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方與圓讀后感9篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的方與圓讀后感，希望能夠幫助到大家。
方與圓讀后感1
本來(lái)像《方與圓》這類書(shū)，我是不大喜歡看的，但是由于學(xué)校的要求，我不得不抽空看了一下�？粗v序言《方與圓》講的就是人際方面的實(shí)際事例，覺(jué)得此書(shū)應(yīng)該不錯(cuò)，于是就認(rèn)真翻看了一下�？戳艘院螅罡小巴鈭A內(nèi)方”的確該成為我們每一個(gè)人的人生座右銘。此書(shū)從清朝的銅錢形狀——“內(nèi)方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧�！斗脚c圓》這本書(shū)將人的心理活動(dòng)淺顯地剖析出來(lái)，幫助讀者理解，掌握為人處世的技巧。
《方與圓》告訴我，“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒(méi)有的東西，外表就無(wú)法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來(lái)。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會(huì)美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。對(duì)人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。
“圓”是處世之道，有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個(gè)刁鉆的問(wèn)題：“你讀書(shū)時(shí)成績(jī)很差，你是否很笨？”這個(gè)問(wèn)題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到?jīng)]有，讀書(shū)時(shí)成績(jī)一流的人畢業(yè)后干什么？可能當(dāng)工程師、律師、醫(yī)生；而成績(jī)二流的干什么呢？他們中很多人卻當(dāng)了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板�！背煽�(jī)一流的打工，成績(jī)二流的卻當(dāng)老板，為何如此？就是因?yàn)槌煽?jī)一流的'同學(xué)過(guò)分專心于專業(yè)知識(shí)，忽略了做人的“圓”；而成績(jī)二流甚至三流的同學(xué)卻與人交往中掌握了處世之道。一個(gè)人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨�，�?huì)有效說(shuō)話，推銷自己。
總之本書(shū)的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)、人性、處世技巧、交際技巧、說(shuō)話技巧、宣傳和廣告的技巧。它的目的就是幫助您人生更快樂(lè)，事業(yè)更成功。方地圓，無(wú)限廣闊。人在其中，微如芥子。然而，掌握了方圓之道的大智慧，天地就會(huì)變得很小，人生就會(huì)變得偉大。因?yàn)�，此時(shí)的你已經(jīng)真正看清了世界，真正讀懂了自己。
《方與圓》的作者——于遠(yuǎn)峙，是我佩服的作者。我之所以佩服他，并非佩服他現(xiàn)在所取得的成就，而是他寫(xiě)出了《方與圓》全集這等著作。《方與圓》教會(huì)了我許多對(duì)我以后真正踏入社會(huì)工作很有用的東西，所以我很佩服他，也很感激他。《方與圓》這本書(shū)也將成為我向別人介紹書(shū)刊的首推之選。
方與圓讀后感2
方是做人之本，圓是處世之道，方圓之道即是立世之本。
黃炎培曾教育兒子：“和若春風(fēng)，肅若秋霜，取象于錢，外圓內(nèi)方。”意為做人要像古代的錢幣一樣，外圓內(nèi)方，體現(xiàn)了為人之道和處世之道的至高學(xué)問(wèn)和通達(dá)智慧。
方與圓是中國(guó)哲學(xué)和文化之中特有的概念。在方圓之道中，方是原則，是目標(biāo)，是做人之本；圓是策略，是手段，是處世之道。
在本書(shū)中，作者從誠(chéng)信、堅(jiān)持與放棄、商戰(zhàn)、上下級(jí)關(guān)系等等角度，通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)而富含哲理的小故事，向讀者們講述了做人的各個(gè)方面的方圓之道。
孟子說(shuō)：“規(guī)矩，方圓之至也�！睙o(wú)論生活、職場(chǎng)、商海抑或政壇，方圓智慧即是與規(guī)矩周旋的智慧。
方圓之道教會(huì)我們，堅(jiān)持是方，放棄是圓，因事而變；講求方正，圓融為人，求同存異；懂得變通，以退為進(jìn)，趨福避禍；低調(diào)為人，自我解嘲，難得糊涂；剛?cè)岵?jì)，無(wú)為而治，游刃有余；一語(yǔ)中的，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，把握時(shí)機(jī)；方正守業(yè)，圓融創(chuàng)業(yè)，良性競(jìng)爭(zhēng)；以和為貴，穩(wěn)字當(dāng)先，實(shí)現(xiàn)雙贏。
生活中才華出眾的人并不少見(jiàn)，但僅僅憑借才華不能成為令人信賴的資本，還必須具有這些，足以令人信服的優(yōu)秀品格。
書(shū)中特別強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人要想取得成功必須具備的優(yōu)秀品質(zhì):自信、勇氣、熱忱。
這三個(gè)要素是立身的根本。這三個(gè)要素看著很平常，很簡(jiǎn)單，但是真正做得到的又有幾個(gè)呢?
