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說文解字讀后感（精選14篇）
讀完一本書以后，大家心中一定有很多感想，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的說文解字讀后感，希望對大家有所幫助。
說文解字讀后感 篇1
我也喜歡文章中的威爾伯。它憨厚，懂得感恩。它對夏洛也非常好。威爾伯從不跟夏洛吵架。他們每天都會互相傾訴，談自己的心事。在威爾伯的心里，誰也代替不了夏洛，夏洛是它的知心朋友。
“小篆” 是中國第一次有系統(tǒng)的將文字的書體標準化。是在秦始皇統(tǒng)一中國后推行“書同文，車同軌”統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負責(zé)，廢除六國文字中各種和秦國文字不同的形體，并將秦國固有的篆文形體進行省略刪改，同時吸收民間文字中一些簡體、俗字體，加以規(guī)范，就成一種新的字體—小篆。
“隸書” 隸書的出現(xiàn)是中國文字的'又一次大改革，使中國的 書法藝術(shù)進入了一個新的境界，是漢字演變史上的一個轉(zhuǎn)折點，奠定了楷書的基礎(chǔ)。隸書去繁就簡，字形變圓為方，筆劃 改曲為直。改"連筆"為"斷筆"，從線條向筆劃，更便于書寫。風(fēng)格也趨多樣化，極具藝術(shù)欣賞的價值。
我們的生活本身就應(yīng)該是豐富多彩的，但你不去珍惜它，不去創(chuàng)造它，最后就會使你在人生旅途中感到乏味：然而如果你去創(chuàng)造它，把自己的生活創(chuàng)造得更美好，你在人生旅途中就不會感到乏味，反而覺得很開心。
第四版塊是“字義轉(zhuǎn)化”。 此版塊讓我明白了很多漢字字形的本義以及引申義。
說文解字讀后感 篇2
1月29日，爸爸給我捧來一本特別大的書，里面講的是很多漢字的由來。好多漢字的介紹都令我驚詫不已，拿“我”字為例。書上說這個原本是用來自己稱呼自己的字的本義居然是殺人的武器！還真把我嚇了一身冷汗。后來，通過后面的介紹文字，我漸漸明白了。原來進入戰(zhàn)國時期后，這種殺人的.兇器被淘汰了。漢唐以后，他就被普遍借用為第一人稱代詞，并逐漸取代了“余”、“予”、“吾”等舊第一人稱代詞。
就像前言說的一樣：“這些，乍一聽來簡直不可思議。但若靜下心來仔細品味，就會獲得一種頓悟的釋然�！蔽乙差H有這樣的感覺。每當(dāng)直接告訴你意思時，你總不禁愕然。然而，每當(dāng)文后的介紹文字讓你理清思路，重新思考的時候，你總會有一種豁然開朗的感覺。我認為，它就相當(dāng)于新華字典的完整版。字典告訴你字義，它則告訴你更深的一層——字的由來。要是不讀它，你就無法在古老的文章里自由穿梭；要是不讀它，你就無法徹底認識漢字；要是不讀它，你就無法獲得更多的知識；要是不讀它你就無法了解甲骨文、金文等各種古老文字背后的故事。
《說文解字》令人懂得漢字的真理，它就像一位年逾古稀的老人想把他有生之年所有的故事都將給孫子，重孫子聽。我們應(yīng)該滿足這樣的“老人”，讓他把一個小小的漢字聯(lián)系起來的龐大的故事全部傳授予我們。這也就是知識的奧秘。
說文解字讀后感 篇3
佇立窗前凝神遠望，思緒落在故鄉(xiāng)的懷中，輕輕演奏樹葉沙沙的節(jié)拍，懸著飄渺的紗，每一次抖動都飄起父母溫柔的呼喚，甜蜜的情感如抵不住玄妙朦朧的溪，流出對故鄉(xiāng)無限的眷戀。
故鄉(xiāng)的窈窕倩姿，停留的不僅僅是時間的久遠，更烙下有限時間里的一幕幕回味無窮的鄉(xiāng)情。淳樸的自然滋味滲透原汁原味的清泉剔透，吸引著迷離的眼神。讀起故鄉(xiāng)潔白如雪的清純，一腔思緒在清香四溢的洗滌里徹底凈化，美麗的底色汩汩舞動楊柳依依的纏綿，掀起心靈驛動的波浪，串起的美妙音符和季節(jié)的火熱一起升溫。
曾臥在軟軟的草地上扎根的綠色的夢，傾訴著母親語重心長的話語，長著翅膀相伴;曾攀越過的巍峨的高山，聳立著父親飽含哲理的脊梁，警示著人生的導(dǎo)向;一遍遍輕盈玉立的熱土，歷經(jīng)世事的滄桑，染成天空的蔚藍，凝結(jié)出父老鄉(xiāng)親的深情關(guān)注。
劃過夢一般的情懷，輕踏歲月的足跡，柔和的風(fēng)吹著思緒翻滾，撫摸著醉人的記憶，拎著動人的旋律，默默重溫故鄉(xiāng)的輕聲細語，心熱熱的'，眼濕濕的，赤裸的腳踩出無聲的鄉(xiāng)音，凝神細聽，涓涓流淌，和風(fēng)細雨永無止息。
