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《馬說(shuō)》教學(xué)反思
作為一名到崗不久的老師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的《馬說(shuō)》教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思1
首先關(guān)于導(dǎo)入的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)導(dǎo)入的時(shí)候，我想了好幾種導(dǎo)入。
可以從陶淵明無(wú)法施展抱負(fù)采取了逃避的辦法，隱居避世入手；也打算從伯樂和千里馬的故事入手。但最終我選擇了從題目理解入手，開門見山地引出所要講的課文。因?yàn)槲矣X得在45分鐘里既要疏通文字，又要將課文分析透徹是很緊張的。于是我決定直接從解題開始。從效果來(lái)看，學(xué)生一開始愣住了，不知“說(shuō)”是什么東西，后來(lái)在我的點(diǎn)撥之下，記起了《愛蓮說(shuō)》，也就明白了“說(shuō)”就是說(shuō)說(shuō)、談?wù)劦囊馑�。一開始沉寂的課堂也就活躍了。
但可能因?yàn)槭枪_課，顧忌的比較多，擔(dān)心完成不了教學(xué)任務(wù)，在接下來(lái)的關(guān)鍵字的解釋上稍嫌潦草，特別是文末的“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。”中的兩個(gè)“其”字，我只是簡(jiǎn)單地肯定了一下學(xué)生的`答案，簡(jiǎn)單地說(shuō)了一下是個(gè)反問(wèn)句，沒有問(wèn)個(gè)“為什么”，沒有讓他們品味揣摩，更沒有讓他們通過(guò)大聲朗讀來(lái)感悟其中的不同。如果這里能再多花幾分鐘，并且能結(jié)合課后練習(xí)四來(lái)理解“其”的用法，那是最好不過(guò)了，如此也就不會(huì)有結(jié)尾的松懈了。
關(guān)注的第三個(gè)細(xì)節(jié)是作者在文章中語(yǔ)氣的變化，這種語(yǔ)氣的變化濃縮在幾個(gè)“也”字上，那怎么讓學(xué)生通過(guò)讀這個(gè)字感受作者情感的變化，這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是煞費(fèi)苦心。最后我試著讓幾個(gè)朗讀能力很好的同學(xué)來(lái)讀這幾段文字，并且要求讀準(zhǔn)這個(gè)“也”字，其他的同學(xué)仔細(xì)聽，并對(duì)朗讀的效果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。幾個(gè)點(diǎn)評(píng)得比較好的，我還當(dāng)面叫學(xué)生示范性讀出來(lái)。學(xué)生對(duì)作為評(píng)委這個(gè)角色很感興趣，點(diǎn)評(píng)的水平也是出乎我的意料，原先我一直頭痛的問(wèn)題交到學(xué)生手里竟然變得很容易，這確實(shí)是我意想不到的，這塊環(huán)節(jié)也成為了這節(jié)課的亮點(diǎn)。
總之，公開課要公開的是什么？是自己的創(chuàng)意作秀還是我們平時(shí)真實(shí)的課堂風(fēng)采？我曾經(jīng)以為是前者，所以每每上公開課，常常絞盡腦汁，希望能夠出奇制勝。但是后來(lái)我慢慢地明白了，不管我們的設(shè)計(jì)多么經(jīng)典，能體現(xiàn)在課堂上才是硬道理，所謂“是馬是驢，總要拉出來(lái)遛一遛”。在備好課文內(nèi)容的同時(shí)，也應(yīng)該考慮學(xué)生的實(shí)際情況。例如這個(gè)“也”字，對(duì)它的語(yǔ)氣的理解和把握是備課備不出來(lái)的，而最終的解決卻是從學(xué)生的身上找到突破口，雖然看起來(lái)好像是“靈光乍現(xiàn)”，但這是建立在對(duì)學(xué)生的信任的基礎(chǔ)之上的，這種能力的增強(qiáng)需要不斷提高自身的修養(yǎng)與業(yè)務(wù)水平。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思2
在教學(xué)中感覺最開心的是同學(xué)們不像前幾周上課那樣不自然，開始有一點(diǎn)自由了，這可能對(duì)于教學(xué)秩序方面會(huì)產(chǎn)生一定的影響，但同學(xué)們?cè)谡n堂上心情放松，對(duì)于今后的教學(xué)來(lái)說(shuō)是一件好事。
同學(xué)們表現(xiàn)最好的是多數(shù)同學(xué)能根據(jù)教師的要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)，課堂上給同學(xué)們十分鐘的時(shí)間自由理解課文大意，大家基本上能做到與同學(xué)一道去完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，只有極少部分同學(xué)坐在課堂上自己做自己的'事。影響學(xué)生學(xué)習(xí)的因素主要還是沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這可能與同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的激情有關(guān)，在今后的教學(xué)中必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育和學(xué)生目標(biāo)的培訓(xùn)教育，只有從根本上才能解決部分學(xué)生厭學(xué)的問(wèn)題，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思3
