué)對(duì)于教育學(xué)的意義，提出了教學(xué)的形式階段的原理，論證了教育性的教學(xué)這一概念，特別是指出了培養(yǎng)多方面的興趣對(duì)于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的意義。所有這些，在教育史上都有一定的價(jià)值，這就是赫爾巴特的教育理論在世界各國(guó)得到傳播的原因之一，也就是我們今天重新研究與評(píng)價(jià)該書的意義之所在。
赫爾巴特的《教育學(xué)》是教育理論發(fā)展史上的偉大里程碑，是近代教育理論走向科學(xué)的開山祖和奠基石。
�。�1）赫爾巴特試圖將人的個(gè)性與社會(huì)性統(tǒng)一起來(lái)，將現(xiàn)實(shí)社會(huì)的要求與未來(lái)社會(huì)的召喚統(tǒng)一起來(lái)，從而培養(yǎng)既能立足現(xiàn)實(shí)，又能面向未來(lái)的人才。
�。�2）赫爾巴特將其管理論建立在性惡論的基礎(chǔ)之上，這顯然是唯心主義的觀點(diǎn)。但是，即使在赫爾巴特的最專制的管理論之中，我們還是可以依稀看到一些民主的東西：“人們只能理智地把這種服從同兒童本人的意志結(jié)合起來(lái)，并只能把這種服從作為一種已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)間的真正的教育的結(jié)果來(lái)期待得到"，"一個(gè)外行的教育家如果擅自行使支配權(quán)，而這種權(quán)力既不是從父母那兒得來(lái)的，又不是被學(xué)生承認(rèn)的，那么他將完全自毀于此。" （3）《教育學(xué)》的不朽生命在于它的教學(xué)論。
第一，赫爾巴特從其觀念，興趣，統(tǒng)覺(jué)等心理學(xué)思想中尋找其教學(xué)論的理論依據(jù)，試圖將其教學(xué)論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)之上。這是赫爾巴特的一個(gè)極為重大的理論貢獻(xiàn)。
第二，他在教育史上第一次明確地提出"教育性教學(xué)"的概念，從而正確地闡明了教學(xué)的定義，論述了教學(xué)與教育的關(guān)系。
第三，"四段教學(xué)法"的提出。"四段教學(xué)法"對(duì)于教學(xué)的四個(gè)階段劃分得很清楚，且比較細(xì)致地考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的心理狀態(tài)，注意到不同教學(xué)階段學(xué)生的不同興趣，特別考慮到不同的教學(xué)階段所應(yīng)采取的不同教學(xué)方法。這對(duì)于知識(shí)的系統(tǒng)授受和教學(xué)過(guò)程的規(guī)范化都具有重要意義。"
�。�4）在訓(xùn)育論中，赫爾巴特試圖將道德的積極方面和消極方面統(tǒng)一起來(lái)，從而使人歸于"內(nèi)心自由"。從中我們又可以看到赫爾巴特試圖將人之個(gè)性與社會(huì)性協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)的努力。赫爾巴特重視有規(guī)律的生活在兒童的道德性格養(yǎng)成中的作用，將道德性格的養(yǎng)成生活化，重視教育者在形成兒童道德性格中的重大影響和作用，主張?zhí)找�，反�?duì)強(qiáng)制，所有這些，都是具有理論意義和實(shí)踐價(jià)值的。
赫爾巴特教育思想的代表作，主要體現(xiàn)在他這本《教育學(xué)》里。他所提出的把教育學(xué)建設(shè)成為一門科學(xué)的主張，把道德作為教育的最高目的的.見(jiàn)解，多方面興趣的理論，教學(xué)形式階有規(guī)律的生活在兒童的道德性格養(yǎng)成中的作用，將道德性格的養(yǎng)成生活化，重視教育者在形成兒童道德性格中的重大影響和作用，主張?zhí)找保磳?duì)強(qiáng)制，所有這些，都是具有理論意義和實(shí)踐價(jià)值的。 赫爾巴特教育思想的代表作，主要體現(xiàn)在他這本《教育學(xué)》里。他所提出的把教育學(xué)建設(shè)成為一門科學(xué)的主張，把道德作為教育的最高目的的見(jiàn)解，多方面興趣的理論，教學(xué)形式階段理論以及統(tǒng)覺(jué)心理學(xué)理論，等等，對(duì)19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初歐美多數(shù)國(guó)家以及日本等亞洲國(guó)家的教育理論和實(shí)踐的發(fā)展，產(chǎn)生了非常廣泛和深刻的影響。其實(shí)，赫爾巴特的巨大的歷史功績(jī)主要不在于眾人加之于他的"近代教育學(xué)之父"或"科學(xué)教育學(xué)之父"，"現(xiàn)代教育心理學(xué)之父"等美譽(yù)，而在于他的教育學(xué)說(shuō)成了西方近代教育傳統(tǒng)的有機(jī)組成部分。
發(fā)展進(jìn)程中，赫爾巴特的影響也同樣重要。這不僅是因?yàn)樗亲钤绫幌到y(tǒng)介紹到中國(guó)的西方教育家，更主要的是他對(duì)20世紀(jì)初期中國(guó)建立新式學(xué)堂和發(fā)展近代師范教育發(fā)揮了無(wú)人可及的巨大作用。