這純凈的光輝明艷照人，在我的睡夢中隨風(fēng)起舞，飄出兒時夢幻般的魅力，在這種魅力的光澤中，擬起友誼的彩虹，一直穿梭在時空的天際，慢撒輕走，點綴生命里最精彩的記憶，充斥在血液里的思念拉起悠悠的離別長線，系著未曾相離的心。
想起小手握緊燈心草系出的.游戲，才感覺，無情的時光已經(jīng)拉開相思成天各一方，而錯落有致的回歸，在互相探問彼此相約的日子中依舊。
城市的節(jié)奏，緊湊而單調(diào)，一眼繁華如云煙，滿街都是陌生的面孔，喧鬧的表面藏著太多的無奈，平時已經(jīng)習(xí)慣這種生活的饋贈，閑下來，品味故鄉(xiāng)的聲音，親切如初，只是因為故鄉(xiāng)的熱土上曾經(jīng)演繹動人的旋律：親情，友情，鄉(xiāng)情時時刻刻提升心的溫度。
這溫度，散發(fā)在激情的正午，炙烤得花兒增艷，樹葉添綠，美麗的風(fēng)景一一呈現(xiàn)，釋放四季最執(zhí)著的記憶，在茉莉花的香波里，浮現(xiàn)出故鄉(xiāng)的微笑，永遠地，溫柔地，滲入我的心底……
說文解字讀后感 篇4
對語源學(xué)感興趣的同學(xué)可以拿這本書作為閑暇讀物。有些人可能覺得書中有錯漏，但說文解字這本書同樣存在諸多錯漏。作為科普，這本書還是有可觀的地方的。
挑選幾則我覺得有科普掃盲價值的'地方介紹一下吧。
一是反文旁(這個命名不大準確，但小學(xué)時候都這么教)，以前老師跟我們講解"教"字的時候說加反文旁是表示教人學(xué)習(xí)文化。這種說法實在是一廂情愿。實則反文旁指手執(zhí)器物鞭打，像"牧"字就指用鞭子鞭打牛羊。最初的"學(xué)"字也是有反文旁的。因此，這個字的造字本義就很清楚了，用俗話講就是"不打不成器"，哪有什么教人學(xué)文化。無怪三字經(jīng)有"人不學(xué)，不成器"原來就是這么個"挨打"的'意思。
二是一些有趣的造字，比如"行"這個字原來是由十字路口的圖案演變而來的。又如會意字中的"寒"字，像在屋子里燒柴火，屋外結(jié)冰，用以象征寒冷。
三是一些字的文化意義，像"羊"象征祥瑞，故"祥"'美""義"等都帶羊字，而"示"象征天對人的垂示，故與玄奧祭祀含義相關(guān)的都帶示。
凡此種種，無非為我等業(yè)余書友做一樂事，滿足一下好奇心。讀書之樂，大抵如此。這是專業(yè)研究跟讀書為樂的區(qū)別。
說文解字讀后感 篇5
漢字，中國人獨有之文化，與我們每一個人的生活息息相關(guān)，人們通過漢字獲取知識、溝通信息，殊不知每一個漢字背后都蘊含著一段歷史，值得人們不斷探尋。
寒假中，我認真聽講了平臺上關(guān)于《說文解字》的課堂，在每次的說文課上，我們都能發(fā)現(xiàn)，很多字和我們常用的意思不同，也能發(fā)現(xiàn)注釋上的解釋和說文不同。
《說文解字》為東漢和帝時的許慎所做。是一部劃時代的字書。有9000多字，搜集了經(jīng)典和別的書中的字。此外，他還分析偏旁部首，將9000字分屬五百四十部首。書中每字都有是說解。所以，《說文解字》是文字學(xué)的古典，又是一切古典的工具或門徑。
為了更好地學(xué)習(xí)這本書，以提升自己的語文文字素養(yǎng)，我假期購買了現(xiàn)代版本的《說文解字》并進行仔細閱讀。
一、享受漢字之美
現(xiàn)在的學(xué)生剛剛開始學(xué)習(xí)寫漢字的時候，我們老師總強調(diào)“橫平豎直皆風(fēng)骨，撇捺飛揚是血脈”，然而最早的文字并非“橫平豎直”的，而是象形文字，也就是按照事物的樣子來畫的。最初的漢字正如一幅幅美麗的畫卷，曲線流轉(zhuǎn)中抒寫出漢字另類之美、展現(xiàn)出當(dāng)時人們真實的生活形態(tài)。比如王字，是象形字，甲骨文像斧鉞之形，下端是刃。說文中解說：王，天下所歸往也�？鬃诱f：一貫三為王，讀作王時，本義為大斧。大斧象征著權(quán)威，掌握這個權(quán)威的是國家最高統(tǒng)治者，故最高統(tǒng)治者就為王。我們應(yīng)該將這么美好的'畫卷流傳下來，并讓孩子知曉。
二、感受漢字之妙
我們最初學(xué)習(xí)認字的時候，總是老師怎么教自己就怎么學(xué)，很少刨根問底：這個字為什么要這么寫？其實，最初的每一個漢字都有其造字意圖、都有歷史信息蘊含在文字構(gòu)形之中。比如：家這個字，是會意字，甲骨文是一所房子里畫了一頭豬。表示：“屋內(nèi)有豕也就是豬，為家”。古代生產(chǎn)力低下，人們多在屋子里養(yǎng)豬，所以房屋里有豬就成了人家的標志。漢字之美妙，不僅僅在于字形之美，更在于其中蘊含的中國獨有的文化。
