馬克思靠譜讀后感

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的馬克思靠譜讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

馬克思靠譜讀后感1

　　作為文科生，聽(tīng)到馬克思這個(gè)名字當(dāng)然毫不陌生，他對(duì)于社會(huì)主義的構(gòu)想在今天仍影響著許多國(guó)家的發(fā)展。他的偉大不言而喻，可能就是因?yàn)檫@種偉大，我們總是以瞻仰偉人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及，可在閱讀《馬克思靠譜》時(shí)，我卻認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友般的——馬克思。

　　誰(shuí)的青春不叛逆，誰(shuí)的青春不彷徨。馬克思也擁有著激情昂揚(yáng)的青春。那時(shí)花開(kāi)正好，那時(shí)爭(zhēng)當(dāng)年少，粉紅色的情愫在青年當(dāng)中蔓延，看似其貌不揚(yáng)的小馬卻將白富美燕妮征服，當(dāng)人們都在感嘆馬克思難以與完美的燕妮匹配時(shí)，只有燕妮深深的明白這個(gè)男子的才華才是自己最大的收獲。眾所周知馬克思一生潦倒貧困，燕妮作為家中女主人沒(méi)有因生活水平的巨大落差而憤然離去，反而在馬克思背后全力支持，生活中事無(wú)巨細(xì)，思想上碰撞共鳴。他們的愛(ài)情少了些韓劇中你儂我儂的浪漫，卻在革命考驗(yàn)中溫暖燃燒�！捌鋵�(shí)，最好的愛(ài)情不是物質(zhì)上的門當(dāng)戶對(duì)，而是精神上的勢(shì)均力敵”。

　　馬克思與恩格斯偉大友誼馬克思和恩格斯的友誼讓我感動(dòng)著，從他們的友誼中，讓我看到了真正而偉大的友誼.友誼是一縷照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；友誼是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；友誼是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉.，在兩位偉人的感情波折中，馬克思表現(xiàn)了偉人的真誠(chéng)坦率和自責(zé)精神，而恩格斯則表現(xiàn)了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度，這就是他們偉大友誼的真正密碼。偉人寬廣的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的輝煌，也成為我們今天在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和思想政治工作中應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富。

　　中國(guó)有周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”，德國(guó)有馬克思“為人類幸福而工作”。十七歲的馬克思高調(diào)宣言自己的終身理想，并高調(diào)用之后的`行動(dòng)向世人證明自己的承諾，放棄安逸多金的政府工作，義無(wú)反顧投身看似虛無(wú)縹緲?biāo)枷胧聵I(yè)，真正做到將他人的幸福當(dāng)做自己的幸福�；蛟S當(dāng)他晚年回想起自己的一生他會(huì)說(shuō)“當(dāng)我回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而會(huì)很，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；我能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗!”

　　少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。人生的扣子要從第一顆就扣好。首長(zhǎng)在北京大學(xué)師生座談會(huì)上，對(duì)廣大青年提出“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的四點(diǎn)要求，明確要求當(dāng)代大學(xué)生要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，科學(xué)的發(fā)展觀，只是為“人類的幸福生活”獻(xiàn)出力量的基礎(chǔ)，馬克思正是將自己年輕時(shí)的“高調(diào)”依靠堅(jiān)定地信念發(fā)展成了“高尚”，這便是根正苗紅的我們需要借鑒學(xué)習(xí)的地方。

　　馬克思與燕妮的愛(ài)情讓我們明白，原來(lái)愛(ài)情可以如此偉大；馬克思青年的激昂提醒我們，原來(lái)思想的迸發(fā)也可以讓人瘋狂；馬克思終身奮斗的堅(jiān)毅讓我們思考，什么樣的追求才最有價(jià)值?

　　愿在馬克思的啟迪下，我們可以不斷進(jìn)步，為人類的幸福生活共同努力!