教師學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì) 篇9
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義務(wù)教育學(xué)校教師國(guó)家級(jí)遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
義務(wù)教育均衡發(fā)展作為我國(guó)義務(wù)教育新的`發(fā)展觀的提出有其深刻的社會(huì)背景和現(xiàn)實(shí)動(dòng)因。下面是義務(wù)教育學(xué)校教師國(guó)家級(jí)遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望大家喜歡。
教師學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì) 篇10
前不久，我參加了黑河市中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)班。聆聽了各位專家的講座，收獲頗豐。尤其是姜建設(shè)、葉靜、二位專家對(duì)學(xué)科教育、隨筆寫作的準(zhǔn)確解讀，讓人茅塞頓開。
雖然學(xué)習(xí)的方式比擬單調(diào)，就是靜靜的坐下來(lái)聽課，但是，滿眼的精彩讓靜坐不再單調(diào)；雖然連續(xù)幾個(gè)小時(shí)讓人腰酸背痛，但是，學(xué)得新知的清新讓我的心頭越發(fā)溫暖……下面，我就把我本次學(xué)習(xí)的體會(huì)具體談一談：
一、虛心學(xué)習(xí)完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活潑課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來(lái)才能深入淺出，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺(jué)自愿地接受教育和指導(dǎo)。
二、轉(zhuǎn)變教育理念
相信自己的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是開展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生開展的'重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才〞的一個(gè)重要根底，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛(ài)迪生，麻襯的理目戶配下，教師眼中就沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì)有差異的開展。
三、完善教學(xué)能力
明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有方案、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)，才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的開展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能到達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。
四、多讀書
作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。所以我們要博覽群書，多學(xué)習(xí)多去了解一些大千世界，充足了電，挺直了腰桿站在學(xué)生面前，用知識(shí)的力量去守望童心。
學(xué)習(xí)中的體會(huì)實(shí)在太多了，讓自己深受感觸的內(nèi)容也太多。感謝教研院培訓(xùn)部領(lǐng)導(dǎo)給了我們這樣一個(gè)能夠不出家門就能學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，讓我們聆聽到了如此真實(shí)的理念，讓我們感悟到了“貴在得法〞的教學(xué)真諦！
教師學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì) 篇11
學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)劉芳老師的先進(jìn)事跡。一次樸實(shí)的演講、一次簡(jiǎn)單的座談，讓我深受鼓舞和感動(dòng)，心靈也受到深深的震撼。首先，校長(zhǎng)介紹了劉老師一身的光環(huán)與榮譽(yù)：貴陽(yáng)市“五·一”先進(jìn)勞動(dòng)者;貴陽(yáng)市十佳師德標(biāo)兵;“大山的脊梁”感動(dòng)貴州的教師們”十佳教師;全國(guó)優(yōu)秀德育課教師;白云區(qū)愛(ài)崗敬業(yè)先進(jìn)個(gè)人;貴陽(yáng)市年度道德模范身邊的好人;20xx年又被提名“中國(guó)好人榜”，參與全國(guó)道德模范的評(píng)選。聽了校長(zhǎng)的介紹后激起了我的好奇心“劉芳老師究竟是一個(gè)什么樣的人物?”
