《等待戈多》讀后感7篇

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的《等待戈多》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《等待戈多》讀后感1

　　讀完了貝克特的作品《等待戈多》，突然覺得人生好像就像一場(chǎng)漫無目的的等待，我們到底在等待著什么？感覺很茫然······

　　劇中的情景在腦海中不斷重復(fù)，兩個(gè)衣衫襤褸的流浪漢坐在樹下苦苦等待，雖然等待是令人煩躁和苦惱的，但他們依然執(zhí)著的等待著，守著那份希望，今天等不到就等到明天，直到等到戈多為止。同時(shí)，小男孩帶來的消息，也堅(jiān)定了他們等待的信心，因?yàn)樗麄儓?jiān)信明天還有希望會(huì)等來戈多。我不明白兩個(gè)流浪漢為什么要一直等待戈多，而且只要一直等待就真的會(huì)等到嗎？我有很多的不解和疑問，覺得那只不過是他們自我安慰的方式，現(xiàn)實(shí)往往是令人難以接受的，戈多只不過是一個(gè)象征，也許根本就不存在，然而他們還是在等待著，等待著那若有若無、似曾相識(shí)而又不見其面的希望。

　　有人說，等待也是一種幸福，我認(rèn)為這句話是有一定道理的，因?yàn)槟苋サ却�，至少說明還存在著希望，如果連等待的機(jī)會(huì)都沒有了，那是連僅僅一點(diǎn)點(diǎn)的希望都沒有了。所以，等待也會(huì)給我們帶來美好的希望，無論結(jié)果怎樣，至少我們?cè)��?jīng)幸福過，幸福真的很美好。

　　還記得小時(shí)候，我在學(xué)校等待父母來接我的情景，看著同學(xué)們一張張?zhí)煺娴哪橗�，一雙雙期盼的眼睛，也許那時(shí)的我不懂得這就是等待，只是在見到他們的那一刻，幸福的奔跑到他們的懷抱，這就是等待的甜蜜。漸漸的我長(zhǎng)大了，明白了原來父母也一樣是在等待，他們等待我回家的心情也是幸福的，這是一種很自然的生活現(xiàn)象，自然中滲透著等待的幸福。這不禁讓我想到兩個(gè)流浪漢等待戈多的情景，雖然他們不知道結(jié)果會(huì)怎樣，但是他們依然堅(jiān)定的.去等待著不愿放棄。我不知道他們等待的意義是什么，也許他們也不明白自己等待的意義，他們把生命寄托在等待中，他們活著的唯一意義就是等待戈多，也許只有等待才是他們的希望所在吧！

　　人生也如同一場(chǎng)等待，每個(gè)人的人生都是豐富多彩的，我們不能預(yù)見明天會(huì)怎樣，但我們依然都抱有幸福的希望。等待就像幸福的花開，我們一天天期盼它成長(zhǎng)，等到花開爛漫時(shí)，那一定是最美麗繽紛的時(shí)刻。我們每個(gè)人都在等待，就像流浪漢等待戈多一樣沒有答案。也許每個(gè)人都經(jīng)歷過等待，有的等待是甜蜜的；有的等待是痛苦的；有的等待是漫長(zhǎng)的；有的等待是短暫的；有的等待是幸福的，而有的等待只是一種等待。

　　《等待戈多》讀完了，然而我還是沒有弄清楚戈多到底時(shí)誰(shuí)，這個(gè)人真的存在嗎？雖然他沒有出現(xiàn)，但他卻像一根線一樣牽引著整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展，也許這就是荒誕意義的所在吧！而流浪漢的苦苦等待，只是更加升華了文章的悲劇意義，現(xiàn)實(shí)世界的丑惡、混亂和可怕，使他們的希望難以實(shí)現(xiàn)，他們的處境是悲哀的，只能等待，因?yàn)樯�活本身就是荒誕的。

　　如果從另一個(gè)角度去思考，我覺得他們與其這樣毫無結(jié)果的去等待戈多，為什么不去主動(dòng)尋找"戈多"呢？也許人們對(duì)自己的命運(yùn)和自己所生存的世界是不可知的，認(rèn)為只有選擇等待才是必然的，但是，如果一直這樣盲目的被動(dòng)等待下去，真的可以等到幸�；蛘咭恢毙腋Ｏ氯�嗎？至少我覺得不會(huì)，我認(rèn)為命運(yùn)是掌握在自己手中的，而不是去等待命運(yùn)的宣判，或許沒有我們想象中的那樣幸福，但至少我們是快樂的，在快樂中去等待，無論結(jié)果怎樣，但至少過程是值得讓人回味的。

