(經(jīng)典)《三國(guó)演義》讀后感15篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的《三國(guó)演義》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《三國(guó)演義》讀后感1
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。一想到三國(guó)演義，腦海中就會(huì)情不自禁地浮現(xiàn)這經(jīng)典的開篇詞。好一個(gè)“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話卻詮釋了多么深刻的一個(gè)道理啊。
三國(guó)演義以三絕為特色：智絕，奸絕，義絕。
智絕毋庸置疑便是諸葛亮了，他是位足智多謀的天才軍事家�！盎馃┩隆�、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計(jì)”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，善于發(fā)現(xiàn)敵將的弱點(diǎn)，攻其不備。他根據(jù)自然現(xiàn)象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司馬懿的多疑，巧施“空城計(jì)”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。試問三國(guó)中難道還有人的智慧可以超越他嗎？
我們也應(yīng)該去學(xué)習(xí)諸葛亮的智慧，但我們要學(xué)的并不是他的兵法，畢竟這在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)毫無用處了，我們要學(xué)習(xí)的是他的＇方法，要學(xué)習(xí)他去巧用天時(shí)地利人和。不管做什么事，人和都是至關(guān)重要的，只有得到了大家的尊重和信任，才有可能成功的實(shí)施一個(gè)方案。反之，要是人不和，不管你這個(gè)方案是多么完美無瑕，沒有人愿意實(shí)施，一切也都白搭。
至于“奸絕”是誰，不用我說，大家也肯定都已經(jīng)心里有數(shù)了。沒錯(cuò)，那就是曹操。曹操這個(gè)人生性多疑，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”是曹操的經(jīng)典名言，也是曹操的處世之道，呂伯奢是曹操祖父曹嵩之結(jié)義兄弟，該算是曹操的叔父了。曹操行刺董卓未遂后出逃，一路被董卓追殺。后得到中牟縣令陳宮的鼎力相助。行了三日，到了成皋地方，投宿在呂伯奢家。見故人之子來到，呂伯自然喜出望外，趕緊去買酒，并讓家人殺豬招待曹操一行。而曹操在屋子里聽到磨刀的嚯嚯生，以為呂家起了歹心，于是就殺死了呂伯奢全家，后來看見被縛住的豬才知道錯(cuò)殺好人，于是與陳宮倉(cāng)皇出逃，在路上遇到外出打酒的呂伯奢，便將錯(cuò)就錯(cuò)的殺死了呂伯奢，陳宮大驚，責(zé)操“知而故殺，大不義也�！�，曹操卻說出了他的處世格言：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！彼哉f曹操是奸絕。
義絕是是我影響最深刻的一絕，義絕以關(guān)羽為代表。而最能體現(xiàn)關(guān)羽義絕的.事件便是千里走單騎。關(guān)羽雖然投降曹操，但是身在曹營(yíng)心在漢，當(dāng)他得知自己大哥劉備的消息后，就不辭而別。由于關(guān)羽的離開沒有得到曹操的手諭，因此曹操的部下們一路上層層攔阻，但關(guān)羽憑借一己之力，過了五個(gè)關(guān)隘，斬曹操六員大將，東嶺關(guān)殺孔秀；洛陽城殺韓福；汜水關(guān)殺卞喜；過滎陽時(shí)殺王植；過黃河渡口時(shí)殺秦琪；在張飛占的古城外殺蔡陽。最終和劉備相會(huì)。
在我們的生活中，也應(yīng)該要像關(guān)羽一樣重情義，不為利益所誘惑，無論如何也不出賣自己的朋友，只有如此，我們才能夠得到別人的信任，才能夠交到更多真心的朋友。
總而言之，這本書使我受益匪淺，書中有許多人物的性格都非常值得學(xué)習(xí)，名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。這個(gè)寒假重讀《三國(guó)演義》，仍舊使我受益匪淺。
《三國(guó)演義》讀后感2
《三國(guó)演義》揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)下的人民的疾苦，人物形象刻畫的栩栩如生，這也是我鐘愛《三國(guó)演義》的原因。
三國(guó)，一個(gè)戰(zhàn)火連天，硝煙四起的亂世，一個(gè)英雄齊聚，人才輩出的時(shí)代，一個(gè)驚心動(dòng)魄，嘆為觀止的故事。在這部豪情萬丈的小說中，能學(xué)的東西有很多，很多。
全篇小說有名有姓的人物有1191個(gè)，而我真正喜歡的，也就那么幾個(gè)人。
首先是人稱“奸雄”的曹操�？v觀全局，最強(qiáng)大的莫過于占據(jù)北方的曹魏政權(quán)了。而這一點(diǎn)又與曹操的品質(zhì)密不可分。敢獻(xiàn)刀行刺，召諸侯伐董。攻袁氏，挾天子以令諸侯，戰(zhàn)赤壁等都體現(xiàn)了他的膽識(shí)。他求賢若渴，知人善任，有伯樂的氣概。一路上，他曾三下求賢令，招降了大量人才。文有郭嘉、茍或、許攸、賈詡、茍攸、程昱、楊修等。武有典韋、許諸、樂進(jìn)、徐晃、夏侯淳、夏侯淵、曹仁、龐德、李典、張郃、張遼等。這些人才可謂是曹魏的奠基者，更體現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)能力和任人能力。他的文學(xué)修養(yǎng)也很高，《觀滄�！贰ⅰ洱旊m壽》等都已成為了名篇。他還提倡節(jié)儉，自己的陪葬品就幾件衣服和陶器，甚至看見兒媳崔氏穿錦緞?dòng)螆@，便賜死了她。雖然他也有缺點(diǎn)，如多疑、好色、自大、妄尊等，別不得不否認(rèn)，他是位英雄、偉人。
其次就是被譽(yù)為智慧的化身的諸葛亮。上知天文，下知地理，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，都是他智慧的寫照。隆中對(duì)策，火燒博望坡，舌戰(zhàn)群儒，借箭借東風(fēng)借荊州，六出祁山北伐，都是他為蜀漢做出的汗馬功勞。先帝托孤卻沒有像司馬懿一樣趁機(jī)上位，足見他的忠心耿耿，鞠躬盡瘁。當(dāng)年徐庶對(duì)劉備說：“臥龍鳳雛得一人則安天下”足見他的能力之強(qiáng)。天下竟有如此之奇才，著實(shí)令人佩服。
還有一位是曹操手下的家將大將夏侯淳。早年變隨曹操起兵，作為曹操堅(jiān)實(shí)的后盾鎮(zhèn)守后方。站呂布時(shí)雖兵敗當(dāng)了人質(zhì)，但隨后變展現(xiàn)出拔失啖睛并大喊：“父母精血不可棄也”的勇氣。他善待百姓，曾率軍民阻斷河水灌田。他也十分好學(xué)，在打仗之余四處求教，甚至親自迎師。他和曹操一樣，清撿節(jié)約。所得的賞賜通通賞給了自己的將士，以至于他死后家里竟無家財(cái)。真不知是曹操影響了他，還是他影響了曹操。另一位是早期劉備的'軍師徐庶。自古以來都會(huì)出現(xiàn)“忠孝不能兩全”的現(xiàn)象，徐庶卻成功地處理好了這點(diǎn)。當(dāng)?shù)弥苘姺@他的母親并要他投奔曹營(yíng)時(shí)，他立下了不為曹操獻(xiàn)一謀的誓言，并向劉備推薦諸葛亮后才離開了劉備。此后他踐行了自己的諾言，生在曹營(yíng)心在漢，做到了忠孝兩全。
郭嘉也是位忠臣，也是曹操智囊團(tuán)的核心謀士由茍或引薦，郭嘉得以見到曹操，兩人建立了深厚的君臣之。此后郭嘉屢薦奇策，如放劉備滅呂布，歹袁紹，并提出了十勝十?dāng)≈�，獲得了官渡之勝�？上г谶h(yuǎn)征烏桓時(shí)英年早逝，為曹操的霸業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。有這樣的忠臣，何求？