馬克思靠譜讀后感2

　　馬克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影響，家庭環(huán)境，社會(huì)環(huán)境，個(gè)人性格，愛(ài)情,生活，事業(yè)，等等。這些是可以被認(rèn)為是偶然因素，終歸也將是必然因素。童年時(shí)代的馬克思就可以看出來(lái)是帶有極強(qiáng)的個(gè)性，由于是家中唯一的男孩，自然而然在和女孩們的相處中處于領(lǐng)導(dǎo)地位，這也導(dǎo)致在和朋友的交往中顯得高傲,他成年后強(qiáng)勢(shì)的作風(fēng)應(yīng)該也源于此，任何時(shí)候教育都是對(duì)人影響最大的因素之一。

　　關(guān)于愛(ài)情，馬克思晚年的生活很大程度受到了影響。在失去燕妮之后，他對(duì)愛(ài)人的理解與支持的需要，他對(duì)愛(ài)人的思念，人是不可能孤獨(dú)的活在這個(gè)世上的,因?yàn)樗枷胧遣荒芄陋?dú)的，這些都飽含著他對(duì)愛(ài)情的浪漫主義情懷。我想在馬克思的愛(ài)情形成階段是受浪漫主義影響，而在真正得到愛(ài)情和愛(ài)情生活當(dāng)中理性占了上風(fēng)，因?yàn)樗�似乎一直忙于事業(yè)，忙于理想，然而最終他回歸了，這也表明，骨子里面他仍然是一個(gè)極具浪漫主義色彩的人。

　　馬克思生活上的窘迫其實(shí)源于他對(duì)金錢的態(tài)度，其實(shí)也反映了他的個(gè)性，他不善于理財(cái)，他認(rèn)為金錢不重要，懶得花心思，也因?yàn)樗�豁達(dá)的性格，不拘小節(jié)的作風(fēng)。但生活的壓力沒(méi)有使得他在工作上有任何的退縮，執(zhí)著的追求，使他可以從容面對(duì)任何困難。

　　事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的.，專橫的，偏執(zhí)的，尖銳的，這點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的，這也正是偉大之處，有人不喜歡這一點(diǎn)，因?yàn)樗麤](méi)有看到這僅僅是因?yàn)樗麑?duì)事業(yè)的態(tài)度，很多人評(píng)價(jià)他的時(shí)候用了很極端的詞，但正是因?yàn)檫@些極端才能創(chuàng)造出偉大的理論。

　　有些人死了，卻活在我們心里，馬克思永遠(yuǎn)值得我們銘記！

　　90后們?cè)谶@本書(shū)里與馬克思深情相遇，他們之間不再存在不可逾越的兩個(gè)世界、兩個(gè)時(shí)代的鴻溝。以往80后、90后的年輕人對(duì)馬克思有距離感，把馬克思視為思想政治教育一個(gè)符號(hào)與標(biāo)簽，甚至在接受多年強(qiáng)迫式的思政教育之后對(duì)馬克思產(chǎn)生了抵觸心。本書(shū)力圖用走心、妥帖且青春的講述方式，為年輕人呈現(xiàn)一個(gè)有血有肉有靈、與九零后的心靈足跡無(wú)比契合的馬克思。用馬克思真實(shí)的個(gè)人魅力去與80后、90后慷慨激昂、懷疑一切等諸多特質(zhì)勾連起來(lái)，讓讀者形成共情與共鳴，去追尋馬克思在新時(shí)代的價(jià)值。

　　事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的，專橫的，偏執(zhí)的，尖銳的，這點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的，這也正是偉大之處，有人不喜歡這一點(diǎn)，因?yàn)樗麤](méi)有看到這僅僅是因?yàn)樗麑?duì)事業(yè)的態(tài)度，很多人評(píng)價(jià)他的時(shí)候用了很極端的詞，但正是因?yàn)檫@些極端才能創(chuàng)造出偉大的理論。

　　有些人死了，卻活在我們心里，馬克思永遠(yuǎn)值得我們銘記！

馬克思靠譜讀后感3

　　馬克思，一位經(jīng)常出現(xiàn)在課本中的人物，一直在提到他偉大的思想理論，也經(jīng)常把馬克思主義掛在嘴邊，經(jīng)常說(shuō)他的思想對(duì)我們中國(guó)的建設(shè)有著重大的影響。那么，他究竟是誰(shuí)，他這一生又是怎么過(guò)的，和我們這些普通人有什么不同，怎么他就有了這么先進(jìn)的思想，對(duì)現(xiàn)代依舊有著這么深厚的影響?帶著這些疑問(wèn)，我走進(jìn)了《馬克思靠譜》這本書(shū)，在書(shū)中我找到了問(wèn)題的答案。

