苦難輝煌心得體會

　　當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編精心整理的苦難輝煌心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

苦難輝煌心得體會1

　　《苦難輝煌》是本好書。書中生動地描繪了中國共產(chǎn)黨成長初期的艱難歷程是個充滿苦難的歷程，中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征的歷程更是個充滿苦難的歷程�？嚯y不僅來自外部帝國主義的欺負(fù)，國內(nèi)反動派蔣介石之流的殘酷鎮(zhèn)壓，而且來自黨的高層共產(chǎn)國際的瞎指揮，黨的領(lǐng)導(dǎo)人張國燾、孔荷寵、龔楚之流的背叛，苦難還來自黨因自身的不成熟而犯下的種.種錯誤，多少黨的優(yōu)秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。金一南悲傷地認(rèn)為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實，盡管這真實可能很殘酷、很費解或者很令人尷尬，但歷史就是個復(fù)雜的多面體，甚至是個永遠(yuǎn)也無法說得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感嘆：人間真的沒有救世主，也沒有神仙與上帝，只要是人就不會天生正確，更不可能永遠(yuǎn)正確，再偉大的人物也會犯錯誤，也會冤枉人，甚至還會發(fā)脾氣。我更加感嘆：不是作為偉大領(lǐng)袖的、只是默默無聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰(zhàn)士，是他們無怨無悔地把自己僅有的一生，奉獻(xiàn)給一個崇高的理想——共產(chǎn)主義理想，奉獻(xiàn)給一個偉大的事業(yè)——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無愧于“中華民族之子”的稱號，他們才真正無愧于“中華民族脊梁”的桂冠。所以，不要為自己的籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。

　　書中在描述一些戰(zhàn)役的時候經(jīng)常會有假設(shè)，比如說假如怎樣，歷史就會更改。但是歷史的奧妙在于它可以包含無窮無盡的假設(shè)，但假設(shè)永遠(yuǎn)只不過就是一個假設(shè)。時間的一維性是不會重新再來的，人生的真正的'機(jī)遇也僅有一次，抓不住便要面對失敗。當(dāng)蔣介石背叛共產(chǎn)國際時，共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)說：“他們叛變的不是自己的階級，而是我們的幻想。”共產(chǎn)國際的盲目信任讓自己嘗了苦果，斯大林黨派作風(fēng)本身就存在很大問題——文過飾非，功勞歸自己，錯誤歸別人的不良作風(fēng)注定失敗。書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)�！敝袊�共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因為他們能從中國的實際出發(fā)，遵循并堅持了實事求是的原則。他們能堅持中國人民的切身利益，他們不唯上也不唯書，他們敢于奮起抗?fàn)�，他們更不追求個人的私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個美麗的夢想，更重要還在于他們這么想也這么干了。正是中國革命的實踐檢驗了馬克思主義的真理性。所以，不要為自己干不出驚天偉業(yè)而憂傷，卻要把自己的分內(nèi)事做好，試想一塵不掃的能掃凈天下的污穢嗎?

　　金一南撰寫這本書的精神也很讓我感動。從網(wǎng)上資料獲知，金一南曾當(dāng)過工人，被贊為“天生就是個好工人”，還曾當(dāng)過兵，被譽(yù)為“天生就是個好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個教書的料”。金一南自己說，沒有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛生活就要干好工作;創(chuàng)新貴在堅持，只是把別人打牌、看電視的時間用來搞研究了;人與人的差別主要在八小時以外。他的這些話對我來說無異金玉良言。我也是個老師就應(yīng)該做個好老師，做個深受學(xué)生喜愛的老師。我的教書也要教出自己的風(fēng)格，我的育人就該育出對人民有利的人。人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說得太多，干的太少，要做個能干實事的實干家。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅盤地對待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。作為個人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠(yuǎn)不敢存此妄想。但我愿，愿與我災(zāi)難深重的全民族人民一起去創(chuàng)造中華民族新的輝煌。

苦難輝煌心得體會2

　　近期我粗讀了由中宣部、中組部向全體黨員干部推薦的重點圖書——《苦難輝煌》(國防大學(xué)金一南教授創(chuàng)作)，重溫了那段血雨腥風(fēng)的歷史，重新追尋了我們的人民軍隊在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。主要有三點體會和三點感悟：

