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傅雷家書讀后感

時(shí)間:2023-08-14 18:21:48 讀后感 我要投稿

傅雷家書讀后感精選[15篇]

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢?到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編為大家收集的傅雷家書讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

傅雷家書讀后感精選[15篇]

傅雷家書讀后感1

  《傅雷家書》就像我們的一本良師益友,教會(huì)了我們做人,告訴了我們處事的道理。

  父母的愛,往往是嚴(yán)厲而又具權(quán)威的,但是,看了《傅雷家書》這本書后,我發(fā)現(xiàn)父母的愛,居然還能是談天論地,包羅萬(wàn)象的。

  這本書中,使我感受最深的,還是傅雷在傅聰出國(guó)參加肖邦國(guó)際比賽前后書寫的家信。這些信體現(xiàn)了不僅體現(xiàn)了父親對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛,還表達(dá)了中國(guó)人對(duì)祖國(guó)的熱愛,以及老師對(duì)學(xué)生殷殷教誨。我感到十分震驚。

  小時(shí)候,如同父母對(duì)我們一樣,傅雷對(duì)傅聰?shù)膼垡彩鞘謬?yán)格的。這種愛導(dǎo)致父子倆關(guān)系相處不融洽。長(zhǎng)大后,傅雷與傅聰?shù)年P(guān)系便如同朋友一般, 而且父愛變得更深沉。因?yàn),傅雷年輕時(shí)曾經(jīng)出過國(guó),所以恨不得把自己的經(jīng)驗(yàn),一股腦兒地傳給傅聰。我特別喜歡傅雷說(shuō)的一些話,特別能鼓舞人心,又彰顯深明大義。

  這本書中,令我感動(dòng)的人還有馬先生。誠(chéng)然,他不是傅聰?shù)母赣H,但是他卻扮演著父親的角色。傅聰在國(guó)外的這段時(shí)間,馬先生把傅聰照顧得很好,簡(jiǎn)直就是傅聰?shù)慕?jīng)紀(jì)人。另外,我比較喜歡傅聰?shù)牡谝蝗纹拮印獜浝。她不像其他女性一樣依賴丈夫,而是通過自己的.行為來(lái)關(guān)心他。身為兒媳婦,她懂得傅雷夫婦的難處,并且表示理解,她是一個(gè)識(shí)大體的妻子。

  這本書語(yǔ)言精煉,道理眾多,有些樸實(shí),有些偉大,讓人體會(huì)深刻。其中,我十分贊同這個(gè)觀點(diǎn):“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之,不知為不知。真誠(chéng)的‘不懂’比不真誠(chéng)的‘懂’還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是,自作解人。有了真誠(chéng),才會(huì)有虛心,有了虛心,才肯丟開自己去了解別人,也能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己的基礎(chǔ)上去了解別人上面的愛,才不是盲目的愛!

  以前的我,在為人處世上總是顯得不夠真誠(chéng),不懂的事情會(huì)裝懂,不肯虛心地接受他人的批評(píng),說(shuō)得好聽是具有極強(qiáng)的自尊心,說(shuō)得不好聽是死要面子,F(xiàn)在,我要放下偽裝,做真誠(chéng)的人,做真實(shí)的自己。

  《傅雷家書》就像我的一本良師益友,教會(huì)了我做人,告訴了我處事的道理。

傅雷家書讀后感2

  這是一本充滿著父愛的教子名篇,這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,它就是《傅雷家書》。

  《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字,親情溢于字里行間。

  傅聰至海外留學(xué),與家里唯一的聯(lián)系就是書信!陡道准視分袑戇^郵局將傅聰比賽后的長(zhǎng)信遺失,傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因?yàn)閮鹤舆t遲沒有來(lái)信,傅雷甚至疑心:兒子又不信任爸爸了嗎?由此可以看出來(lái),傅雷將對(duì)兒子全部的愛都傾注到了家書中。我終于有點(diǎn)明白“家書抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō);“藝術(shù)家最需要的,除了理智以外,還有一個(gè)‘愛’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼?zhèn),人格卓越”的藝術(shù)家。

  傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的:“第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手;第二極想激出你一些青年人的感想;讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳播給別的青年;第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!

  傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上,他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣;“人人都多少有些惰性,假如你的惰性與偏向不能受道德的約束,又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條;“先為人,次為藝術(shù)家,再者為音樂家,終為鋼琴家?”

