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《唐吉訶德》讀后感(5篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編精心整理的《唐吉訶德》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《唐吉訶德》讀后感1
清貧和孤寂,不等于童年沒(méi)有情趣,不代表心靈的貧乏和空虛。
這本書(shū)里講了畢飛宇大自然中的童年,我被這本書(shū)迷住了,深深地迷住了。
他的童年是在大自然中度過(guò)的,他在其中獲得了快樂(lè),學(xué)會(huì)了觀察。他一年四季觀望著大地的變化,貪婪的吮吸著大地的氣息,守望著無(wú)垠的草地,傾聽(tīng)著泥土在開(kāi)裂,莊家在抽穗,流水在澆灌。
大自然給畢飛宇和那群孩子們提供了玩耍的樂(lè)園。他們定期舉辦“桑樹(shù)會(huì)議”來(lái)為他們的童年點(diǎn)綴色彩。哦,他在桑樹(shù)上玩耍的多么開(kāi)心,多么快樂(lè)呀!畢飛宇的童年充滿了情趣:他蹲在地上看蠶寶寶吃桑葉,掏花翎鳥(niǎo)的窩,觀察剛出生的小豬仔,追趕紅蜻蜓。那是多么令人向往啊!
童年時(shí)的畢飛宇,和云難舍難分,他并不喜歡云,而是喜歡那些可愛(ài)的動(dòng)物,他認(rèn)為云就是不停變幻的動(dòng)物。他仰望湛藍(lán)的天空,看到了一只只活潑可愛(ài)的動(dòng)物,心間無(wú)比歡喜。是啊,在那個(gè)年代,動(dòng)物是人們忠實(shí)的伙伴!
“人們總是要有一顆分享之心”,這是畢飛宇在生活中得出了的。如果人人都不懂得分享,那么這個(gè)世界將不再美好。分享就快樂(lè),這句話是真理。不懂得分享的人,整天整夜擔(dān)心別人拿他東西,怎么會(huì)快樂(lè)呢?
他兒時(shí),也有著美好的`憧憬,他總是希望他美好的憧憬能成為現(xiàn)實(shí),于是乎,他總是在等待,等來(lái)的卻是一次次的失望。也許是因?yàn)檫@一次次的失望吧,不,就是因?yàn)檫@一次次的失敗,使他空虛的生活變得不再空虛,反而變得有情趣,有意義,愈加充實(shí)!
回想過(guò)去的時(shí)光,回想自己那幸福,快樂(lè)又充實(shí)的童年,心中百感交集,是甜還是酸?我自己說(shuō)不清楚。父母出去打工,奶奶陪伴著我度過(guò)我的童年,我整日呆待在大自然中,與自然界中的一切為友,雖說(shuō)快樂(lè),但也有想念父母的時(shí)候。
童年啊,你似一臺(tái)鋼琴,能演奏出來(lái)一曲曲動(dòng)人的歌兒,讓人沉醉于其中,不舍得離開(kāi)。
童年啊,你似一把吉他,能彈奏出人生最美的樂(lè)章,讓人處于仙境,流連忘返。
童年啊,你似一朵芬芳的花兒,能散發(fā)出沁人心脾的香氣,讓人愛(ài)不釋手,悠悠忘返。
讓我們追憶童年的情趣吧,它們距離我們非常遙遠(yuǎn)又非常清晰;讓我們追尋童年的記憶吧,那值得我們珍惜和回憶!