書的開頭便總結(jié)了歷史的規(guī)律：“天下大勢(shì)，分久必合合久必分�！钡窃谶@一分一合中，各路英雄豪杰齊聚一堂，在三國(guó)這個(gè)舞臺(tái)上，上演著一出出精彩絕倫又耐人尋味的大戲。
《三國(guó)演義》讀后感3
三國(guó)這場(chǎng)戲，開始于東漢末年那樣一個(gè)天下久合、急待分裂之際，作者羅貫中執(zhí)筆揮毫，重現(xiàn)了這無數(shù)英雄在這彌漫亂世烽火的歷史舞臺(tái)上的一幕幕�！皸n雄”曹操、老謀深算的諸葛孔明、武藝卓絕的呂布……這些人物的性格鮮明，令人折服。
一部書中總有一些人為世人所欽佩、崇拜，也必然有一些人被人唾棄、厭惡。或許同一人物在不同人眼中有不同的形象，但有一點(diǎn)是他們所共有的。他們都擁有一顆強(qiáng)大的心，期盼自己的報(bào)負(fù)、志向之花得以在這亂世之中迎風(fēng)搖曳。
對(duì)于曹操“挾天子以令諸侯”的做法，人們眾說紛紜、爭(zhēng)執(zhí)不斷。然而這也不過是他為了施展抱負(fù)的一種途徑罷了。或許曹操為人確實(shí)、狠毒、多疑，但是不可否認(rèn)，他內(nèi)心之強(qiáng)大。若無強(qiáng)大之心，怎能對(duì)他人狠，而且他對(duì)自己有時(shí)比對(duì)他人還狠，只是他從不展露罷了。他的“狠”只因他有目標(biāo)、有志向，他在不斷努力、執(zhí)著追求。
足智多謀的“臥龍先生”為報(bào)三顧之恩，為主公鞠躬盡瘁，死而后已，受到了世人的贊揚(yáng)。他是在報(bào)恩，更是在逐夢(mèng)。倘若他胸?zé)o大志，他又何苦寒窗苦讀、學(xué)天文、識(shí)地理呢？當(dāng)然，他的志向并不只限于此，他還渴望有一位值得自己輔佐的君主，在他心中，劉備即是。他燃盡最后一點(diǎn)心血，為的是蜀國(guó)天下，報(bào)的是知遇、圓夢(mèng)之恩，逐的是心中更高的志向。他窮盡一生，只為逐夢(mèng)。
“人中呂布，馬中赤兔”世人對(duì)呂布的評(píng)價(jià)恐怕除了他的`武藝超群之外，鮮有褒賞之詞。他認(rèn)賊作父、貪戀美色、頑固愚蠢……可是，他也有他的志向�；蛟S他并不宏大，但他同樣在不懈奮斗。他的智謀不足以讓他在那群雄并起的世界屹立不倒，但他也始終堅(jiān)持不懈，從未放棄。
這些人，無一不是逐夢(mèng)者，他們有著不同的心，但相同的是這些心都強(qiáng)大，都有“咬定青山不放松”恒心和毅力。他們的人生正如曇花一般炫爛奪目、光彩照人。
縱觀這些英雄，武者皆武藝超群、令人羨艷，文者皆滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車。這樣的人，無論生于何時(shí)，都是王者、霸者。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”他們付出的汗水，絕非一般人可比。為了心中的夢(mèng)想，他們都在不斷鞭策自己前進(jìn)。周瑜讀書，讀一卷，燒一卷，頗有破釜沉舟之勢(shì)，這是對(duì)自己的嚴(yán)苛要求。要圓夢(mèng)，必要有圓夢(mèng)之力。所以我們每個(gè)人從出生的那一刻開始，便開始了學(xué)習(xí)之路�！盎畹嚼�，學(xué)到老”只有有這般恒心，才能積蓄力量，擁有圓夢(mèng)之力。這條路漫長(zhǎng)艱辛，只有內(nèi)心強(qiáng)大之人，才可能成功。
要圓夢(mèng)，擁有力量還不夠，還必須要有自信，要自尊自強(qiáng)。相信自己可以，自己才能擁有努力的心、擁有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)�！笆∈浅晒χ浮敝饓�(mèng)之路上，失敗是必然會(huì)有的，不被失敗打倒，你將一直擁有希望；若因失敗一蹶不振，你將一直陷于絕望。
不論是恒心，還是自信，都必須要一顆強(qiáng)大的心承載，讓其發(fā)揮不竭的動(dòng)力，帶領(lǐng)我們大步向前，勇攀高峰。
三國(guó)吸引無數(shù)人，源于它的精彩，它的精彩正是因?yàn)槟且活w顆強(qiáng)大的心。人生因奮斗而精彩，奮斗因心而不竭。保持一顆剽悍的心，演繹一場(chǎng)剽悍的人生。
《三國(guó)演義》讀后感4
歷史的蒼涼拂過生命的荒原，吞噬了榮華與悲傷，屹立著的，是先輩們不朽的身軀。滾滾江河，浪花淘金無數(shù)英雄，巍巍中華，茫茫紅塵。民族的滄桑五千載，古今多少年，都已付入東流水，留下一道道風(fēng)景線。天下大事，分久必合，合久必分。三足鼎立，戰(zhàn)火紛飛，戰(zhàn)馬嘶鳴聲，將士怒呼聲，響徹青云。刀光劍影，鮮血飛濺。
東漢末年，群雄并起，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，面對(duì)漢室的衰退，他們仰望蒼穹，佇足凝思：是否要堅(jiān)守一方的田地，周而復(fù)始的刀耕火種?是否要追逐向理想奔馳的涼風(fēng)快意?只要跨出一小步，自己就可以把夢(mèng)想放飛。去兌現(xiàn)“紅綾凌空去，青云有路通�！钡膲阎�。于是，他們踏向了征途。憑著劉皇叔仁愛之名，云長(zhǎng)、翼德之勇猛，幾經(jīng)寄人籬下，終于有了自己的領(lǐng)地。天時(shí)不如地利，地利不如人和，獨(dú)木不成林。要想穩(wěn)固自己的勢(shì)力，就必須孫劉聯(lián)盟，共同抵抗曹操的百萬雄師。
在孫劉聯(lián)盟下，曹操兵敗赤壁。百萬雄師，被赤壁之火燒得只剩數(shù)十殘兵敗將。而本該喪命的曹操，卻因關(guān)羽而得救。關(guān)云長(zhǎng)在華容道因?yàn)閭�(gè)人情感放走了曹操，讓他逃回了許昌。悲!如果不是這樣，漢朝也許能延續(xù)，他們的理想也得以實(shí)現(xiàn)。從某種角度來講，關(guān)羽是罪人，戰(zhàn)場(chǎng)無情義可講，可他卻因私情放走了曹操。曹操回到許昌后，士氣低落，四處都是受傷將士的呻吟聲，毫無往昔的威嚴(yán)氣氛。人生的航線上有太多的無奈，太多的困難，太多的迷茫。人的一生不可能一帆風(fēng)順，而要經(jīng)過一次次的磨難。把握住自己生活的韁繩，才能實(shí)現(xiàn)不朽的人生。有多少失敗，就有多少歷練。他明白，在山窮水復(fù)時(shí)，能看到柳暗花明的人，才算有智慧。踏著夕陽向前，就會(huì)迎來星空的燦爛：踏著飛雪向前，就會(huì)迎來臘梅的綻放。
他告訴自己：不必沉甸于過去了的`辛酸與失敗。最重要的是現(xiàn)在，我要重新來過，朝著輝煌的明天，向前!曹操建立的基業(yè)，在曹操的堅(jiān)韌、樂觀的觀念下，得以保存，沒有因受到重創(chuàng)而徹底崩潰。
而劉備卻在遭受同樣的戰(zhàn)敗時(shí)，錯(cuò)誤的看待失敗，而是自己的身心與蜀國(guó)的元?dú)馐艿街貏?chuàng)。
在張飛、關(guān)羽二人死后，劉備把仇恨的矛頭指向了孫權(quán)。此時(shí)的他，已經(jīng)不夠理智、賢明，被仇恨沖昏了大腦。在孫劉聯(lián)盟的大好戰(zhàn)略上，卻把大軍調(diào)向伐吳，讓曹軍能有喘息的機(jī)會(huì)。
而在此之前，文臣之首諸葛亮，武臣之首趙云都保持了冷靜的頭腦。一致認(rèn)為應(yīng)暫把仇恨放在一邊，先功曹，再伐吳。
他們同時(shí)向劉備進(jìn)諫，陳述利弊，可劉備還是孤注一擲。他耗費(fèi)巨資，攻打吳國(guó)，由于他復(fù)仇心切，陸遜的計(jì)謀又不在劉備之下，所以蜀軍在錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)下被大敗于夷陵。 當(dāng)晚，東吳一把火，干燥的山林迅速被火焰籠罩�；馃B營(yíng)，士兵們大多被燒死，劉備只好拖著追兵，逃到了白帝城。大病不起，死在了此地。
