格列佛游記讀后感15篇（熱）
讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的格列佛游記讀后感，歡迎大家分享。
格列佛游記讀后感1
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐.敗的諷刺小說。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。小說以辛辣的.諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇，情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書時(shí)幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因，所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神，在日后生活中這種精神是通往成功的唯一通道。
而我很羨慕格列佛能有幸到慧因國(guó)，哪里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢；有人拐賣.兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……
誠(chéng)信是一個(gè)永久的話題：
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让烂瞾淼每煽俊]有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒有誠(chéng)信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你的基本的信任�！叭耍哉\(chéng)為本，以信為天�！睕]有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X更具有內(nèi)涵。舉著“金錢萬能”的旗號(hào)東奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，滿身銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)，善始善終。
我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧因國(guó)那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。
格列佛游記讀后感2
在暑假中，我讀過不少傳世名作。有蘊(yùn)涵深刻意義的日記式小說——《愛的教育》；有隱藏豐富昆蟲知識(shí)而又運(yùn)用大量擬人手法的小說——《昆蟲記》，還有講述冒險(xiǎn)奇遇的名著——《魯濱遜漂流記》，其中最讓我難忘的是出自斯威夫特之手的《格列佛游記》。
《格列佛游記》寫得十分生動(dòng)，十分幽默。它主要講了，英國(guó)醫(yī)生格列佛出海遇見各族各國(guó)家的傳奇故事。格列佛先后來到了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧馬國(guó)。在小人國(guó)中格列佛成了居民口中的巨人山，他靠魁梧的身材，用無比的`力量輕而易舉的為小人國(guó)打敗了敵人。在大人國(guó)中他又瞬間變成了小不點(diǎn)，四處演出，又遭到了黃蜂、蘋果、蒼蠅的毒害。／飛島國(guó)的人民長(zhǎng)得怪，思維更怪，他們想要用谷殼播種，研制出無毛羊等等�；垴R國(guó)由馬統(tǒng)治，而人卻成了最貪婪、最骯臟的動(dòng)物——“野胡”，慧馬勤儉節(jié)約、無私純潔的高尚品質(zhì)一直在格列佛心中。
我很欣賞斯威特夫的寫作手法，他運(yùn)用了多種寫作手法，讓人感覺身臨其境。主人公有許多值得我學(xué)習(xí)的地方，如他的勇氣，他在面對(duì)成群的“野胡”時(shí)，面對(duì)他眼中龐大的巨人時(shí)，他毫不退縮，迎難而上。比如他的機(jī)智，在他無法跨進(jìn)小人國(guó)王宮時(shí)，在他與人無法交談時(shí)，他用智慧解決了問題。在小人國(guó)的經(jīng)歷中，我懂得不能有太大的野心，不要為了土地、面子、權(quán)利而傷害別人，如果你那樣做，那么你的朋友，你最信賴的人都將離你而去，不再相信你。在大人國(guó)的經(jīng)歷中，我懂得了不能害人，放別人一條生路就相當(dāng)于為自己留了一條后路，你一旦斷了別人的后路，那么你自己也將永遠(yuǎn)無法回頭了。在飛島國(guó)我明白了一切事情不能空想，無論你有多么好的想法只說不做，那么一切都還是無法實(shí)現(xiàn)的，可也不要一味地去追求那些無法兌現(xiàn)的愿望，這樣做只是浪費(fèi)了自己的時(shí)間。在慧馬國(guó)我知道了人不能貪婪，貪婪所獲得的一切都是虛的，我們會(huì)一直受良心的譴責(zé)，所以我們要正義，要無私。
