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巴黎圣母院讀后感

時間:2023-06-26 12:02:07 讀后感 我要投稿

巴黎圣母院讀后感14篇

  當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,這時就有必須要寫一篇讀后感了!想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編幫大家整理的巴黎圣母院讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

巴黎圣母院讀后感14篇

  巴黎圣母院讀后感 篇1

  在1482年的巴黎圣母院,上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛情故事。

  《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現(xiàn)出強(qiáng)烈尖銳的美丑對比,大大夸張和強(qiáng)化使得國色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達(dá)和奇丑無比以惡報惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個極端。

  艾絲美蘭達(dá)的善良驅(qū)使她從奇跡王宮絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻,她的.善良讓她不計(jì)前嫌,化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水,這樣一個仿佛集世間萬千美好于一身的天使怎能叫人不愛!然而,深受眾人喜愛的少女美貌使得她遭來了巫女殺人犯

  的稱謂,并被裝模作樣的迂腐法官判死刑。情形只轉(zhuǎn)而下,這身心完美統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽光,在波斯舊地毯上邁動著靈動的舞步,博得眾人歡笑了,失散15年的母女陰差陽錯之下得以相見,她們忘記了之前的仇恨,全心全意的沉浸在親情的喜悅中,然而無情冷酷的執(zhí)法兵隊(duì)殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細(xì)脖頸這一幕幕絢麗而奇異的畫面,引起了人們對她的無限同情,從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

  巴黎圣母院讀后感 篇2

  卡西莫多,那個丑陋的敲鐘人,透過那一行行字,我終于明白了他的心靈。

  “大腦袋上支叉著紅頭發(fā),雙肩之間的后面背著一個駝峰,前面隆成了雞胸,大腿和小腿扭曲得厲害,只有兩個膝蓋可以并攏”,這樣一個丑陋的人最終也贏得了他人的尊重。因?yàn),他是善良的,他的心靈是美好的'。

  他曾為邪惡的克洛德效力,幫他做傷天害理的事。但是,艾斯米拉達(dá)的清泉使他清醒過來,他發(fā)現(xiàn)了生活的意義,他的美好心靈復(fù)蘇,善良品德覺醒,也正是他擁有的美好品質(zhì)獲得了他人的尊重與欣賞。

  “人不可貌相”,我們總是過于在乎我們的外表,久而久之,我們的心靈會變得空虛。一個人最重要的就是心靈,三國的龐統(tǒng),樣貌不佳卻有絕世之才,可與諸葛亮齊名。與之相反的那些“金玉其外,敗絮其中”的人,終湮沒于人海。

  所以,我們不要過度關(guān)注外表而輕視內(nèi)在,我們要提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)。內(nèi)在美遠(yuǎn)比外在美重要,擁有一顆金子般心靈的人比貌若天仙的人更美。

  擁有美好心靈比擁有絕美容貌更重要,我相信,這世上,唯有心靈最重要。

  巴黎圣母院讀后感 篇3

  今天,我要推薦一本書,是維克多·雨果寫的《巴黎圣母院》。

  維克多·雨果是法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家,被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。代表作有小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》,在法國及世界范圍內(nèi)都有著廣泛的影響力。高爾基對雨果有過非常高的評價:“作為一名詩人,他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上,喚醒人們心靈中一切美好的事物——他教導(dǎo)一切人愛生活、美、真理和法蘭西。”

  我推薦這本書的第一個原因,是這本書人物個性鮮明。其中有長相丑陋而又純樸善良的敲鐘人卡西莫多,有美麗動人又純真可愛的吉普賽姑娘愛斯美拉達(dá),有學(xué)識淵博而又陰險狡詐的主教代理克洛德·弗羅洛,還有年輕英俊卻又虛偽卑下的御前侍衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長浮比斯·德·夏多佩……

  我喜歡愛斯美拉達(dá),也為她悲慘的結(jié)果感到悲哀。我喜歡卡西莫多,也為他忠貞的愛情表示欣賞。我不喜歡克洛德,但也為他那淵博的學(xué)識感到震驚。我也不喜歡浮比斯,雖然他英俊,出身高貴,但他卻十分虛偽……

  書中的人物有我欣賞的'與不欣賞的,但每一個人物都是那樣的鮮活、生動,共同演繹了一曲美與丑的悲歌。

  這就是我要推薦的書——《巴黎圣母院》,感興趣的同學(xué)也找來讀讀吧!