悲!劉備的不理智、晚年不納忠言，關(guān)羽的狂傲與感情用事，是蜀國(guó)走向滅亡的重要原因之一。而曹操卻因?yàn)槔潇o、樂觀、善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)而讓自己的勢(shì)力日漸強(qiáng)盛。
所以，性格在人生競(jìng)爭(zhēng)中比謀略更加重要。
《三國(guó)演義》讀后感5
《三國(guó)演義》真乃一部大氣磅礴的好書！
全書中，給我印象最深的是曹操、孫權(quán)、劉備。
《三國(guó)演義》中給曹操的評(píng)價(jià)著實(shí)不高，他不是“英雄”是“奸雄”；不僅僅是“賊”，并且是“國(guó)賊”；諸如此類。但我不這么認(rèn)為。
在曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”時(shí)，他說袁術(shù)是“冢中枯骨”，袁紹是“色厲膽薄、好謀無斷；干大事而惜身、見小利而忘命”，說劉璋“雖系宗室、乃守戶之犬耳”，說張繡、張魯、韓遂等人為“碌碌小人”。我原本以為，這只是一種蔑視、一種霸氣，但讀到后面，這些話全部應(yīng)驗(yàn)，由此可見，曹操看人的眼光實(shí)在很準(zhǔn)。他的武將“李典、樂進(jìn)、典韋、于禁、許褚”等個(gè)個(gè)是猛將，全都死心塌地地跟著他出生入死，為曹操打了無數(shù)的勝仗，成為曹軍中的中流砥柱。他的文臣“荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、滿寵、呂虔”等人則幾乎全是北方最優(yōu)秀的文臣、軍師，這些人中許多是從曹操的敵人那里過來的，由此可見曹操求賢若渴的程度無人能及，單從這方面說，他比劉備更占據(jù)“人和”。
小時(shí)候聽別人說曹操占盡了“天時(shí)”，看過書之后才懂，因?yàn)椴懿僭谙麥缭B的時(shí)候?qū)嶋H上已經(jīng)占據(jù)了北方（其他軍閥往往自相殘殺、兩敗俱傷），這樣他就有機(jī)會(huì)休養(yǎng)生息、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，并且北方人口眾多，所以曹操的軍隊(duì)也得以迅速擴(kuò)充至五十多萬，真是占盡了天時(shí)。
再說孫權(quán)，孫權(quán)相比于曹操、劉備，優(yōu)勢(shì)在于他擁有父親、哥哥留給他的富饒的江南大地和眾多的賢臣良將。這使得他成為一個(gè)“繼承者”而非“創(chuàng)業(yè)者”，但繼承者絕不可無能，孫權(quán)就是一個(gè)典型的例證，他獨(dú)具慧眼，提拔了“呂蒙、陸遜”等一大批智勇雙全的將軍，不但奪回了荊州、還讓蜀國(guó)元?dú)獯髠�，成功坐穩(wěn)了第二把交椅。我覺得孫權(quán)長(zhǎng)人之處還在于他的韜光隱晦，他主動(dòng)受魏文帝冊(cè)封為“吳王”，避免了與魏的`再次戰(zhàn)爭(zhēng)，得以壯大實(shí)力。孫權(quán)占據(jù)地利又認(rèn)真經(jīng)營(yíng)，使得吳國(guó)穩(wěn)穩(wěn)地成為三國(guó)之中最長(zhǎng)壽的國(guó)家。
最終說說劉備，劉備起初就不斷遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有建立起穩(wěn)固的根據(jù)地，兵將都少得可憐，占領(lǐng)益州后又丟了荊州，總之十分艱難，但劉備打著漢代宗室的旗號(hào)，依仗著諸葛亮、五虎上將等的鞠躬盡瘁，在紛亂的東漢也為自我謀得的一席之地。創(chuàng)立了蜀國(guó)，建國(guó)之后，蜀魏還是打個(gè)不停，他們拼的是消耗，但劉備忘了蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事力量跟魏國(guó)差得太遠(yuǎn)了，拼消耗怎能抵得過魏國(guó)？這就導(dǎo)致諸葛亮、姜維為此奮斗一生、無所進(jìn)展。再加上個(gè)孬種皇帝劉禪，蜀國(guó)就這么完了！成為三國(guó)中最短命的皇帝。其實(shí)劉備能夠讓關(guān)羽先撤出荊州修養(yǎng)生息、積累實(shí)力，鞏固孫劉聯(lián)盟，那樣歷史也許就要重寫了。
《三國(guó)演義》里蘊(yùn)涵的東西太多了，這只是我對(duì)這三個(gè)人物的一些粗淺的看法。
《三國(guó)演義》不但在中國(guó)家喻戶曉，并且被世界上很多國(guó)家作為軍事教材，我以后還要不斷翻看、不斷發(fā)現(xiàn)他的價(jià)值。
《三國(guó)演義》讀后感6
最近，我們班轟轟烈烈開展了'多讀書，讀好書'的活動(dòng)。我也看了不少，不僅讓我開闊了視野，還積累了豐富的課外知識(shí)，令我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，作者是唐代著名小說家羅貫中�！度龂�(guó)演義》塑造了近200個(gè)生動(dòng)活潑的人物形象，其中有神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇雙全的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出�！度龂�(guó)演義》可以說是真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)小說和歷史文化小說，它描寫了大大小小的戰(zhàn)事，構(gòu)思宏偉，手法多樣，讀來使人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑，帶來豐富的歷史文化體驗(yàn)。
'紅臉大漢，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，風(fēng)度不凡，波有英雄氣概。'這句話描寫的是忠勇雙全的關(guān)羽。小說多處描寫了他英勇無畏的英雄事跡，'刮骨療毒'就是其中一則： 關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的.弩箭，發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨，關(guān)羽的右臂很快變得青腫，不能正�；顒�(dòng)了。但關(guān)羽決心攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫(yī)。忽然有一天，一個(gè)人從江東駕著小船，徑直來到寨前，自報(bào)姓華，名佗，字元化，要求面見關(guān)羽，來給他醫(yī)治。關(guān)平一聽，大喜過望。來人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗！關(guān)羽請(qǐng)華佗坐下，命人獻(xiàn)茶，然后問華佗怎么治？華佗說：'我自有醫(yī)治辦法，只是擔(dān)心君侯害怕。'關(guān)羽大笑道：'我視死如歸，沒什么好怕的。'華佗說：'立一根標(biāo)柱，柱上釘一個(gè)大鐵環(huán)。把手臂穿在鐵環(huán)里，用繩子捆住右臂。我用刀子割開皮肉，刮去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒事了。'關(guān)羽稱不用標(biāo)注鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開皮肉，用刀刮骨，發(fā)出了細(xì)細(xì)碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒有痛苦的表情。傷好后，關(guān)羽設(shè)宴答謝華佗。 讀完了這個(gè)故事，我內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強(qiáng)深深地震撼了。大家假設(shè)一下，如果自己是關(guān)羽，也會(huì)在刮骨療毒時(shí)飲酒吃肉、談笑下棋嗎？我想，所有的回答幾乎都應(yīng)該是'不可能會(huì)'.