本課的教學(xué)，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀，當(dāng)堂成誦一些文言句子。學(xué)習(xí)積累一些文言詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生理解本文托物寓意的方法。挖掘文章的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。采用課前三分鐘學(xué)生講“伯樂相馬”的故事導(dǎo)入，既訓(xùn)練了學(xué)生的'口頭表達(dá)能力，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。這是本課的一個(gè)亮點(diǎn)。讓學(xué)生多次朗讀課文，由初步感知課文引到感受體會(huì)文中作者的情感，到整體感知課文，可以說(shuō)“讀”也是本課的又一個(gè)亮點(diǎn)。本節(jié)課的“小組合作學(xué)習(xí)，研討問(wèn)題”和“拓展延伸，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”這個(gè)環(huán)節(jié)中，時(shí)間把握不夠好，讓學(xué)生討論拖延了一些時(shí)間，造成“背誦競(jìng)賽”這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間過(guò)緊。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思4
教材分析
《馬說(shuō)》，它是蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第2單元的一篇文言文。這篇文章采用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺和控訴，文中充溢著憤懣之情和潦倒之意。教材入選此篇，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)古文閱讀能力的同時(shí)，引發(fā)學(xué)生思考。
學(xué)情分析
本節(jié)課的學(xué)習(xí)者特征分析主要是根據(jù)教師平時(shí)對(duì)學(xué)生的了解而做出的：
�。�1）學(xué)生是陜西省興平豐儀一中八年級(jí)學(xué)生；
�。�2）學(xué)生經(jīng)過(guò)初一、初二上學(xué)期的學(xué)習(xí)，對(duì)古文的學(xué)習(xí)已積累了一定知識(shí)。
�。�3）通過(guò)本章前幾課的學(xué)習(xí)一對(duì)“托物寓意”的寫作方法有所了解。
�。�4）本篇文章為一篇雜文，對(duì)學(xué)生來(lái)講有一定難度。
教學(xué)目標(biāo)
一、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.懂得“伯樂”與“千里馬”的辯證關(guān)系
2.樹立正確的人才觀，正確認(rèn)識(shí)成就人才的內(nèi)外因素，努力充實(shí)自我，把我機(jī)遇，創(chuàng)造機(jī)遇，是自己成為社會(huì)有用的人才。
二、過(guò)程與方法
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，通過(guò)感性朗讀、理解性朗讀、品味性朗讀，真正實(shí)現(xiàn)以聲傳意、借聲傳情的美讀。
2.把握思維訓(xùn)練契機(jī)，以一人之心推之天下所有不得志者的抑郁憤懣，探究成就人才的主客觀因素。
3．培養(yǎng)自主研讀、合作探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，力求從文章中讀出問(wèn)題，讀出自我。
三、知識(shí)與技能
1.認(rèn)識(shí)文學(xué)常識(shí)，積累重要的文言實(shí)詞、虛詞。
2.體會(huì)文中托物寓意的寫法，理解作者的思想情感，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒人才的.昏庸愚妄。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.朗讀課文，背誦課文，積累重要的實(shí)詞、虛詞。體會(huì)托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
2.深層體味文章表達(dá)的情感，體悟作者的情懷。
教學(xué)過(guò)程
