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《于丹趣品人生》讀后感

時間:2022-09-06 13:54:46 讀后感 我要投稿

《于丹趣品人生》讀后感5篇

  當閱讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,為此需要認真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編為大家收集的《于丹趣品人生》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《于丹趣品人生》讀后感5篇

《于丹趣品人生》讀后感1

  一貫非常喜愛于丹,喜愛她的聰明,喜愛她的睿智,喜愛她的共同見地,喜愛她的非凡談吐,而最讓我敬佩的是她對人生不一樣尋常的感悟。

  每個人對人生的情緒大都不一樣,有的人用心達觀,有的人消沉頹喪,于丹與大多數(shù)人不一樣,她的大智慧體此時她對人生優(yōu)點的探究、對完美人生的不斷尋求。于丹,聞名文明學(xué)者,北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長。當這么多的光環(huán)罩在她的頭頂,她沒有自豪,沒有被名與利所捆綁。而是為咱們敞開了一扇全新的大門,教會咱們什么才是真實的美好,怎么才干具有美好的人生。當我拿到于丹教師的<于丹趣品人生>一書時,我如獲至珍,細細品讀起來。

  <于丹趣品人生>材料分為八大部分,即一山一水一國際、茶之味(上)、茶之味(下)、酒之品(上)、酒之品(下)、琴之趣(上)、琴之趣(下),以及代跋文日子之道。關(guān)于很多人來說,美好好像手中的沙,越是想要攥緊,丟掉得卻越快。咱們投入悉數(shù)精力,得到了功利,卻領(lǐng)會不到少許的安靜;咱們含辛茹苦,想尋得一份結(jié)壯,卻終究迷失在繁忙的日子傍邊。所以,咱們蒼茫了。我便是這很多蒼茫者中的一員,或許我比他人走運之處便在于我看到了于丹教師的這本<于丹趣品人生>。于丹教師透過這本書帶領(lǐng)咱們領(lǐng)會了一番古代名士的日子情味,作個閑人,對一張琴、一壺酒、一杯茶,于閑適間找回生命本真,找回美好的感覺。清閑的`情味與日子方法并非要讓咱們擱置大把的韶光,放下抱負和責(zé)任,而恰恰是要讓咱們在樹立價值的一起不要丟掉自我。不管生命的道路上多么繁忙,無妨忙里抽閑讓自我停一停、靜靜心,回頭看看開端的起點,向前望望終究的歸宿,然后帶著一個沉著的自我,走上漫漫的人生道路。

  于丹以為,與古人比較,這天中國人的日子方法好像少了一些情味!拔乙回炗幸粋困惑,感覺當下日子節(jié)奏越來越匆忙,生命中越來越缺少典禮感。沒有典禮感,人生就不莊重,心就不安靜。假如不依托某種典禮,人是很難寂靜下來的。所以,我企圖從中國人自有的日子方法中尋求一些富于情味的方法,比方聽琴、喝茶、游山歷水,并以此作為每個人都能夠企及的塵俗的典禮!彼裕@本書出此時了讀者的眼前,帶領(lǐng)讀者走進了古代名士的日子。在這本書中,于丹敘述了古代名士賦有情味的日子方法,用各種案例告知咱們,高品質(zhì)的日子并不是有錢人、有閑人的專利,每個人都能夠具有古代名士般清閑舒適的日子。于丹以為,清閑是心里的一種發(fā)現(xiàn),清閑是一種趣味,清閑是生命的一個節(jié)奏。

  給我形象最深的是,于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事論述自我對人生的了解:亭子的“亭”加一個單立人便是“!,人進了亭子就“停”下腳步。亭子原本是空,有了人今后就有了優(yōu)點。<于丹趣品人生>的優(yōu)點就在于,于丹想在繁忙日子里給咱們搭幾個小亭子,讓匆忙的腳步有停歇的時刻。那么,咱們終究就應(yīng)以什么樣的方法去日子呢?于丹以為,在竭盡終身去完成自我一生的希望的時分,要懂得停下來享用日子的意趣與閑情,不時觀照自我的心里,不要在繁忙中失掉自我的心靈。