  巴黎圣母院讀后感 篇4

  《巴黎圣母院》講述了丑聾人卡莫西多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng),做撞鐘人,外貌正經(jīng)的克洛德神父自從遇見吉普賽少女艾絲美拉達(dá)后,被其美色所而神魂顛倒,指使卡莫西多強(qiáng)行擄走埃斯梅達(dá)拉,途中被福比斯騎兵上尉隊(duì)長所救,艾絲美拉達(dá)因而愛上福比斯。但福比斯生性風(fēng)流,被懷恨在心的克洛德刺殺,但沒有死。

  并嫁禍與埃斯梅達(dá)拉,令她被判死刑,行刑時,卡莫西多將埃斯梅達(dá)拉救走并藏身于圣母院中,乞丐群眾為救艾絲美拉達(dá)而沖入教堂,誤與卡莫西多大戰(zhàn),埃斯梅達(dá)拉被誘克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場上,卡莫西多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下,最后卡莫西多撫著埃斯梅達(dá)拉的尸體殉情。

  這篇文章深刻揭示了當(dāng)時法國天主教會的的黑暗勢力和人性的善與惡與外貌上的強(qiáng)烈反差,贊美人心的善良善良,文中的卡莫西多是一個又駝、又瞎、又聾的丑八怪,被世人所唾棄,但他卻有著對愛情純潔和認(rèn)真,他默默的.守護(hù)著艾絲美拉達(dá),但他還是逃脫不了命運(yùn)對他的捉弄和拋棄。吉普賽少女對于愛情的堅(jiān)定使她惹殺身之禍,英俊的外表之下是一顆骯臟腐蝕的心靈。福比斯與卡莫西多在外貌和心靈上的對比折射了本文的主題,在雨果筆下善與惡、美與丑的對比構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面,讓我們對于外貌與心靈有更深的思考。

  巴黎圣母院讀后感 篇5

  在我閱讀這本書的過程中,我強(qiáng)烈地感受到了“美與丑的對比”書中的人物事件,即便源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩下,構(gòu)成了一幅幅絢麗多彩而奇異的畫面,形成尖銳的,甚至是難以置信的善與惡,美與丑的對比。

  《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開。善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)靠街頭賣藝為生,富于同情心,樂于助人,因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,作者把這個人物塑造成美與善的'化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對她無限同情,從而產(chǎn)生的對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

  在《巴黎圣母院》中,作者以極大同情心描寫了最下層人民,流浪者和乞丐,他們衣衫襤褸,舉止粗野,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂有教養(yǎng)文明世界里的人的美德,互助互愛,正直勇敢和舍己為人。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面,悲壯激烈,慷慨,驚心動魄。顯然是在一定程度上融入了十月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。

  巴黎圣母院中極端的美丑對照,使小說具有一種震憾人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷敫星,這也許正是浪漫小說的魅力所在。

  做一個善良、高尚的人,比什么都重要!

  巴黎圣母院讀后感 篇6

  此時,心中像是打翻了五味瓶,一種說不出來的感覺?因?yàn)槲覀兛梢杂脹Q心和行動去改變生活環(huán)境和生活質(zhì)量!栋屠枋ツ冈骸纷x后感作文當(dāng)你問上海人,他身后的一幢樓叫什么,他連頭都不回,一邊離開你,一邊用上海普通話說“不清楚”,而后你看見旁邊就是“爭做文明可愛的上海人”的巨幅廣告,而后回答你的卻是一個外地人,你能想象,那是什么感覺。

  教堂里多么*森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞。真、善、美的宗教利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的反抗。全文會讓人的心靈深刻體會到迷茫、困惑和不安。

  如果有一把利劍,你一定會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上的`*云,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂報復(fù)。

  不一樣的待遇,就像天使和惡魔,林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛。這本書讓我看到了不一樣的世界,它深刻地揭示了人們的內(nèi)心世界。無論在什么時刻,人的共*是始終存在的:對美好的向往,對美好的追求,對美好的贊美……就看天使與惡魔你想當(dāng)哪一個?