三、找尋漢字之根
漢字源于何處？作為歷史上唯一一個幾千年來未曾出現(xiàn)斷裂且一脈相承的文字體系，漢字的歷史價值不言而喻。比如：現(xiàn)在的.漢字解釋究竟是不是最初的意義？如果不是，那又是如何演變而來的？比如：惠字。它是會意字，金文的惠字上部像紡線的紡錘，下部為心，會紡線主要專心的人才不會出錯�；莸谋疽馐菍Ｐ�，后來引申為仁愛、恩惠。關(guān)于漢字還有很多未解之謎，值得我們進一步研究。
關(guān)于《說文解字》我還在學(xué)習(xí)之中，相信我的所學(xué)能運用到之后的教學(xué)中，引領(lǐng)我的學(xué)生愛上中國的漢字。
說文解字讀后感 篇6
常常稱羨字之神奇，了了幾筆勾勒，竟能有聲有色，有情有意。
每一本字典，都仿佛是一個巨大的魔方，不同的排列組合，有不同的審美效果�；虺劣舯瘔�，或慷慨激昂，或淡雅蘊藉，或浪漫瀟灑�？捎涗浬咔榱沙休d文明的世代傳遞。
愛書成癖，無書時愛字亦成癡。漸漸發(fā)現(xiàn)了字之趣不可小視�！凹摇弊钟腥ぁＩ喜渴且唤俏萆w，下部是一只小豬蜷睡里邊。渾身上下透著舒服，故人人趨之若騖。“穴”中之人，不堪洞中陰暗，潮濕，趕走小豬，強占豬窩，“家”就成了人的居所。從“逐”字上看，豬已被趕遠。從“豚”字上看，已被賣肉。從“涿”字上看，已被捅一刀，煮了。從“啄”字看，又被吞噬了。而小豬跑哪去了呢？從“邃”字上看，被迫遷到了人之“穴”，無辜的大眼只有流淚的分了。以此類推，“牢”應(yīng)是牛棚，后來又讓人搶了，關(guān)犯人。怪不得文革時，右派們被叫做“牛鬼蛇神”呢？
沉浸字海，每寫“答”字就忍俊不禁�？傆X那是人的五官，上面是眼和眉，中間是個大鼻子，“口”字大張，如有所語�；蛳不蚺�，全看寫時筆畫輕重�！靶Α弊趾猛�，不論怎么寫，都是一個人在咧嘴樂，而且鼻子都樂歪了。“哭”就不妙了，乃是狗叫，還是兩只狗在叫，真是要多煩人有多煩人，怪不得人們都不愿意哭呢，一哭就不是人了。
“天”是“二人”，這中國獨身之人少就不奇怪了。誰不愿意做天呀！“不孝有三，無后為大”估計也出于此，這是天大的事，所以現(xiàn)在為不能生育而離婚還大有人在�！按蟆弊质堑都苋瞬弊由希袔讉�譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的氣魄？“老大”的神氣是強權(quán)社會弱肉強食的'必然�！叭省弊质恰叭硕�，而“二”俗語里是傻乎乎的意思�？梢娙实淖畛跏遣皇茏鹬氐�'，就像孔子一樣。市場經(jīng)濟的條件下，“仁”字被冷落，古代已然，沒什么好奇怪的了“信”乃“人言”，所以是人之根本。說話不算數(shù)會被人瞧不起古今相同。
凡與“示”旁有關(guān)的，都與敬神活動有關(guān)�！办搿奔匆蝗斯蛴诩雷乐��！捌怼眲t是人仰首望天求福�！耙暋弊直硭姇r有一種高貴無論“注視”、“鄙視”都不可忽視。而“社”是土地佬的住處，“社會”一詞若源于此，當(dāng)是土地佬的會合，稱中國這個農(nóng)業(yè)大國最為恰當(dāng)�！吧瘛弊肿顬樯駳猓瓤烧孤额^角，揚眉吐氣，做事又不用考慮后果，盡情盡興。所以連“仙”都要拉他聯(lián)盟。
“人”立天地之間，間架最勻稱。昂首闊步，氣定神閑，有王者之風(fēng)�！澳小笔翘锢锏膭趧恿Γ阅凶釉寝r(nóng)民。在農(nóng)耕時代，男人地位高是按勞分配的最初體現(xiàn)�，F(xiàn)在，經(jīng)濟的高速發(fā)展，女子地位上升看來也是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的�！霸姟比四怂聝�(nèi)人言，寺人為少數(shù)，生活清苦，和詩人現(xiàn)狀頗為相似。但寺是人的精神歸屬，修行到家者也可千古�！皶弊殖逝_階狀，“會當(dāng)凌絕頂”就要攀書山，“一舉成名天下聞”皆爬書山的功勞。
其余“百”字拘謹�！扒А弊痔ь^�！叭f”字走路打橫。“億”字人人靠攏�！板X”要靠金戈鐵馬戰(zhàn)爭獲得�？梢娝呛脰|西呀，怪不得世人皆愛之。“山”字延綿，“水”繞身畔，“月”牙高懸，“火”照夜寒。俯仰之間，天地寂然。
“字”是家里的男孩子，在倫理觀念濃厚的中國很寶貝。所以要善待“字”，要寵愛“字”，方是對老祖宗的尊敬！嘿嘿！
說文解字讀后感 篇7