劉芳白云三中(麥架中學(xué))一名語(yǔ)文老師。在1997年被醫(yī)生確診為視網(wǎng)膜色素變性患者，面對(duì)不治之癥她選擇了和命運(yùn)做一次英勇的搏擊。在視力逐漸下降期間，她用殘存的視力閱讀了大量的書籍，這讓她在精神世界里找到了生活的信心和勇氣，也讓她在今后的教學(xué)中有了更大的知識(shí)儲(chǔ)備。她有兩個(gè)人生感悟，一是她從事的是自己熱愛(ài)的職業(yè)，必須要選擇堅(jiān)持;二是周圍許多人的扶持給了她很大的安慰和鼓勵(lì)，讓她選擇做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，回報(bào)社會(huì)。所以她至今仍在三尺講臺(tái)上耕耘著，殘缺和健全對(duì)她來(lái)說(shuō)沒(méi)有太大的區(qū)別，她以健康的心態(tài)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神和美麗的微笑感染著身邊的'每一個(gè)人，成為白云區(qū)師德師風(fēng)建設(shè)中的一個(gè)典型。
多年來(lái)，她克服了眼病帶來(lái)的不便，以獨(dú)特教學(xué)方法，取得良好教學(xué)成績(jī)，深受家長(zhǎng)、學(xué)生的信任和喜愛(ài);，她十四年擔(dān)任班主任工作，用一個(gè)“愛(ài)”字作為當(dāng)好班主任的不二法門。她的接手班級(jí)大多是學(xué)校的“問(wèn)題班”，“問(wèn)題學(xué)生”較多，不過(guò)，她認(rèn)為這些學(xué)生只是遇到了成長(zhǎng)的煩惱，只要給他們愛(ài)的疏導(dǎo)和愛(ài)的力量，幫助他們平穩(wěn)度過(guò)青春期就是最好的辦法。一個(gè)曾經(jīng)的學(xué)生在教師節(jié)時(shí)給她發(fā)了這樣一條短信：親愛(ài)的，你用心靈去溝通彼此的情感，用愛(ài)心去照亮生活的昏暗，用真誠(chéng)去消散人生的迷茫，用關(guān)懷去溫暖彼此的心房，用和諧去營(yíng)造幸福的天堂，世界因你閃耀美麗的光芒!
她更是一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人，從20xx年到20xx年她用課余時(shí)間采訪了十所學(xué)校的校長(zhǎng)，寫下了十二篇報(bào)道，從他們那里得到了心靈的洗滌，也得到了自己今后工作的新方向，她用傾聽的方式完成了另外一份對(duì)農(nóng)村教育的反思和梳理。她用了一年的時(shí)間創(chuàng)作了16萬(wàn)字的小說(shuō)《石榴青青》，真實(shí)地記錄了農(nóng)村學(xué)校的發(fā)展變化和一群年輕人的理想和追求，其中大量筆墨觸及到師生之間最質(zhì)樸的感情，農(nóng)村教育的現(xiàn)狀，以及農(nóng)村教育工作者的希望和困惑，她想通過(guò)這部小說(shuō)讓更多的人關(guān)注農(nóng)村教育，關(guān)注農(nóng)村孩子，希望更多的師范生能來(lái)農(nóng)村教書。
作為一名農(nóng)村普通教師，20xx年以來(lái)被多家媒體報(bào)道，稱為一朵美麗的山菊花;她多次站在道德講堂上讓聽眾潸然淚下，稱她為中國(guó)的海倫。她用自己的心血和智慧為學(xué)生開辟了新的心靈家園，使許多孩子走出青春的迷惘。她就是貴陽(yáng)市白云區(qū)第三中學(xué)的盲人女教師劉芳。