學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)勇氣，學(xué)會(huì)對(duì)感興趣的事保持熱忱。這些都是讓我們變得圓融的重要方法，但很多事情并不是我們想象中的那么簡(jiǎn)單，那么美好，那么的輕而易舉的。當(dāng)現(xiàn)實(shí)和想象不相符合時(shí)，我們必須接受現(xiàn)實(shí)，保持我們可貴的、獨(dú)一無(wú)二的“方”，也要學(xué)會(huì)去了解“圓”的內(nèi)涵和技巧。
最讓我印象深刻的一個(gè)故事是宋太宗與兩位重臣喝酒，臣子喝醉了互相斗嘴，失了君臣之禮。第二天兩個(gè)臣子去向宋太祖請(qǐng)罪，宋太祖只是輕描淡寫(xiě)的說(shuō)：“朕昨天也喝醉了，記不起這事了�！�
宋太祖這樣的`做法無(wú)疑頗為智慧，既不失一國(guó)之君的氣度，也給了兩個(gè)臣子敲打和寬容，這就是居上位者應(yīng)有的說(shuō)話的方圓智慧。
做人要有脊梁、有血性，要有金戈鐵馬，揮斥方遒的志向和氣度，但又不可墨守成規(guī)，拘泥于形式，要有圓融處世、適應(yīng)社會(huì)潮流的柔韌。在為人處世的過(guò)程中，方圓有度，才能圓潤(rùn)通達(dá)，方圓之道，即是為人處世的永恒智慧。
方與圓讀后感3
在社會(huì)上生存并不困難，可是要很好的生活就需要我們做到適時(shí)方圓。人作為一個(gè)單一的個(gè)體想要舒適的融入社會(huì)這個(gè)圈子，有自己的人際網(wǎng)，就必須學(xué)會(huì)做人。方，乃保留自己個(gè)性及對(duì)自我能力的提升；圓，乃對(duì)人對(duì)事的委婉和累積自己的人脈。
牛奶，營(yíng)養(yǎng)豐富對(duì)身體很好，但它不能是生活的唯一。正如保留個(gè)性自我提升對(duì)自己是很好的滋養(yǎng)，但我們不能只生活在自己的世界里與外界隔絕。方的人就像方盒子里德牛奶。水，味淡解渴乃生命之必須。正如對(duì)人對(duì)事委婉乃生活之必須。圓的人就像圓瓶子里的水。
方，圓，丟掉一個(gè)，我們都不會(huì)輕松而愉快的.生活。只留，方，是的，我們會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀，當(dāng)優(yōu)秀真正發(fā)揮作用時(shí)才能稱得上真正的優(yōu)秀。沒(méi)有圓，就等于沒(méi)有了讓個(gè)人才能釋放的渠道和方法。只留圓，可以，我們?cè)谌巳豪飼?huì)生活的很舒適，但這份舒適的保質(zhì)期是多長(zhǎng)，不知道。決定保質(zhì)期的就是我們的內(nèi)涵，也就是我們裝了多少有質(zhì)量的東西。由此可見(jiàn)，能方能圓，才能長(zhǎng)時(shí)間的很好的在社會(huì)生存。
小時(shí)候我們很純真，說(shuō)話總是直接地表達(dá)，單純的語(yǔ)言給人感覺(jué)很“清澈”，那是因?yàn)槲覀兯诘奈恢貌煌�。我們只是個(gè)孩子。長(zhǎng)大成人后多了思考，也正因?yàn)檫@復(fù)雜的思想讓我們很多時(shí)候無(wú)意間受傷。剛成人時(shí)可能還保留了兒時(shí)的直率，因此我們也會(huì)一不小心觸碰到別人脆弱的位地方。也許閱歷是改變這一切的最好的辦法，但它的基礎(chǔ)是時(shí)間。時(shí)間對(duì)于每個(gè)人都是公平的，但每個(gè)人在同等時(shí)間內(nèi)得到的卻不一樣。
