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《悲慘世界》讀后感

時(shí)間:2023-07-05 10:59:51 讀后感 我要投稿

《悲慘世界》讀后感 (范例14篇)

  讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家都增長了不少見聞,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家收集的《悲慘世界》讀后感 ,歡迎閱讀與收藏。

《悲慘世界》讀后感 (范例14篇)

  《悲慘世界》讀后感 篇1

  “他長眠在這片土地上,曾經(jīng)忍受著坎坷和挫折;他去了另一個(gè)世界,因?yàn)樗チ俗约嚎蓯鄣奶焓埂H欢鴷r(shí)間的規(guī)律就是這樣,就像白天和黑夜不停地更替循環(huán)!

  再往下,也只是一片空白了。我合起書,那如澀茶般的悲傷仍然在我的心中揮之不去,主人公那回腸蕩氣的話語仍然縈繞心間。這是法國作家雨果的《悲慘世界》。

  我細(xì)細(xì)的從頭細(xì)數(shù)那些情節(jié):故事講述的是一位貧苦潦倒的工人就因?yàn)樘I,到面包店偷了一塊面包后經(jīng)發(fā)現(xiàn)做了十九年的牢。出獄后,他遭人唾棄、鄙視、白眼相對。他連個(gè)過夜的地方都沒有,連狗都不愿意接納他,當(dāng)他舉起手扣響最后一扇門時(shí),一位慈愛的老人映入眼簾,老人的笑容讓冉阿讓已經(jīng)是冰雪裹著的心裸露了出來,如今鮮活地跳動著。他是米里艾主教。他說:“這扇門并不問走進(jìn)來的人有沒有名字,但是要問他是否有痛苦。您有痛苦,您又餓又渴,這里就是您的家。”。他關(guān)心人民的疾苦也理解群眾的唾罵對冉阿讓施加的壓力。米里艾主教用自己的善良溫暖他,洗凈他的靈魂,讓冉阿讓看見了世界溫柔的一面。很快,主教變成了冉阿讓最知心的人,他被米里艾感化,立志要做一個(gè)好人。冉阿讓決定改頭換面,重新生活,重新讓人們認(rèn)識,他改名馬德蘭。他做到了,他通過自己的努力當(dāng)上了市長。在一顆熾熱的心驅(qū)使之下,他答應(yīng)了臨死的可憐女人芳汀照顧她的女兒珂賽特。

  世界竟如此殘酷,冉阿讓已成為萬人愛戴的市長,卻因在為一位無辜的貧苦工人澄清時(shí)被人揭穿身份,他,承認(rèn)了。于是,他又被抓入了監(jiān)獄。但他卻不服于命運(yùn),他不相信,他的命運(yùn)即是如此,他也不理解為什么一個(gè)曾經(jīng)犯過錯(cuò)的人再重新開始做人就不能做一個(gè)好人。于是他逃跑了。冉阿讓找到了珂賽特,找到一處偏僻的地方隱居起來。多年之后,珂賽特與馬呂斯墜入了愛河,他們結(jié)婚了,冉阿讓過上了平靜而又孤獨(dú)的生活。然而,當(dāng)冉阿讓再對這兩個(gè)年輕人講起自己和珂賽特的身世后,馬呂斯卻對冉阿讓拒而不見。當(dāng)馬呂斯夫婦認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤,在冉阿讓床邊懺悔時(shí),冉阿讓撫摸著他們兩個(gè)的頭,揮動著沉重的翅膀,飛向了天國……

  滑鐵盧戰(zhàn)爭的慘烈,法國底層人民生活的凄苦……雨果通過這部125萬字宏偉巨著向我們娓娓道來。這一部小說像是一部演繹著世間所有疾苦的樂曲,每一個(gè)音符都是如此的苦澀,那么的催人淚下;這部小說又像一卷卷帙,沉淀著歲月的滄桑。這部小說讓我親身感受到了貧窮的底層法國人民窮困、苦難、不平等的'凄苦生活,激起了我心中疾惡如仇的洶涌波濤。

  通過這黑暗的生活,我不由得想到了如今我們的光明生活。再看《悲慘世界》,難道我們不該珍惜眼下嗎?在過去的幾十年里,在那個(gè)時(shí)候的人民正處在水深火熱的黑暗之中,根本不敢奢望我們?nèi)缃竦墓饷。我們要知道,今日的和平是何等的來之不易,我們要知道,祖國的未來在我們的肩上,我們要努力踐行社會主義核心價(jià)值觀,努力使我們的社會民主、平等并幸福、安康。讓我們攜起手來創(chuàng)建一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義和諧大家庭!

  《悲慘世界》讀后感 篇2

  課本上的2020年到來了,但是好像并不是我們每個(gè)人所期待的那樣,我們的國家正在面臨著一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭,新型病毒在蔓延,我們的白衣天使正在奮戰(zhàn),做為普通人的我們,雖然不能做出實(shí)質(zhì)上的貢獻(xiàn),我們能做的就是靜心呆在自己家里,不為社會添麻煩。在這特殊的日子里,我選擇了一本法國巨著,維克多·雨果的《悲慘世界》。

  在家里靜心閱讀,這本書我用了四天看完了,這本書是雨果歷時(shí)三十余年完成,也是法國文學(xué)和人類文化寶庫中的一朵奇葩。這本書讓我體會到了,世間的`一切不幸,不論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落,都是苦難。主人公冉阿讓因挨餓偷面包而成為苦役飯;芳汀為撫養(yǎng)女兒而淪為娼妓;珂賽特寄人籬下,受盡苦楚;沙威因背離自己的信念而投河自盡……他們歷經(jīng)苦難,他們的故事生動再現(xiàn)了19世紀(jì)法國封建專制社會的腐朽和黑暗。

  我最喜歡的人物便是主角冉阿讓,他從苦役飯變成一個(gè)品格崇高的人,令人十分佩服。冉阿讓童年時(shí)沒上過學(xué),成年后做了熱心的園藝工人,幫助窮苦的姐姐撫養(yǎng)7個(gè)孩子,生活非常艱辛。一年冬天,家里饑寒交迫,冉阿讓又找不到工作,為了不讓孩子們挨餓,冉阿讓偷了一塊面包,從此便開始了19年的苦役飯生涯。19年,冉阿讓的眼睛逐漸干涸,心靈也干涸了。出獄后,冉阿讓因?yàn)橐粡堻S色通行證而遭到排擠,他在法律上自由了,卻被社會和身份所束縛,成了無依無靠的人。就在這時(shí),主教向陷入黑暗的冉阿讓伸出了援助之手,他一點(diǎn)點(diǎn)的感化了冉阿讓,使冉阿讓棄惡從善,開始新的生活。

  冉阿讓是平凡的,然而,他用平凡鑄就了偉大,毫無保留地展現(xiàn)了人性中最美的一面。如果沒有冉阿讓,將有多少生命陷入困境?將有多少悲劇重蹈覆轍?為什么冉阿讓會有如此驚人的蛻變呢?我想,正是因?yàn)樗酶卸,懂得用行動去?bào)答主教曾帶給他的溫暖,并將這份感恩之情儲存在心靈最深、最柔軟的地方,再用他們來溫暖整個(gè)世界。罪惡黑暗的冉阿讓,善良正義的冉阿讓,剛毅果決的冉阿讓,英勇機(jī)智的冉阿讓……當(dāng)我了解了他的一生,走進(jìn)他用生命譜寫的篇章時(shí),我感受到了他用愛與感恩給整個(gè)世界的最美的祝福。我相信,只要有一顆真摯而感恩的心,就會擁有永恒的愛的贊歌!