拿著我的成績單，我邁著沉重的步伐爬上了岳麓山，期待著能找到一些令人愉快的風(fēng)景。幾片枯黃的落葉散落在結(jié)冰的柏油山路上，孤獨而又深邃的山路上沒有人，這讓我沮喪的心情低落。往下看，他看到一顆丑陋的鵝卵石橫在山路中間�！芭尽蔽揖趩实睾莺莸靥吡耸^一腳，看著它滾到一根雜枝上。就我所見，一朵淡淡的菊花在風(fēng)中盛開。"直到9月8日在秋來，鮮花將會盛開，我將會殺死所有的花."在這樣一個蕭瑟的季節(jié)里，它的高貴與超然的品質(zhì)得到了充分的體現(xiàn)。在深秋，所有其他的花都枯萎了，它仍然孤獨地站在蕭蕭的`秋風(fēng)中。周圍的一切都黯然失色，這個地方充滿了美麗。
凝視著盛開的菊花，一種敬意油然而生。菊花不像仙人掌那樣健壯，不像曇花那樣燦爛，也不像桂花那樣芬芳。但是只有在所有的花都凋謝的時候，它才能頑強地綻放。它應(yīng)該忍受多少苦難！梁肖的`秋天缺水，氣溫也會相應(yīng)下降。它需要用它虛弱的身體來抵御這種惡劣的環(huán)境才能達到這種狀態(tài)。石頭堆在周圍，土地因干旱而龜裂。但是菊花頑強地盛開著。我突然明白了。與這些相比，我遇到了什么困難？當(dāng)一個人情緒低落且永遠無法恢復(fù)時，如何能戰(zhàn)勝殘酷的“秋天”？
回想那個秋天的菊花，高考就在眼前，我們已經(jīng)到了所謂的“秋天”，不是嗎？艱苦的工作、緊張、無聊...這一切都和那個秋天的壞天氣很相似。我們應(yīng)該向菊花學(xué)習(xí)，用它柔弱的身體守護我們堅強的意志，與秋天競爭到底，最終在秋風(fēng)中綻放美麗的微笑。讓我們試一試，讓生命的菊花綻放。
說文解字讀后感 篇8
法是什么?《說文解字》中講，法的本意“從水”，表示法律公平如水�，F(xiàn)代概念則認為，“法”是國家意志和社會公意相結(jié)合的產(chǎn)物。純粹法學(xué)派創(chuàng)始人凱爾森講：“法律是一種強制性的秩序”。的確，有了法律，社會才有公平和秩序，否則，我們將生活在一個極度混亂的世界里!
有人說，每個人從搖籃到墳?zāi)�，時時刻刻都離不開法律。的確，法律和我們每個人的社會生活息息相關(guān)，從個人的衣食住行、生老病死，到企業(yè)的生產(chǎn)運營、國家的政治經(jīng)濟、社會生活，都離不開法律。法律約束著人們的行為，它給遵守者帶來諸多的“不便”，但從長遠和整體的角度來講，卻給整個社會包括遵守者本人帶來毋庸置疑的益處。正如交通公益廣告中說的那樣：“沒有紅燈的制約，便沒有綠燈的'暢通�！�
我們敬愛的周總理是守法的典范。有一次，總理去開會，在路上，司機違反了交通規(guī)則，交警批評司機卻耽誤了總理開會的時間。同車去的干部想和交警交涉，總理嚴厲制止說：“這怎么行?交通規(guī)則是政府頒布的，政府總理應(yīng)該帶頭遵守�？偫聿蛔袷�，就是帶頭破壞制度”。直到交警放行，總理一行才離開。守法必先嚴于自律，這是一種行為操守，更是一種道德修養(yǎng)。
許衡是我國古代著名的理學(xué)家。宋元之際，世道紛亂，許衡外出，因天氣炎熱，口渴難忍。路邊恰有梨樹，行人都去摘梨，唯有許衡不摘。有人問“何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，哪能去摘?”那人說：“世道這樣亂，管他是誰的梨呢�！痹S衡正色道：“梨雖無主，我心有主�！�
我們國家多年的普法教育取得了累累碩果，原來很多對法律一無所知的人，如今都能運用法律來尋求一個說法，就像電影《秋菊打官司》里的.秋菊一樣，普通人法律意識的覺醒當(dāng)然值得欣喜，但讓守法成為一種習(xí)慣，確實還有相當(dāng)漫長的道路要走。
其實，守法習(xí)慣，就像每天早晨要刷牙洗臉一樣，這種習(xí)慣的培養(yǎng)，實際上是一種心智模式的改善過程。教育心理學(xué)中有一句經(jīng)典的名言：“播下一種思想收獲一種行為;播下一種行為收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣收獲一種性格;播下一種性格收獲一種命運。”可見，習(xí)慣在思想與命運之間扮演著多么重要的角色。對于守法的習(xí)慣，我們也會有一個由陌生到熟悉，從不習(xí)慣到習(xí)慣，最終熟練運用的深刻體會�！皡R溪流以成大海，積壘土方成巍峨”，讓我們共同努力吧，讓守法成為一種修養(yǎng)、一種品格、一種文化，成為我們每個人的一種習(xí)慣!