《馬說(shuō)》教學(xué)反思5
為了參加學(xué)校教研室組織的同課異構(gòu)活動(dòng)，我按初二一班的教學(xué)進(jìn)度，選擇了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文版教科書8年級(jí)下冊(cè)23課《馬說(shuō)》作為研討課課。提前一個(gè)周的時(shí)間作準(zhǔn)備，終于在3月20日上課了。一節(jié)課下來(lái)，感覺有喜也有惑。喜的是同學(xué)們能夠積極參與，疑惑的是不知如何處理文言文“文”和“言”的關(guān)系。
教授文言文時(shí)，傳統(tǒng)的教法——教師串講，這勢(shì)必會(huì)讓學(xué)生以聽記為主而忘記思考，《馬說(shuō)》這一課篇幅短小，對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，完全有能力自己疏通意思。所以同樣，教授這一課的時(shí)候我沒有逐字逐句地給學(xué)生疏通意思，而是給學(xué)生時(shí)間，讓他們小組討論，一起結(jié)合課文下面的注釋疏通意思，并圈點(diǎn)出有疑問(wèn)的字句，以便出示在課堂上一起討論解決。這樣就化學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考，也就明白了自己是哪個(gè)字還不懂是什么意思，然后當(dāng)堂解決，對(duì)于這個(gè)字的意思理解也就更加深刻�！恶R說(shuō)》這一課，學(xué)生問(wèn)題比較多的主要是幾個(gè)“其”字、、“之”字的不同的意思，幾個(gè)“飼”字的不同讀音和意思。根據(jù)學(xué)生的疑問(wèn)，我加以引導(dǎo)，一一解釋了這幾個(gè)字在不同語(yǔ)境中的不同意思，學(xué)生通過(guò)自己的學(xué)習(xí)討論，印象自然深刻得多，記得也牢。這樣既潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，同時(shí)又解放了老師。但同時(shí)也出現(xiàn)了難題，學(xué)生的`自學(xué)畢竟是浮于表面，淺嘗輒止，還有許多知識(shí)點(diǎn)學(xué)生都以似是而非的態(tài)度蒙混過(guò)去，造成基礎(chǔ)知識(shí)的不扎實(shí)。
在疏通了文意之后，教學(xué)的第三個(gè)環(huán)節(jié)就是從文章的字里行間體會(huì)作者的感情，在這一環(huán)節(jié)我主要是設(shè)計(jì)了五個(gè)探討問(wèn)題由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生理解作者的寫作意圖。通過(guò)學(xué)生們的探討對(duì)于作者的思想感情學(xué)生在大的方向上已經(jīng)把握了，根據(jù)文章語(yǔ)句進(jìn)行具體分析也就不難。而對(duì)于“伯樂”“千里馬”“飼馬者”的象征意義，以及寫作手法的分析，大多數(shù)學(xué)生都能敏感地說(shuō)出“伯樂”“千里馬”“飼馬者”的象征意義，文章采用的是托物寓意的寫作手法。
語(yǔ)文課堂不能是一潭死水，只拘泥于課本決不會(huì)提升學(xué)生文化素養(yǎng)和人文精神，結(jié)合課文的主題，我設(shè)計(jì)了(1)當(dāng)今社會(huì)，“千里馬”一定要遇上“伯樂”嗎?(2)假如你是“伯樂”，你怎么發(fā)現(xiàn)“千里馬”?兩個(gè)問(wèn)題，對(duì)于這兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)生也能從多方面闡述自己的觀點(diǎn)，有從個(gè)體自身努力，發(fā)掘潛能來(lái)談的，也有從完善社會(huì)機(jī)制來(lái)談的，學(xué)生們各抒己見，回答精彩紛呈。可是，由于時(shí)間比較倉(cāng)促，在這一環(huán)節(jié)的處理上還是稍顯草率，而且沒有對(duì)學(xué)生的回答做進(jìn)一步的點(diǎn)評(píng)和延伸。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思6
讓學(xué)生來(lái)編、來(lái)導(dǎo)、來(lái)演，這是學(xué)生非常感興趣的，因此學(xué)生就會(huì)以小組為單位搜集資料更深入的理解文本，為了一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作相互爭(zhēng)論、探究，直到將人物的特點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致才罷休，這也正達(dá)到了學(xué)生深層次感悟詩(shī)歌思想的目的。
