- 《親愛的安德烈》讀后感 推薦度：
- 親愛的安德烈讀后感 推薦度：
- 讀親愛的安德烈有感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
親愛的安德烈讀后感(精選15篇)
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的親愛的安德烈讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
親愛的安德烈讀后感1
父母對于子女的愛都是無私的，可是，因?yàn)樯畹哪甏煌�，�?jīng)歷的事情不同，對于許多事情的看法和想法也會不一樣，看了《親愛的安德烈》我被龍應(yīng)臺與安德烈之間濃濃的親情和和諧的關(guān)系所感動。他們用文字溝通，說出了自己的想法，了解了彼此，真好。
在我自身和許多周圍的好朋友之間，都曾聽到過這樣的抱怨，父母抱怨子女長大后不如小時候聽話，我們則會覺得父母不理解我們。隨著年齡的增長，我們在許多事情上有了自己的想法，這些想法在父母看來卻是不聽話。龍應(yīng)臺在《認(rèn)識一個十八歲的人》一文中說過的一句話讓我很有感觸：“我失去了小男孩安安沒有關(guān)系，我可以認(rèn)識成熟的安德烈�！边@樣的心態(tài)在我看來是很難得的。許多人都認(rèn)為，孩子長到八十歲，在父母眼中，永遠(yuǎn)是孩子。而我們在漸漸成熟，開始有不同的想法，渴望得到理解，希望能夠不再被當(dāng)成孩子，盼望長大，想要擁有自己的主見，因?yàn)槲覀円彩且粋�個獨(dú)立的人。
安德烈寫信的時候和我現(xiàn)在的年齡差不多，在他的文字中，我總能找到自己的影子。龍應(yīng)臺覺得安德烈不夠嚴(yán)謹(jǐn)，而我卻覺得這才是真正屬于自己的生活，如果生活、寫作，什么都是一板一眼的，那會失去許多真實(shí)的東西�；蛟S成年人認(rèn)為做好一件事就是該認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍，我也明白這個道理，可是，我更多的是想把一些事在輕輕松松的'環(huán)境中完成，而不是成為自己的負(fù)擔(dān)和束縛。書信成為了兩人溝通感情的橋梁，可以暢所欲言，真是一個不錯的溝通方式呢。
父母與我們生活的時代不同，他們在這個年齡的時候，或許有著許許多多的不知道和不了解，自然是比不上我們這信息傳播速度極快的年代。我們現(xiàn)在想要知道什么事，上網(wǎng)一查就好了，可是在那個時候，沒有電腦，沒有網(wǎng)絡(luò)，想要得到信息，只能靠人為傳播。曾經(jīng)也聽媽媽說過她小時候的故事，可是，遠(yuǎn)沒有這樣直觀的感受�？戳诉@些文字，我理解了媽媽，我們生活的時代是不一樣的。我們擁有的高科技產(chǎn)物，是他們小時候無法想象的，細(xì)細(xì)想來，真是有一份感動。
在比賽中，為哪個隊伍加油？是為自己國家加油還是為別國加油？這個問題，或許許多人包括我都會毫不猶豫地選擇為自己的國家加油，因?yàn)檫@是一種榮譽(yù)。而龍應(yīng)臺則是提出了不同的看法，她會為弱者加油。在愛國的同時，龍應(yīng)臺看到了國家的另一面，并不完美的一面，這是許多人難以做到的吧？
在少年時，我們會有屬于自己的生活和娛樂方式，不想完全被父母知曉，此時，就需要他們更多的理解和信任了。在安德烈的生活中，曾提到“性”、“藥”、“搖滾樂”，我想這只是一種比喻，而作為母親的龍應(yīng)臺卻因此緊張。我明白這是一種愛，可是，站在自己的角度出發(fā)，不管發(fā)生什么事，我都希望爸媽相信自己。如果得不到信任，我便會選擇深藏自己，因?yàn)槲矣X得很難過。信任，無論是在親人還是朋友之間，都是重要的。
這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的一切，正是說明了兩代人之間的差異，但是，能夠把這些差異變得和諧，互相之間能夠理解，真是很好。其實(shí)，我也很盼望這樣的和諧。
親愛的安德烈讀后感2
合上書，我輕輕閉上了眼睛。這便是兩代人的差距，兩代人的代溝。
這是一本龍應(yīng)臺與兒子安德烈，通過三年的時間，所寫的36封家書。在這其中母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性懷疑，兒子存著二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真誠。時間總會讓人改變，現(xiàn)在的安德烈已是一個成年人，不再是那個可愛的“安安”了，龍應(yīng)臺面對這件事有些不知所措。最終她選擇了與兒子敞開心扉，試著去了解兒子，這個有些“陌生”的愛人。
母親一直深愛著兒子，兒子也同樣愛著她，但方式不一樣，在每個父母心中，子女是永遠(yuǎn)都長不大的，永遠(yuǎn)都要被呵護(hù)的。安德烈面對嘮叨的母親也曾經(jīng)說過：“我不是你可愛的安安了，我是我。”讀到此處時，我心中莫名的一處酸楚，第一次那么強(qiáng)烈的感覺到，一個人的成長帶給父母的喜悅，其實(shí)是夾雜著傷痛的。
在有一封信中，我很清楚的記得，有這樣一個片段。安德烈問龍應(yīng)臺想要孩子怎樣記住她時，龍應(yīng)臺只是淡淡的把自己比作一只火柴。她對安德烈說：“你帶著走的、永遠(yuǎn)不破滅的，是心中的熱度和光，去面對前頭的冰霜路。誰需要記得柴火呢？柴火本身，又何嘗在乎你們怎么記得它呢？”在茫茫的人生道路上，火柴不會永遠(yuǎn)陪伴在誰的身邊。只是來溫暖寒冷的人，只是來點(diǎn)燃希望的人。