做好自己，做好方。很多人不喜歡一個(gè)人，因?yàn)楹ε鹿聠巍Ｓ袝r(shí)候會(huì)不會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)自己錯(cuò)過(guò)了多少次孤單的盛宴。一個(gè)人的時(shí)候，面對(duì)的是自己的心，只有這時(shí)我們才能知道自己真正需要什么，用什么去填補(bǔ)這些空缺，讓自己更充實(shí)。一個(gè)人的時(shí)候抓住所有時(shí)間去提升自己，對(duì)自身投資。盡管當(dāng)時(shí)的成效不明顯，日積月累之后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變得更自信了，周遭的事情發(fā)展的也順利了很多。
處好世，做好圓。有時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得和人交往會(huì)有些累，不是無(wú)意傷到別人就是自己受傷。歸根結(jié)底就是我們不懂得如何處世，也不明白換位思考。圓是沒(méi)有棱角的，不會(huì)傷到周圍的人，這樣我們的人際關(guān)系就會(huì)越來(lái)越好。沒(méi)有棱角不是讓我們言聽(tīng)計(jì)從，沒(méi)有自己的見(jiàn)解，而是讓自己與別人不同的看法用一種恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)，做到表達(dá)自己同時(shí)欣賞別人。讓他人愉快的接受我們的想法，從而我們的人際網(wǎng)也會(huì)又好又廣。
方圓，當(dāng)這兩者很好的融在一起時(shí)，我們的生活定是充滿美好的。能方能圓，方能優(yōu)存于世。
方與圓讀后感4
《方與圓》一書(shū)主要從人的心態(tài)，意志，為人處事的原則，自我改造，思考創(chuàng)新，人生出擊等方面，以“方”與“圓”兩個(gè)矛盾對(duì)立面展開(kāi)討論，告誡閱讀者方時(shí)亦可圓，圓時(shí)亦可方。讀罷此書(shū)，運(yùn)用到平時(shí)工作中也是十分受益的。
作為一名班長(zhǎng)在平時(shí)的工作管理中，班組內(nèi)的“小孩”遇到難講話，不講理的客戶，往往情緒不佳，以往遇到這種情況，我會(huì)告訴班組內(nèi)的“小孩”盡量引導(dǎo)客戶跟著你走，找到派單點(diǎn)，立刻幫客戶反應(yīng)。這個(gè)是“圓”的一部分。讀完《方與圓》在面對(duì)此類難纏客戶，我懂得光“圓”會(huì)“寵壞”此類客戶，進(jìn)而使他們提出不合理的訴求�！皥A”的途中也要適當(dāng)?shù)谩胺健痹谝?guī)則法規(guī)以內(nèi)的訴求可以滿足，用“方”的態(tài)度告知客戶他的.要求不合理，也不合“規(guī)矩”�？蛻魰�(huì)感知到這是自身不合理的訴求，一旦客戶動(dòng)了惻隱之心，有些情況就不需要派單，只需要耐心的解釋，以“圓”的方式告訴客戶，讓客戶可以接受�！胺健笔且环N態(tài)度，“圓”便是一種方式。“方”可以塑造專業(yè)形象，“圓”可以樹(shù)立職業(yè)素質(zhì)。
說(shuō)到管理，我是個(gè)雛兒，但我相信通過(guò)努力，雛兒也有羽翼豐盈展翅高飛的一天。工作中，我是班長(zhǎng)，生活中我是孩子的媽。工作中我常常將自己媽的身份帶入班長(zhǎng)的角色中，忽然班組內(nèi)的“小孩”會(huì)有叛逆，會(huì)有言不聽(tīng)的情況。讀完《方與圓》才明白無(wú)規(guī)矩不成方圓�，F(xiàn)有義務(wù)才能獲得權(quán)利，在往后的管理工作中，不但要有自己的“方”也就是班內(nèi)制度。在“方”以內(nèi)的不可逾越，在“方”以外的可以“圓”，此處的圓就是以德服人，古人云：德讓天下。在生活中關(guān)心班組內(nèi)的“小孩”在心理上給予正確的指導(dǎo)。方圓結(jié)合打造屬于自己團(tuán)隊(duì)的人文。只有班組內(nèi)的和諧才能讓團(tuán)隊(duì)彰顯自己的風(fēng)光。