同樣在《馬說(shuō)》中我讓學(xué)生自編自演了課本劇，并通過(guò)采訪演員的方式，就“誰(shuí)來(lái)為千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)”展開探究，一下切中文章的主旨。我想在學(xué)習(xí)的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》時(shí)，在欣賞李白的《靜夜思》時(shí)若能配以相應(yīng)的.音樂，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意境的感悟會(huì)更深刻。因此，教師在課堂上為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)濃濃的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生融入情境之中，教學(xué)也就不是難事了。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思7
唐代著名散文家韓愈的《馬說(shuō)》是一篇經(jīng)典篇目，幾經(jīng)教材改革依然保留下來(lái)，可見其思想性、藝術(shù)性的深遠(yuǎn)影響�！恶R說(shuō)》通篇運(yùn)用了托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主，表達(dá)作者心中憤懣不平和窮困潦倒之感，也獲得天下人的共鳴。
除了內(nèi)容上積極的現(xiàn)實(shí)意義，語(yǔ)法上文言虛詞的用法也是其中重難點(diǎn)。尤其“之”的用法也是說(shuō)法各異同，各執(zhí)一端�！爸笔俏难晕闹幸粋�(gè)重要的虛詞,不僅出現(xiàn)的范圍廣泛，而且用法很復(fù)雜。由于受具體語(yǔ)言環(huán)境的影響，它的意思和用法十分靈活多變，理解起來(lái)有一定的難度�！恶R說(shuō)》中 “策之不以其道，食之不能盡其材， 鳴之不能通其意�！敝械谌齻�(gè)”之“的用法就引發(fā)不同說(shuō)法，在此與大家商榷。
翻開課本和教學(xué)參考書無(wú)論文下注釋，還是 “有關(guān)資料“部分都回避了鳴之中“之”的明確解釋，顯得含糊其意。這樣就給 “鳴之”的準(zhǔn)確理解留下了無(wú)盡空間。
一種看法認(rèn)為“鳴之” 中的“之”依然是代詞，代馬。理由是與前兩句的結(jié)構(gòu)保持一致。既然策之、食之中的“之”，分別翻譯為鞭打它，喂養(yǎng)它，所以“鳴之”自然理解為代詞，指馬。即便教學(xué)參考書譯文也譯釋“鳴之“中的之為”它“的意思。其表述為“鞭策它不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己才能，聽它嘶叫卻不懂它的意思。”另一種看法則是； “鳴之”中的“之”在這里調(diào)音節(jié)，無(wú)實(shí)在意義。理由在于，的確從結(jié)構(gòu)上看“鳴之”是要與前面的“策之、食之”結(jié)構(gòu)保持一致，這也遵循了駢文的句式整齊對(duì)應(yīng)的要求。但需要注意的是“策”與“食”分別是鞭打與喂養(yǎng)的意思，兩個(gè)都是及物動(dòng)詞，動(dòng)作的發(fā)出者為喂馬者，所以翻譯前兩個(gè)“之”為它，代表“馬”理所當(dāng)然，也順理成章。而”鳴之“中的”鳴“本身是指鳴叫，動(dòng)作是由”馬“發(fā)出的，不是喂馬者所施。要區(qū)分清楚這里前后動(dòng)詞動(dòng)作發(fā)出者不是同指一人，這里的”鳴“是不及物動(dòng)詞。所以不能牽強(qiáng)把”鳴之“也翻譯為鳴叫它。顯得不合理，也不符合語(yǔ)法規(guī)則。這里的.“之”就是用在不及物動(dòng)詞“鳴—鳴叫”后起協(xié)調(diào)音節(jié)、舒緩語(yǔ)氣的作用，不用翻譯。何況”之“本身也有”調(diào)音節(jié)“的作用。許多例子也可見一斑。
需要指出的是，在這里討論“之“的用法并不是吹毛求疵，在今天日益淡化語(yǔ)法現(xiàn)象的境況下似乎也顯得多余了點(diǎn)。對(duì)這里”之“的
探討，只是為了讓學(xué)生更清晰了解和掌握一些基本規(guī)范的語(yǔ)法規(guī)則，幫助學(xué)生更好地去閱讀一些淺顯的文言文，更規(guī)范地在生活中運(yùn)用語(yǔ)言。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思8
作為語(yǔ)文教師我一直很喜歡上古文，因?yàn)楹?jiǎn)單。也因?yàn)榧词乖谥锌贾校嗟氖且笞衷~的解釋和語(yǔ)句的翻譯。因此更多的時(shí)候我所做的也僅僅如此。
前幾天我上了《馬說(shuō)》，依照慣例我也讓小朋友們進(jìn)行了翻譯，對(duì)一些重要的字詞進(jìn)行了解釋和辨析后，我提了個(gè)問(wèn)題：你覺得作者對(duì)千里馬和食馬者的態(tài)度如何？為什么？你覺得作者分別把他們喻指了什么人？學(xué)生答出有才干的人和不會(huì)賞識(shí)人才的統(tǒng)治者后，我也簡(jiǎn)介了韓愈的人生經(jīng)歷，也便順理成章的為他們歸納了一下：千里馬喻指人才，食馬者喻指不能知人善任，愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
此后學(xué)生在作業(yè)本和考卷上對(duì)食馬者形象的分析就成為愚蠢無(wú)知的統(tǒng)治者或者是不能發(fā)現(xiàn)人才的人。雖然我在其后也多次重新補(bǔ)充沛析，也讓小朋友們重新研討分析愚妄和愚蠢的差異，但依然還有小朋友會(huì)用錯(cuò)。