安德烈面對母親“受傷”的心，表示了歉意，但龍應(yīng)臺先生清楚：她不再是兒子生命中最重要的一部分�！案改赣H，對于一個二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子，你住在它里面，它會為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時碰破了一個墻角，你也不會去說“對不起”。父母啊，只是你完全視若無睹的住習(xí)慣了的舊房子吧�！睍r間依然前進(jìn)著，我們在成長。長大了的我們，不再需要父母的過多關(guān)心，有太多太多的事情，已變得不能停留在一個角度上對待。
而安德烈，他也像我們，有著少年們一樣的愛好，有著我們這個季節(jié)同樣擁有的有別于“輕狂”的清狂。但中德混血的他與我們又太不同了，德國式的教育和生活、思考方式讓他和我們之間有著巨大的“隔閡”。書中可以處處看到中西文化的沖突。
在國外，老師對14歲以上的.同學(xué)稱呼要用“您”，人人平等，同樣有看待問題或提出觀點(diǎn)的資格。而在中國，這簡直可以說是登天之難。我覺得安德烈對MM的語氣不像總統(tǒng)也像首相了，竟然這樣和自己的母親說話，而龍應(yīng)臺只是傾聽，只是思考，與自己的孩子如朋友一般交流，他們這種火星與地球的交流我再一次地感到震撼。
《親愛的安德烈》正如書名，貫穿書本的始終是為人父母對孩子的愛。這本書，漸漸溶開了兩代人，兩國的代溝。也讓我認(rèn)識到了，不同的國家，不同的文化不同的教育，會給我們不同的震撼力。
親愛的安德烈讀后感3
早秋的上午，陽光跳躍在桌面上，微風(fēng)拂過臉頰擾亂了額前的發(fā)絲。教室里冷風(fēng)呼呼作響，合上《親愛的安德烈》這本書，可我還是抑制不住內(nèi)心的熱血沸騰，為兩代人的思想溝通所震撼。
三年的時間，讓母子二人由“陌生”變?yōu)椤笆煜ぁ薄｝垜?yīng)臺說：“我可愛的安安，哪里去了?那個讓我擁抱.讓我親吻.讓我牽手.讓我牽腸掛肚.頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩,哪里去了?"大概在每位父母的眼中孩子永遠(yuǎn)都是孩子吧。但當(dāng)龍應(yīng)臺發(fā)現(xiàn)那個可愛的安安變成臉上早沒有了可愛的嬰兒肥.線條棱角分明.眼神寧靜深沉的安德烈時,她想到了用一種最溫婉的方式---寫信。文字，真的擁有這個世界上最動人的力量，兩代人的溝通和文化阻隔，在一字一詞透露的溫情中逐漸消融。
透過書信，我仿佛看到了一個陽光的大男孩：在德國長大，深受歐洲古典藝術(shù)和美的熏陶，喜歡聽旋律優(yōu)美的音樂，崇拜爵士樂，喜歡單純地享受聆聽。在他的來信中，我感受到了東西方文化的強(qiáng)烈碰撞，愛國情懷與避政心態(tài)，安分保守與熱情奔放。我仿佛打開了新世界的一扇窗，得以更多地去了解深入另一種文化。
我最喜歡的一封信是龍應(yīng)臺給安德烈寫的《文化，因?yàn)槎毫簟�。在香港這座繁華而又忙碌的大都市里，隨處都能看見急沖沖趕路的白領(lǐng)公務(wù)員，各種嘈雜聲充斥著人耳，快節(jié)奏的生活壓抑得人喘不過氣來。這種生活真的就是我們想要的嗎?想起暑假里和媽媽一起去臺灣誠品書店，在這里書是一種文化，而讀書更是一種享受。不同年齡的人因書在此匯聚，甚至還有人提著行李箱，只為感受書本的魅力。書店里橘色而溫暖的燈光將書本籠罩得十分美好，多了一份寧靜，少了一份浮躁。思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧靜透徹的關(guān)照。文化經(jīng)典就是被時間的篩子所挑選的金塊散發(fā)著迷人的香氣，沁人心脾。這大概就是經(jīng)典使人睿智的原因所在吧。
看過了龍應(yīng)臺和安德烈的來信，我不禁也開始重新思考自己與父母的'關(guān)系。
進(jìn)入青春期，我或多或少會出現(xiàn)叛逆情結(jié)，漸漸地與父母的交流變得少了，每天都單調(diào)地重復(fù)三點(diǎn)一線地生活�？吹烬垜�(yīng)臺給兒子的信后我我忽然有些理解父母了，他們也想和我溝通交流的吧。這也讓我重新認(rèn)識了父母。
與經(jīng)典里所描繪的父母形象不同，爸爸媽媽并不是細(xì)膩的。爸爸不是虎爸也不是慈父，他只是不善于表達(dá)的，中國式爸爸的典型代表，只把愛藏在心底。上高中第一周，因?yàn)橐贤碜粤?xí)，只能在食堂或在外面買飯。爸爸怕我吃不好，在家燉好排骨送到校門口。當(dāng)爸爸轉(zhuǎn)身離開時我看到他被汗水濕透的襯衫，心里有種莫名的感動。有多少次父母對我們的付出被我們認(rèn)為是理所當(dāng)然，不懂得珍惜身邊所擁有的美好。
《親愛的安德烈》這本書書中母子二人的對話，讓我的心靈有很大觸動。反思自己，也讓我重新認(rèn)識了父母。通過這本書我找到了與人心靈溝通的橋梁。心中釋然，昏黃的路燈下是一家三口拉長的身影，留下一串歡快的笑聲。
親愛的安德烈讀后感4
我覺得自己很幸運(yùn)，在人生之途有些迷茫的時候，這本書就恰巧進(jìn)入了眼簾。這本書是以龍應(yīng)臺和安德烈的書信往來的形式呈現(xiàn)給讀者的。是12-15年前的書信。但討論的議題和思考并不過時，起碼對于現(xiàn)在的我來說，是引發(fā)我思考與共鳴的。但，我不知道是我強(qiáng)大的共情能力讓我讀完這本書以后，有強(qiáng)烈地解決了我現(xiàn)有困惑的通透感覺，還是因?yàn)槟壳暗奈壹炔惶幱邶垜?yīng)臺母親的位置，也達(dá)不到安德烈閱歷的廣度，又或者說我與父母之間的問題與他們之間的問題截然不同，導(dǎo)致我讀完書以后的思考并不在于親子的相處，更多的是對多元文化，身份認(rèn)同，人生思考的感悟。