說文解字讀后感 篇9
翻開《說文解字》，在其前言后有孫星衍文：“唐虞三代五經(jīng)文字毀于暴秦，而存于《說文》，《說文》不作，幾于不知六藝；六藝不通，唐虞三代古文不可復(fù)識，五經(jīng)不得其解”。通過孫序，《說文解字》在中國文化史上的地位、深遠影響可見一斑。
然欲深層次、全方位解讀研究《說文解字》，我自知能力遠遠不及，是故精讀其序，反復(fù)斟酌，略有所得。而在述我所得之前，我認為陳述許慎生活的背景、創(chuàng)作動機和自身學(xué)識是十分必要的。
《說文解字·序》云：“若此者甚眾，皆不合孔氏古文，謬于史籀。俗儒鄙夫玩其所習(xí)，蔽所希聞，不見通學(xué)，未嘗睹字例之條，怪舊藝而善野言，以其所知為秘妙，究洞圣人之微旨”，“其迷誤不喻，豈不悖哉！”。這一方面揭示了當(dāng)時社會上存在的“今古文之爭”，另一方面透露了許慎作此文之因�！敖裎慕�(jīng)”是指用當(dāng)時通行的隸書寫成的典籍，“古文經(jīng)”是用先秦古文字書寫的典籍。那時候，“諸生競說字解經(jīng)誼”，他們臆測文字起源和結(jié)構(gòu)，把“長”字說成是“馬頭人”，將“斗”字說成是“人持十”，廷尉在解說法令時也“以字斷法”，把“苛人受錢”說成“止句”??針對“鄙夫俗儒”這些“野言”，許慎以“古文經(jīng)派”的身份出現(xiàn)，批判這些“巧說邪辭”，捍衛(wèi)古文經(jīng)學(xué)說的`學(xué)術(shù)地位，并提供相關(guān)依據(jù)。
若許慎是單純的加入兩派之爭，其說未必能服眾。但他少時博學(xué)經(jīng)典，學(xué)的乃是今文經(jīng)，中年受業(yè)經(jīng)學(xué)大師賈逵，學(xué)的又是古文經(jīng)。這樣，他兼通古、今文經(jīng)，使得他針砭今文經(jīng)就顯得強而有力，這種身份作出的評論著作也能讓人心悅誠服。
抓住“文字”進行研討，在當(dāng)時來說，是許慎找到的反對今文經(jīng)學(xué)派的`一柄利器，因為對文字逐一進行說解可以對六經(jīng)起到正本清源的作用，達到否定“鄙夫俗儒”臆測文字起源和結(jié)構(gòu)的目的。而對今天來說，《說文解字》這部巨作集文字之大成，集古文經(jīng)學(xué)訓(xùn)詁之大成，它明確了文字形意，對今天訓(xùn)詁學(xué)的發(fā)展、實踐操作有著不可磨滅的功效。
說文解字讀后感 篇10
在《說文解字·序》中，許慎給“六書”作了很明確、很完整的界定，并同時舉有例字，如“一曰指事。指事者，視而可識，察而見義，‘上’ ‘下’是也。二曰象形。象形者，畫成其物，隨體詰詘，‘日’‘月’是也?”。他的“六書”理論是他對造字法的深刻理解，也是他從字形分析入手創(chuàng)立部首方法的主要基礎(chǔ)。“分別部居，不相雜廁”可以說是他想出的分類編排方法：同部類聚，異部群分。在不同部首之間又有形相聯(lián)系之處。如“一、丄、示、三、王”，以“一”相聯(lián)，由簡至繁，逐步引申。這種編排方法的運用，使書中框架各部首嚴密有序，這也是前所未有之處，以540部總9353字，且形義明了，無疑是文字學(xué)之巨作，訓(xùn)詁學(xué)之巨作。
在《說文解字·序》中，還有一點是我尤其刻骨銘心的，那就是做學(xué)問要“信而有證”、“不知蓋闕”。
當(dāng)我讀到“今敘篆文，合以古籀，博采通人，至于大小，信一、而有證”和“其于所不知，蓋闕如也”時，我不禁生起欽佩之情。他對每一個字的說解都要求言必有據(jù)，出言無論大小都得確鑿有證，若實不知曉，則懸而闕之。試問，這種嚴謹?shù)膽B(tài)度，今天又有幾人能落到實處？
錢鐘書曾說：“學(xué)問是二三素心人的事業(yè)”，也就是說，做學(xué)問要除祛名利、永存誠意，只有淡泊明志方能寧靜致遠，做出好的'學(xué)問來。
可如今有些自詡為學(xué)問的大作卻是套話、空話、廢話連篇累牘；有的為文言不由衷，以緊跟形勢為名，時常違心甚至阿諛奉承；還有的“借鑒”多篇他人佳作，將成段成段得文字“優(yōu)化組合”，竟沒有自己的.獨到見解??如此作為，乃追名逐利思想、商業(yè)投機作風(fēng)對做學(xué)問的侵蝕，但就作者本身而言，他們所欠缺的不只是做學(xué)問的素養(yǎng)，更是知識分子的品格，這，應(yīng)為做真學(xué)問者、真做學(xué)問者所不齒！