　　"等待戈多"是幸福的，同時(shí)又是荒誕的，兩個(gè)流浪漢的堅(jiān)持精神值得我們學(xué)習(xí)，但他們的思考方式和做事方式是不可行的。生活雖比較喜歡捉弄人，但你不被它的磕碰打擊，又如何增強(qiáng)生命的堅(jiān)韌和生活的意義呢？所以，我們要勇往直前的向目標(biāo)奮斗，不能坐以待斃，麻木不仁。

《等待戈多》讀后感2

　　《等待戈多》是愛爾蘭作家塞繆爾·貝克特于1952年創(chuàng)作的一部荒誕派戲劇，雖然只有兩幕，卻在當(dāng)時(shí)的歐洲掀起了軒然大波，直到現(xiàn)在都還在影響著人們的思想，意義非凡，是荒誕派戲劇中的經(jīng)典之作。

　　故事發(fā)生在兩個(gè)黃昏，第一天，兩個(gè)流浪漢愛斯特拉岡（戈戈）和弗拉季米爾（狄狄）在鄉(xiāng)間小道的一棵枯樹下焦急地等待戈多，然后遇到了波卓和他的奴隸幸運(yùn)兒，進(jìn)行了一系列無聊的談話和無意義的舉動(dòng)，等到傍晚，一個(gè)小孩子跑來告訴他們戈多先生今天不來了，明天來。第二天，他們又在原地等待戈多，不同的是，枯樹長(zhǎng)出了幾片葉子，波卓瞎了，幸運(yùn)兒?jiǎn)×�，最后仍舊是以小孩子相同的傳話結(jié)尾。戈多究竟是誰(shuí)，能做什么，連他們自己都不清楚。他們就這樣莫名其妙地等著，靠夢(mèng)囈般的對(duì)話和無聊的動(dòng)作消磨時(shí)光。

　　貝克特這部戲劇的寫作背景是第二次世界大戰(zhàn)后的西方世界，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來了深重的苦難，戰(zhàn)后的世界混亂無序，荒謬丑惡，人們的生存環(huán)境極其惡劣。這在劇本中人物活動(dòng)的背景中就表現(xiàn)了出來，荒原、沼澤、枯樹、黑夜等等，都體現(xiàn)出了凄涼、孤獨(dú)、恐怖的生存環(huán)境。兩個(gè)主人公戈戈和狄狄就生存在這樣的環(huán)境中，他們地位卑微，行為荒唐，精神狀態(tài)恍惚迷離，整日渾渾噩噩，百無聊賴�；恼Q派戲劇的精神內(nèi)涵與存在主義哲學(xué)有著密切的關(guān)系，劇中也體現(xiàn)出了存在主義的基本原理：終極價(jià)值已經(jīng)沒有了，人必須為自己尋找存在的理由。戈戈和狄狄不知道自己該做些什么，卻每天都在等待著所謂的“戈多”，這成為了他們活下去的`唯一目的，是他們賴以生存的精神支柱。仿佛只要戈多來了，他們就會(huì)被解救，從此結(jié)束如今這痛苦的生活，他們熱切地盼望著，等待著。然而生活總是不盡如人意，荒誕的生活一次次打擊著他們的希望，他們能等來的只有失望，甚至是絕望。戈戈和狄狄這兩個(gè)流浪漢永無休止卻毫無希望的等待反映了當(dāng)代人，而不只是西方人，迫切希望改變自己的生活處境但又難以實(shí)現(xiàn)的絕望心理。放眼望去，現(xiàn)今的社會(huì)上像戈戈和狄狄這般渾渾噩噩，百無聊賴度日的人可謂是數(shù)不勝數(shù)，縱使物質(zhì)世界的發(fā)展再迅速，也彌補(bǔ)不了人們精神世界的空虛和迷茫。劇中的戈戈和狄狄雖是兩個(gè)有些神經(jīng)質(zhì)的流浪漢，卻也是整個(gè)人類的縮影，生存在荒謬混亂的環(huán)境中，于孤立無援、生死不能、痛苦絕望的境地里渴望著、等待著一份不曾謀面也不知何時(shí)出現(xiàn)的希望來將我們救贖。我們徘徊在虛無縹緲的人生道路上，茫然而不知所措，忍受著生與死的痛苦折磨，默默等待著遙不可知的命運(yùn)中的希望。