《格列佛游記》讓我一生受益，我們要像格列佛那樣智慧、勇敢、善良。只有這樣我們才會(huì)學(xué)到更多的知識(shí)得到更多的快樂！
格列佛游記讀后感3
世界是不斷變化的，因?yàn)橛辛巳耍阌辛藢?duì)世界的重構(gòu)。我們?cè)诘厍蛏戏指畛鼋缇�，用一堵心墻，把人與人隔開。因?yàn)橛辛斯芾碚�、領(lǐng)導(dǎo)者，我們不再平等，我們之間有了上下級(jí)的區(qū)分，出現(xiàn)了“權(quán)”這個(gè)東西。人，就這樣在自己的重構(gòu)中走出了分岔的道路，有的通往光明，有的淪入黑暗。
人是如此可笑，自以為有了智慧的大腦，便可以為所欲為，可狂妄者最無信，他們非但不能構(gòu)造世界，反而被真理無情地拋棄，最終落入萬劫不復(fù)的'深淵。在一片混亂中，政府出現(xiàn)了，本應(yīng)代表公平、正義的政府，卻隱藏著黑暗，這正應(yīng)了電影《手機(jī)》中的那句臺(tái)詞：“只要有人的地方就是黑幕�！边@樣說也許有些夸大其詞，可看完小說《格列佛游記》，相信你會(huì)和我有同感的。這部小說通過主人公在小人國(guó)和大人國(guó)中所見的一切，揭露和批判了英國(guó)當(dāng)時(shí)黑暗的統(tǒng)治。我讀完后不禁贊嘆：多么高明的諷刺之法��！
我感受最深的除了內(nèi)容之外便是作者這種別出心裁的構(gòu)思，如此暢快淋漓的諷刺！由于剛剛學(xué)習(xí)了雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》，對(duì)諷刺手法也有了些初步的了解。雨果是浪漫主義作家，筆下自然是妙語如珠，那斯威夫特呢？想必也是一位極有思想，富有獨(dú)特情懷的作家吧？其實(shí)說到這不禁為那些在清王朝專制統(tǒng)治下，因文字獄而喪失的蕓蕓學(xué)者們而嘆惋，如果他們也有這樣一種高明的手法，怕不至于蒙受冤屈吧？
表面上看，諷刺就是要揭露黑暗的事實(shí)，可實(shí)際上這是一門藝術(shù)，需要作家有一番精妙地構(gòu)思。給遠(yuǎn)征中國(guó)的巴特勒上尉寫信，雨果就很藝術(shù)地闡明了自己的立場(chǎng)。這是一個(gè)人人格的體現(xiàn)，也是一個(gè)人心靈潤(rùn)滑度的測(cè)試，最重要的不是玩弄文字，而是以此向人們闡明、揭示事情的真相，引發(fā)人們深入地思考。
千百年來，有多少大作家完成了這個(gè)堅(jiān)韌的使命，那是一場(chǎng)浩大的行動(dòng)。他們深深地諷刺了那些“想把名字刻在石頭上，想要永垂不朽的人”，他們用筆桿告訴我們，誰的名字會(huì)比尸體腐爛得更快，而誰才是“俯首甘為孺子�！钡恼嬲⑿�。
真正的諷刺是一門學(xué)問，更是一門藝術(shù)，它所蘊(yùn)含的真知已經(jīng)覆蓋了整個(gè)世界。
格列佛游記讀后感4
《格列佛游記》，既是一本情節(jié)離奇有趣、想象天馬行空的奇幻游記，更是一部荒謬?yán)镆娚铄�、怪誕中引深思的諷刺小說。加拉多大學(xué)院里，一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間探索從黃瓜中抽取陽光的設(shè)計(jì)家、一位用風(fēng)箱排出毒氣治療胃痛的醫(yī)生，作者所處的社會(huì)上一些充滿迷信的巫術(shù)、莫名其妙的邏輯和不切實(shí)際的研究之荒謬，被生動(dòng)而深刻地揭露。
一座飛島，影射了一群脫離實(shí)際、荒誕離奇的空想家。這些內(nèi)容不僅體現(xiàn)了作者用心良苦的刻畫和超乎常人的想象，更體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)狀況的批判和對(duì)真正科學(xué)的渴求。但這座飛島真的僅存于一部小說中嗎？
無論過去還是現(xiàn)在，無論是英國(guó)還是世界，空想和偽科學(xué)的力量早已且仍在對(duì)人們的科學(xué)素養(yǎng)和社會(huì)的技術(shù)發(fā)展造成極大的影響�！陡窳蟹鹩斡洝吩缫丫疚覀儜�(yīng)當(dāng)思考——我們需要什么樣的科學(xué)？
小時(shí)候，我聽外婆講到：人的夸獎(jiǎng)和批評(píng)會(huì)影響水結(jié)晶的形狀，讓我對(duì)“科學(xué)”研究充滿向往，卻不知掛著所謂“博士”頭銜的江本勝那本令不明就里的人驚嘆不已的《水知道答案》，記錄的基本都是偽造和篡改后的試驗(yàn)結(jié)果。在成長(zhǎng)并不斷了解到真相后，我不禁感嘆：“偽科學(xué)”的研究者和撐腰者為何至今還層出不窮？我們難道不應(yīng)該摒棄這些研究嗎？我們難道不應(yīng)該追求有價(jià)值的科學(xué)嗎？