歷史學(xué)家范文瀾曾講：“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”，這強調(diào)做學(xué)問要實事求是，不可急功近利，在《說文解字·序》中，我更能體會到這一點，許慎當(dāng)時力求做到“信而有證”，也許其中有很多因素致使他這么做，比如他看今文經(jīng)學(xué)派信口雌黃，缺少“信而有證”的態(tài)度，可能“使天下學(xué)者疑”，于是決定消除這些隱患，又如他認為“蓋文字者，經(jīng)藝之本，王政之始”，所以需要言必有據(jù)等等。但這些都已無關(guān)緊要，重要的是今人要有感于其行，存一顆誠實、敬畏的心做學(xué)問。
一部《說文解字》能統(tǒng)近萬字，其中形聲字近八千，這些形聲字中又有諧聲偏旁千余個，文字的形體結(jié)構(gòu)有助于我們透過文字形體來考察其本義，即文字產(chǎn)生時所代表的意義，然后通過本義又可了解引申義。從而達到以簡馭繁，更好的掌握詞義之效。同時，許慎在解釋字義時大量引用了先秦典籍中的材料，他還“博采通人”，大量引用了經(jīng)學(xué)大師的言論以及部分方言俚語。這些材料現(xiàn)在或殘缺，或遺失，因此，《說文解字》對于考察先秦的詞義、了解漢代的訓(xùn)詁和方言是十分寶貴的。
但就其序而言，我更多的只能管窺其內(nèi)容，并不能詳盡甚至粗糙的談?wù)撜緯慕Y(jié)構(gòu)乃至價值，可有一點又是可以肯定的，我大致了解了許慎作《說文解字》的意圖，并覺察到其價值遠遠超出我的想象，尤值得一提的是，我進一步感受到真正的學(xué)者是怎樣做學(xué)問的，這是在跳出《說文解字》本身、淡化其意義及與其它領(lǐng)域千絲萬縷的聯(lián)系之后，留在我心中濃墨重彩的一筆，姑且算是我個人的讀后的略有所得吧。
說文解字讀后感 篇11
《說文解字》可不是我寫的�！墩f文》的原作者是東漢的許慎（老許家就是出人才，宋代還有許仙），他是東漢時期的著名的經(jīng)學(xué)家，和文字學(xué)、語言學(xué)家（當(dāng)然，后兩者在當(dāng)時是沒有這個說法的啦）。師從當(dāng)時著名的大儒賈逵，這位賈逵是賈誼九世孫，此外他也是位有名氣的經(jīng)學(xué)家。聰明的你肯定發(fā)現(xiàn)了一個有些陌生的`字眼，那就是“經(jīng)學(xué)”。其實這本書的由來，就和“經(jīng)學(xué)”有著莫大的關(guān)系。
首先得說道說道“經(jīng)學(xué)”。究其原始涵義，“經(jīng)”指的就是書籍。許慎自己在《說文》里面將其訓(xùn)為“織”，段玉裁注為“縱線”，即古時穿訂書冊的線。這個時期涵義不僅僅局限在儒家一派，諸子百家學(xué)說都可以算得上，就是南齊劉勰的《文心雕龍》也承認說，“三極彝訓(xùn)，其書曰經(jīng)。經(jīng)也者，恒久之至道，不刊之鴻教也。故象天地，效鬼神，參物序，制人紀，洞性靈之奧區(qū)，極文章之骨髓者也�；适馈度龎灐罚鄞段宓洹�，重以《八索》，申以《九丘》。歲歷綿曖，條流紛糅 ”。在這個意義層面上，“經(jīng)學(xué)”還不是一門專業(yè)學(xué)問，只是簡單的書籍集合。但是啊，始皇帝焚書坑儒之后，儒家學(xué)者們因為沒書，都是憑借記憶力、口耳相傳，學(xué)習(xí)經(jīng)典。這樣教育了幾代學(xué)者之后，孔子舊宅壁中書被人發(fā)現(xiàn)了，此后歷代均發(fā)現(xiàn)了所謂的`“二酉藏書”（即所謂的“學(xué)富五車”、“書通二酉”）和汲冢古書。學(xué)者們研究發(fā)現(xiàn)，這些古書的經(jīng)義和口耳相傳、用時行隸書書寫的經(jīng)文，在順序甚至思想上有很大不同。說句難聽的，做學(xué)問總得先搞清祖師爺講什么吧，因此漢儒們圍繞“今古文經(jīng)”問題展開了真理標準的大討論。
秀麗的二酉山，今日已經(jīng)開發(fā)成了旅游區(qū)
而許慎呢，就是這樣一位研究經(jīng)學(xué)的經(jīng)學(xué)家。他是一個堅定的古文學(xué)家，《說文解字》說的、解的就是與孔子壁中書一樣的古文字 ——— 小篆（當(dāng)然也有一些金文）。
與隸書相比，小篆筆畫更顯曲折、圓融
許慎大概是想通過《說文》，來正字正義，從文字的角度給古文經(jīng)站臺，這和班固記錄的《白虎通》殊途同歸，都是為了統(tǒng)一學(xué)術(shù)思想。中國人的集體意識可見一斑！