人的第一印象是很重要的，而教師所要做的是在課堂４５分鐘內(nèi)盡可能的.把準(zhǔn)確的要點(diǎn)傳達(dá)給學(xué)生，而這種傳達(dá)不應(yīng)該是“灌”，而是基于教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章細(xì)節(jié)理解，關(guān)鍵句周到分析后自然得出的結(jié)論，否則效果就不好。而我恰恰因?yàn)槭瞧盼亩鲆暳诉@點(diǎn)，扮演了“拔苗助長(zhǎng)”的角色，其結(jié)果可想而知。古文是中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)，其精湛的描寫技藝，更是人物形象分析，景物描繪的典范，所以我深刻反省……
《馬說(shuō)》教學(xué)反思9
在教學(xué)中，我積極倡導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)。我們班有４８名學(xué)生，上課時(shí)我常常并不是按照教師一對(duì)幾十的面對(duì)面授課方式，而是將學(xué)生分作八個(gè)小組，每組六人。上課時(shí)教室里出現(xiàn)的不是教師與學(xué)生面對(duì)面的講授，而是六個(gè)學(xué)生聚集在一起的學(xué)習(xí)小組。我以為，在新課程的實(shí)施中，教師必須要由過(guò)去的講臺(tái)式、高高在上式教學(xué)，變?yōu)槿诤鲜�、低低向下式的教學(xué)，構(gòu)建民主、平等、合作的教室生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生自由表達(dá)和自主探究性學(xué)習(xí)才可能成為現(xiàn)實(shí)。
文言文是最難教的，太難太易都不可��；而且學(xué)生們也不愛學(xué)文言文，普遍以為枯燥乏味。在《馬說(shuō)》的教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生對(duì)文言文的畏難情緒，我又一次采取了小組學(xué)習(xí)這種方式。
課上，學(xué)生按最近的座位將六張桌子對(duì)在一起，相對(duì)而坐，每組指派一個(gè)負(fù)責(zé)人（主負(fù)責(zé)組織討論和紀(jì)律提醒）。主要任務(wù)是以小組為單位，共同討論學(xué)習(xí)。
首先，我要求學(xué)生根據(jù)課下注釋利用工具書自讀文章大意并將本課中包含文言文常用虛詞之、其、如、為、也的所有句子找出來(lái)，分類整理在筆記本上。其次，以小組為單位，相互問(wèn)答。學(xué)生暢所欲言，共同討論這幾個(gè)文言虛詞在不同句子的具體含義，共同討論這篇文章的內(nèi)容。這種方式使學(xué)生耳目一新，他們興奮地坐在了一起，針對(duì)這幾個(gè)詞和整篇文章的意思熱烈地進(jìn)行討論。每個(gè)學(xué)習(xí)小組的學(xué)生都認(rèn)真而積極，他們沒有放掉老師給他們的自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，各抒己見，暢所欲言，發(fā)表自己的.看法，積極地探討，肯定正確的，改正錯(cuò)誤的。在這期間，我所做的，是在各個(gè)小組之間巡回、發(fā)現(xiàn)、答疑、解惑。然后，明確地有針對(duì)性地解答大家共同提出的疑難問(wèn)題，師生共同討論解決，達(dá)成共識(shí)。
最后，我讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)文章的理解，進(jìn)行朗讀。不同的感情讀出不同的語(yǔ)氣，進(jìn)而品析作者的思想感情，明白每段最后一個(gè)也字的妙用。讓學(xué)生知道古代之、乎、者、也的味道。
歐海區(qū)教壇新秀左小會(huì)老師在區(qū)公開課上所講的《馬說(shuō)》一課，就比較成功地佐證了我的這個(gè)課堂教學(xué)模式的構(gòu)想。他在追求自然、順?biāo)浦�、及時(shí)引導(dǎo)的情況下，成功地完成了教學(xué)任務(wù)，受到了與會(huì)者的一致好評(píng)。
左小會(huì)老師在《馬說(shuō)》的課堂教學(xué)過(guò)程中，盡管自始至終沒有用組，但整節(jié)課很好地體現(xiàn)了合作
探究的教學(xué)理念，當(dāng)他在學(xué)生將要蔓延的水──學(xué)生的發(fā)言中，聽到兩個(gè)關(guān)鍵詞──悲和憤（他教學(xué)的重心），又很有耐心地聽完其他學(xué)生的發(fā)言后，很自然地、緊緊抓住這兩個(gè)詞且很有激情地提出了三個(gè)問(wèn)題：①文中哪些地方體現(xiàn)了韓愈的悲和憤？②為什么韓愈會(huì)產(chǎn)生悲和憤的情懷？③你是如何看待韓愈的悲和憤？這些問(wèn)題呈遞進(jìn)態(tài)勢(shì)，問(wèn)題的答案主客觀并存，在這種情況下，左老師告訴大家，可獨(dú)立思考，可就近商討。學(xué)生也就很自然地進(jìn)入左老師設(shè)置的教學(xué)環(huán)節(jié)中去了，出色地完成了這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)。
