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教師素養(yǎng)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-01-05 16:18:30 心得體會(huì) 我要投稿

教師素養(yǎng)心得體會(huì)

  心中有不少心得體會(huì)時(shí),可以將其記錄在心得體會(huì)中,這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編為大家收集的教師素養(yǎng)心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

教師素養(yǎng)心得體會(huì)

教師素養(yǎng)心得體會(huì)1

  一、音樂(lè)教師應(yīng)注重加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)

  (一)扎實(shí)的專業(yè)基本功

  扎實(shí)的專業(yè)基本功是每一位音樂(lè)教師必需具備的基本素質(zhì)。包括有:聲樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈、創(chuàng)編和改編能力、組織活動(dòng)的能力等等。術(shù)業(yè)有專攻,音樂(lè)教師的特殊性就體現(xiàn)在他(她)的專業(yè)特長(zhǎng)中,如果一位音樂(lè)教師對(duì)所教的歌曲不能完整的有表情的范唱,不能撥弄一兩樣樂(lè)器,不能組織課外藝術(shù)活動(dòng)的話,很難想象,他(她)能在自己的專業(yè)領(lǐng)域立足,學(xué)生也很難信服這樣的音樂(lè)教師,F(xiàn)代多媒體技術(shù)給課堂教學(xué)帶來(lái)了方便和快捷。但如果盲目的依賴課件、音響等一些硬件設(shè)施,這就成了本末倒置的做法。音樂(lè)教學(xué)屬于人文課程的學(xué)科性質(zhì),教師生動(dòng)的范唱、演奏、表演能吸引學(xué)生的注意力,拉近師生之間的距離,從而創(chuàng)設(shè)師生間和諧的人性關(guān)系,營(yíng)造良好的課堂氛圍,學(xué)生在耳濡目染中才會(huì)在心中播下真正熱愛(ài)音樂(lè)的種子。

 。ǘ﹥(yōu)良的教育教學(xué)能力

  教師要以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)持久和穩(wěn)定的興趣和愛(ài)好。筆者在課堂上曾設(shè)置過(guò)如下的教學(xué)環(huán)節(jié):課前五分鐘的才藝表演;讓舞蹈、情景劇進(jìn)入課堂;開(kāi)設(shè)“流行風(fēng)———流行音樂(lè)賞析”;搞班級(jí)音樂(lè)會(huì);鼓勵(lì)學(xué)生寫音樂(lè)隨筆,并將他們當(dāng)中的優(yōu)秀作品發(fā)布在音樂(lè)網(wǎng)站專欄上,歌曲創(chuàng)編等等。實(shí)踐證明,這種多元化的教學(xué)方式是卓有成效的。

  二、音樂(lè)教師需要具備廣博的文化修養(yǎng)

  蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過(guò)程中的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”。在音樂(lè)教學(xué)中常常有這樣的現(xiàn)象,當(dāng)你把所講的內(nèi)容巧妙的與時(shí)代背景、民族性格、風(fēng)土人情等知識(shí)聯(lián)系起來(lái),再加上教師準(zhǔn)確流暢的表述來(lái)分析音樂(lè)作品時(shí),學(xué)生總是樂(lè)于關(guān)注的,同時(shí),給他們留下的印象也最深刻。例如,在欣賞《華夏音樂(lè)之光》這一課時(shí),可以中華民族發(fā)展史為脈搏,襯托出民族音樂(lè)的時(shí)代特征。又例如,在學(xué)習(xí)《音樂(lè)和民族》單元時(shí),從民族性格、地理環(huán)境、文化習(xí)俗的角度來(lái)區(qū)分各地民歌。這樣一來(lái),通過(guò)比較的方法,學(xué)生不僅了解本民族優(yōu)秀的音樂(lè)文化,還透過(guò)音樂(lè)開(kāi)闊了思維,理解了世界多元音樂(lè)文化!盎我捉◤B,沙地筑塔難”。文化素質(zhì)的高低決定著一個(gè)人專業(yè)發(fā)展的深度和廣度。有了良好的文化水平的積累和鋪墊,音樂(lè)教師的藝術(shù)水準(zhǔn)才能水漲船高。

  三、音樂(lè)教師需要具備開(kāi)放的學(xué)習(xí)意識(shí)

  有句話說(shuō)的好:學(xué)生永遠(yuǎn)是新的,如果教師停步不前,必會(huì)遭到歷史的淘汰。音樂(lè)教師需要有強(qiáng)烈的求知欲望和廣泛的學(xué)習(xí)興趣,及時(shí)研究音樂(lè)教育的最新成果,參加各級(jí)各類的參賽課、公開(kāi)課、研究課、示范課,向同行和專家學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法,并善于將新知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中。不僅要向同專業(yè)的老師學(xué)習(xí),也要向不同專業(yè)的老師學(xué)習(xí),例如在執(zhí)教欣賞《音樂(lè)和詩(shī)歌》單元時(shí),可以向語(yǔ)文老師了解中國(guó)古代詩(shī)詞方面的知識(shí)。執(zhí)教欣賞《音樂(lè)和時(shí)代》單元時(shí),可以向歷史教師討教相關(guān)知識(shí),如此給予學(xué)生寬廣的視角和思維空間,方能取到良好的教學(xué)效果。教師還要善于向?qū)W生學(xué)習(xí),這是一個(gè)能使自己“事半功倍”的教學(xué)資源。學(xué)生是一個(gè)勇于接受新生事物的群體,他們的思維可以講是一種永不衰竭的“活性資源”。教師不妨將時(shí)間、空間適當(dāng)?shù)牧艚o學(xué)生,發(fā)揮他們的'主觀能動(dòng)性,讓他們從“一個(gè)等待填滿的容器”變成“一枝被點(diǎn)燃的火把”,一方面,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性,另一方面,教師也可以從學(xué)生身上吸收到大量時(shí)尚新鮮的元素,真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的目的。

  四、音樂(lè)教師要擁有健康的心理素質(zhì)

  俄國(guó)著名的心理學(xué)家烏辛斯基說(shuō):“教師個(gè)人的范例,對(duì)學(xué)生心靈是一縷非常有益的陽(yáng)光,而這種陽(yáng)光是沒(méi)有任何東西可以代替的!痹趯W(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中,教師是重要人物,是參照、是榜樣。學(xué)生的心理和行為的形成無(wú)不受教師的言行影響。而且這種影響是潛移默化的。如果教師常表現(xiàn)的煩躁、易怒,使學(xué)生常處于緊張和焦慮之中,課堂就很難營(yíng)造愉快、輕松的環(huán)境;相反,如教師常表現(xiàn)出友善、愉快等情緒,并積極關(guān)注、理解幫助學(xué)生,學(xué)生則會(huì)自尊、自信、快樂(lè),并進(jìn)而接納自己。總之,教師的心理健康狀況對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展影響非常大。這就需要我們擁有一個(gè)寬廣的胸懷,客觀的看待生活中的各種問(wèn)題和矛盾,正確的疏導(dǎo)和緩解壓力,保持愉快的心情,開(kāi)創(chuàng)良好的人際關(guān)系和工作氛圍!皬V博其知識(shí)、完善其專業(yè)、高尚其志趣、澄清其品格”。音樂(lè)教育的發(fā)展需要高素質(zhì)的音樂(lè)教師。這是時(shí)代的要求,也是時(shí)代賦予音樂(lè)教師的使命。

教師素養(yǎng)心得體會(huì)2

  芳菲三月,繁花滿樹(shù),溫暖的春日陽(yáng)光傾透過(guò)窗戶灑在面前的桌子上。今天是3月6日,一個(gè)與往常不一樣的星期天。我們?cè)趯W(xué)校的階梯教室迎來(lái)了教師專業(yè)素養(yǎng)提升專題培訓(xùn)活動(dòng)。

  上午,特級(jí)教師、教育部名師工作室主持人張睿老師給我們分享了精彩的講座《做有思維力的語(yǔ)文——以小學(xué)語(yǔ)文句群訓(xùn)練為例》。張老師首先指出,當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)課堂上師生之間的問(wèn)答大多是碎片式的,大部分學(xué)生基本上只是一句話一句話地說(shuō),表達(dá)能力好一點(diǎn)的學(xué)生可以流暢地說(shuō)上三兩句話。學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)缺乏邏輯性、豐富性,使得作文也常出現(xiàn)思維紊亂、言不達(dá)意,沒(méi)有中心的情況。接著她解釋了什么是句群訓(xùn)練,并借助生動(dòng)的教學(xué)課例,闡述了如何通過(guò)“讀——?dú)w——移”“三步教學(xué)法”來(lái)實(shí)現(xiàn)句群訓(xùn)練,鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,提升語(yǔ)文思維力,提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

  下午,來(lái)自馬鞍山當(dāng)涂縣太白中心學(xué)校的張文娟老師充滿激情的講座《敢問(wèn)路在何方——教師專業(yè)成長(zhǎng)》,讓我深受觸動(dòng),感動(dòng)、還有一點(diǎn)心動(dòng)。張老師的講座沒(méi)有花哨的PPT、沒(méi)有刻意打造新名詞,只是以她自身的專業(yè)成長(zhǎng)為例,分享了作為一名普通的教師如何通過(guò)閱讀、培訓(xùn)以及寫作等途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。

  兩位專家老師,一個(gè)引導(dǎo)我們?cè)摗叭绾谓獭,一個(gè)反思我們要“如何學(xué)”,她們的講座,正是當(dāng)下的我最需要的“雪中碳”。

  以前在教學(xué)時(shí),我常依賴教師參考用書(shū)和教學(xué)設(shè)計(jì)用書(shū),上課也多是在此基礎(chǔ)上“照葫蘆畫瓢”。“如何教”這個(gè)問(wèn)題在我甚至沒(méi)有真正思考過(guò)。直到統(tǒng)編教材使用后,教材的難度更大,加上“雙減”政策的落實(shí),班級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)不進(jìn)反退,我才真正地開(kāi)始思索“如何教才能更有效”。正在我一籌莫展之時(shí),張睿老師的講座讓我明白:我課堂上那“吐哺式”的`交流,對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練是無(wú)效的,句群訓(xùn)練才能更有效地提高語(yǔ)言表達(dá)的能力。今后在閱讀教學(xué)時(shí),我明確了要注意以下幾個(gè)方面:課前要仔細(xì)研讀教材,結(jié)合課后習(xí)題;課堂上拋出問(wèn)題后為學(xué)生搭建支架,引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生以句群的方式回答問(wèn)題。同時(shí),認(rèn)真分析課文中的句群特點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行模仿練筆。在教學(xué)過(guò)程中,如果能始終堅(jiān)持說(shuō)和寫的句群訓(xùn)練,學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力怎能不提高呢?