寫到這里，我忽然又想到一個合理的解釋，因?yàn)槲以谶@些方面有困惑，所以，我就能汲取到書中關(guān)于討論這些問題時的精華。而如果我人生中遇到其他問題再重新讀這本書時，可能或許也能發(fā)現(xiàn)我現(xiàn)在讀書沒有g(shù)et的點(diǎn)，或者新的認(rèn)知。并不能預(yù)知未來的我，還是先說說現(xiàn)在的感受吧。
我覺得我也是矛盾噠，龍應(yīng)臺與安德烈兩個文化，年代差異的母子所擁有的思想進(jìn)行對話時，自己感覺有時候能從龍應(yīng)臺的文字里找到歸屬，一會兒又覺得我和安德烈的想法一模一樣。所以，有時候自己也是困惑與矛盾的，他們的`書信中所傳達(dá)出的思想來回博弈中感覺自己變的沒有那么困惑了。或者對一些問題想的更通透了。沒有什么標(biāo)準(zhǔn)答案，而母子之間的討論讓每個人都各抒己見又相互理解與尊重以后，或許就會和解掉自己之前一直糾結(jié)的東西。
有一句話印象深刻，“沒有沖突，就找不到認(rèn)同”，目前我的理解是沒有比較，就會覺得所有東西都是理所應(yīng)當(dāng)。我覺得有認(rèn)同感是幸福的，但沖突在我們看來好像就是困難。
還有一句話是這樣的“德語有個說法：如果你年輕卻不激進(jìn)，那么你就是個沒心的人；如果你老了卻不保守，那么你就是個沒腦的人。”這讓我想起王小波說的“青年的動人之處，在于勇氣和他們的遠(yuǎn)大前程”。感覺自己處于一種馬上看破雞湯的狀態(tài)，卻非常懷念自己被雞湯迷倒的過去。但因?yàn)楹笠痪涫恰袄狭藚s不保守，就是個沒腦的人”，又覺得處于一種看破而不說破雞湯的狀態(tài)也是很棒噠，兩種狀態(tài)瞬間轉(zhuǎn)換才是一種能力。
這篇讀后感前面那個關(guān)于龍應(yīng)臺對孩子讀書的思考，引人陷入思考。我不否認(rèn)看到那句話已經(jīng)讓人有所沉思，但看了那句話的出處“給河馬刷牙”，會讓我們對這句話的思考更加飽滿。這或許就是片段化閱讀沒辦法帶給我們的完整感。
還有一些討論，也是讓最近的自己茅塞頓開，因?yàn)樽x的很有趣，大概在從深圳飛回北京的路上不覺得坐在機(jī)翼旁邊轟隆隆的發(fā)動機(jī)太吵，不覺得三個半小時的路程太久。
親愛的安德烈讀后感5
陸陸續(xù)續(xù)的總算讀完了給我的最大震懾是書中那些關(guān)于父親母親與后代的交流的描述，那些在我這樣的我國孩子看來別致無比的教學(xué)且見地獨(dú)特的方法，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的過火，既睿智詼諧，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深入的印象。書中的安德烈的日子充滿了趣味，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、游覽……，簡直是五顏六色，五光十色，再來看看咱們學(xué)生時代的日子：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使偶然也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，走馬觀花，歷來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里；安德烈遇到了波折，母親龍應(yīng)臺來安慰他，而當(dāng)咱們遇到這種情況時，卻通常收獲的是家長和教師的聯(lián)合呵斥；安德烈成功時，母親、弟弟和兄弟會為他送去誠心的恭喜，但咱們?nèi)〉玫某晒s永久是理所當(dāng)然，家常便飯，甚至在教師和家長雙眼里永久是那樣微乎其微，與他們的希望相距甚遠(yuǎn)�！@莫非即是東西方教學(xué)理念的不同嗎？
菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)概括出一個十分精辟的定論：歐洲人看人是看年紀(jì)的，只需滿十四歲了，連教師也要用“您”來稱號學(xué)生�？墒�，我國的家長和教師卻通常疏忽孩子的年紀(jì)，而是故意的`去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不論孩子是不是現(xiàn)已長大了，只需站在父親、母親或是教師身邊，他的身份就永久只能是“孩子”，永久不能得到尊敬，永久只能挑選遵守。莫非在我國人眼里，孩子只能算一個成大家隨身攜帶的物件？我國人之所以不愿敬稱一個14歲以上的少年為“您”，只是是為了保全那點(diǎn)少的不幸的體面嗎？順著菲力浦的遭受探求下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那即是我國的父親母親在夸獎孩子時老是對他的父親母親說：“你的兒子真兇猛！”，“你的女兒真棒！”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢？別以為對方是“小孩”就可以掠奪他的盡力和成果！“小孩”也是人，也是有資歷取得尊敬的人，也需求對等的對待，莫非所謂的“人人對等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著無窮的反差。