　　貝克特沒有告訴我們戈多是誰(shuí)，是什么，但每個(gè)人對(duì)于戈多都有自己的理解，每個(gè)人心里都有屬于自己的戈多。因?yàn)楦甓嗖⒉惶刂改硞�(gè)人或某種事物，可以說他并不是真實(shí)存在的，他只是人們?yōu)榱税参孔约壕幵斐鰜淼幕孟�，是人們�(cè)诰�神迷茫狀態(tài)下的一種寄托，就像是即將掉入懸崖時(shí)抓住的那一根救命稻草，哪怕再微弱，再渺小，那也是支持著人們堅(jiān)持活下去的希望。每個(gè)人的需求不同，等待的事物也盡不相同，所以才會(huì)有很多不一樣的戈多。然而這樣的戈多實(shí)在是太渺茫了，那種無法抓住的感覺有時(shí)會(huì)令人感到絕望，于是人們認(rèn)識(shí)到等待只能換來無望而又無可奈何的結(jié)局。人的一生不就是在等待中度過的嗎？或許是等待一件事物，或許是等待一個(gè)人，甚至也可能是等待死亡，這個(gè)等待的過程正是荒誕的人生所經(jīng)歷的過程，于無盡的等待中漸漸走向毀滅的黑暗。

　　希望在神話中是潘多拉魔盒打開后最后出來的事物，這正意味著希望是絕對(duì)存在的，然而要等待希望的實(shí)現(xiàn)卻是未知而不可控制的，等待只能意味著幻滅。所以我們不能在原地傻傻地等待著希望的到來，而應(yīng)該鼓起勇氣朝前方探索，或許希望就在離我們不遠(yuǎn)的地方。“戈多遲遲不來，苦死了等他的人。”那么，我們就不要等了，開始動(dòng)身去尋找戈多！

《等待戈多》讀后感3

　　重讀《等待戈多》，一部不長(zhǎng)的荒誕戲劇，卻很費(fèi)腦筋。這部戲劇的魅力在于，本身就是一個(gè)謎。每個(gè)人都在問，戈多是誰(shuí)？他代表什么？象征什么？有人求疑于作者貝克特，他很高明地繼續(xù)玩捉迷藏：“我要是知道，早在戲里說出來了。”

　　春天的陽(yáng)光很柔和，照在身上暖洋洋的。走在大街上，瞧著無暇享受陽(yáng)光的各色人等，突然想到，這個(gè)世界上其實(shí)有三種人。當(dāng)搜腸刮肚為這三種人找代表人物時(shí)，想起了《等待戈多》。這部劇只有五個(gè)角色，兩個(gè)流浪漢戈戈和狄狄，主仆二人波卓和幸運(yùn)兒，還有一個(gè)替戈多送信的小孩，至于戈多這個(gè)被等待的人，自始至終沒有出現(xiàn)。用這幾個(gè)人為三種人佐證，再合適不過了。

　　第一種人，打著遮陽(yáng)傘曬太陽(yáng)的人。聽起來很有閑、很小資。不過，小資只是一種情調(diào)，那些光顧必勝客、上島、兩岸、避風(fēng)塘、蘭桂坊、seven（怎么象在做廣告？）……喝一杯拿鐵、卡布其諾、龍舌蘭、朗姆酒，來一只哈根達(dá)斯（又有廣告的嫌疑�。┑娜�，未必能夠入列。還是看一看波卓的派頭，這位爺一出場(chǎng)，就拿著一根鞭子，用繩子拴住幸運(yùn)兒的脖子，趕著他往前走。幸運(yùn)兒兩手提著一只沉重的口袋、一個(gè)折凳、一只野餐籃和一件大衣。幸運(yùn)兒打開折凳，波卓坐下，打開籃子，取出一只筍雞、一塊面包和一瓶酒，大口地吃起來……不想再描述了，這就是第一種人。

　　第二種人，在陽(yáng)光下忙碌的人。波卓在曬太陽(yáng)，幸運(yùn)兒在勞作。他是幸運(yùn)的，因?yàn)樗�能得到主人啃剩下的骨頭。當(dāng)流浪漢戈戈向波卓討要骨頭時(shí)，波卓說這通常是屬于幸運(yùn)兒的。得到骨頭的代價(jià)不菲，要停止思想，或者按照波卓的指揮思想。在波卓的要求下，幸運(yùn)兒發(fā)表了長(zhǎng)篇演說。很佩服作者的獨(dú)到之處，這篇上千字的演說沒有一個(gè)詞是連著的，沒有一句話是完整的。那個(gè)送信的小孩，是戈多身邊的人。如果戈多是一種拯救力量，那么小孩無疑也是個(gè)幸運(yùn)兒，但是從小孩的表述中，他似乎也不夠“幸運(yùn)”。在陽(yáng)光下忙碌的人，即便獲得命運(yùn)的垂青，又能如何？