  “如何學(xué)”這個(gè)問(wèn)題,其實(shí)我心中也有答案,只是我怕,怕讀那晦澀難懂的教育專著,怕絞盡腦汁地寫論文,怕在各種培訓(xùn)中忽略對(duì)孩子的陪伴……于是,就在這各種各樣的“怕”中繼續(xù)碌碌無(wú)為。反觀張文娟老師,她在燈下不知道“啃”了多少本教育教學(xué)專著,她要求自己三天必須寫出一篇文章投稿,她為了準(zhǔn)備比賽,幾個(gè)晚上可以不睡覺(jué)……她就這樣,像一顆種子積極主動(dòng)地生長(zhǎng),正如她所說(shuō)的“只要你愿意,沒(méi)人能阻擋你成長(zhǎng)的步伐!”對(duì)比之下,我是何等慚愧!但,我又是何等地幸運(yùn),能親耳聆聽(tīng)她的成長(zhǎng)經(jīng)歷,激發(fā)我生長(zhǎng)的動(dòng)力。

  春天,是生長(zhǎng)的季節(jié)。讓我們像張?jiān)凭昀蠋熞粯幼鲆活w種子,安靜地生長(zhǎng),主動(dòng)地生長(zhǎng),勇敢地生長(zhǎng),快樂(lè)地生長(zhǎng),持續(xù)地生長(zhǎng)!

教師素養(yǎng)心得體會(huì)3

  周末有幸聆聽(tīng)了安徽省特級(jí)教師張文娟老師的專題講座《敢問(wèn)路在何方——淺談教師專業(yè)成長(zhǎng)的路徑》,感觸良多。

  兩個(gè)多小時(shí)的講座,張老師以自身專業(yè)成長(zhǎng)路程為例,從閱讀——安靜地成長(zhǎng)、培訓(xùn)——主動(dòng)地成長(zhǎng)、磨練——勇敢地生長(zhǎng)、研究——快樂(lè)地生長(zhǎng)四個(gè)大方面講述了自己是如何成長(zhǎng)為一名“有干勁”、“有鉆勁”、“有韌勁”的老師,把自己成功的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地與大家分享。

  張老師告訴我們多讀、多寫是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)之路,無(wú)論是讀教育類、專業(yè)類書(shū)籍還是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自我學(xué)習(xí),都彰顯了學(xué)習(xí)永不停息,成長(zhǎng)的腳步才會(huì)堅(jiān)定有力的道理。

  一、閱讀是教師專業(yè)成長(zhǎng)的根

  如果把教師的專業(yè)成長(zhǎng)比作一棵大樹(shù),那么閱讀就是扎入土壤的.根。讀的書(shū)越多,根就扎得越深,樹(shù)就會(huì)枝繁葉茂。呂叔湘先生曾說(shuō)過(guò):“要想提高語(yǔ)文教學(xué)改革,根本的問(wèn)題是語(yǔ)文師資問(wèn)題。教師的水平高,才能教出好學(xué)生!倍岣哒Z(yǔ)文教師專業(yè)水平的捷徑只有讀書(shū)。讀書(shū)才是教師最好的備課。讀什么書(shū)呢?張老師在講座中告訴我們要讀語(yǔ)文專業(yè)的書(shū)。讀本專業(yè)的書(shū)是為自己的教學(xué)水平奠基,是厚實(shí)素養(yǎng)的關(guān)鍵。讀教育教學(xué)方面的理論,這類書(shū)讀起來(lái)雖然有些難,但是這些“磨腦子”的書(shū)會(huì)給我們的教育教學(xué)提供真經(jīng),讓我們更好地成長(zhǎng)。當(dāng)然前沿語(yǔ)文教學(xué)雜志也應(yīng)該是我們的案頭書(shū)。最好每年都要訂一份相關(guān)的語(yǔ)文雜志,因?yàn)檫@些雜志緊扣熱點(diǎn),能幫助我們不斷更新自己的理念。還有一些和語(yǔ)文有關(guān)的雜志也應(yīng)該好好讀讀,比如《讀者》、《意林》等。

  除了上面這些白紙黑字的書(shū),還有一種“書(shū)”也需要我們用心閱讀,那就是讀名師。閱讀這類“書(shū)”,我們成長(zhǎng)的腳步會(huì)不斷加快。語(yǔ)文老師專業(yè)成長(zhǎng)的巨人就是“名師”,名師的教育理論、教學(xué)實(shí)錄、課堂視頻是我們迅速成長(zhǎng)的加速器。拜讀名師是不斷充實(shí)自己、完善自己、超越自己的重要保證。在教學(xué)之余,我們應(yīng)該多親近名師,拜讀名師。張老師還將她經(jīng)常觀看的名師公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),參與的qq研討交流群都推薦給我們。她告訴我們只有在不斷拜讀、研究、反思、揚(yáng)棄、優(yōu)化的過(guò)程中,才能使自己的教學(xué)走上一個(gè)新的臺(tái)階。

  二、寫作是專業(yè)成長(zhǎng)盛開(kāi)的花

  整場(chǎng)講座中,張老師還分別從“為什么寫”、“寫什么”、“怎么寫”和“怎么投稿”等四個(gè)方面,分享了她的寫作之路。很佩服張老師筆根不輟的那份堅(jiān)持,看到她把自己一百四十多篇的作品羅列呈現(xiàn)在大屏幕時(shí),驚嘆!這不僅是一份堅(jiān)持,更是她從心底發(fā)出的一份熱愛(ài)。回想自己平時(shí)總是找各種各樣的借口拒絕寫作很是慚愧,其實(shí)那都是在為自己的懶惰,自己讀書(shū)少找理由。只有當(dāng)我們讀的書(shū)多了,感悟自然才多,寫起來(lái)才會(huì)水到渠成。

  現(xiàn)在的學(xué)生可學(xué)習(xí)的途徑太多了,我們老師也不再是傳道、授業(yè)、解惑的唯一。常說(shuō)老師要有一桶水才能給學(xué)生一杯水,但是現(xiàn)在的一桶水已經(jīng)不能滿足需求,我們要給孩子們注入源頭活水。只有不斷吸取養(yǎng)料才能補(bǔ)給我們的所需,學(xué)生的所求。而張老師的這場(chǎng)講座就是一股動(dòng)力,時(shí)刻鞭策著我們左手閱讀,右手寫作,讓自己磨出“金針”,更加自信地站在講臺(tái)前為學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)。

教師素養(yǎng)心得體會(huì)4

  艷陽(yáng)照大地,春色滿人間。在這樣美好的季節(jié)里,我有幸聆聽(tīng)了來(lái)自合肥市六安路小學(xué)張睿和馬鞍山市當(dāng)涂縣太白中心學(xué)校張文娟兩位老師的專題講座,在收獲理論與實(shí)踐知識(shí)的同時(shí),更多的是邊聽(tīng)邊在反思自己的教學(xué)態(tài)度與行為。她們執(zhí)著于教育工作的精神,對(duì)學(xué)生、對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài),令我不由地心生感動(dòng)與佩服。尤其是張文娟老師,一位農(nóng)村女教師,能走到今天,而且能取得如此多的成績(jī),太不容易了。從她的講座中,我真切地感受到:是“三力”成就了她的美好,讓她遇見(jiàn)了更好的自己!這“三力”我認(rèn)為就是:內(nèi)驅(qū)力、學(xué)習(xí)力和執(zhí)行力。

  這“三力”是獨(dú)立的,但又是密不可分的。我們知道:內(nèi)驅(qū)力對(duì)于每一個(gè)人的成長(zhǎng)都至關(guān)重要,是一個(gè)人區(qū)別于其他人最重要的能力。企業(yè)家馬斯克曾指出,他自己成功的關(guān)鍵就是內(nèi)驅(qū)力。而世界上最可怕的事情,是沒(méi)有內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)我們內(nèi)心存有疑問(wèn),想要探求究竟時(shí),內(nèi)驅(qū)力便會(huì)激發(fā)我們主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考和探索。反之,被別人強(qiáng)迫去做某件事,有可能事倍功半,甚至適得其反。張文娟老師,正因?yàn)樗蟹e極向上的內(nèi)驅(qū)力,所以她能主動(dòng)地去閱讀和研究《小學(xué)語(yǔ)文》《小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》《愛(ài)上課》《做最好的老師》等諸多教學(xué)雜志、教育理論書(shū)籍。而我就是缺少這種內(nèi)驅(qū)力,我也曾訂了教學(xué)雜志、買了相關(guān)的教育理論書(shū)籍,每一次都是因?yàn)閮?nèi)驅(qū)力不足,而像張文娟老師說(shuō)的那樣“我好像又錯(cuò)過(guò)了一個(gè)億”,后悔之余,更多的是慚愧,都是“懶惰”惹得禍。我想:這也許就是普通人與優(yōu)秀的人之間最大的差別吧!如果我也能像她們一樣,以強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力去工作,自然也能讓自己變得優(yōu)秀,讓自己的人生更有價(jià)值。

  第二是學(xué)習(xí)力。所謂學(xué)習(xí)力也就是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。張老師之所以能成為名師,她的學(xué)習(xí)力也是可想而知的`。就像她講座里說(shuō)得那樣,每天都很忙碌,時(shí)間都覺(jué)得不夠用。她不僅向書(shū)本學(xué)、向名師學(xué),還向網(wǎng)站等平臺(tái)學(xué)習(xí),很珍惜每一次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。一次網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),她竟然能記下厚厚的筆記,全身心地投入學(xué)習(xí)中?此尸F(xiàn)的一個(gè)個(gè)筆記本記錄得那么認(rèn)真,就知道她對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。與之相比,我真是汗顏。每一次的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),我只是一聽(tīng)而過(guò),很少記筆記,難怪常有“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感受!昂糜浶圆蝗鐮筆頭”“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”,作為一名語(yǔ)文老師,今后,我要求別人做到的,自己要先做到,要以身作則,率先垂范。多讀書(shū),讀好書(shū),好讀書(shū),與書(shū)為伴,與書(shū)為友,讓書(shū)香充盈我每天的生活!

  第三是執(zhí)行力。執(zhí)行力是一種能力,更是一種態(tài)度,它也是一個(gè)可以讓我們受益終生的能力。張老師能堅(jiān)持撰寫很多篇教育教學(xué)論文,一篇篇發(fā)表,為班級(jí)學(xué)生堅(jiān)持寫日志,帶領(lǐng)學(xué)生閱讀等。正如她所說(shuō):一次行動(dòng)勝過(guò)千萬(wàn)遍心動(dòng)。她是縣里的教研員、帶團(tuán)隊(duì)、帶班級(jí),可見(jiàn)她有多忙,但依然能做到堅(jiān)持寫作,真是了不起!其實(shí),很多時(shí)候,我也會(huì)有一些想法,該是付諸行動(dòng)的時(shí)候,總是會(huì)因?yàn)榉N種原因,卻選擇了放棄行動(dòng)。我總會(huì)認(rèn)為自己很忙,現(xiàn)在想想,與她們相比,其實(shí)也沒(méi)那么忙。此時(shí),魯迅先生的那句名言“時(shí)間就像海綿里的水,只要你愿意擠,總還是有的。”似乎在我的耳畔回蕩……

  有人說(shuō),你如果能把一件小事做好,那就是不平凡。這兩位老師是普通的,但更是不平凡的人。從她們身上,我真正體會(huì)到了“堅(jiān)持就能創(chuàng)造奇跡”這句話的含義。正是因?yàn)樗齻冇袃?nèi)驅(qū)力、學(xué)習(xí)力與執(zhí)行力,成就了如此美好的人生。

  我很喜歡《菜根譚》中這樣一句話:歲月本長(zhǎng),而忙者自促。是啊,歲月悠悠,但整天忙碌的人卻覺(jué)得時(shí)間十分短促。渾渾噩噩是一天,忙忙碌碌充實(shí)的也是一天。與其如此,倒不如讓自己的每一天過(guò)得充實(shí)起來(lái)。

  夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始,事業(yè)從實(shí)踐起步。只要自覺(jué)自愿地改變,我想什么時(shí)候都還不算晚。紫燕迎春喜歸來(lái),百花爭(zhēng)艷滿人間。在這樣環(huán)境優(yōu)美的校園,在這樣幸福美好的時(shí)光,我將以這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)為起點(diǎn),努力改變自己懶惰、做事拖拉等壞毛病,以她們?yōu)榘駱,踔厲奮發(fā),篤行不怠,向美而生,但愿能遇見(jiàn)不一樣的自己!

