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《復(fù)活》讀后感

時(shí)間:2024-09-20 09:40:33 志華 讀后感 我要投稿

《復(fù)活》讀后感(精選22篇)

  品味完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,下面是小編為大家收集的《復(fù)活》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《復(fù)活》讀后感(精選22篇)

  《復(fù)活》讀后感 1

  前段時(shí)間,我一口氣讀完了俄羅斯列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》,我深有感覺(jué)。

  《復(fù)活》一開(kāi)始,便睜開(kāi)了對(duì)沙皇俄羅斯是非顛倒的司法制度的劇烈揭穿和無(wú)情完全的批評(píng),以為俄羅斯已經(jīng)是一個(gè)從上到下,從里到外已經(jīng)完整腐敗的社會(huì)。 《復(fù)活》塑造了一系列生動(dòng),真切,典型的人物形象。此中最主要的是男女主人公聶赫留朵夫和卡秋莎,瑪絲洛娃。

  聶赫留朵夫是一個(gè)〝十分貞潔的青年〞他一心追求人生的完滿(mǎn),以為〝為道德要求所做的犧牲是的精神快樂(lè)〞 。他身為貴族地主,卻因?yàn)樽砸呀?jīng)是一個(gè)用土地為手段盤(pán)剝窮人的人而愧疚。首次和卡秋莎會(huì)面,他傾慕她的天真漂亮,心中產(chǎn)生了青年男女間自但是健康的感情,對(duì)她朝思暮想?墒撬碾A級(jí)地位為他所規(guī)定的社會(huì)環(huán)境和修養(yǎng)使他漸漸墮落直到復(fù)生的故事。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上所見(jiàn)到的每一個(gè)農(nóng)民,都是掙扎在死亡在線(xiàn),他們過(guò)著豬狗同樣的骯臟生活。

  卡秋莎,瑪絲洛娃從一個(gè)天真貞潔的姑娘到一個(gè)行尸走肉般的女人的墮落過(guò)程,就是對(duì)這個(gè)吃人的黑暗社會(huì)的極其有力的揭穿。

  復(fù)生的`故事發(fā)展過(guò)程,就是一個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)俄羅斯社會(huì)的各種丑陋進(jìn)行告發(fā)的過(guò)程,聶赫留朵夫?yàn)榱私o卡秋莎伸冤,走遍了彼得堡的大大小小的衙門(mén),他最后得出的結(jié)論是:吃人的事情本來(lái)不是發(fā)生在叢林中,而是發(fā)生在辦公室里。那個(gè)被無(wú)辜地關(guān)押在監(jiān)牢中的老太婆從她自己的親自經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理,在她的。國(guó)家里,真諦已經(jīng)被豬吃了。我以為假如俄羅斯政府沒(méi)有許很多多荒無(wú)恥的官僚們來(lái)統(tǒng)治著一個(gè)宏大的國(guó)

  家,掌握著億萬(wàn)俄羅斯一般人的命運(yùn),俄羅斯人就不會(huì)生活的那樣凄慘。

  《復(fù)活》讀后感 2

  那天,我在書(shū)店看到了一本書(shū),書(shū)名叫《復(fù)活》。于是我感到很好奇,就迫不及待地買(mǎi)回家看。

  我很喜歡看書(shū),有時(shí)候我還懷疑自己是不是有戀書(shū)癥。因?yàn)槲颐看稳サ綍?shū)店就會(huì)有一種莫名其妙的感覺(jué),恨不得把全部書(shū)都買(mǎi)回家--一閱而盡。上次,我在書(shū)店買(mǎi)《復(fù)活》的時(shí)候,我又看到了一本我感興趣的書(shū),書(shū)名叫《飄》。我立誓;下次去書(shū)店誓一定要買(mǎi)回來(lái),因?yàn)槲艺娴暮芟肟础?/p>

  雖然,我沒(méi)買(mǎi)《飄》這本書(shū),但我買(mǎi)了《復(fù)活》。這也是挺值得我高興的,因?yàn)椤稄?fù)活》這本書(shū)真的很好看,從故事的開(kāi)頭就一直吸引我到結(jié)尾。因?yàn)檫@本書(shū)的作者是俄國(guó)偉大的作家列夫托爾斯泰的代表作之一,是文學(xué)的經(jīng)典,難怪會(huì)那么好看。這本書(shū)的主人翁是瑪絲洛娃和聶赫留朵夫,聶赫留朵夫是一個(gè)貴族、欺壓無(wú)知少女的一個(gè)人,而瑪絲洛娃是被聶赫留朵夫欺壓過(guò)的受害者之一。由于聶赫留朵夫是一個(gè)貴族人,很有財(cái)富。他怕瑪絲洛娃對(duì)他前途有影響,于是就把瑪絲洛娃關(guān)進(jìn)了牢房。但瑪絲洛娃上法庭時(shí),聶赫留朵夫突然良心發(fā)現(xiàn),決心要帶瑪絲洛娃遠(yuǎn)走高飛,在救助瑪絲洛娃的'同時(shí)聶赫留朵認(rèn)清了社會(huì),認(rèn)清了自己。他心靈從死寂中開(kāi)始復(fù)活!稄(fù)活》一書(shū)主要描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公平,采用了對(duì)比手法來(lái)敘述無(wú)辜的人受苦受難,而有罪的人卻逍遙法外、淫逸生活,加強(qiáng)了作品的批判力量。使讀者看到都會(huì)感到心酸、難過(guò)。

  讀了這本書(shū)之后,我真是獲益匪淺,原來(lái)以前的社會(huì)是那么惡劣,人是那么兇殘。我想世界就是這樣的不公平,社會(huì)總是那么殘忍。需要的是我們要積極向上,不要讓有害之物留于社會(huì)之中。

  《復(fù)活》讀后感 3

  《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"的一峰"。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意,沒(méi)有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)——它,完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!

  在那里,作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個(gè)空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里,應(yīng)對(duì)人類(lèi)的苦難,作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜,然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的.藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素,因而整個(gè)顯出了威力,如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般。

  然而這不是一座普通的雕塑,是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去,上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無(wú)恥、欺詐、放蕩……那里,作者唱出了人類(lèi)藝術(shù)最崇高的歌:"我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I,人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"當(dāng)我們打開(kāi)這本書(shū),我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活--人類(lèi)最完美的感情的復(fù)活!即使是當(dāng)代,許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些完美的感情卻毫無(wú)所覺(jué)。在這種時(shí)候,我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來(lái)喚醒沉睡的心嗎?