  冉阿讓每一個(gè)善良的舉動,每一次承擔(dān)的痛苦,都深深地感動著我,讓我去思考,去回味,去感受這顆金子般的心。而這顆金子般的心不僅僅是因?yàn)槎酶卸,還有愛。愛是如此偉大,主教擁有了愛,所以感化了冉阿讓;冉阿讓擁有了愛,所以他實(shí)現(xiàn)了對自己的救贖,蛻變成了一個(gè)崇高而偉大的人。

  所以,讓我們每個(gè)人都擁有愛,用愛去點(diǎn)亮人生,用感恩去創(chuàng)造更美好的人生。

  《悲慘世界》這本書,對我最大的啟發(fā)便是我們應(yīng)該擁有愛,擁有感恩的心。即使我們此時(shí)此刻生活在苦難中,但我們并不因此而頹廢,反而應(yīng)該像個(gè)戰(zhàn)士一樣,站起來,我們的國家也會因我們每個(gè)人的愛與感恩而更加強(qiáng)大!

  《悲慘世界》讀后感 篇3

  我曾獨(dú)自爬過高山,我曾獨(dú)自欣賞湖水,我曾獨(dú)自騎行看山花浪漫,我曾……我曾獨(dú)自在書海中暢游。只不過走走停停、看看忘忘,已記不清山是哪座山、湖是哪片湖,花是哪朵花,書是哪本書……

  當(dāng)年的山是那樣的夜色朦朧,我站在漆黑的半山腰上,看不到山的盡頭,也看不清山的輪廓,于是我只有往前走:當(dāng)年的湖水是那樣的清澈,我站在湖水畔,看不到水在微笑,也看不清它的嶙峋波紋,于是我只有掉頭走去;當(dāng)年的碭山梨花盛開,我站在百畝的梨花園中,看不到梨花紛飛,也看不清百畝梨園的恢弘氣勢,于是我走了上來。

  在半山腰上,我徑直朝著前方走去,終究還是站在山頂,看到了萬丈金光從云海中激射而出,也看清了山的模樣輪廓,于是我笑了笑;在湖水畔處,我掉頭走去,走上高高的拱橋,看到了湖水蕩漾,那是它在微笑,所以我也笑了;在梨花園處,我走了上來,站在斜斜的高坡上,我看到了梨花飛舞盤旋,它的樣子真美,我只能這樣說。

  這些我都走了上來,看到了它們最美的模樣。但對于這把“登天的梯子”書籍來說,我始終走不出來,走不出來就代表我從未走進(jìn)去。

  忽然之間,我遇到了生命中的”圣經(jīng)”,我想這便是“遇見未知的自己”。圣經(jīng)當(dāng)然是指《悲慘世界》,遇見未知的自己,當(dāng)然說的是遇到了未來的自己、遇到了未來自己心目中的自己。

  一個(gè)人遇到另外一個(gè)人,這就是遇見;一個(gè)人遇見一本書,這就是遇著;但很幸運(yùn)的是,我遇著了。

  我依舊記得第一次翻開《悲慘世界》時(shí)候的場景,那是在華豫學(xué)院的圖書館里面。從二樓走進(jìn)去,然后左拐走到盡頭的最后一個(gè)書架上,它被人束之高閣,而我卻伸手取了下來,它的旁邊便是《巴黎圣母院》。

  學(xué)校里面的那本很舊,然后字體也非常小,只記得它的開頭幾行密密麻麻的小字,類似于圣經(jīng),我當(dāng)時(shí)并沒有堅(jiān)持看下去。

  就在這恍惚之間,已經(jīng)過去了兩三年的時(shí)光,我又想起了自己的這塊碎片種子,我決定將它認(rèn)真呵護(hù)成長,現(xiàn)在它終于在我的心中生根發(fā)芽了。

  未來的`自己,也就是書中的冉阿讓的樣子。他真摯而熱烈,雖然他很木訥;他無比善良又無比讓人珍惜,雖然他以前是苦役犯;他執(zhí)著而堅(jiān)定,雖然他曾在深淵和天堂之間猶豫徘徊;他終究活成了他,雖然他(主教)看不到他了,但是他堅(jiān)信他能在天上看到他,于是他就活成了他,也活成了我心中的自己。

  無數(shù)的夜晚相伴,它已經(jīng)不僅僅是一本書了,而冉阿讓也不僅僅是一個(gè)虛構(gòu)的人物了;

  虛構(gòu)的?

  NO!

  它就是一個(gè)世界,可以讓我看到未來自己的模樣;我不太相信什么”天不生仲尼,萬古長如夜”的詞調(diào),但我相信”天不生果果,萬古長如夜”。

  這本書讓我明白,所有的苦難終究會過去,所有的正義終究會戰(zhàn)勝邪惡,所有善良的人終究會得到好報(bào),所有作惡的人終究會接受上帝的審判;正如肖申克的救贖里面,審判長頭頂高懸的那張審判圖,卻是沒有想到最終還是審判了他自己;人當(dāng)然是善良的,所以它就是善良的。

  讀完這本書,就像自己也隨著經(jīng)歷了冉阿讓的起伏生活,提前給自己的未來走了一遍,然后在真實(shí)的生活中去規(guī)避書中冉阿讓的錯(cuò)誤,去接受他性格中的那些光輝燦爛的特質(zhì)……

  《悲慘世界》讀后感 篇4

  讀了《悲慘世界》,竟然聯(lián)想到《巴黎圣母院》,那是一種一樣的氣息,而我莫名地嗅出來了,心里感受到了。上百度一搜,原來兩書“本是同根生”,均出于雨果大師之手。這種驗(yàn)證讓我細(xì)想,為什么兩書會給我一種遇見了同胞小孩的心里感受。