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫(yī)院檢查。當(dāng)我得知要做胃鏡時(shí)，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧，媽媽連拖帶拉才強(qiáng)行讓我做完了檢查。 所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽不畏艱險(xiǎn)、鎮(zhèn)定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)起來：面對(duì)困難，毫不懼怕。我們還要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。勿學(xué)曹操'寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我'的心理，只學(xué)劉備寬厚仁義、知人善仁的品質(zhì)；勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲，只學(xué)他的勇敢頑強(qiáng)、忠心耿耿……作為21世紀(jì)這個(gè)嶄新時(shí)代的人，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，所以，我們要更加努力，學(xué)習(xí)英雄精神，做祖國(guó)的棟梁之才。
《三國(guó)演義》讀后感7
當(dāng)我讀完《三國(guó)演義》的時(shí)候，我感覺這已經(jīng)不僅僅是一部小說了，而且是一部教科書。
也許有人會(huì)覺得《三國(guó)演義》已經(jīng)過時(shí)了，但我認(rèn)為這部小書至今仍有許多值得我們鑒賞的地方。比如《三國(guó)演義》中有大量的人物形象描寫，比如較突出的人物形象有很多，如關(guān)羽、張飛、劉備、孫權(quán)、曹操，諸葛孔明等等。
《三國(guó)演義》這部小說給人們留下了巨大的精神財(cái)富。它給我們的人生帶來了很多的啟示。如關(guān)羽的忠義精神、諸葛孔明的多智精神等等。比如關(guān)羽這個(gè)人物形象，人們對(duì)他也是褒貶不一。有人說他武藝高超，技?jí)喝盒?有人說他為人忠義，有義氣，有膽識(shí);有的人說他歧視別人，為人驕傲，以致最后驕兵必?cái) 贿^現(xiàn)在看來，關(guān)云長(zhǎng)的為人忠義被百姓所信奉，人們紛紛建立了關(guān)公廟，拜關(guān)公為神，祈禱關(guān)公能保佑自己。從小，我就在社會(huì)大環(huán)境下崇拜關(guān)公，視他為忠義的代言人。
“寧可我負(fù)天下人，勿叫天下人負(fù)我�！币淮鷹n雄曹操出生卑微，卻能聞名諸侯，成就一番霸業(yè)。當(dāng)然古往今來，人們大多數(shù)不喜歡曹操這個(gè)人物，感覺這個(gè)是壞人的形象。歧視客觀地評(píng)價(jià)曹操這個(gè)人物。他既有功也有過。有人說曹操一世奸雄;有人說他為人狡猾，機(jī)智;有人說他濫殺無辜;有人說他善于使用人才，充分發(fā)揮謀士的智謀;有人說他有與生俱來的英雄氣概，能夠成就一番霸業(yè);有人說他生性多疑，錯(cuò)失許多戰(zhàn)機(jī)，造成了三國(guó)鼎立的局面……不過，我還是挺喜歡曹阿眠的，畢竟他參與了眾多的戰(zhàn)役和事件，如七星寶劍刺殺董卓、發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)共同聯(lián)合討伐董卓、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等大事件和戰(zhàn)役。曹操憑著自己的.智謀從無名小卒一步步變?yōu)橐淮樾�，萬世留名。
說過“鞠躬盡瘁”大家就會(huì)想到名相諸葛亮。諸葛亮擁有曠世之才，能預(yù)測(cè)未來，會(huì)無形八卦，且善于用兵，能洞察一切�？梢哉f劉備事業(yè)的成功有一半是他的功勞，尤其是劉備死后，蜀軍完全由他主持，若沒有諸葛亮的幫助，蜀國(guó)早已滅亡。在《三國(guó)演義》中，與諸葛亮有關(guān)的故事狠毒。例如最有名的三氣周瑜，諸葛亮巧妙地把周瑜起得身亡。故事中盡顯了諸葛亮的智高一籌，勝券在握、成足在胸的智謀。
在七擒七縱孟獲中也充分表現(xiàn)出諸葛孔明的智謀超群，能很好的處理民族的問題，讓少數(shù)民族實(shí)行自治，這樣能有效減少民族分歧和戰(zhàn)爭(zhēng)。七擒七縱讓孟獲明白了諸葛孔明的宰相氣度和過人的智謀，最終真心歸順于蜀國(guó)。從而使蜀國(guó)南方安定，糧草充足，是蜀國(guó)更加強(qiáng)大。
……
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅，白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！边@是《三國(guó)演義》第一回合的第一段，現(xiàn)在想起來，還感慨萬分。
三國(guó)歸晉司馬炎，此時(shí)天下一統(tǒng)，應(yīng)了所謂的“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”者也。
這部小說，我看完后感觸頗多，對(duì)自己的人生有很多啟迪，再翻開看一遍，仍能對(duì)我有些啟發(fā)。我更加堅(jiān)定地相信這部小說是成功的，不朽的，值得我們?nèi)タ础?/p>
《三國(guó)演義》讀后感8
小時(shí)候，我看的是插畫版的《三國(guó)演義》，它在我眼中僅僅只是如同漫畫一般的小人書，單槍匹馬，沖鋒陷陣，只記住了一些驍勇善戰(zhàn)的虎將，忠肝義膽的關(guān)羽，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開的張飛，百步穿楊的黃忠，這僅僅是對(duì)人物的一些片面的看法，膚淺而無味。
到真正懂事時(shí)，再讀原著《三國(guó)演義》，對(duì)里面的人物有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如家喻戶曉的諸葛亮，從火燒新野初露鋒芒，到七擒孟獲威名大振，都可以從中顯示出他不朽的才華�？伤膊⒎巧裣�，他錯(cuò)讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，六出祁山皆敗，自己也被降職。自己本可以長(zhǎng)久之計(jì)建功立業(yè)，卻總是御駕親征，最終勞累而死，給世人留下了遺憾。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨?失利而灰心氣餒，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方，應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，臻求完美。這時(shí)，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。