　　體會一，輝煌永遠(yuǎn)與苦難相伴。歷盡艱難，才能像鳳凰涅槃，重獲新生。中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負(fù)著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了我們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚眉屹立在世界東方。

　　體會二，苦難能夠匯集力量。中國革命勝利來之不易，它不是天賜良機(jī)，而是來自千千萬萬的人的英勇獻(xiàn)身。給我印象深刻的是：這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，而是在共產(chǎn)黨人最困難的時候，在前景最黑暗的情況下，共產(chǎn)黨人還是堅守自己的信仰。如：紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字“不”。這就是共產(chǎn)黨人的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。正是他們，用苦難匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。

　　體會三，苦難是前進(jìn)的動力。多難興邦。中國的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實現(xiàn)我們的堅守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營養(yǎng)。近代以來，中華民族一直在追趕時代發(fā)展潮流。今天改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來中國人民爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因為有無數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻(xiàn)給了黨和人民，才贏得了民族解放和國家獨立;正因為集合著無數(shù)為著國家的社會主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動力。

　　站在歷史的制高點上，昔日的.戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，接過先輩們的接力棒，怎樣跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

　　感悟一，常抱感恩心�！犊嚯y輝煌》中那些為中華民族獨立、崛起和復(fù)興的革命先輩和烈士們，抱著感恩組織給予了他們新的人生，感恩偉大事業(yè)給予他們幸福的新生活而舍生忘死，生命不息、戰(zhàn)斗不止。感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會有許多事情影響著我們的情緒，或喜，或憂，于是，選擇一種什么樣的心態(tài)去面對生活，也就選擇了過什么樣的一種生活。在許多人看來，只有過得幸福、快樂的人才會有恩可感，我并不能給幸福做一個詮釋，但在我看來，一個人活得幸福不幸福，快樂不快樂，并不在于財富的多少，地位的高低，或成就的大小，而在于他用一顆什么樣的心來看待自己和自己周圍的世界。常懷怨恨的人，即使高官顯財，也仍如寒芒在背，活得毫無生趣。在這種人心中感覺普天之下的人和事都可憎可恨，都對不起自己，貪得無厭下，即使自己占了天大的便宜，也認(rèn)為受了虧待。試想，一個時時事事對周圍世界抱有敵意的人又怎會有快樂可言呢?但與此相反，常懷感激的人，他們懂得“人靠人活著”這樣一個言簡意深的道理，因而對自己得到的一切心存感激。

　　感悟二，常有平常心�！犊嚯y輝煌》中那些為中華民族獨立、崛起和復(fù)興的革命先輩和烈士們，用平常之心，從不考慮個人成敗得失，從不考慮自己進(jìn)退流轉(zhuǎn)，從不考慮自己榮華富貴，牢記使命，英勇向前。“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒”。擁有一顆平常心，才不會浮躁，不會焦灼，不會被欲望填滿心靈。擁有一顆平常心，就擁有了一種正確的處世原則，一分自我解脫、自我肯定的信心與勇氣，不會高估自己，也不會自甘墮落。擁有一顆平常心，就不會只追求物質(zhì)的奢華，而把自己的靈魂淹沒在如潮的塵海中。居于平常，不安于平常。作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，要明確在新時期、新形勢下所肩負(fù)的重任，時刻牢記自己的身份是什么，做到認(rèn)識上到位，思路上清晰，工作上擔(dān)責(zé)。

