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《湖畔》讀后感7篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編整理的《湖畔》讀后感,歡迎大家分享。
《湖畔》讀后感1
看了這本書,雖然表面寫的是一樁兇殺案,但其實(shí)背后所折射出的卻是當(dāng)今日本甚至多數(shù)亞洲國(guó)家都存在的重要社會(huì)問題。孩子升學(xué)的壓力,父母為了讓孩子能夠接受精英教育而從小對(duì)孩子學(xué)習(xí)及成績(jī)的施壓,為了給孩子接受最好的教育,而不惜奉獻(xiàn)犧牲自己的`一切,這在無形中其實(shí)完全忽略了孩子本身的感受,讓他們被動(dòng)的背上了父母所賦予的“原罪”。
其次,書中四組性格迥異的家庭為了孩子的升學(xué)聚集在一起,還表現(xiàn)出了愛情不再,各自自由的現(xiàn)實(shí)情況。為了孩子,父母可以維持著表面的夫妻關(guān)系形式,但無法忽略自己的內(nèi)心,使他們?cè)诩彝ヒ酝狻白杂蓱賽邸薄5瑯佑质且驗(yàn)楹⒆樱H情與家庭的聯(lián)系是永遠(yuǎn)壟斷,不會(huì)改變的。即使再無感情,也可以因?qū)⒆拥氖刈o(hù)而攜手合作。
還有一個(gè)問題便是,雖然作者的開放式結(jié)尾,留給了讀者無限的遐想構(gòu)思,但從前期的鋪墊伏筆不難發(fā)現(xiàn)其中的兇手是誰。作為再婚家庭的孩子,并未獲得足夠的關(guān)愛,而使他誤入歧途。但透過整體事件來看,孩子犯罪的背后,需要的只是缺失的那份家庭關(guān)愛,最簡(jiǎn)單也最單純的原因,卻讓心智不成熟的孩子不懂得犯錯(cuò)之后也需承擔(dān)。一步錯(cuò),便讓那么多人的心靈永遠(yuǎn)得不到救贖。
寫作上,不得不說真的是大神,環(huán)環(huán)相扣,身臨其境,透過現(xiàn)象所及的都是犀利的社會(huì)當(dāng)下問題。這也是作者的目的之一吧。
《湖畔》讀后感2
一氣呵成!《湖畔》是東野圭吾又一部挑戰(zhàn)人倫道德底線的推理作品。它就是一部徹頭徹尾的嚴(yán)厲拷問當(dāng)代社會(huì)與家庭的舞臺(tái)劇,盡管沒有過多的心理描寫,但借助于舞臺(tái)的表現(xiàn)力,每一個(gè)人物形象依然鮮活生動(dòng),再一次抨擊和震撼讀者的心靈。人們不禁要問:做人的底線到底在哪里?
本書里出場(chǎng)的是并木家、藤間家、關(guān)谷家、坂崎家這四家。為了讓自己的孩子能考上有名的私立初中,四對(duì)夫婦和他們的孩子以及孩子的輔導(dǎo)老師一起到姬神湖邊的避暑別墅進(jìn)行升學(xué)考試前的集訓(xùn),為了孩子出人頭地,家長(zhǎng)們認(rèn)為殘酷的考前學(xué)習(xí)是必要的,故事由此拉開帷幕。
四個(gè)家庭中只有并木家的父子沒有血緣關(guān)系,兒子章太是美菜子和前夫所生。美菜子現(xiàn)任丈夫俊介一直想要一個(gè)自己的孩子,但始終未能如愿。家長(zhǎng)中只有俊介反對(duì)父母隨意去鋪墊孩子成長(zhǎng)的道路,這樣的行為讓他感到不快。
俊介的情人高階英里子以給俊介送東西為由也來到了避暑別墅?删驮诋(dāng)天夜里,美菜子卻殺死了英里子。而其他的家庭成員在權(quán)衡利弊之后,決定幫助俊介夫妻將尸體沉于湖底。俊介剛得知妻子殺死了自己的情人這個(gè)事件時(shí)迷失了自我,并按照周圍人所說的話去做,但隨著善后事宜的進(jìn)行,漸漸恢復(fù)理性的`他最終嗅到了這個(gè)事件的不自然,于是俊介開始尋找事件背后所隱藏的秘密。
秘密終于被揭開!可是找到答案的俊介,卻又面臨一個(gè)痛苦的抉擇。對(duì)讀者而言,這也是一個(gè)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的選擇題。
《湖畔》讀完之后略顯沉重,留給讀者的思考很多!凹摇钡降资鞘裁矗亢⒆有枰摹皭邸、夫妻彼此的“愛”又是什么?