指導(dǎo)學(xué)生僅僅領(lǐng)會(huì)多側(cè)面、多角度、多方向思維是不夠的，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章的內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)想和想象，從不同的層次、不同的角度全方位、完整地去思考。初中《語(yǔ)文》第四冊(cè)課本上有韓愈的名作《馬說(shuō)》，此文通過(guò)批判封建統(tǒng)治階級(jí)不識(shí)人才來(lái)談?wù)撊瞬疟宦駴]的問(wèn)題。人才問(wèn)題是關(guān)系到國(guó)家興衰的大問(wèn)題，封建社會(huì)如此，資本主義社會(huì)如此，社會(huì)主義亦如此。所以在《馬說(shuō)》一文的閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生打開思路，充分發(fā)揮他們的聯(lián)想和想象，多向思維來(lái)談人才問(wèn)題。當(dāng)然，作者韓愈選取的角度也是很獨(dú)到的，介紹人才怎樣才不被埋沒？如何才能發(fā)揮其作用呢？同學(xué)們積極思維，并能從不同方面來(lái)思維。一些同學(xué)認(rèn)為：是千里馬，就去跑就去奔；是人才，就應(yīng)該敢自薦。不必縮手縮腳，否則豈不誤前途。而另一些同學(xué)則反對(duì)：是金子在哪里都會(huì)閃光；是真正的人才無(wú)須自薦。孫叔敖舉于海，百里奚舉于市不就是明證嗎？還有的同學(xué)談到怎樣使人才發(fā)揮其作用時(shí)說(shuō)：對(duì)待人才應(yīng)該是尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)；而且一些同學(xué)認(rèn)為：真正的人才是不會(huì)在意高爵厚祿的，他們唯一需要的就是有施展才能的環(huán)境更有敢言者,見解不凡，他們認(rèn)為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些領(lǐng)導(dǎo)雖認(rèn)得人才卻不用之，怕危及個(gè)人的利益，使得人才外流，造成國(guó)家、企業(yè)的浪費(fèi)凡此種種，不一而足。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思10
作為語(yǔ)文教師我一直很喜歡上古文，因?yàn)楹?jiǎn)單。也因?yàn)榧词乖谥锌贾�，更多的是要求字詞的解釋和語(yǔ)句的翻譯。因此更多的時(shí)候我所做的也僅僅如此。
前幾天我上了《馬說(shuō)》，依照慣例我也讓孩子們進(jìn)行了翻譯，對(duì)一些重要的字詞進(jìn)行了解釋和辨析后，我提了個(gè)問(wèn)題：你覺得作者對(duì)千里馬和食馬者的態(tài)度如何？為什么？你覺得作者分別把他們喻指了什么人？學(xué)生答出有才能的人和不會(huì)賞識(shí)人才的統(tǒng)治者后，我也簡(jiǎn)介了韓愈的人生經(jīng)歷，也便順理成章的為他們歸納了一下：千里馬喻指人才，食馬者喻指不能知人善任，愚妄淺薄的統(tǒng)治者。（忽略了對(duì)文章第三段中食馬者形象“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無(wú)馬！’”的推敲以及“知人善任”的.解釋）
此后學(xué)生在作業(yè)本和考卷上對(duì)食馬者形象的分析就成為愚蠢無(wú)知的統(tǒng)治者或者是不能發(fā)現(xiàn)人才的人。雖然我在其后也多次重新補(bǔ)充分析，也讓孩子們重新探討分析愚妄和愚蠢的差別，但依然還有孩子會(huì)用錯(cuò)。
人的第一印象是很重要的，而教師所要做的是在課堂４５分鐘內(nèi)盡可能的把準(zhǔn)確的要點(diǎn)傳達(dá)給學(xué)生，而這種傳達(dá)不應(yīng)該是“灌”，而是基于教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章細(xì)節(jié)理解，關(guān)鍵句周到分析后自然得出的結(jié)論，否則效果就不好。而我恰恰因?yàn)槭瞧盼亩鲆暳诉@點(diǎn)，扮演了“拔苗助長(zhǎng)”的角色，其結(jié)果可想而知。古文是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，其精湛的描寫技藝，更是人物形象分析，景物描繪的典范，所以我深刻反省……
《馬說(shuō)》教學(xué)反思11
通過(guò)《馬說(shuō)》一文的教學(xué)，并結(jié)合自己平時(shí)文言文教學(xué)中的一些具體做法，談一下幾點(diǎn)反思：
1、在反復(fù)誦讀中感悟。
古人云：“書讀百遍，其意自見”，我首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握作品的情感基調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個(gè)過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)作品深刻的感悟。