我最看好的世間虎將張飛，智奪瓦口，大戰(zhàn)馬超，忠心不二，可謂功不可沒，只可惜唯我獨(dú)尊，關(guān)羽一死，感情用事，做主領(lǐng)兵伐吳，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，劉備雷同與他，因?yàn)橐粫r(shí)心急，將二十幾年來儲(chǔ)備的精兵良將大半都送了命，蜀軍在出征之前，不論兵力`國(guó)力`物力都不落后魏國(guó)。如果此時(shí)攻打魏國(guó)，可以借著“光復(fù)漢室”之名出師，收復(fù)一部分中原失地?cái)U(kuò)大領(lǐng)土范圍，養(yǎng)精蓄銳，滅魏伐吳指日可待，必能一統(tǒng)三國(guó)，蜀軍敗退后，全國(guó)的國(guó)力迅速衰退，劉備又病死，“扶不起的阿斗”——昏庸無能的劉禪當(dāng)上了國(guó)君，這為將來的蜀國(guó)埋下了很深的禍根，諸葛亮、姜維又連年出師北伐，難得勝局，兵力耗損極大，賢能異士，老將都已去世，再也無力回天，鄧艾一舉攻下成都，西蜀從此滅亡。
相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代英才諸葛亮無計(jì)可施，司馬懿在樂觀據(jù)守的狀態(tài)下又絲毫不少斗志，不忘先主曹操所留的兩句名詩，“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”此次能夠出奇制勝。諸葛亮因悲傷，勞累過度在五丈原為病故�？梢娏己眯膽B(tài)與事情的效率息息相關(guān)，當(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，一波未平一波又起，天下三分。各國(guó)你征我伐、用盡千軍良策，為的是統(tǒng)一天下�？蓢@的是相爭(zhēng)了六十余年的三國(guó)、最后卻并非其一取下江山，而是內(nèi)政變故、慢慢衰弱、讓野心勃勃的司馬氏族輕松吞并天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來安慰自己罷了。
但一次次殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)還是告訴我們，停步就要落后，落后就要挨打，昏庸要亡國(guó)的道理。只有那些有雄才大略，仁義兼?zhèn)涞臈n雄才能闖出亂世，一創(chuàng)霸業(yè)，也只有那些不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏的圣賢才能夠收復(fù)群雄并起的江山。
所以，為了將來能有叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jī)，今日就必須打好穩(wěn)固基礎(chǔ)，前進(jìn)的過程就是一個(gè)成功與失敗交替運(yùn)行的過程，我們必須沉著冷靜，淡然面對(duì)每一次的成敗。
《三國(guó)演義》讀后感9
看了《三國(guó)演義》這本書花了我將近一周的時(shí)間，真的很賺錢！《三國(guó)演義》是一部不合時(shí)宜的經(jīng)典小說，講述了從東漢末年到兩晉統(tǒng)一的一系列故事。
首先看到了《滾滾長(zhǎng)江向東……》這樣的流行詩句，然后介紹了一下文字。第一句話是這樣說的：“談世界大勢(shì)，必有長(zhǎng)久之遇，必有長(zhǎng)久之分�！边@句話不是沒有道理的。周末七國(guó)分合為秦，秦滅后楚漢分合為漢.書中有上百個(gè)人物，無數(shù)的軍事謀略，作者本人通過歷史人物講解忠恕仁義愛的道理，深入人心。寫的是狄咸、劉禪、呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，心胸狹窄的周瑜，長(zhǎng)而厚的魯肅，勇武的張飛、徐軍、典韋。這些人物給了我很深的教育。
雖然有這些人物，但最讓我有感觸的還是這本書里描寫的英雄。先說關(guān)羽。這是我印象最深的人物之一。降漢而不降曹，坐燭，獨(dú)騎千里，五關(guān)斬六將，古城斬，后放曹操于華容道。他對(duì)老主人忠心耿耿，因?yàn)閼?zhàn)敗失敗，約好了要知道老主人的消息，所以不知道如何做長(zhǎng)途投資。我想，雖然我失去了敵人，但我終于回來了，這不僅是依然忠誠(chéng)，也是一種難得而可貴的忠誠(chéng)。《三國(guó)演義》表達(dá)關(guān)羽的方法也很簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，臉如重棗，青龍偃月刀”，后來又加上“赤兔馬”，又念《春秋》，刮骨治毒不怕痛，伐顏良，殺文丑，幾乎天下無敵。他所做的值得學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期，我們需要一個(gè)忠臣，一個(gè)能不遺余力而死的忠臣，那就是諸葛亮。諸葛亮通曉天文地理。他足智多謀，謹(jǐn)小慎微，一生奉獻(xiàn)。他借東風(fēng)，草船借箭，周瑜三日，華容道求智，巧立八陣圖，罵王朗死，空城計(jì)，七星燈，用木偶退司馬懿，用魔術(shù)殺魏延，超乎常人意料。我本來以為這種人應(yīng)該看起來很不一般，但是書上的描述很簡(jiǎn)單：八尺長(zhǎng)，臉像冠玉，戴著黑絲綬帶圍巾，戴著鶴。他的所作所為給后人留下了深刻的印象。現(xiàn)在說曹操，曹操到�！度龂�(guó)演義》年曹操被稱為漢奸，很可能是因?yàn)閮鹤哟蹪h。他說劉備跟他是英雄，這讓劉備不敢聽，但他沒有殺劉備，雖然劉備只是甕中之鱉。這讓我感受到了曹操的大度，這是周瑜做夢(mèng)也沒想到的。周瑜眼里只有諸葛亮。而不是互相破口大罵，只要諸葛亮被殺，東吳的天下就太平了。后來發(fā)現(xiàn)劉備不是一般人，就想殺劉備，至少把他留在了天下太平的.東吳。目光短淺，心胸狹隘，非英雄。這也和曹操形成鮮明對(duì)比。曹操也是實(shí)干家，曾經(jīng)刺殺董卓，經(jīng)常召集群臣討伐董卓。這些讓我感受到了曹操的偉大。總的來說，看完這本書，我開了眼界，上面的人也給了我很深的感情，我很喜歡。
作為文學(xué)作品。因?yàn)榻?jīng)過了藝術(shù)加工，所以小說很多。《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地創(chuàng)造了許多角色。書中寫了400多人，其中主要人物是個(gè)性鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典范。各種人物都有共性；同類人各有個(gè)性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某一方面，使人物形象生動(dòng)。對(duì)于主角來說，他們往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語言來表達(dá)自己復(fù)雜的性格。故事還展現(xiàn)了驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中赤壁之戰(zhàn)是最好的。讓讀者有一種被的感覺。
《三國(guó)演義》讀后感10