  現(xiàn)代人的日子腳步如此之快,以至于咱們常常忘掉怎么去放松自我,怎么怠慢腳步,用一顆閑適的心去賞識身邊的景色。于丹教師用她的書給我上了生動的一課,我開端反思自我的日子,以往的我僅僅一味地訴苦日子如此無趣、如此庸俗。即使有閑下來的時分,也不知怎么去享用日子,怎么領(lǐng)會日子給予我的趣味。今后,我要打開雙臂,笑對人生,滿面陽光去迎候每一天的日子,迎候完美的未來。

《于丹趣品人生》讀后感2

  幾年前買了一本讓我愛不釋手的好書,但苦于生活忙碌,未曾讀完,晚上閑暇時間,再次翻開,近一個月的時間才得以斷斷續(xù)續(xù)讀完此書,收獲頗豐。

  首先被知性的于丹所吸引。她很成熟、很睿智,非常吸引人。白巖松的“推薦序”——《做一些無用的事》為此書掀開了序幕,開篇的幾句話便帶給了我深深的思考:此時此刻的中國人,我們,怎么了?

  平靜,正前所未有地成為奢侈品,而除了幸福,我們又似乎什么都有,人人匆匆忙忙向前進,又時常困惑:我要去哪兒?對啊,要去哪兒?我們追求幸福的腳步從未停止過,可我們得到幸福了嗎?這樣反思自己,我發(fā)現(xiàn)我們的生活的確是出現(xiàn)了一些問題:有些事情,我們過于關(guān)注結(jié)果,而忽略了過程,比如“生活”這件事。但幸福與快樂往往就在生活的過程中,不經(jīng)意間,我們都丟失了它。我們惶恐,我們迷茫,我們不快樂,我們更不幸福!所以,我們要尋找答案,我們要改變生活!睿智的、充滿生活情趣的于丹在書中告訴了我們答案:生活中我們要學(xué)會“悠閑”,要過一種有“情趣”的日子。

  于丹認為,悠閑與時間無關(guān),悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn),是生活的一種樂趣,是生命的一種節(jié)奏,是一種生活姿態(tài),是一種尋找自我的方式。忙亂的生活給我們帶來的是精神生活的焦灼與糾結(jié),我們好像都不會“悠閑”了,也沒有“情趣”了

讀書的收獲就在這里,于丹在書中提示我們:真正的閑適,就是讓山水入懷,讓自己的生命浩蕩。古代的文人墨客無不如此,孔子、孟子、李白、杜甫、蘇軾、王維、陸游……他們千山走遍,看到了四季的表情,體會到了萬物變化的規(guī)律,心中自然也裝下了不同的情趣。

  在緊張忙碌中,讓我們的心靈澄凈清澈的`成本最低、時間最短的方法就是喝茶。世事喧囂,人生紛擾,唯有喝茶時心思才能寧靜。捫心自問:人心浮躁的今天,我們還能坐下來悠閑地喝一泡好茶嗎?喝茶是一種生活方式,會喝茶則是一份心境,一種涵養(yǎng)。茶不求貴,只要能真心會意,就能喝出內(nèi)心的清雅、安閑、灑脫。除了解渴,還可以養(yǎng)心——在某一瞬間,如坐草木之間,如歸遠古山林,感受清風(fēng)浩蕩。只要用心,我們就能在茶里品見自己的人生味道,有茶的日子就是一段好時光。

  酒呢?于丹說:“杯中之物,清濁在乎人心!本浦杏信d亡,酒中有人心,酒中有從容,酒中有智慧,酒中有豪情,酒中有境界……酒中有生活的千姿百態(tài)!每個人的一生,也都像杯中酒,個中滋味,須自己品嘗。有酒相伴,人生或許會增添更多的情趣。

  琴,是典雅之物。想要在俗世生活中尋找一些寄托,總是需要一些載體的。古琴就是最好的憑藉。我們可以不會彈琴,但我們要學(xué)會聽琴。從琴中我們可以聽出心境,可以聽出高尚,聽出人品。只是我們要學(xué)會慢一點,再慢一點,讓心靜下來,慢慢感,慢慢悟。

  其實,人生也是一架琴,用彈琴或聽琴的心滌蕩一下躁氣或戾氣,漸漸地,也許可以從都市噪音之外靜觀聆聽出天籟清越,自心中漾出大音希聲。有音樂的人生是幸運的。有茶飲,有酒品,有琴聽的人生是簡單而又快樂的,更是幸福的。人可以憧憬未來,可以緬懷過去,但能夠抓住的只有現(xiàn)在,而現(xiàn)在除了有意義,還應(yīng)該有意思。當下生活,如能添加一些趣味,就會日日歡欣,生機盎然。所以,我們要學(xué)會為自己當下的生活增添些許情趣。