《說文解字》是第一部系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的字書。算得上是最早的字典之一。本書收字9353個，考慮到《現(xiàn)代漢語常用字表》的3500個常用字，以及詞義演變情況，許慎的著作可謂驚世。許慎還正式的回答了什么是“六書”，除此之外，這本書的部首編排法也成為了后來字書的范例。此外，他的許多釋義為后來者奉為圭臬。CNKI要是統(tǒng)計下“被引次數(shù)”，數(shù)據(jù)絕對會帥爆。
作為第一部真正意義上的字書，自然會被后來者不斷批注。最善者應(yīng)該是徐鉉校訂本（徐鉉，宋人，原在南唐后主手下做事，隨李煜歸宋，密傳后主怨望之言，太宗因而鳩殺后主）�，F(xiàn)在賣的最好的就是中華書局的許慎著、徐鉉校訂版。此外，還有著名的說文四大家段玉裁、桂馥、王筠和朱駿聲。其主要著作分別為：段玉裁《說文解字注》，桂馥《說文解字義證》，王筠《說文句讀》、《說文釋例》，朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》。
我的說文，蒙塵已久
被譽為”六藝之淵源，古學(xué)之總龜”的《說文解字》是古文字學(xué)家的必備書目。這本起筆于公元一百年，歷時二十一載的巨著，也適合于書法愛好者。至于一般讀者，我總覺得，它的作用不如一本小學(xué)《新華字典》來得大。要知道，厚古可不等于薄今。
說文解字讀后感 篇12
讀著，讀著……我覺得書中的世界是多少美好，以后我也要多閱讀，增長知識，感受讀書的快樂。感謝《格林童話》!
《三國演義》讀后感1000字范文 這是一個戰(zhàn)火紛飛的年代，這是一個皇權(quán)更替的年代，這里涌現(xiàn)出無數(shù)馳騁四方的兒郎，這里孕育著無數(shù)足智多謀的英才，這里有舌戰(zhàn)群儒的`智慧，這里有割須斷袍的狼狽，這里是爾虞我詐和赤膽忠心匯聚的世界，這就是——三國。無數(shù)英雄豪杰，幾多愛恨情仇，血與火的戰(zhàn)歌，笑與淚的絕唱，共同匯成了這部千古流傳聲名遠揚的經(jīng)典名著，這本凝聚無數(shù)人畢生心血與追求的不朽著作——《三國演義》。
因為多年教低段語文學(xué)科，所以更多的時間要去研究怎樣教孩子識字，前段時間我去書店我專門購買了《說文解字》一書，細細品讀起來。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短�？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《說文解字》是我國第一部分析字形、考究字源的`文字學(xué)專著，是我國語文學(xué)史上的一部輝煌巨著，也是世界第一部大字典。
據(jù)說在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，因為他讀了《說文解字》。曾在書中看到這樣一句話“如果說秦始皇用武力統(tǒng)一了中國，那么許慎則用一部書統(tǒng)一了中國的文字，規(guī)范了漢字的形、音、義，也規(guī)范了一種文化的框架�！弊鳛樾W(xué)的語文老師更應(yīng)該去研讀。
可憐的白雪公主被小矮人一次又一次的喚醒過來。那個讓人討厭的皇后算盡機關(guān)謀害白雪公主，最終也不是最美麗的人。而美麗的白雪公主此時正和王子在舉行盛大的婚禮呢!白雪公主用善良的品德打動了七個小矮人，得到了它們的幫助，最終獲得了幸福。
說文解字讀后感 篇13
據(jù)統(tǒng)計，漢字共有約十萬個，可謂浩如煙海。要想對其進行全面的解析，既無可能。所以《線裝經(jīng)典》編委會編寫的這本《說文解字》一書以獨特的視角，選取了約三百個有代表性的漢字，分三章進行了詳細而深入的分析：第一章為“最讓人驚訝的漢字”，解析了一百多個典型的本義和今義全然不同的漢字;第二章為“最 ‘漢’的漢字，通過對每個字的解析，系統(tǒng)闡釋陰陽五行、八卦、干支、十二生肖以及五常這些最能代表中國傳統(tǒng)文化和價值體系的概念;第三章中解析的`是 “生”、“老”、| “病” 、“死”等最具代表性與人生關(guān)系最為密切的.漢字。每個字的解析有分四個版塊：
第一個版塊中主要闡述該字的字音和基本義。