  兩書的主角分別是獲解罪犯冉阿讓和鐘樓怪人卡齊莫多。冉阿讓身材粗壯、臉容兇殘,曾把一男孩嚇跑,以至之后冉阿讓被誤解犯了搶劫罪?R莫多身體畸形、外貌丑陋,總是被人厭惡,只能潛行于教堂里、鐘樓上,不用與他人的接觸。但外表的兇殘或丑陋無法掩蓋他們意外純潔的心靈。在我看來,他們是“美”與“丑”的組合,“丑”給他們帶來了外界群眾的不解、誤會和排斥,致使他們被排斥在普通百姓之外。當(dāng)他們?nèi)缯H艘粯痈械綐O度的疲憊、饑餓和口渴時(shí),卻沒有人愿意把他們當(dāng)人對待,群眾不僅僅沒有憐憫地遞上一塊燒焦的黑皮面包,還以惡毒的言語作為匕首去傷害其他人,或以自衛(wèi),或以標(biāo)榜自我。冉阿讓持著黃色自由狀紙,卻又沒能被社會接納?R莫多跟了副教主那么多年卻依舊不能被“虔誠”信教的群眾接受。無論是冉阿讓還是卡齊莫多,他們都被當(dāng)時(shí)的社會烙下了罪狀的印記,活在群眾的有色眼鏡之下,被群眾歧視、恥笑,他們亦如同來自地獄的瘟疫,每一個(gè)人見之避之尤甚動用武力驅(qū)趕。

  我不得不覺得這是當(dāng)時(shí)社會對冉阿讓、卡齊莫多這類人的陷害。

  但上帝還是給了他們?nèi)松凶钫滟F的禮物。冉阿讓來說,也是教主米里哀贈與的一對銀燭臺,對卡齊莫多來說則是吉卜賽女生愛斯梅拉達(dá)奉上的清水。無論是珍貴的銀燭臺還是滋潤干裂雙唇的甘露,在某個(gè)要素上講,或者在簡愛說的.“上帝的面前”,兩者除出了物資的屬性,其內(nèi)在好處就應(yīng)是同質(zhì)的,一種如圣水般具有洗濯本認(rèn)為污濁不堪的心靈的凈化能力,一種如濃稠黑暗中打下的一束曙光的希望的力量,從此成為人生的信仰,尤甚重于人生。如冉阿讓多這次奉上自我的人生,堅(jiān)定地走在贖罪的路上,但是我們不能不承認(rèn)冉阿讓對柯賽特深沉而真摯的父愛。如卡齊莫多最后把絞死愛斯梅拉達(dá)的副主教克洛德推下頂樓,自盡在愛斯梅拉達(dá)身旁。愛斯梅拉達(dá)那份以德報(bào)怨的善良比起副主教對卡齊莫多地運(yùn)用為目的養(yǎng)育,更為真摯動人,暖和了卡齊莫多受盡了冷漠對待的心。但我們不能否認(rèn)卡齊莫多對克洛德養(yǎng)育之恩是銘記于心的,所以他甘愿服從卡洛的的各種命令,直至他受鞭刑那天——他得到的是內(nèi)含人性關(guān)愛的水而非某人的一聲問候。

  但是冉阿讓還是比卡齊莫多幸福多了。冉阿讓履行了自我對主教米里哀的承諾,在其后的一生里善待他人,坦然的在贖罪的路上前行。“良知的覺醒是靈魂的偉大!比桨⒆尩牧夹母袆恿撕枚嗳,拯救了好多人,最后也拯救了自我。當(dāng)他將要離開人世,他沒有害怕,沒有擔(dān)心,尤甚他是簡單的,欣慰的。

  而卡齊莫多將帶著拔秧打自我的副教主推下頂樓的罪惡感,永遠(yuǎn)地留在愛斯梅拉達(dá)身旁,但是這就應(yīng)也是他無悔的選取。

  《悲慘世界》讀后感 篇5

  夜,沒有星光,一片烏黑,在這寧靜的黑暗里,冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨練,滿載欣慰與幸福,走向未知世界的光明。緩緩合上這本書的最后一頁,我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌,冉阿讓永遠(yuǎn)的走了,卻留下了他光芒圣潔的靈魂,回想起他一生走過的坎坷艱辛,不得不贊賞那是一部傳奇為偷一塊面包,他服役9年,當(dāng)他終于獲得了自由,卻不能被這個(gè)社會所接受,窮途末路的他,遇上了好心的教主,冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人尊敬的馬德蘭市長,他不忘教主的仁慈和藹良,常常對窮苦的人施以援手,沒有人知道他的身份,然而命運(yùn)卻讓他遇上了警探沙威他再一次被捕,被戴上了終身監(jiān)禁的帽子,但是命運(yùn)嘲弄了他,他不顧再次戴上越獄的罪名,逃了出來,為的就是為了完成芳汀的遺愿,從德納第手中救出處于水深熾熱中的小珂賽特在法國革命的戰(zhàn)場上,在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯,在女兒有了歸宿后,帶著贖罪的愛與欣慰長眠。

  什么是人性的美麗?善良的主教告訴了我們?nèi)酥,性本善的道理。冉阿讓從一個(gè)心存歹念的囚犯變成一個(gè)充滿愛心的慈善家,就是主教的對于萬物的博愛之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈,冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事,是主教的`那份寬容與言傳身教,支撐著他勇敢向前,是主教用愛制惡造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。

  世態(tài)炎涼,人們或許變得丑惡貪心,也許亂世出英雄,這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖,風(fēng)姿瀟灑,在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡,也算死得其所。我覺得主教也是一個(gè)人道主義形象,把冉阿讓引入正途,讓人深刻領(lǐng)會到仁愛的力量是無堅(jiān)不摧的,能感化所有冰冷麻木的心,這也是小說一大亮點(diǎn)所在。

  小說以冉阿讓為線索,反應(yīng)了法國大革命前不同階級的人民的不同命運(yùn),而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇,提醒了窮苦人民的悲劇,讓人心痛不已。作為一個(gè)母親,芳汀每天不辭辛勞的工作,僅僅想讓女兒過上幸福的生活。迫于壓力,他不得已將心愛的女兒托付給德納第,但是德納第卻只把珂賽特當(dāng)做騙取錢財(cái)?shù)墓ぞ,珂賽特在德納第家度過了苦難的童年生活,而芳汀卻沒能見到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事,告訴了我們,苦難只是暫時(shí)的,要相信光明終能夠遣散黑暗。同時(shí),也讓人們看到母性的光芒是任何時(shí)代都泯滅不了的印記。雖然《悲慘世界》已成為那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志,但它并未被這個(gè)時(shí)代所遺棄,它永遠(yuǎn)散發(fā)著人道主義的光輝。我們這個(gè)世界,何嘗沒有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒有像德納第一樣利欲熏心的小人?何嘗沒有像教主一樣博愛的人?何嘗沒有像馬呂斯一樣為愛癡狂的人?也何嘗沒有像冉阿讓一樣改正從善,成就一翻偉業(yè)的人呢?公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰。