小時(shí)侯，我曾聽大人講過許多三國(guó)故事，那些傳奇式的英雄人物以及新奇的故事情節(jié)在我的懵懵懂懂的意識(shí)中留下了深刻的烙印。后來我了解到了三國(guó)演義是我國(guó)四大名著之一，也看過一些權(quán)威專家的點(diǎn)評(píng)，因?yàn)槟菚r(shí)還未讀過三國(guó)演義，所以思想上還是受到他很大的影響的。后來隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的豐富，我有了自己的思想觀點(diǎn)，當(dāng)我真正用我自己的眼睛去讀三國(guó)演義時(shí)，一種全新的感受籠罩了我，這是一座博大的藝術(shù)殿堂，我不禁驚嘆羅貫中的神筆。他用樸實(shí)的語言道盡人間的滄桑，將一幅幅活生生的歷史畫卷展現(xiàn)在我們的面前。
首先故事?lián)渌访噪x，有“浪后波紋，雨后之妙”“凡文之奇者，必有先聲，后有余威”之稱。本是董卓結(jié)呂布，卻弄出呂布?xì)⒍浚槐臼莿渲B，卻弄出關(guān)公助曹操；本是關(guān)公尋劉備，卻弄出張飛殺關(guān)羽；本是關(guān)公立軍令狀殺曹操，卻弄出關(guān)羽華容道放曹操；本是孔明氣死周郎，卻弄出孔明哭周郎……這些波瀾起伏的故事情節(jié)緊緊扣住了我的心，讓我時(shí)而歡快，時(shí)而悲嘆，時(shí)而摑掌，時(shí)而扼腕。大有“寒冰破熱，涼風(fēng)掃塵”“斗轉(zhuǎn)星移，雨覆風(fēng)翻”之勢(shì)。
其次，人物形象鮮明，有血有肉。仁德的劉備，睿智的孔明，奸詐的曹操，忠義的關(guān)公以及英才的周瑜，忠厚的魯肅……一個(gè)個(gè)人物活靈活現(xiàn)，讀之如見其人。這其中我最贊賞與喜歡的就是曹操與孔明了。
一提起曹操，人們立即會(huì)想到“老奸巨滑”的字樣，無論是在小說還是在戲劇中，他一直都是反面角色。雖然在那個(gè)年代，“挾天子以令諸侯”是一件大逆不道的事情，但在我看來，作為一名政治家、軍事家，這正是他遠(yuǎn)見的所在，一個(gè)有遠(yuǎn)見有抱負(fù)的人是不會(huì)看著國(guó)君無能而使國(guó)家就此敗落下去的。他憑借自己的聰明才智，打敗了強(qiáng)大的袁紹，統(tǒng)一了北方，他重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡節(jié)儉，愛惜人才，這些都為以后魏國(guó)的強(qiáng)大奠定了基礎(chǔ)。作者還大力渲染曹操的文學(xué)才華，作為建安七子之一，他的詩文可謂獨(dú)具一格，有名的“橫塑賦詩”就有對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何，“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”的豪言壯語。龜雖壽中“老驥伏櫪，志在千里”的'詩句，表現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的豪情壯志以及積極向上的進(jìn)取精神。同時(shí)，作者也寫到了曹操性格中多疑的一面，如“錯(cuò)殺楊修”“兵退斜谷”等幾篇都是很好的例子。
孔明是羅貫中筆下的又一大傳奇人物。從定三分隆中對(duì)策到火燒新野、六出祁山、七擒孟獲，作者無一處不渲染他的智慧和他的寬容大度，尤其是他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神�？酌鞑粌H注重軍事，同樣也注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，特別是注重改善與西南少數(shù)民族的關(guān)系，“七擒孟獲”的故事就體現(xiàn)了他獨(dú)具慧眼的政治遠(yuǎn)見�？酌骶妮o佐蜀漢兩代君主，從不敢有一絲懈怠。即使晚年重病在身，仍苦心經(jīng)營(yíng)他收復(fù)中原的事業(yè)。作者正是把自己的感情寄托在了孔明這樣一個(gè)集優(yōu)秀品質(zhì)于一身的人身上，表達(dá)了作者向往智慧、崇尚正義的思想感情，同時(shí)對(duì)后人也是一個(gè)很好的啟示。
《三國(guó)演義》讀后感11
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅�！痹陂L(zhǎng)江岸邊，在神州大地上，在20xx年前的中國(guó)，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢？三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出；雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國(guó)，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書，直到現(xiàn)在，我還在研究三國(guó)。 日記
這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無數(shù)的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的`勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫上了“！”，或是個(gè)“？”。
三國(guó)時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng)，還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方，無數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰也沒能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會(huì)看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透，萬事功到自然成�？纯丛B這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過實(shí)際行動(dòng)走的路，他還遠(yuǎn)沒有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔：“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來了，趙云來了，董卓來了，他們都來到了《三國(guó)演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。從《三國(guó)演義》這本書中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生�！度龂�(guó)演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
《三國(guó)演義》讀后感12
《三國(guó)演義》人物紛繁，戰(zhàn)役不斷，引人入勝。官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮六出祁山更是家喻戶曉，但令我印象最深刻的還是七擒孟獲。