“方”是有棱有角的符號(hào)，在以“方”而治時(shí)難免會(huì)磕磕碰碰，此時(shí)在管理班組內(nèi)出現(xiàn)觸碰到“方”以外的情況下，作為班長(zhǎng)不能再以“方”的態(tài)度去與之交談，“方”與“方”的碰撞只會(huì)擦出火花。我應(yīng)當(dāng)以“圓”的身份介入。讓其知道為何而錯(cuò)，錯(cuò)出何因，正確引導(dǎo)，讓其內(nèi)心知錯(cuò)。用“圓”的態(tài)度感化其，讓其出現(xiàn)的“方”在與“圓”磨合中被打磨，棱角打磨后會(huì)變的圓潤(rùn)，也就向“圓”靠攏。圓與圓的結(jié)合才能滾的更遠(yuǎn)，方與方的摩擦只會(huì)造成折兵損將。但在管理中也不可一味求“圓”。太“圓”的管理，就像腳下的西瓜皮，讓班組內(nèi)的“小孩”容易滑倒，不受“地球引力”控制。再發(fā)現(xiàn)管理出現(xiàn)松動(dòng)，太“圓”時(shí)，適時(shí)給予“方”的管理，讓“滑倒”在途的成員及時(shí)踩到棱角，及時(shí)剎車。
方與圓讀后感5
眾所周知，天圓地方，這是先人對(duì)世界認(rèn)識(shí)的思維方式，幾千年的社會(huì)實(shí)踐證明了它的正確性。“天圓地方”原則被廣泛地運(yùn)用到建筑領(lǐng)域，明清時(shí)期在北京修建的天壇和地壇就是這一原則的具體表現(xiàn)。在這一方世界里充斥著方與圓的哲學(xué)，而《方與圓》一書(shū)則更細(xì)致地向我們闡述了如何在這天圓地方的世界里，為自己營(yíng)造一個(gè)和諧的交往和生存環(huán)境，從而享受愜意快樂(lè)的人生。這是一曲生活的藝術(shù)。
人們時(shí)常仰望星空，那些被璀璨星辰寄居的地方，讓人著迷、狂躁不安，卻依舊活在這天圓地方之下。在方與圓的世界里，交織著各種規(guī)則法理，無(wú)時(shí)無(wú)刻束縛著我們自身，而往往只有極少數(shù)人活得鮮亮，大多數(shù)人甚至不知道是什么栓住了腳步。在反復(fù)研讀《方與圓》后，我被書(shū)中方與圓的平衡之道所傾倒，我想我似乎把握住了什么。平凡的'只言片句，猶如春時(shí)的雨水，讓我的情感和理性受到了洗禮�！澳袃合ハ掠悬S金”，這是如何堅(jiān)強(qiáng)處世的個(gè)人氣節(jié)!這也確是數(shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái)的優(yōu)秀文化傳承。但很多人總是偏激地去理解，人生或許不能太古板，“大丈夫能屈能伸”的典故也屢見(jiàn)不鮮。越王勾踐臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治終成大業(yè)便是最好的佐證。古人以智慧告訴我們適度的委屈求全，今人更需延續(xù)古人的智慧，酌情以用。這是很好的執(zhí)世之道。方正做人，圓滿做事。這一章節(jié)大概是全書(shū)里我最喜歡的部分。在我們的生活中，不乏有人迷失自我，結(jié)局亦是無(wú)所作為。如書(shū)中所見(jiàn)，一個(gè)備受尊敬的人，必然是在生活和工作中持有良好信譽(yù)的人。只有這樣的人，才會(huì)讓人愿意去信賴、托付。我曾讀過(guò)由美國(guó)作家馬里奧·普佐編寫(xiě)，名為《教父》的一本著作。書(shū)中主角維托·唐·科萊昂便是一個(gè)極富美譽(yù)的人，人們都信服他，因?yàn)樗袑?shí)地提供了幫助。無(wú)論該書(shū)題材，無(wú)論初衷，以自身去服務(wù)他人，急人所急的態(tài)度便應(yīng)當(dāng)被尊重的�！斗脚c圓》一書(shū)也道，自言自語(yǔ)比批評(píng)更有效。我們所付出的最終目標(biāo)是做好服務(wù)，并思索提升服務(wù)質(zhì)量的良好方法。在這一路之上，贊美和批評(píng)都是必不可少的，然這鮮美和污穢的詞語(yǔ)都不該讓我們迷失。我們只需保持自己良好的信譽(yù)，以苛刻的要求審視服務(wù)工作，以做好十分的態(tài)度去行動(dòng)。