20xx年8月，劉芳建立了校園心理咨詢室，擔(dān)任學(xué)生的心理輔導(dǎo)教師。全校25個(gè)班級(jí)每個(gè)學(xué)期她要做50次以上的微型講座。她通過(guò)學(xué)校廣播站的咨詢課很受歡迎，學(xué)生們歡迎她的方式是鼓掌、尖叫和拍桌子，課下很多學(xué)生還會(huì)給她講悄悄話。劉芳耐心地幫他們解決成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題，得到孩子們的信任，她也經(jīng)常對(duì)孩子們說(shuō)：“我現(xiàn)在看不見(jiàn)了都能快樂(lè)的生活學(xué)習(xí)和工作，你們的這點(diǎn)小困難怕什么呢，來(lái)，讓我們一起想個(gè)辦法吧!”有一次，她收到一條誤發(fā)的短信，內(nèi)容是一個(gè)在校的高中女生，因?yàn)橐欢五e(cuò)誤的愛(ài)情要輕生，收到短信后，她向?qū)Ψ綋芡穗娫捪蛩v述人生的價(jià)值和可能遇到的波折，一個(gè)月以后女孩終于放棄了輕生的念頭，走出了陰霾。在學(xué)校里她也這樣配合過(guò)班主任把一個(gè)多次輕生的女學(xué)生從死亡的邊緣拉了回來(lái)，當(dāng)然還有很多這樣的小故事。她為學(xué)生建立了個(gè)人成長(zhǎng)記錄袋，里面裝滿了來(lái)咨詢的孩子們的小秘密和對(duì)她的信任。最近她又聽說(shuō)有個(gè)一年級(jí)的小李同學(xué)因?yàn)檐嚨溣H眼看到母親失去了生命，從此一蹶不振，成績(jī)一落千丈，她主動(dòng)認(rèn)這個(gè)男孩做了兒子，陽(yáng)光般的母愛(ài)又喚回了孩子對(duì)生活的熱愛(ài)，習(xí)慣好了成績(jī)也上去了，后來(lái)這個(gè)孩子轉(zhuǎn)入了體校學(xué)習(xí)拳擊，他對(duì)劉芳媽媽說(shuō)他要像拳王周世明那樣為國(guó)爭(zhēng)光，還說(shuō)，練習(xí)拳擊很苦很累也很疼，可是為了劉老師對(duì)他的愛(ài)，一切都能忍受。這讓劉芳感到很欣慰。她明白了一個(gè)老師不單是教書育人，還應(yīng)該具有怎樣的一種社會(huì)擔(dān)當(dāng)。這還不夠，自從她的電話被公示以后，現(xiàn)在找她解決問(wèn)題的家長(zhǎng)和校外人員也多了起來(lái)，這讓她的工作量大大的增加了，但是她從來(lái)沒(méi)有拒絕過(guò)，她認(rèn)為這才是她的價(jià)值所在。
近年來(lái)她還從學(xué)校走出去，被多次邀請(qǐng)到別的學(xué)校和單位做道德講堂和職業(yè)倦怠分析，她以殘缺的身體堅(jiān)毅的性格感染著每一個(gè)健全的人。記得20xx年三月她在貴陽(yáng)護(hù)理職業(yè)學(xué)校做報(bào)告時(shí)，下面的老師學(xué)生都感動(dòng)得哽咽了。在互動(dòng)環(huán)節(jié)里，有個(gè)李老師當(dāng)場(chǎng)就提出要資助一個(gè)白云三中的貧困學(xué)生，他說(shuō)要向劉老師學(xué)習(xí)，盡自己微薄的力量幫扶更需要幫助的孩子。不久，劉老師就為他找到了一個(gè)叫小鐘的男學(xué)生，他小時(shí)候因?yàn)檐嚨準(zhǔn)チ艘粭l腿，李老師當(dāng)月就拿出了一千元為小鐘換了一個(gè)新的拐杖，這讓那個(gè)貧困的家庭感激不盡，這就是愛(ài)的傳遞，這就是榜樣的力量!