  白巖松在推薦序的結(jié)尾寫道:茶、酒、琴又或其他,也都只是手段,讓心靜下來一些,讓生命分一些時間給看似無用的事,這才是目標。心不靜,幸福來不了;人沒有更多與內(nèi)心對話的機會,生命鮮活不起來。就讓我們從看于丹這些文字開始,靜下心來,在平平淡淡的生活中,用心體會,用情感悟。也許,幸福就在身邊。我堅信:無限風(fēng)光在心中!

《于丹趣品人生》讀后感3

  一向十分喜歡于丹,喜歡她的聰明,喜歡她的睿智,喜歡她的獨特見解,喜歡她的不凡談吐,而最讓我欽佩的是她對人生不一樣尋常的感悟。每個人對人生的態(tài)度大都不一樣,有的人用心樂觀,有的人消極頹廢,于丹與大多數(shù)人不一樣,她的大智慧體此刻她對人生好處的探索、對完美人生的不斷追求。于丹,著名文化學(xué)者,北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長。當這么多的光環(huán)罩在她的頭頂,她沒有驕傲,沒有被名與利所束縛。而是為我們開啟了一扇全新的大門,教會我們什么才是真正的幸福,如何才能擁有幸福的人生。當我拿到于丹老師的<于丹趣品人生>一書時,我如獲至寶,細細品讀起來。

  <于丹趣品人生>資料分為八大部分,即一山一水一世界、茶之味(上)、茶之味(下)、酒之品(上)、酒之品(下)、琴之趣(上)、琴之趣(下),以及代后記生活之道。對于很多人來說,幸福如同手中的沙,越是想要攥緊,流失得卻越快。我們投入全部精力,得到了名利,卻體會不到些許的寧靜;我們歷盡艱辛,想尋得一份踏實,卻最終迷失在忙碌的生活當中。于是,我們迷茫了。我就是這眾多迷茫者中的一員,或許我比別人幸運之處便在于我看到了于丹老師的這本<于丹趣品人生>。于丹老師透過這本書帶領(lǐng)我們體驗了一番古代名士的生活情趣,作個閑人,對一張琴、一壺酒、一杯茶,于閑適間找回生命本真,找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光,放下理想和職責(zé),而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自我。無論生命的道路上多么忙碌,不妨忙里抽閑讓自我停一停、靜靜心,回頭看看最初的起點,向前望望最終的歸宿,然后帶著一個從容的自我,走上漫漫的人生道路。

  于丹認為,與古人相比,這天中國人的生活方式似乎少了一些情趣!拔乙幌蛴幸粋困惑,感覺當下生活節(jié)奏越來越匆忙,生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感,人生就不莊嚴,心就不安靜。如果不依靠某種儀式,人是很難沉靜下來的。所以,我試圖從中國人自有的生活方式中尋求一些富于情趣的形式,比如聽琴、喝茶、游山歷水,并以此作為每個人都能夠企及的世俗的儀式。”于是,這本書出此刻了讀者的眼前,帶領(lǐng)讀者走進了古代名士的生活。在這本書中,于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式,用各種事例告訴我們,高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利,每個人都能夠擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認為,悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn),悠閑是一種樂趣,悠閑是生命的一個節(jié)奏。

  給我印象最深的是,于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自我對人生的理解:亭子的'“亭”加一個單立人就是“!,人進了亭子就“停”下腳步。亭子原本是空,有了人以后就有了好處。<于丹趣品人生>的好處就在于,于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個小亭子,讓匆忙的腳步有停歇的時間。那么,我們究竟就應(yīng)以什么樣的方式去生活呢?于丹認為,在用盡一生去實現(xiàn)自我畢生的愿望的時候,要懂得停下來享受生活的意趣與閑情,時時觀照自我的內(nèi)心,不要在忙碌中失去自我的心靈。