　　感悟三，常懷進(jìn)取心�！犊嚯y輝煌》中那些為中華民族獨立、崛起和復(fù)興的革命先輩和烈士們，抱著革命必勝的信心和勇氣，破除陳規(guī)，敢為人先�！爸静涣�，天下無可成之事”。強(qiáng)烈的進(jìn)取心是做好工作的不竭動力，是履職盡責(zé)的現(xiàn)實要求，也是促進(jìn)發(fā)展的前提和保證。在現(xiàn)實中，進(jìn)一步突出紀(jì)檢監(jiān)察工作的特色，把工作當(dāng)事業(yè)干、把工作當(dāng)專業(yè)干、把工作當(dāng)樂趣干。以創(chuàng)建“忠誠衛(wèi)士”機(jī)關(guān)品牌活動為載體，加強(qiáng)理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷完善知識結(jié)構(gòu)，拓寬知識領(lǐng)域，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，更新思想觀念，改進(jìn)工作方法，提高工作水平，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)和真抓實干的工作作風(fēng)，嚴(yán)格按照“事實清楚，證據(jù)確鑿，定性準(zhǔn)確，處理恰當(dāng)，手續(xù)完備，程序合法”二十四字方針的要求，注重依紀(jì)依法辦案、文明辦案，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成案件檢查各項工作任務(wù)，為把案件辦成經(jīng)得起歷史檢驗的鐵案努力奮斗。

苦難輝煌心得體會3

　　莎士比亞說過“生活里沒有書籍，就好像生活沒有陽光”，近日有幸拜讀了國防大學(xué)金一南教授著作《苦難輝煌》，這是一本關(guān)于中國革命史的紀(jì)實文學(xué)巨制，展現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，建立紅色政權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭的艱辛和偉大，最終走向輝煌勝利。本書“已史為鑒”在新形勢下所供給的歷史信息，依可為新難題供給豐富的啟示。

　　其中，我感觸最深的是第十一章“苦難輝煌”，本章寫道：真正的勝利就是在一次又一次的失敗中孕育。毛澤東的偉大之處，在于他不貳過。偉人從來不是不犯錯誤的人，而是犯了錯誤能夠迅速及時糾正的人。從土城戰(zhàn)斗失利后立即放棄北上渡江計劃改為西渡赤水，到古藺、敘永一帶受阻立刻采納彭楊提議改取川滇黔邊境，皆可見工農(nóng)紅軍“打得贏就打，打不贏就走”的機(jī)動靈活戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。走自我的路，實事求是這是運用馬克思主義解決中國問題的根本方法。中國共產(chǎn)黨就是不斷吸取了先進(jìn)的理論，并結(jié)合中國革命的實際，從理論到實踐，再從實踐到理論，從而找到了一條中國革命成功的.道路。

　　讀了這本書讓人更加深刻理解，為什么五星紅旗美如畫，是無數(shù)革命先烈的鮮血染紅他了，為什么此刻能夠安心地去工作和生活，是無數(shù)革命先烈用生命換來的。作為之后人，我們沒有不努力理由，繼續(xù)以先輩們的革命精神為指引，將革命精神融入至工作之中。“不忘初心、牢記使命”在政治上追求提高、在學(xué)習(xí)上刻苦努力，在工作上敬業(yè)愛崗、向先進(jìn)優(yōu)秀看齊，認(rèn)真履行自我的職責(zé)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

苦難輝煌心得體會4

　　最苦難也最輝煌，苦難過后，注定是輝煌!

　　20世紀(jì)的世界東方，最為激動人心的，莫過于中華民族從東亞病夫到東方巨龍，從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運的大落大起。這一命運形成之初，中國國民黨，中國共產(chǎn)黨，聯(lián)共與共產(chǎn)國際，日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量，以中國大地為舞臺發(fā)生了猛烈的碰撞。毛澤東，斯大林，蔣介石和昭和軍閥集團(tuán)同處于一個時代，他們身后所代表的三種主義在中國沖撞與較量絕非歷史巧合。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭論與妥協(xié)，彌合與分裂，以及不盡的跋涉，驚人的犧牲，大量的叛變，中國共產(chǎn)黨人正經(jīng)歷如此地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測了前所未有的歷史深度和時代寬度，最終完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉，中國革命由此成為一只火鳳凰，從苦難走向輝煌。