教師素養(yǎng)心得體會(huì)5

  這是第一次參加雙師型培訓(xùn),有這樣的一次培訓(xùn)機(jī)會(huì),我很高興。通過(guò)參加這次xx的雙師專題培訓(xùn)學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到更新理念,轉(zhuǎn)變觀念的必要性和重要性。通過(guò)“雙師型”教師培訓(xùn)學(xué)習(xí),我對(duì)“雙師型”教師的內(nèi)涵、培養(yǎng)目標(biāo)、途徑及方法等有了深入的理解和認(rèn)識(shí),在思想上受到很大的震動(dòng),教育觀念得到了更新。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”我不斷探索學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取,努力提高自己的專業(yè)知識(shí)水平、動(dòng)手實(shí)踐能力和業(yè)務(wù)技術(shù)水平,努力使自己成為一名合格的“雙師型”教師。

  一、聆聽(tīng)精彩講座

  師訓(xùn)老師是學(xué)校理論科研水平高、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)和教師。這些講座,或深刻,或睿智,或沉穩(wěn),或思辨,無(wú)不滋潤(rùn)著我的心田。他們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述,使我們的教育教學(xué)觀念發(fā)生了很大的變化,更重要的是我們從他們的身上學(xué)到了做學(xué)問(wèn)和做人的道理。

  二、更新教學(xué)觀念

  通過(guò)學(xué)習(xí),使我耳目一新,深深地認(rèn)識(shí)到自己以前那種傳統(tǒng)教育教學(xué)的師生觀已跟不上時(shí)代的發(fā)展。要想跟上新世紀(jì)的教育教學(xué)步伐,就要首先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,樹(shù)立正確的師生觀,增強(qiáng)熱愛(ài)教育事業(yè)的信念。在教學(xué)活動(dòng)中,師生關(guān)系是基礎(chǔ),良好師生關(guān)系的建立是教育教學(xué)活動(dòng)獲得成功的開(kāi)始,所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育中的“惟師是從”的專制型師生觀,構(gòu)建教學(xué)雙主體之間的相互尊重、相互信任、相互理解的`新型的平等、民主的師生關(guān)系。創(chuàng)造出師生平等、共樂(lè)融融、共享教學(xué)民主的氛圍。

  三、應(yīng)用軟件

  培訓(xùn)期間,教授們還實(shí)實(shí)在在的給我們介紹了很多平時(shí)能夠應(yīng)用的上的一些軟件,拓寬了我們的學(xué)習(xí)視野。

  令我欣慰的是,我從老師的身上學(xué)會(huì)了很多。每一次講座后,我都會(huì)和老師們溝通交流大膽地陳述自己的觀點(diǎn)想法,提出自己感到疑惑的難以解決的問(wèn)題。我在學(xué)習(xí)中始終信奉“他山之石,可以攻玉”的信條,堅(jiān)持和其他老師保持密切聯(lián)系,定期交流各自的感受與作業(yè),使自己能博采眾長(zhǎng)、開(kāi)闊視野。

  總之,通過(guò)這次培訓(xùn)后,我認(rèn)為在今后的教學(xué)過(guò)程中,要不斷地提高自身的。技能水平,提高知識(shí)水平。不管是以后的教學(xué)中還是課題研究的過(guò)程中,要多學(xué)習(xí)一些教育新理念,開(kāi)拓思路,不斷探索,為專業(yè)課的課改,貢獻(xiàn)自己的一份力量。

教師素養(yǎng)心得體會(huì)6

  素養(yǎng)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識(shí),培養(yǎng)健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育,它是以個(gè)體和群體的先天生理?xiàng)l件為基礎(chǔ),以改善先天素養(yǎng)提高后天素養(yǎng)為目的的教育,是全面發(fā)展教育思想的集中體現(xiàn)和升華。為了較全面地理解幼兒素養(yǎng)教育的內(nèi)涵,我學(xué)習(xí)了許多理論文章,深受啟發(fā)。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到兒童良好素養(yǎng)的基礎(chǔ)應(yīng)包括:

  1、健康的心理素養(yǎng)。

  2、良好的體能素養(yǎng)。

  3、良好的社會(huì)性發(fā)展與品德素養(yǎng)。

  4、良好的才智素養(yǎng)。

  5、會(huì)體驗(yàn)理解追求美好事物的愿望和能力等等。根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結(jié)合幼兒的年齡特征,我認(rèn)為,在進(jìn)行幼兒素養(yǎng)教育中,應(yīng)把著重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心”。

  學(xué)會(huì)生存:這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì)的基本能力與條件。對(duì)學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō),主要是鍛煉他們獨(dú)立生活的'能力,學(xué)習(xí)初步的自我保護(hù),增強(qiáng)自理能力,即學(xué)習(xí)“自己的事化自己做”。

  學(xué)會(huì)學(xué)習(xí):主要指培養(yǎng)孩子從小縣有廣泛的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)烈的求知欲望和積極主動(dòng)地探究精神,以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等。同時(shí)還要重視加強(qiáng)培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力等。

  學(xué)會(huì)關(guān)心:指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì)、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件,關(guān)心他人,關(guān)心家庭、朋友和同伴,關(guān)心其他物種(包括動(dòng)物、植物),關(guān)心知識(shí)、真理、學(xué)習(xí)以及關(guān)心自己和自己的健康。這是二十一世紀(jì)人才應(yīng)具備的高度發(fā)展、適應(yīng)性、創(chuàng)造性、社會(huì)性、堅(jiān)韌性及全球觀念等方面的素養(yǎng)要求。

  因此,作為幼兒教師,必須充分認(rèn)識(shí)和尊重幼兒的人格尊嚴(yán),合理的要求乃至細(xì)微的情感需要,尊重孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異,在教育教學(xué)過(guò)程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)作用。必須堅(jiān)持“觀察在前,目標(biāo)在后”,在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎(chǔ)上,改變過(guò)去統(tǒng)一規(guī)格的、共性化的教育目標(biāo),真正使每個(gè)孩子活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。努力創(chuàng)造“適合每個(gè)兒童的教育”。我們進(jìn)行素養(yǎng)教育,目的是為整個(gè)中華民族素養(yǎng)的提高立定基礎(chǔ),因此,素養(yǎng)教育的目標(biāo)是群體目標(biāo)和個(gè)體發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一,要求我們首先應(yīng)當(dāng)確立群體基本素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo),但又要重視幼兒個(gè)體發(fā)展的需要,還要有在每一個(gè)孩子每一方面發(fā)展的原有基礎(chǔ)上確定的個(gè)體發(fā)展目標(biāo)。

  這樣,才能更好地落實(shí)“規(guī)程”中提出的促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外,我們還要樹(shù)立大教育觀念認(rèn)識(shí)到幼兒教育是一項(xiàng)涉及到幼兒園、家庭和社會(huì)的系統(tǒng)工程,只有調(diào)動(dòng)三方面的力量,形成牢固的“金三角”,同步調(diào)、同方向地對(duì)幼兒過(guò)好教育,才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

教師素養(yǎng)心得體會(huì)7

  在我們平時(shí)的工作中,大多數(shù)教師認(rèn)為自己的職業(yè)很辛苦,好像所得到的歡樂(lè)很少,對(duì)于班主任工作更是不愿去做,認(rèn)為苦,累,有時(shí)又不被人理解,而萬(wàn)老師和賈老師的報(bào)告,不僅似一股甘泉灑在了我們的心中,更像一把鑰匙開(kāi)啟了我們的心靈之窗。

  首先, 來(lái)自廣州佛山南海區(qū)九江中學(xué)任教的賈老師的《小活動(dòng),大德育——活動(dòng)體驗(yàn)型主題班會(huì)設(shè)計(jì)與實(shí)施》講座,更是讓在座的班主任心生感慨:活動(dòng)雖小,威力其大!是的,班主任工作是一個(gè)小舞臺(tái),但它卻能展示我們的大智慧!

  賈老師的講座讓我們沉思班主任工作的深層意義。班主任工作,也是一門極具挑戰(zhàn)的管理學(xué),可是,在我們剛走上講臺(tái)時(shí),是不知道“管理”兩字是怎樣寫的!所以許多班主任工作了多年,辛苦了多年,付出了多年,最后收獲的或許是學(xué)生的怨言、領(lǐng)導(dǎo)的不滿!坝谜_的時(shí)間做有效的事”,要達(dá)到這種工作境界,定要明白何謂“管理”吧。

  (一)班集體的文化管理

  文化管理包括個(gè)人管理、制度管理、權(quán)變策略、核心理念等范疇。當(dāng)班主任,一定要知道“核心理念”的深義。沒(méi)有文化理念管理的班集體必將成為一盤散沙。作為班主任,應(yīng)當(dāng)與同學(xué)們一起分析高中學(xué)習(xí)的目標(biāo),集體中每個(gè)個(gè)體的目標(biāo)和價(jià)值。一起制定班規(guī)、班訓(xùn)、班旗,一起與同學(xué)們構(gòu)筑有特色的班集體。

  這樣,班級(jí)的文化也就自然而然地建立起來(lái)。在班集體文化管理這方面,賈老師老師做得非常好。他與同學(xué)們共同創(chuàng)設(shè)的班級(jí)目標(biāo),小組討論甚至采用辯論的形式制定班規(guī),老師則是為同學(xué)們服務(wù),電腦操作記錄學(xué)生們所指定的班規(guī),表面看讓同學(xué)們平等的空間,,實(shí)際上是老師就像如來(lái)佛祖一樣,既給力學(xué)生極大地發(fā)展空間,但又讓孩子自覺(jué)主動(dòng)的為班級(jí)服務(wù),又不脫離班級(jí)學(xué)校的管理,尤其讓我贊同的是當(dāng)他們的班規(guī)與學(xué)校大規(guī)則沖突時(shí),老師又會(huì)民主的讓學(xué)生表態(tài),個(gè)人服從于集體。自己制訂的班規(guī),他們就做到了言出必行,他們班的手機(jī)“零分”事件,更讓我感受到了賈老師的智慧,既巧妙地處理了此事,又讓學(xué)生覺(jué)得老師很民主,這樣他們就會(huì)更喜歡自己的班級(jí),更會(huì)做事情一直勇往直前。而這前行的動(dòng)力,來(lái)自于賈老師老師先進(jìn)的班級(jí)管理理念。

  這不正是老子所說(shuō)的“后其身而身先,外其身而身存”的智慧嗎?賈老師不是牽著學(xué)生的鼻子在前面走,她隱在學(xué)生的身后,讓學(xué)生在前面“沖鋒陷陣”,可是她所創(chuàng)設(shè)的班級(jí)特色文化,卻時(shí)時(shí)在前面引領(lǐng)著學(xué)生前進(jìn)!