  《復(fù)活》讀后感 4

  從法院到教堂,從監(jiān)獄到流放所,從莫斯科到彼得堡,從城市到農(nóng)村,從俄羅斯到西伯利亞,對(duì)《復(fù)活》中生活畫(huà)面的描述很多。通過(guò)這些畫(huà)面,作者將上層社會(huì)與人民生活進(jìn)行了比較,將貴族、達(dá)官貴人與貧困人口進(jìn)行了比較,將統(tǒng)治者與犯人進(jìn)行了比較。

  我想瑪絲洛娃是書(shū)中最令人印象深刻的人物。作者通過(guò)瑪絲洛娃反映了俄羅斯人民的深深痛苦和對(duì)整個(gè)黑暗社會(huì)的極大仇恨。當(dāng)她拒絕聶赫留朵夫的“善行”時(shí),她反復(fù)表現(xiàn)出內(nèi)心的屈辱、跛腳和無(wú)法忍受的憤怒。正是這種感覺(jué)觸動(dòng)了她麻木不仁的靈魂,最終使她覺(jué)醒。因?yàn)樗撵`魂總是保留著善良的天性和聶赫留朵夫初戀時(shí)的美好回報(bào),“悔改”聶赫留朵夫得到了她的寬恕,井讓她再次“愛(ài)”他。瑪絲洛娃最終拒絕了聶赫留朵夫要求嫁給他的建議,展現(xiàn)了瑪絲洛娃的崇高品質(zhì),也是她為了愛(ài)他而做出的自我犧牲。瑪絲洛娃的“寬恕”精神使她的`靈魂“復(fù)活”。然而,我們可以看到,在尋求瑪絲洛娃“復(fù)活”的過(guò)程中,作者逐漸接近托爾斯泰過(guò)去否認(rèn)和厭惡的“革命者”。

  作者讓瑪絲洛娃進(jìn)入政治犯的圈子;與這些人接觸,讓瑪絲洛娃感到親切和自然。雖然西蒙松對(duì)瑪絲洛娃的愛(ài)是出于同情,但確實(shí)合適。這使她的靈魂感到輕松和舒適。特別重要的是,他們的結(jié)合將把瑪絲洛娃帶入革命者隊(duì)伍。聶赫留多夫的善良“懺悔”,無(wú)論多么真誠(chéng),都難免有居高臨下的態(tài)度和寬宏大量的意義,斀z洛娃意識(shí)到過(guò)去的愛(ài)永遠(yuǎn)不會(huì)“復(fù)活”,她也不再需要這一切。在這個(gè)時(shí)候,在她面前展現(xiàn)的是她渴望的、有意義的、新鮮的、現(xiàn)實(shí)的生活,這才是瑪絲洛娃真正的新生活和靈魂的“復(fù)活”。

  《復(fù)活》讀后感 5

  近幾天,我得到一本書(shū)——《復(fù)活》。他出現(xiàn)在十九世紀(jì)末的俄國(guó)文壇。他與《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。

  關(guān)于這本書(shū)的作者,列夫托爾斯泰本人,他出生于俄國(guó)的一個(gè)大貴族家庭,本人是伯爵,早年受西歐啟蒙主義的思想,所以他的前期創(chuàng)作,既十九世紀(jì)五十至七十年代的作品中,既不滿(mǎn)于專(zhuān)制農(nóng)奴制,貴族階級(jí)的寄生和腐朽,又憎恨資本主義社會(huì)的“文明”,但還寄希望于“理想”的貴族,幻想通過(guò)溫和的改革使貴族和人民“互相親近”,變矛盾為和諧。七十年代末,八十年代初,社會(huì)的`激烈變動(dòng),加上本人緊張的思琦,引起了他的世界觀的巨變。

  小說(shuō)中塑造了一個(gè)豐滿(mǎn)而復(fù)雜的形象--溫赫柳多夫公爵,這是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。作者是運(yùn)用了他的“心靈辯證法”,即通過(guò)這個(gè)人在思考和探索解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中,充分展示任務(wù)在思考思想的辯證發(fā)展,來(lái)刻畫(huà)人物的。

  溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性,占有了天真純潔的農(nóng)奴少女馬斯洛娃,從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是,這不僅是他個(gè)人的罪行,而是貴族階級(jí)對(duì)他影響的結(jié)果。他本來(lái)是一個(gè)純潔善良、有理想,追求真正愛(ài)情的青年,貴族家庭把他養(yǎng)成了種種壞毛病,貴族社會(huì)和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風(fēng)氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。因此,他是貴族地主階級(jí)罪惡的體現(xiàn)者。

  總之,這邊小說(shuō)中的主人公都是現(xiàn)實(shí)生活中的典型。他們的性格及復(fù)雜,又是完整的,其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描寫(xiě)而震撼著人們的心靈,并成為不朽名著。

  《復(fù)活》讀后感 6

  最近,我念完了俄十九世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大經(jīng)典著作——《復(fù)活》。

  “復(fù)生”,故明思喻指死去的人再一次或得性命,現(xiàn)實(shí)生活中不太可能有這類(lèi)事。我對(duì)托爾斯泰頗有掌握。其并并不是一個(gè)科幻作家,因此我滿(mǎn)懷興趣愛(ài)好打開(kāi)了這本書(shū)。書(shū)里敘述了一任皇室青年人——聶赫留朵夫,早前與一個(gè)女傭卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵夫在從軍后遭受了精神上的環(huán)境污染,因此他對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了不可挽回的、丑陋的個(gè)人行為,并讓她墮落。在多年以后,兩個(gè)人以罪犯和審判員的.真實(shí)身份相逢于法院,作為審判員的聶赫留朵夫良知備受斥責(zé)。以便“懺悔”,他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“援助”。在因此奔忙的中途,聶赫留朵夫親眼看到了俄羅斯農(nóng)戶(hù)的痛楚與皇室的被壓迫。最終“援助”最終取得成功。

  因此,聶赫留朵夫決策與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西西伯利亞流放地。這時(shí)候的他覺(jué)得精神上遭受了“復(fù)話(huà)”。讀之后,我仍并不大了解,在一會(huì)兒思索后。才漸有一定的悟:精神是肉身的支撐,有的人雖仍活在世界上,卻僅僅行尸之懼。受人痛斥。反過(guò)來(lái)之,有些人雖已去世幾百年,殊不知即便過(guò)了上干萬(wàn),他(她)的精神仍然長(zhǎng)存于世,遭受大家的景仰。在墮落的人群中,也是有從新“洗除”自身的人。

  該書(shū)的男主人聶赫留朵夫是一個(gè)無(wú)辜的少年,在經(jīng)歷了一段軍事生涯后,墮落了一段時(shí)間,最終在精神上恢復(fù)了自我。這又反映出了那時(shí)候俄羅斯政冶的腐敗問(wèn)題。

  《復(fù)活》讀后感 7

  《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意,沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)。它完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!