  《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明,傅雷對(duì)傅聰、傅敏的.愛不是普通的噓寒問暖,而是暗藏在他對(duì)兒子們的諄諄教導(dǎo)中,暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。

  《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友,又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書,拼出一位父親對(duì)兒子的愛,簡(jiǎn)單真誠(chéng)卻又偉大的愛。

傅雷家書讀后感3

  這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

  人之自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國(guó),為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó),對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。

  我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬,這樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的go,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面!必灤┤考視那檎x,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。其中,母親的溫柔體貼,父親的嚴(yán)肅慈愛,都與生活環(huán)環(huán)相扣。

  傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的.這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó),信賴祖國(guó)的精神,與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育,是不能分開的。

  再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

  都說(shuō)家風(fēng),家教貫穿一生,每個(gè)家庭的獨(dú)特家風(fēng)家教都創(chuàng)造了每一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。父母親的一言一語(yǔ)都在影響著自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風(fēng)的傳承啊!優(yōu)秀的父母,出色的兒子,不平凡的家書。

傅雷家書讀后感4

  父愛與母愛于每個(gè)人都有不同的理解,在閱讀《傅雷家書》后,我對(duì)父愛和母愛有了新的理解。

  一位譯著宏富的翻譯家,為人坦蕩,稟性剛毅,對(duì)兒子傅聰可謂苦心孤詣。無(wú)比真摯的家常話,流露出濃濃的父愛,沒有半點(diǎn)虛偽,也用不著裝腔作勢(shì),感情是那么純真、質(zhì)樸。這位學(xué)貫中西的父親同每位父親一樣,對(duì)孩子疼愛有加。但在這基礎(chǔ)上,還不忘對(duì)其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史乃至健康等全方位的教育?v觀全中國(guó),能做到這層境界的,未知能有幾人。

  書中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。對(duì)日常生活中各種人生道路的細(xì)節(jié)和常見問題,都像良師益友般給予指導(dǎo)。傅雷與孩子之間除了骨肉相連的父子,還是人生和藝術(shù)方面的知音、親密無(wú)間的朋友。

  每個(gè)人生來(lái)都有父母,大都體會(huì)過父母之愛。當(dāng)我讀到這封家書,感受到的是另一種教誨,我似乎找到了另一種父母之愛。在書中我不光看到了嚴(yán)格戒子又對(duì)其親切關(guān)愛的父親,同時(shí)也看到了父子的成長(zhǎng)。他用音樂譯著與兒子溝通交流,他把對(duì)祖國(guó)的`發(fā)展的關(guān)切以及對(duì)祖國(guó)的熱愛同樣流露給兒子。傅聰在異國(guó)漂流生涯中,吸取了多么豐富的養(yǎng)料,但父親在這位游子的處境里,好像父母仍在他的身邊,時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、教誨和鞭策。使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的困境和艱險(xiǎn)。不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄過自己的祖國(guó),這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在萬(wàn)里外所給予兒子的殷切教誨是分不開的。時(shí)間、距離,對(duì)于這個(gè)家庭都不是問題。

  翻讀全書,有反復(fù)叮嚀、有溫馨提示、有如朋友間的談心……這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ),翻動(dòng)每一頁(yè),心中都如泛起漣漪。

  看著現(xiàn)在自己的父母,想到將來(lái)要為人父母,那種責(zé)任與光輝,自己能背負(fù)嗎?《傅雷家書》展現(xiàn)給我們的,不僅僅是一種家風(fēng),更是家人之間羈絆的縮影。

傅雷家書讀后感5

  從古至今,皆說(shuō)父愛如山?晌覅s想,父愛,未嘗不可是那淙淙流水,用那溫情的叮嚀,將我們溫暖環(huán)繞。它伴隨著我們,在成長(zhǎng)的路上一路奔流。

  在我讀過《傅雷家書》一書后,這種思緒又加重了幾分。

  “在外倘有任何精神苦悶,也切忽隱瞞,別怕受埋怨。一個(gè)人有個(gè)大二十幾歲的人代出主意,絕不會(huì)壞事……孩子,我真恨不得天天在你身邊,做個(gè)監(jiān)護(hù)的好天使,隨時(shí)勉勵(lì)你,安慰你,勸告你,幫你鋪平將來(lái)的路,準(zhǔn)備將來(lái)的學(xué)業(yè)和人格!