我們需要的科學(xué)，不是自以為是，不是沽名釣譽(yù)，更不是利欲熏心。我們需要的科學(xué)，是大膽假設(shè)、小心求證；是去偽存真、厚積薄發(fā)；是開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)；是源于人民、服務(wù)人民。我們需要的科學(xué)，不一定永遠(yuǎn)正確，但是必須要遵循科學(xué)范式，要具備科學(xué)精神，有理論可以立足，能實(shí)驗(yàn)進(jìn)行佐證，有一定的應(yīng)用價(jià)值，而非不具備可重復(fù)性、可證偽性，甚至給捏造或臆想的.結(jié)論掛上一面科學(xué)的幌子，招搖過市迷惑群眾的研究。我國(guó)一些互聯(lián)網(wǎng)公司從娛樂、外賣領(lǐng)域的發(fā)展，轉(zhuǎn)向自動(dòng)駕駛芯片技術(shù)、量子計(jì)算機(jī)編程開發(fā)，推動(dòng)科技發(fā)展造福人民，這才是我們需要的科學(xué)。
當(dāng)科學(xué)素養(yǎng)被提升，當(dāng)批判精神被發(fā)揚(yáng)，當(dāng)前沿的科技成就成為人們的談資，當(dāng)一批批嚴(yán)謹(jǐn)求索、虛心務(wù)實(shí)、博學(xué)廣識(shí)的莘莘學(xué)子走上世界的舞臺(tái)，“加拉多大學(xué)院”必將越來越少，取而代之的將會(huì)是矗立起的一個(gè)又一個(gè)哥白尼、伽利略、鄧稼先。
格列佛游記讀后感5
《格列佛游記》的作者喬納森?斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國(guó)人，他由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》在許多人眼中也許僅僅只是一部異想天開的幻想書，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說。
這本書講的是格列佛隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人冒險(xiǎn)游歷了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己國(guó)家的事情。小說描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇，情節(jié)曲折、幽默，把格列佛的歷險(xiǎn)經(jīng)歷寫的栩栩如生，有趣極了。我在閱讀這本書時(shí)幾乎入迷了，好像我和格列佛一起歷險(xiǎn)一樣！但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢。我要學(xué)習(xí)他機(jī)智勇敢的這種精神，在生活中這種精神是通往成功的唯一道路。
在小人國(guó)，小人國(guó)國(guó)王認(rèn)為格列佛有用處時(shí)，對(duì)他盡己所能地提供生活條件。因?yàn)楦窳蟹鹉軒退麄兇騽僬�，可以保證他的國(guó)家安全、幫他侵略他國(guó)。但當(dāng)格列佛由于仁慈之心，拒絕了他要消滅伯利夫斯古國(guó)的無理要求時(shí)，他就認(rèn)為格列佛對(duì)他已無用，態(tài)度也明顯冷淡了許多。其他朝廷權(quán)臣他們因嫉妒格列佛的官位，所以百般刁難他，在國(guó)王面前惡意詆毀、誹謗他，甚至向國(guó)王獻(xiàn)計(jì)要?dú)⑺栏窳蟹稹８窳蟹鹪诰奕藝?guó)的經(jīng)歷與在小人國(guó)的經(jīng)歷大同小異，歷險(xiǎn)也并非十分稱心。
我記憶尤深的是格列佛在慧骃國(guó)的經(jīng)歷。那里的人善良、樸實(shí)、勤勞、勇敢、誠(chéng)實(shí)、守信、樂于助人，相互之間沒有任何欺騙、隱瞞，在這里我們看到的'是一個(gè)正義，純真的世界。
誠(chéng)信是個(gè)永久的話題。
我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧骃國(guó)那樣，每個(gè)人都誠(chéng)實(shí)守信，人們眼中不再有疑慮。我希望大家一起，從我做起，從身邊小事做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。
初讀《格列佛游記》感覺它描繪了一個(gè)怪誕夸張的奇異世界；再讀《格列佛游記》感覺它展露了黑暗、虛偽的社會(huì)生活。在書中格列佛是一個(gè)勇敢、聰明的人，他游歷了小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)。每一次都有危險(xiǎn)存在，但都被他化解了。我也要學(xué)習(xí)他這種勇敢、睿智的精神，在學(xué)習(xí)和生活中努力解決困難，消滅學(xué)習(xí)道路上的“攔路虎”，才能順利通往成功。