  世界上還是有光明的,也許我們很難改變別人,但我們可以改變自己,讓自己的心中擁有一片光明,用善和愛來對待身邊的每一個(gè)人,用心靈去給予他們更多的溫暖,這個(gè)世界就會充滿愛的陽光。就像雨果一樣,雖然他已經(jīng)逝世了,但是也留下很多東西。

  雨果走了,卻給這個(gè)世界留下了光明與自由,仁愛與善良,他的思想將成為一代又一代的理想與追求。

  《悲慘世界》讀后感 篇6

  昨天晚上看完《悲慘世界》后回到家很輕松地寫完了第一篇觀后感,上床后卻輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡,又想了很多,所以早晨到公司上網(wǎng)后貼上論壇時(shí)把標(biāo)題后面加了個(gè)“之一”,還有些話我還想再說說,算是觀后感之二。

  先從我的一位樂友說起,這位先生是我所敬重的一位長輩,亦是多年的古典音樂癡迷者,CD的收藏自不必說,從前沒有VCD、DVD的時(shí)候,就收藏了大量的LD碟片,除了一些音樂會的現(xiàn)場錄像以外,以歌劇為主,基本上重要的古典歌劇作品都收齊了。我也曾在他那里流連忘返,還把很多節(jié)目用立體聲錄像機(jī)翻錄下來,堆了一大堆,只不過這么多年過去,也都該發(fā)霉了。我曾彼此獻(xiàn)寶地將《悲慘世界》的原版CD送給他聽,過了一些時(shí)候再登門問及對其的看法,不料淡淡地說了一句“沒怎么聽”然后加上一句“百老匯音樂劇嘛,再怎么樣也不能和歌劇相比”。

  說實(shí)在的,我當(dāng)時(shí)就對這句話有點(diǎn)不以為然,現(xiàn)在看了《悲慘世界》的原版演出,更加是覺得如鯁在喉,不吐不快。

  我自己也是個(gè)極喜歡傳統(tǒng)西洋歌劇的人,不僅熟悉大部分的重要作品,個(gè)人收藏中甚至也有不少偏門貨色,如瓦格納的《帕西發(fā)爾》我都有全劇的LD大影碟,全劇近五個(gè)小時(shí)三張大碟,是當(dāng)年工資只有二百多一個(gè)月的時(shí)候花上750元購得。但是我同樣對《悲慘世界》如此傾倒,為什么呢?

  不錯(cuò),與一些大歌劇相比,你可以說《悲慘世界》的音樂語言不夠豐富,對演員聲樂技巧的要求不算很高,樂隊(duì)織體不很復(fù)雜,還有呢?還能列舉出什么呢?場面不夠宏大鋪張?拉倒吧。最后憋了半天,惡狠狠地說“反正大歌劇就是高雅,音樂劇就是通俗”。

  我想廣大樂友里面抱著這種想法的人一定不在少數(shù),恐怕還包括一些專業(yè)音樂業(yè)內(nèi)人士吧?墒钦娴氖沁@樣嗎?想想那些經(jīng)典歌劇的創(chuàng)作年代,那時(shí)候,沒有電影,沒有電視,沒有卡拉OK,歌劇是什么?歌劇一開始是王公貴族宮庭里消遣的節(jié)目,到后來是“廣大人民群眾喜聞樂見的”大眾化的娛樂,想想威爾弟的《弄臣》首演次日滿大街都是哼唱《女人善變》的情景?峙峦柕芷掌跄岬拿恳徊啃伦鲝牧_馬傳到巴黎的時(shí)候,也就跟我們現(xiàn)在“又是一部大—片就要上映了”的感覺差不多吧。

  又有朋友說:“我不喜歡音樂劇的唱法,還是覺得歌劇的唱法好聽!蹦侵荒苷f羅卜青菜各有所愛,而不能說歌劇的唱法就是高雅,而音樂劇的唱法就是通俗。應(yīng)該說,音樂語言的發(fā)展是緊緊跟隨著時(shí)代的.發(fā)展、大眾的審美觀的發(fā)展而發(fā)展的,威爾弟的時(shí)代的人們不會想象得到我們現(xiàn)在是在怎么唱歌,正如同莫扎特的時(shí)代沉醉在《費(fèi)加羅的婚禮》中《伯爵如果你想跳舞》繞來繞去夸張做作的費(fèi)話羅嗦中的人們怎么也無法想像普契尼的《冰涼的小手》或是《今夜無人入睡》的唱法一樣。比才的《卡門》雖說是出悲劇,但就其體裁來說其實(shí)還是歸入“喜歌劇”。如果當(dāng)年有位酷喜莫扎特羅西尼的老兄自命為高雅而把《卡門》斥之為“通俗”,今天看起來一定覺得好笑。

  所以,我覺得與其說《悲慘世界》等是音樂劇,不如說是現(xiàn)代歌劇,而且是真正“繼承和發(fā)展了”古典歌劇“優(yōu)秀傳統(tǒng)”的現(xiàn)代歌劇,只不過與諸如譚盾創(chuàng)作的《茶》這樣的“先鋒前衛(wèi)”的作品不可歸為一類

  《悲慘世界》讀后感 篇7

  很久以前就聽說過《悲慘世界》這本世界名著,可是許多年來卻沒有讀過。其中有兩個(gè)原因,一是受傳統(tǒng)思想影響,對西方文化深有排斥。二是經(jīng)濟(jì)拮據(jù),即使買書也得秉承好鋼用在刀刃上的原則。有機(jī)會看到這本書,也是占了兒子的光。一本書,兩人看,最起碼不算吃虧!由于是精簡版,我用兩天時(shí)間就看了一遍。不得不說,這本書改變了我對西方文化的傳統(tǒng)認(rèn)識,尤其是小說主人公冉阿讓給我留下深刻印象,讓我終身難忘。

  我不知道作者為什么要用《悲慘世界》來給這本書命名。是的,如果單從故事人物的現(xiàn)實(shí)遭遇來衡量,確實(shí)是悲慘了點(diǎn)。但是冉阿讓在當(dāng)時(shí)極度黑暗的社會下能夠痛改前非,重新做人,以仁慈、善良、博愛、寬容的精神重新喚回身邊每個(gè)人內(nèi)心深處的良知,可見冉阿讓并不悲慘,他是精神的富有者。