《湖畔》讀后感3
個(gè)人覺得推理小說評(píng)論家的評(píng)論比較值得一看,包括推理小說技術(shù)分析的內(nèi)容。
之前看《惡意》和《白夜行》就一直心中存有疑問,主人公究竟是怎么想的呢?而在評(píng)論中則清晰的指出了這一點(diǎn)。其實(shí)作者確實(shí)在寫作中運(yùn)用了特別的手法,隱藏掉特定人物的心理描寫。想起古體小說的敘述手法,作者永遠(yuǎn)從旁觀的角度來敘述,因而心理描寫很少;后來不知誰開始了第一人稱的創(chuàng)作,所以開啟了小說心理描寫的可能性!逗稀穭t用文字營(yíng)造了敘述者,卻沒有更多的心理描寫。想起看過的很多網(wǎng)絡(luò)小說,其實(shí)也未必沒有創(chuàng)作手法可以分析,其中敘述的'展開節(jié)奏以及講述者的變化也許并不如正統(tǒng)文學(xué)作品一般精致,但更加滿足商業(yè)的趣味,作為亞文化的一種,也許還展示了社會(huì)隱藏的心理。這樣想,讀網(wǎng)絡(luò)小說總算有些許意義了呢。
再往深處想,其實(shí)藝術(shù)探討的對(duì)象總是想通的。文學(xué)中講述者的變化和心理描寫的展開既然是可研究的,那么建筑的手法自然也是可以用這種角度來研究的。單純的see &seen的關(guān)系,或者單純的建筑形態(tài)變化(eisenman)都是進(jìn)步,卻因?yàn)橐粋(gè)只注重人而一個(gè)只注重建筑,不那么令人信服。所以現(xiàn)在有很多人試圖從個(gè)人體驗(yàn)的心理學(xué)角度來進(jìn)行研究。倘若來研究的話,從群體人的角度運(yùn)用社會(huì)調(diào)查和文本分析,分析公眾的文字的空間建構(gòu),與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比,這樣也可以是一種研究方法。類似的方法在城市意向中有所運(yùn)用,但這種研究被批判忽略了形式和視覺之間的心理,那文字空間的建構(gòu)可否彌補(bǔ)這一點(diǎn)?比如最近接觸的新名詞“空間生產(chǎn)”。
《湖畔》讀后感4
東野先生這本小說寫了四個(gè)家庭因孩子入學(xué)考試而聚集在一起發(fā)生的謀殺案,我從這本小說讀出以下幾個(gè)諷刺點(diǎn)。一,對(duì)日本家庭婚姻的諷刺,從板崎先生對(duì)待妻子君子的態(tài)度可以看出,君子切除子宮后板崎認(rèn)為君子不是一個(gè)女人了,或者板崎先生對(duì)君子有感情只是隨著生活磨滅了,或許板崎只是把君子當(dāng)一個(gè)性欲發(fā)泄工具或者生育工具吧,婚姻到最后只是因?yàn)楹⒆佣?lián)系在一起,可悲。二,對(duì)家長(zhǎng)們望子成龍而揠苗助長(zhǎng)的心態(tài)諷刺,家長(zhǎng)們?yōu)榱撕⒆拥娜雽W(xué)考試甚至不顧道德底線,去用金錢甚至身體去賄賂他人,更甚至為了孩子沉尸。到底是什么動(dòng)機(jī)讓孩子殺掉高階英里子呢?或許是孩子害怕高階英里子泄露他們的秘密,還是章太出于對(duì)親情的渴望,謀殺掉繼父的'情人。不管這兩個(gè)動(dòng)機(jī)的哪一個(gè)都是家庭環(huán)境,父母關(guān)系而導(dǎo)致的結(jié)果,所以家庭和父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響巨大。