　　第三種人，追趕太陽(yáng)的`人�？涓钢鹑盏慕Y(jié)局是，他渴死了。夸父逐日的現(xiàn)代版是，很多人為了追逐夢(mèng)想而倒在路上。戈戈和狄狄兩個(gè)流浪漢，曾經(jīng)也非常體面，曾經(jīng)也有一雙合腳的靴子，曾經(jīng)也有過一點(diǎn)兒思想。他們最終淪落了，無力再追求，只能把希望寄托于戈多，他們不認(rèn)識(shí)戈多，不知道戈多是誰(shuí)，甚至搞不清究竟要戈多給他們做什么，他們沒有明確的要求，只是一種祈禱、一種泛泛的要求。戈戈和狄狄的不同是，雖然都喪失了追逐夢(mèng)想的能力，但狄狄沒有放棄自尊，沒有失去生存的能力，他還能為自己找到蘿卜。而戈戈已經(jīng)喪失了羞恥心，他天天挨打，但是抱怨保護(hù)他的人；他搞不到蘿卜，還嫌蘿卜不好吃；他厚著臉皮討要波卓吃剩下的骨頭，他為了金錢與需要幫助的人討價(jià)還價(jià)。

　　生活本身就是一個(gè)寓言。我們一生都在追逐夢(mèng)想，追逐希望，追逐光明。當(dāng)耀眼的太陽(yáng)照射在頭頂，都想觸手而及，讓思想的光芒照射人生，讓精神的勝利愉悅生命�？墒�，我們并不能主宰靈魂，并不能左右命運(yùn)。當(dāng)夢(mèng)想無情破滅，我們是選擇做一個(gè)精神的流浪漢，還是思想的臣服者？看看我們身邊的人，抑郁寡歡的大有人在，放浪形骸的不在少數(shù)，愁腸百結(jié)的經(jīng)常碰到，撕心裂肺的也不少見，這些都是精神的流浪漢。他們看似是精神的獨(dú)立者，其實(shí)也會(huì)為了一根剩骨頭低下高昂的頭。有雄心追逐夢(mèng)想，就要有勇氣接受失敗。第一種人未必高貴，第二種人未必低賤，第三種人未必超脫。存在主義認(rèn)為，人生本來就是荒謬的，不必為了所謂的價(jià)值、意義而背上枷鎖。

　　戈多沒有等來，波卓瞎了眼睛，幸運(yùn)兒成了啞巴，戈戈和狄狄想上吊，但是他們找不到繩子……這就是生活！

《等待戈多》讀后感4

　　讀完了貝克特的作品《等待戈多》，突然覺得人生好像就像一場(chǎng)漫無目的的等待，我們到底在等待著什么？感覺很茫然……

　　劇中的情景在腦海中不斷重復(fù)，兩個(gè)衣衫襤褸的流浪漢坐在樹下苦苦等待，雖然等待是令人煩躁和苦惱的，但他們依然執(zhí)著的等待著，守著那份期望，今日等不到就等到明天，直到等到戈多為止。同時(shí)，小男孩帶來的消息，也堅(jiān)定了他們等待的信心，因?yàn)樗麄儓?jiān)信明天還有期望會(huì)等來戈多。我不明白兩個(gè)流浪漢為什么要一向等待戈多，并且只要一向等待就真的會(huì)等到嗎？我有很多的不解和疑問，覺得那只可是是他們自我安慰的方式，現(xiàn)實(shí)往往是令人難以理解的，戈多只可是是一個(gè)象征，也許根本就不存在，然而他們還是在等待著，等待著那若有若無、似曾相識(shí)而又不見其面的期望。

　　有人說，等待也是一種幸福，我認(rèn)為這句話是有必須道理的，因?yàn)槟苋サ却�，至少說明還存在著期望，如果連等待的機(jī)會(huì)都沒有了，那是連僅僅一點(diǎn)點(diǎn)的期望都沒有了。所以，等待也會(huì)給我們帶來完美的期望，無論結(jié)果怎樣，至少我們以往幸福過，幸福真的很完美。

　　還記得小時(shí)候，我在學(xué)校等待父母來接我的情景，看著同學(xué)們一張張?zhí)煺娴哪橗�，一雙雙期盼的眼睛，也許那時(shí)的我不懂得這就是等待，只是在見到他們的那一刻，幸福的奔跑到他們的懷抱，這就是等待的甜蜜。漸漸的我長(zhǎng)大了，明白了原先父母也一樣是在等待，他們等待我回家的心境也是幸福的，這是一種很自然的生活現(xiàn)象，自然中滲透著等待的幸福。這不禁讓我想到兩個(gè)流浪漢等待戈多的情景，雖然他們不明白結(jié)果會(huì)怎樣，可是他們依然堅(jiān)定的去等待著不愿放棄。我不明白他們等待的意義是什么，也許他們也不明白自我等待的意義，他們把生命寄托在等待中，他們活著的唯一意義就是等待戈多，也許僅有等待才是他們的期望所在吧！