教師學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì) 篇12
學(xué)習(xí)就是一個(gè)過(guò)程，只有付出努力過(guò)，才會(huì)有收獲。我將在這里用三年的時(shí)間來(lái)譜寫我人生歷程的另一首歌，我也相信一定會(huì)學(xué)有所歸，給另一個(gè)自信耀眼的我，我更相信開放教育將會(huì)為我的人生舞臺(tái)展示自我提供更大的舞臺(tái)空間。
一、提供了信息溝通、學(xué)習(xí)交流平臺(tái)
網(wǎng)絡(luò)資源是一個(gè)知識(shí)的海洋，多媒體課件、數(shù)字圖書管、直播課堂，應(yīng)有盡有。QQ群就像一個(gè)來(lái)自五湖四海的大家庭，在這個(gè)大家庭中，我們可以暢所欲言，來(lái)增進(jìn)大家對(duì)信息的溝通與知識(shí)的交流。
二、面授與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合
開放教育利用各種技術(shù)媒體，文字教材、錄音教材、網(wǎng)絡(luò)資源等，督促學(xué)員從網(wǎng)絡(luò)資源中下載其課程內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行預(yù)習(xí)與思考，合理安排面授時(shí)間進(jìn)行師生面對(duì)面交流與輔導(dǎo)，將所學(xué)課程中的難點(diǎn)與重點(diǎn)進(jìn)行分析與講解，讓彼此加深對(duì)知識(shí)的理解與運(yùn)用。
三、個(gè)人自學(xué)為主，面授教學(xué)為輔
對(duì)于走上了工作崗位的我們來(lái)說(shuō)，要正確處理工作與學(xué)習(xí)中存在的沖突。個(gè)人自學(xué)是主要的，面授只不過(guò)是為了學(xué)習(xí)目的與社交進(jìn)行的一種教育形式。根據(jù)自身的條件與能力制定一個(gè)適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，增強(qiáng)個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的緊迫與責(zé)任感，達(dá)到事伴功倍的效果。只有辛勤的耕耘，才能得到豐收的碩果。
四、學(xué)以致用，理論與實(shí)踐相結(jié)合
“書中自有黃金屋”。剛出大學(xué)校門的'人為什么比一般的人容易接受新的事物，是因?yàn)樗麄冇兄碚撝R(shí)作武裝，雖然實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)占據(jù)主導(dǎo)地位，但理論卻是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)�？赡芪业墓ぷ髋c《經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)》這門課有著密切不可分割的原因吧，對(duì)“學(xué)以致用”這一點(diǎn)深有體會(huì)，通過(guò)對(duì)它的學(xué)習(xí)、理解與實(shí)踐，我可以很熟練的將書本中所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐工作中。
身處于一個(gè)知識(shí)不斷更新，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，飛速飛展的社會(huì)，對(duì)于已經(jīng)踏上了工作崗位的我們來(lái)說(shuō)，渴望接受新的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，來(lái)適應(yīng)社會(huì)。懷著一顆對(duì)工作的熱情與知識(shí)的探討，我與開放教育結(jié)緣了。雖然剛剛步入開放教育，也談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)吧。
教師學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì) 篇13
20xx年xx月17日，按照市教研院的同意安排，我參加了在xx四中高中部開展的20xx年繼續(xù)教育培訓(xùn)班，認(rèn)真聽了四位優(yōu)秀老師的培訓(xùn)課，十分珍惜這次不斷完善和提高自我的時(shí)機(jī)，積極認(rèn)真地參與了繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，此次培訓(xùn)收益頗豐、獲取匪淺。
其中九中的陳麗梅老師的《學(xué)生試卷自主講評(píng)課》讓我印象深刻，收獲頗多；林子齊老師的課讓我明白政史不分家，雖然林老師講授的是歷史學(xué)科的內(nèi)容，但是他旁征博引，把政治與歷史聯(lián)系在一起，風(fēng)趣幽默。到第三位老師是xx師大附中的一位歷史老師，她講授內(nèi)容很豐富，語(yǔ)言感染力強(qiáng)，專業(yè)涵養(yǎng)高，能讓人充分感受到歷史學(xué)科的魅力；最后一位老師是市教研院陳運(yùn)敏老師，她的上課課件豐富多彩，講課方式生動(dòng)，結(jié)合多位一線教師案例開展講解分享，收獲很多，也借鑒到很多老師的教學(xué)技巧和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。下面是我從內(nèi)心的收獲角度，分四個(gè)方面表達(dá)我這次培訓(xùn)的心得：