  這封信修于一九五四年七月底。當(dāng)時(shí)傅雷的兒子傅聰剛剛出國(guó),掀開了他人生的新篇章,開始了自己的藝術(shù)生涯。

  傅雷曾在外國(guó)生活過相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間,對(duì)國(guó)外的情況有所了解。他不僅密切地關(guān)注著兒子的動(dòng)向,還未雨綢繆地對(duì)兒子囑托著遭遇不測(cè)時(shí)的應(yīng)對(duì)方法。他用發(fā)自內(nèi)心的文字,細(xì)細(xì)叮囑著自己的愛子。

  盡管傅雷一家都是書香門第,但他對(duì)兒子關(guān)心的細(xì)致入微首先從生活開始,洋溢在字里行間!澳悻F(xiàn)在住哪里,食宿是否受招待,零用錢是怎樣的”是父親首先關(guān)注的話題。

  當(dāng)然,作為藝術(shù)家的傅雷亦很注重兒子精神上的修養(yǎng)。

  “你記住一句話:青年人最容易給人一個(gè)‘忘恩負(fù)義’的印象。其實(shí)他是眼睛望著前面,饑渴一般地忙著吸收新東西,并不一定是‘忘恩負(fù)義’;但懂得這心理的人很少;你千萬(wàn)別讓人誤會(huì)。”

  作為藝術(shù)家,傅雷自然閱人無(wú)數(shù)、閱歷廣播。自己的孩子是什么樣的性格,沒有人比他更清楚。同時(shí),他也敏銳地意識(shí)到,人們對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)價(jià)褒貶不一。在傅聰自認(rèn)為事業(yè)、生活一帆風(fēng)順的時(shí)候,父親用一句叮嚀,敲響兒子心中的.警鐘。

  “孩子,這些話千萬(wàn)記住。爸爸最不放心的就是這些!

  讀到這里,我的眼眶濕潤(rùn)了。眼前模糊的文字中,浮現(xiàn)出了無(wú)比熟悉的畫面。

  “八面玲瓏而立于亂世。”酈道元的父親奄奄一息,臥于病榻上告誡兒子。

  “你就在此地,不要走動(dòng)!敝熳郧宓母赣H依依不舍,立于人潮中囑咐兒子。

  “作業(yè)按時(shí)交,上課認(rèn)真聽講!蔽业母赣H不厭其煩,站在車窗邊叮嚀著我。

  讓我們聽聽父輩的叮嚀吧,驀然發(fā)現(xiàn),父愛無(wú)處不在。它一直伴隨著我們,在成長(zhǎng)的路上一路奔流,從未斷歇。

傅雷家書讀后感6

  傅雷家書不僅僅展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的為人處事,身心健康諸多方面的關(guān)愛,同時(shí)還流露出其對(duì)音樂、繪畫等頗有見地的才識(shí)和睿智。在談及藝術(shù)境界時(shí),他跟兒子分享道:“音樂主要是用你腦子,把你蒙蒙朧朧的感情(對(duì)每一個(gè)樂曲,每一章,每一段的感情)分辨清楚,弄明白你的感覺究竟是怎樣一回事;等到你弄明白了,你的境界十分明確了,然后你的technic自會(huì)跟蹤而來(lái)的!痹谡劦揭魳放c技巧時(shí),他也曾告誡兒子:“此刻我深信這是一個(gè)魔障,凡是一天到晚鬧技巧的,就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān),一輩子也休想夢(mèng)見藝術(shù)!藝術(shù)是目的,技巧是手段:老是只注意手段的人,必然會(huì)忘了他的目的!惫P者以為,這兩點(diǎn)同樣適用于翻譯領(lǐng)域,如若譯者能對(duì)原文的意思(每一個(gè)詞,每一個(gè)句,每一個(gè)篇章的意思)分辨清楚,那么翻譯的境界也就高超了,翻譯技巧也會(huì)隨之爐火純青。反之,譯者如若整天只顧研究翻譯技巧,終若有所成,頂多是翻譯匠而非翻譯家。只注重翻譯手段而不講究翻譯境界的人,必然會(huì)偏離亦或遺忘翻譯目的的。

  傅雷家書蘊(yùn)涵著深刻的思想哲理,深深地啟發(fā)著世人。在傅聰感覺職業(yè)生涯不樂觀時(shí),他鼓勵(lì)兒子:“你說(shuō)常在矛盾與歡樂之中,但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)提高,不會(huì)演變,不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。眼前你感到的還可是是技巧與夢(mèng)想的矛盾,將來(lái)你還有反復(fù)不已更大的矛盾呢:形式與資料的`枘鑿,自我內(nèi)心的許許多多不可預(yù)料的矛盾,都在前途等著你。別擔(dān)心,解決一個(gè)矛盾,便是前進(jìn)一步!”“矛盾是解決不完的,所以藝術(shù)沒有止境,沒有perfect的一天!唯其如此,才需要我們?nèi)找岳^夜,終生的追求、苦練;要不然大家做了羲皇上人,垂手而天下治,做人也太膩了!备道椎倪@種矛盾觀、積極向上的心態(tài),筆者以為,在今日仍不乏極高的藝術(shù)價(jià)值,或曰,在今日這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)最為激烈的社會(huì),此種矛盾觀、樂觀向上、進(jìn)取上進(jìn)的態(tài)度更值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

傅雷家書讀后感7

  家書,一筆一畫寄托著對(duì)家人的牽掛。在古代,“洛陽(yáng)城里見秋風(fēng),欲作家書意萬(wàn)重”,一封家書“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開封”。在近代,傅雷一家如何表達(dá)思念?