　　人生也如同一場(chǎng)等待，每個(gè)人的人生都是豐富多彩的，我們不能預(yù)見明天會(huì)怎樣，但我們依然都抱有幸福的期望。等待就像幸福的花開，我們一天天期盼它成長(zhǎng)，等到花開爛漫時(shí)，那必須是最美麗繽紛的時(shí)刻。我們每個(gè)人都在等待，就像流浪漢等待戈多一樣沒有答案。也許每個(gè)人都經(jīng)歷過等待，有的等待是甜蜜的；有的等待是痛苦的；有的等待是漫長(zhǎng)的；有的`等待是短暫的；有的等待是幸福的，而有的等待只是一種等待。

　　《等待戈多》讀完了，然而我還是沒有弄清楚戈多到底時(shí)誰(shuí)，這個(gè)人真的存在嗎？雖然他沒有出現(xiàn)，但他卻像一根線一樣牽引著整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展，也許這就是荒誕意義的所在吧！而流浪漢的苦苦等待，只是更加升華了文章的杯具意義，現(xiàn)實(shí)世界的丑惡、混亂和可怕，使他們的期望難以實(shí)現(xiàn)，他們的處境是悲哀的，只能等待，因?yàn)樯�活本身就是荒誕的。

　　如果從另一個(gè)角度去思考，我覺得他們與其這樣毫無結(jié)果的去等待戈多，為什么不去主動(dòng)尋找"戈多"呢？也許人們對(duì)自我的命運(yùn)和自我所生存的世界是不可知的，認(rèn)為僅有選擇等待才是必然的，可是，如果一向這樣盲目的被動(dòng)等待下去，真的能夠等到幸�；蛘咭幌蛐腋Ｏ氯�嗎？至少我覺得不會(huì)，我認(rèn)為命運(yùn)是掌握在自我手中的，而不是去等待命運(yùn)的宣判，或許沒有我們想象中的那樣幸福，但至少我們是歡樂的，在歡樂中去等待，無論結(jié)果怎樣，但至少過程是值得讓人回味的。

　　"等待戈多"是幸福的，同時(shí)又是荒誕的，兩個(gè)流浪漢的堅(jiān)持精神值得我們學(xué)習(xí)，但他們的思考方式和做事方式是不可行的。生活雖比較喜歡捉弄人，但你不被它的磕碰打擊，又如何增強(qiáng)生命的堅(jiān)韌和生活的意義呢？所以，我們要勇往直前的向目標(biāo)奮斗，不能坐以待斃，麻木不仁。

《等待戈多》讀后感5

　　讀完了貝克特的作品《等待戈多》，忽然覺得人生如同就像一場(chǎng)漫無目的的等待，咱們到底在等待著什么?感覺很茫然······

　　劇中的情景在腦海中始終反復(fù)，兩個(gè)衣衫破爛的流浪漢坐在樹下苦苦等待，只管等待是令人煩躁和苦惱的，但他們?nèi)匀粓?zhí)著的等待著，守著那份宿愿，今天等不到就等到明天，直到等到戈多為止。同時(shí)，小男孩帶來的消息，也堅(jiān)定了他們等待的決心，由于他們深信明天還有宿愿會(huì)等來戈多。我不明白兩個(gè)流浪漢為什么要不斷等待戈多，而且只需不斷等待就真的會(huì)等到嗎?我有很多的不解和疑難，覺得那只不過是他們自我安慰的形式，事實(shí)往往是令人難以接受的，戈多只不過是一個(gè)意味，興許根本就不存在，然而他們還是在等待著，等待著那若隱若現(xiàn)、素昧平生而又不見其面的宿愿。

　　有人說，等待也是一種幸福，我認(rèn)為這句話是有一定道理的，由于能去等待，至少闡明還存在著宿愿，如果連等待的機(jī)會(huì)都沒有了，那是連僅僅一點(diǎn)點(diǎn)的宿愿都沒有了。所以，等待也會(huì)給咱們帶來美妙的宿愿，無論結(jié)果怎么，至少咱們?cè)��?jīng)幸福過，幸福真的很美妙。

　　還記得小時(shí)候，我在學(xué)校等待父母來接我的情景，看著同窗們一張張?zhí)煺娴哪橗�，一雙雙期盼的眼睛，興許那時(shí)的我不懂得這就是等待，只是在見到他們的那一刻，幸福的奔跑到他們的懷抱，這就是等待的甘美。漸漸的我長(zhǎng)大了，明白了原來父母也一樣是在等待，他們等待我回家的心境也是幸福的，這是一種很天然的生活景象，天然中浸透著等待的幸福。這不由讓我想到兩個(gè)流浪漢等待戈多的.情景，只管他們不知道結(jié)果會(huì)怎么，但是他們?nèi)匀粓?jiān)定的去等待著不愿放棄。我不知道他們等待的意義是什么，興許他們也不明白本人等待的意義，他們把生命寄托在等待中，他們活著的惟一意義就是等待戈多，興許只要等待才是他們的宿愿所在吧!