《方與圓》一書(shū)給了我很大的警示，在日常中能夠?yàn)槲易龀銎畹闹刚９耪芟荣t說(shuō)過(guò):"做人要像“制錢”那樣“內(nèi)方外圓”，既要保持自身原則性，又要有靈活性。我想這大概就是全書(shū)的宗旨，真正的“方圓”應(yīng)當(dāng)是在超進(jìn)與退止之間，都能泰然自若，保持自身端正，不為世人的眼光和評(píng)論所左右。男兒應(yīng)如蒼松勁柏，于風(fēng)雨中越發(fā)顯勇，我愿以之為終生目標(biāo)。
方與圓讀后感6
這次把方與圓看完了，不知道幾天，如此迅速，只因道理與故事穿插進(jìn)行，能增加閱讀的樂(lè)趣。
摘抄內(nèi)容相對(duì)少些，適合自己的留下，其余舍棄。
在看書(shū)過(guò)程中，看到了一些卡耐基書(shū)中所寫(xiě)的內(nèi)容，也讀到了一些鬼谷子書(shū)中內(nèi)容。方與圓講的本來(lái)就是人生處世之道嘛，共通之處，實(shí)屬正常。
書(shū)中講述了方為規(guī)矩，圓為變通。通過(guò)圓潤(rùn)為人，方圓處事，交友方圓有度，職場(chǎng)方圓有術(shù)，守業(yè)為方，創(chuàng)業(yè)為圓，亦方亦圓的經(jīng)商戰(zhàn)術(shù)等等章節(jié)，具體闡述了方圓之道。
方是原則，圓是機(jī)變，方圓之道即是成功之道。
摘抄一些句子，希望能夠幫助大家，一起實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。共勉：
1、曾任溫州市委書(shū)記的董朝林說(shuō)：“溫州人看到有錢可賺，第二天就弄臺(tái)機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。機(jī)器可以放在家里或朋友的倉(cāng)庫(kù)里，行了再蓋廠房，廠房大了才請(qǐng)管理人員。要是在其他地方，半年也論證不下來(lái)。”正因?yàn)闇刂萑说摹翱祠~(yú)”精神，才創(chuàng)造了溫州的輝煌。
2、紅頂商人胡雪巖有這樣一句話：“多一個(gè)朋友多條路，多一個(gè)敵人多堵墻�！�
3、所謂的善解人意，就是要察言觀色，揣摩人心，“想對(duì)方之所想，急對(duì)方之所急”。
4、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。凡事難有統(tǒng)一定論，誰(shuí)的意見(jiàn)都可以參考，但永遠(yuǎn)不可代替自己的主見(jiàn)。沒(méi)有主見(jiàn)的人，就像墻頭草，沒(méi)有自己的原則和立場(chǎng)，不知道什么是對(duì)和錯(cuò)，不知道自己能干什么和會(huì)干什么，自然與成功無(wú)緣。
5、《圣經(jīng)·馬太福音》中說(shuō)：“你希望別人怎樣對(duì)待你，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人�！边@句話被多數(shù)西方人視為待人接物的黃金準(zhǔn)則。
6、人生不可能是一帆風(fēng)順的，在處于弱勢(shì)的時(shí)候要處變不驚，波瀾不興，或蟄伏或爭(zhēng)取，努力充實(shí)完善自己，成功則會(huì)指日可待。
7、卡耐基建議：只要成為好的.聆聽(tīng)者，你在兩周內(nèi)交到的朋友，會(huì)比你花兩年工夫去贏得別人注意所交到的朋友還要多。
8、商界有巨富，官場(chǎng)有首腦，世外有高人。他們的成功要訣就是精通了何時(shí)何事可方，何時(shí)何事可圓的為人處世技巧。