  (二).正面接觸敏感話題,走進(jìn)學(xué)生心靈

  聽(tīng)賈老師的報(bào)告不同于以往的一些報(bào)告,好多是空談理論,而到了真實(shí)工作環(huán)境中,卻很難操作,在班級(jí)的管理中,它不僅介紹了使用的班干部如何聘用,更精確到了課代表的使用,三個(gè)課代表,一個(gè)負(fù)責(zé)課前領(lǐng)著學(xué)生做預(yù)習(xí)工作,一個(gè)管收發(fā)作業(yè),另外一個(gè)則統(tǒng)計(jì)作業(yè)情況,并報(bào)班級(jí)秘書(shū)處按版班規(guī)處理,細(xì)想自己平時(shí)的工作,課代表有,但是由于沒(méi)有給孩子確切的明確分工,有時(shí)就造成了很多工作的上的被動(dòng),尤其是對(duì)于小學(xué)的孩子更需要老師的及時(shí)的點(diǎn)撥與指導(dǎo)。

  小的細(xì)節(jié)是我們都可能發(fā)現(xiàn)的,但是貴在堅(jiān)持和悉心指導(dǎo)。其次他的報(bào)告中提到了班級(jí)的一個(gè)重要活動(dòng)“愛(ài)情話題”,這對(duì)于我們一般的班主任,無(wú)論是初中的還是高中的,可能都會(huì)采用不出現(xiàn)事情就不說(shuō),能回避就回避,更別說(shuō)公開(kāi)的讓學(xué)生談?wù)撟约簩?duì)愛(ài)情的看法這一問(wèn)題了,優(yōu)勢(shì)越是這樣的遮遮掩掩,反而使那些豆蔻年華的孩子想入非非,甚至因此誤了自己的學(xué)業(yè)和前途,或者說(shuō)還會(huì)出現(xiàn)一些混沌期中的書(shū)呆子型的學(xué)生。賈老師不愧是優(yōu)秀的班主任,無(wú)論任何事情都采用了極妙去處理,他采用的是讓學(xué)生自己收集材料,有的學(xué)生起初都不愿參與,不愿意吃那個(gè)開(kāi)心扉說(shuō)出自己對(duì)愛(ài)情的看法,有的甚至害怕同學(xué)嘲笑,賈老師曉之以理動(dòng)之以情,打消了孩子的顧慮。

  最終,學(xué)生的成果讓老師聽(tīng)報(bào)告的老師無(wú)不為之震驚,很難想象那是一群高中生的作品,他們的一些觀點(diǎn)并非我們成人所想的那樣,他們的思想很好,并且也體現(xiàn)了當(dāng)代高中生心理和年齡特點(diǎn),并且緊跟時(shí)代步伐。最后賈老師又以高質(zhì)量的課件向?qū)W生展示了自己對(duì)愛(ài)情的看法,不僅對(duì)學(xué)生的做法加以肯定同時(shí)又向?qū)W生展示了自己對(duì)愛(ài)情的觀點(diǎn)。真的是一劍雙雕,不僅增加了教育工作的透明度,更以此活動(dòng)走近學(xué)生,一個(gè)小的活動(dòng)體現(xiàn)了大的德育工作。

  其次,來(lái)自北京的優(yōu)秀教育專家××老師,更是把自己三十年余年的經(jīng)驗(yàn)和老師們進(jìn)行了深入的交流,語(yǔ)言真摯、感人。

  (一).職業(yè)的幸福感使她全新投入教育

  ××老師說(shuō):“教育是溫暖的,我們要用透視的眼睛看學(xué)生的需求,教育就如同種樹(shù),要讓樹(shù)木成才,需要我們不僅付出努力,還要用真心去開(kāi)啟學(xué)生的心靈”努力為學(xué)生做到“喚醒心靈期待成長(zhǎng) 引導(dǎo)生活 創(chuàng)造可能 彌補(bǔ)缺失”,每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的,教師的工作需要堅(jiān)持與積累才能形成教育的智慧。

  在她的的經(jīng)歷中充滿了挑戰(zhàn),我佩服××老師迎難而上的勇氣。工作中,××老師很細(xì)膩同時(shí)又很積極樂(lè)觀,再難的工作被萬(wàn)老師一講也覺(jué)得很有意思,她通過(guò)自己的努力讓一個(gè)個(gè)有問(wèn)題的學(xué)生有了進(jìn)步,突破了人生的節(jié)點(diǎn)。她講到班中有一個(gè)男孩子腦部受過(guò)損傷,話說(shuō)不清楚,別人根本就聽(tīng)不懂他在說(shuō)什么,動(dòng)不動(dòng)就喜歡打人,和他有關(guān)的.事情總是那么令人頭疼!痢晾蠋煵](méi)有放棄他,她一遍一遍不厭其煩地教那個(gè)男孩發(fā)音,最后終于能正確地發(fā)音了。

  當(dāng)××老師在準(zhǔn)備一節(jié)對(duì)自己非常重要的公開(kāi)課的時(shí)候,這男孩的家長(zhǎng)主動(dòng)要求讓自己的孩子回避,可××老師卻堅(jiān)持讓孩子在自己的課堂出現(xiàn),她堅(jiān)持自己的課堂學(xué)生一個(gè)都不能少!痢晾蠋熡米约旱膱(jiān)持挽救了一個(gè)孩子,也從此改變了那個(gè)男孩的一生。萬(wàn)平老師真正感受到做一名班主任的幸福,也把這種幸福撒播給了身邊的每一個(gè)孩子。

  (二)借助文字力量服務(wù)班級(jí)管理

  ××老師的日記教育法更令我印象深刻,學(xué)生從最開(kāi)始的只能寫出一句話到后來(lái)能把日記編寫成冊(cè)。這需要老師的極大耐心和恒心,并且××老師利用日記連續(xù)關(guān)注其學(xué)生成長(zhǎng)轉(zhuǎn)變,通過(guò)多篇日記的積累學(xué)生的寫作能力在潛移默化中得到了提高,同時(shí)一篇篇日記也構(gòu)成了學(xué)生的成長(zhǎng)足跡。

  我作為一名教師,在日常的教育教學(xué)工作中,常常會(huì)遇到一些棘手的問(wèn)題,令我困惑,找不到合適的解決方法。聽(tīng)了××老師的教育方法,我反思自身教育教學(xué)工作,被××老師的觀念和方法深深折服,其實(shí)教師的工作,看似平淡,然而每個(gè)點(diǎn)滴的舉動(dòng)都是不可忽視的細(xì)節(jié),它會(huì)影響著每個(gè)孩子的成長(zhǎng),有時(shí)候這種影響甚至是一生的。

  (三)不忽略每一個(gè)學(xué)生

  “我期望了解每一個(gè)孩子的生活”,“我愿意讓我的每一個(gè)孩子的心燈都點(diǎn)亮著”,伴隨著××老師充滿激情的表白,我心倍受鼓舞。

  在講座中,我們共同分享了××老師的班主任管理辦法,為使全班家長(zhǎng)能夠及時(shí)了解班級(jí)的整體教育情況,她建立了《家校直通車》,定期印發(fā)給全班家長(zhǎng),使每一位家長(zhǎng)都能夠結(jié)合班級(jí)狀況對(duì)自己的家庭教育進(jìn)行反思,及時(shí)調(diào)整……

  不忽略每一個(gè)學(xué)生!是她對(duì)自己的要求。她有記工作日記的習(xí)慣,無(wú)論多忙也要補(bǔ)記一下工作日志,回憶一下當(dāng)天有什么遺落之事:哪個(gè)孩子病了需要致電慰問(wèn),哪位家長(zhǎng)來(lái)電需要回復(fù),哪位同學(xué)的個(gè)別問(wèn)題沒(méi)能及時(shí)解決等等,想到了,便放下手頭的事情,馬上解決,不再拖延……

  這一次為期三天的培訓(xùn),讓我見(jiàn)識(shí)了這么多的教育達(dá)人;讓我感受到了什么叫做“事業(yè)”;讓我知道了什么叫“激情”;讓我明白了什么叫“魅力”!當(dāng)然,還結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友,他們是我一生中求之不得的財(cái)富。在以后的教育工作中,自己將以此為契機(jī),不斷地豐富自己的課堂,把教學(xué)工作做得更好!

教師素養(yǎng)心得體會(huì)8

  為期三天的全省小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽,參賽教師聲情并茂的朗讀,各具特色的書(shū)寫,精彩的才藝展示,靈動(dòng)的課堂教學(xué),深厚的文化素養(yǎng),展現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文教師的迷人風(fēng)采,獻(xiàn)上了一場(chǎng)場(chǎng)視聽(tīng)盛宴,令我為之深深折服。

  大賽第一項(xiàng)是朗讀比賽,賽前10分鐘抽簽選定朗讀篇目,老師們文情合一,或慷慨激昂,或婉轉(zhuǎn)細(xì)膩,無(wú)一不是字正腔圓,入情入境,聲音抑揚(yáng)頓挫,給人美的享受。朗讀后專家點(diǎn)評(píng),起承轉(zhuǎn)合要有輕重緩急,融入情境,使人聽(tīng)來(lái)有畫面感,做到“情易縱,聲易收”。聽(tīng)了老師們的朗讀與專家點(diǎn)評(píng),我不禁為自己的朗讀水平汗顏,自己的普通話,夾雜著濃濃的方言,朗讀時(shí)常跑腔走調(diào),課堂上惹得學(xué)生偷笑不止,以后的時(shí)日,一定要苦練普通話,提升自己的朗讀素養(yǎng)。

  大賽第二項(xiàng)是粉筆書(shū)寫比賽,兩分鐘三十秒時(shí)間內(nèi),現(xiàn)場(chǎng)展示四個(gè)四字成語(yǔ)共十六個(gè)字的板書(shū),男老師的字大多剛勁有力,女老師的字則顯得清秀雋美,但遺憾的是,三位老師沒(méi)有在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成書(shū)寫,四位老師出現(xiàn)錯(cuò)別字,六位老師漢字書(shū)寫不規(guī)范。這也警示我們,寫字不僅要講究間架結(jié)構(gòu)的勻稱,還要有字體的筆鋒以及適當(dāng)?shù)乃俣纫,更重要的是,漢字的書(shū)寫,應(yīng)在寫規(guī)范漢字的基礎(chǔ)上追求美觀。反觀我們的書(shū)寫,隨意性太強(qiáng),很多時(shí)候不注重漢字的書(shū)寫規(guī)范,像我就經(jīng)常將漢字的撇簡(jiǎn)化為點(diǎn),隨意改變筆畫的順序與字型的結(jié)構(gòu),以后的書(shū)寫尤其是課堂板書(shū),一定要寫規(guī)范漢字,才不至于誤導(dǎo)學(xué)生。

  接著進(jìn)行的是五分鐘才藝展示,老師們多才多藝,各顯身手,展示的節(jié)目富于創(chuàng)意,別具一格:有活靈活現(xiàn)的動(dòng)畫配音,有繪聲繪色的說(shuō)書(shū)表演,有惟妙惟肖的簡(jiǎn)筆速寫,有淋漓盡致的潑墨揮毫,有感人至深的課本情景劇……老師們的表演,且歌且舞,吟詩(shī)作畫,使人賞心悅目,博得陣陣掌聲與滿堂贊嘆。竊以為,作為一名語(yǔ)文老師,擁有出色的才藝與特長(zhǎng),不僅可以讓自己的生活充滿情趣,也為我們的語(yǔ)文課堂增光添彩,噴射出繽紛的色彩!