  傅雷給兒子的家書中飽含著對(duì)兒子的殷殷教誨與期望,滿含著對(duì)藝術(shù)、人生的思考、對(duì)立身處世的叮囑。小到對(duì)音樂的見解,大到國(guó)家大事,字里行間,滿含著愛。

  回望宋代,陸游年邁時(shí)“東望山陰何處是?往來(lái)一萬(wàn)三千里。寫得家書滿紙空。流清淚,書回已是明年事。”自嘆徒勞,卻又“寄語(yǔ)紅橋橋下水”,不甘浮于心間,借水懷人。

  回望明代,袁凱百無(wú)聊賴時(shí)收到家書,卻“行行無(wú)別語(yǔ),只道早還鄉(xiāng)”,只有家人的期盼。

  回望近代,傅雷在一封封家書中告誡兒子,當(dāng)兒子取得成就時(shí)又絲毫不吝嗇他的`贊揚(yáng)——“東方升起了一顆星,這么光明,這么純凈,這么深邃;替中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄!”信中,傅雷對(duì)兒子也極為嚴(yán)格,將錯(cuò)誤嚴(yán)肅地提出來(lái),嚴(yán)厲地要求兒子一一改正,但是,這無(wú)不表達(dá)著父親對(duì)兒子的無(wú)限期盼和愛,即使相隔千里,兒子的身邊總有一個(gè)諄諄教誨的父親,教他立身處世。信中同時(shí)暗含著苦,令人唏噓——父母不能陪伴兒子的苦、傅雷夫婦不能見到孫子的苦、傅聰未能盡孝的苦……種種情感交織在一起,匯成一封封書信,將自己的思念寄給遠(yuǎn)方的親人。

  “海上生明月,天涯共此時(shí)”卻不能洗刷內(nèi)心的思緒。即使異地相隔,也不能阻斷親人那熟悉的字跡,那倍感親切的家書。

  驀然回首,家書已離我們?nèi)諠u遠(yuǎn)去,網(wǎng)絡(luò)架起了溝通的橋梁,即使相隔萬(wàn)里,仿佛近在咫尺?萍及l(fā)達(dá)的今天,書信已經(jīng)漸漸趕不上時(shí)代的腳步,驛站的消失,見證了一個(gè)國(guó)家的崛起。書信象征過去,科技代表未來(lái),但無(wú)論是書信還是科技,都滿含著一代代人的家國(guó)情懷。

  傅雷的家書,只是近代的一個(gè)縮影,它隨著歷史而失去在通訊上的地位,但在它身上的親情永不消逝,家書,一直是家人情感的表達(dá)與寄托。

傅雷家書讀后感8

  每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了同時(shí)一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離。

  讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此努力和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的辦法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提升技藝的辦法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中獲得一些知道,而此書中對(duì)我印象比較深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自身要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自身的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。

  有人覺得書信是比較為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,由于寫下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自身,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該便是傅雷自身吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也便是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自己的思想經(jīng)歷也在不斷的.提升,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)小朋友,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,小朋友與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

  讀了傅雷家書后,我懂得了很多,我更知道父母了這本書不僅是一本教育書,也是一本能夠拉近父母與小朋友的一本書,讓小朋友更知道父母,讓父母更知道小朋友。

傅雷家書讀后感9

  《傅雷家書》中,傅雷于1961年6月27日給兒媳彌拉的信中說(shuō):“在家中維持有條理的常規(guī),使一切井井有條,你們還年輕,這些事很難,付諸實(shí)行并堅(jiān)持下去,可是養(yǎng)成良好習(xí)慣,加強(qiáng)意志力,永遠(yuǎn)是件好事,久而久之會(huì)受益無(wú)窮!

  傅雷所說(shuō)的這些,為的是讓傅聰夫婦能夠有條理的生活,他同時(shí)也道出了一個(gè)真理“堅(jiān)持才會(huì)勝利”。有些人在生活學(xué)習(xí)上,只是制定一個(gè)虛無(wú)縹緲的計(jì)劃,但卻并不能付諸實(shí)行并堅(jiān)持下去,從而只能使這目標(biāo)一直停留在想法上;但是短暫的實(shí)行也并不能使人成功,真正的成功是要靠日積月累的堅(jiān)持和努力付出的。