  故事中的主人公冉阿讓出獄后不被社會所接受,處處受到排斥和歧視,從而磨滅了他重新做人的希望。在主教寬厚仁慈的的感化下使他徹底悔悟,開始新的生活。他隱姓埋名,憑著自己的努力發(fā)家致富,然后出任市長。不管人生境況如何變化,他卻始終不忘主教的教誨,為自己考慮的少,為別人考慮的多。他創(chuàng)辦學(xué)校、招收無家可歸的窮人做工、投身慈善事業(yè)、幫助身邊的每個(gè)人,為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮做出了貢獻(xiàn)。如果就這樣發(fā)展下去,將是冉阿讓之福,也是當(dāng)?shù)乩习傩罩?墒,人生沒有如果,冉阿讓的身份遭到了警察沙威的懷疑。當(dāng)他從沙威口中得知有個(gè)叫商馬第的人被誤認(rèn)為是自己將要開庭受審時(shí),內(nèi)心雖然備受煎熬,但還是舍棄榮華富貴,坦然面對將要再次坐牢的事實(shí)。他的再次越獄也是為了兌現(xiàn)在芳汀面前許下的諾言,要把珂賽特?fù)狃B(yǎng)長大?墒窃谖磥砺L的生活中卻要在沙威的追蹤下東躲西藏,惶惶終日。革命的起義者安灼拉要?dú)⒌羯惩䲡r(shí),冉阿讓主動請纓接受了這個(gè)差事,并以德報(bào)怨,為其松了綁,放了行。不得不說,沙威是個(gè)忠于職守的好警察,只是生錯(cuò)了年代。他的跳江自殺,也是在冉阿讓善的感召下,做出的一種自我救贖的選擇。

  如果說當(dāng)初冉阿讓對珂賽特的關(guān)愛是出于同情憐憫,那么在多年相依為命的生活中,他對珂賽特的感情卻已超越了父女之情。他把她看成自己的全部,不能想象沒有她的日子將怎么渡過。但珂賽特卻和馬呂斯相愛了,這讓冉阿讓再度陷入痛苦之中。經(jīng)過一番心靈的`煎熬,他再一次選擇犧牲自己,在心愛的女兒和女兒的幸福之間選擇了后者。

  冉阿讓去了,他的一生是悲苦的。但他的人格在坎坷生活的磨練中得到了升華,他是精神的富有者。在我們這個(gè)經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)展的年代,冉阿讓的精神同樣值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)我們被社會上的一些爾虞我詐、唯利是圖所迷惑,當(dāng)我們?yōu)樯钪械囊恍┎还、不滿而彷徨時(shí)。不妨看看《悲慘世界》這本書,從冉阿讓身上尋找一些有益的東西,做個(gè)精神的富有者。

  《悲慘世界》讀后感 篇8

  我忍不住心中的愉悅,推開窗子一看:"呵,好大的雪!這時(shí)天已經(jīng)快亮了,我們以閃電般的速度,沖向了山頂。按時(shí)間長短來說我都適應(yīng)了。今后,我要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)小草精神,不怕困難,不怕挫折,永遠(yuǎn)努力向上?"

  主人公冉阿讓本是一個(gè)本性善良的勞動者,但社會的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實(shí)的冷酷使他決心向這個(gè)社會報(bào)復(fù)。可是莫里哀主教對他無私的包容、信任和幫助讓他在小瑞爾威事件后由悔恨轉(zhuǎn)為一種更深刻的覺悟,這成為了他精神發(fā)展的起點(diǎn)。他從此開始感恩,開始盡其所能幫助他人,開始回報(bào)社會,成為了一個(gè)善良正直的人。

  讀完這本書,我的心靈受到了極大的震撼,我對“感恩”這個(gè)詞語也有了更深刻的理解。常懷感恩之心,就會使人性熠熠生輝。

  感恩父母,父母給了我們生命,因此我們得以感受這個(gè)大千世界;父母哺育了我們,因此我們得以健康成長;父母給了我們精神上的關(guān)愛,因此我們生活得幸?鞓!傍f有反哺之孝,羊有跪乳之恩!备改笧槲覀兏冻隽诉@么多,作為兒女,在學(xué)習(xí)上自主自覺,是一種感恩,這讓我們學(xué)會自律;多幫父母分擔(dān)一些家務(wù),是一種感恩,這讓我們理解父母的辛苦,感受勞動的艱辛;在父母結(jié)束一天的辛苦工作后,為他們送上一杯茶,幫他們捶捶背,揉揉肩,也是一種感恩,這讓我們知道如何盡心盡力地孝順父母。

  感恩老師。老師教會我們知識,更教會我們做人。老師是我們成長路上的指明燈,指引我們前進(jìn),所以即使身處黑暗之中,即使前方有障礙重重,我們也不會迷失方向!耙蝗諡閹,終生為父!崩蠋煘槲覀儍A注了這么多心血,作為學(xué)生,上課認(rèn)真聽講,積極思考,課后認(rèn)真完成作業(yè),是一種感恩,這讓我們懂得堅(jiān)持真理,用科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待學(xué)術(shù)問題;遵守校紀(jì)校規(guī),是一種感恩,這讓我們學(xué)會約束自己;在教師節(jié)的時(shí)候向老師送上一朵花、一張賀卡、一聲祝福,也是一種感恩,這讓我們學(xué)會尊重老師——人類靈魂的工程師。

  感恩朋友。在我們心情沮喪的時(shí)候,是朋友的安慰使我們樂觀面對生活;在我們遇到挑戰(zhàn)的時(shí)候,是朋友的鼓勵(lì)使我們信心十足;在我們面臨困難和挫折的時(shí)候,是朋友的幫助使我們渡過難關(guān)。“路遙知馬力,日久見人心。”朋友給了我們這么多的'關(guān)心,使我們不再孤單寂寞,所以,像朋友對待自己那樣真誠地對待朋友,便是一種感恩,這讓我們了解尊重、理解和關(guān)愛都是相互的,自己怎樣對待別人,別人就會怎樣對待自己。

  感恩社會。我們生活在社會這個(gè)大家庭中,無時(shí)無刻不在接受著他人的奉獻(xiàn)和幫助。是農(nóng)民的辛勤勞作使我們有食物吃,是工人的辛苦工作使我們有各種生活用品,是建筑工的汗水換來了我們居住的樓房……如果沒有社會上其他人的付出,我們也就不能過上正常的生活!皞(gè)人離不開社會,社會也離不開個(gè)人!痹谒诵枰獛椭臅r(shí)候伸出援助之手,是一種感恩,這讓我們真正感受到了幫助他人后的快樂和滿足感;利用暑假時(shí)間做一名志愿者,到社區(qū)或公園里打掃衛(wèi)生、到敬老院看望孤寡老人等,也是一種感恩,這讓我們體會到了我們作為一個(gè)人的價(jià)值。

  我們在感恩中懂得道理,在感恩中學(xué)會付出,在感恩中感受快樂,在感恩中得到鍛煉,更在感恩中,成長。

  《悲慘世界》讀后感 篇9

  《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一,悲慘世界讀后感500。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運(yùn),反映了當(dāng)時(shí)社會的重重矛盾,歌頌了人性的善良與純真,鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。

  雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會里,卻有一個(gè)始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂,又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢?