  現(xiàn)代人的生活腳步如此之快,以至于我們常常忘記如何去放松自我,如何放慢腳步,用一顆閑適的心去欣賞身邊的風(fēng)景。于丹老師用她的書給我上了生動的一課,我開始反思自我的生活,以往的我只是一味地抱怨生活如此無趣、如此乏味。即便有閑下來的時候,也不知如何去享受生活,如何體會生活給予我的樂趣。以后,我要張開雙臂,笑對人生,滿面陽光去迎接每一天的生活,迎接完美的未來。

《于丹趣品人生》讀后感4

  一直非常喜歡于丹,喜歡她的聰明,喜歡她的睿智,喜歡她的獨特見解,喜歡她的不凡談吐,而最讓我欽佩的是她對人生不同尋常的感悟。每個人對人生的態(tài)度大都不同,有的人積極樂觀,有的人消極頹廢,于丹與大多數(shù)人不同,她的大智慧體現(xiàn)在她對人生意義的探索、對美好人生的不斷追求。于丹,著名文化學(xué)者,北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長。當這么多的光環(huán)罩在她的頭頂,她沒有驕傲,沒有被名與利所束縛。而是為我們開啟了一扇全新的大門,教會我們什么才是真正的幸福,如何才能擁有幸福的人生。當我拿到于丹老師的《于丹趣品人生》一書時,我如獲至寶,細細品讀起來。

  《于丹趣品人生》內(nèi)容分為八大部分,即一山一水一世界、茶之味(上)、茶之味(下)、酒之品(上)、酒之品(下)、琴之趣(上)、琴之趣(下),以及代后記生活之道。對于很多人來說,幸福如同手中的沙,越是想要攥緊,流失得卻越快。我們投入全部精力,得到了名利,卻體會不到些許的寧靜;我們歷盡艱辛,想尋得一份踏實,卻最終迷失在忙碌的生活當中。于是,我們迷茫了。我就是這眾多迷茫者中的一員,或許我比別人幸運之處便在于我看到了于丹老師的這本《于丹趣品人生》。于丹老師通過這本書帶領(lǐng)我們體驗了一番古代名士的生活情趣,作個閑人,對一張琴、一壺酒、一杯茶,于閑適間找回生命本真,找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光,放棄理想和責(zé)任,而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌,不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心,回頭看看最初的起點,向前望望最終的歸宿,然后帶著一個從容的自己,走上漫漫的人生道路。

  于丹認為,與古人相比,今天中國人的生活方式似乎少了一些情趣!拔乙恢庇幸粋困惑,感覺當下生活節(jié)奏越來越匆忙,生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感,人生就不莊嚴,心就不安靜。如果不依賴某種儀式,人是很難沉靜下來的。所以,我試圖從中國人自有的生活方式中尋求一些富于情趣的形式,比如聽琴、喝茶、游山歷水,并以此作為每個人都可以企及的世俗的儀式!庇谑,這本書出現(xiàn)在了讀者的眼前,帶領(lǐng)讀者走進了古代名士的生活。在這本書中,于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式,用各種事例告訴我們,高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利,每個人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認為,悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn),悠閑是一種樂趣,悠閑是生命的一個節(jié)奏。

  給我印象最深的是,于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自己對人生的理解:亭子的“亭”加一個單立人就是“!,人進了亭子就“停”下腳步。亭子原本是空,有了人以后就有了意義!队诘とて啡松返囊饬x就在于,于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個小亭子,讓匆忙的腳步有停歇的`時間。那么,我們究竟應(yīng)該以什么樣的方式去生活呢?于丹認為,在用盡一生去實現(xiàn)自己畢生的愿望的時候,要懂得停下來享受生活的意趣與閑情,時時觀照自己的內(nèi)心,不要在忙碌中失去自己的心靈。

  現(xiàn)代人的生活腳步如此之快,以至于我們常常忘記如何去放松自己,如何放慢腳步,用一顆閑適的心去欣賞身邊的風(fēng)景。于丹老師用她的書給我上了生動的一課,我開始反思自己的生活,以往的我只是一味地抱怨生活如此無趣、如此乏味。即便有閑下來的時候,也不知如何去享受生活,如何體會生活給予我的樂趣。以后,我要張開雙臂,笑對人生,滿面陽光去迎接每一天的生活,迎接美好的未來。

《于丹趣品人生》讀后感5

  閑暇之余拿來《于丹趣品人生》一讀,給人心靈許多啟迪與感悟,真是讓人感到耳目一新、眼前一亮……

  是啊,如今的我們就好像是上了發(fā)條的機器,每天只是疲于奔命,卻常常忽略了自己內(nèi)心的感受:幸福嗎?快樂嗎?累了嗎?值得嗎?這些感受,又有多少人會靜下來思考呢?