9、林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)：“智慧的價(jià)值，就是教人笑自己�！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，拿自己的錯(cuò)誤開(kāi)開(kāi)玩笑，使人開(kāi)懷大笑，你便已鋪下了友誼支路。
10、不前不后是欲望控制的結(jié)果，是理智的化身。它要求你在工作辦事過(guò)程中沉著、穩(wěn)定，不以情緒支配言行，不以心理欲望蠱惑。“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，正是這樣不前不后處世態(tài)度的體現(xiàn)。
11、比別人更快、更吸引眼球、更投其所好……這些看起來(lái)不“老實(shí)”，不循常規(guī)的“小聰明”，其中卻隱藏著變通的大智慧。善于在問(wèn)題面前走捷徑的人，一定比只知拉車、不懂看路的人能獲取更大的成功。
方與圓讀后感7
《方與圓》幫助我深刻地認(rèn)識(shí)人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，教會(huì)我如何為人處世。只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的各個(gè)方面，再根據(jù)實(shí)際情況分別對(duì)待，這是掌握技巧的基本方法。尤其是對(duì)于我們年輕人，初生牛犢不怕虎，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免，與其在社會(huì)的大浪淘沙中被動(dòng)地磨去一身的棱角，還不如在伊始階段就懂得自我調(diào)節(jié)，少走彎路。
《方與圓》的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)，氣質(zhì)培養(yǎng)，人性，處世技巧，交際技巧，說(shuō)話技巧等等很多。目的就是想幫助你人生更快樂(lè)，事業(yè)更成功。這本書(shū)有一句話我是很喜歡的就是美國(guó)著名教育家卡兒？羅杰斯的一句話：“誰(shuí)也不能教會(huì)誰(shuí)任何東西”。知識(shí)是沒(méi)有誰(shuí)能教會(huì)你的，要真正掌握知識(shí)，將知識(shí)變成自己的財(cái)富，只能靠自己。教師的作用，書(shū)的作用只是外因，要改變總要靠自己的，即內(nèi)因。開(kāi)篇就介紹了怎樣成功的3個(gè)方面：
一：激發(fā)成功的欲望；人要成功就要有一種始終不渝的奮斗精神。這種精神的強(qiáng)弱真取決于你成功的欲望的大小，你必須將欲望之火激發(fā)到白熾狀態(tài)�，F(xiàn)在我們不曾擁有，這并不可悲，可悲的是我們不敢向往擁有。人生最大的悲劇就在于夢(mèng)想的消失。一個(gè)人一旦沒(méi)有了夢(mèng)想，也就預(yù)示著他人生的浪漫劇將下了帷幕。人人都應(yīng)該有一個(gè)夢(mèng)，沒(méi)有夢(mèng)想，生命就會(huì)枯竭。所以我們應(yīng)該有一種發(fā)展的欲望去激發(fā)自己的實(shí)力“做人就要響當(dāng)當(dāng)，永遠(yuǎn)不要做生活的乞丐�！�
二：運(yùn)用大腦，每一個(gè)成功者的座右銘；大腦是一個(gè)很復(fù)雜的，也是世界上最奇妙，最無(wú)可比擬的成功輔助機(jī)器。我們每一個(gè)人都擁有它，但我們應(yīng)該怎樣去運(yùn)用它呢？是人云亦云的讓自己的大腦去適應(yīng)那平凡的，大眾化的`思想，讓自己的大腦變得平庸；還是自己在吸收知識(shí)時(shí)努力創(chuàng)新，打破平庸，獨(dú)具一格。這就看你怎么去選擇。我們?nèi)魏稳艘〉萌魏我饬x上的成功都必須運(yùn)用我們的頭腦去思考，只有用思考的利劍才能去獲取機(jī)會(huì)，獲取成功；