最后我并未同其他人一樣吐槽應(yīng)試教育,因?yàn)槲覀儑?guó)家正處于現(xiàn)狀,這是我們國(guó)家的國(guó)情,隨著發(fā)展會(huì)有改變的這一天,我始終覺得孩子的教育,尤其是在道德方面更多的是受父母影響,不僅是老師的問題體制的問題,父母也需要時(shí)刻因材施教,就前幾天在微博上看到一個(gè)視頻,視頻中一個(gè)小孩子偷拿了超市里面的口香糖,孩子父親發(fā)現(xiàn)后要求孩子自己去道歉歸還盜竊物品,任憑孩子哭鬧也沒有心軟,事過之后還教育孩子以后不能隨便拿東西,自己犯的錯(cuò)誤要自己承擔(dān),不能因?yàn)槭切『⒆泳筒怀姓J(rèn)錯(cuò)誤。我不禁想起我們國(guó)內(nèi)的情況,說不定一些父母遇到同樣的情況會(huì)覺得小孩子,拿點(diǎn)東西沒有關(guān)系,反正也沒有被發(fā)現(xiàn)。
我希望我以后我教育自己的孩子時(shí)要以身作則,因材施教。
《湖畔》讀后感5
這幾天,我讀完了茨威格的中短篇小說精選,覺得茨威格的文筆著實(shí)厲害,絲毫不遜色于歐亨利,莫迫桑等作家,描寫場(chǎng)景時(shí)運(yùn)用大量?jī)?yōu)美的比喻,使讀者覺得使讀者覺得如臨其境,但到敘述故事時(shí),絲毫不拖泥帶水,整個(gè)故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)緊湊,沒有一丁點(diǎn)的廢話,極其吸引讀者。其中,令我感觸最深的`不是茨威格的收官之作《象棋的故事》,而是極具諷刺意義的《日內(nèi)瓦湖畔的插曲》。
這個(gè)故事主要是在二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候漁的漁夫無意中在水中救上來了一個(gè)男子,經(jīng)過一番詢問,才得知他是一名來自戰(zhàn)場(chǎng)的逃兵,現(xiàn)在想要翻山越嶺回到祖國(guó)俄羅斯,但令眾人驚訝的是,他竟然還認(rèn)為早已被推翻的沙皇依舊在位,并且執(zhí)意要回到祖國(guó),眾人極力勸阻他,可他依舊堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),無可奈何的村民們只好放他走了,后來,人們?cè)谒邪l(fā)現(xiàn)了他的尸體。
也不知道是什么,我總覺得我有點(diǎn)可憐這個(gè)人,沉溺在自己的幻想中,或者說自己的信仰中,不肯相信現(xiàn)實(shí),不會(huì)畏懼任何困難,依舊要朝著自己的信仰去沖擊,去維護(hù)自己的信仰。這些人是有點(diǎn)可悲的,也許是當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度制造出了這種悲劇吧。
換一個(gè)角度想一想,通常這種人可能被我們叫做“瘋子”,但是你要注意到,有幾個(gè)人被我們稱作“瘋子”,一個(gè)是阿里巴巴的總裁馬云,還有一個(gè)就是360的董事長(zhǎng)周鴻祎。他們剛開始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候不都是被稱作“瘋子”嗎?那么現(xiàn)在他們因?yàn)槟切┋偪竦氖虑槎砑野偃f,而那些曾經(jīng)叫他們“瘋子”的人去哪了呢?