　　偉人其實也是凡人，沒有神的智慧與力量，不會天生事事正確，難免也會犯下一些錯誤，難免也會打敗仗，走彎路，他們也會有控制不住自己情緒的時候，也會出爾反爾，也會拉幫結(jié)派，只是這一切被太多的影視作品，文學(xué)作品所美化，剪切了，反倒是給人一種距離感，模糊感，平面感�？v觀整本書對歷史事件，歷史人物的介紹，我不禁感慨：偉人又的的確確不平凡，無數(shù)歷史場合的大浪淘沙留下的僅是具體鋼鐵意志和膽魄之人，我們細(xì)細(xì)品味，就不難發(fā)現(xiàn)偉人的過人之處，無論在順境還是逆境都能時刻保持冷靜的頭腦，對身處境域的清醒認(rèn)識，耐心聽取他人意見，并從中做出取舍做出最后的正確選擇，這一次次的選擇都將自己引上一個又一個新的臺階，兩萬五千里長征，精煉出的是一種民族之魂，無論再艱苦，有再多的磨難我們都能從容面對，最終堅持下來的幾千精銳，他們經(jīng)歷了苦難，改變了中國民族的命運，鑄造了輝煌!

　　看到書中對于紅軍兩萬五千里長征的描述，仿佛將我?guī)У搅四莻�食不飽，穿不暖，日夜兼程的苦難歲月。長征的艱辛我們很難感同身受的去體會，我們只能通過一些對當(dāng)時境域描述的文字或影視作品中感受，如《一袋干糧》《金色的魚鉤》《七根火柴》讓我們一次又一次的感受到了長征的艱苦條件，這使我作為新時代的中國國防生更應(yīng)體會到現(xiàn)今優(yōu)越物質(zhì)生活的來之不易，我們今天的幸福生活，是無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，無浴血奮戰(zhàn)用自己的生命換來的，我們應(yīng)該倍加珍惜，他們的光輝事跡和奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　每當(dāng)看到我們老一輩革命者的光榮事跡，我心中總是無比的崇敬他們。他們中許許多多為我們新中國的建立拋頭顱灑熱血，讓人敬佩萬分。走進(jìn)新時代、迎接新挑戰(zhàn)!我們青年一代要繼續(xù)的發(fā)揚老一輩無產(chǎn)階級革命者的傳統(tǒng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，弘揚永不褪色的`延安精神，以此指引我們的工作和事業(yè)，堅定我們?yōu)閲�奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)的忠心，早日將自己打造成一名合格的中國軍人。

　　白求恩也好，李德也好，這些外國人來到中國，真心實意的幫助中國革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況之下，從原有的條件，環(huán)境，從他們原來接受的知識和收到的訓(xùn)練出發(fā)，發(fā)出一些對我們革命情況不盡適合的命令與指令來。關(guān)鍵在于我們的態(tài)度，我們學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗，發(fā)揮他們之所長，引導(dǎo)他們制訂出適合我國革命的道路，用事實與實踐使洋為中國之所用，一切從實際出發(fā)，指定出一套適合中國的革命道路與發(fā)展道路。我們作為當(dāng)代國防生，同樣在工作，學(xué)習(xí)，生活中，不應(yīng)該盲目的借鑒別人成熟的管理，學(xué)習(xí)模式，生活模式，要積極的探索適合自己，切實對自己提高有幫助的實際方式，從實際出發(fā)，逐漸形成一套只為自己所適應(yīng)的模式，正如同胡錦濤同志在清華百年校慶之中對我們青年一代提出的希望那樣：“要把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結(jié)合起來，切實掌握建設(shè)國家、服務(wù)人民的過硬本領(lǐng)�！�

　　這本《苦難輝煌》是金教授積累一生只所學(xué)所做出的總結(jié)，其中獨立的縝密思考讓我受益匪淺，做人要作有心之人，做事要認(rèn)認(rèn)真真，不能半途而廢，做事要腳踏實地，根據(jù)具體情況做出自己的風(fēng)格，人活著要有自己獨立的想法，不可人云亦云，不能說的多做的少!