三：行動(dòng)，才能導(dǎo)向成功；光會(huì)說(shuō)會(huì)想而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)是沒(méi)有用的，哪怕你那個(gè)想法多么有用，多么有利于人們，多么創(chuàng)新。
實(shí)踐才是最好的導(dǎo)師，你要獲得人生的知識(shí)，就要親身去實(shí)踐，行動(dòng)才是對(duì)你是否真正具備自信勇氣的嚴(yán)峻考驗(yàn)，思想上的震撼，情感上的激動(dòng)都只是短暫的，真正重要的還是行動(dòng)。
方與圓讀后感8
這是一本有二十多年歷史的書(shū)了，今天偶爾被我媽從老書(shū)架上發(fā)現(xiàn)，推薦給了我。她說(shuō)，她以前也很迷茫，錯(cuò)過(guò)很多，但這本書(shū)給她很多啟示，讓她學(xué)到了很多。這本書(shū)叫《方與圓》。
你認(rèn)為自己是個(gè)怎樣的人呢？是品格更方正，做事更快而簡(jiǎn)潔有力，還是更會(huì)講話，廣泛交友，性格圓滑呢？你是否迷茫過(guò)你到底想做個(gè)怎樣的人？是追求更廣的眼界、人脈、機(jī)遇？還是追求更有原則和規(guī)律的生活？很多人不知道怎么選擇，但讀完這本書(shū)，你可能就會(huì)知道答案了。
不要把這個(gè)題目當(dāng)成是或否的選擇題。書(shū)開(kāi)篇就告訴了我們一條新的道路：作者以清朝銅錢作比，告訴我們做人，要外圓內(nèi)方。方是做人之本，我們都不能拋棄，做一個(gè)有棱角的人，讓你在曲折的大地上立足，而不至于隨波逐流，滾來(lái)滾去。圓是待人之道，我們要懂得如何與人交流。如果一個(gè)人只懂方，而不注重圓，就會(huì)像生鐵一樣易折，但如果一個(gè)人八面玲瓏，總讓人吃虧，那誰(shuí)還愿意和他做朋友？所以，做人要像銅錢，保持方的本性，用圓來(lái)待人，兩者結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
當(dāng)然，道理容易說(shuō)明白，到底怎么做呢？處世之道可是不好論，凡事情況有不同，不能一概而論，那么最好的辦法便是用實(shí)例來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中可以說(shuō)三行不離一個(gè)小故事，整本書(shū)有成百上千篇故事，來(lái)告訴你什么時(shí)候該圓，怎么時(shí)候要方。比如我最印象深刻的是作者給我們闡述的'一個(gè)事實(shí)——許多成績(jī)一流的學(xué)生，到了社會(huì)上往往可以成為醫(yī)生，律師，工程師；而成績(jī)二流甚至三流的學(xué)生卻又很多成了他們的老板。原因就是那些成績(jī)一流的同學(xué)過(guò)于注重專業(yè)知識(shí)，而忽略了做人的“圓”。但我認(rèn)為這之中可以折射出很多，例如，我們一直以“努力”學(xué)習(xí)，考好分?jǐn)?shù)為首要目標(biāo)，卻不知不覺(jué)中把知識(shí)都學(xué)“死”了。考試是為了尋找人才，而學(xué)習(xí)的目的是讓你成為一個(gè)有思想，有見(jiàn)識(shí)，有目標(biāo)，有理想的人，說(shuō)白了就是讓你成為個(gè)“有腦子”的人。課堂上總是死氣沉沉的，同學(xué)們都喜歡龜縮在自己的一“方”天地，不發(fā)表任何思想，只是被迫接收知識(shí)。中國(guó)制造為什么被總稱作“制”造，而不是“智”造，因?yàn)槲覀兌记宦傻媚７�，向“方”的人學(xué)習(xí)，而忽略了思想上的開(kāi)拓，思想上的“圓”的重要性。