換一個(gè)角度看問題,會(huì)有一個(gè)新的世界。
《湖畔》讀后感6
在一口氣把這本書看完之后終于是松了一口氣,東野圭吾的高明之處也就是知道如何掌控讀者的內(nèi)心,讓他們義無反顧的想要去尋找真相,甚至有強(qiáng)烈的代入感,在真相浮出水面的時(shí)候,自己的心跳也隨著劇烈的跳動(dòng)——直到下意識(shí)的說出“原來如此”
在湖畔這本書中比之前看過的東野圭吾的書要短一點(diǎn),不是那種長(zhǎng)篇大案也不是實(shí)間跨服更長(zhǎng)的故事,而是一個(gè)僅僅在三天的時(shí)間里就演繹完了一個(gè)精彩絕倫的演出。這本書給我?guī)淼拇蠖嗍巧钏己蜔o奈吧;在我這個(gè)年齡段是沒有經(jīng)歷過書中的事件(相信大部分人也是)但更多的是缺乏對(duì)這種親情的思考。在文章結(jié)尾點(diǎn)評(píng)也指明了,親情真的是不同于愛情,友情而至上的存在,親情只能在特定的`人而義無反顧存在于血脈的情感。四個(gè)家長(zhǎng)也只有在包庇自己的孩子時(shí)才會(huì)這么一致的合作去完成這么一場(chǎng)復(fù)雜的設(shè)計(jì)吧。但是父母?jìng)優(yōu)榱俗尭髯缘暮⒆釉趯W(xué)業(yè)上有所成就真的不惜代價(jià)去付出,這社會(huì)的無奈也展現(xiàn)出來了,真的不能茍同關(guān)谷這類家長(zhǎng)對(duì)于下一代的看法:孩子就應(yīng)該接受更好的,不問孩子的意見就毅然決然的去付出甚至覺得這是為了他們好只是他們現(xiàn)在還不明白。但就是這樣,這樣的父母哪里都有。
文章最后揭開真相的時(shí)候,說到孩子的惡意是我們大人無法想象的,真的有一種說不出的感覺,但是作者在結(jié)尾還是指出章太有更單純的想法還是讓我慶幸了一下。
《湖畔》讀后感7
看完這部小說,最先閃現(xiàn)在我腦海里的三個(gè)詞。從一開始的丈夫出軌情人被害,到合謀隱瞞拋尸滅跡,以及最后的真相揭露人性(親情)拷問。整部小說環(huán)環(huán)相扣,處處看似無心的細(xì)節(jié)描寫,使得最后的結(jié)局既在意料之外,又在情理之中。當(dāng)然,東野老師滴水不漏的推理思維與邏輯論證早已折服吾等讀者粉絲。但這本書真正令我佩服的地方不在于此,而是東野老師批判的社會(huì)現(xiàn)象。
1.相信大多數(shù)中國(guó)孩子(尤其是教育大。┒冀(jīng)歷過辛苦奮斗的中學(xué)生活,更有甚者從小學(xué)起就在各式各類補(bǔ)習(xí)班與培優(yōu)班的`“壓迫”下成長(zhǎng)。不得不承認(rèn),這種社會(huì)現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在日本,在中國(guó)同樣存在,甚至有過之而無不及。在應(yīng)試教育體制下,許多少年都曾做出過另他們終身后悔的事情。的確,為了選拔人才,為了更加美好的未來,考試似乎成為唯一相對(duì)公平的手段。但希望隨著教改進(jìn)一步推進(jìn),花朵們的成長(zhǎng)能更輕松些。
2.另一種社會(huì)現(xiàn)象,則是父母的失職。不得不承,書中父母對(duì)自己的孩子偏袒有溺愛之嫌,但仔細(xì)想過就會(huì)發(fā)現(xiàn),若家長(zhǎng)們對(duì)自己孩子有足夠的了解,或者家長(zhǎng)們對(duì)孩子未來的成長(zhǎng)更負(fù)責(zé)一些,事情的進(jìn)展也不會(huì)像作者所述!靶⊥滇,大偷金”,這樣淺顯的道理他們不會(huì)不知。但“可憐天下父母心”,做父母的絕大多數(shù)都是全心全意為孩子著想,不心疼孩子那是假話。
但在理性思考過后,孩子的未來到底該如何選擇?這不僅是親情的羈絆,也是人性的考驗(yàn)。作者最后沒有給出明確的答案,也許作者批判與抨擊的目的已經(jīng)達(dá)到,也許因?yàn)楣适卤旧砭褪翘摌?gòu)。當(dāng)然,作為讀者的我們,希望它永遠(yuǎn)會(huì)是虛構(gòu)。
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