　　這本書(shū)，語(yǔ)言沒(méi)有其他思想政治類那么復(fù)雜難懂，還帶有一些詼諧幽默，其中還有不少其他書(shū)中的名句，恰當(dāng)?shù)囊�用在本�?shū)中，使閱讀本有些枯燥的內(nèi)容變成享受，暢游在知識(shí)的海洋里，與馬克思成為朋友，與他一同學(xué)習(xí)。

　　書(shū)中所描寫(xiě)的青年時(shí)期馬克思，仿佛印證了那句話，誰(shuí)的青春不叛逆，誰(shuí)的青春不彷徨。馬克思也曾擁有著叛逆的青春。根據(jù)書(shū)中所描寫(xiě)馬克思在波恩大學(xué)上學(xué)時(shí)，是個(gè)十足的“問(wèn)題少年”，花錢大手大腳，還經(jīng)常出去花天酒地，一年甚至能花掉700塔勒，換算成人民幣大概有14萬(wàn)。而且，當(dāng)時(shí)的馬克思并沒(méi)有工作，這些錢自然都要由他父親來(lái)支付。除了揮霍金錢，馬克思還加入了一個(gè)叫做“特里爾同鄉(xiāng)會(huì)”的組織，去波恩各地的酒館吃飯，酒后甚至和其他學(xué)生打架決斗。因?yàn)榇蚣�，馬克思還曾被關(guān)過(guò)24小時(shí)的監(jiān)禁。這樣的一個(gè)問(wèn)題少年被父親強(qiáng)制轉(zhuǎn)到柏林大學(xué)，此后，馬克思也開(kāi)始了他真正的.學(xué)術(shù)生涯。柏林大學(xué)是德國(guó)的最高學(xué)府，可謂是大師輩出，群星璀璨，有濃重的學(xué)習(xí)氛圍，在這樣的環(huán)境中，想不學(xué)習(xí)都難。后來(lái)的事情也證明，這樣的環(huán)境的確適合學(xué)習(xí)。但只學(xué)不思或者只思不學(xué)都是不會(huì)有進(jìn)步的，要把學(xué)和思結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真分析，結(jié)合實(shí)踐，才能成為真正對(duì)自身有用的東西。我記得書(shū)中說(shuō)過(guò)的一句話，我認(rèn)為說(shuō)的十分正確，也一陣見(jiàn)血“浮躁其實(shí)就是不知以為知，少知以為多知，說(shuō)白了就是不讀書(shū)，但又自以為是，就是俗語(yǔ)所言，一瓶不滿半瓶咣當(dāng)�！啊睂W(xué)習(xí)就像思考吃東西，得有原料，不然只能消化自己原有的組織，長(zhǎng)久下去新陳代謝必然失調(diào)。”

　　細(xì)品這些語(yǔ)句，看似淺顯易懂，實(shí)則富有較強(qiáng)的道理。

　　再看愛(ài)情，書(shū)中標(biāo)題寫(xiě)為“黑矮富平逆襲白富美貴”，可見(jiàn)馬克思的外表并不出眾，而且家庭在社會(huì)中的地位也就只是家庭富裕的平民階級(jí)罷了，怎么就追上了舞會(huì)上的皇后，出身名門的千金，特里爾城最美的女孩子?他的計(jì)劃分為三步，先是給燕妮大膽些情書(shū)，但是得到了幽默但否定的回答，再是搞好燕妮身邊的人，比如燕妮的閨蜜和弟弟，甚至還有她的父親，都和馬克思的關(guān)系很好。最后一步便是用自己的才華去征服燕妮。可見(jiàn)，才華在那個(gè)年代對(duì)于求愛(ài)也是很重要的。他們排除萬(wàn)難走到一起，一走就是一輩子。兩人在共產(chǎn)主義的道路上相互陪伴，為人類的解放而奮斗著，這樣偉大的愛(ài)情，令人羨慕。