　　緬懷先輩是為了更好地激勵后人，重溫歷史是為了更好地開創(chuàng)未來。我們要以革命先烈的斗爭精神為動力，努力提高黨員素質(zhì)，立足本職，以高質(zhì)量地做好本職工作來緬懷革命先烈，我們要學(xué)習(xí)和弘揚他們的高尚品格和革命精神;學(xué)習(xí)他們對理想信念無比堅定，對黨和人民無限忠誠的高貴品質(zhì);學(xué)習(xí)他們求真務(wù)實、艱苦奮斗、勇于開拓的優(yōu)良作風(fēng);學(xué)習(xí)他們嚴(yán)于律己、公道正派、始終如一的共產(chǎn)黨人政治本色。

　　弘揚老一輩的光榮傳統(tǒng)和崇高精神是我、也是我們許許多多青年一代要用心去培養(yǎng)的愛國情操。作為新世紀(jì)的中國國防生,我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚老一輩的崇高精神，緊緊跟隨時代發(fā)展潮流，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高創(chuàng)新能力，為建設(shè)創(chuàng)新型國家貢獻(xiàn)力量。我們經(jīng)歷了苦難，更應(yīng)該牢記這苦難，這必將激勵著中國一代又一代的愛國青年為中國之復(fù)興而不懈奮斗。

苦難輝煌心得體會5

　　我認(rèn)真研讀了金一南教授的《苦難輝煌》，始終在思考三個問題：一是作者寫這本書要告訴我們什么；二是那段從苦難走向輝煌的歷史留給我們什么；三是無數(shù)先輩為實現(xiàn)輝煌不惜鮮血和生命，他們的力量源泉是什么。我的答案是“信仰”。

　　在《辭海》中，“信仰”是指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則。信仰作為人類歷史由來已久的命題，代表人們在追求真理、致力于美好生活的同時，對自身與外界關(guān)系的一種認(rèn)知和確信，既是人們在不斷認(rèn)識自我與認(rèn)識世界中，對原初狀態(tài)的一種看法，也是人們處理自身與外界關(guān)系的先驗的方法論。人們由于其共同的信仰與共同的物質(zhì)生活基礎(chǔ)，最終由簡單的聯(lián)系構(gòu)成有機(jī)的組織，人們在這個組織里承認(rèn)和遵循的內(nèi)心思維方式就顯現(xiàn)了信仰的基本特點，即內(nèi)心的絕對確信。 我個人理解，信仰是一種堅定的價值追求，是對未來美好愿景的執(zhí)著堅守。今天我想從一名共產(chǎn)黨員、一名司法工作者、一位普通民眾三個層面談?wù)勑叛觥?/p>

　　首先，作為一名共產(chǎn)黨員，“信仰”追求的是全心全意為人民服務(wù)，實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，是對共產(chǎn)主義偉大理想的堅守。信仰是共產(chǎn)黨員在奉行黨的宗旨、堅持黨的綱領(lǐng)、執(zhí)行黨的決議中的一種理性認(rèn)可與堅決的行動維護(hù)的表現(xiàn)，是集中廣大勞動人民的智慧與無數(shù)黨員的先進(jìn)經(jīng)驗的精神成果。在中國共產(chǎn)黨90多年的發(fā)展歷程中，無論是深處白色恐怖的艱難歲月，還是抵抗侵略者的瘋狂掃蕩，無論是面對新中國成立初期的一窮二白，還是經(jīng)歷改革開放的艱難求索，為人民服務(wù)、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一貫的追求，只是不同歷史時期，具體目標(biāo)不同，表述方式不同，但最根本、最核心的東西都是一致的。俗話說，前人栽樹，后人乘涼，但前人栽了樹，后人不能只是乘涼，還得剪枝澆水，這樣才能長成參天大樹。幾乎每年的7月1日，我們都會重溫入黨誓詞，相信我們舉起右拳，高聲宣誓的那一刻，每個人靈魂深處都是有所觸動的。時代變了，生活好了，但為人民服務(wù)的宗旨不能變，腳踏實地干事創(chuàng)業(yè)的勁頭不能丟，雖然沒有槍林彈雨需要我們?nèi)テ礆ⅲ�但有眼前實實在在的本職工作等待我們�(nèi)ネ瓿�。選擇就意味著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們當(dāng)初選擇了中國共產(chǎn)黨，堅守黨的“信仰”就是分內(nèi)之事、職責(zé)所在。