2、補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟
《馬說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說(shuō)》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。鑒于此在設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案時(shí)，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識(shí)，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
3、開展小組合作學(xué)習(xí)
教學(xué)中以小組為平臺(tái)，能組織有效的合作探究，各學(xué)習(xí)小組圍繞問(wèn)題，踴躍討論。討論到高潮，各學(xué)習(xí)小組圍繞“誰(shuí)來(lái)為千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)”展開深究， 以小組為單位搜集的資料進(jìn)行智慧碰撞，這樣，學(xué)生可以更深入的'理解文本，為一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作相互爭(zhēng)論、探究，達(dá)到讓學(xué)生深層次感悟作品主題。
感覺到不足的是：在學(xué)生經(jīng)過(guò)三個(gè)回合的朗讀后，讓學(xué)生在積累文言詞語(yǔ)時(shí)，大部分同學(xué)還很生疏，錯(cuò)誤率比較高，課前的預(yù)習(xí)指導(dǎo)很不夠；課堂是注重了在情感方面的引導(dǎo)，也沒能及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行字詞方面的比較；還有在“拓展延伸，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”這個(gè)環(huán)節(jié)中，時(shí)間把握不夠好，讓學(xué)生討論拖延了一些時(shí)間，造成當(dāng)堂背誦這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間過(guò)緊。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思12
農(nóng)村初中生閱讀量少，家長(zhǎng)幾乎無(wú)輔導(dǎo)能力，學(xué)生文言基礎(chǔ)較弱，還應(yīng)加強(qiáng)文言基礎(chǔ)訓(xùn)練，加重理解文意的閱讀分量，夯實(shí)基礎(chǔ)，才能消除農(nóng)村學(xué)生對(duì)文言的畏難情緒，方法：閱讀、辯論。
本文伯樂與千里馬的辯證的關(guān)系及作者的'情感是理解的難點(diǎn)，農(nóng)村初中學(xué)生辯證觀尚處初始形成階段，只要突破就有利促進(jìn)學(xué)生辯證思維能力的發(fā)展。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思13
作為語(yǔ)文教師我一直很喜歡上古文,因?yàn)楹?jiǎn)單.也因?yàn)榧词乖谥锌贾?更多的是要求字詞的解釋和語(yǔ)句的翻譯.因此更多的時(shí)候我所做的也僅僅如此.
昨天我上了《馬說(shuō)》,依照慣例我也讓學(xué)生們進(jìn)行了翻譯,對(duì)一些重要的字詞進(jìn)行了解釋和辨析后,我提了個(gè)問(wèn)題:你覺得作者對(duì)千里馬和食馬者的態(tài)度如何?為什么?你覺得作者分別把他們喻指了什么人?學(xué)生答出有才能的人和不會(huì)賞識(shí)人才的統(tǒng)治者后,我也簡(jiǎn)介了韓愈的人生經(jīng)歷,也便順理成章的為他們歸納了一下:千里馬喻指人才,食馬者喻指不能知人善任,愚妄淺薄的統(tǒng)治.(忽略了對(duì)文章第三段中食馬者形象"執(zhí)策而臨之，曰：'天下無(wú)馬！'”的推敲以及"知人善任"的解釋 )
此后學(xué)生在作業(yè)本和考卷上對(duì)食馬者形象的分析就成為愚蠢無(wú)知的`統(tǒng)治者或者是不能發(fā)現(xiàn)人才的人.雖然我在其后也多次重新補(bǔ)充分析,也讓學(xué)生們重新探討分析愚妄和愚蠢的差別,但依然還有孩子會(huì)用錯(cuò).
人的第一印象是很重要的,而教師所要做的是在課堂45分鐘內(nèi)盡可能的把準(zhǔn)確的要點(diǎn)傳達(dá)給學(xué)生,而這種傳達(dá)不應(yīng)該是"灌",而是基于教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章細(xì)節(jié)理解,關(guān)鍵句周到分析后自然得出的結(jié)論,否則效果就不好.而我恰恰因?yàn)槭瞧盼亩鲆暳诉@點(diǎn),扮演了"拔苗助長(zhǎng)"的角色,其結(jié)果可想而知.古文是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn),其精湛的描寫技藝,更是人物形象分析,景物描繪的典范,所以我深刻反省......