第二個版塊為“漢字溯源”從原始字形入手，對漢字進行尋根探源。此版塊讓我知道很多漢字的字源，并知道我們的祖先在創(chuàng)造漢字這一偉大業(yè)績中所表現(xiàn)出來的驚人智慧，認識中華文明古國五千多年來的燦爛文化;懂得字源，有助于我們探索每個字的演變過程，認識中國古代的社會結(jié)構(gòu)、工農(nóng)生產(chǎn)、軍事交通、宗教信仰、文化藝術(shù)等歷史面貌。
第三個版塊為“字形演變” 。此版塊讓我知道“甲骨文”又稱“契文”、 “龜甲文”或“龜甲獸骨文”，是中國的一種古代文字。由于甲骨文主要是用尖刀刻寫在龜甲獸骨文上的，而龜甲獸骨文非常堅硬，所以筆畫以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)，寫法上沒有定型，大小不一，隨意性大，但線條細而均勻。迄今共發(fā)現(xiàn)了約15萬片甲骨文，其單字有4500多個，已經(jīng)成功識讀的約有1500個，其中主體符號約有300個。漢字就是根據(jù)這些符號排列組合的，所以甲骨文是我們認識漢字的形、音、義的重要途徑。
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”.三國演義真的為讀者生動活現(xiàn)地演義了一個歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫的，但寫了許多關(guān)于兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年齡的增加，我們總能從中讀出不同的味道來。
“金文”是鑄刻在青銅上的文字，所以又叫“鐘鼎文”，起源于商末，盛行于西周，一直沿用至漢代。與甲骨文相比，金文筆道肥粗，彎筆多，團塊多。
說文解字讀后感 篇14
我也喜歡文章中的威爾伯。它憨厚，懂得感恩。它對夏洛也非常好。威爾伯從不跟夏洛吵架。他們每天都會互相傾訴，談自己的心事。在威爾伯的心里，誰也代替不了夏洛，夏洛是它的知心朋友。
“小篆” 是中國第一次有系統(tǒng)的將文字的書體標準化。是在秦始皇統(tǒng)一中國后推行“書同文，車同軌”統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負責(zé)，廢除六國文字中各種和秦國文字不同的形體，并將秦國固有的篆文形體進行省略刪改，同時吸收民間文字中一些簡體、俗字體，加以規(guī)范，就成一種新的字體—小篆。
“隸書” 隸書的出現(xiàn)是中國文字的又一次大改革，使中國的 書法藝術(shù)進入了一個新的'境界，是漢字演變史上的一個轉(zhuǎn)折點，奠定了楷書的基礎(chǔ)。隸書去繁就簡，字形變圓為方，筆劃 改曲為直。改"連筆"為"斷筆"，從線條向筆劃，更便于書寫。風(fēng)格也趨多樣化，極具藝術(shù)欣賞的價值。
我們的生活本身就應(yīng)該是豐富多彩的，但你不去珍惜它，不去創(chuàng)造它，最后就會使你在人生旅途中感到乏味：然而如果你去創(chuàng)造它，把自己的生活創(chuàng)造得更美好，你在人生旅途中就不會感到乏味，反而覺得很開心。
第四版塊是“字義轉(zhuǎn)化”。 此版塊讓我明白了很多漢字字形的本義以及引申義。
2008年8月10日，奧運會女子10米氣步槍頒獎儀式上，獲得第三名的格魯吉亞運動員妮諾·薩盧克瓦澤攏了攏秀發(fā)，走到獲得第二名的俄羅斯運動員帕杰琳娜面前，兩人相視一笑，輕輕相互一吻，并熱烈地擁在一起，之后向觀眾致意。此刻，她們各自的祖國正發(fā)生著軍事沖突。這一吻，超越了國界，超越了分歧，奧林匹克和平友誼的精神在這一瞬間光芒四射。這正是最值得尊重的友誼!這正是歷史長存的友誼!
才收養(yǎng)了五個里拜就把它賣給了朱克曼舅舅一家的谷倉里了，但這只落腳豬已經(jīng)有了名字叫——威爾伯。由于它是一只落腳豬只賣了六塊錢。威爾伯在它的.新家——朱克曼的谷倉里交到了很多朋友，有：小羊羔、鵝等還有好多朋友，最好的朋友是一只蜘蛛叫——夏洛。
這本書讓我受益匪淺，更多的了解了漢字的構(gòu)字規(guī)律，了解中華民族悠久的歷史和深厚的文化傳統(tǒng)，在對每個字的解讀過程中，我知道了用傳統(tǒng)文化來分析漢字的構(gòu)造，理解漢字的形、音、義，為以后進行的低年級識字教學(xué)打下了基礎(chǔ)。
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