　　其次，作為一名司法工作者，“信仰”追求的是實現(xiàn)社會公平正義，是對建成社會主義法治國家的堅守。我們?nèi)�社會正在努力建設(shè)法治國家。而法治國家一個重要的標(biāo)志就是全社會是否能夠保持對法律的信任、尊重直至信仰。人們對于法律的信任和尊重不是與生俱來的，正如人們對于某個人的.信任與尊重也不是與生俱來一樣。人們對于某個人信任和尊重的建立，取決于這個人一以貫之地保持公正與誠實，不欺騙他人，并且能夠使別人在他這里獲得幫助。其實對法律而言，道理也是如此。而對法律的信任和尊重形成之后，又經(jīng)過時間的積淀，就會滲透到每個人的血液，上升成為信仰。當(dāng)法律成為一個國度普遍的信仰，法治社會就不期而至。作為一名司法工作者，我們必須有對法律的崇敬和信任，有對實現(xiàn)法治國家的追求。我想，這種信仰體現(xiàn)在具體工作中，就是對我們所從事的職業(yè)的一種認(rèn)同。職業(yè)認(rèn)同感會影響我們對待工作的向上力、成就感和事業(yè)心，它是我們做好本職工作、實現(xiàn)工作目標(biāo)的心理基礎(chǔ)。有些人工作雖然非常辛苦，卻樂在其中，原因就是他喜歡這個職業(yè)，有著強(qiáng)烈的職業(yè)興趣和很高的職業(yè)認(rèn)同。工作以來的經(jīng)歷，我感受到，公訴戰(zhàn)線的人在一起格外親近，話語不斷，一提到疑難復(fù)雜案件就神經(jīng)敏感，總要探討或爭辯一番，原因我想就是由于在工作中我們形成一種公訴特有的職業(yè)特點和工作習(xí)慣，養(yǎng)成一種公訴特有的氣質(zhì)和態(tài)度。大家常說，全國公訴是一家，公訴戰(zhàn)線的同志像兄弟，如姐妹，因為我們有一個共同的名字，叫作“國家公訴人”。到基層調(diào)研，常聽人講，公訴工作雖然辛苦，待遇不高，壓力大，常常發(fā)牢騷，甚至想離開，但總有一份牽掛和不舍，這就是一種公訴情結(jié)，是對這份職業(yè)的認(rèn)同。

　　最后，作為社會普通的一員，“信仰”追求的是與人為善、誠實守信，是對社會主義核心價值觀和社會正能量的堅守。我國進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階段，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這給人們的價值觀念和思想活動帶來巨大沖擊，人們在思想認(rèn)識上的多樣性、多變性日益增強(qiáng)，各種價值觀念和社會思潮共同呈現(xiàn)。在這種思想多樣、價值多元的條件下，需要大力提倡社會主義核心價值觀，凝聚全國人民的共同價值追求，才能真正在全社會達(dá)成價值共識和思想共鳴，才能保證中國特色社會主義發(fā)展的正確方向。這個時代需要更多的“好人”，引領(lǐng)社會正能量�？赡苡腥藭�說，一個人的力量太渺小，個體的能量太有限，但不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。記得演員濮存昕曾經(jīng)拍過一則公益廣告，廣告里他說：“有人這樣問過我，播出一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些陋習(xí)，我說不，公益廣告對于社會中的那些不文明的現(xiàn)象，也許不可能藥到病除，但是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些，并且我更相信，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開，光亮就會進(jìn)來�！蔽蚁胛覀兠恳晃粓远ㄗ鲆粋�好人的“信仰”，其意義就在于此。

苦難輝煌心得體會6

　　題記：讀罷《苦難輝煌》，掩卷而思，深感皇皇巨著，其間歷史之智慧、偉人之雄略、辯證之思索、未來之啟迪，洋洋灑灑，蔚為大觀，吾之愚鈍，難以盡窺，然敢以癡人妄語論其一二，非不知深淺，概因澎湃之心緒，不抒不快。

　　中共早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白曾說過：“人愛自己的歷史，比鳥愛自己的翅膀更厲害，請勿撕破我的歷史。”《苦難輝煌》一書的價值，并非愛美的鳥兒對絢麗的翅膀自愛自憐，而在于這翅膀曾歷經(jīng)風(fēng)雨幾近折斷，最終卻在苦難磨礪中涅槃升騰，中間蘊(yùn)藏了無窮的歷史智慧和偉大力量。