  在這里,作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里,面對(duì)人類(lèi)的苦難,作家保持了高超的鎮(zhèn)靜,然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?梢哉f(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素,因而整個(gè)顯出了威力,如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑,是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去,上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生。里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無(wú)恥、欺詐、放蕩。這里,作者唱出了人類(lèi)藝術(shù)最崇高的歌:"我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I,人世的悲歡感動(dòng)我們的.心。"當(dāng)我們打開(kāi)這本書(shū),我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活。人類(lèi)最美好的感情的復(fù)活!

  即使是當(dāng)代,許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無(wú)所覺(jué)。在這種時(shí)候,我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來(lái)喚醒沉睡的心嗎?

  《復(fù)活》讀后感 8

  《復(fù)活》是俄國(guó)偉大作家列夫·托爾斯泰晚年創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),這部作品以其深刻的主題、復(fù)雜的人物塑造和宏大的敘事結(jié)構(gòu),給我留下了深刻的印象。

  首先,這部作品以“人的自我救贖與復(fù)活”為主題,通過(guò)主人公聶赫留朵夫的視角,探討了人性的善惡、愛(ài)與責(zé)任、罪惡與悔過(guò)等重要議題。聶赫留朵夫從一個(gè)充滿(mǎn)理想、純潔善良的青年,逐漸墮落為自私自利的貴族軍官,再到最后在法庭上遇到曾經(jīng)的戀人瑪絲洛娃后,開(kāi)始反思自己的罪惡并努力尋求救贖。這一過(guò)程不僅是對(duì)個(gè)人命運(yùn)的深刻剖析,更是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)倫理與道德淪喪的強(qiáng)烈批判。

  在閱讀過(guò)程中,我被聶赫留朵夫的轉(zhuǎn)變深深打動(dòng)。他從一個(gè)沉迷于享樂(lè)、喪失理想的花花公子,轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋(gè)勇于承擔(dān)責(zé)任、積極尋求救贖的人。這種轉(zhuǎn)變不僅體現(xiàn)在他對(duì)瑪絲洛娃的懺悔和營(yíng)救上,更體現(xiàn)在他對(duì)整個(gè)社會(huì)的反思和批判上。他不再是一個(gè)自私的貴族,而是一個(gè)有良知、有正義感的普通人。這種轉(zhuǎn)變讓我看到了人性的光輝和力量,也讓我對(duì)自我救贖和道德追求有了更深刻的理解。

  此外,《復(fù)活》還通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和宏大的敘事,展現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)的黑暗面。官僚的腐敗、法律的不公、人民的困苦,這些社會(huì)現(xiàn)象在小說(shuō)中得到了淋漓盡致的.展現(xiàn)。托爾斯泰通過(guò)對(duì)這些社會(huì)問(wèn)題的揭露和批判,表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)和憤怒,也寄托了他對(duì)人類(lèi)未來(lái)的希望和憧憬。

  在閱讀《復(fù)活》的過(guò)程中,我深刻地感受到了人性的復(fù)雜和多變。聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的命運(yùn)交織在一起,他們的痛苦和掙扎、希望和絕望,都讓我感到無(wú)比震撼。同時(shí),我也看到了信仰的力量和救贖的可能。聶赫留朵夫通過(guò)對(duì)基督教信仰的接觸和領(lǐng)悟,找到了心靈的安寧和內(nèi)心的慰藉;而瑪絲洛娃也在聶赫留朵夫的幫助下,重新找回了對(duì)生活的信心和希望。

  總的來(lái)說(shuō),《復(fù)活》是一部充滿(mǎn)哲理和深度的作品。它讓我對(duì)人性、社會(huì)、信仰等問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。我相信這部作品將一直伴隨著我,成為我人生道路上的一盞明燈。

  《復(fù)活》讀后感 9

  整整兩個(gè)月,我讀完了《復(fù)活》這部名著。這部小說(shuō)是托爾斯泰晚年的一部杰作,是一部不朽的史詩(shī),它給我以強(qiáng)烈的震撼,讓我感受到失去本性的可怕和人性的光輝、美好。

  小說(shuō)的'男主人公聶赫留朵夫開(kāi)始是一個(gè)單純、善良、有抱負(fù)的青年,他曾與瑪斯洛娃有過(guò)一段美好真摯的戀情。聶赫留朵夫和瑪斯洛娃一個(gè)原本是對(duì)生活和生命充滿(mǎn)了美好期盼的熱血少年,卻在渾渾噩噩的上流社會(huì)中墮落;另一個(gè)本是美麗純潔的活潑少女,卻因?yàn)槁櫤樟舳浞虿挥?jì)后果的傷害,最后被迫淪為壞女人。他們兩個(gè)原本再無(wú)交集,卻又因一樁命案在法庭上相遇了。由于瑪斯洛娃被人誣陷,這引起了作為法院陪審的聶赫留朵夫良心上的不安。他的。靈魂開(kāi)始了反省,他決定與上流社會(huì)決裂,他賣(mài)掉了莊園,陪瑪斯洛娃到西伯利亞去流放。他經(jīng)過(guò)一次又一次的“靈魂的洗禮”,最終用自己的愛(ài)心和悔罪行動(dòng)得到了瑪斯洛娃的諒解,讓自己的精神從墮落中復(fù)活。

  我感動(dòng)于聶赫留朵夫敢于面對(duì)錯(cuò)誤的那顆懺悔之心,正是他勇敢面對(duì),并付出實(shí)際行動(dòng)去盡力彌補(bǔ)才換來(lái)了自己和瑪斯洛娃的新生活。我想,當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí),不管這個(gè)錯(cuò)誤是大是小,首先要做的就是深刻檢討自己,并承擔(dān)自己所犯的過(guò)錯(cuò)。

  是啊,人的身體死后是無(wú)法復(fù)活的,但人的精神卻可以。只要我們不斷自省,時(shí)時(shí)清掃自己的靈魂,公正地自我批判,勇于拋棄不該有的享樂(lè)思想,就能讓靈魂變得純潔、高尚。