格列佛游記讀后感6
在許多人眼中，《格列佛游記》這部書也許僅僅只是一部異想天開的幻想書，但我卻認(rèn)為這部書實(shí)際上暗暗涵蓋著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺與批判，盡管這層意思也許并不明顯，但我卻確確實(shí)實(shí)地感受到了它的存在。
在小人國(guó)，小人國(guó)國(guó)王在認(rèn)為格列佛有用處時(shí)，對(duì)他盡己所能地提供生活條件，花多少錢也不認(rèn)為可惜，只因?yàn)楦窳蟹鹂梢詭椭騽僬蹋梢员Ｋ麌?guó)家的安全，幫他侵略他國(guó)。但當(dāng)格列佛由于仁慈之心拒絕了他要消滅伯利夫斯古國(guó)的無理要求時(shí)，他就認(rèn)為格列佛對(duì)他已無用，雖然沒有立即將格列佛趕走，但他對(duì)格列佛的態(tài)度明顯冷淡了許多。更可恨的是以弗林奈普為首的朝廷權(quán)臣，他們因嫉妒格列佛的官位，所以百般刁難他，在國(guó)王面前惡意詆毀他，甚至向國(guó)王獻(xiàn)計(jì)要?dú)⑺栏窳蟹�。要不是�?nèi)務(wù)大臣萊瑞索好意冒險(xiǎn)提醒他，真不敢想格列佛會(huì)怎樣。
格列佛在大人國(guó)的經(jīng)歷與小人國(guó)的十分相似。在大人國(guó)里，他遇到了如小人國(guó)國(guó)王一樣對(duì)有用之人奉承，對(duì)無用之人厭棄的農(nóng)民，也遇到了如佛林奈普般陰險(xiǎn)狡詐的小人——王后的矮子，總之，這次歷險(xiǎn)也并非十分稱心。
最引人深思的.是在慧馬國(guó)的經(jīng)歷，在這里，慧馬們擁有所有人們所崇敬的高尚品德，它們善良、樸實(shí)、勤勞、勇敢、誠(chéng)實(shí)、守信、樂于助人，相互之間沒有任何欺騙、隱瞞，在這里我看到的是一個(gè)正義，純真的世界。而格列佛在這樣純潔的生物面前顯得那樣卑微、丑惡，當(dāng)他在向主任談?wù)搰?guó)家政策時(shí)連自己都覺得羞恥得難以開口。盡管他竭力想要幫國(guó)家進(jìn)行辯護(hù)，但他無法找到充分的理由去駁回那公正的評(píng)價(jià)，因?yàn)槭聦?shí)本就如此。
這本書以格列佛的眼光看到了外面的世界，那是幾個(gè)對(duì)英國(guó)社會(huì)的縮影：小人國(guó)國(guó)王與大人國(guó)農(nóng)民的無恥，小人國(guó)弗林奈普與大人國(guó)王后的矮子的陰險(xiǎn)狡詐，飛島國(guó)學(xué)院人們的不切實(shí)際的荒謬追求……這些都是集中反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的黑暗、腐朽。又以各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的評(píng)價(jià)客觀地反映了他人對(duì)英國(guó)社會(huì)的看法，尤其是慧馬對(duì)英國(guó)制度的評(píng)判也是十分公正、嚴(yán)謹(jǐn)、深刻，它幾乎將社會(huì)制度的失敗毫不保留地完全暴露在讀者的眼中，這也更加凸顯了作者對(duì)英國(guó)制度的諷刺與批判。
《格列佛游記》描繪了一個(gè)怪誕夸張的奇異世界，也展露了一個(gè)無奈的社會(huì)生活，也許乍一看，它的韻味并不深刻，但若細(xì)細(xì)品味，其中所描繪出的那個(gè)復(fù)雜、勢(shì)力、黑暗的英國(guó)社會(huì)，著實(shí)發(fā)人深省。
格列佛游記讀后感7
小人國(guó)里的大人，大人國(guó)里的小人。聰明國(guó)里的笨蛋，馬兒國(guó)中的野蠻人。到奇怪國(guó)家的游歷生活，卻處處存在著欺騙與利益，麻木與冷酷。是什么，使一個(gè)人處處被控制？是什么，使一個(gè)人甘愿與馬兒生活？格列佛會(huì)一一回答。
格列佛出自《格列佛游記》，由英國(guó)著名諷刺小說家喬納森·斯威夫特所著。小說講述了一名醫(yī)生到四個(gè)奇怪國(guó)家冒險(xiǎn)的故事，以四個(gè)國(guó)家的社會(huì)百態(tài)來揭示當(dāng)時(shí)英國(guó)的黑暗社會(huì)：欺騙、控制、無情……