  記得以前學(xué)過的一篇課文《孫權(quán)勸學(xué)》中,呂蒙在受到孫權(quán)的啟發(fā)后,勤奮學(xué)習(xí),苦讀經(jīng)典,最終學(xué)有所成,連魯肅都對(duì)他的'才華贊不絕口。呂蒙能夠聽取他人的建議并堅(jiān)持努力的,這種精神是很可貴的。去學(xué)習(xí)讀書,對(duì)于他說(shuō)原來(lái)是一個(gè)難以完成的事,他卻能夠通過自己的實(shí)行得到進(jìn)步,這就是勝利。

  朗朗從小就希望自己能夠成為一位鋼琴巨星,可他并沒有只把這一夢(mèng)想停留在腦海之中,而是夜以繼日的練習(xí)彈琴,直到手都練麻了,卻也只是雙手沾一下水,用力甩一甩后繼續(xù)練習(xí)。這就是為什么他能夠取得成就的原因。

  我一開始跳繩并不多,動(dòng)作也十分不規(guī)范,三分鐘的時(shí)間內(nèi)我只能夠跳300多下,我發(fā)現(xiàn)了自己的這一問題,并給自己制定了三分鐘跳420個(gè)的目標(biāo),于是我每天晚上堅(jiān)持跳1000個(gè)繩,休息一段時(shí)間后,給自己計(jì)時(shí)三分鐘,看看自己跟前天相比有沒有進(jìn)步。一個(gè)星期過后,我終于能夠在三分鐘之內(nèi)跳420個(gè)繩,這全都要?dú)w功于堅(jiān)持鍛煉。

  傅雷在信中所教導(dǎo)兒子的,目的都是為了能夠使他成為一個(gè)正人君子。這本書對(duì)我感觸很大,也讓我明白了:想要完成一切看似很難的事情,只要付諸實(shí)行并有力的堅(jiān)持,這些困難終究能夠被解決。

傅雷家書讀后感10

  生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們,早已感受不到古人“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開封!痹V不盡的紙短情長(zhǎng),也體會(huì)不到“烽火連三月,家書抵萬(wàn)金!钡恼滟F難得。讀完之后,我卻又對(duì)這種古老的交流方式產(chǎn)生了興趣。

  想想,游子在外,舉箸執(zhí)筆,為遠(yuǎn)方親人,一筆筆寫在紙上,承載著自己千般萬(wàn)般的思念與感慨,投進(jìn)門口的綠皮郵箱里,讓郵遞員帶它流浪,所經(jīng)都是思念之處。見字如晤,這種“古老”的方式下掩蓋著的是濃濃的深情與浪漫……

  在傅雷先生寫給其子的家書中是濃濃的'親情,也有對(duì)其品德行為的要求,也不乏對(duì)其藝術(shù)上的指導(dǎo)。他于傅聰不僅僅是嚴(yán)慈并濟(jì)的父親也更是人生路上的引路人。

  書中蘊(yùn)藏著許多令人受益的人生哲理,堪稱經(jīng)典。我深刻記得這句話“既然生活在金錢世界中,就不能不好好地控制金錢,才不致為金錢所奴役。”是啊,在現(xiàn)在的社會(huì)中,銅臭味彌漫,資本家為金錢不顧一切。社會(huì)所以腐爛,生銹,以至于發(fā)臭。欲望驅(qū)使人類,人若不能管控好自己,不能抑制欲望,管制金錢,就會(huì)被其反噬,從而淪落為欲望的奴隸。

  林文月這樣評(píng)價(jià)這本書:“《傅雷家書》中的百余封信函,是傅雷為自己投下的‘背影’。我們讀他寫給兒子傅聰?shù)脑S多篇真情流露的文字,卻看到夕陽(yáng)殘照之下傅雷自己常常的背影,那個(gè)背影顯現(xiàn)出誠(chéng)摯浪漫,認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn),但又不免于落寞。……傅雷透過對(duì)文學(xué)、美術(shù)的熟悉與音樂的愛好而省思融會(huì)后,有他自己的藝術(shù)觀,在《家書》里,他也反復(fù)與傅聰談及這些問題!备改缸哌^人生路途遠(yuǎn)比我們要多,他們就像一個(gè)探路人,走走停停,也曾摔倒、后悔、遺憾。所以他們把這些經(jīng)驗(yàn),這些諄諄教導(dǎo)給予后輩,讓他們少走彎路,也將自己從未實(shí)現(xiàn)的愿望與期許傳承到孩子身上,讓他們待自己去完成。

  無(wú)論怎樣,我們都應(yīng)懷揣著一顆之子之心。要先學(xué)會(huì)做人再做事。這本書在藝術(shù)和精神上都給人以啟發(fā),令人受益匪淺。