  《復(fù)活》讀后感 10

  看完《復(fù)活》有段日子了,終于有時(shí)間寫(xiě)一些零散的感想。

  聶赫留朵夫的復(fù)活,雖然在法庭上就又開(kāi)始的跡象,但在我看來(lái)真正的復(fù)活是在他真正下定決心拒絕當(dāng)公爵夫人的情人完成。就算是圣人也犯過(guò)錯(cuò)誤,但凡他是一個(gè)人就注定會(huì)犯錯(cuò)誤。在人世間大大小小的錯(cuò)誤之中,聶赫留朵夫毀了馬洛絲娃的一生,這個(gè)自己無(wú)法原諒的.錯(cuò)誤,他試圖通過(guò)與馬洛絲娃結(jié)婚來(lái)補(bǔ)償馬洛絲娃,更重要的是想用這種途徑減輕自己的罪惡。從給她一筆錢(qián)打發(fā)到真心誠(chéng)意的補(bǔ)償她,前后巨大的變化,不難看出聶赫留朵夫的復(fù)活。和生活中大多做過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò)事也不敢承認(rèn)、擔(dān)當(dāng)?shù)娜藗兿啾,或許復(fù)活后的聶赫留朵夫是高尚的,他放棄金錢(qián),權(quán)勢(shì),名利,土地只為了救贖,如同阿米爾的救贖般,不顧一切。

  與聶赫留朵夫的相遇之后,馬洛絲娃也在不知不覺(jué)中發(fā)生改變,伴隨著聶赫留朵夫的復(fù)活,她與他之間的情愫又開(kāi)始加深,回到了曾經(jīng)。礙于名譽(yù),她深?lèi)?ài)著聶赫留朵夫,卻與他人結(jié)合。這難道不是復(fù)活?她本已厭惡所有男人,但是最后竟愿意為了愛(ài)的人的幸福違背自己的真心,為他犧牲自己的幸福,精神上飛躍的進(jìn)步。

  真正可怕的不是犯錯(cuò),是犯錯(cuò)之后還沉浸在自己沒(méi)錯(cuò)的謊言中。

  回想起,昨天做的蠢事,就后悔不已。我失手弄壞了一只表,本打算買(mǎi)下,周?chē)呐笥鸭娂妱褡栉遥骸斑@表都破了你還買(mǎi)他干什么。”“說(shuō)不定不是你弄壞的。”搖擺不定的心促使我買(mǎi)了另一只完好的表,或許是為了稍稍彌補(bǔ)店家的損失。回家后,很不安,后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有堅(jiān)定的跟隨自己的內(nèi)心。

  《復(fù)活》讀后感 11

  暑假,我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復(fù)活》。似乎很深?yuàn)W,卻又像讀懂了什么,精神上的復(fù)活,比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴,更有意義。 暑假,我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復(fù)活》。似乎很深?yuàn)W,卻又像讀懂了什么,精神上的復(fù)活,比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴,更有意義。

  一個(gè)曾經(jīng)有著純真美好的童年,對(duì)生活充滿(mǎn)希望的年輕人,卻在魚(yú)龍混雜的'上層社會(huì)中過(guò)著花花公子般的生活;一個(gè)美麗純樸的姑娘,在長(zhǎng)達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們也許會(huì)這么渾渾噩噩地過(guò)完一生,但因一次法庭上的偶遇,使這一切發(fā)生了改變…… 這一次,聶赫留朵夫以陪審員的身份來(lái)審理瑪絲洛娃的案件,他認(rèn)出被告就是他年輕時(shí)傷害過(guò)的卡秋莎·瑪絲洛娃,又聽(tīng)到她被冤枉時(shí)的慘叫,或許是靈魂的反省吧,他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會(huì)的高層,希望替他減刑,可都沒(méi)成功,一次次探獄,聶赫留朵夫看見(jiàn)瑪絲洛娃奄奄一息的樣子,覺(jué)得自己現(xiàn)在所擁有的都不算什么,于是用自己的全部家當(dāng)將她保釋出來(lái)。

  他又一次向她求婚,她卻回絕了,因?yàn)樗幌脒B累聶赫留朵夫……

  這里,聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了,這并不是死而復(fù)生的復(fù)活,而是一種心靈反省和凈化,使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書(shū)中反映了人性的丑陋與純潔!稄(fù)活》是一本不可多得的好書(shū),大家有時(shí)機(jī)可以讀讀他。

  《復(fù)活》讀后感 12

  讀完了《復(fù)活》這一本書(shū),作者在書(shū)中揭露了當(dāng)時(shí)法庭、監(jiān)獄和政府機(jī)關(guān)的黑暗,揭露了官吏的昏庸殘暴和法律的反動(dòng)。在嚴(yán)肅的法庭上,一群執(zhí)法者各有各的心思,隨隨便便地將一個(gè)受害少女瑪絲洛娃判刑。在主人公上訴的過(guò)程中,又進(jìn)一步暴露了沙皇政府機(jī)構(gòu)從上到下都沒(méi)有好人:國(guó)務(wù)大臣是個(gè)貪婪成性的吸血鬼,柜密官是鎮(zhèn)壓波蘭人起義的劊子手,掌管犯人的將軍極端殘忍,副省長(zhǎng)以鞭打犯人為樂(lè),而獄吏也以折磨犯人為能事。這是一個(gè)怎樣的群體,一個(gè)怎樣的統(tǒng)治階級(jí)?

  小說(shuō)在激烈地揭露和批判俄國(guó)社會(huì)的同時(shí),也成功地塑造了兩個(gè)豐滿(mǎn)而復(fù)雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。小說(shuō)經(jīng)過(guò)這個(gè)人物在思考和探索解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中,充分展示人物思想的發(fā)展,來(lái)刻畫(huà)人物的'。在整個(gè)小說(shuō)中,他的貴族階級(jí)舊性不斷死灰復(fù)燃。所以他每走一步都要經(jīng)過(guò)痛苦的斗爭(zhēng)。這一切都使得這個(gè)人物形象顯得豐滿(mǎn)和真實(shí)可信?墒,最終他的心靈復(fù)蘇是給人以強(qiáng)烈震撼的。

  用法國(guó)著名思想家,文學(xué)家羅曼羅蘭的話(huà)說(shuō):《復(fù)活》是歌頌人類(lèi)同情的最美的詩(shī)——最真實(shí)的詩(shī),書(shū)中體現(xiàn)了卑劣與德性,一切都以不寬不猛的態(tài)度,鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察。

  《復(fù)活》讀后感 13

  列夫托爾斯泰的《復(fù)活》是一部很有代表性的作品,是世界文學(xué)寶庫(kù)中永不磨滅的珍品,它是列夫托爾斯泰世界觀發(fā)生巨變后,嘔心瀝血寫(xiě)出的最后一部長(zhǎng)篇巨著,被公認(rèn)為列夫托爾斯泰創(chuàng)作的高峰,也是他一生思想和藝術(shù)的總結(jié)。