除此，令我感到驚訝的是，一個18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊(yùn)，思想境界和人文關(guān)心精神，實(shí)在是難能可貴的。他的那顆溫順感恩的心時刻縈繞在我的心頭，他的關(guān)于高尚日子的神往讓我羨慕�？戳怂奈恼拢也艜缘帽緛砀鄞蟮膶W(xué)生也和咱們內(nèi)地的學(xué)生有殊途同歸的當(dāng)?shù)�，英語看和讀沒問題，可是底子無法交流。看了他的文章，我對歐洲開端神往，神往每間咖啡館的靜寂，神往在那里和三五好友清閑的日子狀況，和心里的安靜，他們有更多的時刻和精力去關(guān)注更多的東西，比方藝術(shù)比方環(huán)境比方貧困比方真實(shí)的日子。
親愛的安德烈讀后感6
20xx年，也就是14年前，龍應(yīng)臺突然發(fā)現(xiàn)兒子“安安”不見了，站在面前的是一個一百八十四公分高的青年，面對兒子時她不知如何開口，不知他在想什么、在乎什么，這是一個如此親密又如此陌生的人。
愛不單單是心里的思念、言語的關(guān)懷、全力的付出，更多的是理解，懂才有愛，愛而不懂那是虛假的愛，那終歸愛的是自己。
她強(qiáng)烈地要認(rèn)識這個18歲的親密陌生人。智慧的人，永遠(yuǎn)是不單有想法，更關(guān)鍵的是還有辦法，而且是妙法。她請求安德烈以書信的方式與她共同寫一個專欄，條件是一旦答應(yīng)就不能半途而廢。安德烈答應(yīng)了。
龍應(yīng)臺覺得：兒子愛她，但并不喜歡她。他們是兩代人，年齡相差三十年；他們也是兩國人，中間橫著東西文化。在信中，他們談國家意識，談文化認(rèn)同，談世界觀，談人生價值，談對工作的態(tài)度，談愛情觀，談抽煙問題……對話并非總是順暢的，有爭論，有各執(zhí)己見。比如安德烈對龍應(yīng)臺說：“你聽不懂我的意思對不對我們的代溝就在這里：我上面所說，沒有一句我的同儕聽不懂，而且，我想要表達(dá)的是什么，他們根本不需解釋�！彼髬寢尅皢栁�，瞭我，但是不要‘判’我”。當(dāng)然更多的地方充滿一個母親眷眷的讓人感動的情，有很多觀點(diǎn)有著讓人眼前一亮的智慧的火花。
從20xx年5月12日的第一封信，到20xx年8月24日的最后一封，歷時3年3個多月時間，母子2人書信往來共36封，以專欄的方式刊載。這36封信影響了臺灣、大陸以及國外許多的家庭，許多的父母，許多的兒女。因?yàn)閮纱恕坝H而不懂”“愛而不知”的問題，就好像情感上的“代溝癌”一樣，擴(kuò)散在父母和子女的肌體內(nèi)，父母給錢、買房、贈車、送飯用各種方式表達(dá)“疼愛”也收效甚微，子女節(jié)日送禮物、生日送蛋糕、老花鏡、防滑鞋、煙酒糖茶頻繁表達(dá)“敬愛”也難暖愛子之心。
龍應(yīng)臺給他的兒子足夠的自由，他們可以在同一個問題上各抒己見，沒有對錯，他們相互尊重對方的成長背景和生活環(huán)境。讓我們覺得：龍應(yīng)臺不像是安德烈的母親，她更像是安德烈的朋友，一個愿意聆聽的朋友，在她眼里安德烈是一個自由的人，她無權(quán)強(qiáng)令他做什么。龍應(yīng)臺這樣的態(tài)度使得她的兒子可以無憂慮地發(fā)表自己的看法，她也因此更好地了解了自己的兒子的想法、人生觀和價值觀。這種寬容、這種理解使得他們彼此了解的更深，更安慰了迷茫中的安德烈，給了他正確的指引方向。
安德烈是個幸運(yùn)的`人，他是一個自由人，安德烈的生活充滿了樂趣，她不像其他的母親給孩子制定了太多的不允許，在她眼里，孩子應(yīng)該有自己的思想和行為，做母親的無權(quán)干涉只能引導(dǎo)。而當(dāng)安德烈失落的時候，她會安慰他，鼓勵他。
龍應(yīng)臺用書信的方式了解兒子的世界觀和人生觀、價值觀，放下作為長輩的架子，以一個朋友的方式與兒子交換彼此的想法，沒有批判、沒有責(zé)怪，更多的只是理解和反駁，還有安慰。
親愛的安德烈讀后感7
用了很長時間細(xì)品龍應(yīng)臺與兒子安德烈的合著《親愛的安德烈》。兩年前，兒子購得此書，推薦與我。由于頸椎原因，一直沒能讀盡。近幾日，端起此書。這本書用母子間互通的三十六封家書來抒發(fā)母子情，同時又將兩代人的相左勾畫的淋漓盡致。其實(shí)對于我來說，看到這本書著實(shí)晚了些。所以我把此書的觀感記錄下來，告知有需要者。
媽媽與兒子的隔空交流，不僅在文字上、感情上、思維上，更是兩代人的融合，是青春期遇上更年期，一個十八歲的孩子疾呼：“媽媽，我能感到苦悶，表示我還活著，但為什么我總覺得找不到自己，原來這就叫迷失？”“我想要嚎啕大哭，但我沒有眼淚，我想要逃走，但我沒有腳，我想要狂吼，但我沒有聲音。
兒子，我好像死在你陰冷的影子里。”青春的波動，使他迷茫。我們每個人何嘗沒有過這樣的情形呢？而書中的母親更是對兒子的所作所為不理解。她認(rèn)為本該刻苦學(xué)習(xí)的時段，卻突然間出現(xiàn)那么多的變故，成為“一個我不認(rèn)識的人，他在想什么，怎么看事情，在乎什么不在乎什么，喜歡什么不喜歡什么，他為什么這樣做，那樣做，什么使他尷尬什么使他狂熱，我的價值觀和他得價值觀距離有多遠(yuǎn)……我一無所知�！弊鳛槟赣H的我們又何嘗不是如此經(jīng)歷呢？