　　人生也好像一場(chǎng)等待，每個(gè)人的人生都是豐富多彩的，咱們不能預(yù)感明天會(huì)怎么，但咱們?nèi)匀欢急в行腋５乃拊浮５却�就像幸福的花開，咱們一天天期盼它成長(zhǎng)，等到花開爛漫時(shí)，那一定是最美麗壯麗的時(shí)辰。咱們每個(gè)人都在等待，就像流浪漢等待戈多一樣沒有答案。興許每個(gè)人都經(jīng)歷過等待，有的等待是甘美的;有的等待是苦楚的;有的等待是漫長(zhǎng)的;有的等待是短暫的;有的等待是幸福的，而有的等待只是一種等待。

　　《等待戈多》讀完了，然而我還是沒有弄清楚戈多到底時(shí)誰(shuí)，這個(gè)人真的存在嗎?只管他沒有出現(xiàn)，但他卻像一根線一樣牽引著整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展，興許這就是荒誕意義的所在吧!而流浪漢的苦苦等待，只是愈加升華了文章的喜劇意義，事實(shí)世界的丑惡、混亂和可怕，使他們的宿愿難以實(shí)現(xiàn)，他們的處境是悲哀的，只能等待，由于生活自身就是荒誕的。

　　如果從另一個(gè)角度去考慮，我覺得他們與其這樣毫無結(jié)果的去等待戈多，為什么不去自動(dòng)尋覓"戈多"呢?興許人們對(duì)本人的命運(yùn)和本人所生存的世界是不可知的，認(rèn)為只要選擇等待才是必然的，但是，如果不斷這樣自覺的被動(dòng)等待下去，真的可以等到幸�；蛘卟粩嘈腋Ｏ氯�嗎?至少我覺得不會(huì)，我認(rèn)為命運(yùn)是掌握在本人手中的，而不是去等待命運(yùn)的宣判，或許沒有咱們想象中的那樣幸福，但至少咱們是快樂的，在快樂中去等待，無論結(jié)果怎么，但至少過程是值得讓人回味的。

　　"等待戈多"是幸福的，同時(shí)又是荒誕的，兩個(gè)流浪漢的堅(jiān)持精神值得咱們學(xué)習(xí)，但他們的考慮形式和做事形式是不可行的。生活雖比較喜愛玩弄人，但你不被它的磕碰打擊，又如何加強(qiáng)生命的堅(jiān)韌和生活的意義呢?所以，咱們要退縮不前的向指標(biāo)奮斗，不能坐以待斃，麻痹不仁。

《等待戈多》讀后感6

　　哭著，笑著，恐懼著，擔(dān)心著，喜悅著，我們接近了高三，走進(jìn)了高三，走過了高三，遠(yuǎn)離了高三。

　　(一)酸

　　高三總是少不了考試的照顧，各種各樣的，早讀測(cè)驗(yàn)、周練、隨堂測(cè)、月考、期中期末考、一模二模……所謂一天一小考，三天一大考。

　　我們說不在意小考，但當(dāng)我們和別人一樣的努力，卻在一次次的測(cè)驗(yàn)中比別人少了幾十分。即使我們對(duì)自己說卷子出的不好、老師判卷不公平來聊以自我安慰，卻仍然擋不住內(nèi)心的辛酸。由于考試太頻繁，我們很快就忘記了一次考試帶來的不快，投入了接下來的學(xué)習(xí)當(dāng)中。

　　一次次小小的辛酸的積淀，最終鑄就了一次狂風(fēng)暴雨。

　　期中期末考，關(guān)系到是否有機(jī)會(huì)參加自主招生的時(shí)候，一模二模，關(guān)系到可以有膽量報(bào)什么樣的大學(xué)的時(shí)候，卻仍然是令人辛酸的失利。知道成績(jī)的那天，我們強(qiáng)忍著委屈聽下了一堂堂的講評(píng)課。直到回到家，汪洋般的淚水終于決堤，哭紅了雙眼。

　　酸過后的味道，就像是檸檬汁通過食道滑入胃里一樣，不見了。

　　(二)甜

　　記得剛上高三沒多久，有個(gè)學(xué)姐曾對(duì)我們說過不要害怕高三，別人能安然度過的，我們也沒有問題。

　　現(xiàn)在想來，的確如此。

　　早在高二的時(shí)候，就曾一度質(zhì)疑過高三人臉上的笑顏，似乎繁重的學(xué)業(yè)并不能使他們喪失快樂，甚至，他們的笑容比我們的更頻繁。

　　我們這一個(gè)年級(jí)中絕大多數(shù)人都能度過高三這人生中第一道坎兒。高三很殘酷，但它不僅不能消磨人的意志，相反，它使人更成熟、更堅(jiān)強(qiáng)。高中三年，只有高三才是一次真正的蛻變。沒有人會(huì)怨恨經(jīng)歷過的苦痛，因?yàn)樗�最終都會(huì)化作甘甜，絲絲入口，沁人心脾。