建新三年孟獲率數(shù)十萬軍隊(duì)侵略蜀軍。諸葛亮親率五十五萬大軍迎敵，將敵方主帥七擒七縱，讓對(duì)方主帥輸?shù)眯姆诜�。俗話說：“擒賊先擒王！”擒了王，卻不殺王，反而將他放了，豈非徒耗國(guó)力。然而，事實(shí)并非如此。孟獲很得當(dāng)?shù)厝诵�，因此，收服孟獲也就相當(dāng)于收服了那塊地的民心。文中說：“攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下�！边@也就解釋了諸葛亮為什么說：“南蠻之地，離國(guó)甚遠(yuǎn)，人多不習(xí)王化，收服堪難，吾當(dāng)親去征之�？蓜偪扇幔瑒e有斟酌，非可容易托人�！倍�，孟獲之所以如此重要，不僅是因?yàn)樗劬徇吘�，更是因�(yàn)槿绻戏讲话捕�，以后怎么北伐謀取天下。
可是，在地形勝于蜀軍，軍隊(duì)總?cè)藬?shù)不少于蜀軍，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不亞于蜀軍的情況下，孟獲為何又屢屢兵敗，被諸葛亮玩弄于鼓掌之中呢？
我想，也許是因?yàn)檫@幾點(diǎn)原因：
一輕敵自負(fù)。在書中，我們不乏看到這樣的記載：“人每說諸葛亮善能用兵；今觀此陣，旌旗雜亂，隊(duì)伍交錯(cuò)；刀槍器械，無一可能勝吾者……”還未開始正式交鋒，便如此輕敵，諸葛亮名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，如此布陣，孟獲也不思考是否有詐，而是直截了當(dāng)做出了錯(cuò)誤判斷。此時(shí)孟獲在寨中，終日飲酒取樂，不理軍務(wù)，謂眾酋長(zhǎng)曰：“吾若與諸葛亮對(duì)敵，必中奸計(jì)。今靠此瀘水之險(xiǎn)，深溝高壘以待之……”剛剛被諸葛亮放出來，就放此豪言，而讓他自信的理由僅僅是一條河流。不僅如此，孟獲在被活捉時(shí)總是會(huì)說一些類似：“此非汝之能也……”，又或是：“此乃弟貪口腹之故……”等等話語，來表明他的被俘只是運(yùn)氣不佳，如此輕敵，怎能不敗？
二無識(shí)人之才，乏精細(xì)之謀。在第三次與諸葛亮的較量中，他試圖派弟弟孟優(yōu)詐降，以達(dá)到里應(yīng)外合的效果，打敗諸葛亮。但是，這計(jì)謀實(shí)在是乏善可陳。一直頑強(qiáng)的孟獲突然投降，諸葛亮根本不會(huì)相信，況且還不是本人親自來，而是派弟弟來。光是這誠(chéng)意就令人懷疑。不僅如此，孟優(yōu)還是一個(gè)貪吃的人，被諸葛亮灌得大醉，別說里應(yīng)外合了，就連睜開眼都是件難事。最后，偷雞不成反蝕把米，被諸葛亮活捉。
三冒失挺進(jìn)，不吸取教訓(xùn)。在第一次，第六次，第七次的較量中，都被諸葛亮用誘敵深入的戰(zhàn)術(shù)擊敗。尤其是第七次，依靠著藤甲軍，讓蜀軍難以抵抗。雖不是勝券在握，但也有不少的優(yōu)勢(shì)，卻還是被勝利沖昏了頭腦，讓藤甲軍沖入了峽谷，使藤甲軍全軍覆沒。
四喪失信心，部下騷動(dòng)。在不斷的失敗中，孟獲的'部下漸漸地對(duì)勝利不抱有希望，反而被諸葛亮的睿智、包容和自信所折服，認(rèn)為孟獲必輸無疑，連自己也人頭不保。在這種心理的驅(qū)使下，他們將孟獲拱手交給了諸葛亮。
也許，諸葛亮正是看透了孟獲的這些缺點(diǎn)，才使得他如此自信，將孟獲七擒七縱。
從諸葛亮身上，我懂得了知己知彼，百戰(zhàn)不殆的道理；從孟獲身上，我學(xué)到了不能在同一個(gè)地方跌倒第二次的道理。
《三國(guó)演義》讀后感13
《三國(guó)演義》真乃一部大氣磅礴的好書！
全書中，給我印象最深的是曹操、孫權(quán)、劉備。
《三國(guó)演義》中給曹操的評(píng)價(jià)著實(shí)不高，他不是“英雄”是“奸雄”；不僅是“賊”，而且是“國(guó)賊”；諸如此類。但我不這么認(rèn)為。
在曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”時(shí)，他說袁術(shù)是“冢中枯骨”，袁紹是“色厲膽薄、好謀無斷；干大事而惜身、見小利而忘命”，說劉璋“雖系宗室、乃守戶之犬耳”，說張繡、張魯、韓遂等人為“碌碌小人”。我原本以為，這只是一種蔑視、一種霸氣，但讀到后面，這些話全部應(yīng)驗(yàn)，由此可見，曹操看人的眼光實(shí)在很準(zhǔn)。他的武將“李典、樂進(jìn)、典韋、于禁、許褚”等個(gè)個(gè)是猛將，全都死心塌地地跟著他出生入死，為曹操打了無數(shù)的勝仗，成為曹軍中的中流砥柱。他的文臣“荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、滿寵、呂虔”等人則幾乎全是北方最優(yōu)秀的文臣、軍師，這些人中許多是從曹操的敵人那里過來的，由此可見曹操求賢若渴的程度無人能及，單從這方面說，他比劉備更占據(jù)“人和”。
小時(shí)候聽別人說曹操占盡了“天時(shí)”，看過書之后才懂，因?yàn)椴懿僭谙麥缭B的時(shí)候?qū)嶋H上已經(jīng)占據(jù)了北方（其他軍閥往往自相殘殺、兩敗俱傷），這樣他就有機(jī)會(huì)休養(yǎng)生息、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，而且北方人口眾多，所以曹操的軍隊(duì)也得以迅速擴(kuò)充至五十多萬，真是占盡了天時(shí)。
再說孫權(quán)，孫權(quán)相比于曹操、劉備，優(yōu)勢(shì)在于他擁有父親、哥哥留給他的富饒的江南大地和眾多的賢臣良將。這使得他成為一個(gè)“繼承者”而非“創(chuàng)業(yè)者”，但繼承者絕不可無能，孫權(quán)就是一個(gè)典型的例證，他獨(dú)具慧眼，提拔了“呂蒙、陸遜”等一大批智勇雙全的將軍，不但奪回了荊州、還讓蜀國(guó)元?dú)獯髠晒ψ�(wěn)了第二把交椅。我覺得孫權(quán)長(zhǎng)人之處還在于他的韜光隱晦，他主動(dòng)受魏文帝冊(cè)封為“吳王”，避免了與魏的再次戰(zhàn)爭(zhēng)，得以壯大實(shí)力。孫權(quán)占據(jù)地利又認(rèn)真經(jīng)營(yíng)，使得吳國(guó)穩(wěn)穩(wěn)地成為三國(guó)之中最長(zhǎng)壽的國(guó)家。
最后說說劉備，劉備起初就不斷遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有建立起穩(wěn)固的根據(jù)地，兵將都少得可憐，占領(lǐng)益州后又丟了荊州，總之非常艱難，但劉備打著漢代宗室的'旗號(hào)，依仗著諸葛亮、五虎上將等的鞠躬盡瘁，在紛亂的東漢也為自己謀得的一席之地。創(chuàng)立了蜀國(guó)，建國(guó)之后，蜀魏還是打個(gè)不停，他們拼的是消耗，但劉備忘了蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事力量跟魏國(guó)差得太遠(yuǎn)了，拼消耗怎能抵得過魏國(guó)？這就導(dǎo)致諸葛亮、姜維為此奮斗一生、無所進(jìn)展。再加上個(gè)孬種皇帝劉禪，蜀國(guó)就這么完了！成為三國(guó)中最短命的皇帝。其實(shí)劉備可以讓關(guān)羽先撤出荊州修養(yǎng)生息、積累實(shí)力，鞏固孫劉聯(lián)盟，那樣歷史也許就要重寫了。
《三國(guó)演義》里蘊(yùn)涵的東西太多了，這只是我對(duì)這三個(gè)人物的一些粗淺的看法。
《三國(guó)演義》不但在中國(guó)家喻戶曉，而且被世界上很多國(guó)家作為軍事教材，我以后還要不斷翻看、不斷發(fā)現(xiàn)他的價(jià)值。
《三國(guó)演義》讀后感14