傅雷家書讀后感11

  父愛不像母愛那般溫柔,那般體己,父愛外表裹了層嚴(yán)厲的外殼,殼下卻同樣是對(duì)孩子的滿心關(guān)懷。讀《傅雷家書》,我明白了許多。

  傅雷是一位出色的翻譯家,同時(shí)也是一位嚴(yán)格的父親。傅雷去世后,他的家人把他和兩個(gè)兒子的家信輯錄為《傅雷家書》。這本書凝聚了十二年間傅雷對(duì)其兒子的諄諄教誨與關(guān)愛,是一部苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。

  書中,因?yàn)榇髢鹤痈德斶h(yuǎn)在海外學(xué)習(xí)音樂,傅雷便隔著重洋,用書信指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)和生活。一封封信里,傅雷對(duì)兒子的藝術(shù)學(xué)業(yè)是十分嚴(yán)格的。對(duì)于傅聰音樂比賽的排名,傅雷列出一條條對(duì)傅聰?shù)膯栴}:傅聰?shù)目偡侄嗌?第一二名的總分各多少?第一二名與傅聰比較之下,有何優(yōu)勢(shì)劣?老師對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)價(jià)是怎樣的?等等……這些問題無(wú)一不體現(xiàn)出傅雷對(duì)傅聰學(xué)業(yè)的關(guān)心,體現(xiàn)出一個(gè)望子成龍的父親迫切的心。

  傅雷嚴(yán)格的家教還體現(xiàn)在對(duì)兒子生活的指導(dǎo)中。傅雷經(jīng)常以自己的經(jīng)歷教育孩子。他教育孩子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇苦難不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷對(duì)傅聰生活、理財(cái)、愛情方面的.問題都有悉心指導(dǎo),提出自己的建議。愛子之情,融于字里行間。

  看完《傅雷家書》,我明白了許多。生活中我常常埋怨父親不像母親一樣細(xì)致入微、善解人意,還總用各種方式讓我去學(xué)習(xí),F(xiàn)在我明白了,這些強(qiáng)硬的命令下,是父親想讓孩子過得幸福、取得成功的心。

  父愛是不易理解的,不如母愛討人喜歡的。但當(dāng)我們剝開裹在父愛外表的一層層殼后,就會(huì)突然發(fā)現(xiàn),父親的滿腔愛意都藏在外殼下,等著人去發(fā)現(xiàn)、了解。

  《傅雷家書》向我們證明了父愛的偉大,讓千萬(wàn)中國(guó)孩子理解了父親,明白了父愛。

傅雷家書讀后感12

  拙誠(chéng)是溫柔的底色,溫情又是瑣碎平凡中的獨(dú)一無(wú)二。這家書中,就藏滿了拙誠(chéng)與溫情。

  一封封家書,滿滿的親情在字里行間,有傅雷夫婦對(duì)兒子的摯愛,又有對(duì)兒子的期望,至真至情的一百八十七封家書,漂洋過海送到傅聰手中。

  《傅雷家書》是一本體現(xiàn)父愛的書籍,由傅敏編輯,處處都體現(xiàn)了父愛的苦心,甘愿把自己所受的陶冶與教養(yǎng),在才智技巧中積累的經(jīng)驗(yàn),統(tǒng)統(tǒng)交付于傅聰,在予之疼愛的同時(shí),進(jìn)行全方位的教育,也正是因?yàn)楦道子兄鴺O高的文化造詣,父子二人相敬相愛,可處于時(shí)代悲劇中,命運(yùn)變換,沉重悲涼,傅雷在寫給兒子的最后一封信中說(shuō),“生活中困難重重,我們必須不斷自我改造,向一切傳統(tǒng)、資本主義的、非馬克思主義的`思想、感情與習(xí)俗作斗爭(zhēng),我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會(huì)準(zhǔn)則!

  家書中,傅雷對(duì)傅聰說(shuō)過“你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事:就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄,能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果,做將來(lái)的借鑒,以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕!边@是一個(gè)父親,對(duì)于自己的孩子諄諄教誨,長(zhǎng)大是一次歷險(xiǎn),曾經(jīng)他是純真少年,眼里充滿理想,如今枯木逢春,漂洋過海離開父母,對(duì)著從未踏足的地方,面對(duì)陌生的面孔,逐漸客觀正直,可以直視錯(cuò)誤,不被曾經(jīng)困擾,理想滿是灑脫。