第一個(gè)國(guó)家是小人國(guó)利立普特。顧名思義，這個(gè)國(guó)家的人只有拇指大小。當(dāng)格列佛以一個(gè)巨人的形象出現(xiàn)時(shí)，小人們都充滿了戒備，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)這個(gè)巨人的和善時(shí)，便和巨人相處起來。他們要格列佛打敗他們的敵人——小人國(guó)不來夫斯古，巨人沒有聽從國(guó)王的命令，之間的信任便被撕破。格列佛逃出利立普特，又被不來夫斯古接納，安全回家。這兩個(gè)小人國(guó)之間對(duì)待巨人的方式，形成了鮮明的`對(duì)比。利立普特就好比當(dāng)時(shí)的英國(guó)，充滿了險(xiǎn)惡。而在大人國(guó)布羅卜丁奈格，雖然格列佛被當(dāng)成農(nóng)夫賺錢的工具，但他還是被這個(gè)國(guó)家的和平共處感到驚訝。火藥造就了一個(gè)強(qiáng)有力的英國(guó)政府，卻使一個(gè)國(guó)家處處充滿硝煙與血腥。
在勒皮他國(guó)，一個(gè)科技發(fā)達(dá)的國(guó)家，除了音樂與數(shù)學(xué)，其他好比空氣，甚至不比空氣，可有可無。沒有生活樂趣，只有麻木與“科學(xué)怪人”。
我很高興，格列佛能有幸來到慧骃國(guó)。這是一個(gè)馬的國(guó)家，但這個(gè)國(guó)家的馬卻像人類一樣充滿理性與智慧，更是有高過人類的美好品質(zhì)。他們之間的信任牢不可破，生活更是和平。而在這個(gè)國(guó)家，人類就像“野胡”一樣野蠻無恥，甚至沒有驢子有用。格列佛被當(dāng)成一只“有理性的野胡”，在慧骃國(guó)高尚的品德中生活。由于慧骃國(guó)一心要消滅國(guó)中的野胡，格列佛不得不離開�；貒�(guó)后，格列佛甚至無法接受英國(guó)的生活，極力回避國(guó)人，卻對(duì)馬兒喜愛有加。這是多么強(qiáng)烈的抨擊啊！
《格列佛游記》描寫了四段極為刺激的冒險(xiǎn)，內(nèi)容精彩，卻處處揭露著英國(guó)社會(huì)。小人國(guó)的控制欲，大人國(guó)的和平共處，飛天國(guó)的冷酷，馬兒國(guó)的信任。英國(guó)擁有強(qiáng)大，卻沒有和平；擁有科技，卻沒有信任。
同時(shí)，也把格列佛的冒險(xiǎn)精神極力展現(xiàn)，四次冒險(xiǎn)，四次都平安回家。不管有多大的困難，格列佛始終是樂觀面對(duì)。是�。酚^面對(duì)，險(xiǎn)境不攻便自破！
格列佛游記讀后感8
這個(gè)暑假，我迷上了《格列佛游記》這本書，整天看得廢寢忘食。作者喬納森·斯威夫特給我們講述了主人公格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)四個(gè)國(guó)家的奇異旅程。故事寫的栩栩如生，我讀后如身臨其境，深有感觸。
在小人國(guó)，格列佛曾幫助皇帝奪取他們的敵國(guó)——不萊夫斯庫帝國(guó)的戰(zhàn)艦，熄滅了皇宮的熊熊大火，可陰險(xiǎn)的海軍大臣和財(cái)政大臣嫉妒格列佛，常常向皇帝打小報(bào)告，皇帝決定刺瞎格列佛的雙眼。格列佛聽到消息連忙逃到了不萊夫斯庫帝國(guó)，又通過在海邊發(fā)現(xiàn)的小船到了祖國(guó)——英國(guó)。讀完這一篇章，我覺得格列佛非常有膽量，尤其是他奪取不萊夫斯庫帝國(guó)戰(zhàn)艦時(shí)，不怕敵人那尖銳的、像雨一般的利劍，把戰(zhàn)艦運(yùn)了回去。以前，我總是膽小害怕，不敢走夜路，可格列佛的精神打動(dòng)了我，以后我要向格列佛學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇敢的孩子!
在大人國(guó)，格列佛有幸被國(guó)王請(qǐng)到王宮里，每天跟國(guó)王一起談?wù)撜魏臀幕�。格列佛發(fā)現(xiàn)，這個(gè)國(guó)王非常精明，有超強(qiáng)的理解能力，卻對(duì)格列佛的祖國(guó)上的事情非常的`“無知”，認(rèn)為發(fā)明殺人武器的人是“人類的公敵”。格列佛在這里生活的很好，但他還是想回家。一天，國(guó)王把格列佛放在一個(gè)箱子里帶到海邊，突然來了一只鷹奪走了箱子。箱子被英國(guó)船發(fā)現(xiàn)，船上的人射掉了箱子，救出了格列佛。
在飛島國(guó)，格列佛觀看了這個(gè)島的奇景，又在巫人島見到了死去的名人。最讓我驚奇的是格列佛在旅途中遭遇海盜的事。海盜登上船后，他毫不畏懼，沉著、冷靜、不慌不忙。這十分值得我學(xué)習(xí)。我遇事總是慌慌張張，我要學(xué)習(xí)格列佛，遇事冷靜，敢于面對(duì)。
在慧骃國(guó)，格列佛跟“慧骃”生活了三年。在這里，“慧骃”是一匹馬，是這里的主人，而“人”則是這里的牲口，名字叫“野胡”。但格列佛非常喜歡這里，這里有與眾不同的文明，他學(xué)到了不少的美德，生活的很快樂�？墒窃凇盎垠S”全國(guó)代表大會(huì)上，他們一直要求趕走格列佛，沒辦法，格列佛只好走了，在離開的時(shí)候，格列佛十分傷心，戀戀不舍。
這就是格列佛游覽的四個(gè)國(guó)度，神奇而又驚險(xiǎn)。我想：要是能去這四個(gè)神奇的國(guó)度游覽一下，那該多好啊!要是能碰到我的偶像——勇敢的格列佛，那就更棒了!