　　還原歷史的真實和完整

　　金一南筆下的那段歷史是現(xiàn)代中國最混亂最暴戾的時代，也是最富有革命激情，狂飆突進(jìn)、英雄輩出的時代。滿腔熱血的革命先驅(qū)、追尋真理的愛國青年、救國圖存的仁人志士，如河漢如群星，耀眼奪目。而毛澤東，無疑是其中最閃亮的一顆。在經(jīng)歷了上個世紀(jì)被冠以無數(shù)尊崇和榮耀的神圣光環(huán)之后，一個非神化的偉人形象逐漸被人們所認(rèn)同。書中所描述的毛澤東有血有肉、真實鮮活。他上下求索之初的迷茫與彷徨，投身革命時的青澀與狂放，咽下失敗后的苦悶與焦灼，危難壓境時的大氣與從容，書中皆有觸及反映。這，正是還給了歷史和后人一個真實完整的毛澤東。

　　誠如此書對毛澤東的刻畫評述，對一位歷史人物、對一個歷史事件的評價褒貶，必須立足其所處的時代，以歷史的、辯證的、客觀的、發(fā)展的眼光加以審視和分析，不歪曲、不遺漏、不唯書、不唯上、不斷章取義、不似是而非。只有這樣，才有可能驅(qū)散紛繁復(fù)雜的歷史迷霧，看清遠(yuǎn)去模糊的事實真相，從中尋得真理之光，汲取智慧養(yǎng)料。這，也是我們學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、認(rèn)知歷史的根本目的和追求。

　　偉大的征程源自偉大的信仰

　　長征，無疑是中國近現(xiàn)代革命史上一段擁有最多傳奇色彩、銘刻最多悲壯記憶的偉大征程。76歲的美國記者哈里森·索爾茲伯里帶著心臟起搏器跋涉萬余公里，完成了對紅軍二萬五千里長征的踏訪，寫成《長征——聞所未聞的故事》。其中有一句話：“閱讀長征的故事將使人民再次認(rèn)識到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的�！闭\如斯言，對于那些食不果腹、衣不蔽體的紅軍戰(zhàn)士來說，支撐他們完成如此前無古人后無來者之壯舉的動力，只能來自于精神層面，那就是共產(chǎn)黨人的崇高信仰。

　　紅軍二十師師長胡天陶被俘，讓國民黨大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有3件打滿補(bǔ)丁的單衣，腳上穿著兩只不同色的草鞋，在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字：“不”，不惜以死捍衛(wèi)自己的信仰。紅一軍團(tuán)二師四團(tuán)一營二連的22名敢死突擊隊員背挎馬刀，腰纏手榴彈，匍匐在瀘定橋的13根冰冷鐵鎖上，冒著槍林彈雨，一往無前，用血與火詮釋信仰的意義。他們中的大多數(shù)人倒下了，倒在了長征的'途中，沒有目睹勝利會師后的喜悅與歡慶，但他們的壯舉，他們的精神，決不會止于金沙江與大渡河，決不會止于四渡赤水，決不會止于雪山之巔、茫茫草原。因為支撐他們的信仰，是為了最廣大人民的幸福，是為了中華民族的偉大復(fù)興與強(qiáng)盛。這樣的信仰、這樣的追求不會因為肉體泯滅而消亡，而是已經(jīng)內(nèi)化為整個中華民族的靈魂，凝結(jié)于每一位共產(chǎn)黨員的血脈之間。

　　歷史沒有假設(shè)亦不相信偶然

　　拜讀書中我黨從稚嫩到成熟、從孱弱到強(qiáng)大、從默默無聞到世人矚目、從幾近傾覆到鑄就偉業(yè)的曲折和艱辛，驚嘆這一奇跡的同時不禁浮想：假如當(dāng)年陳獨秀拒絕共產(chǎn)國際的經(jīng)濟(jì)援助，假如孫中山?jīng)]有同意國共合作，假如陳濟(jì)棠與白崇禧合力圍剿紅軍，假如……那共產(chǎn)黨的命運又該如何?那近代中國的命運又該如何?