  巴黎圣母院讀后感 篇7

  若有白天的陽光明媚,必有夜晚的黑暗寒冷。一直都恐懼閱讀外國文學(xué),里面的人物姓名就會套住我。

  《巴黎圣母院》的作者雨果是法國浪漫主義作家,被譽(yù)為“法國的莎士比亞”。少女時代囫圇吞棗地讀過它,那時只關(guān)注著故事情節(jié),對人性的弱點(diǎn)沒有過多的品悟。最近再一次捧起了這本書,有了新的理解。書中有三段情感糾纏,其實(shí)愛一個人,始于外表,起因沒有錯!美麗的愛斯梅拉達(dá)愛上英俊、生性風(fēng)流、弱懦虛偽的貴族軍官弗比斯,終究是癡情錯付!圣母院副主教弗羅洛表面滅情絕愛,實(shí)則道貌岸然,不擇手段的強(qiáng)求愛斯梅拉達(dá),令人毛骨悚然!丑大王卡西莫多深知自己丑陋的外貌得不到愛斯梅拉達(dá)的垂青,便把這份純潔的愛深深地埋在心底,心甘情愿地作她的保護(hù)神,令人敬佩!卡西莫多追求愛的'過程,也是追求真善美的過程。

  從外表,愛斯梅拉達(dá)是極美的,卡西莫多是極丑的,可是從內(nèi)心,他們又是如此般配,他們倆都擁有一顆善良的心。卡西莫多的慘淡源自于丑陋,愛斯梅拉達(dá)的不幸來自于美麗,這一世,敲鐘人只能站在高塔上,在那最圣潔的場所,做著最慘淡的夢!

  其實(shí),“美”與“丑”,“善”與“惡”,要用心去看!

  巴黎圣母院讀后感 篇8

  卡西莫多是一個怪人、丑人、善良之人,在他的身上我學(xué)到了一些做人的道理,在他的鐘聲中,我讀出了愛。

  卡西莫多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的,雨果先生描寫的非常逼真,我讀著感覺就像是身臨其中一般,像是親耳聽到的,從鐘聲中我感受到他的.人生一定會是坎坷的,他的線路一定曲折,他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體,像是飽經(jīng)風(fēng)霜的一艘船,傷口證明了一切。

  我曾經(jīng)是個愛認(rèn)輸?shù)娜,卡西莫多的鐘聲給我鼓舞,每每讀到作者對鐘聲的描寫時,我頭腦中的畫面是卡西莫多如何戰(zhàn)勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石,凡人的肉身,圣人的力量,撞鐘人敲出了時間,也敲出了自己的人生,他的鐘聲讓我感動。

  卡西莫多的為人也像鐘聲一樣正義,鐘聲與木樁的相撞,是反抗,是正義的反抗,在他從刑場救出愛斯梅拉達(dá)的那一剎那,也許巴黎人表示出不屑和不解,但我卻覺得那是另一種正義,雖然愛斯梅拉達(dá)最終還是以絞刑被處死,但他當(dāng)初的行動依然令人震撼。

  我認(rèn)為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛情,他曾幫她、疼她、愛她,這種感情直至他人生的最后一秒,面對她的拒絕,也許敲鐘是他最好的發(fā)泄,那時的鐘聲是傷心欲絕和堅(jiān)持到底兩種感情的訖釋,童話中王子與公主的愛情在這里都顯得低人一等,有過以鐘聲為伴奏的愛情,為愛犧牲,值了。

  讀鐘聲,感鐘聲中的一切,聽鐘聲,一切盡在其中。

  巴黎圣母院讀后感 篇9

  世界到處都充滿了美,如:美的房屋、美的服裝、美的手飾。正因?yàn)槭澜缟嫌忻酪灿辛顺。就好像世界上有芳花也有毒草。美丑是形影不離的,糾纏在一起。世界著名作家雨果說:“假如沒有內(nèi)在的美加以充實(shí),任何外貌的美都不可能是完備的。

  雨果著名作品《巴黎圣母院》也正是這樣的。其中的女主角愛斯梅哈爾達(dá),她是一個天使般美麗的女孩。她不僅是外表美,而且內(nèi)心也充滿了美。再說男主角加西莫多,他是個奇丑無比的人,但在他內(nèi)心深處卻放射著真美的燦爛光華。

  外表的美,說白了,就是空虛的美、膚淺的美。就好像一個打扮的漂漂亮亮的女人,出口就是臟話一樣。雖然她有著艷麗的外表,卻遠(yuǎn)離了美。如果一個穿著樸素衣服的人,面帶微笑的走過。你才能感覺到這才是真美。石榴也是一樣,雖然他的皮是皺巴巴的,但你一剝?nèi)テ,里面卻是一個晶瑩透亮的.世界。