格列佛游記讀后感9
不論是讀過或是未讀過《格列佛游記》的人都知道《格列佛游記》是一部名著。但是有些人卻認(rèn)為《格列佛游記》是一本兒童讀物但我要告訴你們�！陡窳蟹鹩斡洝方^對(duì)不是一本兒童讀物。那它到底是一本整樣的讀物呢？
《格列佛游記》是一本奇書，但我不認(rèn)為有些評(píng)論家的觀點(diǎn)，認(rèn)為這是一本“兒童讀物”。神奇的想象，夸張的手段，寓言的筆調(diào)，這一切的一切看起來是一本兒童讀物，但《格列佛游記》是一齊杰出的諷刺而垂名世界文學(xué)史的，兒斯威夫特的大名，至少在英國(guó)諷刺作家中，至少仍內(nèi)含其匹。也實(shí)在是思維福特的手段太高明了，把那些無悠之邦的故事講得煞有介事，連最容易被人忽視的細(xì)節(jié)也描述得一絲不茍，以致經(jīng)三百年來多少讀者只貪婪的享受書中那異想天開的情節(jié)和橫生的妙趣，而不去管那些故事背后的好處以及作者寫這部游記的真正目的。
《格列佛游記》這一本讀物寫作者由自由生活冒險(xiǎn)才海而不幸流落到荒島（小人國(guó)），大人國(guó)，勒皮他，巴爾尼巴比，拉格奈格，格勒大錐，日本及慧骃國(guó)的游記。斯威夫特從小人國(guó)中的巨人山突然變成大人國(guó)中的`矮子，這一個(gè)重大的改變從正反面批判了英國(guó)統(tǒng)治的腐敗，無能。無聊，毒辣，荒淫，貪婪，自大等作痛快淋漓的批判。作者在本書的3，4兩卷寫到了飛島及慧骃國(guó)的游記。作者側(cè)重于對(duì)慧骃國(guó)的描述。從而突出作者對(duì)誠(chéng)信，善良，待人友善等人類此刻所欠缺的一切完美品質(zhì)的向往及對(duì)完美生活的渴望。斯威夫特的現(xiàn)實(shí)生活中充滿了邪惡及那令人們聞風(fēng)喪膽，痛苦不堪的戰(zhàn)爭(zhēng)生活。作者要用此書來告誡人們?cè)蹅儾恍枰獞?zhàn)爭(zhēng)，咱們要和平。
作者在此書的前面（1，2卷）所談到的底跟黨和高跟黨，大端派及小端派的明爭(zhēng)暗斗，引起了一個(gè)朝廷背后的戰(zhàn)爭(zhēng)。發(fā)人深省，告誡人們不能正因一點(diǎn)小事就發(fā)動(dòng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”。本書中作者在小人國(guó)中，兩個(gè)小人國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)形象地寫出了人性的貪婪。表達(dá)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的痛恨及對(duì)完美生活的無限向往。小人國(guó)中大臣們之間的爭(zhēng)寵奪愛讓作者又陷入了困境，大臣們之間的明爭(zhēng)暗斗又讓作者陷入了性命處境之中，作者只能以逃命為生活的根本。之后作者逃到了勒皮他（飛島）。更讓作者不能理解的是那里的人們整天都為數(shù)學(xué)及天文學(xué)而學(xué)習(xí)，作者只能再次潛逃到巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本。在這中間作者為了調(diào)節(jié)古代帝王之間的爭(zhēng)斗，盡把他們都叫出來為他們辯解……
《格列佛游記》是一本真正好處上的游記，它表現(xiàn)了人們的思想。它是一部奇書。
格列佛游記讀后感10
過了一會(huì),奇跡產(chǎn)生了……幾個(gè)不到六英寸書小矮人爬到了他的身上!格列佛看到了,說:“喂!你們想干什么?”這一聲,小矮人嚇了一大跳,紛紛都從格列佛身上跳了下來,有的都摔斷了腿。
過了一會(huì),格列佛感到一陣刺痛,原來,那些小矮人正用箭射自己呢!
格列佛平靜了下來,隨后,小矮人也停止了射箭,晚上,一個(gè)矮人的頭領(lǐng)過去了,他給了格列佛一些東西吃,隨后,他就進(jìn)了小人國(guó)那里,在那里產(chǎn)生了許多風(fēng)趣的事,他們那里最大的馬和牛是四—五英寸,羊的高度為一。五英寸,那里的云雀跟一只普通的蒼蠅那么大,鵝就是跟云雀一樣大……
有許多人抬著水晶棺往某個(gè)中央走去。我凝聽著,樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識(shí)報(bào)告我,這是個(gè)葬禮,而將被埋葬的人就是我!我試著側(cè)過頭,看到了異樣身著素裝的許多人。誰人步履踉蹌、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”,誰人兩鬢慘白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。是的,就在我生日的'那天晚上。外族人又攻入了我們都會(huì),飛來的流矢劍射中了飯桌前的我,于是,一個(gè)生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。格列佛游記的讀后感
孔雀神知道我有多么不愿意離開嫡親至愛的親人們,我的淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中,我伸開嘴卻發(fā)不出一絲聲音。我曾經(jīng)死了,只能葬入了沙漠的盡頭。
啊,不要!我一驚,便從睡夢(mèng)中醒了。原來這只是個(gè)夢(mèng)呀!嚇壞我了。我覺得很巧,斯威夫特經(jīng)歷了四次旅游,都是有許多重大發(fā)現(xiàn),而且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國(guó)的社會(huì)和其他的方面。那我的這一次古樓蘭游記,不僅經(jīng)歷了一次生離訣別,還讓我認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕。
斜陽欲墜,一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時(shí)真時(shí)幻。我對(duì)著蒼穹,回憶著《格列佛游記》,更是回憶古樓蘭!