  課堂教學(xué)展示是本次大賽最精彩的環(huán)節(jié),三十分鐘,三十個(gè)孩子,每一位參賽教師都展示了自己的教育特色和教學(xué)風(fēng)格。此次課堂教學(xué)內(nèi)容為人教版各年級(jí)下冊(cè)教材后面的選讀課文,賽前一天隨機(jī)抽取課文篇目,保證了課堂教學(xué)的真實(shí)與公平;三十分鐘的教學(xué)時(shí)間,見(jiàn)證著參賽教師的教學(xué)功底與教學(xué)智慧!毒S也納生活圓舞曲》設(shè)計(jì)巧妙,整堂課沉浸在美妙的音樂(lè)享受中,讓我這毫無(wú)樂(lè)感之人心也為之躍動(dòng);《古城拉薩》指導(dǎo)學(xué)生品味大昭寺的鶴立雞群與成片民居的熱鬧繁華,從中感受古城拉薩神秘的宗教氣息與喧鬧的.塵世生活融為一體;《可愛(ài)的草塘》直奔主題,抓住“可愛(ài)”二字,讓學(xué)生去感受北大荒的天藍(lán)草碧,水清魚(yú)多,物產(chǎn)豐富;《名碑薈萃》以“薈萃”揭題,引領(lǐng)學(xué)生徜徉于西安碑林,賞析著歷代書(shū)法名家名帖……這些踐行著新課標(biāo)理念的語(yǔ)文教學(xué),充滿靈動(dòng)與智慧,無(wú)不給人留下了深刻的印象。

  大賽的最后一項(xiàng)是知識(shí)素養(yǎng)現(xiàn)場(chǎng)答題。記得王崧舟老師說(shuō)過(guò),豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起語(yǔ)文教師的人性,宏闊的課程視野支撐起語(yǔ)文教師的活性。廣博的知識(shí)儲(chǔ)備、機(jī)敏快速的現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng),這些小學(xué)教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)在參賽教師知識(shí)素養(yǎng)現(xiàn)場(chǎng)答題環(huán)節(jié)中得到了充分的展示,這種展示也給現(xiàn)場(chǎng)觀摩的每一位教師帶來(lái)了觸動(dòng)和啟迪。此環(huán)節(jié)分為客觀題和主觀題,客觀題主要考查選手的綜合知識(shí),博古通今,涉獵廣泛,天文、地理、歷史、課標(biāo)、漢字的筆畫筆順……主觀題就案例說(shuō)理,讓選手們就事論理,其目的是考查老師的臨場(chǎng)應(yīng)變能力和教學(xué)理論水平。我省著名編輯王利群老師對(duì)每一位選手的知識(shí)答題進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng),王老師旁征博引、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),并時(shí)時(shí)提醒在場(chǎng)的每位教師要想“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,平時(shí)就要多讀書(shū),提高自己的綜合素養(yǎng)。

  三天的觀摩學(xué)習(xí),選手們精彩的展示,專家們精辟的點(diǎn)評(píng),我深深感受到提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量功在平時(shí),重在課堂;作為一名語(yǔ)文教師,應(yīng)始終擁有一顆學(xué)習(xí)之心,謙虛之心,多學(xué)習(xí),多反思,博覽全書(shū),不斷錘煉內(nèi)功、豐富自我,保持積極向上的姿態(tài),正所謂“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”。

教師素養(yǎng)心得體會(huì)9

  “人文素養(yǎng)”是一個(gè)抽象的詞語(yǔ),無(wú)法用標(biāo)準(zhǔn)去衡量,只能在心中慢慢體會(huì)。因此,在學(xué)校管理者和教育研究者的眼中,培養(yǎng)人文素養(yǎng)無(wú)疑是一道難題。在說(shuō)不清、道不明狀況之下,“空對(duì)空”、“虛對(duì)虛”成為學(xué)校管理者和研究者的一致做法。學(xué)校管理者大喊“切實(shí)提高教師的人文素養(yǎng),人人都要讀書(shū);”研究者在文章中大談人文素養(yǎng)包括那些情感、態(tài)度,價(jià)值觀,然后層層劃分,最后得出空洞的理論和無(wú)法實(shí)施的策略。實(shí)際上,人文素養(yǎng)的提升并不是靠晦澀而高深莫測(cè)的理論才能解決,只要遵循合理的途徑,便能收到“柳暗花明又一村”的效果。

  一、中小學(xué)教師人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

  人文素養(yǎng)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),“它”不是什么知識(shí),卻是在知識(shí)的積淀中提煉出來(lái)的,“它”不是可以觸摸的,卻時(shí)時(shí)體現(xiàn)于個(gè)人的行為舉止之中。教師不僅是學(xué)生的知識(shí)傳授者,還是學(xué)生的精神導(dǎo)師。尤其是在人格塑造和行為養(yǎng)成的中小學(xué)時(shí)期,教師的人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響可見(jiàn)一斑。然而,通過(guò)對(duì)眾多中小學(xué)教師的接觸,筆者發(fā)現(xiàn),中小學(xué)教師人文素養(yǎng)的匱乏讓人咂舌。

 。ㄒ唬┕慕虒W(xué)態(tài)度和行為

  在社會(huì)高速發(fā)展,物質(zhì)欲高度膨脹的當(dāng)代社會(huì),人們對(duì)精神世界的追求在物欲橫流的淫威之下動(dòng)力漸弱。即使作為人類靈魂的工程師也未能幸免,教師的目光一致向能產(chǎn)生最大經(jīng)濟(jì)收益的學(xué)科看齊,向能給自己帶來(lái)榮譽(yù)和晉升機(jī)會(huì)的升學(xué)率看齊。特別是在應(yīng)試教育的陰影之下,學(xué)生的升學(xué)率成為衡量教師優(yōu)秀與否的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),教師向?qū)W生灌輸大量的與考試相關(guān)的知識(shí),好學(xué)生是教師關(guān)注的焦點(diǎn)。在教師眼里,人文素養(yǎng)是虛的東西,根本無(wú)法納入評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)。把時(shí)間浪費(fèi)在不能帶來(lái)現(xiàn)實(shí)效益的讀書(shū)上面,是在教師的潛在價(jià)值觀中不被認(rèn)同的做法。因此。時(shí)間緊張成為眾多教師無(wú)暇發(fā)展人文素質(zhì)的借口,進(jìn)而導(dǎo)致教師原來(lái)滿懷的教育理想和審美情趣,甚至于興趣愛(ài)好都在逐漸的褪色和消失。

 。ǘ┦Ш饣膶I(yè)知識(shí)和能力

  自從實(shí)行學(xué)科專業(yè)化以來(lái),教育行業(yè)里便出現(xiàn)了“各家自掃門前雪”的局面,自然學(xué)科的教師一心致力于自然教學(xué)的嫻熟,不去關(guān)注人文社會(huì)學(xué)科的知識(shí);普通學(xué)科的教師一心致力于專業(yè)知識(shí)的掌握,不去關(guān)注藝術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的狀況。由此導(dǎo)致的結(jié)果是自然學(xué)科的教師不懂得寫文章。人文社會(huì)學(xué)科的教師不懂得自然現(xiàn)象的規(guī)律;普通學(xué)科的教師不懂得欣賞達(dá)芬奇和莫札特,藝術(shù)學(xué)科的教師不懂得欣賞老舍和莎士比亞。在這種教師的素質(zhì)都有待提高的狀況下,對(duì)學(xué)生實(shí)行素質(zhì)教育似乎成為一個(gè)悖論,語(yǔ)文教師不懂得音樂(lè),如何用學(xué)生的音樂(lè)智能強(qiáng)項(xiàng)去開(kāi)發(fā)語(yǔ)言智能;數(shù)學(xué)教師不懂得美術(shù),如何用學(xué)生的視覺(jué)空間智能強(qiáng)項(xiàng)去挖掘數(shù)理邏輯智能。

 。ㄈ⿺嗔鸦奈幕J(rèn)知和理想

  中華五千年的文明積淀下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在遭遇現(xiàn)代多元文化的沖擊之后,正面臨失落的危機(jī)。中華民族的傳統(tǒng)美德,諸如責(zé)任感、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)等已成為迂腐過(guò)時(shí)的思想。中國(guó)先秦諸子百家的文化典籍、兩漢的史學(xué)、魏晉南北南朝的玄學(xué)、隋唐的.佛道哲學(xué)、炙燴人口的唐詩(shī)、宋詞和明清時(shí)期的程朱理學(xué),這些閃爍著人類智慧光芒、彰顯著對(duì)人性的尊重、對(duì)人類自身存在價(jià)值的肯定和對(duì)人之所以為人的探尋的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為無(wú)人問(wèn)津的陳詞舊典。處在文化斷裂中的教師正緊跟時(shí)代的潮流,崇尚效率,注重規(guī)則,學(xué)校不再是他們的精神家園,而是生存的名利場(chǎng)。

  二、人文素養(yǎng)匱乏的歸因

 。ㄒ唬╊I(lǐng)導(dǎo)對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)重視不夠

  從人文素養(yǎng)本身的內(nèi)涵來(lái)看,“人文素養(yǎng)就其核心來(lái)說(shuō)是人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn),內(nèi)容包括人生的意義、追求、目的、理想、信念、道德、價(jià)值等!本推洮F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來(lái)說(shuō),人文素養(yǎng)是由歷史文化和傳統(tǒng)精神熏陶而成的修養(yǎng)和氣質(zhì),是融進(jìn)了自己理解和悟性的認(rèn)知結(jié)構(gòu),是對(duì)人格心理及人生定位有著巨大影響的“遺傳基因”。從人文素養(yǎng)的核心價(jià)值體系和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來(lái)看,人文素養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)全方面的發(fā)展,歷經(jīng)現(xiàn)實(shí)的錘煉才能形成。但是,真正的具體實(shí)施起來(lái)卻還是有一定難度的。而且,由于人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果的滯后性,效果好壞一時(shí)也是無(wú)法檢驗(yàn)出來(lái)的,正如通過(guò)要求教師讀書(shū)來(lái)提高人文素養(yǎng),但教師讀多讀少,讀好讀壞,一時(shí)是無(wú)法評(píng)價(jià)的。所以。導(dǎo)致一些急功近利的學(xué)校管理者不愿投入太多精力在培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)上。

 。ǘ┤宋乃仞B(yǎng)培養(yǎng)對(duì)象的片面性

  在大多數(shù)人的眼里,語(yǔ)文教師成為人文素養(yǎng)的代表,因?yàn)檎Z(yǔ)文教師是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的主要責(zé)任者,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承者。因此。作為一名語(yǔ)文教師,應(yīng)該文采飛揚(yáng)、超凡脫俗、博古通今;有審美的眼光和情趣,有感性含蓄的熱情,有對(duì)崇高理想的執(zhí)著追求。除了語(yǔ)文教師,優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)也是要具備深厚的人文素養(yǎng)。學(xué)校管理者在管理中,把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)重點(diǎn)放在這兩類人身上。研究者在論文中大談如何提高語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)、優(yōu)秀教師人文素養(yǎng)的養(yǎng)成,對(duì)數(shù)學(xué)教師、體育教師、物理教師等學(xué)科教師的人文素養(yǎng)研究卻相當(dāng)匱乏。由于這些偏見(jiàn)的存在,導(dǎo)致其它學(xué)科的教師和普通的教師也覺(jué)得人文素養(yǎng)不是自己必須具備的方面,對(duì)其聽(tīng)之任之。