一、提高教育思想，開闊改革視野
培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我把埋著苦干的頭抬了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)教育是需要遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的。在本次培訓(xùn)中，每位老師給我們做精彩的.講座。各位專家老師的講座，闡述了他（她）們對(duì)政治、歷史和地理三門學(xué)科教學(xué)的獨(dú)特見(jiàn)解，對(duì)新課程的各種看法，對(duì)思想方法的探討，并向我們介紹了比較前沿的教育理論知識(shí)，以及如何開展課例研究，讓我猶如呼吸到清新的空氣，為之振奮。
二、通過(guò)學(xué)習(xí)理論，不斷應(yīng)用實(shí)踐。
作為一名教師，我努力把學(xué)習(xí)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐動(dòng)能，使之有效地指導(dǎo)平時(shí)的政治教學(xué)工作。在培訓(xùn)過(guò)程中，我把自身對(duì)政治新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解與組內(nèi)的老師交流，并在課例跟進(jìn)后，用新的練習(xí)設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)我的教學(xué)，在不斷總結(jié)的根底上重新發(fā)現(xiàn)，如此用心的循環(huán)往復(fù)，是因?yàn)榕嘤?xùn)班的課例研究讓我從有力，變得更加有心。
同時(shí)，我學(xué)會(huì)了變換角度審視自己的教育教學(xué)工作，在新理念的引領(lǐng)下，不斷反思、調(diào)整我的教育觀，正是這種換位思考，讓我學(xué)會(huì)了信任學(xué)生，并不斷地感受到信任帶來(lái)的驚喜和力量。
三、加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，做專業(yè)型教師。
培訓(xùn)既緊張而忙碌，因?yàn)樵谂嘤?xùn)中，我感受到了一種孜孜以求、學(xué)無(wú)止境的氛圍。這種嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)效的氛圍，讓每聽一課我都認(rèn)真準(zhǔn)備，精心揣摩，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)便捷方式查閱相關(guān)資料，努力構(gòu)建高效的教育教學(xué)活動(dòng)。在實(shí)踐過(guò)程中敢于迎接挑戰(zhàn)，便也敢于創(chuàng)新�？梢哉f(shuō)，是培訓(xùn)激勵(lì)了我的意志，啟發(fā)了我的心智，讓我更加執(zhí)著地?fù)湓诟咧姓蔚慕逃虒W(xué)上。有句話說(shuō)的好：“教師要想給學(xué)生一碗水，自己必須得有一桶水，甚至是源源不斷的源頭水�！彼晕覀円胱鲆幻麅�(yōu)秀的教師，不能做一潭死水，而是要做那源源不斷的源頭水，因此必須要不斷加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
四、以課例研究為載體，促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)。
課例是教師課堂教學(xué)“軌跡”的真實(shí)反映。市教研院陳運(yùn)敏老師通過(guò)給我們展示了多位一線教師在地理教學(xué)課例課件，讓我充分感受到政治學(xué)科和地理學(xué)科有很多共性，可以相互學(xué)習(xí)，比方，以課例為研究對(duì)象開展課例研究，是教師從事教學(xué)改革研究的重要方式，有利于促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。教師的職業(yè)成長(zhǎng)有一個(gè)循序漸進(jìn)的自然成熟過(guò)程，有目的、有計(jì)劃的開展教學(xué)研究及課例研究，能有效縮短教師成長(zhǎng)周期。此次培訓(xùn)我覺(jué)得讓我收獲最大的就是課例研究活動(dòng)。 在培訓(xùn)過(guò)程中，我的心里發(fā)生了很大的變化，從最初把課例研修看成一種負(fù)擔(dān)，變成今天的感激和期盼。培訓(xùn)過(guò)程中，培訓(xùn)的每一位老師都付出的艱辛的努力，一次次的課例跟進(jìn)，我們都有極大的收獲。在執(zhí)著的培訓(xùn)過(guò)程中，我們付出了不懈的努力，收獲頗豐，但最讓我們感到欣慰的是：我們這些原本陌生的人因?yàn)檎n例研究走在了一起，通過(guò)親密無(wú)間的xx，成為一個(gè)具有凝聚力的團(tuán)隊(duì)。我們堅(jiān)信，課例研究過(guò)程中的這種不服輸、不言敗，孜孜以求的精神將使我們終生受益。
牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我之所以成功是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏�。”此次繼續(xù)教育培訓(xùn)，要感謝教育和教研院給我們提供的一個(gè)肩膀，讓我們站得更高、看得更遠(yuǎn)！在教育這條路上，奮斗的目標(biāo)還在遠(yuǎn)方，我還將以此次培訓(xùn)的收獲作一種鼓勵(lì)，鼓勵(lì)著我繼續(xù)前行！