斜陽欲墜,一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時(shí)真時(shí)幻。我對(duì)著蒼穹,回憶著《格列佛游記》,更是回憶古樓蘭!格列佛游記的讀后感
《格列佛游記》這本書每一章從中吐露著不同的思想,令人尋思,令人了解許多當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的題目。這本書無論從內(nèi)容還是寫法上,我都喜歡。而做的這個(gè)夢(mèng)只是借題發(fā)揮讀后感。
格列佛游記讀后感11
寒假是個(gè)放松身心的好時(shí)間，在這個(gè)閑暇的寒假中，拿起《格列佛游記》，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……
書中的主人公格列佛是個(gè)愛好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝�。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個(gè)國(guó)家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的`習(xí)性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒有想到要全方面發(fā)展，才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f謊是什么。
但是，格列佛卻因過于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。
這部小說真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
格列佛游記讀后感12
格列佛——一個(gè)和魯濱遜一樣擁有奇妙歷險(xiǎn)的人物，他們的經(jīng)歷都是如此的讓人不可思議，而正是因?yàn)樗麄冇兄黄椒驳拿半U(xiǎn)，才會(huì)使他們變的更加勇敢，頑強(qiáng)。在這本書中，格列佛的冒險(xiǎn)更讓人值得沉思。
斯威夫特筆下的格列佛游歷了四個(gè)國(guó)家，他的第一站是小人國(guó)：利立浦特王國(guó)。在小人國(guó)里的人們只有人的手指那么大，格列佛自然而然成了一位頂天立地的巨人。居民們把盛滿肉的籃子給格列佛，這些美味的羊肉竟比百靈鳥的翅膀還小，格列佛可以一口吃兩三塊，子彈大小的面包一口就是三個(gè)。生動(dòng)的筆調(diào)讓我們足以感到小人國(guó)是如此的微型。時(shí)髦一點(diǎn)可以稱它為“微國(guó)”。也只有在作者豐富的想象中才會(huì)出現(xiàn)那么小的人和食物。如果在現(xiàn)在，那么小的肉和面包，真會(huì)讓人叫苦連天。在這么小的國(guó)家里，也是有戰(zhàn)爭(zhēng)的。利立浦特和布萊夫斯庫兩大帝國(guó)之間一直在苦戰(zhàn)。原因僅僅是因?yàn)榇蚱齐u蛋是要從大的一頭還是小的一頭打起而相互爭(zhēng)吵，要是現(xiàn)在我們世界各國(guó)都在為一點(diǎn)點(diǎn)小事而大打出手，那么豈不是要天下大亂，爆發(fā)出“第N次世界大戰(zhàn)”了。再從現(xiàn)在的眼光望去，利立浦特和隔海鄰國(guó)打仗不禁讓人想起英法之間的.連年征戰(zhàn)。在小人國(guó)中因?yàn)榧刀识莺Ω窳蟹鸬呢?cái)政大臣佛林奈浦也被作者看作是以當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣首腦瓦爾浦爾為原型的。還有給人以深刻記憶的“高跟黨”和“低跟黨”之間的爾虞我詐，則又是反映了托利和輝格兩黨的權(quán)利爭(zhēng)奪。如此這般，讓我仿佛是穿梭在想象與現(xiàn)實(shí)的空間里，令人回味。
在小人國(guó)的社會(huì)里，令我覺得可笑的便是國(guó)王通過比賽繩技的方法來選拔官員，于是就出現(xiàn)了候選人及指望升遷的滿朝文武紛紛冒著摔斷脖子的危險(xiǎn)學(xué)習(xí)這種與執(zhí)政無關(guān)的雜耍技藝。在作者滑稽的想象力中，暗示他對(duì)于英國(guó)內(nèi)政與外交的批判。
在這部充滿想象但卻處處透露著現(xiàn)實(shí)社會(huì)陰暗的小說中，令我感受到了作者的“別有用心”，最吸引我的便是小人國(guó)的種種事態(tài)。斯威夫特以他的想象來反映現(xiàn)實(shí)，讓我們來回穿梭，看到了18世紀(jì)前半期的英國(guó)社會(huì)，揭露者英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡。在有趣，生動(dòng)的情感背后卻有著不一般的諷刺和批判。
想象中離不開現(xiàn)實(shí)的影子，而現(xiàn)實(shí)也是一直在給人無窮的想象……這便是我對(duì)于這本書的所悟所想。
格列佛游記讀后感13
英國(guó)諷刺小說作家喬納森·斯威夫特先生在他的《格列佛游記》中創(chuàng)造了一個(gè)有著奇異歷險(xiǎn)的人物——雷米爾魯·格列佛。
文中的主人公格列佛先生在一六九九年五月四號(hào)乘羚羊號(hào)航向南方，他在船上擔(dān)任一名外科醫(yī)生。他們的船于澳大利亞的西北部遇到臺(tái)風(fēng)，因此漂流到一個(gè)荒島上。
他第一個(gè)到達(dá)的島嶼是小人國(guó)，他們的船于澳大利亞的西北部遇到臺(tái)風(fēng)，因此漂流到一個(gè)荒島上，格列佛來到了小人國(guó)。這里的國(guó)王——科立普特十分的貪婪，他把格列佛留下來了，并且讓他簽下一個(gè)不傷害他的國(guó)民的條例。在佛列格來到這里的一段時(shí)間里，科立普特的敵人來攻打科立普特，格列佛證明了他自己的用處，他為小人國(guó)立功了。國(guó)王叫格列佛把敵人抓來做奴隸，但是好心的格列佛卻把他們放了。但是這樣的舉動(dòng)卻讓國(guó)王認(rèn)為他是叛徒把他趕了出去，于是他只好逃到敵人的小人國(guó)。敵人很感謝他沒有傷害他的國(guó)民，然后收留了他。格列佛看見了貨船，然后他回到了英國(guó)去。