  《復(fù)活》這部小說(shuō),寫(xiě)的是人性復(fù)活。弘揚(yáng)人性,何罪之有?文學(xué)以情感人,不管它反映的是什么社會(huì)現(xiàn)實(shí),突出的是什么樣的思想,我們看重的是其“情”字。《復(fù)活》正是對(duì)貧苦大眾和弱小者的同情和愛(ài)護(hù)之心,對(duì)統(tǒng)治者的憤恨,對(duì)貴族的憎恨,對(duì)革命者的敬意,對(duì)官辦教會(huì)的蔑視,充滿(mǎn)著深厚的感人之情。這一切表現(xiàn)得異常分明,異常強(qiáng)烈,異常真摯,而這一切都是人性的感情。無(wú)怪乎《復(fù)活》感動(dòng)了一代又一代的讀者而成為超越世界,超越時(shí)代的不朽名著。列寧曾一針見(jiàn)血地指出:“作為俄國(guó)千百萬(wàn)農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快到來(lái)的時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者,托爾斯泰是偉大的!边@也是對(duì)托爾斯泰的.高度評(píng)價(jià),從一個(gè)側(cè)面也為《復(fù)活》做出了一個(gè)定斷。正如《復(fù)活》小說(shuō)中說(shuō)道的:“人們認(rèn)為,神圣和重要的不是春天的早晨,不是為造福萬(wàn)物而生就的人間美景,這種可以激發(fā)和睦、融洽、友愛(ài)之情的景,神圣而重要的倒是人們自己想方設(shè)法施行人對(duì)人的統(tǒng)治!币源藖(lái)結(jié)束這篇文章,其目的在于讓人更深層次去領(lǐng)悟所謂復(fù)活的真諦。

  《復(fù)活》讀后感 14

  《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最新的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高峰”。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的壯麗氣魄和明亮的詩(shī)意,也沒(méi)有《安娜》·《卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)——它完全體現(xiàn)了一個(gè)偉人暮年心靈的穩(wěn)定與富有同情心的氛圍!

  在那里,作家的眼神犀利,描繪精準(zhǔn),筆力雄渾,達(dá)到了前所未有的高度。這符合作品資料的嚴(yán)肅性。在那里,為了應(yīng)對(duì)人類(lèi)的苦難,作家們繼續(xù)保持著高超的冷靜,但讀者們不得不為他們所看到的景象深感震驚。托爾斯泰在那里的`挖掘比以前更深?梢哉f(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到了“鏡子”的程度。偉大的真理!

  正是因?yàn)樽髌烦死寺髁x的抑郁,整個(gè)作品才顯示出它的力量,就像米開(kāi)朗基羅的雕塑一樣。然而,這不是一座普通的雕塑,而是一座宏偉的紀(jì)念碑。它融合了19世紀(jì)末俄羅斯的整個(gè)現(xiàn)實(shí),包括窮人、貴族、獄官、監(jiān)獄、革命者、醫(yī)生和學(xué)生……

  它混合了懺悔、憐憫、寬容、無(wú)恥、欺詐、放蕩……在那里,作者唱出了人類(lèi)藝術(shù)中最崇高的歌曲:“我們?yōu)椴恍业娜肆鳒I,世界的悲歡離合感動(dòng)了我們的心!爱(dāng)我們打開(kāi)這本書(shū)時(shí),我們不禁感受到一種精神復(fù)活——人類(lèi)最完美的情感復(fù)活!即使在當(dāng)代,許多人也可能在悄悄地埋葬自己完美的感情,卻沒(méi)有意識(shí)到。在這個(gè)時(shí)候,我們需要的不是像《復(fù)活》這樣的作品來(lái)喚醒沉睡的心嗎?

  《復(fù)活》讀后感 15

  “復(fù)活”,故明思意指死去的人再一次或得生命,現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個(gè)書(shū)名時(shí),我心里就產(chǎn)生了疑問(wèn):誰(shuí),怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書(shū)從書(shū)架上拿下來(lái)時(shí),我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里,只有用心去讀,才能體會(huì)到作者叫它“復(fù)活”的用意。

  文章第一句就這樣說(shuō):“盡管出土的小草一概清除干凈,盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去,不讓任何植物在地上長(zhǎng)出來(lái),盡管樹(shù)木伐光,鳥(niǎo)獸趕盡,可是在這樣的城市里,春天也是春天!泵枋隽艘黄f(wàn)物生機(jī)勃勃的情景?墒堑诙洹拔í(dú)人,成年的大人,卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人,折磨自己也折磨別人!睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。本文男主人公聶赫留朵夫,一開(kāi)始是個(gè)是非分明的人,后來(lái)變成一個(gè)冷漠麻木的人,致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路,后來(lái)被別人陷害,男主人公開(kāi)始良心發(fā)現(xiàn),經(jīng)過(guò)重重挫折,終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來(lái),女主人公為了不使男主人公再奔波,同時(shí),男主人公也做起了有意義的事。

  雖然說(shuō)整個(gè)故事時(shí)間發(fā)展并不長(zhǎng),作家只是寫(xiě)了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不同人的不同故事,以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不同的階級(jí)有著天淵之別。小說(shuō)可以成為一本名著且深受大眾的喜,并使列夫托爾斯泰成為名作家,我認(rèn)為在于她所描述的故事,還有要表達(dá)的主題。書(shū)中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象,他通過(guò)描述這樣一個(gè)故事使我們看出在當(dāng)時(shí)階級(jí)觀念是如此的可怕。從書(shū)中的人對(duì)待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對(duì)待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度,就可以看出這個(gè)階級(jí)關(guān)念。

  讀完后,才知道“復(fù)活”是一個(gè)人的靈魂從污濁變清,良心從丟失到找回,所以男主人公“復(fù)活”了,變回一個(gè)有血有肉的人。即使他曾經(jīng)在污濁的生活中卑污染過(guò),但我仍認(rèn)為他是一株蓮,因?yàn)樗倪^(guò)了,成為像蓮一樣沒(méi)有在世俗中失去自我的人。這是一個(gè)人靈魂心靈的復(fù)活,但那些仍在欺騙自己良心的人,他們也許已經(jīng)被污染得面目全非,他們也許被污染的.程度連血也變黑了,他們也許已經(jīng)無(wú)法自拔了……我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過(guò)新的生活,去讓更多人復(fù)活,為“大同”社會(huì)而努力。

  看《復(fù)活》花了我很長(zhǎng)的時(shí)間,對(duì)于托爾斯泰的《復(fù)活》,我有著無(wú)盡的尊敬。我尊敬作者能夠擁有較為高遠(yuǎn)的歷史眼光,尊敬作者對(duì)客觀事實(shí)的極度忠誠(chéng),尊敬作者對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情揭露,以及由此而承受巨大折磨的忍耐力。我認(rèn)為人性的復(fù)活指的是對(duì)自己進(jìn)行反思后改過(guò)自新。有了新的思想就會(huì)有新的看法,對(duì)于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來(lái)的。