《唐吉訶德》讀后感2
我沒(méi)有文不加點(diǎn)的本事,像這樣要表達(dá)一些復(fù)雜東西的文章要修改才能把意思表達(dá)清楚,所以應(yīng)以此為準(zhǔn)。
在讀書(shū)筆記區(qū)發(fā)布讀后感及讀后備忘,按著美洲——非洲——俄、日——東歐的順序,現(xiàn)在到了南歐。
前后經(jīng)過(guò)26天,讀完了塞萬(wàn)提斯的《唐吉訶德》(劉京勝譯本),這是我繼《巨人傳》(簡(jiǎn)寫(xiě)本)之后讀的第二部歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)名著。
小說(shuō)通過(guò)窮貴族吉哈諾癡迷于騎士小說(shuō),化名唐吉訶德,三次出外“征險(xiǎn)”的經(jīng)歷,廣泛描寫(xiě)了16世紀(jì)末17世紀(jì)初西班牙的社會(huì)生活,抨擊了封建制度的腐朽和嚴(yán)酷。
唐吉訶德嚴(yán)守騎士道,立志抑強(qiáng)扶弱,卻耽于幻想,脫離實(shí)際,做出許多瘋狂以至于滑稽的舉動(dòng),為書(shū)中增添了許多笑料;但只要不涉及騎士道,他又往往能夠頭腦清醒地發(fā)表不少真知灼見(jiàn)。由于他的愚蠢舉動(dòng),處處挨打受罵,甚至遭到公爵夫婦和安東尼奧紳士挖空心思的`戲弄。
唐吉訶德的志向固然是可敬、可佩的,但是他的志向是針對(duì)一個(gè)虛幻的世界的,這樣的世界既然一定會(huì)破滅,建立在這樣世界上的理想怎么可能不會(huì)破滅呢?從這層意義上說(shuō),我認(rèn)為他的“征險(xiǎn)”是毫無(wú)意義的。至于后人把誰(shuí)誰(shuí)比作唐吉訶德,那是就志向上的類似性而言,而非這位騎士建立在虛幻基礎(chǔ)上的行動(dòng)本身,也恐怕不是作者的本意。
他的侍從桑喬·潘沙忠誠(chéng)、善良,在公爵戲弄他委任他為巴拉托里亞島總督時(shí),顯示出了出人意料的才干;然而桑喬又具有自私、貪財(cái)、刁滑、患得患失的品性,體現(xiàn)了一個(gè)喜劇式的西班牙農(nóng)民形象。
小說(shuō)在唐吉訶德和桑喬的“征險(xiǎn)”過(guò)程中,還穿插了諸如卡德尼奧和盧辛達(dá)、多羅特亞和費(fèi)爾南多的愛(ài)情故事、“小說(shuō)插小說(shuō)”的意大利故事《無(wú)謂的猜疑》、德別德馬上尉的俘虜經(jīng)歷(據(jù)作者本人的經(jīng)歷改編)、巴西利奧和基特里亞的愛(ài)情故事、摩爾美女安娜·費(fèi)利克斯一家的遭遇等次要情節(jié)。作者似乎受到了《一千零一夜》的深刻影響。
總之,《唐吉訶德》(通譯《堂吉訶德》)不僅是一部有思想深度的,也是一部很有趣味的書(shū)。
《唐吉訶德》讀后感3
“一日不讀書(shū),胸臆無(wú)佳想;一月不讀書(shū),耳目失清爽。”課余時(shí)間,我最喜歡做的事情就是讀書(shū)。我讀過(guò)千奇百怪,引人入勝的《西游記》,讀過(guò)劫富濟(jì)貧,行俠仗義的《水滸傳》,讀過(guò)情節(jié)曲折,智計(jì)百出的《三國(guó)演義》,還讀過(guò)金戈鐵馬,明爭(zhēng)暗斗的《明朝那些事兒》……其中最讓我回味無(wú)窮的,還是那部?jī)?nèi)容引人發(fā)笑,讀后卻發(fā)人深省的《唐吉訶德》。
《唐吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的長(zhǎng)篇反騎士小說(shuō)。故事發(fā)生時(shí),騎士早已經(jīng)絕跡一個(gè)多世紀(jì),但主人公唐吉訶德卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說(shuō),常常幻想自己是個(gè)中世紀(jì)騎士,自封為拉曼卻地區(qū)的守護(hù)者,帶著仆人桑丘游走天下,四處“行俠仗義”,做出了許多令人匪夷所思的行徑,四處碰壁。最后,他返回故里,幡然醒悟后在家中死去。
在書(shū)中,唐吉訶德沉浸于自己想象中的世界無(wú)法自拔,他把許多該做的事都放在一邊,而去當(dāng)一個(gè)外人看起來(lái)十分荒誕的“騎士”,自以為行俠仗義,對(duì)著想象中的敵人亂戰(zhàn)一番,卻往往好心不得好報(bào)。盡管他最后醒悟過(guò)來(lái),發(fā)現(xiàn)自己浪費(fèi)了許多時(shí)間卻一事無(wú)成,但一切都太晚了,他只能帶著后悔與自責(zé),留下一句勸誡后走了。
唐吉訶德的故事告訴我們,珍惜時(shí)間,在合適的時(shí)間做正確的事情有多么重要。歷史上,許多名人之所以成功,就是由于他們懂得珍惜時(shí)間的道理。比如,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的.六國(guó)名相,著名的縱橫家蘇秦,他早年外出游歷,卻被各國(guó)君主拒絕求見(jiàn),狼狽而回。但他并沒(méi)有因此氣餒,反而用錐刺股苦讀《周書(shū)陰符》,抓緊一分一秒精心鉆研縱橫術(shù),最終游說(shuō)六國(guó)達(dá)成合縱聯(lián)盟,身掛六國(guó)相印,功成名就。
現(xiàn)在,我們的身邊也有許多誘惑,例如各種各樣的游戲、社交網(wǎng)絡(luò)、在線直播等等,如果我們像唐吉訶德那樣沉迷于這些誘惑而浪費(fèi)光陰,錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳時(shí)間,最后也一定只能留下遺憾。“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”,我以后要更加珍惜眼前的時(shí)光,讓學(xué)習(xí)和生活都不留遺憾。
《唐吉訶德》讀后感4