  正如于丹在書中所說:“此時此刻的中國人,我們,怎么了?平靜,正前所未有地成為奢侈品,而除了幸福,我們又似乎什么都有;人人匆匆忙忙向前進,又時常困惑:我要去哪兒?”

  可不,在我們?nèi)缃竦纳罾铮届o正漸漸地成了奢侈品,我們?yōu)榱酥\求幸福,為了達到目的一路狂奔,無暇顧及兩邊的風(fēng)景,路邊的風(fēng)景被忽略了,過程中的閑情雅致也丟失了,于是乎,到達終點后卻發(fā)現(xiàn)自己早已迷失了幸福的方向。

  要知道,氣不和,生命就鮮活不起來,而心不靜,幸福就難能體會,因為幸福是一種感覺,是要靠心去體會,需要在生活中慢慢感受的。精神享受就是幸福,只有精神上滿足了,人才會幸福。

  人生本就是一個過程,我們活的是這個過程中的感受,享受的也是這個過程中的感受,或者說,能否放開心境,從容而快樂地享受并經(jīng)歷人生,也是人生圓滿與否的關(guān)鍵。

  所以,無論生命的道路上有多么忙碌,我們都不妨在忙里偷閑,讓自己原地停一停、靜靜心,回過頭來看看自己最初的起點,再向前望望最終的歸宿,然后帶著一個從容的自己,走上漫漫的人生道路才是生活應(yīng)有的態(tài)度。

  讀了《于丹趣品人生》,讓人釋然,心生頓悟:走慢一點,坐下來陪陪自己,讓心靜下來,做點自己真正喜歡的事,這才是真正的生活。

  在《于丹趣品人生》中,于丹帶我們體驗了古代名士的生活情趣:對著一茶、一酒、一琴,于閑適間找回生命本真,找回幸福的感覺。當然,書中所說的悠閑情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光,放棄理想和責(zé)任,而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。這才是于丹本書的用心所在。

  其實,現(xiàn)在的人們生活節(jié)奏比古代要快很多,所以我們不必照搬古人的生活方式,我們要學(xué)的是古人的一種心境,如果學(xué)到了古人的那種心境,那么,無論在什么樣的時代背景下,在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中,我們都能享受到生活的快樂,感受到內(nèi)心的寧靜與安逸。

  因為“寧靜可以致遠”。人靜下來以后,看事兒會清楚,效率也會高,狀態(tài)也輕松,在這個繁華而紛擾的世界里,我們很需要靜下心來,聽一聽自己內(nèi)心深處的'聲音,用一雙誠實的手,縫補一下自己偶爾會有漏洞的生活,以一顆平常心去看待生活中的得與失。

  我們閑暇之余,也可通過一些簡單的方法來減壓、來修身養(yǎng)性,來讓自己感受著平凡生活中的點滴幸福:可侍弄花草,將自己置身在花叢中,沐浴著花草的美麗;或泡一壺茶,細細的品著茶香,感受茶的草木氣息;或放一段音樂,讓自己融入其中的意境,將自己困頓的心靈放飛;或靜坐發(fā)呆,真空頭腦,重新找回真實的自己,找回那個最初的自己;或K歌或健身,讓自己的煩惱煙消云散;或......

  在書中,于丹還講述了人應(yīng)過什么狀態(tài)的生活,以及如何解決生活中的困境等等。于丹稱,“在工作的時候創(chuàng)造的是意義,在休閑,在玩的時候創(chuàng)造的是意思。當意義與意思平衡的時候就是生命的意境”,她所期待的就是意思與意義的平衡,也是理想的狀態(tài)。

  我們應(yīng)以積極的態(tài)度對待生活,在工作中學(xué)會給自己加壓創(chuàng)造“意義”,閑暇時學(xué)會給自己減壓,創(chuàng)造“意思”,學(xué)會將生活中的煩惱當做一道坎,想法盡快邁過去,只有邁過去了,才能見到新天地,才會達到理想的境界。

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