其實(shí)，母親對子女的愛不等于喜歡，更不等于認(rèn)識。正常的溝通不能因?yàn)閻鄱÷�。多少個父母和孩子的溝通出現(xiàn)過嚴(yán)重的問題。曾幾時，我面對高中的兒子也是一籌莫展。慈母的愛凍結(jié)在終年累月的嘮叨和沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。面對高中緊張的學(xué)習(xí)，兒子卻依戀上網(wǎng)絡(luò)，幾近節(jié)省伙食開銷，用午休和晚休的時間，鉆進(jìn)網(wǎng)吧。
這還得感謝“大智若愚”的.友情提醒，使我第一次偷看了兒子的qq日志。他思想的起伏之嚴(yán)重令我窒息，我不知所以。之后便是沉默，便是小心翼翼。這也真成了可望溝通卻沒了語言。平日的嘮叨戛然而止。若當(dāng)時看到這本書，也便像黑夜海上的旗語，被我這只小船看見，豁然開朗，遇見了方向�？墒菦]有，我在黑夜的航船上摸索，不是很順利的溝通，只能用最笨的辦法搬家陪讀，切斷一切入網(wǎng)吧的時間，在我的降服中告一段落。兒子很優(yōu)秀，也很現(xiàn)實(shí)，曾幾何時，他也留給我一封信，現(xiàn)在?狗旁諂椒康某樘肜鎩？春筧夢藝鵓。信讓龍應(yīng)臺母子三年海上旗語，如星辰凝望，如月色滿懷，更如冰水融?……
龍應(yīng)臺曾用“清狂”二字形容兒子青春期變化，而我要用“傲滿”來形容現(xiàn)在的孩子們，“清狂”絕非“輕狂”�！拜p狂”含舉止輕佻之意；“清狂”則謂：放蕩不羈。杜普《壯游》詩：“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”；蘇東坡時：“老夫卿發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”。我相信他所寫的就是清狂。而“傲滿”不只是“驕傲”，更不是“充溢”，而是自大、自戀、自清、自狂。
對于母親，對于孩子，都應(yīng)該認(rèn)真仔細(xì)的閱讀這本書。讀后會令你清新明了，母子相處之道能少走不少的彎路。
親愛的安德烈讀后感8
親愛的爸媽：
您們好！
說實(shí)話，信的第一句便把我糾結(jié)壞了。我該問好嗎？這樣的正式，會不會讓你們緊張？我該稱“您”們嗎？這樣的尊敬，是不是不符合我們相處的日常？我該稱“你”們嗎？這樣的隨意，怕不怕在外人面前“沒面子”？唉，三個問句，將自己連細(xì)枝末節(jié)都要糾結(jié)猶豫的天性暴露無遺，也揭示了，我對你們其實(shí)沒那么了解。（爸媽，我決定用“你們”，這是我真實(shí)的聲音）
爸媽，你們知道龍應(yīng)臺和安德烈嗎？知道他們間有書信往來嗎？絕對不知道！不用問了！我們間的談話，僅限于衣食住行，尤其以“餓冷渴”為最。我們幾乎不談?wù)巍v史、文化的東西，這些東西，與爸爸有關(guān)、與媽媽有關(guān)、與我有關(guān)；但是，與爸、媽和我，無關(guān)。嗄？什么意思？天曉得！
當(dāng)然，我們會一起吃飯、看新聞、越來越少的逛街散步，你們也會問起我的工作、關(guān)心我的身體以及未來的打算等等，但都被我三言兩語“打發(fā)”，或者岔開話題。機(jī)智如我，尷尬如我們。我知道，我們都潛藏著對彼此的愛意，但要說出、表達(dá)出，總覺得難以適從，叫人好生羞澀。典型的中國式父母和中國式兒女。
爸爸媽媽，為加深了解，讓我來采訪一下你們：
問題一：爸媽，你們年輕時有過夢想嗎？是什么呢？如今已經(jīng)年過半百，夢想實(shí)現(xiàn)了嗎？
問題二：你們過往這幾十年，最驕傲的.事是什么？最委屈的事是什么？
問題三：你們都不曾讀過大學(xué)，感到可惜嗎？
問題四：如果有一次乘坐“時光機(jī)”的機(jī)會，你們最想到哪個時間點(diǎn)？是過去，還是未來？抑或，你們?nèi)狈@樣的想象力？
問題五：我的外公外婆、爺爺奶奶，是你們兒時的第一個偶像嗎？你們覺得，你們是我兒時的偶像嗎？你們有偶像嗎？任何領(lǐng)域都好。
問題六：你們的女兒，也就是我，令你們自豪嗎？叫你們難過嗎？自豪與難過，孰輕孰重？你們對我的期許是什么？往昔二十多年，我達(dá)到過嗎？
問題七：你們最好的朋友是誰？保持聯(lián)系嗎？你們?nèi)绻墼谝黄�，會聊什么�?/p>
問題八：爸媽，你們因?yàn)槭裁炊Y(jié)婚？
問題九：爸媽，你們平常交流，除了兒女子孫，還有什么？
問題十：爸媽，喜歡網(wǎng)上購物嗎？
問題十一：如果你們?nèi)ヂ眯�，會去哪里�?/p>
問題十二：對于未來，你們向往的生活是怎么樣的？半生浮沉的你們，現(xiàn)今又恐懼什么？
……
爸爸媽媽，我對你們有許多好奇的問題，希望你們能回答，又擔(dān)憂你們看到，勾起唏噓和傷懷。
唉，鄭板橋至理名言：難得糊涂！別回答了，距離才產(chǎn)生美，就繼續(xù)糊里糊涂生活吧！
不孝女
敬上
親愛的安德烈讀后感9
初中接觸的第一本課外書，就是龍應(yīng)臺與安德烈合著的《親愛的安德烈》。
與其說是課外書，我認(rèn)為應(yīng)該是隔代母子的心靈成長對話，35封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個體思想意識的影響。進(jìn)過三年漫漫長路的書信對話，龍應(yīng)臺“認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識了自己的母親”。里面的內(nèi)容包括了書信中進(jìn)行著弭平兩代人之間代溝的努力；探討了母子對新與舊、左派與右派、流行文化與人文關(guān)懷的看法，體現(xiàn)了母子不同的世代價值觀。里面的某些內(nèi)容篇章讓我覺得比較深奧，卻又讓我去每個字地反復(fù)琢磨，體會其中。其中，我印象最深的是龍應(yīng)臺寫給安德烈的《哪里是香格里拉》。