  我想每個(gè)父母對(duì)于自己的子女,或許有著偌大的期望,希望他們“胸中有丘壑,立馬鎮(zhèn)山河”,又希望他們平安喜樂、萬(wàn)事遂意。父母因我們,而消耗掉了細(xì)碎而浪漫的生活,但或許當(dāng)他們想起未來(lái)還有我們的樣子,日子就充滿了意義!陡道准視烽_篇即是剛送走傅聰,傅雷夫婦心里便一直掛念,他們是否一直愿某年的遺憾,都是來(lái)年驚喜的鋪墊。由子女衍生出的瑣碎,在黑夜里,溫柔又遙遠(yuǎn)的燈光,不再觸及纏繞他們,卻依然照耀他們。父母總會(huì)認(rèn)真聆聽我們的愿望,偷偷保佑我們?nèi)f事勝意,耐心教導(dǎo)我們,前方云霧散盡,就是一片光明。

  父母之愛,便自帶了拙誠(chéng)與溫情,在滿目瘡痍前,總有父母為你踏雪而來(lái),像冬日的一封信,溫柔又獨(dú)一無(wú)二,等來(lái)年云庭春深,卻依然存在。

傅雷家書讀后感13

  穿越了汪洋大海、漫長(zhǎng)時(shí)光,這一封封書信將父子的心緊密地聯(lián)系在了一起。它們滿載著父親對(duì)兒子深沉的愛,以及對(duì)他的期望。

  傅雷在書中無(wú)疑是一個(gè)渴望父子親情的慈父形象。傅雷先生的家書封封流露出對(duì)兒子深切的事無(wú)巨細(xì)的關(guān)愛,但卻不局限于家長(zhǎng)里短,他們?nèi)鐜熑缬寻愕厍写枰魳放c藝術(shù),父兄般地交流生活所思所感。傅雷就如同傅聰成長(zhǎng)路上的一位導(dǎo)師,困惑時(shí)指點(diǎn)迷津、提供幫助,無(wú)助時(shí)堅(jiān)定信念、給予力量。他并非高高在上的權(quán)威型家長(zhǎng),他會(huì)毫不掩飾的傾訴自己對(duì)兒子的掛念之情,分享自己的`日常瑣事,與兒子傾吐心聲,這在父輩中是難能可貴的。

  傅雷對(duì)傅聰?shù)钠谕,不是功成名就,也不是大富大貴,而是希望他能在他所熱愛的藝術(shù)方面有所造詣,真正地為祖國(guó)作貢獻(xiàn),為藝術(shù)的發(fā)展作貢獻(xiàn),做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。這樣的期望,源于傅雷內(nèi)心的原則和道德操守,也源于他對(duì)兒子深沉的愛。

  但當(dāng)我們走出書外,傅雷對(duì)傅聰?shù)膼塾挚胺Q“殘酷”。傅聰接受采訪時(shí)曾說(shuō)過:“你看我鼻梁上的疤,就是五歲時(shí),父親在吃花生米,他不高興,就拿起盤子摔過來(lái),一下打中了我,我立即血流如注,被送進(jìn)了醫(yī)院!睂(duì)于父親的教育他給的評(píng)價(jià)也有“封建”和“不通情理”之語(yǔ)。就連傅雷也承認(rèn)自己的教育方式過于嚴(yán)厲過于偏激,認(rèn)為自己的教育并不是完全成功的。因此在《傅雷家書》最前面他有“孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!”之語(yǔ),這樣的懺悔背后,是一個(gè)父親何等深沉的愛。他知道“往者不可諫,來(lái)者猶可追”,對(duì)幼小孩子的暴力永遠(yuǎn)無(wú)法改變了,他只能從現(xiàn)在做起,引導(dǎo)已經(jīng)成長(zhǎng)的兒子向更好的方向努力。

  但也不得不說(shuō),就是在這樣嚴(yán)厲的教導(dǎo)下,傅雷不僅為傅聰播下了音樂的種子,更潛移默化地教給了他嚴(yán)謹(jǐn)、向上的品格以及尊嚴(yán)與愛。在傅聰眼中,傅雷無(wú)疑是一位慈愛的父親,嚴(yán)格的老師,知心的朋友,更是一位愛國(guó)的赤子。敬畏與欽佩共同構(gòu)成了傅聰對(duì)傅雷的愛。

傅雷家書讀后感14

  《傅雷家書》記述了父親傅雷和母親朱梅馥以一封封飽含真情的家書給遠(yuǎn)在歐洲求學(xué)的傅聰給予幫助和支持的。在這一封封的家書中,體現(xiàn)了父母對(duì)兒子的無(wú)微不至的關(guān)照和對(duì)兒子前途的指引。