  (三)科研無(wú)法成為思考的動(dòng)力

  中小學(xué)的科研狀況一直是中小學(xué)校管理者為之頭疼的問(wèn)題,大多數(shù)學(xué)科的教師不愿做科研,也不具備做科研的能力,而學(xué)校也只是設(shè)立專門的科研部門進(jìn)行教學(xué)研究。筆者通過(guò)數(shù)次深入中小學(xué)發(fā)現(xiàn),很多學(xué)科的教師比如計(jì)算機(jī)、音樂(lè)、體育、美術(shù)的教師科研動(dòng)力特別不足,即使逼著寫出的文章,竟會(huì)出現(xiàn)文字不通。上下文不相關(guān)的情況。由做科研的情況可以看出教師的人文修養(yǎng)已經(jīng)降低到了什么程度。究其原因,學(xué)校在科研管理中,不注意培養(yǎng)教師參與科研的意識(shí),教師不用做科研,便不愿去讀書(shū)思考,更不愿動(dòng)筆把自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提煉成文字。

  三、由“虛”入“實(shí)”再化“虛”培養(yǎng)途徑的探索

  針對(duì)當(dāng)前中小學(xué)教師素養(yǎng)匱乏的現(xiàn)狀,學(xué)校管理者采取了許多的方式,研究者也進(jìn)行了深入的研究。然而,出現(xiàn)的結(jié)果是學(xué)校管理中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的形式化。校長(zhǎng)不時(shí)的強(qiáng)調(diào)讓教師讀書(shū),卻不給教師提供空間和機(jī)會(huì)。教育研究者從理論到理論的談?wù)摻處煈?yīng)有愛(ài)心、責(zé)任心、人格魅力。他們似乎從未考慮過(guò)教師的感受,教師究竟需要的是什么,教師是怎樣看待人文素養(yǎng)的,學(xué)校的實(shí)際情況又是什么樣的。如果不能究根溯源,只治標(biāo)不治本是毫無(wú)意義可言的。人文素養(yǎng)雖然是比較虛化的,但只要能以教師的實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn),采取各種有利于教師成長(zhǎng)的策略和措施。最終使教師從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)的重要性,從而主動(dòng)地去追求自身內(nèi)涵的提升。因此,筆者認(rèn)為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)落實(shí)到實(shí)處。

  (一)關(guān)注教師的生存狀態(tài)

  學(xué)校的發(fā)展自始至終都是與教師的發(fā)展分不開(kāi)的,關(guān)注教師,不僅要考慮到教師的工作狀態(tài)、工作成績(jī),還要關(guān)注教師的精神狀態(tài)!敖處煵恢皇且粋(gè)教育者,同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)人,教師的情感是豐富多彩的,教師的生活也應(yīng)該是多姿多彩的,關(guān)注教師的情感世界和生存品質(zhì)是提升一個(gè)學(xué)校教師素養(yǎng)和教育競(jìng)爭(zhēng)力的良好途徑!币虼,從關(guān)注教師生存狀態(tài)的角度,學(xué)校應(yīng)該為教師創(chuàng)造以下條件和機(jī)會(huì)。

  1、提供良好的物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校應(yīng)為教師提供良好的工作、生活環(huán)境,讓教師對(duì)學(xué)校產(chǎn)生歸屬感,當(dāng)作自己成長(zhǎng)的樂(lè)園。比如,學(xué)?梢酝ㄟ^(guò)改善教師的辦公條件、節(jié)日給老師送一份關(guān)懷,來(lái)讓教師產(chǎn)生對(duì)學(xué)校的親切感和歸屬感。

  2、創(chuàng)造書(shū)香校園的人文氛圍。學(xué)校可以設(shè)立:“讀書(shū)角”來(lái)鼓勵(lì)教師讀書(shū),通過(guò)舉辦“讀書(shū)沙龍”來(lái)為教師提供分享讀書(shū)樂(lè)趣和交流心得的機(jī)會(huì)。從而讓讀書(shū)變成一種樂(lè)趣而不是任務(wù)。

  3、給教師發(fā)揮專長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。學(xué)校可以通過(guò)設(shè)立各種各樣的作品展,鼓勵(lì)教師發(fā)展自己的興趣和愛(ài)好,給教師提供精神上的享受。

 。ǘ﹦(chuàng)造共享的課程文化

  隨著素質(zhì)教育的提出和課程改革腳步的加快,教師僅僅依靠注入式的教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的需求。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,不再僅僅依靠教師的講授,而是逐步的走向自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。學(xué)生的主體意識(shí)也不斷地增強(qiáng),問(wèn)題越來(lái)越多,而且,涉及不同的學(xué)科和領(lǐng)域。學(xué)生需要的是啟發(fā)式教學(xué),而啟發(fā)式教學(xué)需要教師有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備。而且,新課程的均衡性、綜合性和選擇性以及學(xué)科課程結(jié)構(gòu)的多元化的特點(diǎn)也決定了教師僅僅依靠自己現(xiàn)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是無(wú)法獨(dú)立完成課程任務(wù)的。種種的變化都要求不同學(xué)科教師之間加強(qiáng)合作。“教師之間必須組成能力和特長(zhǎng)互補(bǔ)性較強(qiáng)的關(guān)系或組織,充分發(fā)揮教師的集體智慧,實(shí)施跨年級(jí)、跨學(xué)科、跨層次的協(xié)同教學(xué),根本改變教師教育行為和工作方式,構(gòu)建一種共享的課程文化。”因此,為了能夠?qū)崿F(xiàn)文化的共享,以下建議值得嘗試。

  1、不同學(xué)科教師互相聽(tīng)課。在以往的聽(tīng)課習(xí)慣中,總是語(yǔ)文教師聽(tīng)語(yǔ)文課,數(shù)學(xué)教師聽(tīng)數(shù)學(xué)課,在這種習(xí)慣模式下,教師的知識(shí)面只局限于本學(xué)科之內(nèi),無(wú)法得到新的教學(xué)靈感來(lái)改革自身的教學(xué)思想和水平。因此,學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)不同學(xué)科的教師互相聽(tīng)課,提高教學(xué)水平。

  2、不同學(xué)科教師互相推薦讀物。不同學(xué)科教師對(duì)自己的專業(yè)經(jīng)典書(shū)籍都比較了解。通過(guò)不同學(xué)科教師之間互相推薦經(jīng)典書(shū)籍,可以讓教師在比較短的時(shí)間內(nèi)了解其它學(xué)科的狀況,拓寬視野,有深入研究興趣的還可以和專業(yè)教師切磋,這樣也加強(qiáng)了不同學(xué)科之間的交流和互動(dòng),有助于學(xué)科的發(fā)展。同時(shí),由于教師之間的協(xié)作也加強(qiáng)了彼此之間的感情,形成良好的人際關(guān)系。

 。ㄈ┕膭(lì)全員參與科研創(chuàng)新

  中小學(xué)的科研通常只是專門人員來(lái)參與,而其他的教師根本沒(méi)有參與科研的機(jī)會(huì),久而久之,對(duì)于科研便毫無(wú)熱情。其實(shí),科研是全體教師的權(quán)利,教師通過(guò)自己的教學(xué)實(shí)踐,都會(huì)產(chǎn)生自己的教學(xué)心得。如果學(xué)校能夠用積極的方式去鼓勵(lì)教師動(dòng)筆去寫,比如,把優(yōu)秀論文編成論文集。那么,教師能夠見(jiàn)到自己的論文變成科研成果,將是很大的精神鼓勵(lì)。由此。也會(huì)帶動(dòng)教師讀書(shū)的熱情。因此。為了提高教師的科研熱情,學(xué)?梢园呀處煼殖筛鱾(gè)科研小組,每個(gè)科研小組定期召開(kāi)會(huì)議,交流心得體會(huì),最終的科研成果以論文的形式來(lái)呈現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于科研能力層次不一的狀況,可以采取結(jié)對(duì)互助的方式來(lái)進(jìn)行。

  總之,通過(guò)各種不同方向和層面的具體活動(dòng)的開(kāi)展,教師的人文素養(yǎng)會(huì)隨著活動(dòng)的過(guò)程而逐步得到升華和提煉。最終成為散發(fā)在每個(gè)教師身上的博學(xué)與寬容、理想與激情、合作與關(guān)愛(ài)等等人文氣息。這些人文氣息雖無(wú)形無(wú)影,卻是每位教師都能從他人和自身真真切切感覺(jué)到的修養(yǎng)和魅力。

教師素養(yǎng)心得體會(huì)10

  周末,學(xué)校開(kāi)展了以“落實(shí)雙減,提升賦能”為主題的培訓(xùn)。培訓(xùn)中,張文娟老師的講話內(nèi)容尤為讓人內(nèi)心波動(dòng)。早就有這樣一個(gè)困惑:現(xiàn)在的中小學(xué)教師估計(jì)沒(méi)有誰(shuí)能躲得過(guò)專業(yè)成長(zhǎng)的“要求”的,沒(méi)有能逃得脫“寫教學(xué)反思”、“寫讀后感”任務(wù)的。寫文章這件事,對(duì)中小學(xué)教師來(lái)說(shuō)都知曉其重要性,心知肚明。用最功利的視角看,善寫論文、能出專著的老師,大多成了“名師”或者“教育專家”。然而,為什么語(yǔ)文教師卻不擅長(zhǎng)寫作?或者懶于寫作?追根求源,老師們不會(huì)寫、寫不好、不想寫的原因有三:第一,從小學(xué)起,就開(kāi)始應(yīng)試化、格式化作文,缺少正確而持續(xù)的'寫作指導(dǎo),導(dǎo)致作文空洞無(wú)物。華麗辭藻、排比句、名人名言、雞湯故事一大堆,唯獨(dú)沒(méi)有自己的思考和邏輯。對(duì)讀書(shū)寫作沒(méi)興趣,畏懼寫作,討厭寫作,久而久之,寫作就成了難事。第二,走上教師崗位,教學(xué)任務(wù)重,與教學(xué)無(wú)關(guān)的事情也特別多,每天少有時(shí)間和精力顧及讀書(shū)、寫作。第三,學(xué)校只檢查教案、教學(xué)反思、讀書(shū)筆記,卻不指導(dǎo)老師怎么寫,缺少專業(yè)引領(lǐng)。

  聽(tīng)了報(bào)告后,讓我對(duì)寫作陷入了深深的思考。雖然年少時(shí)也擅長(zhǎng)寫作文,但忙碌的教學(xué)常規(guī)工作,讓我疏于寫作懶于動(dòng)筆。試想,老師都不愿意寫,怎么能讓學(xué)生愛(ài)上寫作呢?在教師還不習(xí)慣于寫作的狀況下,疏遠(yuǎn)研究反思,會(huì)進(jìn)一步增加教育教學(xué)的“匠氣”。實(shí)際上,高級(jí)教師職稱對(duì)科研能力、論文仍有非常高的要求,沒(méi)有日常寫作的練習(xí)與積累,怎么可能獲得科研能力,又如何去提高論文寫作水平呢?為教師減負(fù),把老師從作業(yè)堆里解放出來(lái)是對(duì)的,但是把寫作當(dāng)作負(fù)擔(dān),這顯然不是明智之舉。