  《復(fù)活》讀后感 16

  這個(gè)寒假,我讀了《復(fù)活》這本書(shū)!稄(fù)活》是俄國(guó)作家列夫托爾斯泰晚年寫(xiě)的代表作品!稄(fù)活》是他長(zhǎng)期探索的總結(jié),代表著托爾斯泰文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。

  小說(shuō)里的女主人公叫瑪絲洛娃,他是一個(gè)被壓迫、被踐踏的下層?jì)D女。他先被男主人公聶赫留朵夫拋棄后,接著又被她的主人趕出了莊園。在經(jīng)歷了一系列不公平的遭遇后,她看清了社會(huì)的黑暗,不再相信愛(ài)和善,結(jié)果一步步淪落為妓女。但瑪絲洛娃的苦難還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)結(jié)束,她又被人誣陷犯有殺人罪,被告上了法庭,服了四年苦役。這本書(shū)雖然虛構(gòu),但真實(shí)反映了俄國(guó)社會(huì)壓迫摧殘下層人民的真實(shí)些照,揭露了沙皇俄國(guó)的黑暗。

  在對(duì)瑪絲洛娃進(jìn)行審判的法庭上,法官們簡(jiǎn)直昏庸無(wú)能,不管案情,直接定瑪絲洛娃有罪。如此如同兒戲的審判方式,導(dǎo)致監(jiān)獄里管著大量被無(wú)限的`“犯人”,而真正的罪犯卻逍遙法外。及其諷刺了沙俄發(fā)露的反動(dòng)本質(zhì)。

  在聶赫留朵夫上訴的過(guò)程中,無(wú)論是外省還是京城,無(wú)論是下級(jí)官吏還是上級(jí)人員,到處充滿(mǎn)了腐敗和黑暗。暴露了其中的丑惡!

  《復(fù)活》這個(gè)作品其實(shí)托爾斯泰想通過(guò)這一部小說(shuō)西安各國(guó)人說(shuō)明,無(wú)論是貴族還是平民,壓迫者還是被壓迫者,都要改惡從善,就可以消除社會(huì)中的丑惡。

  所以,通過(guò)這本書(shū),我覺(jué)得我很慶幸自己生活在中國(guó),中國(guó)大部分人民都能吃飽穿暖。而且我們還受到法律的保護(hù),有冤屈還可以申訴。我為我是中國(guó)人而感到驕傲與自豪!

  《復(fù)活》讀后感 17

  在寒假里,我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

  “復(fù)活”,顧名思義指死去的人再一次獲得生命,當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解,他并不是一個(gè)科幻作家,因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。

  書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵精神上受到了污染,以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為,并拋棄了她,至使其墮落。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”,他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是,聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話(huà)”。

  讀過(guò)后,我仍不大理解,在片刻沉思后。我才漸有所悟:精神是肉體的支柱,有些人雖然仍活在世上,卻只是行尸走肉,受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的'敬仰。

  在墮落的人中,也有重新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫,就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年,墮落一時(shí),最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的黑暗。

  我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的:在看一類(lèi)名著之前,最好看一下作者介紹,有助于大家理解。

  《復(fù)活》讀后感 18

  《復(fù)活》是托爾斯泰在揭露社會(huì)罪反感的同時(shí),散布了許多的觀點(diǎn),這反映了他世界觀的表現(xiàn)。

  《復(fù)活》是源于作者聽(tīng)到的一個(gè)真實(shí)故事:一位年輕的伯爵引誘了他姑姑家的婢女,使之懷孕。婢女懷孕后被趕出家門(mén),被迫當(dāng)了妓女。然而,因一次指控偷錢(qián)而受到審判,這個(gè)貴族當(dāng)作陪審,當(dāng)他再次遇到這個(gè)女的時(shí),大為一驚,心理有種很對(duì)不起她的`心理……這不小說(shuō)批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣,也批判了當(dāng)時(shí)貴族的囂張和當(dāng)時(shí)貴族丑陋的靈魂。

  但是,在這之后青年伯爵良心發(fā)現(xiàn),他決定去營(yíng)救那個(gè)婢女,為了營(yíng)救那個(gè)婢女,他接觸了當(dāng)時(shí)社會(huì)的各個(gè)層面,揭露了社會(huì)陰暗。終于他又贏得了婢女的愛(ài),最后兩個(gè)主人公都完成了各自精神上的“復(fù)活”。

  提醒了從黑暗的世界中再次獲得的美好。《復(fù)活》的情節(jié)失單線(xiàn)開(kāi)展,但是包含著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活。

  托爾斯泰用自己的筆,寫(xiě)出了他對(duì)當(dāng)社會(huì)的不滿(mǎn)和對(duì)自己沒(méi)有多大力量來(lái)幫助他人而感到不滿(mǎn)。說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的托爾斯泰想用自己的力量來(lái)整個(gè)腐敗的社會(huì)。

  《復(fù)活》是人從錯(cuò)誤回到正途的一本書(shū),他讓我深切的感受到了只有敢于承擔(dān)責(zé)任,面臨自己,那么你將離你自己的復(fù)活就不遠(yuǎn)了。

  《復(fù)活》讀后感 19

  《復(fù)活》是啊,俄國(guó)的列夫托爾斯泰的作品之一。復(fù)活原意是指一個(gè)死去的人又重新獲得了生命。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生這種事情。所以我對(duì)這本書(shū)充滿(mǎn)了好奇感。

  主要描寫(xiě)男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃,使她懷孕并被趕出家門(mén)。后來(lái),她被指控謀財(cái)害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭,見(jiàn)到從前被他引誘的.女人,深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤,并請(qǐng)求同她結(jié)婚,以贖回自己的罪過(guò)。上訴失敗后,他陪她流放西伯利亞。他的行為感動(dòng)了她,使她重新愛(ài)他。但為了不損害他的名譽(yù)和地位,她最終沒(méi)有和他結(jié)婚而同一個(gè)革命者結(jié)為伉儷。

  在《復(fù)活》中,道德問(wèn)題占有首屈一指的地位,大量的說(shuō)教在一定程度上損害了作品的價(jià)值。過(guò)去很多觀點(diǎn)認(rèn)為,書(shū)中充滿(mǎn)了托爾斯泰布道式的道德說(shuō)教,并把這些視為托爾斯泰作品中的消極因素。有些批評(píng)家甚至干脆認(rèn)為《復(fù)活》是托爾斯泰變成道德家之后藝術(shù)走下坡路的一個(gè)證明。比如小說(shuō)中含有教會(huì)無(wú)法接受的瀆神言論,也含有社會(huì)批判內(nèi)容。這首先表現(xiàn)在書(shū)中所反映的司法環(huán)境:訴訟過(guò)程不公正,監(jiān)獄關(guān)押缺少人性,只會(huì)增加犯罪率;另外,根據(jù)福音書(shū)的說(shuō)法,人也沒(méi)有權(quán)力審判別人。