這篇文章講了龍應(yīng)臺與菲利普來到香格里拉，卻看見了與自己想象中不一樣的香格里拉，反映了現(xiàn)在的'自然環(huán)境被人類商業(yè)化的現(xiàn)象。文中，龍應(yīng)臺用許多語言描繪著美麗的天堂香格里拉，對香格里拉充滿了期待，比如在跟菲利普介紹時是這樣說的：“中國西南，是滿身長毛耗牛吃草的地方，是野花像地毯一樣厚，鋪滿整個草原的地方，是冰河睡了醒不了的地方。”把香格里拉描繪得如夢似幻，讓我也不禁向往。當(dāng)龍應(yīng)臺迫不及待想去看草原時，她是這樣說的“到了中甸，我迫不及待想去看草原，‘天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊‘那無邊無際的草原。“當(dāng)龍應(yīng)臺帶著憧憬去看草原時，卻看到了“難看的房子”——收費(fèi)處。她那天一樣大的草原，竟然就圈在那柵欄內(nèi)！她就像一個用最高速度往前沖刺的運(yùn)動員撞上一度突然豎起的墻“天一樣大的草原，地一樣老的湖泊，日月星辰一樣長長久久的野花，青草怒長無邊無際的山谷，也被圍起來，收門票，——
哎，可真超過了我能忍受的限度！“龍應(yīng)臺對商業(yè)化的譴責(zé)全都在這里，卻又十分形象，讓我也不禁感嘆：這世上還有最原始的地方嗎？龍應(yīng)臺又見到了：”墨色的松林圍著一泓透明的水，水草在微風(fēng)里悠悠蕩漾，像是一一年來連一只小鹿都沒碰過，洪荒初始似的映著樹影和山色。“如此美麗的湖水仿佛讓我置身其中，但不僅是這些，這一片香格里拉的土地，聽說都被納入聯(lián)合國的文化一場保護(hù)區(qū)了。龍應(yīng)臺想拍照，被喝止：先交錢！讓我們都很是無奈，能怪他嗎？
最后，“幾個僧人坐在香油錢箱旁邊，數(shù)鈔票，鈔票看起來油膩膩的�！庇湍伳�，商業(yè)化使得僧人都唾延三尺。為什么在第三世界，“開發(fā)“等于”破壞“？由國家的力量進(jìn)行開發(fā)，就等于用國家的力量進(jìn)行破壞，那種破壞，是巨大的。
它使我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時也使我們的環(huán)境受到破壞。
這就是商業(yè)化，一種讓我們又愛又恨的商業(yè)化。
且哪里才是一個真正的地方呢？
親愛的安德烈讀后感10
“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯漂泊，但是我們做了不同的嘗試……”——龍應(yīng)臺
喜歡龍應(yīng)臺的文筆，在這個漫長的暑假，正好靜下來讀讀龍應(yīng)臺的著作，這本與《孩子你慢慢來》、《目送》合稱為“人生三書”的《親愛的安德烈》，看過之后我感觸良深。
這本書是龍應(yīng)臺與她的18歲兒子安德烈三年來互相通信的36封家書合編而成，他們年齡，文化有著很大差距，但他們都在做著努力，以了解對方的世界和心靈，就這樣，龍應(yīng)臺認(rèn)識了人生中第一個18歲的人——安德烈，安德烈也第一次認(rèn)識了自己的母親，書中母子通信涉及的內(nèi)容很廣：道德倫理、文化差異、普世價值、國際政治等，但是更令我感興趣的是東西方人不同的生活方式與孩子的自立能力。
文中的安德烈是自由的，他有他所向往的青春生活，他喜歡喝酒，喜歡與朋友開派對；愛好足球，足球是他的“第二職業(yè)”；熱愛旅行，滿世界游覽。對于我們來說，這是一個“不走正道”的孩子，但實(shí)際上他不僅愛玩，而且懂玩，他們能有比我們更多的時間思考問題，可以更多的時間去創(chuàng)造、去發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，我們也并不是沒有思考的空間，我們依然有自己的空間來思考自己感興趣的事情，但我想，多些這樣的時間，是否能讓思維更開闊呢？
東西方人的孩子自立能力則更不相同，安德烈曾對他的.母親說：“你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨(dú)立于你的‘別人‘！“而龍應(yīng)臺卻認(rèn)為他依然是“小男孩安安�！笔聦�(shí)上，安德烈已經(jīng)是18歲的成年人了，他已經(jīng)有了自己的想法，有了自己的社會觀和價值觀，文采與“大文豪“母親可以一較高下，但反眼看看身邊的18的大哥哥，去大學(xué)報名還依然要靠父母辦這辦那。歸根究底，還是父母一直將子女當(dāng)孩子看待，我想如果父母能將子女多放手，孩子便會更有主見，更有自立能力，這又何嘗不是一件好事呢？
其實(shí)不從其他角度，單單看這對母子這36封書信，便可看出一位母親對兒子的愛。30年的代溝和文化差異的不同，在我看來是十分難以交流的，但龍應(yīng)臺那份母愛，將遠(yuǎn)在德國的兒子拉回自己身邊，她說：“三年的海上旗語，如星辰凝望，如月色滿懷，我還奢求什么呢？“不難看出，她對自己的兒子傾注了多少愛，而兒子的回報，一個擁抱足矣。
母親給予孩子關(guān)愛與呵護(hù)，兒子回報母親以熱情，他們都在試圖進(jìn)入對方的世界，給對方以遙遠(yuǎn)的慰藉，一次又一次的越洋對話，一封又一封的電子郵件，將母子的心連接起來。如何了解自己的母親或子女？如何消除父母和孩子之間的溝壑？如何用愛來向親人表達(dá)愛、獲得愛，這36封書信，會給你最美麗、最動人的答案。
親愛的安德烈讀后感11