  教育教學(xué)需要教師一刻也不能停止思考、研究和創(chuàng)新,而教師寫作,特別是圍繞教育教學(xué)工作的寫作,實(shí)際上就是另一種形式上的思考和研究。有智慧的老師,不會(huì)漠視寫作,而是把寫作當(dāng)成一種生活的樂(lè)趣。

  “師者,傳道、授業(yè)、解惑者也!焙尾粡慕處熃虒W(xué)時(shí)開(kāi)始反思呢?“己所不欲,勿施于人”,如果語(yǔ)文教師寫作就有障礙,那么何談教授學(xué)生去寫作呢?寫作,可以看作教師之“術(shù)”中的一種。教師之“技藝”達(dá)到了爐火純青的層次,自已信仰的“師道”自然而然就會(huì)迸發(fā)出來(lái)。

  教師寫作,是讓教育變得更加美好的重要途徑,也是教師通往職業(yè)幸福之路的法寶。當(dāng)然,這條路并不是坦途大道,并沒(méi)有想得那么好走,需要教師付出很多的時(shí)間與心血。寫作,是一件費(fèi)腦力的事,其中自然會(huì)有辛苦的,有時(shí)也會(huì)腦袋空空如也,江郎才盡,從而產(chǎn)生寫不下去的苦惱,但要相信:堅(jiān)持寫下去,收獲的將是長(zhǎng)久的快樂(lè)與幸福,是精彩的教育人生。

教師素養(yǎng)心得體會(huì)11

  自古教師職業(yè)在人們心目中的地位都是高尚而神圣的。

  學(xué)生們總是用這樣詩(shī)句形容老師:“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”或者“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲!边@些都是贊美老師對(duì)教師職業(yè)無(wú)限的付出和努力。得這些贊美的原因,正是教師最平凡的職責(zé)——愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)教師最美麗的語(yǔ)言。它詮釋了一名教師對(duì)自己職業(yè)的熱愛(ài)和重視。

  愛(ài)崗敬業(yè)就是愛(ài)學(xué)生。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位語(yǔ)文老師用這樣一句話形容自己的“甘為渡口一只船!崩蠋熅褪菍W(xué)生的渡船,把學(xué)生擺渡到幸福的彼岸。我認(rèn)為,老師愛(ài)崗敬業(yè),最大的目的是讓學(xué)生因?yàn)樽约旱慕逃玫叫腋!W(xué)習(xí)知識(shí),鍛煉身體固然很重要,但最重要的是培養(yǎng)學(xué)生做人的品德,讓學(xué)生們從自己的言行和教導(dǎo)中找到他們需要的.創(chuàng)造幸福的能力。古人云:“師者,所以傳道受業(yè)解惑者也!笔遣煌晟频,老師的職責(zé)除了傳授以外還包括關(guān)心學(xué)生的生活,在學(xué)生遇到生活上的困惑的時(shí)候,作為老師應(yīng)該耐心的為學(xué)生解決,用自己正確的價(jià)值觀和積極的生活方式影響學(xué)生。讓他們找到自己未來(lái)通向幸福的道路。

  如果說(shuō)愛(ài)學(xué)生是愛(ài)崗敬業(yè)的重要部分,那么加強(qiáng)自身的修養(yǎng)就是完成這一部分的基礎(chǔ)。不斷提高自身的專業(yè)知識(shí)和道德修養(yǎng),也是愛(ài)崗敬業(yè)的表現(xiàn)。在工作中,完善自己的教學(xué)方法,借鑒其他老師優(yōu)良的教學(xué)方式,提高自己的教學(xué)水平,才能讓自己的工作達(dá)到一個(gè)新的境界。更有利于推進(jìn)教學(xué)的進(jìn)展。而品德是教師的靈魂,我國(guó)古代大教育家孔子曾說(shuō):“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用,注意自己的行為舉止,言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。一個(gè)品德高尚的教師帶給學(xué)生的,總是比他在課堂上講的更多。所以愛(ài)崗敬業(yè)的老師應(yīng)該努力提升自己。

  作為一名體育老師,在熱愛(ài)自己工作的同時(shí),我也享受到了付出帶給我的快樂(lè)?吹綄W(xué)生微笑著朝自己走來(lái),打招呼;看到學(xué)生們?cè)诰G茵的球場(chǎng)上奔跑,射門;看到學(xué)生們校運(yùn)會(huì)的時(shí)候沖刺,拼搏。所有的時(shí)刻,讓我感受到作為一名教師是一件幸福的事情。對(duì)我而言,為自己作為一名教師而幸福,也是愛(ài)崗敬業(yè)的一部分吧。

  愛(ài)崗敬業(yè)是一種習(xí)慣,一種責(zé)任,一種積極的生活方式。而我會(huì)讓教師的光輝在自己身上綻放,詮釋教師的意義。

教師素養(yǎng)心得體會(huì)12

  教師應(yīng)具備的素養(yǎng)

  1.良好的政治思想品質(zhì)和強(qiáng)烈的事業(yè)心。

  作為育人的教師就更需要具備這種熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民思想的教師。不管學(xué)的是哪國(guó)的語(yǔ)言,其目的都是為民族,為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而服務(wù)。其次,一名合格的教師還必須具備高尚的人格和情操。作為小學(xué)英語(yǔ)教師,接受的是兩種文明,應(yīng)是具備兩種文化中情操、人格的精化,并能使學(xué)生感染并學(xué)習(xí)之。我們不僅要敬業(yè),更要愛(ài)業(yè)。教育事業(yè)平凡但又艱辛,沒(méi)有鮮花也沒(méi)有掌聲;榮譽(yù)、金錢遙不可及。為了這種成功,我們更需要積極探索的精神。因而,英語(yǔ)教師必須具備探索新知識(shí)的精神和意志,并為此百折不撓。

  2.廣專結(jié)合的文化素質(zhì)和扎實(shí)精深的專業(yè)素質(zhì)

  科學(xué)文化素質(zhì)是小學(xué)英語(yǔ)教師從事教育教學(xué)工作最基本的素質(zhì)。主要是扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)、廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)、基本的教育科學(xué)知識(shí)等。優(yōu)秀的小學(xué)英語(yǔ)教師如果沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和扎實(shí)的基本功是很難勝任當(dāng)前新課程下的英語(yǔ)教學(xué)工作的。因此,作為一名優(yōu)秀的小學(xué)英語(yǔ)教師在課堂教學(xué)具備語(yǔ)言基本技能、英語(yǔ)游戲組織技能、多媒體輔助英語(yǔ)課堂教學(xué)技能、備課和寫教案技能等教學(xué)技能。只有達(dá)到這樣的水平,才能準(zhǔn)確地理解新課程,才能熟練地掌握教材,才能適應(yīng)并通過(guò)實(shí)施新課程而達(dá)到自身教學(xué)水平的提高,加速實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)與發(fā)展。

  3.必須具備良好的心理素質(zhì)和身心素質(zhì)以及"三個(gè)教會(huì)"素質(zhì)

  當(dāng)我們談到"優(yōu)秀的小學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)具備的素質(zhì)"時(shí),往往只強(qiáng)調(diào)教師的英語(yǔ)專業(yè)水平,而忽視其心理素質(zhì)和身心素質(zhì)的.作用。事實(shí)上,小學(xué)英語(yǔ)教師不僅要通過(guò)自己掌握的知識(shí)去影響學(xué)生,還要通過(guò)自己的言傳身教去影響和感染學(xué)生。同時(shí)還要具備"三個(gè)教會(huì)"素質(zhì):要教會(huì)做人即如何在"言"上引,"行"上導(dǎo),從而使學(xué)生"親其師而信其道",使學(xué)生會(huì)做人,這是作為一名優(yōu)秀小學(xué)英語(yǔ)教師必需具備的素質(zhì)。

  教師素養(yǎng)的培養(yǎng)方法

  1.自學(xué)和培訓(xùn)、進(jìn)修

  英語(yǔ)教師應(yīng)經(jīng)常觀摩英語(yǔ)教學(xué)錄像、影碟,并利用電腦網(wǎng)絡(luò)和遠(yuǎn)程教育手段,了解最新時(shí)事,形成廣博的知識(shí)體系;要進(jìn)一步鉆研英語(yǔ)專業(yè)知識(shí),提高自身應(yīng)用語(yǔ)言的能力,同時(shí)小學(xué)英語(yǔ)教師培訓(xùn)也是提高小學(xué)英語(yǔ)教師素質(zhì)的一種方式。廣大教師還應(yīng)在學(xué)歷達(dá)標(biāo)的前提下,通過(guò)自修、遠(yuǎn)程教育等途徑去獲取更高學(xué)歷,并在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷更新知識(shí),完善自我。

  2.同行交流,優(yōu)質(zhì)課評(píng)比、教學(xué)實(shí)績(jī)考查

  教師可通過(guò)科、組會(huì)晤的形式,共同設(shè)計(jì)具體章節(jié)或單元的教案,然后創(chuàng)造性地加以實(shí)施。作為優(yōu)秀的小學(xué)英語(yǔ)教師,也要積極參加"教師技能競(jìng)賽"和"優(yōu)質(zhì)課比賽"等活動(dòng)。既為自己贏得自我挑戰(zhàn)、展示才華的舞臺(tái),同時(shí)也為同行提供借鑒、研討的機(jī)會(huì)。學(xué)校要通過(guò)多種途徑(如,檢查教案、作業(yè),觀摩課堂教學(xué)等)考核教師的教學(xué)實(shí)績(jī)。

  3.自我反思

  教師要利用教學(xué)札記、日志、個(gè)人記錄等材料,通過(guò)觀察自己和他人課堂教學(xué)錄像等途徑,經(jīng)常性地反思自己的教學(xué)過(guò)程、教學(xué)結(jié)果以及教學(xué)的規(guī)范性。教師進(jìn)行教學(xué)反思,即要借助行動(dòng)研究,不斷探討與解決教學(xué)目的、教學(xué)工具和自身方面的問(wèn)題,不斷提升教學(xué)實(shí)踐的合理性。通過(guò)反思可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,進(jìn)一步激發(fā)教師的責(zé)任心,把教學(xué)實(shí)踐提升到新的高度。

教師素養(yǎng)心得體會(huì)13

  教師是人類靈魂的工程師——這是多么高的贊譽(yù),作為人類靈魂工程師的教師必須具備愛(ài)崗敬業(yè)精無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,必須具備淡薄名利,超然物外的氣度,必須有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,這就是師德,師魂。愛(ài)崗敬業(yè),這四個(gè)字對(duì)每一位教師來(lái)說(shuō),一定是再熟悉、再簡(jiǎn)單不過(guò)了。可是怎樣做好這四個(gè)字呢?怎樣把這四個(gè)字切實(shí)地體現(xiàn)在我們的工作中,體現(xiàn)到我們的行動(dòng)上呢?