　　歷史從來沒有假設(shè)，也不相信偶然。那些把中國共產(chǎn)黨數(shù)次命懸一線而又轉(zhuǎn)危為安的奇跡歸結(jié)為命運安排的人，根本就不了解這個政黨。“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，國際歌里這樣唱到。中國共產(chǎn)黨能夠歷經(jīng)苦難走向輝煌，是因為她從成立的那一刻起，就義無反顧地背負(fù)起追求民族獨立和解放的歷史重任，從成立的那一刻起，就在長期的革命與建設(shè)實踐中不斷自省完善，追求真理，修正錯誤，始終保持了馬克思主義政黨的先進(jìn)性，始終保持了開拓創(chuàng)新、不懈進(jìn)取的活力動力。一個政黨尚且如此勤勉自勵，何況我們作為黨員的每一名個體。

　　當(dāng)前，國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形式復(fù)雜多變，國家經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控形勢任重而道遠(yuǎn)，十二五規(guī)劃提出以科學(xué)發(fā)展為主題，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的目標(biāo)任務(wù)，這對于我們金融行業(yè)從業(yè)者來說，既是實現(xiàn)抱負(fù)、一展才干的機(jī)遇，更是對個人能力素質(zhì)、意志品質(zhì)的考驗和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)當(dāng)在日常工作學(xué)習(xí)中，不斷改造自己、提高自己，始終保持開拓前行直面挫折之動力，始終保持情系人民為民謀利之初衷，始終保持志趣高雅潔身自好之情操，以優(yōu)秀的作風(fēng)品質(zhì)、過硬的能力才干勝任崗位職責(zé)，履行使命要求，以實際行動、以切實作為，服務(wù)國家促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長期平穩(wěn)較快發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定的大局，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一名黨員應(yīng)盡之力。

苦難輝煌心得體會7

　　應(yīng)當(dāng)說，我們黨和軍隊一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利。金一南為什么單單選擇這段歷史，究竟想說明什么問題我覺得從我黨我軍發(fā)展史看，這段歷史確實驚心動魄，具有里程碑意義，值得大書特書，最能回答“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”這個問題。但僅僅是這樣嗎我覺得還不盡然。這本書看似講歷史，實則講今日;看似問過去，實則問未來。此刻，我們國家綜合國力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國際影響與日俱增，但夢想信仰、精神追求、道德文化等軟實力差距還很大。國家和民族發(fā)展到必須程度，必然會與精神層面的東西轟然而遇。當(dāng)物質(zhì)極大豐富后，我們的信念寄托、精神歸宿在哪里社會上為什么出現(xiàn)那么多倫理危機(jī)、丑惡現(xiàn)象這是我們的國家、民族走向未來無法回避的重大命題。梁啟超講過，過去中國失敗，表面看是器物上有差距，再細(xì)看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。金一南同志這本書提出了一個很好的'歷史問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現(xiàn)自我精神狀態(tài)最實際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀最具破壞性也最具創(chuàng)造性。不滿現(xiàn)狀就是提出問題、研究問題、解決問題的開始。牛頓的問題意識的確很強(qiáng)，在他之前蘋果從樹上掉下多少年，唯有牛頓把它當(dāng)作問題，這才有了物理學(xué)上最偉大的發(fā)現(xiàn)。

　　著名的李約瑟之問——為什么中國古代科技那么發(fā)達(dá)，之后落后呢錢學(xué)森之問——為什么中國培養(yǎng)不出大師這些問題都引領(lǐng)了前進(jìn)的方向。這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度。要不斷地提出問題，給自我提問題，給別人提問題，給世界提問題。當(dāng)前，在國家安全戰(zhàn)略、軍事理論創(chuàng)新、學(xué)校建設(shè)轉(zhuǎn)型和高級軍事人才培養(yǎng)等方面，有許多重大問題需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去思考，并經(jīng)過我們的研究，給中央、軍委供給決策咨詢，給我們黨和軍隊供給解決問題的良方。僅有不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問，培養(yǎng)一流人才。

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