一直都很喜歡龍應(yīng)臺的文章，質(zhì)樸清新的文字中，卻不乏哲思與智慧。近來又看了她的《親愛的安德烈》這本書，兩代人的促膝長談，在驚嘆他們之間無話不談的同時，也發(fā)現(xiàn)他們在信中提到的很多觀點(diǎn)，對于我們來說，是那么真實(shí)可觸。
最讓我觸動的是他們這些國外孩子思想的成熟。先談?wù)劮评瞻�，一個五年級的孩子，對于他不喜歡的任課教師，他的處理，他的思考，他的對策，讓我嗟嘆不已，至少我在那個年齡，是沒有這么嚴(yán)密的邏輯思維的。其次是安德烈，同樣作為19歲左右的大學(xué)生，在他面前，我真是相形見絀：他對于故鄉(xiāng)的`懷念，對于國家的思考，對于自身道德的反思，對于社會的觀察……在他的多封信中，我感受到一個成熟睿智的靈魂，獨(dú)立善思的人格。當(dāng)他在思考這些在我看來高深遙遠(yuǎn)的社會現(xiàn)實(shí)之時，我卻拘泥于看劇，逛街購物。人與人之間的差距，從這些小事都顯露無遺。
其次是他們身上的獨(dú)立自主意識。一次，龍應(yīng)臺打算帶他們倆兄弟去中國到處逛逛，心中已想好去哪些景點(diǎn)。但他們兩個異口同聲地說：“和你一起去多沒意思，一切都被安排好了，我們要自己去認(rèn)識謝謝城市。”龍應(yīng)臺就被這樣無情的拒絕了，兩個孩子自己開拓他們的中國之旅了。轉(zhuǎn)念一想，中國的父母，如果帶孩子去國外，會放人生地不熟的他們獨(dú)自行走在異國他鄉(xiāng)，浪跡在那個陌生的國度嘛（他們還并未成年）？我想大部分父母是拒絕的。他們會選好旅游地點(diǎn)，訂好酒店，找好搭乘車輛……把所有一切都安排的妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)�，孩子們只管放心的玩就行了�?/p>
正因如此，同齡的中國孩子和國外孩子比，略顯稚嫩。安德烈在信中也提到，他看到一對大四的情侶，他們會像小孩子一樣，逗寵物狗，互相打鬧，所有的言行舉止，完全沒有成年人應(yīng)有的成熟穩(wěn)重。各地的讀者來信也明顯證明這一點(diǎn)：大三的孩子，還需要父母陪讀，沒有生活自理能力；研究生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)還是進(jìn)城就業(yè)，還要征求父母同意；博士生對于未來的規(guī)劃。還要同父母商量；一個快四十歲的教授，母親仍把他當(dāng)成20歲左右的孩子……
于是也想到了自己，一個已進(jìn)入大學(xué)的成年人，但父母家人總還把我當(dāng)成個小孩子。并不是要著急著宣誓著自己的主權(quán)，證明著自己的成長，也不是煩惱著他們的叨擾管教，只是強(qiáng)烈的希望他們把我當(dāng)成一個大人。如同“人之所以能，是相信能”這句話，只有他們相信我能夠獨(dú)立完成好一件事，并放手讓我去做，我才會真正成長�！傍B籠里飛不出雄鷹，花盆里長不出蒼松”與其沉溺在溫暖的港灣，待在舒適區(qū)，我更愿意前方荊棘叢生，驚濤駭浪。
讀完《親愛的安德烈》這本書已經(jīng)許久了，但至今覺得回味無窮，哲思不斷。這本書對于很多事的看法，已經(jīng)它提到的諸多我所沒未觸及的方面，都讓我眼前一亮。不得不說，這本書，確實(shí)讓我學(xué)會了思考，懂得了一些東西。如此看來，也算值得。
親愛的安德烈讀后感12
P87清純靜美，白衣白裙別上一朵粉紅的蝴蝶結(jié)--誰抵擋得住"美"的襲擊?對美的迷戀可以打敗任何智者自以為是的心得。我只能讓你跌到，看著你跌到，只能希望你會在跌到的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路。
--：受辦公室同事曹一美老師的影響，到圖書館把龍應(yīng)臺出版的系列書借來看，首先看的就是曹老師寫了的《親愛的安德烈》。當(dāng)看到以上這段話時，勾起了我一個回憶：曾經(jīng)的初戀時光，曾經(jīng)的花前月下的美好歲月，曾經(jīng)的恩恩怨怨。引起了一個感慨："我只能讓你跌到，看著你跌到，只能希望你會在跌到的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路"。對自己孩子的就應(yīng)該這樣，明智的家長一定要放權(quán)，要讓孩子自己去選擇，去嘗試，去摸爬滾打，即使傷痕累累也不要后悔。世界上只有父母對自己子女的愛是以不占有為目的，是一種應(yīng)該保持一定距離的愛，而不應(yīng)該嬌生慣養(yǎng)，甚至溺愛孩子。
如果媒體不維持一種高度的批判精神，一個社會是可以集體變"笨"的是不是?
--讀書心得：這絕對是至理，錢學(xué)森之問："中國為什么沒有杰出人才出現(xiàn)?"這大概是一種最主要的原因吧。我們的教育，我們的媒體，我們的體制，允許批判嗎?有幾個當(dāng)官的敢講真話?有幾個學(xué)生不是變得越來越大世故甚至越來越虛偽?我們的教師那一個在真正引導(dǎo)學(xué)生追求真理、追求公平正義、追求自由?"生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。"現(xiàn)在那里還有這種豪邁的革命精神?
我推薦《親愛的安德烈》中第34封信《獨(dú)立宣言》給正在讀初二的女兒看，他看完無語，我問她有什么收獲，她只能以"嗯"含糊地應(yīng)答我。這聲音里可能有佩服和感悟，但也許更多的無法回答：我們可以使用、有權(quán)使用"獨(dú)立宣言"并能成為社會風(fēng)氣嗎?