  曾記得踏入工作崗位的第一天,領(lǐng)導(dǎo)的深切教導(dǎo):步入崗位后你要做一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn)的人。那時(shí)的我也曾淺薄地認(rèn)為愛(ài)崗敬業(yè)可能就是為了工作要加班加點(diǎn)犧牲休息時(shí)間,為了工作放棄或忽視親情和友情,為了工作帶病的身體于不顧而忘我投入的表現(xiàn)?稍诮(jīng)歷了許多年工作后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,目睹了身邊的人和事,才知道什么是真正的敬業(yè),敬業(yè)不是加班加點(diǎn),敬業(yè)不是任勞任怨。敬業(yè)是把自己的工作當(dāng)作一種精神享受的人生體驗(yàn)。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動(dòng),就是節(jié)儉和意志,就是自信和創(chuàng)新。加班再多而沒(méi)有效率那不叫敬業(yè),不顧健康而忘命的工作那不叫敬業(yè),只是機(jī)械式的勞動(dòng)而不用腦子,沒(méi)有創(chuàng)新那也不叫敬業(yè)。為人師表,廉潔從教,愛(ài)崗敬業(yè),是教師職業(yè)道德中的顯著特點(diǎn),是社會(huì)對(duì)教師提出的具體要求,也是教師的崇高風(fēng)范。教育家陶行知說(shuō):“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去!蔽覀兘處熞幸活w對(duì)事業(yè)執(zhí)著的心,忠于黨的教育事業(yè),愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn)。我對(duì)此有如下理解:

  第一,教師要熱愛(ài)學(xué)生。如果教師和藹可親,師生關(guān)系則比較融洽。師愛(ài)最受公眾期待。作為教育工作者,應(yīng)該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí),熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù),愿意與學(xué)生成為朋友,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見(jiàn),對(duì)學(xué)生一視同仁,建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。

  第二,愛(ài)崗敬業(yè),盡職盡責(zé)。這是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面,教師立足本職崗位,認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù),培養(yǎng)合格人才;另一方面,在平凡的崗位,撒播愛(ài)心,享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè),這對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)展起一個(gè)推動(dòng)作用,因此,教師職業(yè)關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)的自我價(jià)值和人生幸福,關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。

  第三,愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn)。它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心、正確的教書(shū)育人、以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。愛(ài)崗敬業(yè)是一種對(duì)事業(yè)全身投入和不悔追求的信念,是拼搏奮斗的動(dòng)力,以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡,淡泊名利,講究職業(yè)良心,它的`平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡,如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段,那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上,沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸,只有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)、工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要,是道德責(zé)任感的體現(xiàn),作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德,在一行,愛(ài)一行,千萬(wàn)不能坐在這兒,這山望著那山高。

  第四,愛(ài)崗敬業(yè),勇于創(chuàng)新。在現(xiàn)實(shí)中,許多教師,存在與這相背的現(xiàn)象,只追求享受不思進(jìn)取,得過(guò)且過(guò),固步自封,庸碌無(wú)為,走進(jìn)課堂,無(wú)精打采,談起玩樂(lè),神采飛揚(yáng);工件飄浮,好大喜功,心態(tài)浮躁,急功近利,對(duì)待備課、聽(tīng)課敷衍了事,只知道貪圖享受、奢侈浪費(fèi),不求真,不務(wù)實(shí),更談不上開(kāi)拓創(chuàng)新。只有銳意進(jìn)取,才能勇于創(chuàng)新。我們教師對(duì)知識(shí)要精益求精,不斷進(jìn)取,探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文,這樣才能跟上時(shí)代節(jié)奏,在求真務(wù)實(shí)中開(kāi)拓進(jìn)取。

  第五,淡泊名利,志存高遠(yuǎn)。作為一名人民教師,我們一定要樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求,甘為人梯,樂(lè)于奉獻(xiàn),靜下心來(lái)教書(shū),潛下心來(lái)育人,努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿意的教師。既然我們是教師,就要愿將青春許孺子,甘為盛世做人梯;既然我們是教師,就要一輩子用愛(ài)心去點(diǎn)亮一盞盞心燈,在照亮學(xué)生未來(lái)的同時(shí),也輝煌自己的人生。正如泰戈?duì)査f(shuō):“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,就讓我從事葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~總是謙遜地垂著綠蔭的。”浪花選擇大海,雄鷹選擇藍(lán)天,而我選擇了三尺講臺(tái)!我時(shí)刻銘記著教師的責(zé)任。

  現(xiàn)在正值應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變、教育教學(xué)大改革的時(shí)期,社會(huì)的發(fā)展需要高能力高素質(zhì)的人才,站在新的歷史高度上,我沉甸甸地意識(shí)到使命在肩,責(zé)任如山。我將在這一片讓心靈守護(hù)者熱血奔涌的神圣沃土上,不斷充實(shí)自己,展示自己,勇于進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新,讓我們輕揮一只粉筆,書(shū)寫青春永不衰。

教師素養(yǎng)心得體會(huì)14

  小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽心得體會(huì)做為一名參賽教師,能親自參加本校舉辦的素養(yǎng)大賽,親身體驗(yàn)比賽的全過(guò)程,可以說(shuō)我是幸運(yùn)的。而作為觀眾,能親眼看到全市小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽的全過(guò)程,我更是幸福的。

  因?yàn)閰①,所以?duì)比賽有更深刻的體會(huì),因?yàn)橛H臨比賽現(xiàn)場(chǎng)觀摩,所以對(duì)比賽有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

  因?yàn)檫@次比賽,讓我有了重新認(rèn)識(shí)自己,給自己定位的機(jī)會(huì),在多年的教學(xué)中,一直把自己封閉在早已形成的思維定勢(shì)中,隨著歲月的流逝,進(jìn)取心在慢慢消退,懶惰思想漸漸占據(jù)了主要地位,好久都沒(méi)有練過(guò)基本功了,一下子全副武裝真有些吃不消,靜下心來(lái)潛心練習(xí)才發(fā)現(xiàn)差距,在緊張的比賽中,讓自己受到了洗禮,要想做一個(gè)優(yōu)秀的教師,就要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)的觀念必須扎根心底,否則真要被社會(huì)淘汰。

  觀看了眾位選手的精彩表現(xiàn),不禁嘆為觀止。光復(fù)小學(xué)的粉筆字,如出一人,雪松小學(xué)的朗頌,如沐春風(fēng),精彩的快板,瑯瑯的評(píng)書(shū),扎實(shí)的課堂教學(xué),各個(gè)環(huán)節(jié)既是比賽又是課堂,既為選手緊張又為自己的不足而汗顏,更激發(fā)自己再學(xué)習(xí)的信心,讓我知道今后該向哪個(gè)方向努力發(fā)展。

  素養(yǎng)大賽指明了我們年輕教師的不足之處,及時(shí)讓我們認(rèn)清了自己,擺正自己的'位置。不在盲目自大,不在自我滿足,而是趁年輕重頭積累,下功夫精心備課,常反思改進(jìn)教學(xué)。做一個(gè)老師不易,做一個(gè)語(yǔ)文老師很不易,做一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師更不易!“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”這詩(shī)句雖平常見(jiàn),但要做到卻是不易。希望自己能做一個(gè)合格的語(yǔ)文老師,能努力去做一個(gè)較優(yōu)秀的語(yǔ)文老師!

  語(yǔ)文教學(xué)是一座莽莽的高山,是一片無(wú)邊的海洋,無(wú)論是教育學(xué)生還是發(fā)展自身,語(yǔ)文教師都要在一生中樹(shù)立這樣一個(gè)信念,那就是讀書(shū),讀書(shū),終身讀書(shū)!澳緹o(wú)本則枯,水無(wú)源則竭”,只有大量地閱讀才能解決源頭活水的問(wèn)題,才能彌補(bǔ)自己的種種不足,才能成就自己廣博的知識(shí)和才能!

教師素養(yǎng)心得體會(huì)15

  首先,教師要肩負(fù)起神圣的歷史使命。

  說(shuō)到作為一名當(dāng)教師的價(jià)值,可能有許多人會(huì)有不同的思考。教師不是生活在真空中,教師的價(jià)值取向也必須受到社會(huì)生活變化的沖擊,會(huì)出現(xiàn)困惑和矛盾。最突出的就是崇高的歷史責(zé)任感與現(xiàn)實(shí)的功利主義之間的矛盾加劇。我們?nèi)f萬(wàn)不能簡(jiǎn)單的把商品等價(jià)交換的原則與教師的崇高追求等同起來(lái)。徐院士認(rèn)為一個(gè)教育工作者“學(xué)高為師、身正為范”,更不能把追求自身利益放在崇高的職責(zé)感之上。一個(gè)學(xué)校千萬(wàn)不能為追求收入而淡化了它最根本的職責(zé)。

  作為教育工作者,我們還是要多看大局,放眼長(zhǎng)遠(yuǎn),不能急功近利。要時(shí)刻意識(shí)到,我們擔(dān)負(fù)著“百年樹(shù)人”的歷史責(zé)任,正如蔡元培先生所說(shuō)的那樣:“教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來(lái)”。我們作為教師,永遠(yuǎn)都是過(guò)去與未來(lái)之間的活的環(huán)節(jié),是克服人類無(wú)知與惡習(xí)的最重要的社會(huì)成員,是過(guò)去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介入。因此,最終衡量一個(gè)教師的價(jià)值,絕不是可能是當(dāng)年的升學(xué)率,而是看在十年、二十年,甚至三十年之后,我們到底培養(yǎng)了多少對(duì)社會(huì)作出杰出貢獻(xiàn)的人才。本著獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神,本著對(duì)這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽(yù)感,我們就一定能把目光放得更遠(yuǎn)。

  其次,教師要發(fā)揮人格力量的引導(dǎo)作用。

  教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái),任何規(guī)章制度,任何人為的機(jī)關(guān),無(wú)論設(shè)想得如何巧妙,都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。”所謂“已不正焉能正人”,唯有如此,學(xué)生才能敬其師,信其道。可以這么說(shuō),教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。

  教師的入格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一,不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博、循循善誘,更要通過(guò)言傳身教,通過(guò)榜樣、無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。這種人格力量表現(xiàn)為健康的價(jià)值觀、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識(shí)。

  沒(méi)有人能將自己沒(méi)有的東西獻(xiàn)給別人。要使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想,教師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這是為人師表,垂范師德的基礎(chǔ)。通過(guò)老師“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的澆灌與培育,讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,才能使他們牢固樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)、振興中華的使命感,增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、提高能力、奉獻(xiàn)社會(huì)和報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感。

  高尚的`道德情操是教師人格力量的里要內(nèi)涵。教師健康而豐富的審美意識(shí)和審美情超也十分重要,這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高,表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美,更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗(yàn)生活與藝術(shù),讓學(xué)生學(xué)會(huì)不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。

  一個(gè)理想教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括三個(gè)方面,那就是:廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí),全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。

  最后,教師要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶。

  陶行知先生說(shuō)得好, “捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。所有學(xué)生,無(wú)論是智商高的還是智商低的,無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的,無(wú)論是安靜聽(tīng)話的還是調(diào)皮搗蛋的,都十分需要老師的關(guān)愛(ài),老師的愛(ài)與尊重是打開(kāi)學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。

  如何用愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生的心靈窗戶呢?

  愛(ài)學(xué)生就要了解他們。了解他們的愛(ài)好和才能,了解他們的個(gè)性特點(diǎn),了解他們的精神世界。

  愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生,把每一個(gè)學(xué)生視為自己的弟子。公正,是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。

  愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神,與他們平等相處,用自已的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知軟和創(chuàng)造欲。

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