  傅聰是鋼琴家,在信中必然少不了有關(guān)藝術(shù)的問題。傅雷在心中不僅指引傅聰找到合適的老師和合適的學(xué)習(xí)方向,還對(duì)一些藝術(shù)問題如是不是演奏時(shí)要哼唱,上身是不是不要大幅度晃動(dòng)等,和他進(jìn)行探討,通過探討告誡傅聰要養(yǎng)成良好的`習(xí)慣。還注重培養(yǎng)心理健康,對(duì)傅聰上臺(tái)緊張的問題進(jìn)行了三番五次的告誡,希望它能夠改正。在這些有關(guān)音樂的家書中,父親對(duì)兒子的關(guān)心,對(duì)兒子進(jìn)步的希望和欣喜,也包含了父親對(duì)一個(gè)身處他鄉(xiāng)的兒子的牽掛和懷念。

  傅雷在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活,甚至寫錯(cuò)字也要糾正。傅雷在其中循循善誘,不僅把他的經(jīng)驗(yàn)傳授給傅聰,還告訴他為什么,這樣更有利于讓傅聰懂得生活到道理,有自己的生活經(jīng)驗(yàn),在今后可以更好地照顧自己。我認(rèn)為這種方法是非常好的,現(xiàn)在都是注重某一個(gè)點(diǎn)的問題,單點(diǎn)突破,只能解決部分問題。傅雷在一封封家書里訴說(shuō)原因,一而再再而三地督促服從改正,讓傅聰形成正確的習(xí)慣,在國(guó)外可以照顧好自己。這些教育,哪一點(diǎn)不是傅雷父愛的體現(xiàn)?正是有了傅雷這位大無(wú)私的愛,才讓傅聰成長(zhǎng)為舉世聞名的音樂家的。

  我真為傅雷對(duì)孩子的如此關(guān)愛而感動(dòng)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,無(wú)不關(guān)懷。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,敢于對(duì)自己的行為進(jìn)行批判,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。在傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃蛶状沃卮蟀才派,可以讀出,傅雷是把國(guó)家的利益放在了首位,以國(guó)際關(guān)系為重的,甚至自已可以做出一些犧牲;傅雷這種愛國(guó)之情也讓人動(dòng)容。

  傅雷家書中處處蘊(yùn)含著為人處世的道理,這在我們的生活中也一樣使用,我們要向書中學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)為人處世的方法;還要學(xué)會(huì)感恩,主動(dòng)幫助父母,繼承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)!

傅雷家書讀后感15

  傅雷在《傅雷家書》中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述、探討。通過讀這本書,我對(duì)“藝術(shù)”也有了更多更深刻的認(rèn)識(shí)。

  “藝術(shù)來(lái)源于生活”,這句話便是我一開始對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知,藝術(shù)它來(lái)源于生活,它就在我們的身邊。它可以是一句話,一幅畫,一個(gè)風(fēng)景。它可以是一切。這是最開始,我以為它是一個(gè)實(shí)物,也僅僅是一個(gè)物。

  但傅雷說(shuō):真誠(chéng),是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白,“藝術(shù)”是實(shí)事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個(gè)人都可以創(chuàng)造的錯(cuò)覺。一切偉大的藝術(shù)家,必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性,傅雷寫道,讓我明白,每個(gè)藝術(shù)家都對(duì)其投入了感情,以至于他們是藝術(shù)家,而我們是普通人。的確實(shí)每個(gè)人都可以創(chuàng)造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的成功與否。

  那么是不是只要投入感情便可以了?只要模仿便可以了?不,您給予了否定。寫實(shí)可學(xué),浪漫蒂克不可學(xué),故杜可學(xué),李不可學(xué)。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多,共鳴的人也少。所謂曲高和寡也,同時(shí)積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇,高處不勝寒”之感,平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國(guó)人淡詩(shī)的尊杜的多于尊李的道理。也就是說(shuō)李白境界太高,常人不能所及,鮮有共鳴者,畏而懼之其才華。所以要有合適的目標(biāo),腳踏實(shí)地。

  對(duì)于藝術(shù)所富有的情感,我認(rèn)為應(yīng)是復(fù)雜且純粹的。復(fù)雜是指情感的種類多,程度不同,純粹指對(duì)藝術(shù)追求的原始心,既初心不忘。不僅不受限于感性認(rèn)識(shí),不受限于理性認(rèn)識(shí),更要有第三步的深入。藝術(shù)家除了理智以外,還有一個(gè)“愛”字,所謂赤子之心,不但指純潔無(wú)邪,指清新,而且還指“愛”。而這個(gè)愛同時(shí)也不是庸俗的,而是真正意義上的“偉大的'愛”。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是,因熱愛,而燦爛的烈火,熾熱又滾燙,是那燒灼著的赤子之心。

  “藝術(shù)是火,藝術(shù)家是不哭的”。他們會(huì)順應(yīng)時(shí)代,順應(yīng)內(nèi)心,遵循熱愛而表現(xiàn)出他們對(duì)這個(gè)世界的感受。那是漫長(zhǎng)且繽紛的,不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的,藝術(shù)的世界。

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