  《復(fù)活》是作者整個(gè)文學(xué)生涯的總結(jié)性作品,通過(guò)對(duì)瑪絲洛娃的悲慘遭遇和聶赫留朵夫?yàn)樗显V請(qǐng)?jiān)傅倪^(guò)程,對(duì)沙皇專(zhuān)制制度的本質(zhì)進(jìn)行了有力而全面的揭露。

  《復(fù)活》讀后感 20

  我很喜歡俄國(guó)著名作家列夫托爾斯泰,我非常喜歡他的一句名言:理論是灰色的,而生命之樹(shù)常青。最近看了一本關(guān)于他的著作,叫做《復(fù)活》。當(dāng)時(shí)看這本書(shū),是被這本書(shū)的名字吸引住的,一開(kāi)始我并不明白其含義,在看完這本厚厚的書(shū)以后,我開(kāi)始領(lǐng)悟到其中的含義,也產(chǎn)生了一些自己的看法。

  這本書(shū)是俄國(guó)非常著名的一部小說(shuō),小說(shuō)的主要內(nèi)容講述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事,并描寫(xiě)了他們?cè)诙嗄暌院,通過(guò)一次偶然的相遇,從此兩個(gè)人精神復(fù)活的故事。書(shū)很厚,所以?xún)?nèi)容寫(xiě)的也很細(xì)致。從一開(kāi)始,他看到卡秋莎時(shí)心里的那種恐懼和害怕,到他為了救她而不顧一切,到處求人,變賣(mài)家產(chǎn)等等一系列事件中,他也是不斷在改變自己,糾正自己,重新認(rèn)識(shí)自己。而他的這種變化感動(dòng)到了卡秋莎,導(dǎo)致卡秋莎也開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)自己。

  在這個(gè)過(guò)程中,描寫(xiě)了好多非常令人厭惡的一些人,比如監(jiān)獄長(zhǎng),市長(zhǎng),押解兵,公爵,男爵,庭長(zhǎng),檢察官和律師等等,各式各樣的人,他們個(gè)個(gè)無(wú)比的自私,邪惡和貪婪。他們仿佛已經(jīng)麻木,肆意濫用自己的權(quán)利,僭越法律,亂審判,亂抓捕,亂判行。但是自己卻絲毫感受不到那些通過(guò)他們的雙手所犯下的罪惡,反而以此為榮,法律賦予他們的權(quán)利是他們?yōu)E用職刑的工具,他們自認(rèn)為自己擁有權(quán)利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的與他們接觸中,逐漸感受到了無(wú)趣,惡心,厭惡,憎恨,也越來(lái)越感覺(jué)到自己和他們不同。其實(shí),在他們那個(gè)社會(huì),人人都很自私,他在年輕的時(shí)候也有想過(guò)遵從自己的內(nèi)心,去把自己的土地分給農(nóng)民耕種等行動(dòng),但是在它的親人們看來(lái)卻是好笑的愚蠢的做法,他們強(qiáng)迫著他一次次的'改變自己的初心,強(qiáng)迫著他去接受社會(huì)的腐敗,接受現(xiàn)實(shí),跟從社會(huì)潮流。這才使他開(kāi)始走向頹廢。

  而在他猶豫不決,在其中做選擇的時(shí)候,他跟隨著卡秋莎一路流放,接觸了各種各樣的“罪犯”。涅赫留多夫認(rèn)為他們之中大多數(shù)人都是無(wú)辜的,而且其中有很多人就是被冤枉陷害的,甚至連證據(jù)都不足。顯然,在權(quán)利面前,逮捕一個(gè)人無(wú)需理由,只要監(jiān)獄長(zhǎng)想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他們的交流中,發(fā)現(xiàn)很多人身上都有著與自己一樣的想法:希望可以推翻目前俄國(guó)的制度,特別是一些政治犯,他們往往都是那些堅(jiān)持自己,去拯救這種混亂現(xiàn)象而被抓起來(lái)的,他們身上有很多珍貴的品質(zhì),所以涅赫留多夫覺(jué)得和他們待在一起很舒服,很開(kāi)心。在這個(gè)過(guò)程中,他看到了許多無(wú)辜的人被折磨致死,看到了很多人奮起掙扎,所以,他更加堅(jiān)定了自己所做的決定是正確的。

  雖然最后,卡秋莎雖然沒(méi)能和他結(jié)婚,但是,對(duì)于他們兩個(gè)人,因?yàn)樗麄冊(cè)谶@個(gè)過(guò)程中都變得越來(lái)越好了,重新“復(fù)活”了,此時(shí)結(jié)婚對(duì)于涅赫留多夫來(lái)說(shuō)變得不那么重要了,因?yàn)樗有更重要更偉大的事業(yè)要做:他要去解救那些無(wú)辜的犯人,哪怕這要他去乞求那些十分惡心的官員,他要將自己的想法變成現(xiàn)實(shí),努力去改變這一切。這可能就是這本書(shū)名為“復(fù)活”的意義所在吧。

  這本書(shū)給了我很大的感悟,在那樣一個(gè)社會(huì),有權(quán)利的人是如此殘暴無(wú)知愚蠢,整個(gè)社會(huì)是那么混亂,法律仿佛就是一個(gè)幌子。在整個(gè)社會(huì)都做錯(cuò)了的時(shí)候,如果一個(gè)人仍能辨別是非,不被蒙蔽雙眼,堅(jiān)持自己的初心,做出正確的選擇,這真的是一件非常偉大的事情。這本書(shū)揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,無(wú)情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇專(zhuān)制制度,給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)了很大的影響。也讓我認(rèn)識(shí)到了,當(dāng)社會(huì)充滿(mǎn)黑暗和不公平時(shí),該是多么可怕,我們處于今天這個(gè)和諧有序,依法治國(guó)的社會(huì)又是多么幸運(yùn)!

  《復(fù)活》讀后感 21

  讀完了《復(fù)活》這一本書(shū),作者在書(shū)中揭露了當(dāng)時(shí)法庭、監(jiān)獄和政府機(jī)關(guān)的黑暗,揭露了官吏的昏庸殘暴和法律的反動(dòng)。在嚴(yán)肅的法庭上,一群執(zhí)法者各有各的心思,隨隨便便地將一個(gè)受害少女瑪絲洛娃判刑。在主人公上訴的過(guò)程中,又進(jìn)一步暴露了沙皇政府機(jī)構(gòu)從上到下都沒(méi)有好人:國(guó)務(wù)大臣是個(gè)貪婪成性的吸血鬼,柜密官是鎮(zhèn)壓波蘭人起義的劊子手,掌管犯人的將軍極端殘忍,副省長(zhǎng)以鞭打犯人為樂(lè),而獄吏也以折磨犯人為能事。這是一個(gè)怎樣的群體,一個(gè)怎樣的`統(tǒng)治階級(jí)?