  在他25歲時(shí),就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長期牢獄之苦,終于獲得自由時(shí),卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實(shí)際行動向世人證明,他——一個(gè)苦役犯的偉大!

  每個(gè)人都有愛。但有的人只愛自己,愛自己的親人,愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

  他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長,可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢,回來時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人,把衣服送給挨凍的`人;到處訪貧問苦。對于窮人而言,他就像一頂保護(hù)傘,一個(gè)正義的化身。

  其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實(shí)現(xiàn)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望,他不惜再一次越獄(而這一次越

  獄,對他來說則是終身苦役犯的代價(jià))。雖然最后芳町還是沒能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了,可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……

  最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。

  是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人,給予無微不至的關(guān)愛呢?因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣,以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛才是至高無上的,才是博愛!

  這個(gè)世上,凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓,正是這樣一個(gè)偉大的人。

  有一位老人被壓在車下,整個(gè)車子的重量都壓在他的胸口上,此時(shí)除非誰去把車子從下面撐起來,否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓,才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊,可他要是去救的話,等于承認(rèn)自己就是冉阿讓?梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話,那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻,他還是冒著可能被認(rèn)出來的危險(xiǎn)救下了老人。

  又有一位老人,他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話,沒有第二個(gè)人會知道。況且他還是一個(gè)了不起的“市長”。

  《悲慘世界》讀后感 篇10

  不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹,不備嘗艱難,怎么會成功?然有時(shí)候,眼前美好的一切,未嘗不是由悲慘堆砌而成的呢?

  芳華剎那,世界潮起潮落,或許,你早已成為一個(gè)幸運(yùn)的人。然而,現(xiàn)在這樣美好的你,如若也同我一般品味過這“悲慘”的話,你是否也是這般的感同身受呢!

  不經(jīng)意間輾轉(zhuǎn),翻開那一本由法國作家雨果傾情撰寫的《悲慘世界》,飄飄然就宛若走進(jìn)了那書中的世界:悲慘,黑暗,隱忍,殘酷……仿佛只在剎那間,便已過去了十九年,而這十九年,卻也是主人公冉阿讓最悲慘,最殘酷的十九年。冉阿讓,一個(gè)原本平凡而又平庸的人,只因年少時(shí)砸了面包店的玻璃,便被殘酷地判了十九年的刑期,整天蜷縮在那暗無天日的監(jiān)獄里。

  為了能早日出獄,他夙興夜寐的努力工作,受盡折磨和煎熬,在他本應(yīng)該最美好,最綻放的年紀(jì)。出于正義,出于關(guān)愛,出于本性的他,卻只能沉陷于黑暗的籠罩中,歷盡滄桑想來也是令人唏噓和憤懣啊!然,世事難料,命運(yùn)對他是如此的不公,出獄后的他,窮困潦倒,萬人喊打,是一個(gè)被世人唾棄、恥笑的'可憐蟲,他從來吃不飽飯,風(fēng)餐露宿,甚至凄慘到仿佛要被世人拋棄。

  面對這殘酷的世道,他本想報(bào)復(fù),甚至摧毀,但他卻遇到了一位善良,樸實(shí)的主教的,在主教的收留、教導(dǎo)下,他逐漸放下了這些仇恨。在主教去世后,他從此消失在了這黑暗的世上,沒有人知道他去了哪里。直到在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方,一位善良熱心的人的人的出現(xiàn),才讓我們憶起他……

  他已經(jīng)改名換姓并立足于社會,成為了一個(gè)受萬人景仰卻登高自卑的善人,并收養(yǎng)了一位和他有著同樣悲慘經(jīng)歷甚至比他還要悲慘的小女孩柯賽特做女兒。

  并最終看看她步入婚姻的殿堂,擁有幸福的生活,同時(shí)年過半而的他也在不久后死在女兒懷里,想來也算是一個(gè)完美的結(jié)局了吧。

  唯夢長留,曉看云翻星轉(zhuǎn),讀過《悲慘世界》,或許每個(gè)人的內(nèi)心都曾或多或少有過憤怒,有過憐憫,同時(shí)也有過對黑暗現(xiàn)實(shí)社會的諷刺和批判。就讓我們重新審視這世態(tài)的變遷以及這一點(diǎn)點(diǎn)隨時(shí)間流逝的流逝人間世故吧。是啊,苦難的舊主已經(jīng)忘卻,而這忘卻的舊主也快要降臨了罷!冉阿讓的一生極其不幸,但他卻用他善良、感性的內(nèi)心去愈合著這個(gè)世界給他帶來的傷疤,哪怕命運(yùn)是如此的不公,世態(tài)是多么的炎涼。

  只要他的心中一直有那位慈愛的主教,有那個(gè)美麗乖巧的女兒暖心的笑容,他的世界,終究還是五彩斑斕的,不是嗎?

  緣盡世間,塵埃終會落定。冉阿讓這極其辛辣而美妙浩瀚的一生,終獲得了平凡而完美的饋贈。他在臨死前總算是有了一個(gè)圓滿的結(jié)局,含著幸福而滿意的淚水合上了雙眼,倒在了女兒的懷里。他,一個(gè)悲慘而傳奇的人物離開了。他,或許隨風(fēng)而去,或許在那屬于他的美麗的世界中輾轉(zhuǎn),留戀,或許……但無論如何,他終是活在了《悲慘世界》里愛他,敬畏他的人的心中,也活在了讀者的心中!

  合上書,閉上眼,靜靜地去感悟一番這悲慘、黑暗、隱忍,殘酷的世界,以及這輝煌、正義、善良、傳奇的人性吧。或許時(shí)間不長,就只一瞬,一瞬,你那焦慮浮躁的內(nèi)心,會隨著風(fēng),飄散在那悲慘的世界中!