《馬說(shuō)》教學(xué)反思14
為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變課堂教學(xué)模式，我在教學(xué)過(guò)程中較成功地推行了“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師唱“獨(dú)角戲”、“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方法。學(xué)生處于被動(dòng)地位，學(xué)生成為了裝知識(shí)的容器，這種教學(xué)模式和公式，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，束縛了學(xué)生的思維，學(xué)生的綜合素質(zhì)不利提高。新的課改對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)提出了新的要求，倡導(dǎo)“自主——探究——合作”的學(xué)習(xí)方法。這一學(xué)習(xí)方法，轉(zhuǎn)變了教師在課堂上的角色，由“灌輸者”變?yōu)椤爸笇?dǎo)者、點(diǎn)撥者”。學(xué)生學(xué)習(xí)由被動(dòng)者變?yōu)榱酥鲃?dòng)者，由原來(lái)的“要我學(xué)”，變?yōu)榱恕拔乙獙W(xué)”。鑒于邊一點(diǎn)，在這節(jié)課教學(xué)過(guò)程中，教師少講，如果講，要講到“點(diǎn)”上，要精要。許多知識(shí)點(diǎn)，主要通過(guò)學(xué)生間的討論、急辯來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。教師在課堂上和學(xué)生一起討論、探究，成為了學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、合作者。例如：翻譯課文由學(xué)生討論完成，課文寓意通過(guò)學(xué)生之間相互質(zhì)疑后歸納完成。
新課標(biāo)指出：要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，還要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、合作的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以這節(jié)課的“小組合作學(xué)習(xí)、研討問(wèn)題”和“拓展延伸、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”這兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)很主動(dòng)、很積極，討論也很熱烈，我也不是清閑地旁觀學(xué)生的學(xué)習(xí)，而是主動(dòng)參與到學(xué)生的討論中，積極地看、積極地聽，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的.各種狀況，考慮下一步如何指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)，如何鼓勵(lì)他們更積極地思考，更熱情地探索，充分展現(xiàn)了師生間、生生間的互動(dòng)性。這也可以說(shuō)這節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn)。
總的來(lái)說(shuō)，從教學(xué)的全程來(lái)看，全課的教學(xué)思路還是比較開闊的，步驟比較明晰，師生間、生生間的互動(dòng)交流較充分，學(xué)生的自主、合作、探究得到了較好的發(fā)揮，學(xué)生的主體性也得到了充分的體現(xiàn)。
感覺到不足的是：在學(xué)生聽了錄音朗讀后，讓學(xué)生比較自己和朗讀錄音不同的時(shí)候，沒能及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在字詞方面的比較，而只是注重了在情感方面的引導(dǎo)；還有在“拓展延伸，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”這個(gè)環(huán)節(jié)中，時(shí)間把握不夠好，讓學(xué)生討論拖延了一些時(shí)間，造成“背誦競(jìng)賽”這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間過(guò)緊。
《馬說(shuō)》教學(xué)反思15
《馬說(shuō)》是一篇經(jīng)典的文言文，篇幅不長(zhǎng)，字詞的理解也比較容易，因此，在教學(xué)過(guò)程中，我就將誦讀、背誦作為了教學(xué)的重點(diǎn)。反思本節(jié)課，我覺得以下幾個(gè)方面需要說(shuō)一說(shuō)：
一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)
讓學(xué)生講《伯樂與千里馬的故事》，引出課題“馬說(shuō)”，這激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，給課文教學(xué)作了一個(gè)很好的鋪墊。
二、在誦讀中感悟
以讀為本是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一條規(guī)律。聽范讀只是拋磚引玉，更多的是學(xué)生自讀體會(huì)，自然而然地讀出句子的語(yǔ)氣，學(xué)生只有在這種想、讀、聽、評(píng)的過(guò)程中才能學(xué)會(huì)朗讀，真正感悟。“書讀百遍，其義自見”即是此理。尤其是對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)，必須首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握了作品的情感基調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個(gè)過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)作品深刻的感悟。
因此，在課文的朗讀上，我從字音、語(yǔ)句的節(jié)奏、輕重音等方面進(jìn)行指導(dǎo)，()讓學(xué)生能初步感知課文，將學(xué)生引入到課文情感的波濤，從中讓學(xué)生初步感受體會(huì)文中作者的情感。
尤其是在分析課文內(nèi)容時(shí)，我抓住三個(gè)自然段結(jié)尾的“也”字，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的思想感情進(jìn)行分析，感受，并通過(guò)有感情的朗讀，加深學(xué)生對(duì)文章的.主旨理解把握。
三、補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟
了解作者以及寫作背景對(duì)學(xué)生感知文章的內(nèi)容是非常重要的，這也是我在平時(shí)的教學(xué)中比較注重的方面�！恶R說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，我依舊布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識(shí)，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，本節(jié)課也有許多不足之處。比如：對(duì)重點(diǎn)詞句掌握環(huán)節(jié)采用學(xué)生質(zhì)疑的方式，在時(shí)間的控制上有些偏差，以致最后拓展延伸的環(huán)節(jié)時(shí)間不夠，另外，朗讀時(shí)也還未充分實(shí)現(xiàn)全員活動(dòng)等等。高二上學(xué)期英語(yǔ)教學(xué)反思《鄉(xiāng)愁》教學(xué)反思英語(yǔ)課堂教學(xué)反思
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