　　所以我們會(huì)笑，為充實(shí)的每一天而笑，為一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步而笑，為好成績(jī)而笑，為被老師夸贊而笑，為同學(xué)間與日俱增的默契而笑，為化繭成蝶的自己而笑。笑得燦爛，笑得灑脫，笑得明媚，笑得天真，笑得無瑕。

　　時(shí)光荏苒，過去后，回首走過的路，鋪滿糖果，只剩甘甜。

　　(三)苦

　　還記得暑假補(bǔ)課的時(shí)候空前炎熱，全校唯一有空調(diào)的樓裝修，更要命的是，我們的補(bǔ)課教室的空調(diào)一直發(fā)出吱吱呀呀的響聲，影響上課不得不關(guān)掉，于是我們被迫一邊扇扇子一邊度過了難熬的補(bǔ)課時(shí)光。

　　汗順著臉頰一滴滴地留下，有人中暑，雖然大家嘴上都在抱怨，但沒有一個(gè)人缺席。

　　那個(gè)時(shí)候，大家都已做好了準(zhǔn)備迎接這俗稱苦的一年。我們也都心里有數(shù)補(bǔ)課只是苦的開頭而已。

　　最近整理書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己竟然做了那么多的事，僅僅在一年里，不禁驚嘆起自己的耐力和韌性。每個(gè)高三人都是這樣的吧，一遍遍的改作文，一道道的攻破難題，一次次的背密密麻麻的白紙黑字。練習(xí)冊(cè)課本筆記本改錯(cuò)本卷子堆成山，簽字筆圓珠筆鉛筆一根根的用完。

　　藝術(shù)節(jié)合唱節(jié)體育節(jié)科技節(jié)，在外面哄鬧的歡聲笑語(yǔ)的映襯下，我們用磨出粗繭的手握著筆埋頭寫啊寫。他們放學(xué)了我們還在學(xué)習(xí)，他們睡覺了我們還在熬夜苦戰(zhàn)，他們放假了我們還在學(xué)校補(bǔ)課。

　　那些細(xì)碎的`每天都在做的細(xì)小的工作一點(diǎn)點(diǎn)累積成了一片海洋，一點(diǎn)一滴的苦楚與煎熬成就了一個(gè)個(gè)全新的我們。

　　苦，也甜。

　　(四)辣

　　有時(shí)候，高三就像一杯白開水，平淡無味。沒有了電視電腦小說游戲掌機(jī)游玩，我們每天把自己浸透在學(xué)習(xí)中，重復(fù)著學(xué)校補(bǔ)習(xí)班家的三點(diǎn)一線。

　　但有時(shí)候，高三也像川菜湘菜泰國(guó)菜一樣辣的痛快，辣的刺激。每天都有跌宕起伏，像高速飛馳的過山車，一會(huì)兒在頂端一會(huì)兒又在谷底，無法預(yù)測(cè)下一秒將會(huì)發(fā)生什么。我們的心情也就隨著高三的日子瞬息萬變。聰明的人會(huì)學(xué)會(huì)控制自己的情緒，在失落時(shí)迅速站起來，最終才會(huì)走向成功。

　　高三，就要學(xué)會(huì)給辣到的嗓子降溫。

《等待戈多》讀后感7

　　13日出生在愛爾蘭都柏林的一個(gè)新教家庭里，1923年進(jìn)入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)法文和意大利文，1927年畢業(yè)。第二年貝克特被選派到巴黎高等師范學(xué)校擔(dān)任為期兩年地英語(yǔ)助教，結(jié)識(shí)了已經(jīng)是意識(shí)流小說大師的同鄉(xiāng)喬伊斯，并且與人合作把他的一些作品譯成了法文。

　　任教期滿，貝克特回到三一學(xué)院任拉丁語(yǔ)講師，1932年辭職后專事創(chuàng)作，同時(shí)先后在法國(guó)、愛爾蘭、英國(guó)和德國(guó)漫游，在1937年看到納粹主義的威脅后返回巴黎定居。他在二戰(zhàn)期間參加了抵抗運(yùn)動(dòng)，替一個(gè)為英國(guó)收集情報(bào)的支部翻譯資料和打字。結(jié)果支部被人出賣，他躲過了蓋世太保的追捕，逃到普羅旺斯的一個(gè)村莊里當(dāng)雇工。和平剛剛恢復(fù)，他又志愿到諾曼底的一個(gè)紅十字會(huì)醫(yī)院去當(dāng)了幾個(gè)月的翻譯。