  《悲慘世界》讀后感 篇11

  少年不識愁滋味的幼時(shí),幸福像衣上的紐扣易于掌握,如滔滔碧江水連綿不斷,一束陽光,一粒粉塵都有了向往。

  那時(shí)我愛去奶奶居住的小小鄉(xiāng)村,呆呆地望著澄澈的藍(lán)天,綿軟的云是姿態(tài)萬千的夢我,摘取一朵懷著它癡想,天馬行空地遨游,不時(shí)嘴角勾出一個(gè)傻呵呵的弧度,奶奶總會在這時(shí)端來一碗銀耳雪梨湯,我捧著碗凝望菜畦,甜汁沁入心脾,當(dāng)時(shí)只覺得世上最好的湯汁莫過于此了。

  與公雞賽跑是我們的另一大愛好,每次看到那趾高氣揚(yáng)、恃強(qiáng)凌弱的大公雞都會感到被蔑視了權(quán)威,于是一邊張牙舞爪地拉扯鬼臉,一邊踏著坑洼的土地深一腳淺一腳地飛奔,一副不抓到公雞誓不休的執(zhí)著摸樣,東奔西突,前撲后閃,雖然我精心策劃的戰(zhàn)略都不值一曬,卻仍倔強(qiáng)地不服輸,直到精疲力盡地倒在地上,揚(yáng)起一片塵土,唯覺得單純的快樂。

  角逐的路途十分坎坷,難免會摔倒。但這里面可有學(xué)問哩,裝著小小心思的我獨(dú)自一人便是鋼鐵戰(zhàn)士刀槍不入,女兒獨(dú)自一人時(shí)有淚絕不輕彈。但我卻秉承著“遇人就哭”的原則,萬一跌倒時(shí)碰上奶奶可不得了,干涸的眼眶馬上閃射出朦朧的淚光,鬼哭狼嚎,恨不能傾倒出所有的委屈憤懣,但其實(shí)心里卻是偷笑的。

  自以為是的懵懂“成熟”后,幸福變得氤氳無所,好像隱匿到最嚴(yán)密的罅隙中去了,要斬荊斫棘方可觀。似乎定要有豐碑偉業(yè),傳頌千古才可坐擁幸福,但對那些傳奇人物只能在字里行間遠(yuǎn)遠(yuǎn)仰望。幸福仿佛很大很大,大到只屬于那天之驕子,命運(yùn)定盤,我們注定不受眷顧。

  我束縛在自己編織的桎梏里不肯露出卑微的自我,像被遺棄的孤童,飄搖的浮萍,天地都黯淡了色澤,再不像從前的明凈。奶奶為照顧我來到了宜昌,在多少個(gè)挑燈夜戰(zhàn)的夜晚,奶奶同樣燈火闌珊人未眠,看在眼里急在心,又怕我嫌惡她的叨擾,只能悄悄端來一碗銀耳雪梨,又你人地?cái)柯暺翚獾仉x開。而融在我舌尖的湯汁總覺膩而緊,滋味也大不如前了。

  那天幾個(gè)好友圍坐在一起促膝長談,我趁此機(jī)會大倒苦水。末了,一個(gè)我認(rèn)為較我而言更優(yōu)秀的同學(xué)冷不丁的道:“真羨慕你那么多人寵著,身在福中不知福喲!”波瀾不驚的心湖中驟然風(fēng)起云涌,激蕩了情懷。原來我是幸福的,不必名貫古今,不必生死攸關(guān),平凡的我擁有的是小小的'煩惱,滿滿的幸福啊,只是這幸福卻都在別人眼里。

  原來如此,幸福并未躲藏,它就佇立在面前,只是閉塞了心房的我感受不到它的氣息。它揮舞雙手,靠近我,擁抱我,那一碗甜湯,一聲親昵問候都是它的味道,我卻在肆意揮霍著幸福的同時(shí)埋怨它的吝嗇和飄忽。

  如今,幸福不再虛無縹緲,也不再取之不竭,雖然它無處不在,無孔不入,但我總覺得每個(gè)人的幸福正如一碗樸素的湯汁,甜入心脾,卻只有那么多,喝一口消耗一口,總有見底之日,我不愿直至那時(shí)才恍然淚流,又典當(dāng)那些回憶來喂養(yǎng)寂寥,現(xiàn)只有甜蜜地沉浸在湯汁中感恩,感動。

  奶奶悄無聲息地照例端來銀耳雪梨,我覺得該說些什么,“奶奶——”待奶奶詫異的轉(zhuǎn)身,我竟然無語凝噎,只好綻去一個(gè)大大的笑臉,奶奶卻莫名其妙的嘟囔看幾句,可我分明看到那雙漾起一汪笑意的眼,甜甜的銀耳雪梨滋潤心靈,世上怕是再沒有如此好的湯汁了。

  《悲慘世界》讀后感 篇12

  《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運(yùn),反映了當(dāng)時(shí)社會的重重矛盾,歌頌了人性的善良與純真,鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。

  但,即使在這樣一個(gè)黑暗不公的社會里,卻有一個(gè)始終與丑惡勢力相抗衡的人--冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂,又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。

  在他25歲時(shí),就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長期牢獄之苦,終于獲得自由時(shí),卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無法被社會所接受。但他卻用實(shí)際行動向世人證明,他作為一個(gè)曾經(jīng)的苦役犯的人性美。在當(dāng)時(shí),也許有的人只愛自己,愛自己的親人,愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的.人的。他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長,可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢,回來時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人,把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。也許他并不算是完美的,出獄后,他在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠,酣然睡在一個(gè)苦役犯旁邊的卓絕胸懷,深深地震撼了冉·阿讓,使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來。于是他偷走了銀器逃出了神父家。當(dāng)冉·阿讓被抓住時(shí),神父并沒有指證他,反而又把兩支銀燭臺給了冉·阿讓,并對他說:"不要忘記,永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過我,您拿了這些銀子是為了做一個(gè)誠實(shí)的人用的。"正是這句話和神父的所做所為喚醒了冉·阿讓的良心。他決定遵守自己的諾言,做一個(gè)誠實(shí)、正直、仁慈博愛的人。但他的缺點(diǎn)才更讓他顯得真實(shí),更貼近人性。

  有一位老人被壓在車下,整個(gè)車子的重量都壓在他的胸口上,此時(shí)除非誰去把車子從下面撐起來,否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯--冉阿讓,才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為"馬德蘭市長"的冉阿讓正在旁邊,可他要是去救的話,等于承認(rèn)自己就是冉阿讓?梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話,那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻,他還是冒著可能被認(rèn)出來的危險(xiǎn)救下了老人。

  又有一位老人,他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為"馬德蘭市長"的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约!但如果他不承認(rèn)的話,沒有第二個(gè)人會知道。況且他還是一個(gè)了不起的"市長"。而那位老人只不過是個(gè)年過半百、毫無用處的人而已。可就在宣布那位老人有罪的時(shí)候,他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華,以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià),救下了那位又是毫無血緣關(guān)系的人

  冉阿讓讓我一次又一次的震撼了,他的善良,體現(xiàn)出人性中的真,善,美。

  《悲慘世界》讀后感 篇13

  夜,沒有星光,一片漆黑,在這寧靜的黑暗里,冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難,滿載欣慰與幸福,走向未知世界的光明。