教師學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會(huì) 篇14
一、教師繼續(xù)教育培訓(xùn)是新時(shí)期教師成長(zhǎng)開展的必需。
在信息時(shí)代，行為競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈，如何使自己處于不敗之地，更好地適應(yīng)現(xiàn)代教育對(duì)教師的要求。一個(gè)教師要在教師工作崗位上占有一席之地，在競(jìng)爭(zhēng)上崗中處于優(yōu)勢(shì)地位，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。通過(guò)繼續(xù)教育，使自己的思想道德素養(yǎng)和教育教學(xué)教研水平再上一個(gè)新的臺(tái)階。加強(qiáng)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)學(xué)生思想日趨活潑復(fù)雜的客觀要求，為了防止學(xué)生誤入歧途，促使學(xué)生樹立正確的道德觀念，教師必須及時(shí)了解各方面的信息，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，善于運(yùn)用先進(jìn)的教育管理方法，消除來(lái)自社會(huì)的不良影響，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
二、促進(jìn)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)更新優(yōu)化，提高教育教學(xué)教研水平。
教學(xué)是教師有目的、有方案、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為。教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)而形成的一整套操作技巧。我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，合理運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)，才能整合出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)。
三、轉(zhuǎn)變教育理念，為學(xué)生健康開展作出自身奉獻(xiàn)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是開展的主體，教師面對(duì)的是未來(lái)的接班人，而不是學(xué)習(xí)機(jī)器。教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生開展的重要因素，是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要根底。要以人為本，公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，照顧學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，為學(xué)生營(yíng)造文明、和諧、自由、愉悅的學(xué)習(xí)氣氛，為學(xué)生提供充分的探究空間，讓不同層次的學(xué)生都獲得開展，感覺(jué)到學(xué)習(xí)的.快樂(lè)。
通過(guò)此次繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我深切感覺(jué)到，作為一名教師，不僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。由于本人的工作經(jīng)驗(yàn)缺乏，在面向全體學(xué)生這一方面以及對(duì)教材的理解都不夠透徹。通過(guò)繼續(xù)教育的培訓(xùn)，使我在教學(xué)工作中能“因材施教”，對(duì)學(xué)生能給予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，生活中的關(guān)心，認(rèn)識(shí)的點(diǎn)撥，思想的疏導(dǎo)，并能公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿足他們求開展、求進(jìn)步的需要，并且能悉心研究每位學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)、興趣愛(ài)好和個(gè)性特長(zhǎng)，不遺棄、不淘汰任何一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和開展牢牢打好各方面的根底。在今后的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，做一個(gè)能適應(yīng)新時(shí)代要求的教師。
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