　　有的人活著，卻早死了。有的人死了，卻一直活著。馬克思就是這樣的人，他雖然離開(kāi)我們百年，但他卻在這百年中一直活著，他的精神永垂不朽，他的思想一直流傳。

馬克思靠譜讀后感4

　　作為我們這一代人，聽(tīng)到馬克思這個(gè)名字當(dāng)然毫不陌生，他對(duì)于社會(huì)主義的構(gòu)想在今天仍影響著許多國(guó)家的發(fā)展。他的偉大不言而喻，可能就是因?yàn)檫@種偉大，我們總是以瞻仰偉人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及，前段時(shí)間，單位給我們推薦了《馬克思靠譜》，閱讀后，使我重新認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友般的――馬克思。

　　誰(shuí)的青春不叛逆，誰(shuí)的青春不彷徨。馬克思也擁有著激情昂揚(yáng)的青春�？此破涿膊粨P(yáng)的小馬卻將白富美燕妮征服，眾所周知馬克思一生潦倒貧困，燕妮作為家中女主人沒(méi)有因生活水平的巨大落差而憤然離去，反而在馬克思背后全力支持，生活中事無(wú)巨細(xì)，思想上碰撞共鳴。他們的愛(ài)情少了些天真浪漫，卻在革命考驗(yàn)中溫暖燃燒�！捌鋵�(shí)，最好的愛(ài)情不是物質(zhì)上的門當(dāng)戶對(duì)，而是精神上的勢(shì)均力敵”。

　　馬克思與恩格斯偉大友誼，馬克思和恩格斯的友誼讓我感動(dòng)著,從他們的友誼中,讓我看到了真正而偉大的友誼。在兩位偉人的感情波折中，馬克思表現(xiàn)了偉人的真誠(chéng)坦率和自責(zé)精神，而恩格斯則表現(xiàn)了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度，這就是他們偉大友誼的真正密碼。偉人寬廣的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的.成功和理論成果的輝煌，也成為我們今天在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和思想政治工作中應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富。

　　中國(guó)有周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”，德國(guó)有馬克思“為人類幸福而工作”。十七歲的馬克思高調(diào)宣言自己的終身理想，并高調(diào)用之后的行動(dòng)向世人證明自己的承諾，放棄安逸多金的政府工作，義無(wú)反顧投身看似虛無(wú)縹緲的思想事業(yè)，真正做到將他人的幸福當(dāng)做自己的幸福。

　　馬克思說(shuō)：“沒(méi)有知識(shí)從來(lái)也不能幫助任何人”。他在倫敦最初十年間，即使生活艱難，他也每天去圖書(shū)館如饑似渴的進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。他所積累的知識(shí)非常淵博，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，他也熟識(shí)德、法、英三種語(yǔ)言。他之所以能掌握如此多的知識(shí)，除了天資聰穎外，更重要的是因?yàn)樗�的勤奮拼搏、對(duì)知識(shí)的忘我追求以及勤于思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這種嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)態(tài)度、驚人的學(xué)習(xí)毅力、刻苦的學(xué)習(xí)精神貫穿他的一生，值得我們好好學(xué)習(xí)。

　　馬克思曾說(shuō)：“我還有這樣一個(gè)特點(diǎn)：要是隔一個(gè)月重看自己的東西，就會(huì)感到不滿意，于是又得全部改寫(xiě)”。法拉格曾回憶說(shuō)：“馬克思對(duì)待著作的責(zé)任心，并不亞于他對(duì)待科學(xué)那樣嚴(yán)格。他不僅從不引證一件他還未十分確定的事，而且在他尚未徹底研究好一個(gè)問(wèn)題時(shí)，他也絕不談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題�！眹�(yán)謹(jǐn)治學(xué)是人類的崇高品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。

　　愿在馬克思的啟迪下，我們可以不斷進(jìn)步，為人類的幸福生活共同努力！

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