打開一本書，就是打開一個(gè)全新的世界，你可以隨意走進(jìn)這個(gè)世界，跟這個(gè)世界里的人聊天，天南海北隨意聊，聊人生，聊世界……這不，今年春季，我就和三國(guó)英雄們聊上了，帶給我的是耳目一新的感覺。
看過《三國(guó)演義》的人都知道，它主要寫的就是三國(guó)時(shí)期那壯觀的戰(zhàn)爭(zhēng)景象，羅貫中用巨筆，將久遠(yuǎn)的歷史事件、深刻的.思想內(nèi)容、動(dòng)人的故事情節(jié)、鮮活的人物形象熔于一爐，精心編制了一曲動(dòng)人心魄的英雄贊歌。數(shù)百年間，《三國(guó)演義》以自己獨(dú)特的魅力和風(fēng)格，躋身古代經(jīng)典名著之列，經(jīng)久不衰，讓我著迷，連看了三遍，而且還是原版的。但殊不知，《三國(guó)演義》也在教我們做人的道理，，就像燈塔，指引我們走向一條責(zé)任擔(dān)當(dāng)之路。
三國(guó)是一個(gè)烽煙突起、群雄逐鹿、金戈鐵馬、龍騰虎躍的時(shí)代，三國(guó)是一個(gè)人才輩出、群英薈萃的時(shí)代，三國(guó)是一個(gè)崇尚勇武、看重智慧的時(shí)代。一批批有勇有謀的人物閃亮登場(chǎng)：智慧的諸葛亮、仁義的劉備、義氣的關(guān)羽、勇猛的張飛……英雄形象深深影響著我，教我做人要做怎樣的人。
其中，最明顯的莫過于貫穿全文的“擁劉貶曹”思想了。如果你仔細(xì)閱讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，書中總是有意無意地把劉備與曹操作對(duì)比，描寫也是盡量突出劉備重情重義、愛民如子、仁厚等這些好的方面，貶低曹操陰險(xiǎn)、奸詐、多疑等這些壞的一面。從這兒就可以看出，作者是想讓我們做像劉備那樣仁厚、胸懷大志的君子，不做像曹操一樣陰險(xiǎn)的小人。這一點(diǎn)，羅貫中把它表現(xiàn)得淋漓盡致。
其二，在第一回，作者就寫出了董卓的傲慢無禮、忘恩負(fù)義，到了后面董卓之殘暴更是表現(xiàn)得淋漓盡致，他悲慘的下場(chǎng)也突出了百姓的憤怒，從側(cè)面寫出了董卓的暴政。作者是通過董卓來反映生活中那些殘暴者的下場(chǎng)，言外之意是：“如果你也像董卓一樣殘暴，下場(chǎng)就和他一樣�！�
其三，曹操打徐州時(shí)，劉備三讓印綬，不愿當(dāng)徐州之主，表現(xiàn)了他看淡利益。但反觀呂布，他忘恩負(fù)義，被罵為“三姓家奴”。劉備讓徐州之印，他是“卻待要接”，這一“讓”一“接”，對(duì)比鮮明，很好地刻畫了呂布見利忘義的形象。
漫觀全書，那些陰險(xiǎn)、殘暴者都沒有好下場(chǎng)，那么你會(huì)做像他們一樣的人嗎？
因?yàn)閷W(xué)校離家很遠(yuǎn)，加之我天性膽怯，走在路上害怕車子撞過來，一向是媽媽來接。一次下午放學(xué)，媽媽沒有來接我，我抬起腿，決定自己走回家。拐過了一個(gè)個(gè)交叉口，和一輛輛大車擦肩而過，天黑前我終于到家了。一路上《三國(guó)演義》里的英雄們不斷跳出來給我鼓勁：“別怕！你是勇敢的�！被氐郊液蠹胰硕己艹泽@。
《三國(guó)演義》給我的精神補(bǔ)鈣。成長(zhǎng)需要英雄形象來光照前行的路，需要勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，需要智慧和力量來助力人生之路。讀《三國(guó)演義》能夠讀出我走好人生路所需要的勇氣和力量、智慧、仁義�！爸卟换�，仁者不憂，勇者不懼。”
《三國(guó)演義》讀后感15
亂世出英雄，在這戰(zhàn)火紛飛、烽火連天的戰(zhàn)亂年代里，英雄豪杰數(shù)不勝數(shù)，一個(gè)個(gè)英雄故事激勵(lì)人心!草船借箭、單刀赴會(huì)、大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡、火燒赤壁……這些引人入勝的故事牽動(dòng)著我的心�！度龂�(guó)演義》最生動(dòng)的部分就是對(duì)人物性格和外貌的描寫，并把外貌與性格聯(lián)系起來，比如，曹操，白臉體現(xiàn)他是一代奸雄最直接的描述，用這樣的方法讓文章變得栩栩如生，讓我百讀不厭。
《三國(guó)演義》這本書把歷史變得更加有戲劇性，許多事都好像令人難以置信，引起我的種種猜測(cè)。它把一個(gè)人說得十分夸張，像劉備兩耳垂肩之類的描寫，讓文章變得更加有趣。細(xì)細(xì)地品味每回的內(nèi)容，其實(shí)它正是在告訴我們一些大道理。書中的忠臣有很多，以忠義為代表的關(guān)羽、趙云、郭嘉等。而奸臣小人，如楊松、呂布，是不會(huì)有好下場(chǎng)的。忠義是一個(gè)英雄身上最值得學(xué)習(xí)的地方，對(duì)我有所啟發(fā),有所收獲,有所進(jìn)步。
在亂世中涌現(xiàn)了許多英雄人物，其中對(duì)曹操的描寫極為生動(dòng)：白面細(xì)眼長(zhǎng)髯。把曹操評(píng)價(jià)成了“奸雄”，在我看來，其實(shí)未必，曹操也是個(gè)英雄啊!他大戰(zhàn)官渡，平定北方，立下了汗馬功勞，他的終身理想就是“以安民定天下”，這造就了曹操?gòu)?qiáng)大的魏國(guó)�？刹懿贋槭裁幢环Q為奸雄呢，就因?yàn)樗?jīng)面對(duì)陳宮說過一名十分自私的話：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”。這是當(dāng)時(shí)的曹操對(duì)權(quán)力的渴望，可是直到曹操去世還沒有實(shí)現(xiàn)自己的霸業(yè)夢(mèng)，但是堅(jiān)持不懈讓他的軍隊(duì)變得兵強(qiáng)馬壯，這種精神也是十分可貴的。所以曹操也是個(gè)不可多得的英雄人物。
諸葛亮對(duì)我來說就是個(gè)神人，他是智慧的象征，是劉備霸業(yè)的奠基人，他以智服人，讓不是那么“聽話”的張飛也對(duì)他服服帖帖的。他舌戰(zhàn)群儒，讓東吳的眾家謀士都“目瞪口呆、啞然無言”。他初出茅廬便火燒博望，讓夏侯敦和曹仁心驚膽裂……諸葛亮是一位絕無僅有的能人志士，他甘心為劉備的霸業(yè)而赴湯蹈火，鞠躬盡瘁。他熟知天文地理，顧全大局，讓我對(duì)這樣一位世間奇才深感敬佩。文中對(duì)諸葛亮形象的.描寫是羽扇綸巾，從中體現(xiàn)出了他淡定自若的智慧，也讓我想起了蘇軾著名的《念奴嬌·赤壁懷古》中的那句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。為了輔佐阿斗他曾經(jīng)幾天晚上都通宵達(dá)旦地工作，所以諸葛亮死時(shí)，年僅59歲，英年早逝這讓我感到深深地惋惜。
趙子龍是武將里“勇”字的一個(gè)代表，他在曹操百萬軍馬中殺了一個(gè)七進(jìn)七出，并保護(hù)著幼主阿斗，立下奇功。趙云是一個(gè)虎將，是忠臣，他的一生都在戰(zhàn)火中度過。有一件事是最讓我驚嘆的，子龍年已七十卻還能力斬五將，他的威風(fēng)形象因此永遠(yuǎn)定格在我的心中。他奮勇殺敵時(shí)，如入無人之境，趙云馬到處，陣陣倒退，后人有贊美子龍的詩：憶昔常山趙子龍，年登七十建奇功。獨(dú)誅四將來沖陣，猶似當(dāng)日救主雄。
看著昔日的英雄豪杰，心中升起無限的欽佩，他們的智慧，他們的豪爽，他們的義氣，讓我難以忘懷，使我久久不能平靜。
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