  美不是一朝一夕就能形成的,我們應(yīng)刻意去想。體會人的高尚情操,培養(yǎng)自己的品格。如果我們一味去追求外表美,而不用自己去充實(shí)它,那就會變成一個表里不一的人。我喜歡雨果的那句名言,我要好好珍藏它,這樣,我也會做一個真正擁有美的人。

  巴黎圣母院讀后感 篇10

  最近,我看了一本書,叫《巴黎圣母院》,非常的好看,是著名的作家維克多。雨果寫的。

  維克多。雨果出生于1802年,他父親是法蘭西軍隊(duì)的將軍,叫約瑟夫。雨果。雨果3歲時就被列入法蘭西軍隊(duì)花名冊,8歲就會拉丁文,還會翻譯塔西倫的小說。15歲就得到了法蘭西學(xué)士院“讀書樂”征文比賽大獎,19歲的時候,母親索菲亞。雨果去世了,20歲和安戴爾結(jié)婚,29歲,這篇文章的重點(diǎn)——《巴黎圣母院》,就誕生了。

  這本書的主人公叫卡西莫多,是一個矮子,他小的時候,不幸被大鐘震聾了。后來,他就住在了巴黎圣母院,并且當(dāng)了巴黎圣母院的敲鐘人。

  一天,有一個吉普賽女人,在大街上賣藝,她的名字叫愛斯梅拉達(dá),她有一只小山羊?墒,因?yàn)榻烫玫母苯讨飨胍玫剿墒菒鬯姑防_(dá)不愿意,他就想方設(shè)法想把愛斯梅拉達(dá)奪到手,最后,剛由卡西莫多把她救回來,她就被以莫名其妙的罪名拉上了絞刑架……

  這本書非常好看,有善良的卡西莫多,美麗的愛斯梅拉達(dá),蛇心蝎腸的副教主克洛德。弗羅洛,毫不知情的`衛(wèi)隊(duì)長法比以及可怕的克洛德。

  這本書里面,我最喜歡的人物是卡西莫多,他是一個善良的矮子,為了保護(hù)愛斯梅達(dá)拉,他把所有要來抓愛斯梅達(dá)拉的人都OVER了,可是愛斯梅達(dá)拉最終還是被升上了絞刑架,被絞死了。愛斯梅達(dá)拉死了以后,卡西莫多和愛斯梅達(dá)拉來到了一個山谷,自己也絕食自殺了。

  這套書非常好看,如果你想看的話,就來找我吧!

  巴黎圣母院讀后感 篇11

  這個暑假,我讀了一些書,除了《復(fù)活》以外,《巴黎圣母院》最令我感到印象深刻。全書圍繞“命運(yùn)”一詞展開,巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然,智商雖高,但卻心地丑陋。他因?yàn)樽约合矚g的人——吉卜賽少女埃斯梅拉達(dá)不喜歡他,竟利用教會的力量將她送上絞刑架。面貌丑陋身體畸形的敲鐘人卡西莫多心地善良,他不惜性命去救埃斯梅拉達(dá),卻沒法阻止埃斯梅拉達(dá)的死去。他一怒之下將恩人克洛德從教堂的頂樓推下,他也隨著埃斯梅拉達(dá)走了,兩人化作白骨,被風(fēng)沙舔食。而埃斯梅拉達(dá)愛戀了一生的軍官腓比斯也輕易的忘卻了她,與一位名叫百合花的富家小姐成親。

  命運(yùn)將他們捆綁,賦予他們曲折的經(jīng)歷和錯雜的情感,最終造成他們毀滅。豐富的想象將他們的命運(yùn)演繹的淋漓盡致。無論是副主教克洛德還是敲鐘人卡西莫多都是當(dāng)時的典型代表。宮廷與教會掌握著至高無上的權(quán)利,卻狼狽為奸迫害人民;而埃斯梅拉達(dá)和卡西莫多雖然處于社會底層,卻是靈魂與美的'化身;克洛德和腓比斯處于社會高層,卻心地丑陋。人不可貌相,海水不可斗量。道貌岸然的外表下極有可能是顆丑惡的心;而丑陋的外表下,卻可以容下最美的靈魂。

  巴黎圣母院讀后感 篇12

  "讀一本好書就像和一個高尚的人談話."這個寒假,我忍不住好奇。我打開《巴黎圣母院》,進(jìn)入了雨果的內(nèi)心世界。

  這本書講述了兩個完全不同于一個世界的人的.神奇故事。

  埃斯梅拉達(dá)是一位美麗的流浪藝術(shù)家。她不僅外表漂亮,而且心地高尚。當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死時,她毫不猶豫地愿意嫁給詩人,拯救了他。當(dāng)克勞德利副主教等人用各種卑鄙的手段逼迫她時,她也表現(xiàn)出了前所未有的冷靜,寧死不屈,在絞刑架前大義凜然地展示著她.