　　等待戈多寫的是發(fā)生在兩個(gè)黃昏的事情，但沒有什么情節(jié)可言。主人公是兩個(gè)流浪漢，背景是一片荒野，路旁只有一棵枯樹，兩個(gè)流浪漢就在樹下等待一個(gè)名叫戈多的人。他們一面做著聞臭靴子之類的無聊動(dòng)作，一面在語(yǔ)無倫次的夢(mèng)囈。最后有一個(gè)男孩來說戈多今晚不來了，第一幕就算結(jié)束。第二幕是第一幕的重復(fù)，只是當(dāng)知道戈多又不來的時(shí)侯，他們就想上吊，結(jié)果褲帶一拉就斷，于是只能毫無希望的等待下去。

　　等待戈多顯然是一出荒誕劇，這種情景可以發(fā)生在任何時(shí)代，任何地方，因?yàn)楦甓嗍钦l(shuí)，誰(shuí)也不知道，它表現(xiàn)的只是人類等待的希望只能化為泡影的悲慘現(xiàn)實(shí)。這里的等待，在法語(yǔ)里是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，所以它不是本義上的期待，而是一種生存狀態(tài)，意味著人類永遠(yuǎn)再等待，卻又不知道到底再等待什么，而且永遠(yuǎn)不可能等來什么。正因?yàn)檫@個(gè)劇本用荒誕的手段極其深刻地揭示了生活的荒誕和無意義，它才流傳至今吧，并且成為法蘭西喜劇院的保留劇目，并且被譯成20多種語(yǔ)言。

　　等待戈多這部劇本反映了時(shí)代的悲劇，表現(xiàn)了大戰(zhàn)在西方人心靈下留下的創(chuàng)傷，以及他們?cè)诶鋺?zhàn)中對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的絕望。

　　這種用完全荒誕的手法來表現(xiàn)世界和人生的荒誕，在形式和內(nèi)容上達(dá)到了完美的統(tǒng)一，因而能引起我們內(nèi)心的震撼，像希臘悲劇那樣起到了凈化心靈的作用。

　　沒有什么事發(fā)生，沒有人來，沒有人去，真可怕。

　　懷著一顆好奇的心，我讀完了這本愛爾蘭作家貝克特的這本曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《等待戈多》，閉上眼，腦中一片混亂。整個(gè)劇情用上面那句話來概括再恰當(dāng)不過，就是這樣一部看似重復(fù)和無聊之極的戲劇，卻是貝克特荒誕派戲劇的經(jīng)典之作。

　　貝克特通過他的方式向人們呈現(xiàn)人們自己親身經(jīng)歷著的生活狀態(tài)本身，只是將它荒誕化了，他將這荒誕的感覺拉長(zhǎng)了也縮短了，他把它捏扁打碎復(fù)又粘貼起來，讓我們看清楚它到底是個(gè)什么樣子。

　　弗拉基米爾和埃斯特拉岡，在一棵不知名的大樹下，兩個(gè)老人呆呆的坐著，偶爾傳來毫無意義的`對(duì)白，卻仍是等待著，沒有思緒的等待，知道天黑離去，口中還念念不忘，明天，戈多會(huì)來的。

　　戈多是誰(shuí)呢？有人說戈多指的是上帝，有人說戈多代表著希望，也有人說戈多是你夢(mèng)想?yún)s得不到的東西。不論戈多是什么，戈多真的會(huì)來么？?jī)蓚�(gè)老流浪漢只要一直等就可以了么？

　　戲劇結(jié)尾的時(shí)候

　　埃斯特拉岡說：“嗯，咱們走不走？”

　　弗拉基米爾說：“好，咱們走吧。”

　　他們坐著不動(dòng)。

　　我清楚的記得，戲劇中，他們有好幾次說他們要走了，但他們?nèi)匀蛔�著不�?dòng)。等待戈多，永遠(yuǎn)只有等待，等來的是一個(gè)奴隸主和他的奴隸，等來的是戈多說明天再來的通知。其實(shí)他們都知道也許明天戈多也不會(huì)來，也許他們根本就不是在等待戈多，而是在等待中消磨他們所剩無多的生命。就好像我們重復(fù)著日復(fù)一日的工作，單調(diào)著日復(fù)一日的生活，如同《等待戈多》中的兩個(gè)流浪漢一樣披著等待的外衣逃避著什么。

　　戈多也許就是我們的理想，人們期盼著自己的理想，卻在生活中被打磨掉了棱角，只是等待著理想能夠來到我們面前。我想這不是我想要的生活，我的生活一定是充滿激情，我會(huì)付出我的努力和汗水，全身心的投入到生活中去，去擁抱幸福的明天。

　　與君共勉！

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