  小說(shuō)在激烈地揭露和批判俄國(guó)社會(huì)的同時(shí),也成功地塑造了兩個(gè)豐滿(mǎn)而復(fù)雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。小說(shuō)經(jīng)過(guò)這個(gè)人物在思考和探索解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中,充分展示人物思想的發(fā)展,來(lái)刻畫(huà)人物的。在整個(gè)小說(shuō)中,他的貴族階級(jí)舊性不斷死灰復(fù)燃。所以他每走一步都要經(jīng)過(guò)痛苦的斗爭(zhēng)。這一切都使得這個(gè)人物形象顯得豐滿(mǎn)和真實(shí)可信?墒牵罱K他的心靈復(fù)蘇是給人以強(qiáng)烈震撼的。

  用法國(guó)著名思想家,文學(xué)家羅曼羅蘭的話(huà)說(shuō):《復(fù)活》是歌頌人類(lèi)同情的最美的詩(shī)——最真實(shí)的詩(shī),書(shū)中體現(xiàn)了卑劣與德性,一切都以不寬不猛的態(tài)度,鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察。

  《復(fù)活》讀后感 22

  書(shū)中男女主人公復(fù)活的道路是不同的,但他們的精神歸宿卻是一致的。及博愛(ài)與寬恕。當(dāng)時(shí)最求理想階段的聶赫留朵夫真誠(chéng)的愛(ài)著馬絲洛娃,這種感情據(jù)有純潔和詩(shī)意的特點(diǎn),但受習(xí)慣和日常生活的影響,一個(gè)公爵和一個(gè)丫鬟在當(dāng)時(shí)是不被人們所提倡看好的。聶赫留朵夫日益萎縮、空虛飄渺,并最終raped了馬絲洛娃。就這樣一個(gè)犯下了罪惡,一個(gè)開(kāi)始?jí)櫬,開(kāi)始了他們各自道路的復(fù)活。

  之所以是這樣的一個(gè)開(kāi)始,這樣的一個(gè)結(jié)局,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁,還是人們都失去了真善美,心靈上的純凈,不但沒(méi)有了,缺增添了不少思想上的污濁。物競(jìng)天擇,適者生存,人們都順應(yīng)著時(shí)代的步伐,順應(yīng)著潮流,順應(yīng)著“心安理得”很少人會(huì)像聶赫留朵夫那樣為了別人而改變(從內(nèi)向外的),為了自己的過(guò)錯(cuò)而改過(guò),為了苦難的人們而改過(guò),為了心靈上的安逸而改過(guò)。生活舒適,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮在上層社會(huì)進(jìn)進(jìn)出出,風(fēng)風(fēng)光光,體體面面的生活,是如此的奢華,是如此的浪費(fèi),更是如此虛偽。無(wú)人問(wèn)津那些苦難的大眾,“上層社會(huì)的人”卻把他們認(rèn)為是格格不入的一份子,認(rèn)為這種不公平的生活是很公平的,沒(méi)有付出,卻又豐厚的回報(bào),不用勞動(dòng)就可以繼承大量的土地,生下來(lái)就是上等人,他們不需要奮斗,不需要努力,不需要等價(jià)的交換,就可以衣食無(wú)憂(yōu),生活安逸。反過(guò)來(lái)他們還要輕視,藐視這些苦難的大眾,就在流放的路上他們把犯人的生命當(dāng)成草芥,任意的鞭笞,任意的殘害,這讓聶赫留朵夫在流放的途中看到了幾十俱尸體,真是慘不忍睹,同時(shí)也讓他的心靈為之震駭。

  這些“上層社會(huì)”的人們其精神生活并未能與之物質(zhì)生活成正比,相反他們的精神生活卻是非常骯臟的,無(wú)法想象的不同。他們只是按部就班,安于現(xiàn)狀,雖身處高職卻沒(méi)有盡忠盡職。這使得法庭、監(jiān)獄失去了正義,失去了公正。冤假錯(cuò)案是再普通不過(guò)了,這其中也誤判了馬絲洛娃的案子,原因就是沒(méi)有錢(qián)去到一個(gè)律師,沒(méi)有社會(huì)地位,這些所謂的.法官陪審員認(rèn)為你是下等人就會(huì)干出下等事的思想,武斷的斷案。這也是社會(huì)污濁的更本原因吧!

  這樣的統(tǒng)治會(huì)停滯不前,而且也不會(huì)長(zhǎng)治久安的總有一天會(huì)被推翻的。所以這是沙皇統(tǒng)治的晚期,也是革命起義的早期。不少先進(jìn)的思想,不少善良的人,藏在苦難的人民大眾之中,他們?cè)跓o(wú)畏的尋求真理。同時(shí)他們不僅僅是需要安逸的生活,而且還要公正大的對(duì)待。

  這樣壓抑了多年的大眾都紛紛起來(lái)抗議,這也給監(jiān)獄帶來(lái)了不少政治犯,使得監(jiān)獄人滿(mǎn)為患不得不發(fā)配倒荒涼的西伯利亞。而這些擁有進(jìn)步思想的人們才是真正的上層社會(huì)。所以女主人公在監(jiān)獄的生活才是她一生度過(guò)的最美好的時(shí)光:在監(jiān)獄流放的日子,她結(jié)交了好多政治犯,同他們一起生活,一起幫助人,使她也逐漸的找回了尊嚴(yán)和快樂(lè),在這里雖然生活的艱苦,但是她覺(jué)得這是最“自由”的地方。

  這種勢(shì)力的也讓聶赫留朵夫感同深受,他越來(lái)越發(fā)覺(jué)他現(xiàn)在所處的社會(huì)的黑暗、虛偽和奢侈。這樣讓他再次回到他的原來(lái)生活卻有點(diǎn)不自在!案哔F”的人原來(lái)是那么的自私,他們只關(guān)心自己的利益,不管不顧他人的死活,草菅人命也算是正常的。身處高職卻不謀其政,這讓聶赫留朵夫?yàn)闋I(yíng)救馬絲洛娃,費(fèi)勁了周折,不過(guò)還是憑借著自己的地位、身份終于為馬絲洛娃減了刑。在此過(guò)程中聶赫留朵夫也扮演著一個(gè)慈善家,為了監(jiān)獄好多無(wú)辜的人們而奔走,這也是他心靈上復(fù)活的原因。

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