正如我后來又追問她的'反映她終于輕描淡寫地說了一句："西方文化唄。"
寫到這里，我又想到了另外一件事：20xx年的諾貝爾和平獎授予中國的劉曉波，我們的整個網(wǎng)絡(luò)，整個媒體都是沉默一片，甚至封殺有關(guān)報道，零星的信息中都是譴責(zé)西方的別有用心，而沒有一個人站出來說這是一件好事：至少人家拿中國當(dāng)回事，諾貝爾頒獎典禮上至少有中國人的聲音和身影;劉曉波也好，__喇嘛也好，個人追求方面至少有我們值得敬佩的地方。
親愛的安德烈
人生就是一次次地目送離開，親愛的安德烈。
這句是臺灣的龍應(yīng)臺說的。她是臺灣著名文化人及公共知識份子，著名作家，作品針砭時事，鞭辟入里。在歐洲、大陸、臺灣三個文化圈中，她的文章成為一個罕見的檔案，作品《野火集》等具有很大的影響。
親愛的安德烈讀后感13
中國的家長在給了孩子足夠的自由后，覺得那是自己的“授權(quán)”或“施予”，他們并不覺得那是孩子們本來就有的天生的權(quán)利！對，這就是他們的心態(tài)啊。也就是說，他們到今天都沒法明白：他們的兒女不是他們的兒女，而是一個完全獨(dú)立于他們的“別人”！――題記
讀了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們現(xiàn)在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺來安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時，卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責(zé)；安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎？
菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件？中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國的.父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢？別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈們快樂的生活，學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺那樣貼心的母親，把你們嚴(yán)肅的愛變得溫情一些，把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn)，給我們一點(diǎn)柔美的微笑，給我們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學(xué)生一定會變得比現(xiàn)在燦爛很多，很多！
親愛的安德烈讀后感14
陸陸續(xù)續(xù)的終于讀完了《親愛的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們學(xué)生時代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺來安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時，卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責(zé)；安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)�！@難道就是東西方教育理念的不同嗎？
菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件？中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的'面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢？別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
除此，令我感到驚奇的是，一個18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊(yùn)，思想境界和人文關(guān)懷精神，實(shí)在是難能可貴的。他的那顆溫柔感恩的心時刻縈繞在我的心頭，他的對于高尚生活的向往讓我羨慕。看了他的文章，我才知道原來港大的學(xué)生也和我們內(nèi)地的學(xué)生有異曲同工的地方，英語看和讀沒問題，但是根本無法交流。看了他的文章，我對歐洲開始向往，向往每間咖啡館的靜謐，向往在那里和三五好友悠閑的生活狀態(tài)，和內(nèi)心的平靜，他們有更多的時間和精力去關(guān)注更多的東西，比如藝術(shù)比如環(huán)境比如貧困比如真正的生活。
《親愛的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的同齡人的孩子心里在想什么；而年輕人，站在安德烈的角度，看著龍應(yīng)臺那一封封飽含關(guān)心與愛護(hù)的回信，也許對父母會有更多的理解。
親愛的安德烈讀后感15
媽媽曾經(jīng)看過龍應(yīng)臺的“人生三書”，她極力推薦我看這幾本書，可我當(dāng)時不愿看這本書�，F(xiàn)在也到了該看的年齡，我愿意去好好品味。
這本書讓我最感興趣的是安德烈問龍應(yīng)臺：怕不怕安德烈以后過于平庸，無法及龍應(yīng)臺與安德烈父親的成就。
為什么對這個話題感興趣呢？本人認(rèn)為所有興趣都是感同身受，經(jīng)歷過或思考過同樣問題，就像遇見知己（無論是人，亦或是物）。沒錯，十三歲的我也思考過同樣的問題。就連我這“等閑”人也思考過的問題，能證明“問題大了”�？梢哉f思考過的人不在少數(shù)。身為一個孩子，有老師說我有好勝心，且強(qiáng)，所以好勝心定會激起我與父母的攀比之心。我相信這是人皆具有的。我自認(rèn)為是成績不比父母差，自身與學(xué)習(xí)有關(guān)的所有條件比之父母也只強(qiáng)不弱�？晌沂譃樽约旱那巴尽皳�(dān)憂”。原因是在父母那個年代沒有過多的競爭對手，而我的競爭對手?jǐn)?shù)量令人“嘆為觀止”。中國有文化的人多了，競爭也就更為激烈了。以前中國只有一部分人讀過書，他們都很努力，而現(xiàn)在社會進(jìn)步了，所有人都在努力，你不加油就會被他甩在身后。所以我很擔(dān)心自己能不能讀到好的高中、大學(xué)，能不能找到好工作……。于是我開始想：為什么這么累？人生這么短，不是應(yīng)該享樂的嗎？這么累有什么用，死了之后還不是一無所有？還不如自己活得開心，珍惜眼前，讓自己在這個世界不留遺憾，還滿足。學(xué)習(xí)這么累……
而龍應(yīng)臺缺一語驚醒“半步入歧途”的人們（咳咳，可能只有我）：“你現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)不為別的，只為你未來有更多的選擇權(quán)利”。這是在工作上，在家里，在社會上……，是的，我們努力學(xué)習(xí)是為了自己選擇工作，而不是工作選擇我。有了這個權(quán)利，我就能擁有一份有時間“享受”的工作，或者直接得到一份自己享受的工作。明顯這份享受比之前的享受“正派”，而且比之前的誘惑更大，因?yàn)檫@個理由更為富麗堂皇，我有付出，就有收獲。反觀之前想放棄學(xué)習(xí)的想法，如果成了，就真的`連溫飽都要擔(dān)憂了。這個念頭一閃現(xiàn)，我把自己嚇了一跳。趕緊把這個念頭扔掉，太可怕了！
我十分愿意主宰自己的人生，因?yàn)樗俏业�，為什么不呢？工作先是能滿足溫飽問題之后，就是要考慮是否對自己的生活、成長才有意義，有幫助。讀后感·如果不斷做一些無意義的事，這不是自欺欺人嗎？但無論如何我們都不用管他人的想法，你只要做好自己，就像龍應(yīng)臺所說的：“人自強(qiáng)努力不是跟別人比名比利，而是為自己找尋心靈的安適”。
《親愛的安德烈》給我的影響很大，把走上彎路的我不斷地“掰直”，就像這“將軍飲馬”的解題思路，它為青少年做了多少貢獻(xiàn)！從《孩子你慢慢來》到之后要看的《目送》，龍應(yīng)臺的“人生三書”已帶給我許多。我很期待，希望《目送》能帶給我更多的新思考、新方向。
【親愛的安德烈讀后感】相關(guān)文章：
《親愛的安德烈》讀書筆記（精選28篇）04-06
親愛的安德烈讀后感05-13
《親愛的安德烈》讀后感05-15
《親愛的安德烈》讀后感【推薦】11-06
《親愛的安德烈》讀后感【薦】11-06
【熱】《親愛的安德烈》讀后感11-06
《親愛的安德烈》讀后感【熱門】11-09
【薦】《親愛的安德烈》讀后感11-09
《親愛的安德烈》讀后感【熱】10-29
【精】《親愛的安德烈》讀后感09-28