《堂吉訶德》主人公原名阿倫索·吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤。阿倫索。吉哈達(dá)由于沉迷于當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō),于是也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一副破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人,然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車(chē)看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多笑話。他的行動(dòng)可以說(shuō)是損人不利己。他最后一次到家后便臥床不起,臨終才明白過(guò)來(lái)。于是他立下遺囑,唯一的`繼承人侄女如果嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》,我只是覺(jué)得主人公非常神經(jīng)質(zhì)。但是當(dāng)我仔細(xì)品味后,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的深刻蘊(yùn)含。人的最本質(zhì)就是為了追逐自己的目標(biāo),不顧一切。在追逐的過(guò)程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性;蛟S很可笑,但就是因?yàn)樘珕渭兞,才?huì)鬧出那么多笑話。
常說(shuō),眼睛是靈魂的窗口。但是我想說(shuō)的是,我們通過(guò)眼睛看到的常常只是假象,本質(zhì)總是隱藏在背后。人們只看到堂吉訶德啼笑皆非的一面,但是他為什么要這樣做,又有誰(shuí)認(rèn)真思考過(guò)?所以,我只是由此回憶起過(guò)去思考過(guò)的類似的命題。每天,我們生活著,看到許多事情的發(fā)生,很多人的第一反應(yīng)總是相信自己看到的,總是說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”。其實(shí),看到的只是現(xiàn)象,到底是不是真的,還是需要論證的。很多人說(shuō)著相信的話,也未必是真實(shí)的。偉人之所以成為偉人,并不是因?yàn)樗麄冇兄@樣的天資,而是他們總是能夠比凡人站得遠(yuǎn),望得遠(yuǎn),想得深刻。有時(shí)候,就連做這件事的人本身都沒(méi)有意識(shí)到自己為什么這樣做,只是被潛意識(shí)控制了,而當(dāng)我們揭示出背后的事實(shí)后,總是能夠發(fā)現(xiàn)真相是殘酷的。
《唐吉訶德》讀后感5
記得在小學(xué)的時(shí)候,讀了《唐吉訶德》這本書(shū)。初看,真的不懂,但回頭再細(xì)細(xì)品味這本書(shū)時(shí),確實(shí)有不少感悟。
《唐吉訶德》這部小說(shuō)的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷,自己也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中,找到一副破爛不堪的盔甲,自己取名叫唐吉訶德,又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為為自己終生效勞的意中人。然后他騎上一匹瘦馬,離家出走。唐吉訶德按照他腦子里的古怪念頭行事,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事,他的行為荒誕不經(jīng),自己也經(jīng)常挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。
初看這本書(shū)時(shí),我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)的淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了一種道理,人的`一生就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中,那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的品質(zhì),因?yàn)樘珕渭兞,才鬧出許多笑話。
唐吉訶德的行為有時(shí)是瘋狂的,但是有時(shí)候卻能說(shuō)出有哲理的話,看來(lái),唐吉訶德這個(gè)人說(shuō)他聰明,卻很瘋傻,說(shuō)他瘋狂,卻很有見(jiàn)地,說(shuō)起話來(lái),他總是頭頭是道,理論正確,談吐高雅,而他的行為,卻又常常冒冒失失,荒謬不已。我從書(shū)中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強(qiáng)烈對(duì)比,他,不瘋,瘋的是這個(gè)世界,沒(méi)有公理,只有強(qiáng)權(quán)。
唐吉訶德將所遇到的奇事,全部歸咎為與他作對(duì)的壞魔術(shù)師,這些壞魔術(shù)師是誰(shuí)?毫無(wú)疑問(wèn),那就是他譴責(zé)的對(duì)象——腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)。唐吉訶德所效忠的情人是誰(shuí)?不是那杜爾西內(nèi)婭,而是他的精神支柱。但是,所有的一切全不真實(shí),所以,唐吉訶德在臨終的時(shí)候,才悔悟,雖然他最后充滿喜悅地求得了上帝的寬恕,但是卻為全書(shū)定下了悲劇的基調(diào):游俠精神——除暴安良,殺富濟(jì)貧,公平正義失敗了,國(guó)家腐朽了。
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