書(shū)中有趣的故事還有很多，他們也許能讓你意識(shí)到一些犯過(guò)的錯(cuò)，或是沒(méi)注意到的細(xì)節(jié)，這是本很有趣，很有益的書(shū)，我們都應(yīng)該讀一讀，學(xué)一學(xué)怎么做人，怎么做事。
方與圓讀后感9
本人一直保留著睡前翻閱枕邊書(shū)的習(xí)慣，這幾日在讀《方與圓》，這本書(shū)主要講中國(guó)哲學(xué)中的“方與圓”的概念，結(jié)合中外大量真人實(shí)例，從得失、屈伸、進(jìn)退、交際等角度，用深入淺出、繪聲繪色的語(yǔ)言詮釋出方與圓的真諦，揭開(kāi)為人處世之道，讀來(lái)確讓人“每有會(huì)意，便欣然忘食”，也有一些內(nèi)心的收獲，付諸文字。
這本書(shū)的書(shū)名取自一枚外圓內(nèi)方的古錢，揭示了做人處事需要“外圓內(nèi)方”的道理，書(shū)中談到，“方”乃做人之本，“圓”乃立世大道，在人的品質(zhì)培養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)、為人處世方面，要善于把握好方與圓的辯證統(tǒng)一關(guān)系。這本書(shū)恰到好處地回答了一個(gè)人怎樣才能做到圓滑而不事故?對(duì)待一件事時(shí)，是該正直不阿、毫不留情，還是應(yīng)該不聞不問(wèn)，裝作毫不知情?又或者是在其中尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)?
“方”是堂堂正正做人的精神脊梁，是人內(nèi)在精神的一種反映，人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的.內(nèi)在品質(zhì)決定�！皥A”是處世之道，是老練、圓通，善用技巧。方與圓彼此相互獨(dú)立，但又辯證統(tǒng)一，只有把握好這其中的平衡點(diǎn)，既要有鮮明的個(gè)人立場(chǎng)和棱角，又要有處事的技巧，如此才有機(jī)會(huì)真正把握自己的人生，然后創(chuàng)造新的未來(lái)路程。
在工作和生活中，在與領(lǐng)導(dǎo)和同事的相處過(guò)程中，也要充分地尊重對(duì)方，善于聆聽(tīng)，與人為善，幫助別人其實(shí)就是在幫助自己，勿道人長(zhǎng)短，勿觸怒別人，勿探人隱私，學(xué)會(huì)“心理整容”，打造和諧、團(tuán)結(jié)、融洽的同事關(guān)系，才能更有利于工作的推進(jìn)。
再則，“接地氣”是近兩年來(lái)的一個(gè)流行語(yǔ)，“順乎人理，接其自然”。“接地氣”也是這本書(shū)要告訴讀者的一個(gè)重要理念，在保持自己能力、自信、勇氣和熱忱的同時(shí)，還有擁有積極的心態(tài)，融入自己所處的環(huán)境，提高、調(diào)整自己的心態(tài)、為人處世的技巧，這些改變會(huì)讓人受益良多。學(xué)會(huì)欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，遇到問(wèn)題，考慮別人百思不得其解，反觀自己一目了然。
書(shū)中談到了很多處事技巧，但我想，“醉翁之意不在酒”，作者羅列眾多案例、技巧的同時(shí)，也是讓讀者在品讀中增長(zhǎng)智慧，不刻意學(xué)習(xí)、模仿，但同時(shí)又受到啟迪，在遇到類似事情時(shí)能得以啟發(fā)。
無(wú)論是在學(xué)習(xí)生活中，還是在未來(lái)的工作生活中，要做到應(yīng)該“方”的時(shí)候“方”，應(yīng)該“圓”的時(shí)候“圓”，這樣才會(huì)讓一個(gè)人在擁有信心的同時(shí)又不會(huì)失去人心，在方與圓之間找好自己的立足點(diǎn)吧。
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