  上帝欲叫人滅亡,先叫人瘋狂。這是出自卡夫卡的一句話,我覺得現(xiàn)實(shí)就是這樣,正如悲慘世界中的冉阿讓,偷了一塊面包給外甥,竟然被判了十九年的刑,現(xiàn)實(shí)把我們的信心就這樣碾碎了。

  出獄后冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份,飽受其他人的歧視,然而現(xiàn)實(shí)逼迫他舊態(tài)復(fù)萌,他偷了主教一個(gè)燭臺,主教卻沒有怪罪他,反而送他另外一個(gè)燭臺。在善良主教的感化下,冉阿讓洗心革面,變得樂于助人。這段也正如作家雨果所說“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的'是人的胸懷!笔樟翮尜愄刈鲳B(yǎng)女,冉阿讓身上體現(xiàn)了人道主義,同時(shí)反映那個(gè)時(shí)代的悲哀,是下層人民的苦難的縮影,這些源自法律習(xí)俗的壓迫。世界不是完全的,不是絕對的,就像小說中的德納第夫婦,這對夫婦對珂賽特百般欺壓,還將珂賽特母親寄來的東西給自己的女兒,最后淪為丐幫幫主,是典型的自私自利的小人物。

  珂賽特的母親芳汀,是冉阿讓工廠里的女工,懷下珂賽特卻被男友拋棄,為了珂賽特的生活,變賣首飾,甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養(yǎng)大,芳汀對女兒深深的愛可以讓人潸然淚下。沙威窮其一生追捕冉阿讓,卻發(fā)現(xiàn)冉阿讓很善良,于是他無法面對多年堅(jiān)持的信念,選擇了跳河。也許有時(shí)候,我們就像小說中的人物,但重要的是要靠自己的力量,打開前途,而不愿求有力者垂青。

  世態(tài)炎涼,人們或許變得丑陋貪婪,也許亂世出英雄,這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖,風(fēng)度翩翩,在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡,也算死得其所。我覺得主教也是一個(gè)人道主義形象,把冉阿讓引入正途,讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅(jiān)不摧的,能感化所有冰冷麻木的心,這也是小說一大亮點(diǎn)所在。

  讀完這本書,不禁為人物的品質(zhì)感動,他讓我領(lǐng)悟到:原來在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血:當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗F的忠實(shí)走狗沙威,讓冉阿讓殺掉他時(shí),冉阿讓卻為他松了綁,放走了他。令我疑惑不解的是,沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏,惶惶終日,他為什么不借此機(jī)會除掉這個(gè)罪大惡極的人呢?謎底在劇終揭開:沙威認(rèn)識到自己的過錯(cuò),認(rèn)識到那個(gè)黑白顛倒的社會,那個(gè)冷漠絕望的世界,并不是他所維護(hù)和愛憐的,在善與惡的沖擊下孤獨(dú)而又絕望的跳江自殺,我才明白,他是在通過自己的博愛、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在,重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!他堅(jiān)信,這會開啟一個(gè)美好而又光明的新紀(jì)元。

  也許我們很難改變別人,但我們可以改變自己,讓自己的心中擁有一片光明,用善和愛來對待身邊的每一個(gè)人,用心靈去給予他們更多的溫暖,這個(gè)世界就會充滿愛的陽光.

  《悲慘世界》讀后感 篇14

  可以說,《悲慘世界》這部皇皇巨作在寫作之時(shí)具有深刻的社會根源。據(jù)雨果所知,1820xx年,一個(gè)窮苦農(nóng)民因饑餓偷了一塊面包而判苦役;1828至1830年間,雨果先后搜集了有關(guān)奧利主教和黑玻璃制造業(yè)的材料。此外,雨果參觀了比賽特和土倫的苦役犯監(jiān)獄,在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。1848年的革命打斷了他的創(chuàng)作,20xx年后他才回到這部小說的創(chuàng)作中,直到1862年,《悲慘世界》在比利時(shí)問世。小說的創(chuàng)作歷史三十余年,堪稱鬼斧神工。這段時(shí)間也是法國的多事之秋,政權(quán)在王權(quán)制和共和制之間來回變動,雨果在此期間也遭受了種種磨難。

  雨果不是以人世的角度看這個(gè)社會,而是以上帝的視角看待這一切。冉阿讓死了,他用自己的生命完成了救贖,不僅是自己的靈魂,還有芳汀,還有珂賽特,還有沙威。還有我。雨果筆下的人物心理描寫的確不似俄國作家的深刻而又復(fù)雜,雨果的人物,心理活動是有個(gè)簡單的縱向標(biāo)準(zhǔn)的,那就是善和惡。之所以這樣,是因?yàn)橛旯嘈派系郏嘈派屏,也正因(yàn)槿绱,沒有任何一個(gè)人物有如此的胸懷承載這樣的博愛精神,所以沒有一個(gè)人物可以代表完全的雨果的思想。

  我驚奇的發(fā)現(xiàn),在十九世紀(jì)的法國,人們對身份的觀念如此根深蒂固且牢不可破。冉阿讓永遠(yuǎn)是一個(gè)苦役犯,人們并沒有給他改過自新的機(jī)會,人們把偏見深深地烙印在他的身上,即使他成了馬德蘭市長,建造工廠、醫(yī)院,為窮人謀福利,那樣德高望重的人做了那么有益于社會和人們的事,卻在主動承認(rèn)自己的身份后遭眾人唾棄。在知道了他的真實(shí)身份后,沒有人念及他的功勞,污言臟語像漫天大雨一樣鋪天蓋地,那些受過他恩惠的人都背棄了他,除了那個(gè)門房老太太和堅(jiān)定的修女還牽掛著他,相信他,為他掩飾,為他說謊。呵!多么扭曲的世界!

  文中令我印象最深刻的,就是冉阿讓背著在戰(zhàn)斗身負(fù)重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認(rèn)為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終保持鎮(zhèn)定,并在心中一直秉承把救人放在首位的原則,最后成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的.行為感動,羞愧難當(dāng)而跳河自殺。

  做一天的好人容易,做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養(yǎng)活一個(gè)與自己毫無血緣關(guān)系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒,冒著生命危險(xiǎn)救活青年馬里尤斯,一次次地原諒一直追殺自己的警察沙威……他的“堅(jiān)持”為他人著想的精神最為難能可貴。

  雖然說我們無法與冉阿讓這個(gè)高尚的靈魂對比,不過,我們何嘗不可以以他為榜樣呢?雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事,不過我相信只要我們在日常生活中都來學(xué)習(xí)冉阿讓這種無私奉獻(xiàn)、回報(bào)社會并默默分擔(dān)他人憂傷的精神,那也一定會成為一個(gè)平凡而“偉大”的人。

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