  卡西莫多是個極其丑陋的聾啞敲鐘人。他被親人和整個社會拋棄了。但厄運(yùn)非但沒有污染他的心靈,反而使他成為一個善良的人。他多次救了埃斯梅拉達(dá),還經(jīng)常幫助無家可歸的孤兒。命運(yùn)給了他一個愛上埃斯梅拉達(dá)的機(jī)會,但上帝在他生命的最后卻開了他一個天大的玩笑。故事是悲壯的,但他們留下的精神是永恒的!

  是的,一個人不能因?yàn)橄忍觳蛔愣员┳詶,不能在外貌上追求太多的美。我們?yīng)該學(xué)會真誠地善待他人。我們應(yīng)該懂得珍惜生命,尊重世界上的每一個人。

  巴黎圣母院讀后感 篇13

  今年暑假,我在學(xué)習(xí)后的空余時間,觀看了著名作家雨果的第一部著名大型浪漫主義小說——《巴黎圣母院》

  這本書的主要內(nèi)容講述了一位丑陋的卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng),做撞鐘人;而外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)后,被她的美色迷惑的神魂顛倒,指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá),途中被弗比斯騎兵上尉隊(duì)長所救,愛斯梅拉達(dá)因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流,被懷恨在心的克洛德刺殺,但沒有死?寺宓录薜溣趷鬯姑防_(dá),令她被判死刑。行刑時,卡西莫多將愛斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中,乞丐群眾為了救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂,與卡西莫多大戰(zhàn),愛斯梅拉達(dá)被克洛德帶領(lǐng)的'隊(duì)列絞殺在廣場上,卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔到地上,最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。

  我的感受:

  愛的力量是強(qiáng)大的,但它會使人變得瘋狂,作者用他惟妙惟肖的寫作手法描述了生性善良、美麗的愛斯梅拉達(dá);也描述了內(nèi)心陰險毒辣,為滿足自己的欲念不擇手段的克洛德、內(nèi)心善良,不愿傷害艾斯梅拉達(dá)的卡西莫多。

  我從這本書中看到了人性丑陋的一面,也看到了卡莫西多善良的一面。在文中,卡莫西多從未告訴愛斯梅拉達(dá)他喜歡她,但卡莫西多為愛斯梅拉達(dá)所做的一切足以證明卡莫西多是真的喜歡她,愿意為他付出一切。

  卡莫西多為愛斯梅拉達(dá)殉情,足以傳達(dá)出作者想傳達(dá)出的思想,這是一種對于世俗之美的深刻思考和反省。

  巴黎圣母院讀后感 篇14

  我無法評價《巴黎圣母院》整本書的價值,但是我想評價《巴黎圣母院》兩個主要人物,其中,克洛德是我最鐘愛的角色。

  克洛德:看完巴黎圣母院的第一個念頭是:巴黎圣母院是諷刺宗教的嗎?關(guān)于克洛德的兩個分析,第一個就是宗教對他的葬送。可以說,他完完全全是被宗教給毀了,他恐懼女人,認(rèn)為女人就是種罪惡,女人是”巴比倫的女兒“,自然的生理需求在他看來是通向地獄的斜坡,因此,生理上,他是個處男,而且多年需求沒有得到滿足,本身就是不健康的,生理上的疾病必然導(dǎo)致心理的疾病。宗教對他的迫害不限于生理,還有精神,“宗教給愛神吃了毒藥,當(dāng)然還無法殺死他,卻使他墮落”,這是尼采的箴言。純潔的愛情在克洛德看來是邪惡的墮落,對女人的愛使他有強(qiáng)烈的負(fù)罪感和困惑——“天使般的愛斯梅達(dá)拉。。。但她不是來自天堂,也不是地獄。。。而是火焰,她會毀了我的”他能感受到愛的`美好,卻又感到宗教道德對他的鞭笞,因而異常痛苦,尋常人——對宗教道德不那么遵守的人,是不會受到這樣大的痛苦的,而克洛德偏偏是宗教的教士,一個極端遵守,信奉它的人,這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛斯梅達(dá)拉的名字和圣母瑪利亞放在一起,雖然是無意之間。

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