他第二個(gè)到達(dá)的島嶼是大人國(guó)， 但在北美洲遇到季節(jié)風(fēng)并迷失方向，為了尋找淡水。格列佛來到了大人國(guó)。很幸運(yùn)的是一對(duì)農(nóng)民夫婦收留了他，他們發(fā)現(xiàn)有人愿意用錢來看格列佛一眼，于是帶他在整個(gè)大人國(guó)來回的閑逛，在他生病時(shí)，把他賣給了皇后和國(guó)王，他們對(duì)待他十分的友好，格列佛也把自己英國(guó)的事情告訴他們。在一次出海中，他很幸運(yùn)的又回到了英國(guó)。
他第三次到達(dá)的島嶼是諸島國(guó)，但是他們的船在亞洲日本附近遇上海盜。然后來到了諸島國(guó)，第一個(gè)王國(guó)中的人只對(duì)數(shù)學(xué)和音樂有興趣。他們回到了陸地，發(fā)現(xiàn)了陸地上的房屋破舊，土地貧瘠，導(dǎo)致束手無策。第二個(gè)王國(guó)里的人都是長(zhǎng)生不老的，但是能力會(huì)退化，到最后導(dǎo)致半死不活。第三個(gè)王國(guó)里有一個(gè)通靈師，發(fā)現(xiàn)了原來書中的那些偉人都是懦夫。
他第四個(gè)到達(dá)的島嶼是慧骃國(guó)，島上的`都是動(dòng)物，他們感到人類十分的厭惡，理智的告訴了格列佛一切人類的自私、貪婪、無恥感到厭惡。
最終格列佛回到了英國(guó)。由于格列佛回到英國(guó)亦不能接受人類的劣根性，于是決定隱居生活。
這篇文章通過離奇的冒險(xiǎn)。通過來到小人國(guó)，作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒唐渺小。通過誤闖大人國(guó)，作者以小矮人的角度，仰視人類的粗俗和鐵石心腸。通過造訪飛島國(guó)，作者以平常的心態(tài)，平視人類的瘋狂和邪惡本性。通過遍歷慧駰國(guó)，作者以理性動(dòng)物的角度，審視人類的本質(zhì)。
格列佛游記讀后感14
長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森 . 斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：＇貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。＇他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡（yahoo）。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。
《格列佛游記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國(guó)著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說：“如果要我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時(shí)也要保留的六本書，我一定會(huì)把《格列佛游記》列入其中。”在這本書中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的`反映。
《格列佛游記》的作者是江奈生 ·斯威福特，是英國(guó)十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家�！� 格列佛游記》寫的是一名醫(yī)生，名叫 格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng)；后來，他來到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，度過三年奇妙的生活并經(jīng)過多次冒險(xiǎn)，回到英國(guó)的經(jīng)歷看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。我希望我們的社會(huì)能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國(guó)那樣的社會(huì)。我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽光，少一點(diǎn)污染。
格列佛游記讀后感15
12月里，我讀了英國(guó)作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而搞笑的奇遇。
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國(guó)里度過了一段完美的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)構(gòu)成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创?誠(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在那里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自我的親身父母。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫忙他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢理解。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？我不明白十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而之后的斯威夫特也漸漸變得能夠理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)："貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭�？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分�，我們不能不審視自我，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
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